天使的翅膀歌词的含义是什么，求解
天使的翅膀 - 徐誉滕词：徐誉滕 曲：徐誉滕落叶随风将要去何方只留给天空美丽一场曾飞舞的声音 像天使的翅膀划过我幸福的过往爱曾经来到过的地方依昔留着昨天的芬芳那熟悉的温暖 像天使的翅膀划过我无边的心上相信你还在这里 从不曾离去我的爱像天使守护你若生命直到这里 从此没有我我会找个天使替我去爱你爱曾经来到过的地方依昔留着昨天的芬芳那熟悉的温暖 像天使的翅膀划过我无边的心上相信你还在这里 从不曾离去我的爱像天使守护你若生命直到这里 从此没有我我会找个天使替我去爱你你还在这里 从不曾离去我的爱像天使守护你若生命直到这里 从此没有我我会找个天使替我去爱你找个天使替我去爱你就是我不能爱你了，找个人爱你
天使一词出自哪里 是什么意思
简介 天使，英文名称Angel，源自于希腊文angelos = 使者。
天使造型照(8张)在犹太教伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近，它们是侍奉神的灵。
神差遣它们来帮助 天使需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的代言人。
天使的外形是人形(即是神的形状)会在身上发出光辉，头顶上方有光环，背后长有翅膀。
虽然有很多人声称自己曾目睹天使的出现。
但天使本身是没有实体的灵体，实体化的例子实在少之又少，而且会消耗大量灵力。
它如要以实体态出现而不消耗灵力，就只有附身(依凭)了。
但因为天使是“纯净体”，不可以附身于任何生物的身上，唯一只可附 身在无原罪体上(无灵魂的生物)。
天使是纯“善”的化身，所以绝对不 会容忍“恶”的存在，但也不算是人类的朋友。
根据旧约圣经所述，天使会按照神的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。
例如在一夜之间杀死了十八万五千亚述人士兵（《列王纪》），和令所有埃及人的头一胎和家畜死掉（《出埃及纪》）都是其中的例子。
当犹太人最终给天使命名时，将他们分为10类：圣者、快司、强者、火焰、火花、神使、王公、王子、影像、生灵。
“圣者”指完全服从上帝意旨而成圣。
“快司”在圣经中称“车辇”，显示他们有快速行进的本领。
“强者”相当于《圣经》中的“万军”或“天军”。
“火花”在圣经中称“星辰”，指数目之多，又指如星星一样明亮。
“神使”相当于《圣经》中的“守望圣者”，表明他的责任，是世人的监督者。
“王子”在《圣经》中称“神的儿子”。
“生灵”，相当于《圣经》中的“仆役”。
天使从来都具有人形，天使拉斐尔为多比带路；向亚伯拉罕和罗德显形的天使跟这些族长一道吃喝，所多玛居民为此大为恼火，这次充分说明天使具有人的形体。
《以诺书》中关于艾格勒戈里的记载也证明了天使具有人类的形体并且和人类的女人结合留下了后代。
《创世记》第六章：“那时候有伟人在他土地上；后来神的儿子们和人的 女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。
”《创世记》中“神就照着自己的形象造人”可以按早字面意思来理解；世上最完美的人就是近似造物主的形状的人；这样天使具备人形是可以 天使成立的。
天使作有系统分类、命名的著作首推希腊人Dionigi l'Areopagita(圣保罗门徒，记于新约圣经《使徒行传》第十七章末)的《天上位阶论》 和意大利人Thomas d'Aquinos(1226~1274)所著的『神学总论』(Summa Theologie)。
这两本书奠定了一般共同信奉的天使学基本架构。
此外， 叙利亚修道神学者(伪名)狄俄尼索斯的《天阶体系》也对天使学作了详细 和权威的解说。
除此之外，另一部被基督教列为伪典 (被教会认为是伪冒神的旨意的经典) 的《以诺书》(以诺书Enoch)─是亚森尼派的主要经典之一，为基督教新教 中所承貌，人类史上唯一连同肉身升天的三人之一，另二人是以色列动乱 时代的先知以利亚和基督耶稣。
但是旧教－天主教－则认为以诺和以利亚并非被接至天堂，而是地上乐园) ， 被称为－天使的宝库，著于西元前二世纪左右，详细记载了天使 的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典， 自此从基督教经典群中消失。
