晚会主持人节目串词
呵呵 前几天 刚刚主持了 我们的 告别主持 这是我们的主持开场 青春的交响绽放华丽的激情 校园的纯真挥洒最美的真挚 在这灯花与微笑构成的舞台，在这温馨与永恒铸成的圣地。
我们欢聚在一堂，共同度过这个美好而难忘的夜晚。
流金岁月，三年的 生活已经匆匆而逝，我们在这里学习，在这里成长。
四季更迭，任万物瞬息万变，我们未曾改变，一段深深的情，一颗感恩的心。
让我们在最美的年华里，共同谱写最动听的青春乐章
尊敬的各位领导、各位来宾 亲爱的同学们 大家 晚上好
欢迎来到 我是今晚的主持人 我是今晚的主持人 下面 请允许我为大家 介绍今天到场的各位来宾 他们是 让我们再次用热烈的掌声欢迎他们的到来
至于串词的话 稍稍引出下就可以了 毕竟主持人只是场上的绿叶 面带微笑 保持自然 呵呵，祝你成功啊
下面 是我找的资料 可以参考下 往事如沙，岁月如歌，总有些情节，将会抹去，总有些眷恋，日渐沉积。
亲爱的朋友 那不是愁苦的相思 那不是哀婉的别离 那是我们青春的印记. 请欣赏歌伴舞 《节日欢歌》 演 唱 者 ：董 文 放飞心中的理想 畅想青春的旋律 追逐成功的喜悦 把握无悔的明天 歌声响起，往事历历在目，天下没有不散的筵席，让我们虔诚祷告，祝福彼此，此情可待成追忆，只是当时已惘然。
歌声逝去，前程始于足下，期待下次瑰丽的相逢，让我们自然体味 感受人生，会当击水三千里，自信人生五百年。
奔放的舞蹈，潮流的气息，时尚的脚步，跳动的音符。
诠释了他们个性、开朗、奔放、热情的青春风貌。
你对我说 相逢是首歌 相逢是我们 我们用青春谱写 一首难以忘怀的歌 青春是那么的火热，那么充满激情，犹如夏日的天空，总是高远而明丽。
我们是那样的年轻，朝气蓬勃是我们的本色 自强不息是我们的追求。
（男） 青春是展翅的飞鸿,雄伟,壮观; （女） 青春是离弦的箭,敏锐,执着; （男） 青春是冉冉升起的太阳,积极,向上; （女） 青春是潮起时的浪花,乐观,豪迈; （女） 我们展望未来；更多的机遇，更多的挑战； （男） 有理想导航，有辽阔的蓝天，有奋发向上的精神翅膀。
（男） 与其束缚前行的脚步, （合） 不如放飞梦想,让激情高翔! 今天，我们欢聚一堂，为共和国的腾飞走向慷慨激昂的赞歌； 今天，我们轻歌曼舞，尽情表达我们对祖国的自豪之情。
请欣赏诗朗诵《祖国，我为你自豪》 成长的路上有坎坷， 那是我们能力的试金石， 成长的路上有激情， 那是我们追求梦想的源泉， 跳动的旋律点燃青春的激情， 飞扬的音乐诠释不老的希望， 让我们踏着来自阿拉伯的节拍， 与梦想一起飞翔
请欣赏舞蹈《阿拉伯之夜》 8．三句半《赞西财》 相聚在西财，成长在西财，追梦在西财，西财是我们共同的家。
让我们迈着有力的步伐登上西财大舞台，让我们用蓬勃的朝气将西财雄风点燃，让我们用行动唱响西财礼赞。
9.歌伴舞《春泥》 我们有太多的感动，来自于老师的引导； 我们有太多的感动，来自于老师的关爱； 我们有太多的感动，来自于老师的教诲； 让我们用实际行动来报答像春泥一般呵护花朵的老师。
请欣赏歌伴舞《春泥》 第三篇章：畅想未来 又是一年月圆日，又是一载追梦时，年轻的我们来到这里，来到这圣洁的花园，用我们的智慧与爱心催开初绽的蓓蕾。
在这里，每一个闪光的日子都是一朵飘逸的时光音符，青春的火力装点了校园秋天的金黄梦境。
朗朗月光，承载着我们太多的梦想，打开扉页，绽放朝阳；合上书本，撒出月光。
淡淡的墨香中，我们精心浇灌那茁壮的希望之树。
青春已在用最美的声音为我们歌唱，绚烂的舞台已为我们铺好。
来吧，带着梦想，带着憧憬，带着希望，用激情谱写人生最华丽的乐章。
11.歌曲联唱《my way》《最初的梦想》《年轻的战场》 有一种激情荡漾在心底， 有一种旋律萦绕在脑海， 有一种歌声盘桓在耳边， 有一种激情荡漾在心底， 那是青春在燃烧， 那是热情在流淌。
那是梦想，在翱翔。
让我们在歌曲联唱中，把热情与活力洒向校园每个角落。
12.街舞（top） 舞台上他们尽情放纵、活力四射，激情洋溢，用街舞的健康、时尚与动感尽情诠释美好的青春活力、自由不羁。
请欣赏由t.o.p为我们带来的街舞 13.音乐剧《成长》 又是一年月圆日，寻梦的我们来到这里，来到这圣洁的花园，用我们的指挥与爱心催开初绽的蓓蕾，请欣赏音乐剧《成长》 15.结束曲《我的未来不是梦》 未来如一把跳动的火焰，闪烁着耀眼而迷人的光彩； 未来似一组优美的音符，奏响着动听而激昂的旋律。
未来是激扬的舞蹈，因为未来，我们欢欣鼓舞； 梦想是跳动的音符，因为梦想，我们充满期望。
让我们共同昭示：《我的未来不是梦》 闭幕词: （男） 自古圣贤赞春霄,君言秋日胜春潮. （女） 秋,是收获的季节, 昨天,我们为理想洒下了汗水, 今朝,我们才有幸品位到果实的甘甜, （男） 秋,是播种的季节, 劝君不要沉睡于昨天成功时喜悦的摇篮, 播种希望,准备再战才是新时代的好儿男! 在缤纷的焰火和欢快的乐曲中，新的一年向我们走来。
辞旧迎新之际，我们总是百感交集、思绪万千。
在新的一年，我们有许许多多的事情要做，有许许多多的任务要去完成，我们将面临新的挑战和新的机遇。
我和全体教职员工以最诚挚的心意、用最吉祥的语言祝福你们，也祝福每一位同学，祝同学们美梦成真，学习进步，身体 昂：让我们唱起美妙的歌曲，跳起欢快的舞蹈，一起融合进这欢乐的海洋中； 铿：让我们歌唱共同的大学岁月 歌唱美丽的校园 歌唱伟大的祖国。
铿：几十年大浪淘沙 玲：我们在历练中显示了金子般的品格， 方：我们在风雨中证明了自己对祖国的热爱， 铿：一曲《最爱你中国》，谨此献给我们伟大祖国56周岁华诞 青春是那么的火热，那么充满激情，犹如夏日的天空，总是高远而明丽。
我们是那样的年轻，那样的朝气蓬勃，欢乐是今晚的主题，我们将用欢乐来尽情演绎。
请您欣赏xxx系的舞蹈《向前冲》 基：今夜星光灿烂； 方：今夜月色柔美； 玲：欢乐的时刻总是那么短暂； 昂：欢声笑语留在你我的心中； 铿：青春的自由，青春的动感， 方：青春的世界充满梦想和希望。
基：有爱的地方就有梦想， 玲：有梦想的地方就有希望， 铿：有希望的地方就有年轻的我们
昂：愿我们的新同学在四年后收获累累的硕果 基：愿我们的祖国伟大富强，繁荣昌盛 方：感谢星海音乐学院和中国移动公司的大力支持 玲：同时也衷心的感谢各位嘉宾的到来 铿：庆国庆迎新生晚会 合：到此结束
合：晚上好
男：青春是一首动听的旋律， 女：青春一副美丽的画卷， 男：青春是一个耐人寻味的故事， 女：青春是一段难以忘怀的记忆。
男：让我们怀着悸动的心，去憧憬人生中最灿烂的季节， 女：是啊，让我们珍惜现在的花样年华，去谱写人生更精彩的乐章， 男：对，就在这圣诞狂欢之夜，让我们一起去感受青春的劲爆动力 男：火树银花，灯火璀璨， 女：在这个激情洋溢的时刻， 男：在这个狂欢的不眠之夜，用你我的真心去聆听 合：《今夜爱无限》以上回答你满意么
非诚勿扰主持人孟非的详细简介
个人简 1971年10月12日（天秤座）于重庆市。
童的孟非 1982年随父母调动来到南京，先后就读于南京一中、三中、七中、南京师范大学中文系汉语言文学专业、中共江苏省委党校哲学研究生专业。
1991年至1992年期间，在江苏广播电视报印刷厂做印刷工。
1992年至1996年期间，在江苏电视台文艺部体育组担任摄像，开始了新闻工作生涯。
在这期间，参加了第三届全国城市运动会的转播报道，给中央台的新闻供片在全省获得体育新闻一、二、三等奖。
1994年参加国家文化部《西域风情》大型纪录片摄制组，担任摄像，行程三万公里，圆满完成制作任务，该片于当年参加国际交流。
1995年参加国家体委《奔向亚特兰大》大型纪录片摄制组，担任撰稿、编导和总摄像，该片于1996年获得全国体育电视二等奖。
1997至1999年期间，在原江苏电视台二台担任记者、编导。
1999年至今，在江苏广播电视总台城市频道担任制片人、主持人。
在2001年第九届全国运动会期间，组织实施了江苏电视史上第一次跨省搭建演播室，卫星直播大型综合性运动会，受到省委省政府领导的表扬。
《南京零距离》开播后，担任主持人，为该栏目成为江苏地区收视率最高的电视新闻节目作出了突出贡献。
其独立撰稿的评论专栏“孟非读报”成为《南京零距离》中收视率最高的子栏目。
孟非同志，2003年度被江苏省广播电视总台授予“总台十佳个人”称号，获颁“突出贡献嘉奖”。
2003年被评为“中国十大新锐主持人”、“中国百优电视节目主持人”； 在新浪网发起的“2003最受中国电视观众喜爱的电视节目主持人”评选中，获第二名。
2007年、2008、2009 主持江苏卫视《绝对唱响》《名师高徒》 2010年 主持《非诚勿扰》收视率在全国同时间段获得第一，节目受到观众和网友的广泛关注。
2010年6月7日在第16届上海电视节开幕“电视节目主持人30年年度风云人物”表彰活动中获得30年年度风云人物荣誉称号。
