急急急
写主持词的高手
Mr❀Leuang_❤ 尊敬的各位领导，各位嘉宾，亲爱的老年朋友们： 大家上午好
值此秋高气爽，又正值丰收的季节里。
为弘扬中华民族尊老爱老助老的传统美德，丰富老年朋友的文化娱乐生活，使“老有所养、老有所乐、老有所为”落到实处，在希伯花镇宣传委员会，团委，文化站的倡导和组织下，各嘎查村的民间艺人积极响应和认真排练，促成了今天这场精彩的慰问演出。
首先，请允许我隆重介绍莅临本次演出的领导：………… 让我们用热烈的掌声有请XXX致辞。
感谢XXX热情洋溢的讲话。
下面，我们的文艺演出正式开始
首先，有请希伯花嘎查带来现代舞《泉水叮咚》。
2.泉水叮咚，带给我们美妙的遐想，让我们感叹今天的幸福生活是那么来之不易。
我们无论何时都不能忘了一个人，那就是敬爱的毛主席，是他带领着亿万中华儿女从苦难中解脱，奏响了中华民族的新篇章，他的光辉也依然会永久的照耀在这片土地上。
有请珠日芒哈嘎查为大家献上舞蹈《毛主席的光辉》。
3.挤奶舞，是一种非常贴近生活的舞蹈，它将生产和生活联系在一起。
通过优美的舞姿，把人们进行生产活动的种种姿势展现在大家面前。
接下来，让我们掌声欢迎小解放嘎查为大家表演：《挤奶舞》。
4. 雄伟的冈底斯山、壮美的古格王朝，草原的绿色、雪山的飓风，孕育了音乐的灵气，请欣赏由额尔敦琪琪格带来的歌曲：《阿里》 5. 感谢琪琪格的精彩演唱。
俗话说：“哈达有价情无价”，它虽无黄金贵重，但却比黄金更加受到人们的崇敬。
因为它象征着一片金子般的心，代表着最真诚的感情，寄托着最美好的祝愿，标志着最崇高的敬意。
下面掌声欢迎呼和格勒嘎查为大家献上《哈达舞》。
各少数民族的名称，特色，节日，饮食，服饰，住房
蒙古族 [民族简介] 蒙古族，现有人口约4800，00人。
主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。
蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。
千百年来，蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。
中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。
蒙古族在科学文化事业上比较发达，特别是明代以来，在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面，对祖国的科学文化事业作出了重大贡献。
在民间文艺方面，“好力宝”是蒙古族中流传很广的一种演唱形式，马头琴是最富特色的民族乐器。
蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。
“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始见唐代。
“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。
13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。
“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了。
蒙古族有自己的语言文学。
蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族，分为内蒙古、卫拉特、马尔虎－－布里亚特三种方言。
[饮食习惯] 蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。
马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。
每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节。
勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。
随着科学的发达，生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。
六蒸六酿后的奶酒方为上品。
马奶酒性温，有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。
被称为紫玉浆、元玉浆，是“蒙古八珍”之一。
“手扒肉”是蒙古人传统的食品方法之一。
做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥皮去内脏洗净，去头蹄，再将整羊卸成若干大块，放入白水中清煮，待水滚肉熟即取出，置于大盘中上桌，大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。
因不用筷子，用手抓食而得名。
斟酒敬客，吃手扒肉，是草原牧人表达对客人的敬重和爱戴。
当你踏上草原，走进蒙古包后，热情好客的蒙古人便会将美酒斟在银碗或金杯中，托在长长的哈达上，唱起动人的敬酒歌，款待远方的贵客，以表达自己的诚挚之情。
[建筑特色] “蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。
“包”，满语是“家”、“屋”的意思。
古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。
蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可纳20多人休息；小者，也能容10几个人。
