
如果你是学校汉语风采大赛的主持人,请结合《西游记》第一回的情节为课本剧《新编美猴王》写一段串词。
西游记第一回故事情节:东胜神洲傲来国海中有座山叫花果山,山项上有一仙石孕育出一个石猴。
石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞,被群猴拥戴为王。
又过三五百年,石猴忽然为人生无常,生命不能长久而悲啼。
根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被他收为徒弟,起名叫做孙悟空。
西游记摘抄1000字
1、那些和尚听见问了一声,忽然抬头观看外来人,嘴长耳朵大。
身粗背膊宽,声响如雷咋。
行者与沙僧,容貌更丑陋。
厅堂几众僧,无人不害怕。
阇黎还念经,班首教行罢。
难顾磬和铃,佛象且丢下。
一齐吹息灯,惊散光乍乍。
跌跌与爬爬,门槛何曾跨
你头撞我头,似倒葫芦架。
清清好道场,翻成大笑话。
2、却说长安城外泾河岸边,有两个贤人:一个是渔翁,名唤张稍;一个是樵子,名唤李定。
他两个是不登科的进士,能识字的山人。
一日,在长安城里,卖了肩上柴,货了篮中鲤,同入酒馆之中,吃了半酣,各携一瓶,顺泾河岸边,徐步而回。
3、却说这座山名唤万寿山,山中有一座观,名唤五庄观,观里有一尊仙,道号镇元子,混名与世同君。
那观里出一般异宝,乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根。
盖天下四大部洲,惟西牛贺洲五庄观出此,唤名草还丹,又名人参果。
三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。
似这万年,只结得三十个果子。
果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。
人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。
4、瑞霭散缤纷,祥光护法身。
九霄华汉里,现出女真人。
那菩萨,头上戴一顶金叶纽,翠花铺,放金光,生锐气的垂珠缨络;身上穿一领淡淡色,浅浅妆,盘金龙,飞彩凤的结素蓝袍;胸前挂一面对月明,舞清风,杂宝珠,攒翠玉的砌香环佩;腰间系一条冰蚕丝,织金边,登彩云,促瑶海的锦绣绒裙;面前又领一个飞东洋,游普世,感恩行孝,黄毛红嘴白鹦哥;手内托着一个施恩济世的宝瓶,瓶内插着一枝洒青霄,撒大恶,扫开残雾垂杨柳。
玉环穿绣扣,金莲足下深。
三天许出入,这才是救苦救难观世音。
5、师徒们行了数日,到了巩州城。
早有巩州合属官吏人等,迎接入城中。
安歇一夜,次早出城前去。
一路饥餐渴饮,夜住晓行,两三日,又至河州卫。
此乃是大唐的山河边界。
早有镇边的总兵与本处僧道,闻得是钦差御弟法师上西方见佛,无不恭敬,接至里面供给了,着僧纲请往福原寺安歇。
本寺僧人,一一参见,安排晚斋。
斋毕,吩咐二从者饱喂马匹,天不明就行。
6、诗曰:佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。
若知无物又无心,便是真如法身佛。
法身佛,没模样,一颗圆光涵万象。
无体之体即真体,无相之相即实相。
非色非空非不空,不来不向不回向。
无异无同无有无,难舍难取难听望。
内外灵光到处同,一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界,一个身心万法同。
知之须会无心诀,不染不滞为净业。
善恶千端无所为,便是南无释迦叶。
7、遂手托净瓶,白鹦哥前边巧啭,孙大圣随后相从。
有诗为证,诗曰:玉毫金象世难论,正是慈悲救苦尊。
过去劫逢无垢佛,至今成得有为身。
几生欲海澄清浪,一片心田绝点尘。
甘露久经真妙法,管教宝树永长春。
8、他两个在洞前,这场好杀
你看那:天王刀砍,妖怪枪迎。
刀砍霜光喷烈火,枪迎锐气迸愁云。
一个是金皘山生成的恶怪,一个是灵霄殿差下的天神。
那一个因欺禅性施威武,这一个为救师灾展大伦。
天王使法飞沙石,魔怪争强播土尘。
播土能教天地暗,飞沙善着海江浑。
两家努力争功绩,皆为唐僧拜世尊。
9、太宗自服了安神定魄之剂,连进了数次粥汤,被众臣扶入寝室,一夜稳睡,保养精神,直至天明方起,抖擞威仪,你看他怎生打扮;戴一顶冲天冠,穿一领赭黄袍。
系一条蓝田碧玉带,踏一对创业无忧履。
貌堂堂,赛过当朝;威烈烈,重兴今日。
好一个清平有道的大唐王,起死回生的李陛下
唐王上金銮宝殿,聚集两班文武,山呼已毕,依品分班。
10、头顶乌纱,腰围犀角。
头顶乌纱飘软带,腰围犀角显金厢。
手擎牙笏凝祥霭,身着罗袍隐瑞光。
脚踏一双粉底靴,登云促雾;怀揣一本生死簿,注定存亡。
鬓发蓬松飘耳上,胡须飞舞绕腮旁。
昔日曾为唐国相,如今掌案侍阎王。
11、推开看处,呀
只见那正中间有根大树,真个是青枝馥郁,绿叶阴森,那叶儿却似芭蕉模样,直上去有千尺余高,根下有七八丈围圆。
那行者倚在树下往上一看,只见向南的枝上,露出一个人参果,真个象孩儿一般。
原来尾间上是个扢蒂,看他丁在枝头,手脚乱动,点头幌脑,风过处似乎有声。
12、那怪闻言,恐怕大圣伤他,却就解尸,出了元神,跳将起去,伫立在九霄空里,这行者背上越重了。
猴王发怒,抓过他来,往那路旁边赖石头上滑辣的一掼,将尸骸掼得象个肉饼一般,还恐他又无礼,索性将四肢扯下,丢在路两边,俱粉碎了。
13、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。
14、绿树能攀折,知寒善谕时。
准灵惟显处,故此号山君。
又见那后边来的是一条胖汉,你道怎生模样:嵯峨双角冠,端肃耸肩背。
性服青衣稳,蹄步多迟滞。
宗名父作牯,原号母称牸。
能为田者功,因名特处士。
15、翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。
虚窗静室,滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。
石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。