再来谈到《死海文书》(Death Sea Scrolls) 。
1947年，一名贝多因牧童在 巴勒斯坦的死海附近的一个洞窟中，发现了这一批写在羊皮纸上的经书， 经过科学监定之后，确定是公元纪元开始的前后一段时间之内抄写成的 (1948年以色列建国战争爆发，文书的译解和公开因此迟延了许久， 有人怀疑是基督教势力暗中阻挠这项工作，以免圣经的权威遭到挑战，即使公布后，仍有人认为当局隐匿了部分关键文件未公开) 。
全部文书是犹太教之一派，激进的禁欲主义教派：亚森尼派之“克兰教团” 的教规。
基督教矢口否认克兰教团和基督教有何牵连， 不过也有传说说该教团实是耶稣表兄(及施洗者)约翰所主持的，甚或是耶稣自己创定义 圣经中用了几个不同的字眼来界定天使。
天使：希伯来文是malak，简单的意思是「使者」。
这个字可指人的使者（王上十九2），或神的使者（创二十八12）。
这字基本的意思是「受差遣者」。
作为神的使者，天使是「天上的存有，受神差派承担使命的」。
这字在旧约总共用了103次。
希腊文angelos在新约也一共用了175次，可是这字用来指人的，只有6次。
angelos（希腊文）类似malak（希伯来文），都是指「使者……是代表差遣他的那一位说话及行事的。
」 神的儿子：天使在未堕落时，都称为「神的儿子」，他们都是神所创造的儿子（伯一6，三十八7）。
圣者：天使也称为「圣者」（诗八十九5、7），意思是：他们是被神「分别出来」，为神的圣洁作神的使者。
万军：天使称为「万军」，这名词可理解为天上的军队（诗八十九6、8；撒上十七45）。
圣经用「天上的万军」（撒上一11）来形容天使这方面的工作。
围绕神宝座的，有数以百万计的天上灵体，这些都称为「耶和华的万军」（赛三十一4）。
天使的存在 圣经一贯的记载，都提及天使的存在。
圣经中有三十四卷书提到天使（十六卷在旧的；十七卷在新约）。
有关天使最重要的记载，就是天使和基督的关系，基督在受试探的时候，曾得到天使的帮助（太四11）；他提到人复活的光景，就如天使一样（太二十二29至30）；他教训说，当他再来的时候，天使要招聚以色列人（太二十五31至32、41）。
天使的存在和基督见证的可靠性有密切关系。
比喻引申义 因天使的形象多为带翅膀的少女或小孩子,于是现在常用“天使”来比 天使喻天真可爱的人（多指女子或小孩子）。
我们用“白衣天使”比喻救死扶伤的护士或医生。
本质属性 天使是灵体：虽然天使能够以人的身体向人显现（创十八3），但天使称为「灵」（来一14），这说明了天使是没有血肉之躯的；天使不象人类可以嫁娶（可十二25），天使也不会死亡（路二十36）。
天使都是被创造的：诗篇作者呼唤大自然，要赞美神的创造。
耶和华用他的话创造了这些天上的灵体（诗一四八2至5）。
约伯受到提醒，天使受造时，曾向神赞美歌唱（伯三十八6至7）。
基督创造了至终要向他献上赞美的天使（西一16）。
天使都是同时被造，而且数目众多：歌罗西书一章16节所提到的创造，指出天使的被造，是一次过的行动。
天使的创造不是延续性的。
因为天使不能生育（太二十二30），天使的数目也是固定的。
天使受造的数目有「千万」之多（来十二22），虽然「千万」（希腊文muriasin）这个词，按原文意思是一下，但这里所指的是无数之多（比较启五11）。
启示录五章11节重复提到千万，意思是指天使的数目是不能数算的。
天使的等级比人高：人类（包括我们道成肉身的主）都是「比天使微小一点」（来二7）。
天使不会受到人所受的限制，因为天使是不会死亡的（路二十36）。
天使比人更有智慧（撒下十四20），但这智慧也是有限的（太二十四36）。
天使比人更有能力（太二十八2；徒五19；彼后二11），但天使的能力也是有限（但十13）。
天使与人比较，特别是在未来的关系上而说，天使都是受到限制的。
天使不是按神的形象被造，所以天使不能分享人在基督救赎工作上荣耀的结局。
到世界的末了，被赎的人会被提升，高过天使（林前六3）。
分类 天使之数量和阶层 “七”是一个人类颇有偏好的数字。
可能是以以诺书为源头，在基督教传说中，天界分为七重，直到宗教改革之后，新教将这类神话性的教义给去除了。
第一天，称为Shiamaim，由加百列掌管。
驻守此地的天使群也负责管理星星、气象等等。
(月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。
