丛姓的文登丛氏大宗祠
蒙姓 一、姓氏源流 蒙（Méng）姓源出有三： 1、出自以山名、官名为氏。
周朝的时期，有官职名为东蒙主，职责是管理、主持祭祀蒙山。
这位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名为姓，形成蒙姓。
2、来源于高阳氏，以地名为姓。
夏朝建立以后，颛顼的后代被封在蒙双（有说法为双蒙），他的后代于是将封地的名作为姓氏，成为蒙姓和双姓。
3、为他姓所改： ① 有一支蒙姓改自东蒙氏。
② 元朝时有复姓蒙古氏，后来其子孙逐渐以单姓“蒙”为氏。
③ 南诏国姓蒙，居于蒙舍州，其后进入中原，定居于安定（今甘肃省定西一带）。
蒙姓始祖：蒙双。
蒙姓中国人是黄帝的直系后裔，许多姓氏古籍都有详尽的记载。
根据《路氏疏传记》是所说，蒙姓是高阳帝的后代，高阳氏距今大约有4500年的历史，他是黄帝轩辕氏的嫡孙，秦时有将军蒙骜。
而《姓氏考略》上说，高阳氏的后代被封蒙双，有蒙氏，双氏。
蒙氏是先秦时期赫赫有名的家族。
望族居于安定郡，即现在的甘肃省固原县。
蒙氏后人奉蒙双为蒙姓的始祖。
二、迁徙分布 （缺）蒙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
上古时候的黄帝是著名的氏族首领，他有一个孙子叫作颛顼也是著名的部落首领。
后来到了夏朝时候，夏朝的君主敬重古代的伟人，就把颛顼的后代封到蒙双城，其后代中有的以地名中的蒙和双字作为姓氏，分别称为蒙氏和双氏，这是今天蒙姓的最早起源。
还有一支蒙姓起源于于周朝，那时朝廷在蒙山（在今山东省中部）设了祭坛，并设有专门主持蒙山祭祀的官员，称为东蒙主。
东蒙主的后代有的定居在蒙山，他们以地名作为姓氏，是历史上蒙姓的一个发展。
三、历史名人 蒙 觳：春秋时期楚国大夫。
春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力。
但发现楚国以前的一切典章制度都没有了，这时楚国大夫蒙谷又为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。
蒙 恬：秦朝著名将领。
他的祖先为齐国人，自从他的祖父开始，他的家庭就世代为秦朝的名将。
他的主要功绩是抗击匈奴。
秦国统一六国以后，他率兵30万人击退了匈奴，收复了河南地区，并且奉命修筑长城，长达万余里。
在他守卫边疆的数余年，匈奴都不敢进犯。
他同时还是毛笔的发明者，他用枯木作为笔管，鹿毛为柱，羊毛作为被。
这种笔又叫做“苍毫”。
蒙 毅：秦朝上卿，在朝廷中势力很大，经常作为皇帝的参谋，其他将臣都不能和他相比。
典故“上国掌谋，无愧名卿显职；中山得颖，永为文士宝珍”中的“上国掌谋，无愧名卿显职”指的是蒙毅。
蒙古纲：女真进士，金代右副元帅，咸平府猛安人。
本名和罗噶，原作胡里纲，金咸平（开原）路人。
承安五年进士。
累官东平府事、拜右副元帅、权参知政事、行尚书省。
贞祜四年，益都张林侵东平，蒙古纲派遣行枢密院事王廷玉讨擒之。
后改靖难军节度使，行省邳州。
纲为人御下严信，赏罚必当。
后来发生兵变，其为经略使禄格所杀。
蒙得恩：太平天国的将领。
广西平南人。
贫苦农民出身，早年参加拜上帝会，后来跟随太平天国参加了金田起义，曾任御林侍卫、殿右二指挥。
咸丰三年定都天京以后又任春官又正丞相，总理女营事务。
后来升职为正掌率，得到洪秀全的宠信。
咸丰十一年五月病死。
终年55岁。
四、郡望堂号 1、郡望 安定郡：汉武帝时期设置，相当于今天的甘肃省平凉地区的一部分和宁夏西部。
2、堂号 献典堂：春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力。
但发现楚国以前的一切典章制度都没有了，这时楚国大夫蒙谷又为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。
============================================================ 【蒙姓宗祠通用对联】 〖蒙姓宗祠四言通用联〗 望出安定； 姓启蒙山。
——佚名撰蒙姓宗祠通用联 全联典指蒙姓的源流和郡望。
（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍） 功高秦国； 威震匈奴。
