阳春三月戏曲联欢晚会节目主持词开场白怎么写
女：尊敬的各位领导，各位来宾， 男：亲爱的老师们，同学们，大家 合：晚上好! 男：我是主持人 女：我是主持人 女：粉墨缤纷，同唱梨园欢歌;霓裳锦绣，共迎万家祥和。
男：锣鼓铿锵，奏响华彩乐章;出将入相，上演盛世辉煌。
女：今晚我们欢聚一堂，用戏曲来庆贺我们幸福的生活，用戏曲告别这难忘的20xx年。
男： 在20xx年，我们迎来了党的十八大。
十八大的胜利召开，为祖国的改革开放吹响了新一轮的号角，为祖国的明天描绘出了更加壮丽的蓝图。
我们也将继续紧紧跟随党的脚步，迈向暂新的20xx年。
下面郑州大学元旦戏曲晚会正式开始。
女：首先，请让我介绍莅临本次晚会的领导和嘉宾，他们是 男：欢迎您 一、《戏曲联唱》 女：再次欢迎各位领导和嘉宾的到来，提起河南的传统文化，大家肯定会不约而同地想到豫剧。
的确，激昂豪放、通俗质朴的豫剧唱出了河南人的品格，一些传统剧目大家耳熟能详。
男：其实河南作为戏曲大省，除了豫剧之外，还有曲剧、越调等众多的地方剧种。
同时，由于河南是中原腹地，是南北文化的交汇处，所以一些外来剧种，比如京剧，也十分受欢迎。
女：下面就请欣赏，由带来的节目《戏曲联唱》，让我们领略不同剧种的名段风采。
二、曲剧《卷席筒》选段“小仓娃我离了登封小县” 男：有人说想起了《卷席筒》，就想起了河南曲剧;想起了小仓娃，就想起了海连池。
可见《卷席筒》成了曲剧的代名词;而曲剧大师海连池所塑造的那个，可爱，善良的小仓娃也早已印刻在观众心中。
今天，大师虽已离去，但他留下艺术形象 ......阅读更多
垃圾分类的小品剧本
人物：小新（男孩）、小光（男孩）、小静（女孩）、老师、红垃圾桶、黄垃圾 桶、绿垃圾桶。
道具：垃圾小桶，纸张画的垃圾（根据内容制作）。
场景：校园一角，右边一排三个红、黄、绿垃圾桶。
小静在左边拿着英语课本在读。
小新从左边拿着装满垃圾的小桶上，准备倒垃圾。
小光匆匆忙忙从右边跑上。
小光：小新小新，刚才我听到广播说要整治五乱了，你小心点啊
小新：我就是小新，我还要怎么小心啊
小光：你上课乱讲话、乱做作业、乱穿马路、乱七八糟，就要挨整治了。
小新：（吃惊地）啊
（他俩讲话时，小静停下读书，走近，在听。
） 小静：你们在瞎胡闹什么呀，整治五乱是实施城乡清洁工程。
小新：不是整治我啊
小光：那是整治什么呀
小静：是要整治摊点乱摆，车辆乱停，垃圾乱扔，广告乱贴，施工乱象。
小光：那与我没有什么关系。
小新：我没有乱倒垃圾啊。
小静：谁说没有关系
小光：我又不摆摊，不停车。
小新：我也没有贴广告，施工什么的。
小静：城乡清洁工程是要求我们爱护环境卫生，遵守公共秩序，养成文明言行。
小光：那是我们应该做的。
小新：也有点关系，但是好像关系不大。
（他们议论时，老师上。
） 老师：小静，我正要找你哪。
小静、小新、小光：老师好
老师：大家好
你在议论什么啊
小静；我们在说整治五乱。
小光：整治五乱和我们没有什么关系啊。
小新：我也没有乱倒垃圾。
（指着垃圾小桶） 老师：你们知道怎么倒垃圾吗
小光：这还不会
倒到垃圾桶里呗
小新：是啊
连幼儿园的小朋友都会。
老师：那你们知道垃圾分类吗
小新：（惊讶地）啊
垃圾还要分类呀。
小光：我也不知道。
老师：那你们去问问垃圾桶吧
小静，我找你有点事，我们先走吧。
（老师和小静从左边下。
） 小新：（踢了一脚旁边的垃圾小桶）垃圾还分类，没听说过。
小光：我们还是去问问垃圾桶吧
（这时，三个垃圾桶慢慢上前。
） 小光：哇
这垃圾桶还挺漂亮啊，有红黄绿三种颜色呢。
小新：我知道
红灯停，绿灯行，黄灯要等待。
小光：嗨
又不是红绿灯，是垃圾桶。
小新：那是什么意思
小光：去问问啊
小新：好，我去问
（一本正经地）咳
垃圾桶先生们，你们为什么有三种颜色啊
垃圾桶：（异口同声地）因为垃圾要分类存放啊
小光：还真要分类啊。
小新：（对小光）我再问问。
（对垃圾桶）先生们，怎么分类呀
红垃圾桶：我收集有害垃圾。
黄垃圾桶：我收集不可回收垃圾。
绿垃圾桶：我收集可回收垃圾。
小新：还分出那么多的名堂来呀。
小光：小新 ，你知道什么是有害垃圾啊
小新：我知道，废电池呗
小光：是不是啊
我问问去。
（向红垃圾桶）你好，什么是有害垃圾啊
红垃圾桶：刚才说的废电池就是。
还有废日光灯管、废油漆、过期药品等。