又见那一竿两竿修竹,三点五点 梅花。
几树青松常带雨,浑然象个人家。
谢昀杉他都拍过哪些电视剧
甲:相声是一门语言艺术, 乙:对 甲:相声演员讲究的是说学逗唱,这相声演员啊
最擅长说长笑话,短笑话,俏皮话,反正话。
乙:这是相声演员的基本功啊 甲:相声 演员啊,脑子得聪明。
灵机一动马上通过嘴就要说出来, 乙:对对对对 甲:嘴皮子也要利索 乙:是啊 甲:像您这个 乙:我特别合适 甲:什么合适啊,这嘴唇,像鞋低子似的
乙:有那么厚嘴唇子吗
甲:像你这嘴说相声不合适, 乙:谁不合适啊,告诉你,脑袋聪明 甲:是啊 乙:嘴皮子利落, 甲:你啊 乙:说什么都行
甲:你别吹,我当着个位老师和同许我来考考你,咱们来一段反正话 乙:什么叫做反正话呢
甲:就是我说一句话,你把这句话翻过来再说一遍,能说上来就算你聪明
乙:咱们可以试试 甲:说来就来,我的桌子 乙:。
。
。
。
。
。
甲:我的桌子 乙:我的桌子 甲:唉,你怎么这么笨啊,我说我的桌子,你就要说我得子桌 乙:哦,我明白了 甲:明白啦
下面我们开始。
从头说到脚
看你反映怎么样啊
乙:没问题
甲:我脑袋 乙:我呆脑,我呆头呆脑的啊
甲:我脑门子, 乙:我没脑子
甲:我眼眉 乙:我没眼
甲:我眼珠 乙:我猪眼,不像话啊
甲:我鼻子 乙:我子鼻 甲:我鼻梁子 乙:我量鼻子, 我量他干吗啊
甲:我觜
乙:。
。
。
。
。
。
我咬你
甲:咬我干什么啊
乙:这一个字的怎么翻啊
甲:那依您的意思呢? 乙:得说字儿多的 甲:哦,字多一点,好了
我觜里又牙 乙:我牙里又觜,我成妖怪了
你换的词儿行不行啊, 甲:不说这个啊
咱们报一回小说人物
乙:哪不小说呢? 甲:咱们就报一回《西游记》里得人名。
乙:您来吧
甲:我是唐三奘 乙:我是奘三唐 甲:我是猪八戒 乙:我是戒八猪 甲:我是沙和尚 乙:我是和尚三,我怎么又成三个和尚了
甲:我是孙猴子 乙:我是猴孙子
你说点好的
甲:点好的,咱俩逛逛花园,报报花名 乙:逛花园
那好啊 甲:可在逛花园之前我有一个要求, 乙:什么要求
甲:速度要比刚才快一点另外要带上动作。
乙:带动作我会啊,是这样吗(参着甲,像恋人一样在舞台上走一圈) 甲:什么啊
我是说在逛花园的时候要用这两个手指头指着自己的鼻子,得美一点,得这样(动作),会吗
乙:没问题,我这人最会美了
甲:那咱们现在开始啊 乙:好 甲:我逛花园 乙:我花园逛 甲:我是牡丹花 乙:我是花牡丹 甲:我是芍药花 乙:我是花芍药 甲:我是茉莉花 乙:我是花茉莉 甲:我是狗尾巴花 乙:我是花尾巴狗
坐在文言文中有哪些意思
坐 立卧站 坐 zuò <动> (会意。
《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。
本义:人的止息方式之一。
古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上) 同本义 [sit] 像二人对坐土形。
——林义光《文源》 坐而迁之。
——《礼记·曲记》。
疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。
” 退而坐,取屦。
——《礼记·玉藻》 受立、授立,不坐。
——《礼记·少仪》 武坐致右宪王。
——《礼记·乐记》。
疏:“坐,跪也。
” 坐行而入。
——《左传·昭公二十六年》。
注:“膝行也。
”按,坐者,尻也,处也。
古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。
跪,亦谓之启。
跪可言坐,坐不可言跪也。
侯生坐上坐。
——《史记·魏公子列传》 坐以待旦。
——《书·太早上》 坐如尸。
——《礼记·玉藻》 项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。
——《史记·项羽本纪》 先生坐!何至于此!寡人喻矣。
——《战国策·魏策》 席不正不坐。
——《论语·乡党》 坐语未讫。
——《汉书·赵尹韩张两王传》 现代在椅、凳出现后,凡将臀部置于椅、凳以支持身体的重量者皆为坐 [sit] 坐看霞色晚,疑是赤城标。
——孟浩然《舟中晓望》 又如:坐地(坐下;坐着;坐在地上);坐堂(坐在堂上);坐上客(原指在坐宾客。
后称受人礼遇为坐上客);坐啸(闲坐吟啸,无所事事);坐拜(跪拜);坐右(曲右足而坐);坐列(排列而坐。
形容无斗志;坐在店铺内);坐思(坐着思念);坐起(安坐或起立;起身而坐);坐静(静坐修持);坐饮(入座宴饮);坐催(坐等催取) 引申为就坐,就任,包含“主持”、“掌管”的意思 [be seated] 二子在幄,坐射犬于外,既食而后食之。
——《左传》 就打止灵霄宝殿,教他龙床坐不成。
——《西游记》 又如:坐膺(荣膺;受封);坐办(清制,非常设机构中负责日常事务者);坐馆(任塾师或幕客) 定罪,由…而获罪 [be punished] 使与邾大夫坐。
——《左传·昭公二十三年》。
注:“讼曲直也。
” 坐,罪也。
——《苍颉篇》 遣郭威招诱白承福入居太原城中,以谋叛坐之,并其部属四百余口尽杀之,不留一个。
——《新编五代史平话》 又如:妄坐(受冤枉而误判其罪);坐大辟(判为死刑);坐假(因受诬而获罪);反坐;连坐;坐法(犯法获罪);坐死(坐罪而被处死) 广汉虽坐法诛。
——《汉书·赵尹韩张两王传》 广汉竟坐要斩。
禹坐要斩。
因…犯罪,触犯法律 [commit a crime] 又坐贼杀不辜、鞠狱故不以实、擅斥除骑士乏军兴数罪。
——《汉书·赵尹韩张两王传》 居留,停留 [stay] 坐,止也。
从土,从畱省。
会意。
土所止也。
此与留同意。
——《说文》 父子坐旅中,惝恍累日,因留过岁。
——清·归庄《黄孝子传》 又如:坐窝子(留在原处) 守,防守 [guard] 楚人坐其北门,而覆诸山下。
——《左传·桓公十二年》 省外各府州县,皆有坐省家丁。
——徐珂《清稗类钞》 又如:坐索(守候索取;守候催促);坐阵(守卫阵地);坐铺(守卫本铺。