2011年1月7日主持百度2010年度网络沸点 2011年3月18日问鼎《新周刊》2010年度最佳主持人。
2011年3月29日荣获搜狐第四届《综艺》2010年度最佳主持人。
2011年6月8日，与郭德纲共同主持《非常了得》。
经纪公司：南京思妍文化传播有限公司 详细介绍 《南京零距离》主持人孟非的打拼故事 第一眼看到孟非，你一定觉得他很普通——他穿最平常的衣服，剃着光头，跟大家一起挤公交车。
可是如果你真把他当成平民百姓，那就大错了
他是南京人最喜爱的新闻主持人；中央电视台要他，他敢说“不”；他还作为全国地方台的主持人唯一入选2004年“中国最新锐十大主持人”……他俨然就是南京不可缺少的一道风景。
不过如果我告诉你，这位主持人只是名高中生，他曾经打过5年工，在流水线上作业时，他的双手甚至差点被机器卷走，你相信吗
在众人瞩目的孟非传奇的背后，是一个坚强的人不断超越自我的打拼故事
现签约:江苏世纪环球国际文化传媒有限公司 梦破，落榜生四处打工 1971年，孟非出生于重庆市一个普通市民家庭。
他的父母忠厚实在，对儿子寄予了莫大的期望。
12岁时，由于父亲工作调动，孟非一家迁居南京。
此后，孟非先后在南京市第三中学和南京市第一中学和南京市第七中学（现南航附中）读完了初中和高中，但成绩很不理想。
1990年高考，他的语文成绩仅次于江苏省文科状元，可数理化三科总成绩却不足100分，落榜是意料之中的事。
孟非想插班复读，但找了很多学校，人家一看他的高考成绩单，就立刻摇头拒绝。
他也想过出去找工作，可一个高中生哪里有人要。
在家里呆的时间一长，孟非着急了：今后怎么办呢
当时正逢南下淘金热，为了寻找出路，他就和一帮同学去了深圳。
然而，深圳残酷的现实很快粉碎了他的美梦。
一连十多天，孟非和同伴马不停蹄地到处奔走，但一无所获。
孟非出席各类活动的照片(20张) 眼看带的钱没了，孟非只好从小招待所搬出来跟一大群人挤在一间破烂不堪的简易房里。
在那里，他一遍遍翻阅着从街边捡来的旧报纸，寻找着招工信息；然后一次次去“见工”……在这个陌生的城市，孟非第一次感受到了生活的艰辛。
一个月后，他终于谋到了一份搬运工的差事。
那种搬运工是临时的，哪里有活干去哪里。
不仅累，报酬也少，而且时常还得忍受工头的责难与训斥。
一个星期后，孟非终于开始思考自己的未来：真的做一辈子搬运工吗
他前所未有地怀念起学校生活来。
搬运工只干了一个月，孟非便义无反顾地回到了南京。
在回程的火车上，他安慰自己，从头做起，一切都不太晚
印刷小工差点儿手残废 为了养活自己，一回到南京，孟非就朝人才市场跑。
不久，他辗转听说南京一家报纸的印刷厂招工人，立刻跑去报了名——当印刷小工虽然薪水不高，但可以免费看报纸，已经逐步务实的孟非看 孟非的主持活动(16张)重的就是这个。
1991年12月，孟非成了一名印刷小工。
当印刷工人也不容易。
孟非所在的那家印刷厂的印报量为每周400万份，机器需要从周二到周四不断工作，而真正操纵印刷机的，只有他和另外三名小工。
孟非从周二早上8点钟上班，一直到周四晚下班，平均每分钟要从机器上取下1112张报纸。
在不分昼夜的连续3天工作时间里，每10个小时，他才能休息一次，时间仅为1个小时。
这样的工作跟打仗没什么区别，而且要是手脚稍微慢一点，在规定的时间完不成流水线作业，就会影响下一个环节，会受到班组长的一顿大骂。
第一个月忙下来，孟非拿到了仅为23元的工资，但是他仍然禁不住激动地泪流满面，不容易啊
不干活时，孟非就抓紧时间学习。
他在日记本中写道：“我不能一辈子呆在这个地方，想换好工作，就得有知识。
” 孟非选择了成人高考。
再拿起书本，他感到无比的亲切，工作强度越大，求学的欲望就越强烈。
1992年9月，孟非报名进入了南京师范大学中文系专科函授班。
函授班针对社会在职人员招生，周六、周日上课。
孟非十分珍惜这来之不易的学习机会，无论再累再忙，他都会按时听课。
一边打工一边上课，孟非的生活节奏猛然加快，休息时间更是少得可怜，他没有星期天，更没有节假日，边打工边读书仅仅2个月，他的体重就减轻了将近8公斤
但孟非从不叫累，他憋足了劲要把失去的一切找回来
为了学习，他尽量压缩睡觉时间，一有空就多看书。
实在熬不住了，就把头浸在冷水里泡一泡……他每天都对自己说：这还只是万里长征第一步啊
拼 但是幸运之神并没有降临到这个勤奋得不要命的小伙子头上。
1992年下半年的一天，孟非实在太累了，他一不留神，取报纸的时候手竟被机器卷压进去了
全厂一时惊慌，立刻停止了工作。
后来因为抢救及时，他的手总算保住了，但是这件事却引起印刷厂领导的极度不满——这次工伤事故是建厂以来最大的一起事故，印刷车间的领导们因此受到上级批评，因而迁怒于孟非。
1993年过新年前，孟非就被印刷厂骂了一顿，然后自己辞职了。
孟非抑郁地走在南京街头，欲哭无泪…… 电视台里的一名临时工 为了生活，他开始不间断地打些短工：送水、拉广告、做保安……后来听一个朋友说开家超市挺挣钱的，孟非就到处借钱，开起了小型超市。
但由于对这一领域并不熟悉，小超市最终还是于1994年初被迫关门。
血本无归的孟非心情沮丧，他觉得仿佛走进了人生的死胡同。
该怎么办呢
是坐以待毙还是奋起自救
倔强的孟非选择了后者。
他又一次开始到处寻找招工信息，他相信，一定能找到自己的天地
1994年2月，孟非从报纸上看到一则消息：江苏电视台文艺部体育组要一名接待员。
孟非眼前一亮，自从在报社的印刷厂工作之后，他一直对媒体心向往之。
虽然他知道，这接待员的工作最多只是端茶倒水，接接电话……可还是去报了名。
这一次，孟非打工的经历帮了他，身体强壮能吃苦的他很快被录用了，从此成了电视台里的一名临时工。
这一干就是一年多，他仍然做着可有可无的工作，是200多名临时工中最不引人注目的一员。
渐渐地，已经24岁的孟非对眼前的工作又产生了困惑，他忧心如焚：难道我这辈子只能端茶倒水吗
我要做一名记者 1994年7月，孟非通过两年的函授班学习，拿到了南京师范大学中文系专科文凭，此时他萌生了一个大胆的想法：我为什么只能打杂
我也要做一名记者
有了目标，孟非的生活里仿佛洒满了阳光，他每天早早来到台里，利用帮记者们打扫卫生的机会熟悉记者的工作流程。
如果一些老记者出去采访时需要带一个扛摄像机的，孟非总是争先恐后地去干——为这个，他多次被别的临时工骂成“傻冒”
但是只要一出去，他都多少有些收获，或者学会些采访技巧，或者熟悉摄像机的操作。
在这一过程中，孟非的日记里多了些内容：记载自己每天学到的东西。
为了更快地接近记者这个群体，孟非还开始了“感情投资”，他跟前跟后，帮记者和编辑们端茶倒水，打扫卫生……时间一长，不少记者跟孟非都热乎了，孟非扛摄像机的机会也越来越多。
渐渐地，有些小新闻，老记者看不上眼的，就开始交给孟非，做好后加上老记者的名字就成了。
每次有这样的事情，孟非总是非常高兴，当成头等大事来做。
这样积少成多，孟非的名字在电视上出现的次数渐渐多了。
后来，领导便格外开恩，让他干好自己的事情后，可以出去跑新闻。
得到这个通知的时候，孟非喜出望外——他太珍惜这个临时记者的机会了
从此，他每天都要透支体力拼命赶做节目，通宵熬夜更是常事。
但看到自己拍出来的片子，全部是自己剪辑、自己写稿，甚至于自己配音的时候，他的心情就像秋日的蓝天一样明朗极了
渐渐地，有一些比较大的题材领导也开始交给他做了。
那个时候，孟非的工资还是只有200多元钱。
终于转成了正式的记者 1996年8月，孟非作为总摄影参与拍摄了26集专题片《飞向亚特兰大》。
该电视片在全国长篇电视专题片评比中荣获二等奖，而孟非的敬业精神也得到了大家的一致好评。
这一次，孟非终于堂堂正正地甩掉了打杂的帽子，转成了正式的记者。
这个男人哭了……他在日记中对自己说：“苦难中积聚的力量正一步步地把我引向成功
” 接下来，孟非的事业一帆风顺。
1995年，江苏电视台为了抢占先机，组建了江苏电视台城市频道，筹备了一档10分钟的深度报道栏目《都市传真》。
孟非进入该组后，正式开始了跑社会新闻的历程。
由于文字功底深厚，他在做记者的同时也做起了编辑工作，他的工资则提高到1000多元。
意外的是， 1998年春节过后，由于长期劳累，孟非的头发开始大把大把地往下掉，有时候拔一下，就可以掉下一小撮。
当年夏天，孟非索性剃成了光头，还别说，这光头配着他的笑脸，显得既聪明又精神。
从此这光头一直陪着他到现在。
感谢苦难，南京人爱上光头主持人 孟非一直都是个倔强的人，每走一条路，他都不轻言放弃。
要么走到无路可走，要么就走到最好。
从1998年开始，他先后换了不少岗位，还做过一档不成熟的谈话节目的编导……这些，为他以后的成功打下了基础。