——李文郑撰蒙姓宗祠通用联 上联典指战国时齐国人蒙骜，入秦国，秦昭王时为上卿。
后为将领，多次攻伐韩、赵、魏各国，立有大功。
下联典指蒙骜的孙子蒙恬，秦代名将。
秦统一六国后，曾率兵三十万击退匈奴贵族，收复河套一带地区，并修筑长城，守卫数年，匈奴不敢进犯。
传说又曾改良过毛笔。
隆基西渭； 肇祀东蒙。
——佚名撰蒙姓宗祠通用联 上联典指秦·蒙毅事典。
下联典指战国齐·蒙鳌事典。
----------------------------------------------------------------- 〖蒙姓宗祠五言通用联〗 典五官治楚； 筑长城防胡。
——佚名撰蒙姓宗祠通用联 上联典指秦代·楚觳楚大夫典五官有则，楚国大治。
下联典指秦·蒙恬筑长城，胡马不敢南下。
----------------------------------------------------------------- 〖蒙姓宗祠六言通用联〗 金代赫赫元帅； 秦时炳炳将军。
——佚名撰蒙姓宗祠通用联 上联典指金代右副元帅蒙古纲，咸平府猛安人。
下联典指秦朝名将蒙恬，其祖先为齐国人。
秦统一六国之后，奉令率兵三十万大败匈奴贵族，收河南地，并修筑长城。
守卫数年，匈奴不敢进攻。
他是毛笔的发明者。
以枯木为管，鹿毛为柱，羊毫为被。
这种笔，又名“苍毫”。
----------------------------------------------------------------- 〖蒙姓宗祠七言通用联〗 文作苍毫光万世； 武将友师震群狄。
——佚名撰蒙姓宗祠通用联 全联典指秦朝名将蒙恬事典。
----------------------------------------------------------------- 〖蒙姓宗祠七言以上通用联〗 上国掌谋，无愧名卿显职； 中山得颖，永为文士宝珍。
——佚名撰蒙姓宗祠通用联 上联典指秦代上卿蒙觳事典。
蒙觳，出则参乘入则御前。
常为内谋，诸将相莫与之抗。
下联典指秦朝名将蒙恬发明毛笔事典。
-------------------------------------------------------------------------------- 【中国人民解放军蒙姓当代将军生平简介】 蒙进喜中将 蒙进喜（1944.9-——），四川省重庆市（现直辖市）人。
1961年9月参加中国人民解放军，1964年11月加入中国共产党。
1961年9月任中国人民解放军步兵第39师117团1营通信员、班长，1964年7月任边防1支队1营2连副排长，1965年1月任3连排长，1968年1月任1营参谋，1969年2月任3连连长，7月任1营副营长，11月任步兵第32师94团司令部作训股股长，1978年8月任步兵第32师94团副参谋长，11月任参谋长，1979年6月任副团长，11月任团长。
1980年9月-1982年9月在解放军军事学院学习后任陆军第32师副参谋长，1983年2月任副师长，11月任陆军第11军副参谋长，1984年11月任参谋长。
1985年3月任陆军第14军军长，1985年9月-1988年9月任陆军第14集团军军长。
1989年7月任昆明陆军学院副院长兼训练部部长，1990年6月任副院长，1992年8月任贵州省军区副司令员，1996年6月任西藏军区司令员。
2001年7月任成都军区副司令员兼西藏军区司令员。
1988年9月被授予少将军衔，2002年晋升为中将军衔贵州丹寨蒙氏字辈：“总军正登恩时德光永兴世应权成美荣华庆万春”。
贵州黔西、大方蒙氏字辈：“德金大有光朝忠升显达兰桂绍书香”。
江西宁都蒙氏字辈：“富以彦世毓廷埙其君仲崇希景亮昭承震庚子兆胜集贤仁先启列惟有良元本必生和祥光万福来星开亦月明高太上秀才东壁图书府西园翰墨林讼诗闻国政讲易见天心中华物宝丰全球敬仰神桃李满洲洋科学宇宙航”。
广西宾州蒙氏字辈：“正秀有云重在子文君上宪瑞广宗惠积德耀祖后延长发达源来远兴隆世遒昌”。
广东番禺蒙氏字辈：“立宗新远论纪信明家书万传人才鼎胜”。
重庆蒙氏字辈：“再幸公定庆奉万均世秀仁义进昌明佐国开文运登廷选武英传家惟孝友训子以忠诚正本清沅远光前裕后荣同族齐大启美盛德才亨”。
天津蓟县蒙氏字辈：“宗长占井文香云庆柳希”。
湖北监利蒙氏字辈：“宁宗承国尔士世尚先德辉宏永志其昌”。
海南岛蒙氏字辈：“日辉传美绪钟秀定扬芳功勋承祖德嘉业绍光徽”。
