中华孝道主持词
中华孝道主持词【篇一：主持词孝道文化】张桥镇“践行孝道文化”演讲比赛主持词开场白尊敬的各位领导，亲爱的朋友们：大家下午好
今天我们隆重举______________________为主题的演讲比赛，是非常有意义的，因为孝道是中华民族的传统美德。
不管社会如何进步，经济实力如何发达，这种美德什么时候都不能丢。
孝道是古今社会永恒的主题，弘扬传统孝道文化具有重要的现实意义。
身体发肤授之父母，不敢有伤。
父母给予了我们生命，含辛茹苦将我们抚养长大。
羔羊知跪乳，乌鸦会反哺，希望我们每个人都能将传统文化传承下去，做一个尽孝的人。
结束语“孝，乃百行之本，众善之初也。
”孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。
愿我们能牢记这些话。
及时把握行孝的机会，切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲恸，至此追悔已迟。
朋友们，让我们从今天做起吧
让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的殿堂，共同在繁忙的工作和学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母和长辈们沐浴最温暖的爱的阳光
【篇二：弘扬中华孝道示范基地揭牌仪式主持词】“弘扬中华孝道示范基地”揭牌仪式主持词（2014年12月20日）各位领导，同志们，朋友们：上午好
今年9月21日，秦栏镇寿昌广场被全国敬老主题教育活动组委会办公室、中国老龄事业发展基金会确定为全国“弘扬中华孝道示范基地”并授牌，全国共有14家单位获此殊荣。
今天，我们在寿昌广场隆重举行“弘扬中华孝道示范基地”揭
《中华孝道》节目串词怎么写
我笑到节目串词，那么前一几句写到中华民族的美德就是孝道，人们说到《二十四孝图》，现在我们的节目就是中华孝道。
中华孝道串烧词
中华孝百善孝为先孝敬是根本天地恩情永难忘心中扎下根血脉断山河岁岁新中华是美德传给后来人祖先留下传家宝名字叫孝顺多少年多少代温暖过冬与春它沿着岁月走烙下中国印风风雨雨五千年从古传到今祖先留下一句话讲的是孝顺多少情多少爱交给了儿和孙它顺着血脉流滚烫赤子心枝繁叶茂五千年骨肉情最真百善孝为先孝敬是天地恩情永难忘心中扎下根血脉流不断山河岁岁新中华孝道是美德传给后来人祖先留下一句话讲的是孝顺多少情多少爱交给了儿和孙它顺着血脉流滚烫赤子心枝繁叶茂五千年骨肉情最真百善孝为先孝敬是根本天地恩情永难忘心中扎下根血脉流不断山河岁岁新中华孝道是美德传给后来人百善孝为先孝敬是根本天地恩情永难忘心中扎下根血脉流不断山河岁岁新中华孝道是美德传给后来人中华孝道是美德传给后来人
崇尚孝道懂得感恩的主持词，急急急大伙儿帮帮忙吧
《爱我中华》串词男：在中华九百六十万平方公里的大地上，女：从南疆的碧波到北国的胡杨，男：从东海的渔火到雪域的高原， 女：从古老文明到现代辉煌，男：五十六个民族血脉相连，女：五十六族兄妹携手并肩。
男：在每个炎黄子孙的心中，都有一个强烈震撼的声音：齐：爱我中华
《山丹丹开花红艳艳》串词女：延河水，宝塔山，陕甘宁托起中华的希望。
男：八路军，共产党，根据地扬起民族的风帆。
女：有一首最早的红歌在陕北传唱，男：从革命的摇篮传出，从此便插上了翅膀。
女：飞越黄河，跨过长江，传遍五洲，响彻四洋，男：那就是：男女合：山丹丹开花红艳艳
中华孝道故事演讲稿100字
老，同学们，大家好!今天，我演讲的是，孝心?孝道。
是谁教会了我们吖吖学语? 是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们? 又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命? 是父母!人们说：母爱如水，滋润生长;父爱如山，遮风挡雨。
我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。
仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。
对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢? 苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。
还记得2004年感动中国人物田世国吗?田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。
母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。
古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。
只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。
可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱;有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞;有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱……这样的事时常发生，不由得令人心忧。
乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗? 答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。
孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。
孝心的终极奥义，就是爱。
孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间;为母亲倒一杯水;为父亲捶一次背……这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。
孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。
但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱!这才是给予父母最好的礼物! 当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。
对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。
同学们，让我们从今天做起吧!让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光! 我的演讲结束了，谢谢大家!