2002年1月，江苏电视台为了提高收视率，决定改《南京新闻》为新闻直播节目，起名为《南京零距离》，时间为一个小时，宗旨是“为平民百姓服务”。
南京零距离主持人孟非 一切准备就绪，主持人的选择就摆到了台面上——是沿用原来庄重型的主持人还是重新选择主持人
台领导在这个问题上举棋不定。
最后，大家一致决定打破资历、学历限制，在全社会进行公开竞选。
孟非用他这么多年来的经验分析了自己的优劣：平民节目，当然要求主持人有平民特色；不一定长得帅，关键是要有底层生活的阅历，说百姓关心的话题……而这方面，放眼全台，有谁比自己更有资格
他敏锐地感觉到：机会来了
这将是他从幕后转向台前的一个机会。
可是，自己的普通话能过关吗……孟非只犹豫了一分钟就做出了决定：普通话可以学习模仿，那些苦难的经历却是他难得的宝贵财富，是模仿不来的。
人生能有几回搏
此时不搏，更待何时
孟非搏对了
面试那天，孟非用诙谐的语调平静地讲述了自己多次打工的艰难经历，尤其是关于打工者的生命、尊严与价值的问题。
他胸有成竹地提出了自己做“平民化主持人”的崭新设想，并表示会尽量弥补自己的不足。
孟非的一席话抓住了台领导的意图，他们敏锐地意识到孟非的气质与这档节目非常适宜
——可是孟非到底适合不适合做主持人
他的光头能播新闻节目吗
在此之前，主持人都是些俊男靓女，突然间冒出这样一个人来会不会让观众吓一跳呢
主考官们议论纷纷。
最后，台长发话了：“行不行，要观众说了算。
先试试，不行再换人
” “无知者无畏
”第一次上电视，孟非是穿着最平常的衣服去演播室的。
作为一档新闻直播节目，60分钟的时间里，他手上只有一张新闻串联单，所播内容都是三个小时之内发生的事情。
更别说提示器了，没有
这么多新闻怎么串起来呢
孟非思考再三，作了一个大胆的决定
他放松了心情，采取一种谁都想不到的方式播起了新闻：他即兴发挥，像拉家常一样把平时的思考和经历变成幽默、精到的即兴评点，就成了串连词。
台领导和同事们看得心里七上八下：这能行吗
谁也没料到，《南京零距离》由于定位准确，第一期就获得了意想不到的效果。
那简直是电视台有史以来最壮观的一夜，摄制组的电话都快被打爆了
观众纷纷感叹从未见过这么有个性的主持人。
孟非走向了人生的高峰 机遇常常降临到有准备的人身上。
善于把握机遇的孟非从此走向了人生的高峰。
由于关注普通百姓的衣食住行和喜怒哀乐，没过多久，《南京零距离》收视率就一路飙升，从选稿到播报内容，孟非开始全权负责。
他完全颠覆了人们对传统“新闻主持人”的概念，成功地塑造了另一类平民化的新闻主持模式。
2003年7月一个月，《南京零距离》的平均收视率就高达8.3%，最高收视率甚至达到惊人的17.7%，超过了同时播放的央视的《新闻联播》，创造了收视率的奇迹。
2002年一年，《南京零距离》的广告收入高达5000万元，孟非成为《南京零距离》不可替代的核心人物，不少观众亲切地把孟非称为“城市平民的代言人”。
由于常常针砭时弊，揭发丑恶，孟非也遭到恐吓，可是他不在乎。
他保持着多年来的作息习惯：上班乘公共汽车；平时自己亲自上街买菜；不时还找人拉拉家常……这些，后来都成了他的台词和思想的来源。
孟非现象 关于孟非受欢迎的程度，只用一个例子来说明就够了。
有一次，夫子庙一带发生火灾，当时路过的一个女孩儿拿着数码相机立刻拍下了经过，等到别的媒体记者赶到，火早就熄了。
南京城的十几家主流媒体愿出高价索买照片，那个女孩子只说了一句话：“这照片我只给《南京零距离》，只给孟非。
” 孟非与《南京零距离》的迅速火爆，很快引起了国内不少媒体的关注。
《南方周末》甚至拿出专版联合全国各地的专家对“孟非现象”进行了研究。
值得一提的是，在孟非最当红的时候，《东方时空》的制片人甚至曾通过台里的有关领导，想把孟非拉到央视工作，一切工作做通后，却被孟非婉言谢绝了。
他说，他只选择适合自己的
2004年初，喜讯再度传来，孟非被评为年度“中国最新锐十大主持人”之一——这十大主持人中，除了孟非，全是央视名嘴
这足以证明，孟非，这个打工出身的主持人，已不输于他这个行业的任何人了
孟非-电视月老 孟非平时严肃的新闻点评风格，的确和综艺节目或者交友节目主持人差得比较远，上一次他的“反差演出”还是在《绝对唱响》 。
对于自己主持的《南京零距离》、《证明》、《绝对唱响》、《非诚勿扰》这几个节目的反差，孟非丝毫不在意：“零距离里面我也没有完全板起面孔啊，都是我的正常状态，每个人都有很多个侧面，有不同的状态。
好比你在家是一个样、在单位是一个样，一样的道理，这些都是不同侧面的我。
”这次“新闻一哥”又一次跨界成了交友节目主持人，有人在猜测他再战综艺舞台，是否能借此成为“综艺A咖”级的大哥，对此这位个性主播不屑一顾说：“要是在我面前说这个就是给我制定的目标，我就不干了。
不是想变成A咖就能成的，喜欢或者不喜欢，决定权在于观众。
” 收视爆红 选手红遍网络 《非诚勿扰》节目播出后大受欢迎，引起大众广泛热议，根据CSM数据收视率平均突破3.0%-4.3%之间，最高一期达到4.53%，毫无疑问成为周六，周日收视冠军。
对此孟非：“周一早上，制片人就给我打电话，说前三期的收视率很好，而后来一些朋友和观众打来电话，我才知道节目在老百姓中间的口碑不错，这让我更开心，而且我发现参加节目的好多选手也红了。
” 《非诚勿扰》播出三期，很多80后的交友选手也迅速成为网络红人，像富二代征友失败折射出女孩不都爱钱，还有喜欢比自己大20岁的帅气男生刘丞，以及言语刻薄的火辣女模特马诺，这些名字现在都成了搜索引擎的热门人物。
这显示出这档交友节目不同于传统节目之处，呈现的情感更加的年轻化和新锐化。
而且除了大众参与，之前盛传葛优和miumiu参与录制节目，性感女神巩新亮更要现场征婚，问孟非此事，孟非表示：“想象不出来是什么样，等栏目组通知，等他们到现场了我才知道会怎么样。
”“等他们到现 《非诚勿扰》孟非 场”六字出自向来稳重的新闻主持人口中，看来之前的传闻即将成为现实。
做月老自己没相过亲 这次在《非诚勿扰》的舞台上，孟非这个主持人将在每周日晚上九点，见证无数对男女的牵手，是个十足月老(西游记里有提到过）。
但是孟非自己却没有什么相亲的经历：“我是自由恋爱。
”那这样岂不是主持节目却没有生活体验
孟非觉得这个不重要：“就是大家一起交流啊，没什么经验的问题。
我对于感情的观点也很前卫，这种一见钟情式的相亲模式是很浪漫的嘛，不会和参加节目的男孩女孩们有太大代沟。
” 剩男剩女太多，催生了《非诚勿扰》。
孟非本人对于“剩”的问题看法却很前卫：“剩男剩女根本就不是一个问题。
在哪个年代都会有到了年纪不结婚的人，区别在于主动还是被动。
现在的社会进步之处在于主动剩下的多了，有多种选择会比较好。
”照有这样的看法似乎跟《非诚勿扰》的初衷有矛盾，孟非觉得没有矛盾：“我们的节目并不是一定要押着剩男剩女们走向婚姻，我们希望通过节目让向往爱情的人获得爱情。
现在有很多交友方式，短信、网络都行，或者老土一点街上搭讪、鸿雁传书，我们只是提供了一种新的玩法。
” 主持新栏目 《非常了得》原名为《非德要看》，由于拗口节目组发起了征名活动。
郭德纲也对入围名称一一点评： 孟非与郭德纲 “《哼哈二将》虽好但容易得罪人，哼的是谁，哈的是谁；《阿非与阿纲》，听起来就像俩流氓。
”对于孟非力挺的《孟德思究》，郭德纲直言“容易想歪，曹操思舅舅。
” 至于二人合作的渊源，孟非透露当时制片人征求他意见，于是他提出这样的要求：“最好也是一个光头，身材上和我差不多，嘴皮子麻利。
”经过挑选，符合孟非要求的只有郭德纲。
对于郭德纲和孟非两位名嘴的组合，自然看点许多，不过郭德纲是反应迅速的相声风格，常常在主持语言中抖包袱，甚至还有弹词和曲艺的技艺展示；孟非是民生新闻主持出身，主持综艺节目依然带有评论深刻、观点独到的时事新闻风格，这两种截然不同的主持风格，在同一节目中能否共融共通，还有待观众看后才知。
据了解，孟非和郭德纲合作的这档节目光是节目样片就录制了三个版本之多，而经过反复尝试，节目组已经找到让两人合拍的模式，完全摒弃了正负主持的设置：“不能用传统的主持人模式对他们进行限制，有些大材小用，希望将两位主持人的作用最大化，一个偏重一个偏轻就失去了二人同台的意义。
”
法制手抄报资料
论完美与缺憾_议论文在群星中，因为有了转瞬即逝的流星，才愈发美丽；在百花中，因为有了风雪侵袭的腊梅，才愈显芬芳；在雕塑中，因为有了维纳斯，才更加神秘。
同理，世间万物只有存在缺憾才更显完美。
哲人说，完美就像数学中的一条渐近线，无限靠近却永远不能相达。
就好像你拥有蓝天的深邃，就难以拥有白云的飘逸；你拥有大海的浩瀚，就难以拥有小溪的幽雅；你拥有原野的壮阔，就难以拥有山峦的峥嵘。
其实，追求完美就如同精卫填海一样，正是由于留下了千古遗憾，才成为后人无限回味的完美神话。
