小学毕业晚会主持词
主持人致词：毕业祝福男\\\/校园内一条路，都留下了我足迹。
女\\\/校园每一朵花，都变成了一段美好的回忆。
合\\\/今天，我们毕业了，就像风中的蒲公英，奔向各自的前程。
男\\\/离别的那一刻，我们默默地祝愿： 女\\\/愿你的梦想，早日实现。
合\\\/愿我们能相逢在不久后的某一天。
男\\\/毕业了，我们即将各奔东西。
女\\\/在这所校园里，给我留下了温暖的回忆。
合\\\/不知何时还会再相见
合\\\/何时才能再次返回这可爱的校园
男\\\/忘不了共同学习的日子。
女\\\/忘不了我们欢乐的时光。
合\\\/在各自奔向未来的时候， 合\\\/祝福大家有一个美好的明天。
合\\\/六年3班毕业联欢晚会，明天更美好，现在开始。
二、班长陈如杰上台发言：女\\\/先请我们的老班长陈如杰同学上台发言。
三、校领导和各任课老师讲话：（陈如杰主持）接下来请李校长给我们讲话，大家欢迎
（音乐老师—体育老师—美术老师—英语老师—数学老师—语文老师）四、演讲：《我们为您骄傲，百年钱小
》女\\\/我们班为母校百年校庆总共捐资12310元，这是我们班同学为母校献上的一份深情厚谊。
下面请听周欣茹，倪佳佳的演讲：我们为您骄傲，百年钱小
演讲略五、游戏之一：吹蜡烛男\\\/游戏是同学们的最爱，晚上我们要进行三个小游戏，下面我们进行第一个游戏吹蜡烛。
请裁判长吴连俊同学上来宣读游戏规则，裁判员：陈瑞杰、郑得救上来裁判。
进行吹蜡烛游戏，播放音乐开始，发放奖品。
六、校歌大合唱 女\\\/乐曲声声奏响童年的旋律，歌声阵阵唱出我们的风采。
下面请听校歌大合唱。
8人合唱《校歌》七、游戏之二：踩气球男\\\/下面我们要进行第二个小游戏“踩气球”请裁判长陈丽丽同学上来宣读游戏规则，裁判员：陈苏秦、缪叶芳上来裁判。
进行踩气球游戏，播放音乐开始，发放奖品八、相声《大拇指和食指》女\\\/相信很多同学听过相声，它总能给我们带来欢乐，下面请听周欣茹、倪佳佳的相声：大拇指和食指，九、男\\\/我们需要表扬，只有在表扬中，我们才能快乐地成长。
下面我们要进行第三个小游戏。
抢椅子。
请裁判长林潇潇同学上来宣读游戏规则，裁判员：章海彬、项海燕上来裁判。
进行抢椅子游戏，播放音乐开始，发放奖品十、合\\\/最激动人心的时刻到了，下面，朱老师要为大家颂发本学期的各项活动评比奖项，并拍照留念。
宣布各项评比结果，发放证书和奖品，并拍照留言。
（倪佳佳、周欣茹拍照）读书之星评比—绘画之星评比—博客之星评比—优秀毕业生十一、女\\\/小学毕业了，我们即将踏入初中学习。
钱库小学的全体老师和领导祝愿同学们明天更美好，更辉煌。
相信再次相聚，我们将站在新的起点上。
请听歌曲：明天会更好。
合唱《明天会更好》一起合唱明天会更好，全体同学一起唱。
指挥陈如岳老师十二、毕业联欢晚会结束词：合\\\/再次感谢各位老师们长期以来对我们的关心与帮助。
请相信我们，我们一定不辜负各位老师的期望，一定牢记教诲，争取在初中的学校生活中取得优异的成绩
毕业联欢晚会到此圆满结束敬爱的老师， 亲爱的同学们， 大家上午好
今天，我们欢聚在这里举行小型的小学毕业典礼。
回想五年前，我们还是稚嫩的娃娃，可今天，我们已经成为了—— 光荣的小学毕业生
这五年，我们在母校的悉心关怀下，茁壮成长
这五年，我们在老师的细心教导下，健康成长
这五年，我们在同学的爱心帮助下，快乐成长
亲爱的母校，我们明白了您寄予我们的厚爱与期望
敬爱的师长，我们读懂了您的谆谆教诲和深情目光。
可爱的同学们，我们品尝了属于我们的欢乐和追求。
让我们心怀感恩，真诚地道一声：谢谢母校，谢谢老师，谢谢同学们
同学们，转眼间已经度过了五年的时光，校园生活是丰富多彩的，一定有许多令你难忘的经历，下面请同学们默想这五年来同学们在一起度过的快乐时光。
（3’） 相信此时此刻大家每个人的心中都有一句话，或是深切的祝福，或是诚恳的歉语，那么，我想让同学们每个人都把心中的话说出来与大家分享。
（5’） 天下没有不散的筵席
我们今天的离别意味着来日的相聚
下面请欣赏诗朗诵《毕业再见》。
（1’） 我们重逢在硕果满枝头的季节。
愿我们相会时也忘不了美丽的校园。
像不愿告别亲人的儿女紧紧牵挂着母亲的衣衫，我们也不愿离开母校，但我们不得不离开 亲爱的老师，感谢您为我们插上腾飞的翅膀!可爱的母校，感谢您为我们扬起远航的风帆!
