惠来是哪里的啊
惠来县 百科名片 县惠来，古称葵阳，地处粤东沿背倚大南山，面濒南海。
陆积1253平方公里，海域面积7689平方公里，海岸线长82公里，是揭阳市唯一的沿海县和海上交通门户。
惠来县现辖14个镇，县政府驻地惠城镇。
置县于明嘉靖三年（公元1524年），至今已有490年左右。
旅居港澳台和海外侨胞20多万人，是广东省著名侨乡。
中文名称： 惠来 外文名称： Huilai \\\/ Hweilai 别名： 葵阳 行政区类别： 县 所属地区： 中国华南 下辖地区： 惠城、隆江、葵潭、神泉、靖海 政府驻地： 惠城镇 电话区号： 0663 邮政区码： 515200 地理位置： 广东东部潮汕平原南部 面积： 1253平方千米 人口： 105万 方言： 潮州话 气候条件： 亚热带季风气候区 著名景点： 赤松观龙藏洞、黄光山佛光寺、客鸟尾石笋、百花山庄严禅寺 车牌代码： 粤V 经度： 116° 18' 东 纬度： 23° 02' 北 海拔： 13 m 宗教： 佛教、道教、天主教和基督教 时间： 北京时间，UTC+8 目录 历史沿革 行政区划 经济概括 文化教育 旅游资源澳角炮台 葵潭世铿院 葵潭大庚园 赤松观龙藏洞 亚洲最大的航标塔 海角甘泉 黄光山佛光寺 榕石永福禅寺 海市蜃楼 靖海古堡 客鸟尾石笋 庄严禅寺 文昌阁塔 民间习俗民间艺术 独特风俗 生老习俗 饮茶礼俗 传统节日 基础设施电力保障 通讯发达 交通便利 供水保障 高速公路 高速铁路 深水港头 中委合资广东石化2000万吨炼油项目隆重开工 历史沿革 行政区划 经济概括 文化教育 旅游资源 澳角炮台 葵潭世铿院 葵潭大庚园 赤松观龙藏洞 亚洲最大的航标塔 海角甘泉 黄光山佛光寺 榕石永福禅寺 海市蜃楼 靖海古堡 客鸟尾石笋 庄严禅寺 文昌阁塔 民间习俗 民间艺术 独特风俗 生老习俗 饮茶礼俗 传统节日 基础设施 电力保障 通讯发达 交通便利 供水保障 高速公路 高速铁路 深水港头 中委合资广东石化2000万吨炼油项目隆重开工 展开 基本概括 惠来县 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
惠来县地处广东省东南沿海，位于潮汕平原南部。
东连汕头市，西交陆丰市，南濒南中国海，北接普宁市。
惠来县是揭阳市唯一的沿海县和海上交通门户，海域面积7689平方公里，海岸线长82公里。
惠来县总人口110万，汉族约占99%，其余是方言为客家话的少数民族。
人口分布特点是山区稀少，沿海平原稠密。
惠来县是广东省著名侨乡之一，旅居海外侨胞和港澳台同胞20多万人，海外侨胞以东南亚为多。
惠来置县始于明嘉靖三年（公元1524年），迄今已479年。
1949年8月，成立惠来县人民政府。
1958年12月，撤销惠来县制。
1961年3月，恢复惠来县建制。
中华人民共和国成立以来，惠来一直为潮汕政区辖县。
1992年，隶属揭阳市。
惠来县内名胜古迹多处，主要有龙泉山庄风景区、百花尖风景区、黄光山风景区、铭湖岩、仙井岩、清水岩、神泉的海角甘泉、海市蜃楼，惠城东栅永福寺（活佛宋禅祖师潜修圆寂之地）等，自然景观优美，吸引了中外游客。
改革开放后，旅游事业日益发展。
编辑本段历史沿革 惠来县境内古为百越之地。
秦汉时，为南海郡博罗、揭阳辖地。
晋以后至明代中期均为 惠来地图 潮阳、海丰辖地。
西晋太康元年（280年），设海宁县（原休阳县）于新安郡（北宋始称徽州），但它不在今惠来境内。
东晋义熙九年（413年），划潮阳县、海丰县各一部，设海宁县，归属义安郡（潮州府前身）；这是在今惠来县境内最早的建置。