马蒂尔德为了追求生活上的完美，最终付出了十年的艰辛；葛朗台为了追求物质上的完美，最终失去了宝贵的亲情；克莱利为了追求名誉上的完美，最终带着一个音符的时值离世而去。
历史告诉我们，人生在世应知足常乐。
过分追求虚幻的完美，也许会造成更大的缺憾。
人从一个未知世界来到这个美丽星球，匆匆百年，又会回归到另一个未知世界。
人的短暂与唯一，也许是宇宙间最大的遗憾。
然而，正是因为这种遗憾的存在，人们才会努力去点燃自己的生命之火去照亮有限的生命年轮，去创造生命的美丽与深邃。
史蒂芬·霍金，一个“躺在轮椅上的科学家”。
仅以三个还能活动的手指保持着与外界的联系与交流，却在中国掀起了一阵阵“霍金热”。
伊扎克·帕尔曼，一个坐着轮椅登”台表演的小提琴国际大师，凭着一具有缺憾的钢铁之躯，登上了音乐艺术殿堂的最高峰；拥有先天智障的舟舟，当他沉浸在无穷魅力的音乐海洋中时，俨然成了一切生命的主宰。
实告诉我们，人生在世缺憾不可避免。
用一颗坚韧之心去正视缺憾。
也许会创造出令人意想不到的完美来。
楚霸王学书不成，却以扛鼎之力横扫强秦；诸葛亮不谙刀枪，却以高超兵法抗衡吴魏；陈景润不善应酬，却以“歌德巴勒猜想”演算成功震惊世界。
历史早已证明大千世界，十全十美的事物是不存在的，正如人们常说的那句时髦话“我很丑，但我很温柔”。
《圣经》上也说，“上帝在关闭一扇窗的时候，也同时打开了另一扇窗”。
人生在世，谁都希望生活完美，但缺憾总是难以避免。
既然人生总有缺憾，那么我们何不正视自己的缺憾，扬长避短，发挥优势来追求和创造自己的美丽人生呢
不过，正视缺憾需要勇气，走出缺憾需要豪气，弥补缺憾需要志气。
因此，智者追求更好，而永远不会追求最好。
如果你是一株幼苗，请不要为自己的稚嫩而自卑，只要坚韧不拔，终将成为参天大树；如果你是一条小溪，请不要为自己的渺小而伤神，只要锲而不舍，终将拥抱大海；如果你是一个有缺憾的人，请不要自暴自弃，只要正式缺憾，扬长避短，你同样会拥有一个美丽的人生
因为遗憾而美丽关于爱情，我们总有着太多的诠释，永远都无法找到一条固定的轨迹，因为，我们始终都无法去接受这样一种事实，一对亲密的恋人，最终也会走到分手的一步。
觉得痛心吗
还是觉得是一份深深的遗憾呢
虽然，在我们生命中，每一个人总会或多或少的留下一些遗憾。
虽然，遗憾的本身，其实，也就是生活的一部分。
但是，我们还是会有点不甘心，不甘心那些一直以来的，一点一滴累积起来的信任，竟然会在一瞬间遗落。
记得有人说过；回忆因为遗憾而美丽
开始我总不以为然，但是现在，我已经相信了这种不太符合逻辑的道理，特别是在感情的世界里。
因为，欲望和占有
很多的时候，都在不经意地左右着我们的理智和判断。
然而我们却会在若干年以后，我们才会惊觉，那些曾经的遗憾，却是我们生命历程里最美丽的点缀。
或许，那些遗憾只不过是一段心痛的记忆，但是，总在我们蓦然回首以后，才发现曾有的那些遗憾，才是我们故事里最美的一个亮点。
于是，我们才会惊叹，生活只会因为遗憾的点缀而变的多姿多彩
于是，我们告诉自己，把遗憾当作成长的经历吧
这样不是更好吗
我向往那种象牙塔式的爱情，虽然它简单，可却是很美丽的。
不需要太多的海誓山盟，也不需要太多的追求，只要默默地守着那份属于自己的感动和激情，也许，那就够了。
我也曾经坚定不移的去信守这个规则
于是，在煦暖的春天，种下了我理想和依赖。
然而，却在风雨过后，我才发现，要茁壮成长真的不容易。
因为，爱还需要阳光，爱还需要滋润，爱还需要很多的很多
于是，在人潮中也慢慢学会了潜移默化。
努力把岁月的刻痕藏得更好
努力把自己青春的冲动与心的感动埋得更深
不是我不相信那种执子之手、白首偕老的传说。
也不是不能认同那种灵与欲的融溶。
因为我相信，我们很多时候，只是输给了耐心，输给了自信。
只是因为爱情搁浅，于是信任变作了猜测，守候变作了徘徊。
只是因为，每一个爱情故事里，我们总有太多的诱惑和诀择，而我们，也就很自然的在这凄美的故事中迷失了自己，成为了不幸的角色，所以就不断提醒自己，没有不惑的青春，也难有不变的誓言。
只会在每一个孤独与寂寞的夜里，在酒入愁肠的时候，重温那一点点曾经有过的感动，以及每一次失之交臂后的遗憾。
生活里，我们总有太多的牵羁，我们真的无法好好的去把握，所以，我们只有在爱和梦的边缘默默地踟蹰着，良久驻足。
我曾经有过这样的梦想：有鸟语，有花香，有微雨，有阳光，有我，有他……还有心中渴望的那份爱。
也曾经用自己所有的努力，去勾勒一幅爱的蓝图，缔造心中梦的家园，用心去呵护梦中的每一个细节。
遗憾的是，这个梦却陨落得毫不着迹，就仿如镜花水月，是那么的不可触碰。
给遥不可及的爱情封上一个靓丽的包装吧也许，美丽的梦想，始终都是一片握不住的云吧
我只有：把遗憾留给过去，把梦想留给明天
我感叹：难道回忆真的只是因为有了遗憾的点缀，才会变的美丽吗
品味缺憾我们的人生中往往会夹杂着几声唏嘘的叹息。
其实，我们又何必叹息——生活中，每一个缺憾都有意义。
其实，缺憾是一种美，我们应该感谢缺憾。
世间有些事情就是这样，失去了就不可能再得到……回想当年，我作为学校的优秀干部，被选送到北京市少年宫主持人培训班学习的时候，在两年的学习中，我被少工委评为优秀学员，我本可以继续培训，但累于学习的紧张，苦于身心的疲惫，我放弃了。
但若我没放弃，继续坚持，那么也许今天在艺术节上大放异彩，引人注目的人就会是我。
也许我就会是那又一个李咏。
若问我感到遗憾吗
遗憾
但若问我感到后悔吗
不后悔
回想当年，我学钢琴的时候，因为累于那每日练琴的繁琐，苦于那满篇的音符，我放弃了。
但若我当初没放弃，继续坚持，那么也许今天坐在台上，演奏那如行云流水般的，令人如痴如醉的美妙音乐的人就会是我。
也许我就会是那又一个李云迪。
若问我感到遗憾吗
遗憾
但若问我感到后悔吗
不后悔
回想当年，作为全校仅被选去打乒乓球的两个人中的一个，本可以去体校深造，但累于训练的艰苦，苦于路途的遥远，我放弃了。
但若我当初没有放弃，继续坚持，那么若干年后，在赛场上叱刹风云，为国争光，站在领奖台上望着庄严的国旗冉冉升起的人就会是我。
也许我就会是那又一个邓亚萍。
若问我感到遗憾吗
遗憾
但若问我感到后悔吗
不后悔
虽然不可能再有那种辉煌的生活，虽然我将平平常常，普普通通，虽然我的生活将充满更多的缺憾，但我却能活出真正的自我。
我能自由自在的看书，我能无拘无束的听音乐我能……我无怨无悔
人生的真谛，往往不是寄予于“歌舞升平”的繁华，也非蕴藏于“平步青云”的惬意，因为这些给人以太多的喧哗，从而使人们不能忍受寂寞和平静，用一颗平常的心去品尝人生。
没有缺憾，人生将会变成痴迷、狂欢的舞场，没有缺憾，人生将会多么可怕
正如没有皱纹的老人是可怕的，没有白发的老人是可悲的。
纵观五千年，其间又有几人能无怨无悔
人生，需要缺憾，我们应该感谢缺憾，珍惜缺憾。
人的一生充满遗憾，书没写成是遗憾，官没当成也是遗憾，钱没赚到更是遗憾……有的人为了避免遗憾，于是就拼命写拼命爬拼命赚，前者是雅事，拼一下千古流芳，后者是俗事，但为了好好地和更好地活着，于是就拼命地爬和捞，这情景有点像蚂蚁爬树和过江之鲫，现在想想孔子的话很有道理，他说五十知天命。
什么是知天命
就是看透了和想明白了。
我和启功先生只见过一面，他拿着我画有漫画的名片一边看一边笑，还说好玩好玩，还和我讲起“瞎看”“胡说”的笑话，启先生这个依违两可的老顽童理论，使他在中国的历次政治运动中避免了一些麻烦，还特别管用，但等到自己登上一定的高度后，反思自己的学术和理论，就会对一些早年的瑕疵充满遗憾，做真人说真话有时真的很难，在这种时刻陈寅恪的那种宁折不弯的品性让千秋万代的后人景仰。
人和人的境界有时就差那么一口气，而这口气不到危难之时还真的看不出来。
中国历史上的颜真卿、黄道周、方孝孺等就是不让自己留有遗憾的人。
故有人说：功名看器宇，事业看精神，穷通看指甲。
其实看字也能看出一个人的气象的，总之能看出那么一点点端倪的。
有时道不同不相为谋，像陈淳（道复）是文徵明的学生，但与老师的性格脾气是迥然有异。
文徵明是老实人而且脾气也倔，像严嵩来拜访他他也不回拜，生活也绝对谨严。
而陈道复是花花公子，狎妓嗜酒，放浪不羁，文徵明爱其才总能相容，一笑了之。
一次，文家集会，陈道复把歌妓等乱七八糟的人全叫来胡闹了一通，文徵明大怒，当场撕破脸皮，陈下不了台从此绝交，可谓遗憾。
但陈道复一改文徵明体自创一格，也独标青史，是遗憾中的好事。
以前看《西园雅集图》时深为古代文人雅集时的态度所感染，那份自然、洒脱与轻松映照着雅逸情怀透着淡淡的墨香穿过历史，从而让我们拥有了这份历史的积淀。
同样，《兰亭序》之美也不仅在其书、其文、其人，更在于那种心境。
曲水流觞、煮茶论道、品书评画、推窗赏月都是极雅逸之事，古代文人的民间雅集可谓是精神文脉的互通，这种流风余韵至今还在。
古代书家的魅力为什么历千百年而不衰