) 第二天，称为Akira，大天使拉斐尔的领地、部分受惩天使的禁闭所亦设于此。
(水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。
) 第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使为权天使Angel。
在伊斯兰教中， 死亡天使Azrael领有此一天界。
（金星天：多情者的灵魂居所。
） 第四天，Zeble或Mahanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦勒支配。
启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天， 以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。
（太阳天：智者与圣者被安置于此重天。
) 第五天，Mahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱， 南方则是舒适宜人。
火星天的支配者一说为Metatron的双生子 Sandalphon，一说为堕天使Samael详见下文 ( 火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。
) 第六天，Zebel或Maccon，天使学习智识的所在，智天使的大本营。
日与夜分别由Zeber、Saabs掌管。
（木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气候宜人) 第七天，Arabot，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。
（土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。
) 恒星天：(圣彼得于此查核信徒的资质) 水晶天(原动天)：(神的所在地，宇宙动力的来源。
天使军团的大本营就设在其中。
而希伯来人的传说则是将「天」分为九层， 这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。
后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》---(狄俄尼索斯)的记载， 神的御座前围绕著九层天使军团。
此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。
这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(Gregory Ⅰ) 时代被罗马教廷认可。
每三个阶层又可归类为一个群组。
炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力 量愈弱，渐次物质化。
低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。
而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。
这三组九阶级兹列举如下： 上三级---神圣的阶级 炽天使 撒拉弗 Seraphim 智天使 基路伯 Cherbim 座天使 托罗努斯 Thrones(Ofanim) 中三级---子的阶级 主天使 托米尼恩斯 Dominions 能天使 卫尔特斯 Virtues 力天使 帕瓦斯 Powers 下三级---圣灵的阶级 权天使 普恩斯巴利提斯 Principalities 大天使 阿克安琪儿 Archangels 天使 安琪儿 Angels 虽然在『以诺书』曾刊出150个天使的名称，但据说天上的天使总数 则是众说纷纭，从数十~数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七 日、一日之各时段等等)，到301,655,722名(含133,306,668名堕天者)，到6,666 军团、各团6,666名，并无定论。
除了这些正式的天使之外，以路西法为首的堕天使群。