小学五年级家长会学生主持稿 我们班主任叫我来给这次家长会主持 请各位帮帮忙处处主持稿 快点 8点钟前回答
甲：在金风送爽的今天，乙：在这个灯火通明的日子里，合：我们迎来了的家校家长会亲爱的爸爸妈妈们，感谢你们百忙之中的到来，到来我们的家长会。
甲：父亲是山，宽大的胸膛，是我遮风避雨的港湾乙：母亲是水，柔柔的语言，是我幸福快乐的源泉合：我是贯穿其中的一条小溪，山靠着水，水绕着山，共同构筑了温馨的港湾——家校一家甲：哎，听到要开家长会，你会不会紧张呢
乙：当然不会了，家长会是沟通学校教育和家庭教育的桥梁纽带，可以让老师更好地了解我们在家里的情况，可以让爸爸妈妈们更好地知道我们在学校的表现。
又怎么会紧张呢
甲：是啊，我们在父母的眼里，是阳光，是希望乙：每个父母都希望自己的孩子在无忧无虑、心情舒畅的环境下汲取知识，增长智慧，快乐成长。
甲：为了这一切，爸爸妈妈，你们为我们付出了多少努力啊
乙：为了我们，你们真是付出了太多太多。
借此机会，我要对在座的所有的爸爸妈妈道一声：谢谢，您辛苦了。
合：在座的爸爸妈妈们，请允许我们代表五（7）班所有的同学对你们的关心和支持表达衷心的感谢和崇高的敬意
送上我们的微笑，这微笑胜过感谢请献上我们的礼物，那是内心深深的祝福。
我们生活在父母身边，是他们把我们辛辛苦苦抚养长大。
父母是我们的第一任老师，也是我们的终身老师，我们要感谢父母，感谢老师甲：现在，用热烈的掌声欢迎班主任俞老师讲话乙：现在，再次用热烈的掌声欢迎副班主任来老师讲话合：我们生活在父母身边，是他们把我们辛辛苦苦抚养长大。
父母是我们的第一任老师，也是我们的终身老师，我们要感谢父母，感谢老师甲：明亮的星星真美，但更美的是妈妈的眼睛乙：高大的松树真美，但更美的是妈妈的手臂甲：妈妈的眼睛，流出圣洁的美乙：父亲的身躯，为我挡住风沙甲：伟大的诗人说过，爱就是充实了的生命，正如盛满的酒杯乙：是啊，爱让我们的生命变得充实，爱让我们的生活撒满阳光，爱让我们的明天充满希望甲：父母用爱托起了我们的生命之舟，父母用爱滋润了我们稚嫩的心田，父母用爱温暖着我们整整一声。
乙：虔诚的祝愿，美好的祝愿，我们把世上千千万万个爱和祝愿献给我们的爸爸妈妈，祝愿你们身体健康，生活幸福。
合：每当想起您，亲爱的爸爸妈妈，亲爱的老师，每当想起你们，我们的心头就会涌上一股幸福。
谢谢你们。
本次家长会到此结束。
感谢你们的到来，感谢你们的聆听。
怎样分析诗歌的思想感情
发展与变化：唐朝是中国古代科举制度的完备时期,在唐代,考试的科目分常科和制科两类,常科每年举行,制科由皇帝下诏临时举行.武则天策问贡人于洛成殿标志着科举制度中殿试的开始,在唐代还产生了武举科.宋朝是中国古代科举制度的改革时期,宋太祖正式确立殿试制度,宋代常科的科目比唐代大为减少,分为三级：州府试,礼部试和殿试.同时,宋代科举制度各项立法基本完备.明朝是中国古代科举制度的鼎盛时期,明代统治者对科举高度重视,科举考试分为乡试会试殿试三种,考取的分别为“举人”“贡士”与“进士”.同时,在考试内容与形式上采用“八股文”,由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成.三,废除：科举制发展到清代,日趋没落,弊端也越来越多,光绪三十一年,迫于兴学校废科举的舆论压力,清政府宣布废止科举.