蒙古包的架设很简单，一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个画圈，然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好，再架上顶部的“乌尼”（长约3 . 2 米的柳条棍），将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢，便大功告成。
一户牧民就算在草原上安家落户了。
蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。
铺上厚厚的地毡，摆上家具，四周挂上镜框和招贴花。
现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。
蒙古包的最大优点就是拆装容易。
搬迁简便。
架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。
一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。
蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大。
而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民居住和使用。
[服饰特色] 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。
蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。
妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣，格外醒目。
[民族禁忌] 蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。
3、回族 [民族简介] 回族，有人口约8,000,000人，是中国少数民族中人口较多的民族之一。
主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、山东也有不少聚居区。
回族是回回民族的简称。
其先民主要是1 3 世纪蒙古人3 次西征后大批东迁的“回回”人，以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的穆斯林“蕃客”，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，并吸收了汉、蒙古、维吾尔族等生活习俗，逐渐形成了回回民族。
汉语为回族的共同语言，在日常交往及宗教活动中，回族保留了一些阿位伯语和波斯语的词汇，在边疆民族地区，回族人民还经常使用当地少数民族的语言。
回族有小集中、大分散的居住特点。
在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达。
回族主要从事农业，有的兼营牧业、手工业。
回族还擅经商，尤以经营饮食业突出。
[宗教习俗] 回族人信仰伊斯兰教。
回族多信仰伊斯兰教，在居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动，经典主要是“古兰经”，信徒称“穆斯林”。
生活习俗固守回族传统，遵循教规，讲究卫生，不吃猪肉。
伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要作用。
清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。
清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置。
按伊斯兰教历，每年1 2 月1 0 日为古尔邦节。
每年的这一天，形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今。
另外，伊斯兰教规定，每年教历9 月定为斋月。
在斋月里要封斋，要求每个穆斯林在黎明前至落日后的时间里，戒饮、戒食、戒房事……其目的是让人们在斋月里认真地反省自己的罪过，使经济条件充裕的富人，亲自体验一下饥饿的痛苦心态。
到教历1 0 月1 日即斋戒期满,举行庆祝斋功完成的盛会，这一天就是开斋节。
开斋节这天，人们早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齐地到清真寺作礼拜，聆听教长讲经布道。
然后去墓地“走坟”，缅怀“亡人”，以示不忘祖先。
[饮食习惯] 回族分布较广，食俗也不完全一致。
如：宁夏回族偏爱面食，喜食面条、面片，还喜食调合饭。
甘肃、青海的回族则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。
油香、馓子是各地回族喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的。
民间特色食品有酿皮、拉面、大卤面、肉炒面、豆腐脑、牛头杂碎、臊子面等。
多数人家常年备有发酵面，供随时使用。
城市的回族一年四季早餐习惯饮用奶茶。
肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、鳇鱼等。
鸽子在甘肃地区的回族中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。
如有危重病人，征得伊玛目（宗教职业者）同意，可作补品食用。
回族长于以煎、炒、烩、炸、爆、烤等各种烹调技法，风味迥异的清真菜肴中，既有用发菜、枸杞、牛羊蹄筋、鸡鸭海鲜等为主要原料，作工精细考究，色香味俱佳的名贵品种，也有独具特色的家常菜和小吃。
西北地区的回族民间还喜食腌菜。