则是另一类引人争议的存在， 有人说堕天使是“第十阶级”，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说 中差异甚大(祥见下文)。
几乎所有使徒\\\/天使都是以“尔”el、elle etc.)等为名号的尾字，这究竟是什么意思呢
“尔”就是“天使”的意思吗
不接“尔”，其天使之身便很可疑吗
其实不是的。
“EL”和其它近似字根源远流长，其在各语文中的含意如下： 修美尔语：EL------------闪耀、光荣 亚卡德语：ILU----------- 辉煌之物 巴比伦语：ELLU---------光辉的生物 英语： ELF-----------------辉煌的生物(后泛指妖精，精灵) 由此可推出天使名的尾音“尔”带有光辉的意思，而这正是天使的特征。
立的，或者是耶稣的敌对者等等。
王栋鑫 个人资料
开幕词 甲：尊各位领导、各位来 乙：亲爱的老师们、同 合：大家好
甲：送去五芬芳 乙：迎来六月的时光 甲：我们的心像怒放的花朵 乙：荡起一片欢乐的海洋
甲：六月，是童年的摇篮，是童年的梦乡。
乙：六月，有童年的沃土，有童年的太阳。
甲：六月，是一支歌，一支幸福的歌 乙：小朋友们迈着喜悦的步子走进了六月，走进了我们自己的节日—— 合：“六一”儿童节
甲：尽管，我们只是一棵幼苗，但我们骄傲地生活在父母的怀抱。
乙：尽管我们只是一颗小星星，但我们幸福地闪亮在老师的身边。
甲：在这美好的节日里，让我们满怀感激之情地说一声—— 合：谢谢你们，爸爸妈妈
谢谢你们，辛勤的老师
甲：今天，领导带着节日的问候，带着对我们的殷切期望来看望我们啦
让我们用最热烈的掌声欢迎他们的到来
乙：先让我们来认识一下光临今天演出会场的部分领导、来宾。
他们是： 让我们对他们的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢
甲：今天大家欢聚在一起，让我们用歌声唱出对你们的敬意
乙：让我们用舞蹈跳出我们心中崇高的理想
甲：我们将用智慧与热情，播撒希望的种子
乙：我们将用梦幻与彩虹，编织出一个无悔的童年
合 ------学校庆“六一”师生文艺汇演现在开始
结束语甲：新世纪的太阳是我们的， 乙：新世纪的鲜花是我们的。
甲：托起梦想，让她闪亮在未来的天宇。
乙：踏响大地，让童心乘着春风飞行。
甲：成长在祖国的怀抱里，我们格外幸福， 乙：成长在党的阳光下，我们朝气蓬勃。
合：我们是祖国的春天，我们是祖国的希望。
甲：衷心感谢党和政府对少年儿童的关心和重视； 乙：衷心感谢社会各界对我校教育事业的支持和帮助。
合：衷心感谢老师和家长对我们的辛勤教育和培养
甲：幸福的时光却总是太短暂。
乙:快乐的日子总是那样匆忙! 甲：兖州双语学校庆“六一”师生文艺汇演到此结束 合：最后祝大家： 身体健康
学习进步
天天快乐
风儿吹着美丽的裙摆在阳光下摇曳,云儿带着诗一般的故事在天空中吟颂,小朋友门带着欢快的歌,多姿的舞,灿烂的笑,向我们走来了. 庆祝“六一”国际儿童节 文体展演主持词 （男）小鸟在广阔的天空自由飞翔， 它们的歌声，今天格外清脆、欢畅。
（女）花儿沐浴着明媚的阳光，绽开笑脸，吐露芬芳。
（男）鲜红的队旗迎风飘扬，嘹亮的鼓号响彻**广场， （女）我们在这里欢庆自己的节日， （男）在这特殊的日子里，我们的心中充满感激， （女）感谢园丁们的辛勤培育， 感谢在座的爷爷奶奶、叔叔阿姨， （男）是您们赋予我们搏击长空的力量， 是您们给予我们战胜困难的勇气。
（女）我们代表全省 少年儿童来向您们汇报， （男）我们正在奋发、努力， （女）建设大而强、富而美的**，我们有能力把重担挑起。
（男）省暨**市庆祝“六一”国际儿童节文体展演 （合）现在开始
（女）千朵花，万朵花，朵朵鲜花献妈妈， 祖国妈妈春常在，华夏儿女是一家。
请欣赏**幼儿园的小朋友们表演的舞蹈《妈妈您 好》 （《妈妈您好》） （男）今天我们在知识的海洋中徜徉， 明天要象勇敢的海燕一样去搏击风浪， 用我们的双手把祖国妈妈建设得更加繁荣、更加富 强。
请欣赏舞蹈《飞翔的海精灵》 （《飞翔的海精灵》） （女）妈妈把我比做清晨晶莹的露珠， （男）在太阳的照耀下，露珠才会发出璀璨的光芒； （女）爸爸把我比做精致的小船， （男）在宽阔的海洋中，小船才能扬帆破浪。