安全教育的主题班会结束语
感谢在座的同学积极表现，使这次主题班会开得很成功，希望能通过这次活动进一步增强我们的安全意识和自我保护意识。
让安全系着你、我、他；健康快乐的度过每一天，成长为国之栋梁。
谢谢同学们
同时希望，同学们从现在起可以学以致用。
安全健康成长。
我们五年级要制作PPT,但是我不知道做什么主题,请各位给我点主意
有很多啊，比如自我介绍，或者是介绍学校班级等东西。
总之有很多，就看你的选择了。
状元下面有哪些名头,比如说,探花啊,榜眼啊,他们怎么排序
科试是隋唐到清代的封建王朝分科考选官吏及后备人员的制度朝文科的科目很多，每年都举行。
明清两代文科只设进士一科，考八股文。
武科考骑射、举重等武艺。
武则天时设立武举,即是武状元.童生试：也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格（学习成绩优秀的一二等学生）后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。
乡试： 明清两代每三年再各省省城的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，取得参加中央一级的会试的资格。
第一名叫解元。
会试： 明清两代每三年在京城举行的一次考试（会试在乡试的第二年举行），各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为汞士，第一名叫会元。
殿试： 是科举制度最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。
录取分三甲，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名。
明代的科举考试，分乡试、会试和殿试三级进行。
乡试由布政使司主持，会试由礼部主持。
凡考中进士的，统统被任命为官员。
一般来说，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修，二三甲考选为庶吉士，也都是翰林院官，其他或授给事、御史、主事，或授府推官、知州、知县等。
未考中的举人，只授小京官或外地教职。
考取童生（秀才）要经过县试、院试和府试三级进行。
县试在2月进行，要求有4名村庄里的人和1名秀才保举方可考试。
院试则要求有4名村庄里的人和2名秀才保举。
府试考取的就叫生员（秀才）。
乡试考中的第一名叫做解元。
会试第一名叫做会元。
殿试第一名叫做状元。
科举考试是隋唐到清代的封建王朝分科考选文武官吏及后备人员的制度。
唐朝文科的科目很多，每年都举行。
明清两代文科只设进士一科，考八股文。
武科考骑射、举重等武艺。
科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。
它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
科举制从隋代开始实行，到清光绪二十七年举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。
隋朝-中国古代科举制度的起源 中国古代科举制度最早起源于隋代。
隋朝统一全国后，为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。
隋炀帝大业三年开设进士科，用考试办法来选取进士。
进士一词初见于《礼记·王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。
当时主要考时务策，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文，叫试策。
这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是草创时期，并不形成制度，但把读书、应考和作官三者紧密结合起来，揭开中国选举史上新的一页。
唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个历史性的变化有过中肯的评价：前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。
自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。
唐朝--中国古代科举制度的完备 推翻隋朝的统治后，唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。
由此，科举制度逐渐完备起来。
在唐代，考试的科目分常科和制科两类。
每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。
其中明法、明算、明字等科，不为人重视。
俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。
所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。
唐高宗以后进士科尤为时人所重。
唐朝许多宰相大多是进士出身。
常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。
由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。
由乡贡入京应试者通称举人。
州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。
礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。
明经、进士两科,最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。
后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。
所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。
墨义是对经文的字句作简单的笔试。
帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。