回族饮料较讲究，凡是不流的水、不洁净的水均不饮用。
忌讳在人饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。
回族也喜饮茶和用茶待客，西北地区回族的盖碗茶很有名。
宁夏回族还饮用八宝茶罐罐茶也很有特色。
回族的典型食品主要有：清真万盛马糕点、羊筋菜、金凤扒鸡、翁子汤圆和绿豆皮等。
青海省西宁市，回族著名的万盛马糕点影响很大。
河北石家庄的金凤扒鸡、保定的马家卤鸡和白运章包子，辽宁沈阳市的马家烧麦，义县的伊斯兰烧饼，陕西的牛羊肉泡馍，湖南常德市的翁子汤圆、绿豆皮、牛肉米粉在当地都很有名气。
盛行于宁夏南部的清真筵席菜五罗四海、九魁十三花、十五月儿圆等套菜驰名全国。
“五罗”是指五种炒菜同时上齐，“四海”是指四种带汤汁的菜肴一次上桌。
“九魁”、“十三花”、“十五月儿圆”分别是九碗、十三碗、十五碗菜的谥美之词。
[服饰特色] 回族服饰与汉族基本相同，所不同者主要体现在头饰上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的无沿小圆帽。
妇女多戴盖头，特别是在西北地区：少女及新婚妇戴绿色的，中年妇女戴黑、青色的、老年妇女戴白色的。
回族男子在节日或遇有红白喜事时，喜戴白色小帽，妇女则戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，后面披垂于肩头。
[民族禁忌] 回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。
取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。
回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。
另外，舀水、舀饭均不得往外舀。
4、藏族 [民族简介] 藏族，约有人口4,000,000人，主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。
藏族是汉语的称谓。
西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。
“博巴”又按不同地域分为“兑巴”（阿里地区），“藏巴”（日喀则地区），“卫巴”（拉萨地区），“康巴”（四川西部地区），“安多娃”（青海、云南、川西北等地区）。
藏语依地区划分为卫藏、康、安多三个方言。
素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有1 3 0 多万人口中，藏族占9 5 ％。
藏族是中国古老的民族之一。
据史书记载：早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。
由于草原辽阔，水草肥美，生产多以牧业为主。
主要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛。
其中牦牛体大毛长，耐寒负重，除供奶、肉外，还是交通运载的“高原之舟”。
农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜、碗豆等农作物。
藏族服饰无论男女至今保留完整。
不同的地域，有着不同的服饰，对研究藏族的服饰文化有着重要价值。
藏族有自己的语言和文字。
属汉藏语系藏缅语族藏语支。
藏文的使用，加强了藏族与祖国中原地区经济的联系。
十世纪到十六世纪，是藏族文化的兴盛时期，几百年间，藏族文化大放异彩。
除举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书外，还有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医药等专著问世。
藏族人民热情开朗、豪爽奔放。
他们以歌舞为伴，自由地生活。
藏族民歌抑扬顿挫，合辙贴韵，悦耳动听。
唱时还伴以各种舞蹈。
舞姿优美，节奏明快。
其中踢踏舞，锅庄舞、弦子舞最为广泛流传。
藏族信仰佛教。
公元七世纪佛教从印度传入西藏，至今已有1 3 0 0 多年的历史。
公元1 3 至1 6 世纪中叶，佛教日益盛行，佛事活动频繁，佛教寺庙遍及西藏各地。
著名的寺庙有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺和布达拉宫。
[宗教习俗] 藏传佛教主要教派:公元10世纪后,随着藏传佛教后弘期的开始,陆续出现了许多教派,早期的有宁瑞派(俗称红教),萨迦派(俗称花教),噶当派,噶举派(俗称白教)等.15世纪初,宗喀巴实施宗教改革,创建格鲁派(俗称黄教).此外藏传佛教还有一些独立的教派:息学派,希解派,觉宇派,觉囊派,廓扎派,夏鲁派等. [饮食习惯] 以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是农牧民的主要食品。
糌粑由青稞或碗豆炒熟后磨制而成。
酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。
藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。
青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜欢，食物多用肉食和奶制品，不少人爱吃风干的牛羊肉。
[婚丧习俗] 西藏人死后有五种葬法，最隆重的是塔葬，然而只有圆寂的达赖喇嘛死后，在布达拉宫里把他的遗体修放在一座塔里，装饰这座塔就用去1 4 万两黄金。
其次，活佛和一些领主死后，即享受火葬。
小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。