除却其创作了灿烂的艺术品，还有那种学养、心境、行为、态度的衬托，能读到书法家撰写的妙文真是一件快慰的事，像苏东坡的那篇《记承天寺夜游》“元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行……”把月、人、心都写得澄澈透明了。
应该说，古代文人在实践自己的美学理想时，没有留下遗憾。
尽管他们的一生是那么的艰辛和困苦。
所以，人的遗憾是各种各样的。
但真正的遗憾是人在精神上并没有为后人留下什么。
人生一世,草木一秋ο人生有着许许多多的美与好,火热的青春,能激发无穷的力量,刷新出美丽的图景ο欣欣的绿草,能为大地增添活力,能给生活带来希望,然而,青春终究是要逝去的,绿草最终也会凋零,人生在许许多多的美丽背后,也毫不例外地存在着遗憾ο然而遗憾又何尝不是美呢
当青春不再,年老力衰之时,为往昔的美好感到甜蜜,不正是美之所在吗
倘若永远青春,试问那回味甘甜的美还会存在吗
因而,人生中,遗憾也是一种美ο记得某位哲人说过：'没有遗憾的人生才最遗憾ο”ㄍ老人与海》中,尽管老人最后只能拖回鱼骨,可正是这没拖回整条大鱼的遗憾,体现了他曾与恶鲨搏斗,最终获胜的伟大,是遗憾,也是美ο假如没有'惆怅阶前红牡丹,晚来唯有几支残ο”的遗憾,怎么会有古人夜里秉烛赏花的美；假如没有'人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”的遗憾,又怎么会有'但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿呢
或许有人会说,圆满要比遗憾美,其实未必ο有这样一个故事：一个圆在丢失了一块之后,为了填补缺口,她慢慢地滚动,沐浴朝阳,享受甘露,与鲜花握手,与小虫密语ο然而当她找回了丢失了的那一块后,却快速地滚开了,连鲜花的脸也看不清,以往的一切美丽都远离了她,她感到痛苦,只得再次丢掉一块ο显然,圆以往之所以能感受到周围的美,是因为她有缺口,有遗憾,遗憾使她的旅途快乐,美妙ο很多时候,我们总是埋怨美梦不能成真,却不知,梦即使不能实现,也是美的ο倘若什么梦想都能轻易地实现,也就无所谓美梦了ο这是一种遗憾的美,一种让人想起仍觉甘甜,忆起犹觉美妙的美ο这又正如流星,他来去匆匆,仅仅是那一舜间,便逝去了ο然而倘若流星如别的星星,天天如故,日日不变,我们还会向流星许愿吗
流星的美就在于它的来去匆匆,在于它的不能'永恒”的遗憾ο人生总有遗憾,正如不是每一道河流都能汇入大海,不是每一天都是晴空万里一样,但正是这如许的遗憾,使得我们的生活流溢着色彩,充满了浪漫ο感受生活中的每一处美吧,不要再为'遗憾”而遗憾ο完美与缺憾什么是完美
什么是缺憾
缺憾之美完美是一块无瑕的碧玉，晶莹而剔透；完美是琼浆玉液，可口而沁人心脾；完美是世上一切美好事物的代名词。
然而，玉正是有了斑点，才显得其悠古与尊贵；再甘甜的美酒，喝多了也会醉人。
这就是缺憾。
世上没有完美无缺的事物，但世上有完美与缺憾共存的事物。
也许，缺憾本身也是一种美。
古罗马的雕塑维纳斯，是人们公认的美的化身，而她却是断臂的女神，也许这能够称做她的缺憾。
但是，当一些人尝试着弥补这个缺憾时，维纳斯却失去了原有的风采和魅力。
这个纯正的完美却比不上带有缺憾的完美，这个巨大的差距就是建立在这个微妙的变化上的。
只有保留了这个小小的缺憾，完美才能体现其真正的价值。
我渴望完美，但是也不拒绝缺憾。
画家梵高说：“没有一种蓝色不含有黄色和橙色。
”正如他所言，即使蓝天大海也不是“纯蓝”的。
不过，正因为有了那一点杂质，才成就了它们的美丽与壮阔。
就像没有完全纯正的蓝色一样，人生也没有完全圆满的。
缺憾，总是有的。
王昭君容颜绝世，倾城倾国，她是和平的使者，为汉与匈奴的交流做出了巨大贡献。
她的人生是民族团结的象征，但她的人生圆满了吗
没有缺憾了吗
不，她在异乡孤苦伶仃，不能与亲人故友相见，思念的痛楚是她的一大缺憾。
苏东坡才高八斗，学富五车，自由而潇洒，游五湖四海，著诗文词赋，对生命的乐趣的确感受丰富，但他的人生圆满了吗
没有缺憾了吗
不，他受世人景仰，千古传扬，但是他面对与爱妻的生离死别，也无可奈何，诀别的痛心是他的一大缺憾。
成吉思汗东征西讨，国家领土空前扩大，亿万民众归附顺从，广阔土地物产丰饶，生命中的追求早已成为传奇，但是他的人生圆满了吗
没有缺憾了吗
不，他的追求没有止境，然而生命的短暂让他未能完成全部宏愿就匆匆离去，力不从心的遗恨是他的一大缺憾。
可是，有缺憾并不代表失去了美。
正因为有了王昭君的孤苦，才使世人记住了她，使她从历史上众多美貌女子中脱颖而出，在历史的长河中没有被时光匆匆地掩盖。
为此，历代文人墨客怜惜她，仰慕她，为她写诗填词。
正因为有了苏东坡的痛心，才使他才思如涌泉，挥笔而成《江城子》。
凄美动人的文字，真实悲凉的怀念，几百年后人们仍在诵读思索，并为此而深深感动。
正因为有了成吉思汗的遗恨，才让后人将他神化，认定若他活着，一定可以成为亚欧大陆的霸主。
从古至今，从未有过完全圆满的人生，缺陷、遗憾，也能为人生添彩甚至成为人生的亮点
请问一下犹太人是哪国人
圣经时代 犹太人历史始于公元前第二个一千年的头五百年，始祖是亚伯拉罕、其子以撒和其孙雅各。
一场遍及全国的饥荒迫使雅各和他的儿子们，即以色列十二个部落的祖先移居埃及，在那里他们的后代沦为奴隶。
几个世纪之后，摩西率众人出埃及，摆脱奴役，奔向自由，最终返回以色列故土。
他们在西奈沙漠上流浪了40年，在那里形成了一个民族，并接受了包括十诫在内的摩西律法，他们的始祖们所创立的一神教从此初具规模。
以色列各部落在约书亚的指挥下，征服了以色列故土，并定居下来，但它们往往只是在受到外来威胁时，才在被称为“士师”的领袖的统领下联合起来。
公元前1028年，扫罗建立了君主国；他的继承者大卫于公元前1000年统一了各部落并建都于耶路撒冷。
大卫的儿子所罗门把王国发展成为繁荣的商业强国并在耶路撒冷兴建了以色列一神教圣殿。
考古发掘证实，在所罗门统治时期，曾在一些设防城镇，如夏琐、美吉多和基色设立了重要的城市贸易中心。
所罗门去逝后，国家分裂成两个王国：一个是以色列王国，首都设在撒马利亚；一个是犹太王国，首都设在耶路撒冷。
两个王国并存两个世纪之久，由犹太诸王统治，并由先知告诫人们主持社会正义和遵守律法。
公元前722年，以色列王国遭亚述人侵占，它的人民被迫流亡(史称“失掉的十个部落”)。
公元前586年，犹太王国被巴比伦人征服，入侵者捣毁了耶路撒冷的圣殿，并将大部分犹太人放逐到巴比伦。
犹太人自治时期(公元前538—60年) 公元前539年，巴比伦帝国被波斯人征服，之后，许多犹太人返回犹大(以色列故土)，并在耶路撒冷重建圣殿，犹太人在故土上的生活方式也得以恢复。
此后四个世纪，犹太人在波斯人和古希腊人的统治下，享有很大程度的自治权。
由于叙利亚塞琉孤王朝强制实行一系列措施，禁止犹太人的宗教信仰，导致爆发了公元前168年由马加比家族(哈斯蒙尼人)领导的起义，随后建立了由哈斯蒙尼王朝犹太诸王统治、历时约80年的独立犹太王国。
异族统治(公元前60年一公元1948年) 从公元前60年起，国家因内乱而削弱，日益为罗马所控制。
为了摆脱罗马统治，犹太人发动了一次又一次的起义，其中最大的一次爆发于公元66年。
经过4年的战斗，罗马人于公元70年征服了犹地亚(犹大)，焚毁丁第二圣殿，并将国内的众多犹太人放逐。
犹太人对罗马进行的最后一次反抗是千余人固守在马撒达山顶城堡中。
这次反抗于公元73年以守卫者集体自杀而告终。
它成为犹太人在自己的土地上争取自由的象征。
在罗马(公元70-313年)和拜占庭(公元313-636年)的统治下，犹太人社会在故土上继续保持和发展自己的法律、教育及文化制度。
公元2世纪，涉及生活方方面面的犹太律法被编集成口传律法《密西拿经》，后于公元3-5世纪，又扩编成《塔木德经》。
这些律法有些后来根据情况而变化作了修改，至今仍为恪守教规的犹太人所遵守。
犹太人重获国家主权的另一次尝试是公元132年的巴尔·科赫巴起义，其结果是在犹地亚建立了一个独立的犹太飞地，以耶路撒冷为都城。
但是，三年之后，罗马人打败了了巴尔·科赫巴，并且为了断绝犹太人与故土的联系，把耶路撒冷改名为埃利亚卡皮托利纳，把国家更名为巴勒斯梯那。
从公元7世纪始，国家先后被阿拉伯人(613—1091)、塞尔柱克人(1091—1099)、十字军(1099—1291)、马穆鲁克人(1291-1516)、奥斯曼帝国的土耳其人(1517一1917)和英国人(1918—1948)所统治。
不同时期的统治者任意变动疆界，更改国名。
各征服者所建造的王宫殿宇是他们统治这片故土的历史见证。
