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召开屠宰行业管理工作会主持词

时间:2014-06-10 20:53

小品面子台词

一、筹备阶段  1、成立筹备组  由发起人(3人以上)组成筹备组。

  2、确定协会名称、办公地点  协会名称要突出专业性、区域性。

办公地点要在该辖区内,相对固定。

  3、动员会员、会员填写入会申请表  会员条件:①拥护本协会章程;②有加入本协会的意愿;③在本协会的业务领域内具有一定的影响力;④热心从事于本类产品的生产、营销、科研等服务的科技工作者、营销大户、生产专业户、科技示范户;⑤具有一定的文化理论知识。

具有专业文化知识的可优先入会;⑥具有积极参与协会工作的工作意识。

  会员填写入会申请表,筹备组审查后在申请表上作出批示。

协会成立后发给会员证。

  4、撰写协会章程、报告  章程要按范本拟定。

  5、起草第一次会员大会有关讲话稿  筹备工作报告、当选会长讲话材料。

  6、确定协会成立时间  7、准备印章、牌子、会议室等  二、申请成立  向区科协书面申请成立协会。

  (一)协会成立的相关条件  1、协会名称规范、科学,并无相同名称,符合有关规定;  2、有会员7人以上;  3、有规范的《协会章程》,协会宗旨、工作地址、工作活动范围明确。

  (二)报送材料  1、《协会章程》;  2、书面申请。

  区科协批准成立后即为正式成立,就可召开会员大会。

  三、召开会员大会(成立大会)  (一)举行会员大会  会议由筹备组主持。

  1、筹备组负责人作筹备工作报告。

  2、宣读区科协批准协会成立的决定。

  3、宣读《协会章程》。

  4、表决通过《章程》。

  5、筹备领导组宣读理事(常务理事)候选人名单。

  以筹备组的名誉向大会提名推荐候选人,并作必要的推荐说明。

  6、表决选举理事(常务理事)。

  7、宣布理事(常务理事)选举结果。

  (二)举行一届一次理事会(常务理事)  1、由筹备组提名、理事会(常务理事)通过会议主持人。

  2、主持人提名推荐会长、副会长、秘书长初步候选人。

  注:协会领导称“会长”,学会、研究协会领导称“理事长”。

  3、通过会长、副会长、秘书长候选人名单。

  (三)举行第二次会员大会  由筹备组主持。

  1、以理事会的名誉向大会公布会长、副会长、秘书长正式候选人,并作候选人情况介绍。

  2、选举会长、副会长、秘书长  3、宣布选举结果  4、授牌、授印  (四)举行一届二次理事会(常务理事)  由会长主持。

  会议任务是:确定内设机构、人员分工,聘请名誉会长、副会长、顾问、工作人员等。

  (五)继续举行大会  1、当选会长讲话(就职发言、提出工作计划)。

  2、区、乡相关领导讲话。

  四、向区民政局申请登记注册  (一)登记条件  1、有50个以上的个人会员或者30个以上的单位会员;个人会员、单位会员混合组成的,会员总数不得少于50个;  2、有规范的名称和相应的组织机构;  3、有固定的住所;  4、有与其业务活动相适应的专职工作人员;  5、有合法的资产和经费来源,全国性的社会团体有10万元以上活动资金,地方性的社会团体和跨行政区域的社会团体有3万元以上活动资金;  6、有独立承担民事责任的能力。

  社会团体的名称应当符合法律、法规的规定,不得违背社会道德风尚。

社会团体的名称应当与其业务范围、成员分布、活动地域相一致,准确反映其特征。

  (二)申请筹备成立社会团体,发起人应当向登记管理机关提交下列文件:  1、筹备申请书;  2、业务主管单位(区科协)的批准文件;  3、验资报告、场所使用权证明;  4、发起人和拟任负责人的基本情况、身份证明;  5、《章程》(草案)。

  五、向区、乡科协报送材料  (一)协会成立时报送的材料(包括软盘)  1、协会名称(内设机构名称)、成立时间、办公地址  2、《协会章程》  3、协会会长、副会长、秘书长、理事(常务理事)名单  4、联系人姓名、通讯地址、联系电话、Email、邮政编码  (二)平时材料  一般每年要向区、乡科协报送二次以上书面材料(包括软盘)  1、年度工作计划和工作总结。

  2、领导、会员变化情况。

收集有关资料,说一说义乌这座城市的特色有哪些。

(从自然、气候、人文、历史)方面问答

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2,开元占(更深入一点)这是中国古代天文学明的一部分,这本书的全名是“唐开元瞿昙悉达约718到726年,一本书。