生前作过坏事的人，即用土葬。
藏族认为，被埋的人是永远不会转世的。
天葬寄托一种升上“天堂”的幻想。
天葬仪式一般都是在清晨举行的。
死者家属在天亮前，要把尸体送到拉萨北郊的天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。
不经允许一般是不欢迎人们去观看的。
[服饰特色] 藏族服饰无论男女至今保留完整。
不同的地域，有着不同的服饰。
特点是长袖、宽腰、大襟。
妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。
藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。
“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。
[民族禁忌] 接待客人时,无论是行走还是言谈,总是让客人或长者为先,并使用敬语,如在名字后面加个:啦字,以示尊敬和亲切,忌讳直呼其名.迎送客人,要躬腰曲膝,面带笑容.室内就坐,要盘腿端坐,不能双腿伸直,脚底朝人,不能东张西望.接受礼品,要双手去接.赠送礼品,要躬腰双手高举过头.敬茶,酒,烟时,要双手奉上,手指不能放进碗口. 藏族人绝对禁吃驴,马肉和狗肉,有些地区也不吃鱼肉. 敬酒时,客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中,连续三次,以示祭天,地和祖先,接着轻轻呷一口,主人会及时添满,再喝一口再添满,连喝三口,至第四次添满时,必须一饮而尽. 吃饭时要食不满口,咬不出声,喝不出响. 喝酥油茶时,主人倒茶,客人要待主人双手捧到面前时,才能接过来喝. 禁忌在别人后背吐唾沫,拍手掌. 行路遇到寺院,玛尼堆,佛塔等宗教设施,必须从左往右绕行. 不得跨越法器,火盆. 经筒,经轮不得逆转. 5、维吾尔族 [民族简介] 在中国西北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族。
“维吾尔”是民族自称。
共有7 2 1 4 4 3 1 人。
史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的牧民。
由于受部落间战争的影响，各个部落的分支逐渐迁徙西域（今新疆），先后曾被译为“韦纥”、“乌纥”、“袁纥”、“回鹘”、“畏兀儿”，以后才改为“维吾尔”，沿袭至今，是“团结”、“联合”之意。
维吾尔族以农业为主，种植棉花、小麦、玉米、水稻等农作物。
此外还擅长园林艺术。
中国最大面积的葡萄生产基地，即葡萄沟就在离新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐东南1 8 4 公里的吐鲁番盆地。
维吾尔族有自己的语言和文字。
古尔邦节、肉孜节、诺鲁孜节，是他们的传统宗教节日。
维吾尔族能歌善舞，闻名遐迩的音乐史诗《十二木卡姆》（意为《十二部大曲》）是他们的艺术精华。
群众喜闻乐见的顶碗舞、盘子舞、手鼓舞等，最富民族特色。
[宗教习俗] 信仰伊斯兰教。
[饮食习惯] 日食三餐，早饭吃馕和各种瓜果酱、甜酱，喝奶茶、油茶等，午饭是各类主食，晚饭多是馕、茶或汤面等。
以面食为主，喜食牛、羊肉。
主食的种类有数十种。
最常吃的有馕、羊肉抓饭、包子、面条等。
维吾尔族喜欢饮茯茶、奶茶。
夏季多伴食瓜果。
新疆盛产绵羊，由此维吾尔族便有了烤羊肉串的习俗。
讲究的羊肉串肉质鲜嫩，味咸辣，孜然的特殊味浓郁。
与羊肉串相媲美的手抓饭，也是维吾尔族的传统风味食品。
在新疆维吾尔、乌孜别克等民族地区，逢年过年，婚丧娶嫁的日子里，都必备抓饭待客。
他们的传统习惯是请客人围坐在桌子旁，上面铺上一块干净的餐巾。
随后主人一手端盘，一手执壶，逐个让客人净手，并递给干净毛巾擦干。
然后主人端来几盘抓饭，置餐巾上（习惯是二至三人一盘），请客人直接用手从盘中抓吃，故取名为“抓饭”。
维吾尔族抓饭的种类很多，花色品种十分丰富。
[婚丧习俗] 男女青年结婚时，由阿訇或伊码目（均为宗教职业者）诵经，将两块干馕沾上盐水，让新郎、新娘当场吃下，表示从此就像馕和盐水一样，同甘共苦，白头到老。
婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单，最先摆上馕、喜糖、葡萄干、枣、糕点、油炸馓子等，然后再上手抓羊肉、抓饭。
[服饰特色] 花帽，是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美的标志之一。
早在唐代，西域男性多戴卷檐尖顶毡帽，款似当今的“四片瓦”。
到了明代，因受阿拉伯和中亚文化的影响，维吾尔族男子削发戴小罩刺绣花帽。
清代初期，维吾尔族花帽在用料和款式方面，有了新的发展。
冬用皮，夏用绫，前插禽羽。
女帽皆用金银线绣花点缀与装饰，喀什干的四楞花帽脱颖而出几乎成了维吾尔族花帽的主流而延续至今。
经过各地维吾尔族人民的不断创新，花帽做工愈益精细，品种更为繁多。
但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴”（四楞小花帽）。
[民族禁忌] 维吾尔族待客和作客都有讲究。
如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。
待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。
吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能离席。
吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。