重庆蒙氏字辈：“再幸公定庆奉万均世秀仁义进昌明佐国开文运登廷选武英传家惟孝友训子以忠诚正本清沅远光前裕后荣同族齐大启美盛德才亨”。
另有：再幸公定庆奉万均世秀仁正昌明
农村进火吉祥祝福语
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迁入新宅吉祥如意，搬进高楼福寿安康。
乔迁喜天地人共喜，新居荣福禄寿全荣。
一代祥光辉吉宅; 四面旺气聚重门。
三阳日照平安地; 五福星临吉庆门。
什么是祠堂
由来如何
各地风俗略有不同，但很庄严、喜神圣。
以下为某氏族上梁仪式过程记录:1、出梁 2月7日是上梁的日子，一大早，村里的男女老少胸前佩戴红花，聚集在小学等待出梁。
在一楼教室里放着的，是上梁仪式的两根梁木。
当日早上6点30分，教室门打开，两根披着红布的梁木出现在眼前，在一阵鞭炮声和“喝彩”声中，几个壮汉抬着两根梁木出发了，他们绕村子一圈，前往目的地———司徒朱氏宗祠。
聚集的村民跟着前往，出梁仪式开始了。
2、拜梁 祠堂放着一张方桌，桌上放有锤子、斧头、镰刀等工具，方桌下方左右两头各放有两条错开摆放的新长凳。
梁木到后，按照大头在右、小头在左的方式停放在凳子上，接下来就是拜梁仪式。
村里人按照家族依次拜梁，拜一下，主持人就在梁木的卡槽里倒一滴酒，据说此举寓意着地久天长。
有人将公鸡鸡冠血滴在方桌上的工具上和酒碗、梁木的卡槽里，随后，主持人将鸡血酒滴到梁木的卡槽里祭梁，边滴边“喝彩”和放鞭炮。
3、上梁 拜梁仪式结束后，紧接着就是上梁，也称“升梁”。
由屋顶上的人抛下四根红布条，下面的人将它分别系在梁木的两端，然后由屋顶上的人将梁木拉到屋顶，按照头梁在前，二梁在后的顺序安放在屋梁上。
4、抛梁 上梁仪式最热闹的程序就是抛梁，寓意招财进宝。
梁木安放好后，就开始抛梁，前来看热闹的男女老幼齐齐守在下面。
抛梁一开始，大家都争相去接捡抛下来的食品。
屋顶上提着箩筐的人边抛边说吉利话，下面的人要大声叫好，不然，他们就延迟抛撒箩筐里的糖果、花生、糍粑等。
族人代表说：“这次上梁仪式，无论是在外地工作还是嫁出去的同村人都赶回来了，以前都没见过这种仪式，这次也见识了一回。
”他开心地说，村里有这么多人聚在一起，有利于增进了解和认识，加强团结。
村里的第一个大学生，离开村子快30年的一位族人代表认为，这次上梁聚在一起，让那些长期在外的游子，感受到了“根”的存在。
“这让宗族之间联系更加紧密，也利于村民间相互沟通。
”朱东华说。
对村民们来说，上梁不仅仅是一种仪式，它还是同村同族人之间的血脉纽带，吸引大家来寻根，一起实现发家致富的梦想。
胡氏宗祠对联
《各地胡氏宗祠对联集》胡姓宗祠通用对联〖胡姓宗祠门楣题辞〗苏湖世第 苏湖流芳 淮海家声 “苏湖世第”、“苏湖流芳”，出自胡瑗事迹。
胡瑗（公元993-1059），字翼之。
宋代泰州海陵（今江苏省泰州）人，是宋代著名的教育家，被奉为宋代理学先驱。
史传载：胡瑗“以经术教授吴中，范仲淹荐之，以白衣对崇政殿，授校书郎，以保宁节度推官教授湖州，弟子数百人，礼部所得士，瑗弟子十居四五。
以太常博士致仕归。
”胡瑗从教较之宋代另一著名教育家、理学家朱熹还早一百三十多年。
胡氏后裔为纪念胡瑗毕生从教，玄歌不辍、桃李芬芳之盛况及其卓著的业绩，故于正大门上方题“苏湖世第”或“苏湖流芳”。
“淮海家声”，出自胡姓安定堂始祖胡质、胡威事迹。
胡质，三国魏寺春人，少知名。
曹操召为顿丘令，官至荆刺史，加振威将军，赐爵关内侯，都督青、徐诸军事。
每建军功赏赐，皆散于众，无入家者，家无余财，惟赐衣、书箧而已，以清畏人知著名。
胡威，质子，官至徐州刺史，父子清慎，名誉著闻当世。
入朝，武帝（曹操）问：“卿孰与父清
”威曰：“臣不如也。
臣父清恐人知，臣清恐人不知。
”帝称善，累迁前将军，以功封平春侯。
胡质、胡威祖孙数均以忠慎清贞之誉著闻当世，而原籍淮海寿春县，故胡姓门楣有题“淮海家声”者。
胡质、胡威父子为国镇守边关，均卒于安定（今甘肃省泾川县等六个县、宁县四个县），子孙留居安定，胡姓堂名安定堂源此。
-----------------------------------------------------------------〖胡姓宗祠四言通用联〗寿齐九老；名列四真。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 上联典指唐代人胡杲，会昌年间官怀州司马，后与白居易等人在各阳组织香山九老会。