唐开元后占“一旦丢失,幸运的是,在明末被发现,才得以蔓延。

书120册,保存唐天文学很多,日历信息和纬书还介绍了16日历章率的数据。

同义词和天文学的书,各种术语,这本书是有用的,在天文学的历史研究价值。

“,唐开元开元占清代或唐开元唐代瞿昙悉编辑的天文书。

乔达摩指出,印度籍祖的祖先从印度转移到中国。

关于他自己的生活小历史流传下来。

作为主持人参加维修工作北魏超创记录“开元”,唐睿景云二年(711),瞿昙悉达锋芝卷铁浑天仪和皇帝先天性年(713)完成。

“旧唐书·天文志和记录,瞿昙悉达宣帝2006(718)奉敕翻译印度日历”九名执行日历。

这个日历后来进入“开元”,瞿昙悉达编译时,“开元”,缺乏一个明确的历史。

根据现代人的薄树研究瞿昙悉达大概后在开元2012年2月,奉敕编撰“开元12年开元,编译时间,它会不会迟早的事。

”开元“记录古大师的地位,有关天体的运动,各种天文书十二卷,其中前两卷被记录在中国古代天文学家的宇宙理论的讨论;第三卷卷九记录在此现象等,博览会,和占星术的文献;卷九11卷上设置的各种气象占星术的文献,第3卷转录后林德唐淳风撰“四讲算法”,九名执行日历卷“体积体积五集的先秦古六历日至唐代龙日历共29日历的一些最基本的数据,成交量卷是星图,但是这本书确实不引入测量恒星的位置与老星图的图像,但含有不同的话;,第11卷第2卷被记录在古老品种的植物和动物,鬼文物占星术的文献。

所以,“开元”多少内容值得我们珍惜吗

总之,至少在以下方面:(一)“开元占为保存中国的最古老的记录观察恒星的位置。

的体积60胡安·刘,13,15日至18娟刘施有关的月球豪宅占星术和卷六外官星的赤道坐标位置,一共有一百二十一星级(包括六星迷路每个记录在这本传记的数据)。

赤道坐标和现代天文学赤道坐标的不同形式,但本质上是相同的,这100和11分的坐标构成一个最古老的星表,研究人员命名为“石氏星表。

(二)“开元占”保存什么可能是世界上第一个卫星木星肉眼观测记录。

古名23卷木星(木星)会计期间江恩讨论:“单于岁,木星在孩子虚构的危险早上晚上到它像一个巨大的光,如果连接到其一侧的一个红色的小明星,是联盟“的意思,在年龄的单于,木星移动到这一天区,两地升共降的早期和晚期和虚危机。

这一次,木星看起来又大又亮,仿佛在其边缘有一个红色的小明星,这种现象被称为“联盟”。

江恩发现了公元前364年,这是比伽利略发明了天文望远镜于1609年,才发现木星的卫星近两千年前。

(三)“开元通过”保留了原有的特色,西施,江恩和王咸三星级人员。

星官后,被命名为中国古代星形式。

A星官是一个恒星的组合,不同的金额少则一到几十个星星的数量。

A组的分一个名字,如斗(7分),牛(6分),天官(一星级),羽林军(五星级),等等。

中国古代天文学家有各种各样的学校,大部分的流派都有自己的星官体系是彼此略有不同。

三国吴陈太史单一次古老的三种官方系统 - 施,江恩和王咸,求同存异的时代,组成一个包含14个283星官**星级的完整体系。

作为传统的中国球星命名系统,这个系统后来被接受。

陈成功的单一集成的反逐渐闻名世界,原来的三星级的人员。

感谢“开元”保存原来的三个组成,只有这样,他们就可以知道三星级人员的原貌,为中国明星的名字的历史研究提供了重要的信息。

(四)“开元占日食现象的讨论由较高的科研水平。

卷九在西汉天文学家刘翔论文中已记录:”日蚀,月总结“这是在中国天文学史上的第一个科学的解释的日食将发生相同体积还列举了明星刘翔家庭景芳古代日食的方法:当代帐户”的日期。

日食......设置一个脸盆的水庭,平旦到暮色观看。

“这一段描述表明,发明了一种方法,预测日食,但不小心在规定的时间计算,因此,用眼时间长的病人天文学家仰望刺目的太阳光,成自然微俯瞰怒视着更少的水像太阳,这样可以大大降低疼痛与疲劳的观察员观察了一盆水,使观察者焦点。

观察本发明的方法大大提高了容量和质量日食。

此外,“开元由”也设置为记录日全食时,人们看到了一些的太阳外层现象,如日珥和日冕。

(五)“开元“账户大量的古代天文学家了解宇宙的结构和运动,并发现其中一些只在书上。

,如后秦天文学家姜岌诉”浑天的参数是困难的,皇帝吴部长召开在长春祠讨论天文,占星术的记载,以及祖先姜岌不断的批评,等等。

这些报表尚未被发现在外面“开元”视频轨道。

其他古籍中的一些讨论也被记录在案,但“开元”记录更详细。

如祖常数浑天,卤鸡uranographic说比“金天文记录书”的记载,“隋书·天文志写的细节,因此,着眼于理论的宇宙”开元“第一卷,第二卷,但中国古代的宇宙论学者的历史研究必须阅读的书。