谓警戒);坐夜(守夜) 枪炮发射时由力的反作用而使枪炮向后移动 [recoil]。
如:步枪的坐劲不小 建筑物由于基础不稳固而下沉 [sink]。
如:这房子向下坐了 置放。
放在或摆在指定的位置上 [put]。
如:坐一壶水;坐垫(安放在椅子、凳子上的垫子);坐钟(放在桌案上的时钟);把壶坐上 乘,搭 [机、船、车等] [travel by]。
如:我走旱路坐车,走水路坐船,走泥路坐撬,走远路坐飞机、坐火车;坐马(供骑坐的马) 坐 zuò <名> 坐儿,坐位。
后来写作“座” [seat] 坐中数千人。
——《乐府诗集·陌上桑》 请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。
——《史记·项羽本纪》 置之坐上。
设一虚坐。
——宋·王谠《唐语林·雅量》 满坐宾客。
——明·高启《书博鸡者事》 满坐寂然。
——《虞初新志·秋声诗自序》 又如:满坐儿;这个剧场有五千个坐儿;坐上(座席上);坐上客(座席上的宾客) 一次连续坐着的时间 [sitting]。
如:一坐就读了一本书 坐 zuò <连> 因为;由于 [because] 停车坐爱枫林晚。
——杜牧《山行》 但坐观罗敷。
——《乐府诗集·陌上桑》 坐谪兴国州判官。
——《明史》 又如:坐此解职;坐是(因是之故,因此);坐怀(因念,因而想到) 坐班 zuòbān [work in one’s office during office time]∶上班时间按规定在单位工作 你怎么也跟那些大研究员一样,不来坐班了? [be on duty]∶值班 夏小云一面收拾桌子上的地图和情报,一面向凌雪春说:“喝了粥,一定得睡。
我坐班” 坐标 zuòbiāo [coordinate] 用来确定直线上一点、空间一点、给定平面或曲面上一点位置的有次序的一组数 直角坐标 坐标空间 zuòbiāo kōngjiān [coordinate space] 通常意义下三维几何空间的名称,以区别于各种符号相空间 坐标轴 zuòbiāozhóu [coordinate axis]∶用来定义一个坐标系的一组直线或一组曲线;位于坐标轴上的点的位置由一个坐标值所唯一确定,而其他的坐标轴上的点的位置由一个坐标值所唯一确定,而其他的坐标在此轴上的值是零 [axis of coordinates] 平面解析几何中用作参考线的两条相交直线 有一公共点的三条直线,为三维解析几何中三个参考坐标平面的交线 坐不垂堂 zuòbùchuítáng [sit without approaching the stair way] 坐时不要选择堂屋之下,以防瓦坠击头。
比喻小心谨慎,不停于危险之处 家累千金,坐不垂堂。
——《汉书》 坐禅 zuòchán [sit in meditation] 僧尼闭目端坐,凝志静修 高台坐禅 坐吃山空 zuòchī-shānkōng [sit idle and eat, and in time your whole fortune will be used up;use up one’s resources without working;eat one’s head off in idleness] 只消费,不生产,纵然拥有金山银山一样的资财,也会吃空的。
亦作“坐吃山崩” 坐吃享福 zuòchī-xiǎngfú [vegetate] 呆板单调地生活,消极地,被动地,身体上和精神上均缺乏主动地生活,光吃和生长,别的什么也不干 坐次 zuòcì [the order of seats] 坐位的次序;座次 坐次表 坐大 zuòdà [develop safely] 因不受干涉,势力安然壮大 地方势力日渐坐大 坐待 zuòdài [sit back and wait] 坐等 坐等 zuòděng [sit back and wait] 坐着等待 坐地分赃 zuòdì-fēnzāng [take a share of the spoils without participating personally in the robbery] 匪首、窝主等不亲自去作案而坐等分取脏物 坐垫 zuòdiàn [cushion] 典型地用布、室内装饰品或草席做成的口袋或套,内部垫以软的或有弹性的材料,供坐或跪之用 坐定 zuòdìng [take seat]∶入座;坐下 [be sure] [方]∶肯定 这次你们坐定得冠军 坐而论道 zuò'érlùndào [have an idle talk] 坐在那里高谈阔论空洞的道理 坐飞机 zuòfēijī [get confused] 比喻茫然不解,近似“如堕烟海”:“如入五里雾中” 我听这一门课,完全是在坐飞机 [travel by plane] 乘坐飞机旅行 坐功 zuògōng [sit quietly] 道家指静坐的修行方式 坐骨 zuògǔ [ischium] 构成半侧骨盆的三块主要骨中背后的一块骨。
在人类位于骨盆下部,坐下时支撑身体 坐骨神经 zuògǔ shénjīng [sciatic nerve] 体内最大的一条神经。
它起自骶丛的两侧,经坐骨大孔穿出骨盆,然后沿大腿后面下行到达大腿的下三分之一处分成胫神经和腓神经 坐观成败 zuòguān-chéngbài [wait to see what will come of another’s venture; look on coldly;be a mere onlooker] 对于他人的成功或失败采取旁观态度 坐馆 zuòguǎn [serve as tutor of private school;act as assistant to a ranking general or official] 旧时指担任塾师或幕僚 坐果 zuòguǒ [bear fruit] 长出幼果 创造利于坐果的条件 坐化 zuòhuà [death (of Buddhist monks);die in a sitting posture] 佛教指和尚盘膝坐着安然死去 禅师听得大惊,走至房中看时,见五戒师兄已自坐化去了。