尽管千百年来的异族统治使犹太人越来越少，但在这片故土上犹太人一直保持着他们的存在，而且随着散居各国的犹太人返回故乡，犹太人口也不断增加。
到了19世纪中叶，稀少的犹太人口出现了猛增的势头。
犹太复国主义 多少世纪以来，盼望有朝一日能返回锡安(锡安，传统上是耶路撒冷和以色列故土的同义词)，一直是散居世界各地的犹太人的生活支柱。
到了19世纪末，由于东欧的犹太人不断遭到压迫和迫害，而西欧的犹太人对既未结束种族歧视也未使犹太人与所在国家的社会融为一体的那种形式上的解放所抱幻想日益破灭，犹太复国主义作为一种民族解放运动而出现。
1897年，西奥多·赫茨尔在瑞士的巴塞尔召开了第一届犹太复国主义大会。
在会上，犹太复国主义运动成为一个正式的政治组织，它号召犹太人返回以色列故土，在祖先的家园复兴犹太民族生活。
在犹太复国主义思想的感召下，成千上万的犹太人开始返回故土，当时这片故土是奥斯曼帝国的一部分，人烟稀少，为世人所忽视。
早期的开拓者在这里排干沼泽，开垦荒地，在秃山上植树造林，兴办工业，建设城市和乡村。
他们建立了社区机构和服务设施，并使长期以来仅用于礼拜仪式和文学的希伯来语在日常生活中恢复使用。
一块土地，两个民族 国际联盟基于承认“犹太人与巴勒斯坦(以色列故土)有着历史的联系”和“在那个国家重建犹太民族家园”的考虑，于1922年委托英国统治这片故土，并特别责成英国“为这个国家创造各种确保建立犹太民族家园的政治、行政和经济环境。
” 同年，英国在这块托管地境内四分之三的土地上建立了阿拉伯外约旦酋长国(即今日的哈希姆约旦王国)，只把约旦河以西的地方留作发展犹太民族家园之用。
阿拉伯极端领导人就连在这样小的区域建立犹太民族家园也要反对，他们煽动袭击犹太社区，甚至打击主张阿拉伯一犹太人共处的阿拉伯人。
英国对犹太移民和定居的限制并没有使阿拉伯好战分子善罢甘休，暴力事件屡屡发生，持续不断，直到二次大战爆发为止。
二战期间，纳粹杀害了约600万欧洲犹太人，其中包括150万儿童。
战后，尽管迫切需要为在纳粹大屠杀中幸免于难的犹太人寻找避难所，但英国并未取消犹太移民的限额。
为了邮票说明：安娜·富兰克及家人在这所房子里躲避纳粹迫害达两年之久对付英国限制移民的政策，故土上的犹太社团与世界各地犹太人一起，动员一切人力物力，组织了一场“非法”移民运动先后把85，000难民从欧洲转送到故土上。
阿拉伯人反对犹太人在故土上定居，犹太人则坚持要求解除对犹太移民的限制，英国在无法调解的情况下，遂将问题移交给联合国。
联合国大会于1947年11月29日表决在约旦河以西地区建立两个国家：一个犹太国和一个阿拉伯国。
犹太人接受丁这个分治计划而阿拉伯 人则予以拒绝。
国家地位 1948年5月14日英国托管结束，犹太人随即宣布建立以色列国。
此后不到24小时，五个阿拉伯国家的军队入侵了这个新国家。
这场以色列独立战争断断续续打了一年多，于1949年7月以停火线为基础分别与接壤的阿拉伯国家签定了停战协议。
以色列在立国宣言中表明它“向所有邻国及其人民伸出和平及睦邻之手。
”尽管历届以色列总理一再重申这一呼吁，但始终遭到拒绝或不受理睬。
阿拉伯恐怖分子不断袭击以色列居民中心，阿拉伯国家不仅支持和鼓励袭击行动，而且还实行经济和外交抵制，封锁以色列海运的国际航道并挑起全面战争。
1956年和1967年，以色列发动先发制人的攻击，对蓄意挑衅作出反应。
1973年，以色列击退了阿拉伯邻国同时从三条战线发动的全面进攻。
1982年，因加利利北部居民屡遭恐怖分子的袭击，以色列采取行动，摧毁巴解(巴勒斯坦解放组织)在南黎巴嫩搞恐怖活动的基地。
1977年，埃及总统萨达特应贝京总理邀请访问耶路撒冷，从而打破了拒和的僵局。
这次访问导致了双方的谈判，其结果是1979年3月26日签署《埃以和平条约》并达成《戴维营协》，该协议包括实现中东和平的有关条款及就1967年以来以色列管理的犹地亚、撒马利亚及加沙地带未来地位所做的一项安排。
随着这些地区在1987年爆发了暴力抗议行动，阿以冲突的焦点集中在巴勒斯坦阿拉伯方面。
以色列确信有关各方只有通过直接谈判才能解决问题，因此，对由美俄主持下，于1991年10月30日在马德里举行的中东和平会议提供的对话机会表示欢迎。
这次会议使以色列、黎巴嫩、叙利亚以及约旦一巴勒斯坦代表团坐在一起，为以色列随后与其每个阿拉伯邻国间的双边谈判及为解决区域问题举行多边会谈奠定了基础。
犹太人的智慧 1、 人的眼睛是由黑、白两部分组成的，可是神为什么要让人只能透过黑的部分看东西
因为人生必须透过黑暗，才能看到光明。
2、 《犹太法典》：神没有用男人的头部来做女人，因为女人是不可以支配男人的；同时神也并没有用男人的脚来造女人，这是因为不可以让女人成为男人的奴隶而被无辜践踏之故；为什么神要用男人的肋骨来创造女人呢
因为神希望女人经常能够在男人的心中。
3、 《犹太法典》：人不能隐藏三种东西：咳嗽，贫穷，以及恋情。
4、 犹太人认为，人是活在天地之间的，所以人们一半属于天，另一半属于地；因此人们不能只靠面包来生活，但也不能只靠对面包的追求而活下去。
5、 一个人要痛苦到极点，才能尝到甜美的成果。
6、 人一生下来，就以自我为中心，就像幼儿一样，只重视自己；到长大以后，才慢慢学会对人让步。
7、 道德是对别人的一种关怀。
8、 在生意场上，帮助对方下台，是最惹人好感的。
9、 金钱可以消除你贫乏的感觉，减缓令人感到卑微的有关生活手段的不断忧虑。
所以，不要去理会那些告诉你金钱与自信毫无关联的人。
10、 在人类所拥有的一切力量中，最强有力的力量，就是希望。
犹太人的智慧 多年以前，在奥斯维辛集中营里，一个犹太人对自己的儿子说：“现在我们唯一 的财富就是智慧，当别人说一加一等于二的时候，你应该想到大于二。
” 纳粹在奥斯维辛毒死了几十万人，父子俩却活了下来。
1946年，他们来到美国，在休斯敦做铜器生意 一天，父亲问儿子一磅铜价格是多少
儿子答35美分。
父亲说：“对，整个得克 萨斯州都知道每磅铜的价格是35美分，但作为犹太人的儿子，应该说3.5美元。
你 试着把一磅铜做成门把看看。
” 20年后，父亲死了，儿子独自经营铜器店。
他做过铜鼓，做过瑞士钟表上的弹簧 片，做过奥运会的奖牌。
他曾把一磅铜卖到3500美元，这时他已是麦考尔公司的 董事长。
然而，真正使他扬名的，却是纽约州的一堆垃圾 1974年，美国政府为清理自由女神像翻新扔下的废料，向社会广泛招标。
但好几 个月过去了，没人应标。
正在法国旅行的他听说后，立即飞往纽约，看过自由女 神像下堆积如山的铜块、螺丝和木料后，未提任何条件，当即就签了字。
纽约许多运输公司对他这一愚蠢的举动暗自发笑。
因为在纽约州，垃圾处理有严 格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。
就在一些人要看这个犹太人的笑话时，他开始组织工人对废料进行分类。
他让人 把废铜融化，铸成小自由女神；把水泥块和木头加工成底座；把废铅、废铝做成 纽约广场的钥匙。
最后，他甚至把从自由女神身上扫下的灰包装起来，出售给花店。
不到3个月的时 间，他让这堆废料变成了350万美元现金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。
犹太人将自己称为“记忆的民族”。
亚伯拉罕的信仰，埃及的奴隶生活，先知的言行，贤人的智慧，民族的历史、与圣城耶路撒冷的关系，犹太人靠着“记忆”将这些继承下来，并告诉子孙过去所发生的一切。
说犹太人是“记忆的民族”，是为了表示他们记忆和继承历史的遗产。
在这些记忆中，不光有民族的伟业和光荣，还有那些迫害、离散、痛苦和失败。
犹太人通过记忆，将这些痛苦和教训世代相传，以警后人。
历史其实就是一个民族烙印的记录。
犹太人认真记忆民族历史的原因之一就是想通过这个方式，让离散于世界各地的犹太人认识到犹太人的一体性。
但是，历史教育更大的作用是对人格的全方位启发，这一点犹太人也是相当认同的。
所以，真正意义上的历史教育不仅是强调光荣的历史，还要正视历史中的失败、挫折、迫害和没落，从中进行反省，取得教训。
在这层意义上，犹太人试图将教育定义为“痛苦的教育”。
他们不但告诉孩子们人生有喜悦和幸福，更告诉他们人生会有黑暗和失意。
普陵节（也称普珥节）就是每到二或三月举行的化装游行。
在古代，成为王妃的犹太人以斯帖曾经不惜一切地拯救过犹太人的生命。
这个节日就是为了纪念这段历史。
在普陵节上，人们要吹笛、敲钟，孩子和大人们都化装上街游行。
在进行这个愉快的游行之前，孩子们必须学习这个节日的由来。
以斯帖曾经舍身向国王通报屠杀犹太人的阴谋，结果阴谋的主犯被处决，犹太人在千钧一发之际保住了生命。
表达犹太人的感谢之情就是普陵节的主旨所在。
在每年的十二月，有历时八天的献殿节。