南朝宋永初元年（420）废海宁县，原潮阳县地归还潮阳县、原海丰县地归还海丰县（今陆丰市仅限石帆都片区，当时曾属义安郡海宁县）。
明嘉靖三年（1524），始析潮阳县隆井都一半和大坭、惠来、酉头3都及海丰县的龙溪都合置惠来县，因县治在惠来都，故名。
嘉靖四年（1525）建城，得名惠城，因其地处葵岭东南，故又称葵阳。
嘉靖三十二年（1553），又割入靖海千户所。
置县后隶属潮州府管辖至清末。
清代惠来县成为潮州府各邑船商之中重要的一员，常与潮阳县船商联合组成（二县）潮南帮（或曰潮惠帮）。
民国时期，先后属广东都督府、巡按使潮循道、东江行政委员公署、东区绥靖委员公署、广东省第五、第七区行政督察专员公署。
1949年5月20日惠来全境解放，8月，成立惠来县人民政府。
惠来县先后隶属潮梅人民行政公署、潮汕临时专员公署、潮汕区行政督察专员公署、潮汕专员公署、粤东行政公署、汕头专员公署。
1958年12月10日，撤销惠来县建制，与普宁县合并。
1961年3月恢复惠来县建制，隶属汕头地区行政专员公署。
1983年实行市管县体制，惠来县属汕头市。
1987年全县共置14个镇、3个乡、4个农林场，下辖288个村民委员会，27个居民委员会，553个自然村，总人口105万。
民族为汉族。
方言以潮州话为主和少数客家话。
总耕地面积35.71万亩，人均0.48亩惠来有悠久的文化渊源。
编辑本段行政区划 惠来县行政区划 惠来县总面积为1253平方公里，辖14个镇（惠城镇、东陇镇、华湖镇、仙庵镇、靖海镇、周田镇、前詹镇、神泉镇、岐石镇、隆江镇、溪西镇、鳌江镇、东港镇、葵潭镇），政府驻地∶惠来县惠城镇南门大街 1991年揭阳县撤县建市(地级)，惠来县划分给揭阳市管辖。
编辑本段经济概括 惠来经济历史上以农业为主，有“草县”之称。
地理条件虽然优越，但历史上旱、涝、风、潮灾害频繁，有“三日无雨火烧埔，一日下雨变洪湖。
十年九灾多荒月，十家家户九家愁”和“一年咸水淹，三年断炊烟”等民谣俗语。
过去受封建土地制度的束缚，农业生产发展缓慢。
1949年全县水稻平均亩产101公斤，总产量3.85万吨，农业总产值仅3777万元。
新中国建立后，实行土地改革，提高社会生产力，促进农业生产的发展。
特别是1978年以后，农村落实联产承包责任制，调动了农民生产积极性，又推广科学种田，粮食产量明显提高。
1987年水稻平均亩产378公斤，总产12.29万吨，比1978年分别增长50%和5.3%。
在此基础上，合理调整生产布局，组织农业深度开发，发展以荔枝、菠萝、香蕉为大宗的水果生产，荔枝产量居潮汕之首，瓤肉清脆香甜，在香港素享盛名。
其他经济作物种植以花生、茶叶、黄麻、萝卜、蔬菜、甘蔗为主，萝卜干质量居全国首位。
蔬菜从自给发展为外销。
至1987年，全县水果种植达22.63万亩，是年总产2.12万吨，比1978年扩大1.79倍，总产提高5倍，其中荔枝种植面积达8.4万亩，总产量1293吨，分别比1978年增长2..65倍和16.7%，菠萝、香蕉都有不同程度的增长。
全县农业总产值为2.05亿元，比1978增长91.6%。
县境雨量充沛，但雨季分布不均。
每年5月至8月为多雨期，占全年降雨量88%，常在春夏之交发生洪涝。
农业生产量遭受严重破坏，农民生活困苦。
新中国建立后，在党和人民政府的重视下，大规模筑造堤围，兴修水利，提高抗御自然灾害能力。
至1987年，全县共修筑山塘水库224座，其中大型水库1座，中型7座，小型216座，蓄水4亿立方米，灌溉面积27.59万亩；修筑引水工程29宗，引水量857万立方米，灌溉面积2.4万亩。
加固江海堤围、闸坝251.2公里，其中龙江干堤25公里，捍卫耕地面积22..2万亩，改善了农业生产条件，基本实现农田灌溉水利化。