——冯梦龙《古今小说》 坐家女,坐家女儿 zuòjiānǚ,zuòjiānǚr [maiden;old maiden;spinster] [方]∶处女;一般指老处女 坐监 zuòjiān [be in jail;be imprisoned] 坐牢。
也说“坐监狱” 坐江山 zuòjiāngshān [rule the country] 管理国家,执掌权力 打江山难,坐江山更难 坐禁闭 zuòjìnbì [be placed in confinement as a disciplinary measure] 受禁闭的处分 坐井观天 zuòjǐng-guāntiān [look at the sky from the bottom of a well;view things from one’s limited experience;have a very narrow view] 比喻眼光狭小,看到的东西有限 坐科 zuòkē [undergo professional training at an old-type opera school] 在科班学戏 坐客 zuòkè [spectator;audience;viewer] 看客,观众 坐客乃西顾而叹。
——清·侯方域《壮悔堂文集》 坐困 zuòkùn [be confined;be walled in;be shut up] 坐守一处,苦无溪径 坐蜡 zuòlà [land in a predicament;be cornered;be put in a tight spot] [方]∶遇事束手无策,陷入困境 坐牢 zuòláo [be in jail;be imprisoned] 关在牢里或监狱中 他因为什么罪坐牢? 坐冷板凳 zuòlěngbǎndèng [hold a title without any obligations of office;be cold-shouldered]∶比喻担任无关紧要的闲职,或者是受到冷遇 [cool one’s heels]∶久等 坐力 zuòlì [recoil of a gun] 后坐力 无坐力炮 坐立不安 zuòlì-bù'ān [on pins and needles]∶坐着或立着都心神不定,总感到自己着急 [fidget]∶见烦躁不安 坐落 zuòluò [restle] 使安居、隐藏或居住在巢或类似巢的处所内 坐落 zuòluò [seat drop] 蹦床运动的一种基本技术,表演者双腿前伸坐落蹦床,被弹起来以后又成站立的姿式 坐落 zuòluò [be located;be situated] 位于;在某处 一个小村庄坐落在山后 坐骑 zuòqí [horse (or beast) for riding] 供人骑的马,泛指供人骑的兽类 坐蓐 zuòrù [confinement in childbirch; lying-in] 坐月子,伴随于分娩的或由分娩所引起的状态 坐山观虎斗 zuòshān guān hǔ dòu [watch in safety while others fight,then reap the spoils when both sides are exhausted] 坐视别人争斗,等待时机从中渔利 坐商 zuòshāng [tradesman (as opposed to itinerant merchant)]∶有固定营业地点的商人(区别于“行商”) [shopkeeper]∶店主,零售店的业主 坐失 zuòshī [let sth.slip by] 不积极采取行动而失去(时机) 坐失良机 坐食 zuòshí [sit idle and eat] 指不劳而食 坐视 zuòshì [sit by and watch;sit tight and look on] 不采取人们所期望的或适当的行动:袖手旁观 坐势 zuòshì [seat] 坐的姿势或(骑马的)坐法 坐收渔利 zuòshōu-yúlì [reap the spoils of victory without lifting a finger; profit from others’ conflict; reap third party profit] 比喻利用别人之间的矛盾而获得利益 坐守 zuòshǒu [defend resolutely;defend to the last;stick stubbornly to;obstinately cling to] 固守;死守 坐守阵地 坐守成法 坐台 zuòtái [sofa] 在一些东地中海地区地板上,比其余部分高出的部分,上面铺着毯子和垫子,供人们就坐 坐探 zuòtàn [agent provocateur;enemy agent planted within one's own ranks] 与某一集团成员或可疑分子联合从事阴谋活动的人;秘密代理人 坐堂 zuòtáng [sit in court to hold pleas]∶旧时指官吏在公堂上审理案件 [sit in meditation]∶佛教指在禅堂上坐禅 [sit in shop][方]∶经商、行医者坐守店铺、药房;教师按时到校坐班 坐堂行医 高教一般不坐堂 坐天下 zuòtiānxià [rule the country] 掌权;管理国家 旧时代谁坐天下都一样黑暗 坐桶 zuòtǒng [chamber pot] 坐着解手的便桶 坐位,坐位儿 zuòwèi,zuòwèir [a place to sit;seat]∶供人坐的地方(多用于公共场所) [a thing to sit on;seat]∶指椅子、凳子等可以坐的东西 给我搬个坐位儿来 坐卧不宁 zuòwò-bùníng [be unable to sit down or sleep at ease; feel restless; be on tenterhooks] 坐着躺着都不安宁。
形容因忧愁恐惧而不安的样子 各事冗杂,亦难尽述,因此忙的凤姐茶饭无心,坐卧不宁。
——《红楼梦》 也作“坐卧不安” 一连数日,神思恍惚,坐卧不安。