在古代，为了反抗希腊的暴政，马喀比派举行起义，恢复了犹太人自治。
这个节日就是为了纪念这次起义而设的。
在这个节日里，人们要就耶路撒冷神殿遭亵渎和犹太人的信仰自由遭剥夺的历史进行学习。
还有，在二千年以前，希腊军队亲手破坏了耶路撒冷神殿。
为了纪念这次事件，每年八月犹太人都会回顾历史，实行一天的绝食，祈祷神殿的再建。
另外，还有西班牙的犹太人遭流放，犹太人遭基督教徒的弹压，被征收苛捐杂税，一直到法西斯的大屠杀，不管事件大小，只要和自己有关，犹太人都会调查清楚，详细地记载和记忆。
犹太人选择的使命就是不再让这些悲惨的历史重演。
过去的苦痛就是将来的教训，所以，犹太人会把这种使命传于下一代，告诉他们：对人生不能采取安逸的态度；对民族、对世界都要有责任感；学习历史不应该只停留在过去，还要对未来敞开自己的胸怀。
一个民族拥有自己的历史，一个人同样也拥有自己的历史，比如人的成长、体验、家庭、朋友和故乡。
每一种体验都和有关的历史联系在一起，形成了一个个大的历史板块。
历史就是个人和他所在共同体的产物。
学习历史不是要罗列过去的历史事件，而是要考虑这些事件和现在之间的关系以及它所具备的意义。
对犹太人来说，历史就是对现在的挑战和对未来的发问。
举例来说，犹太人的教科书中不会单纯记录犹太人怎样遭法西斯屠杀，而是要设问：如果你自己在当时的情况下会怎样对应
学生们会被要求参考先人写的各种关于集中营生活的文章，把自己想象成受害者。
根据情况不同，有的人如果有从集中营中幸存下来亲戚朋友，可以与他们进行座谈，听一下最真实的体验。
学生们通过这样的学习，更能直观地认识历史，从中进行反省和看到未来的方向。
法西斯德国的罪恶再不可饶恕，也要和德国人民建立友好的关系，这就犹太人对历史采取的归纳法的态度。
从失败中，能认清善与恶，正面事物和负面事物，并进行区别。
犹太人最忌讳的就是无视事实，对所有的事物都做一刀切式的规定
作文，500以上就行了
《百家讲坛》是中视台第十套（CCTV-10）2001年7月9日开播的讲座式，栏目宗旨构时代常识，享受智慧人生。
选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。
追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。
栏目选材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方面，现多以文化题材为主，并较多涉及中国历史、中国文化。
主讲人易中天、阎崇年、于丹、王立群《百家讲坛》已经成为央视科教频道（CCTV-10）的品牌栏目。
其演播风格与学术性的理论研究相比较为平易，同时亦追求内容的学理性与权威性，力求雅俗共赏。
该栏目自2001年7月9日开播以来，截至2011年11月，已播出2000余期，许多学术界著名人士由幕后推出，以通俗易懂的形式将许多晦涩知识传播于民众之中，个别议题亦受到专家及大众质疑。
栏目收视率逐年提高，成为中国中央电视台科学教育频道的一款品牌栏目百家讲坛页面。
“百家讲坛”是一个开放的大学。
节目内容涉及人文科学、自然科学、哲学等。
形式多样，学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性。
适合具有中学以上文化程度，具有求知欲的观众。
各位讲师(19张)栏目制片人：聂丛丛，2001年任《百家讲坛》主编，2001年至2004年任《百家讲坛》制片人，2004年至2009年任《法律讲堂》制片人，2009年后续任《百家讲坛》制片人。
前任万卫，汉族，祖籍河北涿州，1983年毕业于北京师范大学，1994年8月调入中央电视台，2004年9月至2009年8月担任《百家讲坛》栏目制片人。
《百家讲坛》的栏目宗旨：汇集百家学养，追慕大师风范，平和开放的胸襟，通向大众的桥梁。
编辑本段播出时间频道：CCTV-10（科教频道）幕后相关(20张)首播：每天12:30重播：每天23:35频道：CCTV-4（中文国际频道）亚洲版首播：每天16:20重播：次日01:15频道：CCTV-4（中文国际频道）欧洲版首播：每天11:10（北京时间）重播：每天19:17（北京时间）频道：CCTV-4（中文国际频道）美洲版首播：每天18:18（北京时间）重播：次日00:10（北京时间）频道：CCTV文化精品频道（数字频道）（播出时间可参见CNTV节目时间表）频道：CCTV娱乐频道（数字频道）（播出时间可参见CNTV节目时间表）编辑本段选题范围1、大学通选课、选修课。
2、大学名校内有影响的专题讲座、主题演讲。
3、社会各界学者、名流的演讲。
4、中学文科类课程及第二课堂、兴趣课堂。
5、中国历朝历代大事6、中国历史上的著名人物编辑本段播出节目1、不停息的旋律百家讲坛DVD(15张)2、智慧的痛苦3、传承的神韵4、当茶遇到咖啡5、地球成长史（上、中、下）6、昆虫系列7、风雅百代存8、撼天之旅9、华夏春秋志10、建筑不是房子11、冷眼看热点12、女人说话（上、下）13、古埃及文明失落之谜系列14、品读水浒15、人的生与活16、生命的奥秘17、时代的加速器——数字鲍鹏山《鲍鹏山新说水浒》节目18、探寻宇宙19、文明的发动机——科学20、文学的个性21、物理的挑战22、相识数学23、与健康手拉手24、智慧的痛苦25、清十二帝疑案26、论争象牙塔27、面对缪斯女神28、企业的方向盘——管理29、社会的源动力——经济30、新解《红楼梦》31、语言的方程32、身边的礼仪33、金正昆谈现代礼仪百家讲坛DVD(12张)34、周思源也说秦可卿35、《钱钟书》系列36、地域文化的形成37、红楼六家谈38、老舍的文学地图39、《海洋生灵》系列40、李云龙41、鲁迅42、老子与百姓生活43、说聊斋44、张恨水系列45、吕不韦46、二战人物47、红楼梦里的配角48、中国电影百年49、正说清朝二十四臣（正说和珅、正说刘墉、正说纪晓岚、正说多尔衮、正说鳌拜、正说吴三桂、大太监李连英）50、文明的驻足地51、经典中的爱情52、孔庆东看武侠小说易中天汉代风云人物节目53、明亡清兴六十年54、唐诗的故事（李白、杜甫）55、易中天品三国56、毛佩琦细解明朝十七帝57、于丹《论语》心得58、于丹《庄子》心得59、王立群读《史记》（汉武帝、秦始皇）60、贞观之治61、我读经典62、玄奘西游记63、我心目中的陈嘉庚64、新解三十六计65、武则天66、马未都说家具收藏（家具、玉器、瓷器、漆器、杂项）百家讲坛DVD(20张)67、诗歌唐朝68、唐高宗真相69、西厢记70、唐伯虎71、苏轼72、于丹《论语》感悟73、李清照74、红旗渠的故事75、范蠡76、军旅作家王树增讲长征77、先秦诸子百家争鸣78、刘心武揭秘《红楼梦》（林黛玉、薛宝钗袁腾飞两宋风云节目、贾宝玉、史湘云）79、汉代风云人物80、解读《三字经》81、传奇太后82、张爱玲83、心灵鸡汤84、王国维85、玄武门之变86、教育系列87、方尔加讲孔子88、杨子荣89、汉代国策风云90、焦裕禄91、郑和下西洋600年祭92、传奇紫砂壶93、千古中医故事94、喻大华评说嘉庆王朝95、蜀地探秘96、历史上的悲剧人物97、李斯百家讲坛DVD(20张)98、班墨传奇99、鲍鹏山新说水浒（武松、鲁智深、林冲、李逵、宋江）100、两宋风云101、金戈铁马辛弃疾102、梅兰芳103、诗歌唐朝104、周岭解密曹雪芹105、周汝昌眼中的四大名著106、抗日名将杨靖宇107、苦命皇帝咸丰108、大明嘉靖往事109、汉代风云人物（易中天：晁错、袁盎、窦婴、韩信、刘邦；王立群：项羽、吕后）110、大明名臣（风雨张居正、抗倭英雄戚继光、清官海瑞、“救时宰相”于谦）111、京剧大师程砚秋112、康熙大帝113、白蛇传奇114、白居易115、解读中医116、红楼梦117、清朝陵寝之谜118、道光与鸦片战争119、战国说客双雄120、孟子的智慧121、大明第一谋臣刘伯温122、唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、大结局）123、长恨歌124、破解幸福密码125、孔子是怎样炼成的126、易经的奥秘127、水墨齐白石百家讲坛DVD(19张)128、中国民间四大爱情传奇129、胡雪岩的启示130、名相管仲131、《红楼梦》八十回后真故事132、永乐大帝133、南唐后主李煜134、走近曹操135、解码关公136、解读《弟子规》137、竹林七贤138、东汉开国139、末代皇帝溥仪140、梅毅话英雄（鲜为人知的杨家将、隋唐英雄志）141、成语趣谈142、太平公主143、回首开国大典144、塞北三朝（辽）145、传奇王阳明146、三言二拍147、侠骨柔情陆放翁148、麻辣说三国（向诸葛亮借