(F)“开元”卷,三个主要林德后。

“林德日历是由早期编译唐代天文学家李淳风。

日历继承隋代刘焯皇极历成就和天文数据和一些数学计算也有很多进步。

这是一个重要的历史书在我们的日历。

“”旧唐和唐所描述的,但是这是包含在两个书错讹特里尼达和多巴哥,以及相互之间的差异。

瞿昙悉达的“麟德历记录工作完成后,”林德有很大的参考价值。

(七)“开元”记录在第四卷印数码符号。

这是数学在历史上,中国和印度的一些重要信息的沟通。

(8)“”音量四大记录“九个的执行日历手术文字开元。

九名执行日历是印度的日历即将发生九名执行,月,七星级天体法,考虑到两个“隐藏之星”,罗,考虑到实际上不是明星,但天上的月亮轨道与太阳轨道相交的两个交点。

印度的天文学家认为他们为“隐藏之星”)。

“九执行日历“原来的样子,而不能追查。

包含开元运动的一天,月和日的日食预测的计算方法。

印度天文学希腊天文学的影响,黄道坐标系统和几何形状的计算天体的运动,和中国的赤道坐标系统和代数的方法非常不同。

九执行日历“基本天文数据,与中国相比略逊一筹一个数中使用,但方法和概念,也有很多优点。

例如,中国古代历法已经不区分太阳近地点和冬至点,远地点和夏至点差的运动,“九位执行日历”是集远地点夏至前十度,是符合实际的天文时间。

在另一个例子中,中国古代历法不考虑日,月和地球距离的变化之间的直线距离,这样的日子里,日食的计算是有限的,“九执行历法推算的直径大小的变化月亮,相比改善中国古代历法。

此外,九名执行日历,三角算法的正弦函数,正弦函数表“的出台,这是一个新事物在中国古代数学。

总之,九名执行日历传入,但中国和印度的科学交流在历史中的一件大事,本次活动的价值只有“开元”,以提供我们与评估的基础。

(9)“开元”古历数据记录在“二十四史”的有关记录有什么要补充的。

“二十四史”多个史书裨理志“或”郦志卷记载了许多案件的日历的时代,但由于种种原因,一些日历留下了几条记录,开元50卷上写的是古代和现代的日历多年来草率“,许多历史数据补充。

例如,东晋北凉风扇赵匪”神秘的日历开始的地方行是一个日历。

它首先在古代历法改革19年的法律安排7个闰月,成立六年级安排闰月的新法律,从而推动了古历正月和回归年长度的时间数据精度提高。

但在旧书籍,记录最小的日历。

只有“开元”账户中的一些基本的天文数据本日历,我们必须了解它。

另一个例子是在汉代日历六开始所谓的古代历法的后代,我们都知道他们是一季度的日历,但他们的时代是哪一年,但只发现了“开元”。

此外,隋朝刘孝太阳历,内容“历书”,“开元”有补充的信息包含在“隋书李智。

(十)”开元“保存古代文学失去了很多,据初步统计,”开元“摘录已经失去了古代天文学和占星术的书约77种纬书共约80种易书的中间其他古书已被记录,但不如“开元”富人如果纬书明代有学者孙珏编译题为“从许多唐宋出了一套魏书辑佚古书古微书。

然而,由于“开元”重新发现清代系列“玉函山房辑佚书”等系列纬书的空间超越了古代的微型书籍几次。

至于天文学和占星术的作品,没有人有一个全面的重新辑佚。

此外,“开元由”摘要有一定迷路古典研究,历史学家和军事战略家的著作。

总之,我们可以说,“开元所保存的古代文学作品,被视为一宝。

除了十余种不同的学科研究肯定还可以发现新的惊人的科学内容。

总之,开元科学价值不应被低估。

“开元占了”自我撰成,很少传世,这是因为本书是一本占星术促进天命本身并相信迷信,封建统治者都把它作为高度机密,威胁自己的统治,所以本书在唐,宋,因为怕有人来取,在天空的天文现象相结合,以“妖言惑众很少传播时代。

宋以后的记录,当已丢失。

即使是明代皇家天文台集合。

,直到明神万历四十四年(1616年),歙县称为成名山学者,布希安装金的古代雕像,发现在肚子里的佛像成绩单。

今天流传下来的更广泛的道光年间恒德堂刻版毛巾一盒。

近年来,台北出版四库全书“的影印文渊阁藏中国书店影印出版于1989年。

开元面值如下:唐代学者李淳风占星术在中国历史上,他的著作“乙巳帐户”是一个在中国文化中有着重要的地位,在占星学书籍的历史,但其实,我是一个天文学家,天文仪器生产春风,做出了突出贡献修订日历天文著作编译,甚至数学,气象学,乙巳帐户本身具有非常高的价值,为中国古代科学的发展“灵台秘密花园”原是北周瑜散文,较前一季度根据“隋舒荆姬志“包含共120卷,看到只有20卷,在北宋王庵里重建。

赤道坐标值

有345星在现有的第二个星表,它的观察是北宋皇佑年间(公元1049至1053),研究宋代的恒星观测很有帮助。

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