——《古今小说》 坐席 zuòxí [take one’s seat at a banquet table]∶宴会时就坐入席 [attend a banquet]∶泛指赴宴用餐 坐享其成 zuòxiǎng-qíchéng [sit idle and enjoy the fruits of other’s work; reap where one has not sown] 自己不劳动,只是坐着受用他人辛劳的收获 坐像 zuòxiàng [sitting statue] 人物的坐姿雕像 坐言起行 zuòyán-qǐxíng [what one sits and preaches,one must stand up to practice] 原意是言论必须切实可行,后来引伸为说的和做的相符合 故坐而言之,起而可设,张而可施行。
——《荀子·性恶》 坐药 zuòyào [suppository] 中医指栓剂,以含有药物的可可脂或甘油胶制成的圆锥形、圆柱形或卵圆形的固体药剂,放入管状体腔(如直肠、阴道或尿道)后,在体温下溶化释出所含的药物 坐贻 zuòyí [cause] 因而造成 坐贻聋瞽。
——唐·李朝威《柳毅传》 坐以待毙 zuòyǐdàibì [sit still waiting for death; await one’s doom; resign oneself to death] 静坐等着送死。
比喻遭到危难而不采取积极的措施 坐以待旦 zuòyǐdàidàn [sit up and wait for daybreak; remain a wake till dawn] 坐等天明 先王味爽,丕显,坐以待旦。
——《尚书》 坐浴 zuòyù [sitz bath] 医疗用浴盆,尤指供手术后的病人用的坐浴盆,病人坐入盆中时其臀部和大腿浸入热水中,从而对会阴和肛门区起热疗作用 坐月子 zuòyuèzi [confinement in childbirth; lying-in] [口]∶指妇女生孩子和产后一个月里调养身体 坐赃 zuòzāng [frame sb. fabricate a charge against sb.][方]∶栽赃 [commit corruption offence]∶犯贪污罪 坐镇 zuòzhèn [(of a commander) personally attend to garrison duty; assume personal command] 驻于一地,亲临督促工作 坐镇边关 坐庄 zuòzhuāng [be a resident buyer of a business firm]∶做生意的派人久住产地购货或招徕顾客 [be the dealer or banker in a gambling game]∶打牌时做庄家 坐罪 zuòzuì [punish sb.;offend] 治罪;获罪 坐 zuò ㄗㄨㄛˋ 古人双膝跪地,把臀部靠在脚后跟上,这是其本义,后泛指以臀部着物而止息:席地而~。
~待。
~垫。
~骨。
~化(佛教指和尚盘膝坐着死去)。
~禅。
~功。
~骑。
乘,搭:~车。
~船。
坚守,引申为常驻,不动:“楚人~其北门,而覆诸山下”。
~庄。
建筑物的位置或背对着某一方向:~落。
~北朝南。
把锅、壶等放在火上:~锅。
物体向后施压力:房顶往后~。
介词,因,由于,为着:“停车~爱枫林晚,霜叶红于二月花”。
副词(a.空,徒然,如“胡为~自苦,吞悲仍抚膺”;b.无故,自然而然,如“如若此,则盐必~长十倍”;c.遂,即将,如“寒英~销落,何用慰远客”;d.深,如“感此伤妾心,~愁红颜老”;e.正,恰好,如“西村渡口人烟晚,~见渔舟两两归”)。
定罪:连~。
反~。
~赃(犯贪脏罪)。
瓜果等植物结实:~瓜。
~果。
同“座”①。
郑码:ODOB,U:5750,GBK:D7F8 笔画数:7,部首:土,笔顺编号:3434121
吴姓家谱字辈 正乾坤
因为吴远古初住在姬水流域(今陕西西北,故以姬为姓。
吴姓的远古初祖是黄帝。
黄帝四位贤淑的妻子,生有25个儿子,其中得姓者14个,后就形成14个部族。
黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意,他俩都继承了黄帝的本姓——姬。
吴姓就是玄嚣这一支系传承下来的。
吴姓的开氏始祖是吴太伯。
他是《史记》记载的天下第一世家——吴太伯世家。
吴太伯是吴姓的第一人,但无嗣,所以叫开氏始祖。
仲雍是太伯的弟弟,继承了他的位子传承下来。
于是仲雍就是吴姓的血缘始祖。
目 录1“吴”字由来2吴姓来源3吴姓郡望4吴姓图腾5祠堂堂名6吴姓人口7吴姓由来8吴与虞9历史名人10吴氏字辈1“吴”字由来吴字是象形字,据《说文解字》:吴者,哗也。
古时先人在狩猪时,发现大兽后,一边奔跑,一边回头呼喊。
这种大呼大叫的动作形象一个“吴”字。
这种人,当时就叫吴人。
吴人早在炎帝、黄帝时就已存在。
炎帝有个大臣叫吴权,黄帝的母亲叫吴枢。
上古时吴人及其源流已无可考。
今天的吴姓及其源流是清楚的,与上古的吴人不是同一回事。
2吴姓来源1、出自姬姓,以国为氏。
周太王古公建周国,晚年欲传位于三儿子季历,长子太伯和次子仲雍自动让贤,远到江南,以农为业。
后由太伯建立勾吴国。
周朝建立后,武王封太伯第三世孙周章为侯,改国号为吴。
后被越国所灭,其王族子孙便以吴为姓。
2、相传远古时有部落,名有虞氏,虞舜乃其领袖,他的后代因虞吴音近而姓吴。
3、相传为上古颛顼帝(高阳氏)时吴权的后代。
4、夏代国王少康时有吴贺,其后为吴氏。
3吴姓郡望宋代《百家姓》明确记载吴姓的郡望是延陵。
延陵是今江苏常州市附近地区。
周朝的封国——吴国,有个季札公按父亲的意愿和当时国民的要求,他应继承王位。
但他为了不当国王躲到延陵乡下耕种。
后他的哥哥诸樊当上了国王,将延陵封给季札。
后世为了纪念他将吴姓郡望定为延陵,其后裔将姓氏前冠以“延陵吴氏”,将祠堂冠以《延陵堂》。
慈利吴氏是札公的第五子吴木熹(化名永贵)的后裔,是嫡裔延陵吴氏。