下联下联典指北宋初学者、教育家胡瑗，字翼之，泰州海陵人，世代住陕西路安定堡，学者称安定先生。
曾任国子监直讲、太子中允、侍讲，官至太常博士。
在苏州、湖州间讲学二十余年，与孙复、石介提倡“以仁义礼乐为学”，并称为“宋初三先生”。
当时有明令以他的教学方法为太学法。
著作有《论语说》、《春秋口叹》。
当时人称富弼为真宰相、包拯为真御史、欧阳修为真学士、胡暖为真先生。
春秋心典；理学宗功。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 上联典指宋代太学博士胡安国（1074-1138），字康侯，建宁崇安（今福建省崇安）人。
绍圣年间进士，历官太学博士、给事中、中书舍人兼侍讲、宝文阁直学士。
潜心研究《春秋》，著《春秋传》三十卷，往往借用《春秋》史事议论政治，明代初年曾定此书为科举取士的教科书。
因北宋王安石曾提出废《春秋》，他说：“这是古代圣人的传心要典，怎么能让皇帝不得读、学士不得读呢
”下联典指宋代徽猷阁直学士胡寅，字明仲，建宁崇安人。
宣和年间进士，靖康初年任校书郎、中书舍人、徽猷阁学士，崇尚理学，学者称致堂先生。
曾上书高宗，建议组织义军，北上迎徽、钦二帝回朝。
著有《读史管见》、《斐然集》、《论语详说》等。
欲正人心；引为己任。
——清·胡林翼撰胡姓宗祠通用联 此联为清代大臣胡林翼（1812-1861）撰题联。
胡林翼，字贻生，号润芝，湖南益阳人。
官至贵州镇远知府。
有《胡文忠公遗集》。
虞宾衍派；沩汭流源。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 全联典出“虞宾、沩汭”，均胡姓繁衍望地之一。
系承胡公；望出淮阳。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 全联典指胡姓的源流和郡望。
“胡公”，舜之裔孙。
经资羽翼；祠表贤良。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 上联典指宋·胡宁著《春秋通旨》，以羽翼而且书。
下联典指清·胡林翼卒，入祀贤良祠。
-----------------------------------------------------------------〖胡姓宗祠五言通用联〗淮海家声远；苏湖世泽长。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 此联为胡姓宗祠“安定堂”联。
地据蛟潭胜；家传麟史风。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 此联为福建省永定县下洋镇中川村胡氏宗祠联。
上联典指该祠的地理位置；下联典指南宋胡安国著《春秋传》事，孔子作《春秋》，至“西狩获麟”止，所以《春秋》被称为“麟经”。
成名由吴母；有妹媲刘家。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 上联典指宋·胡安国，其母乃吴羡门女，羡门六经教授生徒，安国成为大儒。
下联典指清·胡天游，其妹胡石兰、胡景素、胡卧云俱能诗，比之刘家三妹。
万恶淫为首；百善孝为先。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 此联为安徽省黟县西递镇西递村胡氏宗祠“敬爱堂”联。
另：更多的安徽省黟县西递村胡氏宗祠“敬爱堂”、“履福堂”、“笃敬堂”、“惇仁堂”等堂联，详见《黟县西递村对联 [皖]》胡姓宗祠堂联的部份内容：。
-----------------------------------------------------------------〖胡姓宗祠七言通用联〗冬去松枝仍独秀；春来梅蕊已齐开。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 全联典指宋·胡安国事典。
古色新香画别致；月光清气春宜人。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 此联为鹤顶格嵌胡姓“胡”字的祈字联。
古来大千多奇彩；月到十五分外明。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 同上。