智慧、跟司马懿学管理）149、大国医（王孟英、钱乙、李东垣、缪希雍、朱丹溪）150、大风歌151、郦波评说曾国藩家训（上部、下部）152、名人酒故事153、大隋风云(上部隋文帝杨坚、下部隋炀帝杨广）154、中华孝道155、信仰的力量156、春秋五霸157、彭林说礼158、万历兴亡录159、囚徒天子光绪160、大话西游161、千年一笔谈162、千秋是非话寇准163、大故宫（第一部、第二部、第三部）著名作家梅毅讲述《隋唐英雄志》164、从司马到司马165、纳兰心事有谁知166、清明上河读宋朝167、拿破仑168、清东陵密码169、汉武帝的三张面孔170、战国七雄171、王立群读宋史【第一部】宋太祖172、郝万山说健康173、春秋吴国风云录174、狄仁杰真相175、客家人（土楼文化）176、胡阿祥说国号177、百家姓【第一部】编辑本段特邀专家鲍鹏山：上海电视大学中文系教授、中国作家协会会员王晓秋：北京大学历史系教授、北京大学历史系中外关系史研究所所长高日晖：文学博士、大连大学副教授胡金兆：中国民主同盟成员、北京市文联退休编审喻大华：辽宁师范大学历史文化旅游学院教授、硕士研究生指导教师蒙曼《大隋风云》节目王树增：国家一级作家、大校军衔段怀清：浙江大学副教授王新陆：山东中医药大学校长，教授、全国著名中医内科专家周汝昌：著名红学家、古典文学研究家莫砺锋：南京大学中文系教授、博士生导师邱紫华：华中师范大学文学院教授蒙曼：中央民族大学历史系副教授康尔：南京大学文化艺术教育中心主任。
周文顺：郑州大学港台人文研究中心主任、教授乔良：现任空军政治部创作室副主任，空军少将，中国国家安全政策委员会副秘书长张望朝：现为中共黑龙江省委政法委研究室副主任，作家陈毅明：现任厦门市华侨历史学会常务副会长李蕾：河南省林州市市委、市政府接待公室副主任钱文忠：复旦大学历史系教授赵英健：河北遵化市清东陵文物管理处副主任孟宪实：现任中国人民大学历史系、国学院副教授孙立群：南开大学历史学院教授于丹：北京师范大学艺术与传媒学院教授隋丽娟：哈尔滨师范大学历史系教授王立群：现任河南大学文学院教授王立群大风歌节目徐放鸣：现任江苏师范大学美学教授易中天：厦门大学人文学院中文系教授孙丹林：锦州市楹联学会会长，渤海大学特聘教授高有鹏：现任河南大学文学院副教授李昌集：现为江苏师范大学文学院特聘教授康震：北京师范大学文学院副院长，教授赵林：哲学博士，现任武汉大学哲学系教授韩秀云：清华大学经济管理学院副教授葛剑雄：复旦大学中国历史地理研究所所长百家讲坛讲师(20张)刘扬体：中国社会科学院文学研究所曾国平：重庆大学贸易及法律学院院长方尔加：中国政法大学教授纪连海：北师大二附中高级历史教师李敬一：武汉大学新闻与传播学院教授赵世民：中央音乐学院教师淳子：上海东方电台谈话节目主持人，女作家金正昆：中国人民大学教授，知名礼仪与公共关系专家毛佩琦：中国人民大学历史系教授郦波《郦波评说曾国藩家训》节目姚淦铭：古代文献研究所所长刘心武：当代作家张颐武：北京大学中文系教授周国平：中国社会科学院哲学研究所研究员马骏：法学博士、国防大学教授周思源：现任北京语言大学汉语学院教授马瑞芳：山东大学教授，学者，作家阎崇年：北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长孔庆东：北京大学中文系教授马未都：收藏专家、观复博物馆馆长周岭：87版电视剧《红楼梦》编剧曾仕强：胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授姜安：深圳大学社会科学院教授傅佩荣：台湾大学哲学系教授张擎：成都文物考古研究所考古三部主任、副研究员孙华：北京大学考古文博学院教授梅铮铮：成都武侯祠博物馆研究保管部主任、副研究员王启涛：西南民族大学教授李炜光：天津财经大学财政学科首席教授郝万山：北京中医药大学教授、主任医师、博士研究生导师。
袁腾飞：海淀区教师进修学校历史教研员、北京市高级教师魏新《东汉开国》节目赵晓岚：湖南师范大学文学院教授，文学博士后，博士生导师江英：教授，军事科学院研究员，博士生导师，正师职，大校军衔郦波：南京师范大学博士后、副教授翁思再：华东师范大学研究员、文汇新民报业高级记者毕淑敏：国家一级作家、北京作家协会副主席，曾从事医学工作20年吕立新：书画鉴定专家董平：浙江大学哲学系教授商传：中国社会科学院历史研究所研究员、中国明史学会会长于涛：中华书局《文史知识》编辑部主任、博士吴桐祯：北京教育学院丰台分院特级教师方志远：江西师范大学历史文化与旅游学院院长，江西广播电视大学副校长，博士生导师。
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甚至在2003年，其收视率一度濒临被淘汰的边缘。
在生存的重压下，编导们逐步探索出了一套成熟的运作机制，涉及内容和形式方面的变革。
1．故事化讲述。
《百家讲坛》最为纯熟的叙事技巧就是对悬念的营造和使用。
节目制片人万卫坦言．“这个讲座就是按照戏剧化的结构来做的。
悬念性、单线条、戏剧性是其特征。
根据需要，《百家讲坛》往往在一讲时间内设置一个总悬念和若干个分悬念。
总悬念一般在节目开始时出现，并蕴涵在片名之中，统领着一讲的主要内容和走向。
而分悬念大体依附于总悬念，他们不断地出现，加强、丰富总悬念。
2．影像化呈现。
图片、字幕、影像资料形象直观。
《百家讲坛》时刻牢记自己的媒介特性，在每一期节目中，往往插入人物肖像、相关背景或是影视剧的片段并配以恰当的音乐，总结、概括或图示主讲人的观点。
易中天在《百家讲坛》上说“汉代风云人物”，讲到“避席”时，在讲台上亲自示范；于丹在讲《论语》心得时涉及古人的“坐”，用两只手的动作比划进行了形象的解释。
纪连海节目3．明星化讲述。
有了可讲的内容，还要求有一个好的表达者。
《百家讲坛》的编导万卫提出对主讲者遴选的三个标准：学术水平、表述能力和人格魅力。
在这一标准下，对主讲者的遴选可谓“百里挑一”。
随后，《百家讲坛》按照明星机制对主讲者进行包装和推介，最终将主讲者推上明星的圣坛，从而以其明星效应与大众建立起稳定的心理和节目收视认知。
在成功的改革之后，《百家讲坛》成为2006年度央视十大优秀栏目之一，仅次于《新闻联播》排名第二。
近日，在一家权威机构推出的中国电视节目榜中，《百家讲坛》被评为年度电视节目和最佳人文科教节目。
连刘德华也说，他看《百家讲坛》看得入迷，曾经连续看40小时不睡觉
4.有教无类。
即无差别的讲课方式，使任何学历的人都能听的懂，是其受欢迎的原因之一。
5.《百家讲坛》是一种新兴的评书艺术。
所邀请的著名专家学者具备深刻的文学内涵和高超语言表现能力，同时都具备评书表演艺术家的潜质。
它其实就是一种评书艺术，有时候也是相声。
《快乐驿站》中的一个动画片就是根据北京一位历史学家在百家讲坛上的讲座为背景制作的，在一些城市的公交电视上经常可以看到。
编辑本段社会评价《百家讲坛》的主讲人有很多，难以一概而论。
但从实际效果来看，它无疑是做得最好的节目之一。
《百家讲坛》就像一扇小门，推开门往前走便是深幽的学术殿堂。
这几年来，千千万万的观众从中了解历史、汲取知识，这是谁也无法否认的。
如果再加上节目衍生品（图书、音像制品等）所发挥的巨大影响，更是没有任何同类节目能够望其项背。
这是任何批评意见不容抹杀的认识前提。
如此来看《百家讲坛》，也才不会有失偏颇。
也许有人又会说，以央视拥有的垄断性话语平台，换作谁上讲坛都能走红。
事实并非如此。
《百家讲坛》以前请过一些名家，效果并不理想；现在收视率下降，也反证了这点。
至于指责节目走庸俗学术路线的人，不仅有伪精英化之嫌，还可能轻视了大量忠实观众和读者的切身感受。
像这一类节目，其实不是为高级知识分子准备的午餐，普通老百姓从中有所收获才是成功的风向标
《天上的街市》....帮帮忙
天上的街市 郭沫若（郭开贞） 远远的\\\/街灯\\\/明了， 好像是\\\/闪着\\\/无数的\\\/明星。
天上的\\\/明星\\\/现了， 好像是\\\/点着\\\/无数的\\\/街灯。
我想\\\/那缥缈的\\\/空中， 定然有\\\/美丽的\\\/街市。
街市上\\\/陈列的\\\/一些\\\/物品， 定然是\\\/世上\\\/没有的\\\/珍奇。
你看，\\\/那浅浅的\\\/天河， 定然是\\\/不甚\\\/宽广。
那\\\/隔河的\\\/牛郎\\\/织女， 定能够\\\/骑着牛儿\\\/来往。
我想\\\/他们\\\/此刻， 定然\\\/在\\\/天街\\\/闲游。
不信，\\\/请看\\\/那朵流星， 是他们\\\/提着\\\/灯笼\\\/在走。
“夜晚的天空”想象为天上的街市“天上的明星”想象为无数的街灯 天上的人们在天街闲游