小新：（得意地）我说的不错吧
小光：那我再问问。
（向黄垃圾桶）黄垃圾桶先生，什么是不可回收垃圾呢
黄垃圾桶：就是那些在自然条件下容易分解的垃圾，比如果皮菜皮剩饭菜，树枝树叶小草根。
小新：（恍然大悟）啊
小光：还有呢。
（向绿垃圾桶）请问，那些是可回收垃圾啊
绿垃圾桶：可回收垃圾，顾名思义是回收后可以再利用的。
比如纸张塑料废金属，玻璃破布旧鞋帽。
小新：破旧东西还有什么用啊
小光：笨
变废为宝啦。
小新：现在我们知道啦，垃圾也不能乱扔啊。
小光：是啊，我们懂得怎么倒垃圾了。
嗨，小新，你刚才要倒的垃圾呢
小新：还在那呢。
（指着垃圾小桶） 小光：快，把它们分分类吧
小新：好
（两人把垃圾小桶提来） 小光：这是草根。
小新：放进黄垃圾桶。
小光：这是泡沫塑料。
小新：放进绿垃圾桶。
小光：这是电池。
小新：放进红垃圾桶。
小光：这是易拉罐。
小新：放进绿垃圾桶。
（接着把垃圾放完。
） 小光：我们快把垃圾分类的方法告诉同学们。
小新：好啊，走吧
（同下） -麻烦采纳，谢谢!
什么是主持人的串词?
主持人主持的每一期节目，都会有一个重点内容，为了这个内容要罗列许多材料，如乐曲、小知识、背景资料等等，为了将这些材料有理、有序地组合起来，就需要提前编写一些过渡语句，这些语句就是串词。
诸城有什么名人
诸城悠久史，造就烂的文化，养育了世多彪炳史册的名人。
其中，有满略的政治家，有展一代雄风的军事家，有成就卓著的文学艺术家，更有为远大理想报效祖国的革命先烈和仁人志士。
他们犹如璀璨的群星，不仅在诸城，而且在中国乃至世界历史上都有闪烁着夺目的光华。
------------------------------------------------------------------------------ 虞舜（约生卒于原始社会末期），姓姚，名重华。
据《史记》记载，尧让位于舜，践帝位39年。
舜，相传为中国历史上的先贤，是尧之后古帝王，古帝王部落联盟首领，是禅让制的代表，以受尧的“禅让”而称王于天下，当时，国号为“虞”，故称“虞舜”。
虞舜待继母以孝，待弟以仁，儒家视为理想人物，是仁孝的典范。
-------------------------------------------------------------------------------- 公冶长（生卒于春秋时），名长，字子长（又名芝，又字子之）。
诸城市马庄乡近贤村（原名公冶场）人。
为孔子的女婿、弟子，孔门七十二贤之一，名列二十。
博通书礼,德才兼备，终生治学不仕禄。
相传通鸟语，并因此无辜获罪。
孔子曰：“(公冶长)虽在缧绁之中，非其罪也”。
并且“以其女妻之”。
公冶长墓坐落在马庄乡锡山子东南林，长墓上封土为圆锥形，高3米，底径10米。
墓上原建有公冶长祠，明弘治六年(1493年)始移建于墓前。
墓前的祠，历代曾奉祀不衰，祠内古木参天，碑渴林立，清代《诸城县志》载有公冶长墓与祠的平面图，并有自明代正德十年(1515年)以来三次修缮的情况。
今祠已毁，墓尚存。
-------------------------------------------------------------------------------- 樊崇（
-27年），字细君，琅琊（今诸城人。
）西汉末年农民起义军领袖。
公元25年，樊崇将赤眉军与王匡领导的湖北绿林军联合，亲自指挥大军打进长安，立西汉宗室牛童刘盆子为皇帝，自任御史大夫。
公元27年在赤眉军进击关中时，被刘秀伏击于宜阳（今河南宜阳县），义军惨遭失败，樊崇壮烈牺牲。
-------------------------------------------------------------------------------- 伏无忌（生卒年不祥），琅琊东武（今诸城）人。
伏氏为诸城巨族，世传儒学，曾显达于两汉，被称为“伏氏学” 伏无忌博学多识，继承家学，传习儒业。
永和元年（公元136年），与议郎黄景校定《中书五经》、《诸子百家》；元嘉年间（公元151-152年），无忌又受诏与黄景共撰《汉纪》。
此时，无忌利用校书的便利，广为采集史料，又加以删削，编成《伏侯注》一书。
-------------------------------------------------------------------------------- 赵明诚（1081-1129），字德甫，诸城城关镇兰家村人。