共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。
饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。
吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌。
通才和专才哪个更需要辩论赛
05 通才比专才更吃得开 世新大学VS香港科技大学 正方一辩立论：专才是不是比通才更吃得开呢
这是在讨论人才的本质比较问题。
吃得开在国语辞典里面的意思就是说受欢迎，也就是吃香的意思。
因此，今天我们双方要讨论的是两种人才发展战略。
专才和通才哪一个能够帮助我们得到更多更好的机会以求社会中的一席之地。
首先让我来为专才以及通才下个定义把。
我们认为无论在任何领域当中的知识和技能会因为它的难易程度而分为初级、中级、高级三个等级。
一个人如果受过基础教育以及与传媒常常接触的话，他对各个领域一定都具备基本的知识，不过这个知识可不能帮助他成为一个通才或是一个专才。
举个例子来说，我知道地球是圆的，我也知道我站的土地是新加坡，不过比起那些上知天文下知地理的通才，我还差得远。
比起那些科学家或是地理学家，更是差了十万八千里呀。
专才与通才的差别，就在于中级和高级的知识。
我们认为专才是在社会分工的一个项目当中，他具有高级的知识与技能。
通才则是在许多个项目当中，拥有中级的知识与技能。
通才与专才我们也可以说，专才是往深度的方向发展，通才是往广度的方向发展。
专才是在他有限的知识以及精力上，为一门功夫达到高级的程度。
但是通才总是把他的精力分配到不同的领域希望在多门功夫当中达到中级的程度。
双方的比较必须先撇开两种人，第一种人是想通也通不了，想专也专不了的庸才。
另外一种人是在多个领域当中都可以达到高级程度的天才。
这不是我们讨论的重点，专才为什么比通才更具有竞争力呢
我们要知道，现在是一个高度专业分工的社会。
术业有专攻，行行出状元。
在古代的时候，一个老师会教所有的科目，现在只有国小老师会这么做。
以前所有的考试学生科目都相同，现在每一个研究所所考的都不一样。
由于吸引人的工作项目经常是僧多粥少，多个萝卜抢一个坑。
因此，谁最具有这项工作所需要的能力，谁最专业，谁就更容易出类拔萃，就能取得这项工作。
因此，我们要向现场以及电视机前的观众朋友说，趁你还年轻的时候，多做一些努力，把一门学问搞到高级吧
因为这是一个专才比通才更吃香的社会。
谢谢。
反方一辩立论：其实通才与专才早已经是个老话题了。
无论是通才还是专才，他都是社会所需要的人才，而不同之处在于何点呢
在于专才在某一特点领域里面能做的更为精深。
有更为精深的学识和技能，而通才呢，在两者以上的领域里面，有更为精深的知识和技能。
而我们说一个通才的核心竞争力就来自于他对各领域重点的掌握以及融会贯通的能力以及一定的人文社会科学素养。
提醒大家，通才可绝不是几项技能的简单叠加。
所谓万金油并不是通才，而吃得开也绝不等于有得吃。
他应该指是有较高的社会地位和受人尊敬的成就。
因此比较谁更能吃得开，就要看谁更能得到社会的认同，谁更有发展的空间。
首先由于第三产业的发展。
社会急需拥有大量人文素养，社会经验，同时兼有多项领域知识的通才。
中美等国最新职业统计纷纷显示，计量经济师，营销策划，公关管理，物流从业人员等需要通才的专业才是最受欢迎的，而随着大中华地区先后加入世贸，全球化的趋势愈演愈烈。
亚洲地区更急需通晓各行业，各地区文化，懂得协调整合的国际商贸通才。
其次，在今天的各行业中，中高层职位也越来越需要通才。
这些职位需要进行协调管理和筹划工作，因此必须熟悉跟业务相关的各领域知识，虽然专才在企业里面也能得到不错的待遇，但他们如果想要更上一层楼，就必须兼通管理和统筹。
比如软件开发的项目负责人，不但要掌握技术细节，更要兼通人力管理，资源调配以及系统工程等知识。
最后，在今天社会科技发展的趋势下，多学科交叉融合是创新的突破点。
诺贝尔奖的334项成果中，半数是多学科交叉融合取得的。
例如DNA分子双螺旋结构的发现，就是物理学，化学以及生物学的交叉结果。
达到这种突破，更需要一个兼通多门学科的通才。
综上所述，通才比专才更适合社会变化发展的趋势，以此通才比专才更适合发展，谢谢。
论证辩驳 正方：在座各位大家好，对方辩友今天跟我们讲吃得开是指社会上的竞争。
我们就来看看社会上的竞争。
我们以这个摄影棚为例好了，比如说坐在后排的观众朋友，你们可以回头看一下，中间有一个方方的位置，那个叫音控室。
昨晚上我们请教昨晚值班的那个音控大哥，他跟我们说，他19岁入行，做到现在53岁。
他一开始只可以控六个音，可是你们如果有兴趣可以去看一下，音控盘上面是有上百个按键钮让他来控制呀。
他每要多学会一个音，他对声音跟节奏的掌握就要多细腻一分，难不难
难。
这是什么，这是专业。
所以那个大哥告诉我们，虽然说他学了五年就可以独立作业，可是为什么他不花时间去做做灯光呢
因为他给我讲了一句话，他说经验差很多，专业差很多。
我们再看看前面这位控制长臂摄影师的大哥，相信大家对他的印象深刻，我们昨天又请教他，他告诉我们，同样是摄影机，可是这个长臂摄影机和这个平推摄影机它的操作技巧可是大不相同。
摄影大哥对自己的能力很有信心，为什么，因为这个也是专业。
所以如果我们问问这个大哥，您愿不愿意拨一半操作摄影的时间，也学学咱们主持人，学学咱们主席的仪态谈吐，好提升咱们自己的竞争力呢
相信他的答案是否定的，为什么，因为咱们主席的主持专业可不是我们一般人用一半的时间和精力投入就可以追得上的。
为什么呢?因为咱们主席可是来自我们世新大学姐妹校北京广播学院艺术主持播音系。
她可是专业中的专业啊。
所以大家不要小看这个社会，光是这个小小摄影棚里面每一个东西都是细腻的专业分工啊。