同时加强水资源的综合开发和利用职权，建造水电站。
新中国建立38年来，全县共建成五福田、船桥等大小水电站48处，装机62台，容量1.23万千瓦。
解决农村、城镇用电照明和供给部分工业用电、农业机电排灌。
惠来有山地面积101.55万亩。
新中国建立前，大部分是荒山秃岭，沿海是荒沙一片。
新中国建立后重视造林绿化，既营造用材林、新炭林、竹林和果林，沿海沙滩又营造防护林，林业生产发展很快。
至1977年，全县山林实有面积54万亩，森林覆盖率由1950年1%提高到28.7%，但也出现过1958年“砍林炼钢”和文化大革命期间“砍林造田”的失误，林业发展过程有挫折。
到80年代，实行县、镇、村三级领导干部挂钩林种果责任制，同时贯彻“以迅速提高经济效益为中心，以林果结合和营造丰产林为重点”的林业发展方针，造林绿化有新的发展。
据林业部门统计，至1987年全县有林面积77.9万亩，占山地叫面积76.7%，比1977年增长44%，森森覆盖率已达41.5%。
林木主要品种有松柏、相思、桉树、杉、竹等，果林主要品种有荔枝、龙眼、芒果、生（乌）榄、菠萝、梅、杨桃、梨、桃、李等。
全县已基本消灭荒山，林果并茂。
惠来农民历来重视养猪、养牛羊和鸡、鹅、鸭（下称三鸟），把发展畜牧业作业经济收入的重要来源。
新中国建立后，饲养业发展较快，1985年全县生猪饲养量32.6万头，年终存栏量20.2万头，比1949年分别增长2.3倍和3.3倍。
为加快饲养业的迅速发展，1987年引进澳大利亚牧草，全县种植面积8088亩，居汕头市各县之首。
年总产干草2.5万吨，占全市产量一半。
并建成畜牧饲料粉试验加工厂和牧草综合示范中心，给发展畜牧业创造有利条件。
1987年全县耕牛年末储栏量3.09万头，比1978年增长59.3%，生猪饲养量34.98万头，年终存栏量20.68万万头，分别比1978年增长40.8%和19.1%，三鸟饲养量173万只，比1978年增长1.42倍。
全县可养殖的海水面积1.05万亩，淡水面积5.27万亩，由于科学技术的进步，渔船配置现代化捕鱼设备、通讯设备，促进水产总量明显提高，1987年水产品总量2.88万吨，比1949年增长7.2倍。
其中：海水捕捞2.54万吨，海水养殖1333吨，比1949年分别增长6.5倍和24倍。
名贵海鲜产品如鱿鱼、龙虾、对虾、鲍鱼、海胆、石斑鱼、鳗鱼、乌贼、紫菜、赤蟹等远销海内外。
随着改革开放政策的进一步落实，淡水养殖业发展迅速。
1986年全县投资人民币2964.4万元，美金550万元，建成养虾池7100亩，在靖海、资深建虾苗室2个，育苗水体2000立方米。
在隆江、溪西等建养鳗池311.4亩。
在神泉、靖海建鲍鱼养殖基地，规模效益日趋扩大。
大量虾、鳗、鲍鱼等水产品和水产加工品进入国际市场。
1987年全县淡水捕捞总量150吨，淡水养殖1931吨，比1980年分别增长85.4%和215.5%，海、淡水资源得到初步开发。
编辑本段文化教育 境内已发掘出古代的夔纹陶器、西周甬钟、春秋铜矛、东汉铜鼓等文物。
古老传统文化相沿继承，人才辈出，艺文昌盛。
明初，苏福（民间称为苏神童）所作《三十夜诗》脍炙人口。
1949年以前，惠来已有周田的中一枝香、海埕的正天香两两个潮剧团，还有皮影戏、木偶戏等。
新中国建立后至1957年，惠来正式成立玉正潮剧团，文化事业发展较快，但中间仍有落。
1978~1987年，文化事业蓬勃发展，文化设施配套逐步完善。
全县仅有完全中学1所，初级中学2所，学生467人，小学约214所，学生约1.3万人。