进士科得第很难，所以当时流传有三十老明经，五十少进士的说法。
常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称权知贡举。
进士及第称登龙门，第一名曰状元或状头。
同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。
要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。
宴会以后，同到慈恩寺的雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为雁塔题名。
唐孟郊曾作《登科后》诗：春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。
所以，春风得意又成为进士及第的代称。
常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。
合格者，才能授予官职。
唐代大家柳宗元进士及第后，以博学宏词，被即刻授予集贤殿正字。
如果吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，再争取得到国家正式委任的官职。
韩愈在考中进士后，三次选试都未通过，不得不去担任节度使的幕僚，才踏进官场。
唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。
因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。
向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。
投卷确实使有才能的人显露头角，如诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》受到老诗人的极力称赞。
但是弄虚作假，欺世盗名的也不乏其人。
武则天载初元年二月，女皇亲自策问贡人于洛成殿，这是我国科举制度中殿试的开始，但在唐代并没有形成制度。
在唐代还产生了武举。
武举开始于武则天长安二年，公元702年。
应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。
考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重等。
高第者授以官，其次以类升。
宋朝 - 中国古代科举制度的改革时期 宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。
相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。
宋吕祖谦说：进士之科，往往皆为将相，皆极通显。
当时有焚香礼进士之语。
进士科之外，其它科目总称诸科。
宋代科举，在形式和内容上都进行了重大的改革。
首先，宋代的科举放宽了录取和作用的范围。
宋代进士分为三等：一等称进士及等；二等称进士出身；三等赐同进士出身。
由于扩大了录取范围，名额也成倍增加。
唐代录取进士，每次不过二、三十人，少则几人、十几人。
宋代每次录取多达二、三百人，甚至五、六百人。
对于屡考不第的考生，允许他们在遇到皇帝策试时，报名参加附试，叫特奏名。
也可奏请皇帝开恩，赏赐出身资格，委派官吏，开后世恩科的先例。
宋代确立了三年一次的三级考试制度。
宋初科举，仅有两级考试制度。
一级是由各州举行的取解试，一级是礼部举行的省试。
宋太祖为了选拔真正踏实于封建统治而又有才干的人担任官职，为之服务，于开宝六年实行殿试。
自此以后，殿试成为科举制度的最高一级的考试，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。
殿试以后，不须再经吏部考试，直接授官。
宋太祖还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。
这样，所有及第的人都成了天子门生。
殿试后分三甲放榜。
南宋以后，还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴于琼苑，故称琼林宴，以后各代仿效，遂成定制。
宋代科举，最初是每年举行一次，有时一、二年不定。
实英宗治平三年，才正式定为三年一次。
每年秋天，各州进行考试，第二年春天，由礼部进行考试。
省试当年进行殿试。
从宋代开始，科举开始实行糊名和誉录，并建立防止徇私的新制度。
从隋唐开科取士之后，徇私舞弊现象越来越严重。
对此，宋代统治者采取了一些措施，主要是糊名和誉录制度的建立。
糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来，又称弥封或封弥。
宋太宗时，根据陈靖的建议，对殿试实行糊名制。
后来，宋仁宗下诏省试、州试均实行糊名制。
但是，糊名之后，还可以认识字画。
根据袁州人李夷宾建议，将考生的试卷另行誉录。
考官评阅试卷时，不仅仅知道考生的姓名，连考生的字迹也无从辨认。
这种制度，对于防止主考官徇情取舍的确发生了很大的效力。
但是，到了北宋末年，由于政治日趋腐败，此项制度也就流于形式了。
宋代在考试形式上的改革，不但没有革除科举的痼疾，反而使它进一步恶化。
宋代科举在考试内容上也作了较大的改革。
宋代科举基本上沿袭唐制，进士科考帖经、墨义和诗赋，弊病很大。
进士以声韵为务，多昧古今；明经只强记博诵，而其义理，学而无用。
王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。
所谓经义，与论相似，是篇短文，只限于用经书中的语句作题目，并用经书中的意思去发挥。
王安石对考试内容的改革，在于通经致用。
熙宁八年，神宗下令废除诗赋、贴经、墨义取士，颁发王安石的《三经新义》和论、策取士。
并把《易官义》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《礼记》称为大经，《论语》、《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。
规定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。
殿试仅考策，限千字以上。