对方辩友最后又讲到，她说在这个社会里面我们需要很多东西的整合能力，比如说经贸人才，需要协调的人才，需要懂很多的人才来做协调统筹的工作。
好，再回到这个摄影棚，我们来看看这个导播好了，导播也是有协调整合的能力，可是难道他就是摄影懂一点，灯光懂一点，主持懂一点，控音懂一点吗
其实不是，他有他的专业能力的。
那个协调统筹的能力本身就是一个专业能力。
所以说在台湾，七个EMBA执行长他们都这样讲，在EMBA学的是什么。
作为一个专业的CEO人，学的就是管理专才的能力。
这是另外一种专业的能力，专得不得了，所以我们不认为这是一种通才。
专才如我方所说的，他是在一个领域里面掌握高级的知识，而通才他虽然没有办法在一个领域里面掌握高级的知识，可是幸好他在多个领域上面掌握中级的知识。
反方辩驳：从对方二辩的嘴里，我听到了一个非常有趣的词语，叫做管理专才的专才。
也就是对方辩友说，那台湾的七个EMBA他们培养的是管理专才的能力。
可是我们也调查过，那七个EMBA的校长明确的说EMBA就是培养通才的。
对方辩友怎么解释呢
对方辩友谈到我们的主席。
我记得主席说过一段话，她说做主席真的很累，因为我不断要听导播跟我说什么，我要留心在场双方同学的对话，我要看计时牌，要看摄影机，要看观众情绪。
我一个人要调配这么多的东西。
所以，很明显主席的话她需要多方面的知识和技能。
对方辩友并不能说主席坐在这样一个位子上，她担着这样一个名誉，所以他就是一个主席的专才。
我们要看一个人是专才还是通才，明显要知道他具有怎样一个知识架构。
我们都知道，任何一个人都有自己的专业。
但是每个专业都每一个人的要求是不一样的，有些专业要求你是一个专才，比方说我是读计算机的，可能对计算机来说，它真的要求你是很专啊。
可是对于秘书啊像管理层那样的人，它就要求你具有多方面的能力。
你的统筹规划，你的文书处理，那已经不是一般人的水平，他要达到很高的水平才行。
所以照对方辩友的观点，今天没有一个人是通才了。
有一个很简单的例子，我们都知道张朝阳先生，他是搜狐的CEO，他从斯坦福回来的时候,与他同行的有非常多比他掌握更尖端的知识，或者说比他有更多专利的，为什么只有搜狐成功了，别的人依然默默无闻呢
我们也知道，QQ的创始人马化腾先生，他当时创造QQ的时候，拥有比他更先进技术的人不是没有，可是马化腾先生就是靠着他出色的管理能力和他对市场的嗅觉，所以他才能够成功的嘛
我们再来看阿里巴巴的马云先生，他本身毕业读的是英语专业。
他还去中学教过英语，那他为什么还能获得如此的成功呢
为什么照对方辩友的观点，他们在某一个领域并不具有这么精深的知识，他们是很吃得开的人，难道只是因为他们长得帅吗
不是吧。
所以我们要告诉对方辩友的是，对方辩友你们把整个社会想得太简单了，以为一个人只要不断的专，专，专，他就一定能取得成功。
可是我们要知道，社会是很复杂的，社会对每一个行业，对人的要求是多样化的。
谢谢大家。
立论环节 辩驳环节 例子 类比 1在古代的时候，一个老师会教所有的科目，现在只有国小老师会这么做。
以前所有的考试学生科目都相同，现在每一个研究所所考的都不一样。
由于吸引人的工作项目经常是僧多粥少，多个萝卜抢一个坑。
因此，谁最具有这项工作所需要的能力，谁最专业，谁就更容易出类拔萃，就能取得这项工作。
2中美等国最新职业统计纷纷显示，计量经济师，营销策划，公关管理，物流从业人员等需要通才的专业才是最受欢迎的，而随着大中华地区先后加入世贸，全球化的趋势愈演愈烈。
亚洲地区更急需通晓各行业，各地区文化，懂得协调整合的国际商贸通才。
3比如软件开发的项目负责人，不但要掌握技术细节，更要兼通人力管理，资源调配以及系统工程等知识。
4诺贝尔奖的334项成果中，半数是多学科交叉融合取得的。
例如DNA分子双螺旋结构的发现，就是物理学，化学以及生物学的交叉结果。
达到这种突破，更需要一个兼通多门学科的通才。
5昨晚上我们请教昨晚值班的那个音控大哥，他跟我们说，他19岁入行，做到现在53岁。
他一开始只可以控六个音，可是你们如果有兴趣可以去看一下，音控盘上面是有上百个按键钮让他来控制呀。
他每要多学会一个音，他对声音跟节奏的掌握就要多细腻一分， 6导播也是有协调整合的能力，可是难道他就是摄影懂一点，灯光懂一点，主持懂一点，控音懂一点吗
其实不是，他有他的专业能力的。
那个协调统筹的能力本身就是一个专业能力。
7我记得主席说过一段话，她说做主席真的很累，因为我不断要听导播跟我说什么，我要留心在场双方同学的对话，我要看计时牌，要看摄影机，要看观众情绪。
我一个人要调配这么多的东西。
所以，很明显主席的话她需要多方面的知识和技能。
8可是对于秘书啊像管理层那样的人，它就要求你具有多方面的能力。
你的统筹规划，你的文书处理，那已经不是一般人的水平，他要达到很高的水平才行。
9张朝阳先生，他是搜狐的CEO，他从斯坦福回来的时候,与他同行的有非常多比他掌握更尖端的知识，或者说比他有更多专利的，为什么只有搜狐成功了，别的人依然默默无闻呢
10 QQ的创始人马化腾先生，他当时创造QQ的时候，拥有比他更先进技术的人不是没有，可是马化腾先生就是靠着他出色的管理能力和他对市场的嗅觉，所以他才能够成功的嘛
11我们再来看阿里巴巴的马云先生，他本身毕业读的是英语专业。
他还去中学教过英语，那他为什么还能获得如此的成功呢
盘问环节 自由辩环节 正方 1曾荫权我们现在是知识经济时代，社会需要的就是专才” 2 迈克尔乔丹又会打篮球又会打棒球，请问他在社会上吃得开，是因为篮球打得很好还是因为两样呢 3 中通社新闻 大陆对人才的标准在转向专才的部分。
4 你不能因为一个物理学家会数学就说这个物理学家是通才了，那哪个物理学家不会数学呢
5为什么什么都会的慕容复打不过只会一套降龙十八掌的乔峰呢 6 商业周刊 日本被裁员的人多是通才型的人呢 7美国麻省理工教授调查 在电影行业萧条的时候，专心一意的演员反而有利于生存。