赵明诚是我国历史上著名的金石学家，著有《金石录》。
21岁那年，赵明诚与宋朝著名女词人李清照喜结伉俪。
李清照生于北宋神宗元丰七年（公元1084年），山东济南人，自号“易安居士”。
-------------------------------------------------------------------------------- 张择端（1085-1145），字正道，又字文友，诸城箭口人。
北宋末年杰出的现实主义画家。
《清明上河图》和《金明池争标图》是他仅存的两幅绘画作品。
其中《清明上河图》是关于他的最早、最详细也是唯一的记载。
清代乾隆中修县志，曾查访他的居里，亦未有所获。
《清明上河图》和《金明池争标图》这两幅画，是中国古代难得的艺术珍品，被历代誉为“神品”，是我国绘画史上的杰作。
-------------------------------------------------------------------------------- 李澄中（1629-1700），字渭清，号渔村，诸城市箭口镇西辛庄子村人，后迁居县城超然台下。
清初著名文人。
李澄中学问渊博，诗冲和，宗盛唐，词多比兴，稚而能切。
-------------------------------------------------------------------------------- 张衍（1634-1710），字溯西，一字蓬海，乡谥恭惠先生。
诸城放鹤村（今枳沟镇普庆村）人。
清初著名遗民。
----------------------------------------------------------------------------- --- 刘统勋 (1698-1773) 字尔钝，号延清，诸城县逄戈庄（今属山东高密），官至清内阁大学士，刑部尚书。
宰相刘罗锅--刘墉之父。
刘统勋一生为官，堪称清正廉洁，秉公无私，在贪黩好货，渔色无厌的官场之中可谓清风独标。
他为官数十年，做的几乎都是京官，累主会试及顺天乡试，门下宾友从无一人夤缘得利，经他之手所取之士，虽已列仕版，却多不识面，“计利应计天下利，求名当求万世名”，刘统勋“神敏刚劲，终身不失其正。
1773年任《四库全书》总裁。
-------------------------------------------------------------------------------- 刘墉（1719-1804），字崇如，号石庵，诸城县逄戈庄（今属山东高密），大学士刘统勋之子，家喻户晓的“宰相刘罗锅”。
刘墉出身于山东诸城刘氏家族，刘墉的曾祖父刘必显为顺治年间进士，祖父刘棨（qǐ）是康熙朝有名的清官，父亲刘统勋更是一代名臣，官至东阁大学士兼军机大臣，为官清廉果敢，乾隆帝说他“遇事既神敏，秉性复刚劲，得古大臣风，终身不失正”。
刘墉博通百家经史，精研古文考辩，文章书法在清代皆享盛名。
尤其以书法最佳，擅长小楷，曾效法董其昌，兼学颜真卿、苏轼等名家书帖，后自成一家。
与当时的翁方纲、铁保、成亲王统称为清代四大书法家，而刘墉为最。
刘墉的传说颇多，大都是歌颂他精明强干，足智多谋。
-------------------------------------------------------------------------------- 窦光鼐（1720-1795），字元调，号东皋，诸城市箭口乡郭家埠人。
窦光鼐博学多才，精通经史，诗赋尤佳，素有“才子”之称。
他与纪昀、朱圭、翁方纲主持文运30年，极有造诣。
窦光鼐著有《省吾斋诗稿》、《省吾斋文集》等传世。
-------------------------------------------------------------------------------- 王心源（1842-1919），名祚祯，以字行，诸城城里人，古琴演奏家。
王心源自幼受家庭的熏陶，有着良好的艺术素养。
他嗜书画，好金石，精于古琴和琵琶，为邑中名士。
他琴艺高超，与诸城另一古琴家王冷泉在山东并称“诸城二王”。