1978年以来，教育事业更受到重视，至1987年全县投入教育奖金3599万元（包括财政拨款、华侨捐资、群众集资），新建扩建拆建校舍21.9万平方米，维修校舍3.68万平方米。
据县教育部门统计，1987年底，全县有中学26所，其中完全中学9所，初级中学17所，在校学生2.68万人；职业中学2所，学生1689人，电视大学1所；教师进修学校1所；小学242所，学生7.43万人；学龄儿童入学率达98%；幼儿园74所，入园幼儿1.16万人，各类学校总计346所。
全县形成从幼儿到大学的教育体系。
教育条件的改善，有效地推进教育质量的提高。
自恢复高考制度至1987年，全县考上大学院校1386人，中专学校991人，中师826人，技工学校204人。
在抓好普及教育的同时，积极办好各类成人教育，以及青壮年的扫盲工作。
至1987年，全县有19项科技成果获奖，其中获国家奖1项，省级奖2项，市级奖16项。
县农业科研部门培育的杂交水稻“矮优2号”等4个品种，推广种植面积24万亩，增值850元。
国营县电器石研制的DJWJIO―1·2·3型高压电力计算箱，BJW－0.5型低压计量箱两项产品创值250万元。
惠来的体育事业，新中国建立后有所发展。
1987年少年组象棋新秀许银川被送进省象棋队集训，8月，参加全国赛进入了八强。
全县体育项目有：武术、篮球、象棋、潜水、游泳、荡千秋、赛龙舟等。
编辑本段旅游资源 惠来依山傍海，名胜古迹众多。
“惠来八景”闻名遐迩，有峻峭挺拔的“百花领袖”，取之不竭的“海角甘泉”等，神泉的“海市蜃楼”与山东蓬莱齐名。
人文景观丰富，有22处文化古迹列为省、县级重点文物保护单位。
佛教活动历史悠久，有唐代高僧大颠潜修的虎头岩寺、清初宋禅祖师坐禅的永福寺以及西天佛寺等。
沿海景点有海蚀崖、海蚀柱、海滩等，其中靖海湾东部的“客鸟尾石笋区”更以突兀新奇著称。
滨海旅游业初具规模。
有占地面积380公顷，集植物观赏、高尔夫球场、海滨度假村、潮汕民俗文化村于一体的粤东金海湾植物园。
此外，南海、靖海等地的海滨度假村己成为人们休闲娱乐的好去处。
澳角炮台 澳角炮台位于惠来县城南二十里的澳角乡西北。
东至溪东炮台5里，西至神泉炮台5里。
清康熙五十六年（1717年）为防倭寇而建。
设置炮6尊，营房7间，专防外委一员，台兵18名。
炮台朝东，面临溟渤。
炮台四周贝灰夯筑，上有城堞、炮眼及人行通道。
墙高5.8米、厚2米，人行道1.3米，总面积312平方米。
现四周仍完好。
葵潭世铿院 世铿院 世铿院位于惠来县葵潭镇玄武社区，由揭阳市政协名誉主席、香港慈云阁董事局永远主席林世铿先生投资兴建。
该院于1995年动工兴建，2004底年竣工，占地面积100亩，建筑面积1万平方米，总投资1.6亿元。
该院设计新颖，结构严谨，布局合理，景点错落有致，是传统建筑艺术与现代文化艺术的结晶，是旅游观光的一大胜地 世铿院分前后两部分。
前部分有石雕九龙吐珠，八骏腾空，雕刻工艺堪称鬼斧神工，栩栩如生，活龙活现；四周规模壮观的280幅大理石碑林，雕刻着叶选平、马万琪、启功、沈鹏、孙轶青、关山月等全国各地以及港、澳、台地区领导、名人名家无偿赠送的278幅丹青墨宝，该院收藏名书名画共500多幅。
后部分主建筑九院合一，厅堂画栋雕梁，金镶玉琢，石雕石柱，别具气派，极尽天工，厅堂及四厢刻有数百帧诗、词、联、匾额，东西长廊悬挂有匾额、楹联，琳琅满目，皆是珍品；屋顶分别雕塑有各类具有江南潮汕一带民居民俗的屏景，十八支竖立的大理石柱刻有十二肖像动物，各种动物形象逼真，呼之欲出；幽静的花圃，花树掩映，草木繁茂，富有生机；世铿先生及其慈母石雕像后面围墙壁之间的7幅石雕，刻录着林世铿先生从童年到成为杰出企业家的艰难创业历程。