反方 1 台湾余英时：专才教育培养出来的人对很多事情了解的很少，对很少事情了解的很多。
2 马来西亚总理以前是个医生，后来却成为国家的领导人。
他到底是通才还是专才 3 香港城市大学的校长张信刚是一个典型的生物工程家，但是却对人文学情有独钟，还搞城市沙龙。
他是是通才还是专才
4 吴大猷先生说：“对学生实行专才教育很容易把他们培养成不会思考的机器。
5 在香港，一个精通电脑和财经知识的IT人才是比单纯的电脑专才和财经人才的工资是高三倍的。
6世界各地的职业调查里面，环境工程师非常吃香。
他需要兼顾工程管理，环境科学和成本调控三大知识。
7 投资银行争相抢夺的财经资源人才精通电脑、网络和财贸知识。
这是专才还是通才
8热门行业——管理咨询师在北京注册有7000多家，他要求你是EMBA，要求你有专业知识，要求你有管理知识，还要有外语水平。
请问是专才还是通才呢 9闪客——要求熟练运用FLASH软件，而且同时要具备美术 文学 摄影 导演等能力。
请问是专才还是通才呢 10日本在1970年代提出要培养会外语会商贸会科技的通才型日本人 11 张艺谋做过电影做过编剧做过导演，最后还不是名扬四海吗 总结阶段 例子类比 1就好像对方辩友一样，对方辩友虽然是学口语传播学系的，但是我们今天来这里一共12所学校，是不是个个都是口语传播学系的呢
是不是按照对方辩友的逻辑，只要我们今天站在这个辩台上，那我们就是通才，倒是只有对方四位辩手是专才，是这样吗
2我们知道当一个专家往上突破的时候，会遇到很大的阻力。
往上突破是很困难的。
这个时候我们才需要另辟蹊径。
从其他地方，其他学科，融会贯通获取我们突破这个障碍的灵感，突破这个瓶颈的刺激。
3同样一个问题，为什么我们经常会看到两种截然不同的答案。
为什么我们这个社会上，讨论的问题很多，但是解决的问题却没有那么多。
为什么当发展经济和保护环境产生冲突的时候，一个环保这和一个经济学家会产生那么激烈的争论
为什么克隆人出现的时候，一个伦理家和一个生物学者会产生那么激烈的讨论呢
4一个19岁开始学控音学到53岁。
我们再问他，你是不是最好的。
他笑笑，摇摇头，他不敢说是最好的。
其实在一个领域当中往高深钻的人都会有这种感慨。
人生太短，而一个领域又太深。
我把所有的精力都花在上面都来不及，我们没有办法分散我的力量 5说为什么经济学家要跟一个环保学家要争论，为什么一个论理学家跟一个科学家要争论。
这不是很好的嘛
如果我今天是一个通才，我会一点点，一个部分的经济学，会一个部分的环保学，会一个部分的伦理学，会一个部分的科学，这样子的话我的争论有价值吗
总结陈词 反方四辩：让我们一起来回顾下今天的这场唇枪舌战。
首先是定义问题，对方辩友把通才和专才的定义的十分模糊，似乎给我们一个概念。
就是今天只要大家看到一个专字，那么这个人就是一个专才了。
就好像我们说专家，专业甚至连专业人士只要带专字的都变成了专才。
但是我们的社会是怎么样子的呢
我们有很多专业，比如说我方举的管理业就是一个典型的例子，它本身就是要我们有不同能力，不同多种知识架构之间的融会贯通。
对于这样一个特殊要求通才的专业，对方辩友因为前面有个专字，所以就变成专才了。
那么请问通才在哪里呢
就像主席小姐一样，对方很爱跟我们谈主席小姐，主席小姐作为一个传媒人士，她要上知天文下晓地理，她要懂得东西非常多。
对于传媒这样一个行业，大家应该有目共睹，那是一个通才。
但对方辩友告诉我们，因为她现在坐在主席的桌子上，所以就变成了一个专才。
就好像对方辩友一样，对方辩友虽然是学口语传播学系的，但是我们今天来这里一共12所学校，是不是个个都是口语传播学系的呢
是不是按照对方辩友的逻辑，只要我们今天站在这个辩台上，那我们就是通才，倒是只有对方四位辩手是专才，是这样吗
显然不可以被大家认同吧。
其次第二点，就是对方辩友愿意跟我们谈所谓高级人才的问题，他们认为要想成为高级人才，一定必须是专才。
我方觉得很奇怪。
我们知道当一个专家往上突破的时候，会遇到很大的阻力。
往上突破是很困难的。
这个时候我们才需要另辟蹊径。
从其他地方，其他学科，融会贯通获取我们突破这个障碍的灵感，突破这个瓶颈的刺激。
我们知道很多学科到了很高层次之后，他们是融会贯通的。
我们从其他领域学到的东西刚好是我们本学科创新的东西。
所以说走上高级的不一定全是专才，很大程度上，像我们说的爱因斯坦等人都是通才。
但是对方辩友却说他们是天才。
其实我们今天在这里并不是鼓吹我们的通才更不是去贬低对方的专才。
通才和专才对于这个社会都很重要。
正是通才和专才的通力合作，才构建了我们今天这个五彩缤纷的社会。
然而我们看到，随着我们社会的发展，我们的社会就变得越来越复杂了，它就真正要求我们越来越通了。
同样一个问题，为什么我们经常会看到两种截然不同的答案。
为什么我们这个社会上，讨论的问题很多，但是解决的问题却没有那么多。
为什么当发展经济和保护环境产生冲突的时候，一个环保这和一个经济学家会产生那么激烈的争论
为什么克隆人出现的时候，一个伦理家和一个生物学者会产生那么激烈的讨论呢
我们真的需要我们的视角再宽一点，需要我们的知识再广博一点，需要我们再同一点来看这个社会啊
反方三辩（黄执中）大家好，我先来回家对方辩友那最后几个为什么。
说为什么经济学家要跟一个环保学家要争论，为什么一个论理学家跟一个科学家要争论。
这不是很好的嘛
如果我今天是一个通才，我会一点点，一个部分的经济学，会一个部分的环保学，会一个部分的伦理学，会一个部分的科学，这样子的话我的争论有价值吗
其实专才我们本身就是因为社会变得越来越复杂了。
所以说一个工作，以前一个人可以负责的，现在一个人负责不了了。
你看看这个摄影棚就知道了。
一个人负责不了了，所以我们要把这个工作切开来，每一个人负责一个环节，因为人很可怜。
我们的时间，我们的才情，我们的精力都是那么的有限。
所以我们势必要在配置我们能力的时候做一个选择，就是往哪走。