镇守金华称大海；撰书禹贡号东蕉。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 上联典指明初将领胡大海事典。
胡大海，宁通甫，虹人。
卒封越国公。
下联典指清代经学家、地理学家胡渭（1633-1714），初名渭生，字出明，号东樵，浙江德清人。
一生潜研儒家经典。
所撰《禹贡锥指》，绘图四十七篇，为《禹贡》最好的注释本。
十年烟水持竿钓；千古须眉下笔先。
——清·胡远撰胡姓宗祠通用联 此联为清代书画家胡远撰题联。
胡远，字公寿，江苏华亭人，号瘦鹤。
善画山水，有《寄鹤轩诗》。
文倔苞深宗二汉；歌辞风致到初唐。
——清·胡震撰胡姓宗祠通用联 此联为清代书法、篆刻家胡震撰题联。
胡震，字鼻山，富阳人。
工篆刻，得汉人风格。
分隶亦古拙可爱。
文武世家源流远；帝裔宗枝翼叶长。
——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷胡氏宗祠联 南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。
自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。
前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。
大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。
”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。
据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。
-----------------------------------------------------------------〖胡姓宗祠七言以上通用联〗安国成名，本由吴母；稚威有妹，不亚刘家。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 上联典指宋·胡安国，其母乃吴羡门女，羡门六经教授生徒，安国成为大儒。
下联典指清·胡天游，其妹胡石兰、胡景素、胡卧云俱能诗，比之刘家三姊妹。
舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所趋。
——清·曾国藩撰胡姓宗祠通用联 此联为清代大臣曾国藩（1811-1872）书赠胡林翼联。
筑堤溉田，起春阳颂；辅君开国，奠盘石安。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 上联典指晋代秦州刺史胡烈的事典。
下联典指明初大将、右翼统军元帅胡大海的事典。
苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。
——明·胡居仁撰胡姓宗祠通用联 此联为明代文学家胡居仁（1434-1484）自题联。
遗爱在人，莲幕留图纪南啸；藏书贻后，槐阴亲手植东园。
——胡位咸撰胡姓宗祠通用联 此联为安徽省绩溪县县城胡氏宗祠联。
上联典指该族七十二世祖胡原，明代人，曾在福建兴化府做幕僚，平反一大冤狱，当地士民绘“莲幕图”并作诗文赠他。
下联说该族七十六世祖胡有明，明代人，曾在县城东建东园书屋，并植槐、桂树。
其孙胡松，字茂卿，正德年间进士，嘉靖年间官至工部尚书。
姜水源长，伯祖启航，陈留始发；东山地沃，安石兴苗，宝树成荫。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 此联为江西省上犹县胡氏宗祠“安定堂”联。
宗风自衡麓以外，若五峰、若双湖，类能为道学功臣，昭兹来许；世变当海水群飞，或割地、或纳币，问谁斥和戎宰相，绍我先人。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 湖南省华夏桥胡氏宗祠联。
上联“道学功臣”，典指明代学者胡居仁，字叔心，号敬斋，余干人。
一生以讲学为业，曾主持白鹿洞书院，为明代程朱学派主要代表人物之一。
著作有《居业录》、《易象耖》等。
下联典指南宋胡寅，主张抗金，曾斥责“和戎宰相”秦桧，被秦桧以“讥讪朝政”罪名贬官，秦桧死后才得以复官。