4吴姓图腾吴姓的图腾是句芒玄鸟图腾,像是挂起来的一支鸟,表示吉祥、富贵。
吴氏图腾5祠堂堂名延陵堂、渤海堂、仆阳堂、让德堂、至德堂、三让堂、宗让堂、渭东堂.....6吴姓人口吴姓在当代100家大姓中,按人口计算占第10位。
前十位按顺序名次是:李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。
吴姓在全国总人口中占2.05%,约2600万人左右。
7吴姓由来因为吴姓的远古初祖居住在姬水流域(今陕西西北部),故以姬为姓。
吴姓的远古初祖是黄帝。
黄帝娶有四位贤淑的妻子,生有25个儿子,其中得姓者14个,后就形成14个部族。
黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意,他俩都继承了黄帝的本姓——姬。
吴姓就是玄嚣这一支系传承下来的。
吴姓的开氏始祖是吴太伯。
他是《史记》记载的天下第一世家——吴太伯世家。
吴太伯是吴姓的第一人,但无嗣,所以叫开氏始祖。
仲雍是太伯的弟弟,继承了他的位子传承下来。
所以,仲雍就是吴姓的血缘始祖。
8吴与虞仲雍传到第四代周章时,周武王已灭商,建立了周王朝。
周武王为了寻找太伯、仲雍的后裔,找到了周章和他的弟弟虞仲,封周章为吴国国王,封虞仲在虞地(今山西省平陆县境内)建立虞国(又称北吴),其后人以虞为姓。
所以吴虞是一家。
9历史名人吴崇礼:(1552-1626) ,字彬卿,又字体严,别号节庵。
明代宁阳县城西街吴家巷人。
官至兵部尚书、刑部尚书。
著有《三边总图》、《抚蓟奏略》等。
吴 起:战国时著名军事家,山东曹县人。
初为鲁将,继为魏将,后奔楚国,任令尹,主持变法,后被杀。
吴 广:秦末农民起义领袖,河南太康人。
公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义,建立张楚政权。
吴 芮:西汉初诸侯王,秦时任番阳(今江西省波阳东)县令,秦末率兵起义,因助汉高祖称帝有功,被封长 沙王。
吴 汉:南阳宛县(今河南省南阳)人,东汉大司马,为南阳吴氏代表人物,因助汉光武帝平叛有功,被封为广平侯,使其家族成为东汉初吴姓中最为显赫的家族。
吴 均:吴兴故鄣(今浙江省安吉)人,南朝梁时文学家,官奉朝请。
通史学,其文工于写景,尤以小品书札见长,文辞清拔,时称“吴均体”。
吴 兢:汴州浚仪(今河南省开封)人,唐代史学家,官至卫尉少卿兼修文馆学士,著有《武后实录》、《贞观政要》等书。
吴道子:唐代著名画家,河南禹县,被后人奉为画圣。
其画线条遒劲雄放,变化丰富,一变古来沿袭的高古游丝描的细笔,发展了线描的艺术方法,故表现出来的物象富有运动感、节奏感,被人们称为吴带当风。
吴 炳:毗陵武阳(今江苏省常州市)人,南宋光宗绍熙年间(1190-1194)画院待诏。
光宗皇后李氏爱其画,恩赉甚厚,赐金带。
工画花鸟,元代夏文彦《图绘宝鉴》谓其画“写生折枝,可夺造化,彩绘精致富丽”。
所作谨守院体画风格。
画迹有《春池睡鸭图》《山茶鹁鸽图》《鸳鸯瑞莲图》《宝珠玉蝶图》《折枝绛桃图》《折枝芍药图》《鸡冠花图》《玫瑰图》《长春图》《水仙图》等43件,著录于《南宋院画录》,均“简易有生趣”,“精彩如生”。
传世作品有《出水芙蓉图》及《嘉禾草虫图》,现藏故宫博物院;《竹雀图》册页,绢本,设色,纵25厘米,横25厘米,画下侧署款“吴炳画”3字,是吴炳之代表作,藏上海博物馆。
吴 镇:嘉兴(今属浙江省)人,元代杰出画家,以山水、墨竹而著称,为“元四家”之一。
吴昌龄:元代著名戏曲作家,山西大同人。
吴承恩:明朝著名小说家,江苏淮安县人。
以著有《西游记》而流芳于世。
吴敬梓:清代著名小说家,安徽全椒人。
以小说《儒林外史》而著称。
吴沃尧:清代著名小说家,广东南海(今广州)人。
著有《二十年目睹之怪现状》。
吴昌硕:清代著名的篆刻家、书画家,浙江安吉人。
工诗,善书法,尤精篆刻,雄浑苍老,独当一派 。
吴刚:据传吴刚是汉朝人,修道学仙,因有过被贬谪到月亮上砍伐桂花树(引自同治谱)。
吴锡龄(
~1776),字纯甫,清休宁大斐人。
乾隆四十年(1775)状元。
授翰林院修撰,掌修国史。
吴国化:世界艺术家协会主席。
弟中状元哥养家据现存上海图书馆的《休宁大斐吴氏族谱》和道光版《休宁县志》记载,吴锡龄的远祖是元末一个名叫吴富的山林隐士,非常有学问却不愿意做官。
吴锡龄的父亲吴思英是康熙年间的休宁县学生员(也就是秀才),病逝的时候,吴锡龄才3岁。
吴锡龄是靠同父异母的哥哥吴长龄抚养成人的。
哥哥长龄是增贡生,本来很有前途,但为了侍奉继母陈氏,抚育幼弟锡龄,他毅然放弃了自己的学业,替人当帐房先生挣钱养家,并延请名师为锡龄授课。
锡龄见哥哥如此任劳任怨,对自己如此关心爱护,既感动又愧疚,无以为报,只有更加发愤读书,丝毫不敢懈怠,学业由此突飞猛进。
乾隆三十七年(1772),江南乡试,他高中举人,授内阁中书,很快又进入军机处任职。
3年之后,又大魁天下,夺得状元桂冠。
喜事连连,哥哥与族亲们笑逐颜开,在村中吴氏“尊德堂”高高挂上“文魁武威”的金匾,不时炫耀着大斐吴氏的光荣。
吴锡龄更是喜极而泣,他深知如果没有哥哥的无私奉献,他不可能有在万众瞩目之下,胸戴红花骑马游街的无上荣耀。
他的状元桂冠,最起码有一半是哥哥的。
他写信给哥哥,要哥哥保重身体,赡养全家老小的重担今后该轮到他来挑了。
可谁知,纸墨未干,他这个做官不久的新科状元竟然口吐鲜血,不治而亡。
噩耗传来,大斐山村沉浸在无限的悲痛中,鬓发染霜的哥哥长龄痛哭失声,却没有被无情的现实击倒。
他又挑起抚养孤侄吴若曾的重任,直到70高龄还到山外四处奔波,终于将弟弟留下的独苗培育成人,由拔贡入选吏部文选司,成为七品小京官。
侄孙吴自孚后来也能自食其力,接续状元郎的香火。
“可惜徽州吴状元
”公元1775年阳春三月的一天清晨,紫禁城太和殿丹墀下,身穿各色官服的朝廷大臣和新科进士穆然肃立,乾隆皇帝缓缓登上宝座。
一阵钟鼓齐鸣之后,舒缓悠扬的《庆平乐章》凑响,殿试金榜揭晓的隆重典礼“传胪大典”便正式开始。