我要选择忍住割舍掉许多其他知识的诱惑，往一个领域上攀登它的高峰。
还是选择在每一个领域上，我先拿到中间的知识。
我们要做抉择的。
有一种人很幸运，他们没有必要做这种抉择。
像对方辩友提到的爱因斯坦这种天才。
他们的能力比我们高很多。
我们常人究其一生要在一个领域上达到专才都不一定能够，有很多一辈子考不上医生的。
可是对这些人，他可以又是杰出的音乐家，又是杰出的物理学家，或者又是杰出的医生。
对他而言不造成选择。
可是这种人不在我们今天讨论的范围内。
因为我们今天的辩论如果说要有什么价值，就是在座的各位在人生的选择中面临到了这个要往专才走还是往通才走的这个抉择，我们要告诉他往哪儿走比较好。
对方辩友你也承认了，这个社会分工越来越专精，要在一个环节上做得好非常非常的难，一个19岁开始学控音学到53岁。
我们再问他，你是不是最好的。
他笑笑，摇摇头，他不敢说是最好的。
其实在一个领域当中往高深钻的人都会有这种感慨。
人生太短，而一个领域又太深。
我把所有的精力都花在上面都来不及，我们没有办法分散我的力量。
对方辩友你也说，有些人，在一开始选错了，他后来想改一改行，可不可以呢
可以。
可是这种人我们要提醒他， 如果你这次要改一个专才，一定要把心力专注在你后来选的那个领域上。
不要再心有旁骛了不要再往旁边看了。
谢谢大家。
现在的领导怎么都害怕承担责任呢
无论是一个企业，还是一个创业团队，都需要一个好的领导者，他可以不懂得专业知识，但是一定要懂得承担责任，知道什么时候应该作出什么样的决策。
领导的决策不仅会影响员工的观念，还可能影响整个企业的发展。
马云认为，企业领导者应做到敢于承担责任，敢于承认错误，敢于发现人才。
不愿意承担责任的人，永远不能成为领导。
一旦出现问题，领导大胆地说“是我的错”，而不是说“都是你”，这一点对于一个创业团队来说是非常重要的。
2001年是“互联网的冬天”，在那年的亚洲互联网大会上，马云做了一件他自己并没觉得怎样，却令在场所有人钦佩的事。
他在会上说：“我特别惭愧这两年我犯了无数个错误，但是我承认我就犯了那么多的错误。
”马云简单的一句话赢得了台下热烈的掌声。
当时，他是倒数第二个上台的，在大会接近尾声的时候，自己一句实话能够产生这样的影响，他感到很意外，也很震撼。
事后，他回忆说：“没有想到台下所有的人一起为我鼓掌，有一个人说‘互联网冬天’没有人承认自己犯错误，如果你承认自己犯错的时候，我相信你的同事，你的员工会对你表示尊重，因为人不怕犯错误，就怕不承认错误。
”在马云看来，承认错误并不是什么丢人的事。
马云每年都会定下一个看似不可能的目标，在《新闻会客厅》栏目中，主持人问他如果这个目标大家都知道了，阿里巴巴却没有实现怎么办，马云很大方地表示：“我错了，承认错误又不难为情。
”作为一名企业的领导者，面对自己犯下的错误，无论是出于哪一方面的原因，如果不肯承认，想方设法隐瞒，就会影响企业全局的发展。
一个不勇于承认错误、承担责任的领导，很容易使员工越来越缺乏全局观念，导致工作效率降低，运营成本增加。
人之所以不会主动承认自己所犯的错误，主要的原因有两个：一是顾及自己的面子；二是害怕承担责任。
承认错误其实很简单，只要动一动嘴皮子就可以，而说出之后要面临的事情就不简单了。
一名领导，即使经常承认错误，态度也很好，但永远只是说说，而不是真正承担起应负的责任，那么他也不能成为一名好领导。
马云有一个CEO理论：“平时你不是CEO，只有在两种情况下你是CEO，一是你做决定的时候，二是在你犯错的时候。
CEO犯错误的时候要敢于承担责任，而不能说成功的时候就是我一个人的功劳，失败的时候是你们执行力不行。
”马云认为，在中国，或者是在全世界，很少有企业家敢于承认错误。
有的领导即使愿意承认错误，但不愿意承担责任。
马云指出，恰恰是愿意承担责任才会赢得更多的尊重。
领导者应该明确表示会承担所犯错误带来的后果，汲取教训，并且保证以后会做得更好。
在荣誉面前，马云经常会说“我们”做了哪些事情，并且突出强调团队的努力；而在犯错误时，他却说“我”错了，独自一人站在团队的前面，这也是令阿里巴巴的员工心悦诚服的原因之一。
说到“领导”，人们往往会联想到权力，好像权力就是领导的全部。
其实，权力从另一个角度来看就是责任，权力越大，责任就越大，没有人可能只享有权力，不承担责任。
马云认为，只有把权力给了别人的时候，你才能有真正的权威。
当你懂得倾听、懂得尊重、懂得承担责任的时候，别人一定会听你的，你也才会有权威。
马云指出，领导者不应该只在顺境中站出来，在逆境中更应该站出来，只有在逆境的时候站出来才能真正体现领导力。
马云坦白，自己也犯过很多公司领导者都曾犯过的错误。
但是在发现错误后，马云没有选择逃避，而是承认错误，并想办法解决问题。
马云的勇于承担使阿里巴巴一次次转危为安。
在第二赛季的《赢在中国》中，有一名选手叫钱俊东，是公认的实力选手，他自主创业的故事让很多人听后感到钦佩，马云也曾经坦言比较看好他。
然而，在商业实战第一场比赛中，他身为队长，却不懂得承担应负的责任，这一点使马云最终对他投了否决票，并对他说了这样一番话：“其实我是觉得你本来是你们10个选手里面可能最具希望进入前5名的人。
当然我又突然回忆起，史玉柱在点评你的时候说，有一天你会众叛亲离，与其将来有，还不如今天有。
你现在还很年轻，今天不是因为你没有表现好而让你下去，而是因为你是队长。
在整个战略实施、执行过程中，你犯了很多错误，尽管可能别人都不对，有各种各样的问题，但我觉得作为队长没办法，你应该离开。
而且我希望你永远记住今天的教训，别放弃。
”领导者的责任感是极其重要的。
当企业面临困境时，只有领导者愿意走上前来，担起责任，问题才能得以圆满解决。
同样的错误不能犯两次，这是一个领导者应该具备的素质。
单纯的悔恨或者自责并不表示这个人具有责任感，采取补救行动才是责任感最重要的体现。