------------------------------------------------------------------------------ 丁墨峰(1880-1961)，字国翰，诸城市林家村镇陈家村人。
开明人士，有爱国心。
一生教书，桃李满天下。
诸城县第一、二届人代会委员、常委，县第一、二届政协委员、常委。
毛笔字写得苍劲有力，市礼堂门上“礼堂”二字为丁墨峰所书。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 王翔千（1888-1956），名鸣球，以字行。
诸城市相州镇相州七村人。
王翔千，1950年当选为省人大代表、省政协委员和省土改委员会委员。
1956年5月29日病逝。
-------------------------------------------------------------------------------- 王统照（1897-1957），字剑三，诸城相州镇相州村人，曾化名为王恂如，笔名有剑先、鉴发、容庐、卢生、恂子、鸿蒙、TC等。
王统照是五四新文学运动中涌现出来的著名作家，工诗善文，一生笔耕不已，出版著述、翻译作品近百种。
他是一位为新文学事业“鞠躬尽瘁、死而后已”的战士。
-------------------------------------------------------------------------------- 王尽美（1898-1925），原名王瑞俊，字灼斋，诸城市枳沟镇大北杏村人，中国共产党的创始人之一。
王尽美是中国共产党的创始人之一，是山东省组织最早的组织者和领导者。
右国共产党的创建和早期革命活动中，他都作出了卓越的贡献。
-------------------------------------------------------------------------------- 陶钝，原名徐宝梯，字步云。
生于1901年10月29日，诸城市昌城镇徐家河岔村人，曲艺研究家、作家。
主要作品有：长篇小说《为了革命的后代》，散文集《故乡十小记》、《在福建前线》，短篇说唱《姑嫂打水》、《小俩口算账》等。
1996年11月14日在北京逝世。
生前著有《陶钝文集》行世。
-------------------------------------------------------------------------------- 孟超（1902-1976），原名宪启，字励吾，又名公韬，诸城城里人。
孟超能诗善文，是一位左翼文艺运动培养起来的著名作家。
出版作品有诗集《侯》，杂文集《长夜集》、《未偃草》，长篇小说《潭子湾的故事》，戏剧《李慧娘》等。
-------------------------------------------------------------------------------- 臧克家(1905.10.08~2004.02.05)，诸城吕标镇臧家庄人。
臧克家是中国当代著名诗人、作家。
纪念鲁迅逝世13周年而作的《有的人》被世人熟知。
1933年他的处女作诗集《烙印》问世。
半个多世纪以来，一直不辞劳苦，辛勤耕耘。
不但写新诗，也写旧体诗，还擅长散文，也尝试着写过小说，诗论和文艺随笔。
50多年来，臧克家结集出版的新诗、旧体诗、散文、小说、诗论等著作近60部。
对我国新诗发展作出了卓越的贡献，在国内外文坛负有盛名。
-------------------------------------------------------------------------------- 崔嵬（1912-1979），原名景文，诸城市昌城镇王家巴山村人。
中国电影演员、导演。
原名崔景文曾用名崔微晖、崔浚、疯子，后改名崔嵬。
先后主演了《海魂》、《老兵新传》、《红旗谱》等影片，导演了 《青春之歌》、《小兵张嘎》、《北大荒人》、《天山上的红花》、《红雨》、《山花》等故事片和《杨门女将》、《野猪林》等戏剧片。
崔嵬在生命的最后旅程中，崔嵬以惊人的毅力坚持拍完了《平原作战》、《风雨历程》等几部影片。
-------------------------------------------------------------------------------- 王希坚（1918-1995），又名王熹坚，诸城市相州镇相州七村人。