王安石的改革，遭到苏轼等人的反对。
后来随着政治斗争的变化，《三经新义》被取消，有时考诗赋，有时考经义，有时兼而有之，变换不定。
明朝 - 中国古代科举制度的鼎盛时期 元代开始，蒙古人统治中原，科举考试进入中落时期，但以四书试士，却是元代所开的先例。
元朝灭亡后，明王朝建立，科举制进入了它的鼎盛时期。
明代统治者对科举高度重视，科举方法之严密也超过了以往历代。
明代以前，学校只是为科举输送考生的途径之一。
到了明代，进学校却成为了科举的必由之路。
明代入国子监学习的，通称监生。
监生大体有四类：生员入监读书的称贡监，官僚子弟入监的称荫监，举人入监的称举监，捐资入监的称例监。
监生可以直接做官。
特别是明初，以监生而出任中央和地方大员的多不胜举。
明成祖以后，监生直接做官的机会越来越少，却可以直接参加乡试，通过科举做官。
参加乡试的，除监生外，还有科举生员。
只有进入学校，成为生员，才有可能入监学习或成为科举生员。
明代的府学、州学、县学、称作郡学或儒学。
凡经过本省各级考试进入府、州、县学的，通称生员，俗称秀才。
取得生员资格的入学考试叫童试，也叫小考、小试。
童生试包括县试、府试和院试三个阶段。
院试由各省学政主持，学政又名提督学院，故称这级考试为院试。
院试合格者称生员，然后分别分往府、州、县学学习。
生员分三等，有廪生、增生、附生。
由官府供给膳食的称廪膳生员，简称廪生；定员以外增加的称增广生员，科称增生；于廪生、增生外再增名额，附于诸生之末， 称为附学生员，科称附生。
考取生员，是功名的起点。
一方面、各府、州、县学中的生员选拔出来为贡生，可以直接进入国子监成为监生。
一方面，由各省提学官举行岁考、科考两级考试，按成绩分为六等。
科考列一、二等者，取得参加乡试的资格，称科举生员。
因此，进入学校是科举阶梯的第一级。
明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。
乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。
地点在南、北京府、布政使司驻地。
每三年一次，逢子、午、卯、酉年举行，又叫乡闱。
考试的试场称为贡院。
考期在秋季八月，故又称秋闱。
凡本省科举生员与监生均可应考。
主持乡试的有主考二人，同考四人，提调一人，其它官员若干人。
考试分三场，分别于八月九日、十二日和十五日进行。
乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。
唐伯虎乡试第一，故称唐解元。
乡试中举叫乙榜，又叫乙科。
放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。
放榜后，由巡抚主持鹿鸣宴。
席间唱《鹿鸣》诗，跳魁星舞。
会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱。
于乡试的第二年即逢辰、戍、未年举行。
全国举人在京师会试，考期在春季二月，故称春闱。
会试也分三场，分别在二月初九、十二、十五日举行。
由于会试是较高一级的考试，同考官的人数比乡试多一倍。
主考、同考以及提调等官，都由较高级的官员担任。
主考官称总裁，又称座主或座师。
考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。
殿试在会师后当年举行，时间最初是三月初一。
明宪宗成经八年起，改为三月十五。
应试者为贡士。
贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。
殿试由皇帝新自主持，只考时务策一道。
殿试毕，次日读卷，又次日放榜。
录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。
二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。
二、三甲第一名皆称传胪。
一、二、三甲通称进士。
进士榜称甲榜，或称甲科。
进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。
乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。
连中三元，是科举场中的佳话。
明代连中三元者仅洪武年间的许观和正统年间的商辂二人而已。
殿试之后，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授编修。
其余进士经过考试合格者，叫翰林院庶吉士。
三年后考试合格者，分别授予翰林院编修、检讨等官，其余分发各部任主事等职，或以知县优先委用，称为散馆。
庶吉士出身的人升迁很快，英宗以后，朝廷形成非进士不入翰林，非翰林不入内阁的局面。
明代乡试、会试头场考八股文。
而能否考中，主要取决于八股文的优劣。
所以，一般读书人往往把毕生精力用在八股文上。
八股文以四书、五经中的文句做题目，只能依照题义阐述其中的义理。
措词要用古人语气，即所谓代圣贤立言。
格式也很死。
结构有一定程式，字数有一定限制，句法要求对偶。
八股文也称制义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文。
八股文即用八个排偶组成的文章，一般分为六段。
以首句破题，两句承题，然后阐述为什么，谓之起源。
八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段。
篇末用大结，称复收大结。
八股文是由宋代的经义演变而成。
八股文的危害极大，严重束缚人们的思想，是维护封建专制治的工具，同进也把科举考试制度本身引向绝路。
明末清初著名学者顾炎武愤慨地说：八股盛而《六经》微，十八房兴而二十一史废。
又说：愚以为八股之害，甚于焚书。
清代 - 中国古代科举制度的灭亡 清代的科举制度与明代基本相同，但它贯彻的是民族歧视政策。
满人享有种种特权，做官不必经过科举途径。
清代科举在雍正前分满汉两榜取士，旗人在乡试、会试中享有特殊的优特，只考翻译一篇，称翻译科。
以后，虽然改为满人、汉人同试，但参加考试的仍以汉人为最多。
科举制发展到清代，日趋没落，弊端也越来越多。
清代统治者对科场舞弊的处分虽然特别严厉，但由于科举制本身的弊病，舞弊越演越烈，科举制终于消亡。