幼儿园节目单串词 ( 急需)请各位大神帮忙
小鸟爱着蓝天，鱼儿爱着小河，蜜蜂爱着花朵，而我就是爱着你们。
请欣赏舞蹈《就是爱你》春天是一个五彩斑斓的季节，大树发新芽，小鸟渣渣叫，连花儿也来凑热闹了。
请欣赏《栀子花开》
以孝道为主题写一篇开场白5060字
俗话说“滴恩，当涌泉相报。
”更何母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。
或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶
曾参以孝为一切道德的根本与总和，以孝统帅一切伦理道德。
认为孝不只是个人行为和治理家庭的准绳，也是治国平天下的基本纲领，是天经地义、永恒普遍的基本原则。
与如今科技进步发达的社会相比，似乎古代人们对“孝”的理解更为深刻。
为了增强现代学生的孝道观，中国科技大学的以为老师还特意为大家布置了一项特殊的“寒假作业”，那就是让同学们回家为父母洗脚，但是能完成“作业”的同学却很少，大多数人都会觉得很奇怪，有些不好意思，觉得似乎太形式化了。
不错，它的确是一种形式，但它是种可以衡量我们给予父母的爱是不是也像父母给予我们的爱那么多的一种形式。
其实我们完全可以为父母洗脚，那并没有什么不好意思；我们可以为他们过生日，即使没有任何礼物；我们可以陪他们好好的吃一顿饭，即使没有大鱼大肉；我们也可以了解父母的鞋码，为他们买双鞋子，即使它不是名牌。
这些平凡的事，当我们真正用心去作了以后就能体验到它平凡了。
“百善孝为先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社会、各个文化道德中永恒的主题，不论古今、中外，人同此心。
家庭是社会的细胞，家庭稳定，社会稳定。
而孝，正是调节家庭关系的一剂良药。
一个孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社会公德和职业道德，效忠国家的人。
从孝出发，才能家和万事兴，才谈得上齐家治国平天下。
在座的所有朋友，让我们为父母尽一份孝心吧。
也许是一处豪宅，也许只是一片砖瓦。
也许是一桌山珍海味，也许只是一顿粗茶淡饭。
也许是数以万计的金钱，也许只是一枚含着体温的硬币……无论用什么方式来回报,无论这种方式是丰厚还是微薄,只要是向父母献上一份孝心,这种感情都是无比珍贵和美好. 孝,是稍纵即失的眷恋,是无法重视的幸福,是一失足成千苦恨的往事......谁言寸草心,报的三春晖,让我们永远记住孝心的存在,记住孝心是无价的.
结婚出发前祭祖程序
结婚祭祖，是中式传统婚俗重要流程之一，百姓大多看重并且恪守。
这一源远流长的风俗，给百姓家喜庆热闹的婚礼，增添了几分庄严和肃穆的色彩。
归纳起来，结婚祭祖有三种情形： 一是新郎祭拜自己的家族先人。
旧时，结婚的前一天傍晚（也有的在结婚的当天早晨），喜主（新郎的父亲或长辈）备好香、纸、蜡等祭品，领着新郎来到家庙祠堂或祖坟上香、烧纸、磕头，并由喜主念叨：“某某结婚，请列祖列宗回家吃喜面、喝喜酒”等等。
其实，这也是“请列祖列宗保佑家族后人婚事圆满顺利”的一种愿望。
“文革”期间家庙祠堂被拆毁，表面上看此俗已废，但在当时的确有一些家庭，子女成婚之日依然在家里偷着祭祖，只是不让外人知道罢了。
“文革”结束后，特别是改革开放以来，此俗逐渐恢复，有的按旧俗到祖坟地上香烧纸磕头祭拜，有的在家谱或先人的遗像前鞠躬祭拜。
二是新郎祭拜女方的家族先人。
老辈子年间，结婚的当天上午，新郎迎娶来到女方家里后，即在“毡迎客”（男方）和“送亲客”（女方）的陪同、指引下，郑重地跪拜女方的家谱或先人牌位。
新郎作为“半拉儿”的身份，祭拜女方家族宗亲，既表明自己从此正式成为女方家庭的至亲，也是敬重和缅怀女方先人的一种形式，无可非议。
改革开放以来，旧俗尽管依然存在，但随着时间的推移，不同的村子发生的变化也比较大，现在不少的新郎进门以后，已由过去的上香磕头祭拜，简化为“三鞠躬”。
当然，新郎进门以后究竟祭拜与否，关键要看女方的家里是否有祭拜的准备，有则拜，无则免。
三是上喜坟。
所谓“上喜坟”，就是在结婚的头一天傍晚，或在结婚的当天早晨，喜主领着新郎，携带红色或粉色祭品，在亡故的亲人坟头上压红色或粉色纸，在坟前上红色香，烧红色或粉色纸，“浇奠”红酒。
蓬莱境内的北沟、大辛店一带，有些村子将这种祭奠称之为“上喜坟”。
上喜坟的风俗现在尽管不普遍，但在乡间仍见其踪。
结婚祭祖，同清明节扫墓一样，并非封建迷信，而是借婚姻大事之机，缅怀血脉相连的骨肉亲情，教育儿女不忘自己的“根”，这完全在情理之中，也是中华传统在民间婚俗中的具体体现。