诸位大臣和众多新科进士不由自主地将目光聚焦在掌管朝仪的鸿胪寺官身上,随着他宏亮的宣唱声响起,原本立在丹墀下的吴锡龄听到自己的名字头一个在空中回荡,惊喜万分,连忙出列朝着高高在上的皇帝跪拜谢恩。
几天后,吴锡龄率领新进士刚刚享受了一顿丰盛的“恩荣宴”,紧接着又在午门前受到乾隆皇帝的召见。
乾隆见锡龄眉清目秀,心中已有几分喜爱,有意要进一步试一下新科状元的才学,突然发问:“那日大典,历经诸多宫殿,其中名联佳句可还记得
”锡龄没想到皇上要问这样的问题,先是一愣,随即脑中就象放电影一样,闪现出那一日随礼部官员出太和门、经午门中门出宫到长安门放“金榜”的一幕幕,前宫后院的佳联名句也随即一一脱口而出,直听得乾隆皇帝连连点头,禁不住高声赞叹:“过目不忘,真乃奇才也
”不知是因为过于劳累,还是因为过于紧张,皇帝的话音刚落,锡龄止不住猛咳一声,竟然吐出满口鲜血。
乾隆大吃一惊,关切地问锡龄是老毛病还是新创伤。
锡龄知道自己的身体一直不太好,不敢隐瞒,便照实说是旧病复发,但还不至于碍事。
乾隆略作沉吟,随即授锡龄翰林院修撰,赐六品衣冠和金质簪花,并特赐参汤一碗、御酒三杯,以示厚爱。
谁知,锡龄已是痨病晚期,御酒、参汤加御医,都已无力回天,翰林没做满一年就不治身亡。
乾隆皇帝闻知,叹道:“可惜徽州吴状元
”因“吴”与“无”谐音,当时在场的徽籍大臣听罢,无不潸然泪下。
忠房三十世孙 秋盛二○○五年元月于慈城10吴氏字辈世界: ·新编吴氏统一辈谱,从太伯第101世开始,用完一百代后,可又从第一世字排起:“泰让文传宗 雍敦维景崇 开基百世继 务本千家从 章嗣国斯永 寿承名始雄 季贤其见博 友善观光中 至德启公同 海东表大风 高祖树典范 远孙锦程通 棠棣真毓秀 兰桂胜劲松 俊杰英豪汉 安邦智谋勇 好学期上进 览月步九重 历代人才济 富贵久兴隆” ·(19世季札、24世吴稿又名吴申、25世吴[艹丙]又名吴沐、26世吴浅又名吴霍、32世吴永又名吴千秋、34世吴封又名吴全、35世吴芸又名吴复兴、41世吴璞又名吴胜、42世吴镬又名先承、54世吴谔又名吴戢、58世吴堂又名洵文、59世吴明彻又名吴鬲、60世吴逵又名吴盾、64世吴[禾困]又名世伟、70世吴篪又名吴常,吴篪有子10人:吴彦辉、吴彦正、吴彦文、吴彦山、吴彦旦、吴炳、吴炎、吴皙、吴炜、吴焕。
吴皙子吴烁太伯第72世。
) 贵州: ·贵州省天柱县远口镇:泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世禄:宁毓俊美、传礼家声、经华远用、泽赞中和-->吴家猛供 ·贵州省天柱县远口镇:泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世德:集修顺受、明宗德宜、麟兆玉书、百瑞连坤-->吴宜友供 ·贵州省天柱县远口镇:泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世铭:振元定本、作述常遵、建阜维丕、茂协青松-->吴常滨供 ·贵州省天柱县远口镇:泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世雄:增开运会、恒展才谋、隆章锡庆、相佐咸钦-->吴谋学供 ·贵州省天柱县远口镇:泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-千佑:有益成就、亲贤安国、位育高厚、遇萃亨通-->吴国智供 ·贵州省天柱县远口镇:泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-万总:由斯怀德、治化荣昌、优极科品、善继超群-->吴荣仙供 ·贵州省平塘县克度镇:泰伯-季札-
:起、国、茂、怀、永,开、学、定、洪、邦,宗、培、铭、毓、秀,正、治、裕、祯、祥-->吴洪军供 ·贵州省余庆县:泰伯-季札-吴先春:新胜光奋起,金国朝大先,万有洪作正,四代永兴隆-->吴洪钧供 湖南 : ·湖南省会同县地灵乡:泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世德:集修顺受、明宗德宜、麟兆玉书、百瑞连坤-->吴宜友供 ·湖南省邵阳市长阳铺镇:泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世德:光\\\\廷\\\\应\\\\一\\\\承\\\\亨\\\\士\\\\文\\\\宗\\\\登\\\\主\\\\静\\\\立\\\\人\\\\极\\\\心\\\\正\\\\福\\\\自\\\\永-->吴兴龙供 湖北 : ·湖北省当阳县:泰伯-季子-
:字 家 遵 道 毅 传 世 尚 文 章-->吴道华供 ·湖北新县、红安、大悟、黄陂吴万七世系字辈:(吴荣一)玉培锡泽木、熙德绍基隆、茂绩光高代、宏名万世同。
(吴荣二)士之大本、立行惟先、世守家法、福泽永绵。
“四荣”后裔继:爰思宗子、秉正从中、永联孝友、相庆时雍;1997年继:弘扬祖志、长发其祥、宽厚仁义、商尚为方。
·湖北黄梅大河吴炳武支系:炳福锦德钧、元仲道世中、用天国应士、兆之本致知、明理希贤哲、修身慕善良、诗书攀桂蕊、忠孝永流芳。
·湖北黄梅吴七一支系:熙堂铭淑楷、炳塾铸洪材、丞育钧源本、辉增锡汝梅。
然圭钟浚桂、灿圣锦沂桓、烈域锋淳柘、焯坦锐济槐。
·湖北黄梅山南:宏万利遥、协和攸思、元应呈祥、上达位列,文运开华国、忠义世名扬、光前启裕后、懿德永远长。
·湖北黄梅吴河:德思伯志孟、时天国道中、正心光宗应、懋学仕宜崇、周邦新景远、富寿兆长隆、昭代伟人起、恒兹建立洪、昌明高尚法、永守善良功、浩庆开先业、修和韶煜同、伦常展瑞象、敦厚作英雄、孝友祯福集、熙康治理通、书香延世泽、华耀振兴丰、信义符钦敬、亲爱乐咸雍、吉裕禧模范、纪纲训芳朋。
·湖北黄梅大洋庙口上:耀志荣大名、楚邦衍贤声、盛德光先业、良谋裕后昆、诗书贻世泽、礼义启宗庭、永远笃和顺、家园庆隆兴。
·湖北武穴市:世仁让开业、顾心定有天、家和长迪吉、毓庆懋承前、由斯方遂意、惟勤必遇缘、忠正培本厚、效作应常绵、善学增荣耀、谦恭继祖贤、谱光明汉献、良范启宗联。