王希坚从事文学创作50余年，为文学事业的发展做出了应有的贡献，主要作品有：长篇小说《地覆天翻记》、《迎春曲》，中篇小说《变工组》，短篇小说集《东老石人社》、《前沿阵地》，诗集《民歌百首》、《黑板报上写诗歌》、《自由诗》、《远方集》，鼓词《老会长》等。
1976年后发表中篇小说《雨过天晴》，短篇小说《李有才之死》、《牛棚诗人》等。
曾主编过《群众文化》、《山东群众》、《山东文学》、《历山诗刊》等文学刊物。
-------------------------------------------------------------------------------- 王愿坚（1929-1991），诸城市相州镇相州村人。
王愿坚自1952年开始发表短篇小说，其中《党费》、《粮食的故事》、《支队政委》等描写了老革命根据地人民的斗争；《七根火柴》、《三人行》、《赶队》等歌颂了红军二万五千里长征的英雄事迹；《普通劳动者》、《妈妈》、《休息》等塑造了老一辈革命家的形象。
其它还有《早晨》、《征途》和改编的电影文学剧本《闪闪的红星》等。
近几年的新作有《足迹》、《标准》、《草》、《歌》等短篇小说，其中《足迹》获人民文学杂志1978年全国优秀短篇小说奖。
王愿坚的成名作和代表作是，《党费》，《七根火柴》多次被选入中学语文课本，影响深远。
王愿坚曾任中国作家协会理事，解放军艺术学院艺术系（作家班）主任
《梁山伯与祝英台》作者是谁，是什么时写的
一、张恨水、赵清阁、顾志坤这三位作家写过小说《梁山伯与祝》。
二、《梁山伯与祝英台》是中国汉族民间四大爱情故事之一，其他三个是《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》。
其中，《梁祝传说》是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。
三、史籍记载 1．唐初（公元705-732年）梁载言《十道四番志》记载：“义妇祝英台与梁山伯同冢，即其事也”。
2．南朝梁元帝时（公元552-554年）《金楼子》一书中有记载。
明代徐树丕《识小录》中记叙：“按，梁祝事异矣
《金楼子》及《会稽异闻》皆载之”。
（二书已失传） 3．晚唐（公元851年）张读《宣室志》记载：“英台，上虞县祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业，山伯，字处仁。
……问知山伯墓，祝登号恸，地忍自裂陷，祝氏遂并埋焉。
晋丞相谢安表其墓曰‘义妇冢’”。
4．北宋徽宗大观年间（公元1107-1110年）明州（今宁波）郡守李茂城写的《义忠王庙记》记载：“神喟然叹曰：‘生当封候，死当庙食，区区何足论也。
’后简文帝举贤，郡以神应君，诏为鄮令。
” 5．南宋乾道五年（公元1169年），张津《乾道四明图经》称：“义妇冢，即为梁山伯祝英台同葬之地也。
在县西十里接待院之后，有庙存焉。
……按《十道四蕃志》云：‘义妇祝英台与梁山伯同冢’，即其事也。
” 6．南朝齐武帝时（公元483-493年）《善卷崇记》：“齐武帝赎英台旧产建寺” 7．唐初（公元705-732年）梁载言《十道志》记载：“善权山南，上有石刻曰‘祝英台读书处’。
” 8．北宋咸淳四年（公元1268年）《咸淳毗陵志》记载：“祝英台读书处，号‘碧鲜庵’。
皆有诗云：‘蝴蝶满园飞不见，碧鲜空有读书坛。
’俗传英台本女子，幼与梁山伯共学，后化为蝶。
然考《寺记》，谓齐武帝赎英台旧产建，意必有人第，恐非女子耳”。
9．明代作家冯梦龙（公元1574-1646年）《古今小说》记载：祝英台为宜兴人，梁山伯为苏州人。
并说祝英台是哥嫂将其许于马家，文中还有地裂、入坟、化蝶之说。
10．明朝著名文学家张岱（浙江绍兴人）在其著作集《陶庵梦忆》第二卷《孔庙桧》一文中写道：“己巳，至曲阜谒孔庙，买门者门以入。
宫墙上有楼耸出，匾曰‘梁山伯祝英台读书处’，骇异之。
”据济宁市文物局副局长、著名的梁祝文化研究专家樊存常先生考证：梁祝二人在济宁市邹县峄山读书，曾慕名而至济宁市曲阜孔庙拜祭过孔子，并参阅过孔庙的经文藏书，后梁祝二人因相互思恋而死，惊天动地，曲阜孔庙为了表彰纪念他们忠义精神，特地于二人在曲阜孔庙读书的地方标以牌匾，以示纪念。