（女）我们深知自己是祖国的未来，民族的希望， 为新世纪的山东实现一个又一个光荣与梦想。
（女）省暨**市庆祝“六一”国际儿童节文体展演到此 结束
祝大家 大家上午好
弹去五月的风尘，迎来六月的时光。
听，幼儿园里的歌舞声，荡起一片欢乐的海洋。
当鲜红的太阳跃上地平线时 我们又迎来了新的一天 今天我们要迎来一个快乐而有意义的节日。
是我们大家的节日，我们要尽情的欢畅，我们要为它增添光彩。
带着六月的鲜花，披着六月的阳光。
在这快乐的日子里，我们舞蹈，我们欢唱。
今天是个特殊的日子。
今天是个愉快的日子。
今天是属于我们自己的日子。
因为…… 今天是六一国际儿童节，是我们。
在这里，我谨代表成长幼儿园的全体教师祝小朋友们 节日快乐
我们的快乐不仅是老师的期望，同时也是爸爸妈妈的期望。
现在，就请小朋友们用最美的歌舞给自己送上最真心的祝福。
下面，我宣布，成长幼儿园庆“六一”文艺节目现在开始。
未来对于我们可能还有点远，但是我们现在所学的，所懂的，都是为了我们拥有一个更好的未来做准备 。
那么用热烈的掌声欢迎全体小朋友带来歌曲《最好的未来》 谢谢小朋友们用心的歌唱，在一个这么好的开场中，那我们下面的节目要更加努力，接下来让我们有请学前班小朋友带来充满活力的《加油操》 学前班的小朋友们的表演真是让人赏心悦目呐，他们带来了这个精彩的节目，刚开始就让我们下面的小朋友感到压力不少啊，不过我们小朋友都是把压力化为动力的噢。
对呀，听说我们大班的小朋友精心准备了一个中国功夫与舞蹈结为一体的表演噢，定会更精彩，话不多说，让我们有请大班小朋友带来《精忠报国》 让我们再次为大班小朋友给予更大声的掌声吧，太精彩了，在这么有力的表演下，接下来小朋友会带来什么样的表演呢
大班的小朋友这么努力，我们中班的小朋友当然不甘视弱啊，所谓凡是人，皆需爱，更不能少了父母的爱，让我们有请中班的小朋友带来《爱我，你就抱抱我》 用热烈的掌声给予中班小朋友以表扬吧，尽管我们在爸爸的爱护下，妈妈的关怀中成长，我们也可以做做力所能及的事噢，有请小班小朋友带来《洗手绢》 我们小班的小朋友表演的很棒哦，看了这么多精彩的表演，有关于未来的，有关于爱的，有关于劳动的，下面我们小朋友将要表演有关于幽默的，有请学前班袁天羿，大班文圣凯小朋友带来双簧《洗脚城》 两位小朋友的表演即风趣又幽默，在这么开心的氛围中，让我们有请学前班马雪钦小朋友带来独舞《雪娃娃》 我们马雪钦小朋友一个人丝毫不比几个小朋友表演的逊色噢，我们再次为她鼓掌吧。
家，是我们心灵的港湾，我们成长的摇篮，我们避风挡雨的地方，有爸爸的教育，妈妈的守护，我们才能在一个幸福而又美好的环境中茁壮成长，有请中班小朋友带来《我有一个家》 感谢中班小朋友带来这么温馨的表演，现在正处夏天，太阳当空照，有了太阳，万物才有生机，有请大班小朋友带来歌舞《摇太阳》 我们小班的小朋友跚跚而来到舞台的中央，他们将要为我们带来非常可爱的舞蹈《三只小熊》 若我们用词语来形容身体，一般都是健康的，高大的，我们学前班小朋友带来不一样的诠释《我的身体最神气》衣服是我们必要的东西，他能给我们温暖，能让我们用来诠释一些美丽，每个人都着形形色色的衣服，我们应该把这种美展现出来，有请小朋友带来《服装表演》我们的小朋友是聪明的，是机智的，让我们来考考他们吧，《手指快算》有请。
爸爸在我们心中是好的，还是坏的
爸爸是伟大的，是慈祥的，他要撑起整个家，爸爸是严厉的，是想让我们懂的做人，懂的学习，有请中班小朋友带来歌舞《好爸爸坏爸爸》没有翅膀，象我们一样有了梦想也能飞翔，有请大班小朋友带来《虫儿飞》唱歌是我们用来休闲娱乐之一，我们平常脱口而出的歌曲，不如让我们小朋友来表演一段《歌曲串烧》今天的六一，是我们学前班小朋友在我们幼儿园的最后一次，四年的时间，让我们从呀呀学语到即将步入小学，有过美好，有过开心，这里有我的童年，有我的启蒙老师，有跟我一起长大，一起学习，一起玩耍的伙伴们，我的童年感谢有你们的陪伴，有请学前班全体同学朗诵《毕业诗》六月，是童年的摇篮，六月，是童年的梦想，六月，是养育我们的沃土，六月，更是照耀我们的太阳。
今天，我们拥抱美好的六月；明天，让我们再创六月的辉煌
成长幼儿园庆六一文艺晚会到此结束
感谢各位家长的光临
让我们明年六一再相会
同学们,伴着六月的钟声,我们又迎来了一年一度的六一儿童节.六一是大家一年中最最开心,最最盼望的日子。