·湖北蕲春桐梓:本从至德、延及大升、箕求济美、枝干齐荣、诗礼裕后、忠恕存心、习善成性、克绍先型、献身祖国、奋斗云程、金台显隽、艺苑扬声、书香永振、进泽长新。
·湖北蕲春大同南冲:三百千万兆、广德永泰兴、廷帮宏绍应、达登明圣君、儒昌禄位盛、善大福基生。
·湖北蕲春两河口蟹子地:著作高风远、永兴世泽长、诗书承祖训、礼让绍家光、唐宋文章盛、元明继述昌,孝思惟锡类、兰桂庆腾芳。
·湖北蕲春黄厂梅畈:道大宗国世德新、贤才尚承先祖恩、作述家修教一本、延陵万代有余馨。
·湖北宣恩:再正通光昌胜秀、再正世咸德、光宗必荣昌、文明学仕贵、宏景应开芳;再正通光昌胜秀、承继先贤德、廷翰世泽长、嗣西中心振、万代照明芳;再正通光昌胜秀、绍祖本源茂、敦伦景象昌、国朝隆上选、英秀定联芳。
·湖北钟祥市楚凤贡起显、可廷开作尚、金;本修学先广、德明家定昌、继宗传承宪、崇道兆安邦;福泽奠业基、祖绩震环宇、忠厚源远长、世代葆康宁。
·湖北黄陂祁家湾星火村:坦锡济纯良天人景运昌齐遵先世志家国庆祯祥。
-->本站供 ·湖北汉阳:贤 良 方 正 克 振 家 邦-->吴学愚供 ·湖北江夏::-----世,继起定荣昌,祖德争光大,--名--显扬-->吴荣祥供 ·湖北武汉:世家继承泰...-->吴永祥供 重庆: ·重庆市巫山县庙宇镇:泰伯-季子-大庄:春元大学士 人文国家兴、扬名光祖德 世泽万年青-->吴健华供 山东: ·山东省淄川市枣强镇:泰伯-季子-吴禹:永世宗兴凤廷化魁立志守本克承乃长、天宝晟辉千秋万昌-->吴建琴供 ·山东省淄沂市:泰伯-季子-吴献:献化凤良廷明
一世殿治岐开昌运-->吴志博供 四川: ·四川省简阳市河东镇:泰伯-季子-吴宣-吴纶-吴宥-吴坤二-吴泰甫-吴四六郎-吴源-吴友全-吴伯善-吴永富-吴长发-吴文宝-吴万兴-吴永暄-吴颜-吴玉铿-吴普宙-吴海-吴文炜-吴世珍-吴愈-吴斯先-吴德舟:文武全敬孝、功成名显驰、修性能平治、世代辉门楣、亲恩群重报、后裔步金梯 ·四川省简阳市:泰伯-季子-吴宣-吴念一郎-吴念十二-吴十四-吴十六-吴祖受-吴三哥-吴原得-吴永全-吴细满-吴应崇-吴文显-吴秉德-吴希贤-吴兴忠-吴嘉铨:应文秉希兴嘉、永继世德、大发其祥<--传家忠孝、辅国贤良、人文起、金玉满堂、天赐纯嘏、祚胤锦长-->陛虹万吉\\\\功鼎宸碧\\\\旭光源[明空]\\\\晟煜玺泽\\\\昊[羽中]武强\\\\春钦熠昂\\\\远瑾举昆\\\\华贵辉章\\\\常龙承邦\\\\尚奉栋梁\\\\嗣鼐安宝\\\\皋振建康\\\\有翥君皋\\\\攀逵俊浩\\\\[斌贝]伟立志\\\\正义明朝\\\\繁荣顺道 福建: ·福建省安溪县剑斗镇:泰伯-季子-
:时学延茂佐、志思世伊衡、伯仲及叔季、贻谋子孙承、文武允吉甫、万邦为宪郷、光大列祖德、永昌厥后徵-->吴自力供 ·福建省石狮市蚶江水头乡:泰伯-季子-吴仁甫-吴均德:继.维.文.章.家.帮.吉.昌.永.锡.祚.允.祖.德.绵.长.垂.万.世.以.重.光-->吴少雄供 ·福建省晋江县磁灶:泰伯-季子-
-吴先举13世吴福:公侯伯子卿平治庆家声孝友孙谋远诗书世泽宏22世吴鹰霄敦宗怀礼让绍德尚廉贞大道涵仁厚心清鉴理明-->吴少雄供 广东: ·广东省韶关市:泰伯-季子-
:崇德伯子彦有风、日万以沁侍元隆、孟祖荣华文英显、仲孙慎秀发兴重-->吴孙庆供 浙江: ·浙江省平阳市鹤溪镇:泰伯-
-吴伦清:伦、元、文、广、玉、天、茂、钦、存、宣、怀、振、秉、朝、永、有、起、大、正、可、成、家、昌、立、秀、华、美、体、尚、尊、仁、孝、昭、治、则、崇、守、安、敦-->本站供 ·浙江省仙居鹤:泰伯-吴翥-吴全智13世起:元宗仲茂 贤智永昌 承嘉衍庆 继世弥彰敦诗说礼 桂秀兰芳 至德广运 拱立朝堂 文经武纬 数陈纪纲 思高远播 侯甸要荒 蛮夷率服 万国来王 持盈保泰 坚冰履霜-->本站供 江苏: ·江苏盐城吴家河字辈: 东门:文振登春榜 安帮武备修 承平黎庶福 远志秉千秋 南门:文振金怀玉 其祥瑞国家 道宗巾永守 全义吉长华 西门:文振英才育 儒林作栋梁 朝廷忠孝著 翰墨令名香 ·江苏盐城新兴场字辈: 三里半支:洪怀兆臣 殿毓奇廷 吴家堰支:天景佳振彦 松元安汉树 ·江苏盐城青墩字辈 一家厦:春保廷开文 金玉大德茂 北吴家墩:开魁佩士 汉宗明远 乃守德昌 祖承家训 ·江苏射阳盘万字辈: 长开文增景 士必益琪功 怀德善仁义 季贤千家从 龙元继春竹 林青宇承峰 群杰华圣茂 天松守维榕 铭哲先祖志 恒礼观光中 ·江苏虞溪字辈: 昶显洗远梦 之昌克道廷 华大晋希尚 惟以国从忠 本立开文德 贤良兆永兴 勤孝传家久 世泽承礼让 启仁保信义 富学耀先宗 清和延祖绪 圣教致善宏 河南: ·河南省南阳,新野、唐河、镇平、西峡、南召:从19世--109世 从始祖太伯到19世季子至65世吴汉先祖到吴志尧,吴志辅到吴道泰、吴广祥、吴聪盼、吴永州、吴守卿到吴军赏 吴忠言、吴道钦 道广新祥,永守忠道 ·河南省南阳镇平、西峡、南召从始祖太伯到19世季子至65世吴汉先祖到吴帮翰:邦元白永春,文玉其中应。
天(日)世相成美,志(乾鸿)大广朝廷,家祥长发富,时达显才能。
-->吴廷录供 ·河南省新县沙窝集东吴家湾:泰伯-季子-吴少微-吴达甫:金佃传明德、玉庭立俊英、文章治国宝、孝友理家珍、良善荣华久、仁义富贵兴、祖贤宗恩远、光前裕后昆-->吴自力供 ·河南省新县:泰伯-季子-
-吴国宝:春永维家式、 荣华耀泽芳、瑞明从德载、 培延定克长、正达安邦志、 金玉立朝章、天赐必万有、 敦本应千祥-->吴华胜供
带有坐字的成语
坐薪尝胆坐享其功坐无虚席坐卧针毡坐卧不宁坐卧不离坐树无言坐树不言事机坐食山空坐失机宜坐视成败坐上琴心坐井窥天垂堂坐地自划坐地分脏整襟危坐枕戈坐甲一坐一起一坐尽倾一坐尽惊一坐皆惊摇席破坐行住坐卧行思坐想行思坐筹束手坐视十眠九坐使酒骂坐如坐针毡满坐风生灌夫骂坐璧坐玑驰众坐坐而待旦坐而待弊坐而待毙坐失良机坐安坐怀不乱坐收渔利坐卧不安坐不窥堂坐不垂堂坐拥百城坐吃山空正襟危坐坐地分赃坐于涂炭坐薪悬胆坐冷板凳坐视不救坐言起行坐不重席坐享其成坐观成败坐筹帷幄坐吃山崩待旦坐而论道坐以待毙坐山观虎斗坐井观天坐不安席因循坐误行动坐卧稳坐钓鱼船而坐如坐云雾日坐愁城如坐春风平起平坐裹粮坐甲割席分坐独坐愁城



