唐代才女上官婕妤
后土娘娘又称地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人等。
是中国神话传说中的万物之母，也是民间信仰的大地女神。
天地动静，阴阳互根。
天欲化物，阴阳交合，上取天精，下取地精，阴阳孕化，气运成尘，尘有玄道，精微聚合，渐始初生，生生之类，人立其中。
后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。
后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，是最早的地上之王。
承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。
与主持天界的玉皇大帝相配合（并不是夫妻。
），为主宰大地山川的的女性神。
道观并设后土殿。
民间建后土娘娘祠，每年农历三月十八日或十月十八日相传是后土娘娘圣诞日，隆重祭祀之。
她被称为大地之母，是最早的地上之王。
中文名后土皇地祇别 名地母至尊，后土娘娘，地姥国 籍中国出生日期旧石器时代中晚期农历三月十八、十月十八主要成就中华民族人文始祖之一出 处《左传》、《宋史》、《世略》
地母娘是不是地藏王菩萨娘
母娘娘和地藏王菩萨没。
地母娘娘一般指后娘。
后土娘娘又称娘娘、地母娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人等。
是汉族神话传说中的万物之母，也是民间信仰的大地女神。
天地动静，阴阳互根。
天欲化物，阴阳交合，上取天精，下取地精，阴阳孕化，气运成尘，尘有玄道，精微聚合，渐始初生，生生之类，人立其中。
后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。
后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，是最早的地上之王。
承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。
与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。
道观并设后土殿。
民间建后土娘娘祠，每年农历十月十八日相传是后土娘娘圣诞日，隆重祭祀之。
她被称为大地之母，是最早的地上之王。
唱戏里的人物怎么分级
中国戏曲中人物角行当，按传统习惯，有“生、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。
每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。
其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
生:男性 小生 老生 武生 旦:女性 花旦 刀马旦 老旦 青衣 净:花脸 末:年纪较大男性 丑:丑角 文丑 武丑
古代的后宫嫔妃等级排序是怎样的
皇后……后宫之主，正尊品，一名皇贵妃……后妃之首，正一品，一名贵妃……六宫之首，正二品，两名妃……贤良淑德，正三品，四名贵嫔……正四品，六名昭仪……正五品婕妤……正六品嫔……正七品贵人……正八品，无定数才人……正九品，无定数常在……次九品，无定数答应，无定数典制大备。
皇后居中宫；后妃分居东、西十二宫。
正四品贵嫔以上居一宫主殿是为主位娘娘，自称本宫，谦称臣妾正七品嫔位以上居配殿，自称本位，谦称嫔妾答应之上居偏殿，自称妾身，谦称小主东六宫为景仁、承乾、锺粹、延禧、永和、景阳宫，西六宫为永寿、翊坤、重华、启祥、昭仁、咸福宫。
诸宫皆有宫女子供使令。
每三岁选八旗秀女，户部主之；每岁选内务府属旗秀女，内务府主之。
关于宽容的事实论据和道理论据
宰相肚里能撑船 三期的蜀在诸葛亮去世后任琬主持朝政。
他的属下有个叫的，性格孤僻，讷于言语。
蒋琬与他说话，他也是只应不答。
有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了
”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。
所以，他只好不做声了。
其实，这正是他为人的可贵之处。
”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊
”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
仁义胡同 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。
一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。
董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。
”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。
而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。
结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
六尺巷传奇 清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。
邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。
张老夫人修书送张英。
张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。
叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。
从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
\ \ 宰相肚里能撑船 三国时蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。
属下有杨戏的，性格孤僻，讷于言语。
蒋琬与他说话，他也是只应不答。
有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了
”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。
所以，他只好不做声了。
其实，这正是他为人的可贵之处。
”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