（男）小鸟在广阔的天空自由飞翔， 它们的歌声，今天格外清脆、欢畅。
（女）花儿沐浴着明媚的阳光，绽开笑脸，吐露芬芳。
（男）鲜红的队旗迎风飘扬，嘹亮的鼓号响彻学校， （女）我们在这里欢庆自己的节日，欢庆六一（男）在这特殊的日子里，我们的心中充满感激， （女）感谢老师的尊尊教导，是您教会我知识，教会我做人（男）感谢母校的辛勤培育，是您教让我成长，让我坚强（合）请允许我们现出最崇高的敬意 （敬队礼）（男）让我们共同努力
（女）让我们携手奋进
（合）共同创造属于我们的美好明天（女）我宣布**学校六一文艺汇演——（合）现在开始另一个： _（女）六月是歌声飞扬的季节 （男）六月是蒲公英飘下的季节 （女）六月是青苹果诱人的季节 （男）六月是火红的石榴花点燃的季节 （女）当春姑娘的脚步渐渐远去,热情奔放的夏日女孩驾着七色彩虹到来啦!（男）我们也在盼望中迎来了”六一”这个属于自己的节日! （合）今天,我们相聚在一起,共同庆祝”六一”儿童节!<快乐童年 放飞梦想>六一联欢会现在开始. 为了使我们的六一更丰富,更精彩,我们今年同样为大家准备了许多精彩的节目,大家拭目以待吧!首先,为大家带来的是…… 中途报节目名单. “好了，今年的六一就到这了。
但我相信，大家的心中的六一一定还没结束。
希望大家过一个快乐的六一，一个快乐的童年
不管何时都不忘记心中的六一
”“六一”串词 （教师主持1名，小主持人2名） 师：尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的小朋友们， 你们好
温暖的阳光，诱人的花香，喜悦的笑脸，激动的胸膛，连小草都在欢乐地歌唱，轻轻地，摒住呼吸，每一颗澎湃的心啊，激动地要跳出胸膛，“六一”国际儿童节---来到了。
师：六月，是童年的摇篮， 女幼：六月，是童年的梦乡， 男幼：六月，是童年的太阳。
合：六月，是我们大家的节日，我们为它增添光彩，商业幼儿园庆祝六一国际儿童节，“节日，放飞我们的快乐”文艺演出 合：现在开始。
师：是绿洲的甘泉和沃土，滋养了纤细的幼苗，是老师、爸爸妈妈的无私情怀，孕育了无数未来的希望。
女幼：感谢您，敬爱的老师 男幼：感谢您，亲爱的爸爸妈妈 师：感谢您，帮我们迈好人生的第一步。
合：让我们说一声：老师，谢谢您
爸爸妈妈，谢谢您
全场：老师，谢谢您
爸爸妈妈，谢谢您
师：让我们跳起最欢快的舞蹈来庆祝自己的节日，请欣赏舞蹈《欢庆锣鼓》表演者：学前班程震、周子傲等。
女幼：小狗乖乖，聪明活泼又可爱，和我在一起，多麽愉快
请欣赏小一班小朋友为大家表演的舞蹈《小狗乖乖》。
男幼：今天是全世界小朋友的节日，看，印度的小朋友也来和我们欢度节日。
请欣赏印度舞蹈《咚巴啦》。
师：父母是孩子的第一任教师，是孩子的第一位朋友，孩子的成长离不开父母的培养、教育。
接下来由蒙氏二班父子、母女共同演绎的家庭节奏乐《锅碗瓢桶交响曲》。
男幼:瞧，一群虎头虎脑的虎娃娃来了，他们为大家表演《两只老虎》，表演者：蒙氏二班小朋友。
女幼：今天，每个小朋友的脸上都喜气洋洋，让我们用快乐的乐器奏响快乐的乐章。
请欣赏节奏乐《喜洋洋》，表演者：中三班小朋友。
师：我们商业幼儿园的小朋友个个是多才多艺，不仅会跳舞、画画、说英语、下围棋、还会打架子鼓呢
请欣赏爵士鼓齐奏《西班牙斗牛士》，由吴子玄、吴玄烨小朋友表演。
女幼：在美丽的大森林里，来了一群快乐的蓝精灵，它们跳起欢乐的舞蹈。
请欣赏中二班小朋友的《快乐的蓝精灵》。
师：我们的世界是一个爱的世界，因为有爱，我们拥有快乐的童年；因为有爱，我们是一群快乐的天使。
请欣赏中三班表演的现代舞《天使》。
师：听说动画片是小朋友的最爱了，那麽今天大二班的小朋友将动画片《宝莲灯》中沉香救母的情景展现在观众面前，一起来请欣赏。
师：在生活中爸爸妈妈不知不觉成为孩子们模仿的对象，请欣赏大三班小朋友表演的包秀，将分别展示公主系列、休闲系列、上班一族、民族系列各种类型的包，带我们一起感受设计师赋予包的时尚。
师：一年有几个季节
对，春、夏、秋、冬四个季节，让我们走进四季，请欣赏大二班表演的音乐剧《花四季》。
师：交通安全和我们每个家庭都息息相关，人人都应该遵守交通规则，学前班的小朋友自编了一段快板《遵守交通规则》，让我们来听听怎样遵守交通规则
师：童年是一支歌，让我们共同唱响同一首歌，请欣赏中二班表演《同一首歌》。
我们最近彩排 就是一直用的这些个