葵潭大庚园 大庚园 大庚园位于葵潭镇324国道北侧，由81岁高龄的中国非物质文化遗产代表性传承人、世界文化艺术研究中心会员、中国古建筑专家薛福鑫主持设计。
大庚园占地面积16800平方米。
园林萃聚了江南古典园林设计的精华，建筑结构主要采用苏州传统的木结构形式，建筑色彩采用大片的白粉墙为基调，配合黑灰色的瓦顶，栗壳式的梁柱和装修，褐灰色铺地，组成了素净的色调，具有古朴淡雅、简洁明快的格调。
走进大庚园，犹如游览浓缩的苏杭景致。
赤松观龙藏洞 在广东省揭阳市惠来县惠城镇西北8公里处， 有一条羊肠小道通往古昔一仙庙，世称“龙藏洞”。
这里 赤松观龙藏洞 山清水秀，清幽雅静，自然风光绮丽，民间传说：当地干旱缺水时，唯有此处终日泉水潺潺
历代地理先生朝思暮想择此地作风水，谁知罗庚盘一摆放，指针即不动弹，不可思议。
置身此地，真有神秘玄妙之感。
据传，清朝乾隆年间，惠来县靖海乡人宋超月乙镜真人，与道友畅游潮州九邑，惠来都十八景地，识昆仑山落脉，西系葵峰望天岭、双乳峰，居普陀岩虎头山，悟莲峰山油瓶石坑有玉盒献宝，仙师南行追龙赶凤，但见龙藏凤栖，到了“龙藏洞”，遂推卜立愿而戏言曰：“藏世道宣仙地，389年后，自有吾后传明月善人，在此为师创观建宫，存真容于龙藏洞。
”至公元1994年11月，当地道友自筹资金300余万元，修复古庙，圆成“龙藏洞赤松观黄大仙庙”，并经揭阳市宗教事务局核准，惠来县宗教事务局批准登记开放。
于1996年阴历8月23日，举行黄大仙诞辰暨龙藏洞管理委员会成立挂牌揭彩双庆活动，盛况空前。
还先后接待了海内外来宾3万多人，举行“罗天大醮”法会3 次。
参加信众约15万人次。
现在在赤松观后殿兴建了“乙镜真人宫”，于1997年4月20日举行奠基典礼，请汕头大学及汕头园林建筑高级工程师设计，参偈先贤鲁班图模，定为天地人三才乾坤宫阁，分三层设计：上层呈天坛形冲云宫；中层为城郭形八卦迷宫；底层为富丽堂皇地宫。
三层叠宫，有24 屋顶、36飞檐、72角椽、99洞孔，8柱6门玄洞冲天，造型独特，史无前例。
还规划在山腰修复“观音圆通宫”、“报孝堂”﹙功德堂﹚，在山顶复建“冲天观”，以恭三清至尊、李道明天尊、吕纯阳祖师等八仙。
亚洲最大航标塔 亚洲最大的航标塔 海上航标灯塔。
位于惠来靖海镇坂美村西南石碑山岬角。
初建于1882年，数建数毁。
现在的灯塔 为1989年建成，钢筋混凝土结构，塔高68米，塔顶灯光视24．5海里，主光灯每10秒闪动一次，并配有雷达应答器和无线电导航系统等设备，是中国16个导航台中最高者，有“亚洲第一航标塔”之称。
海角甘泉 海角甘泉 海角甘泉位于神泉镇区东南角，宋时是海滩上一个淡水泉眼，明时砌成泉井，其时潮汕神童苏福为它题写独脚联“抉（快）取携而不竭任卤浸咸蒸独标平淡”，一时成为绝对，扩大了此泉影响，并被人们编造出许多神奇传说，使此泉演变为“神泉”。
清乾隆间知县王玮在井旁建亭，将苏福独联刻在亭柱上，并树碑撰文。
清代歌咏神泉诗中有“天涯有奇景，海角出甘泉”的句子，因而产生了“海角甘泉”的雅称。
黄光山佛光寺 黄光山佛光寺佛像 惠来县黄光山佛光寺。
位于惠来县城西北方向，距县城17.3公里，地处溪西镇鲁阳村与曲溪村之间的群山中。
原名“黄藤岗”，曾称“黄亭岗”，后改名“黄光山”。
清宣统三年（1 9 1 1)桂月(农历八月) 碑刻为“黄光山”，1997年改名为“黄光山佛光寺”故名。
相传唐代高僧大颠曾云游至此，浏览南山风光，鉴别灵脉。
山前左右有两条大坑，溪水绕其下绵十里，状如两条巨龙成双成对。
龟山与蛇山垫伏于西涧之侧，大、小狮山与象山列布于东涧之东畔。
山岗间有“卧虎石”。
相传古时浇水“虎形”即现。
山下有“打鼓潭”，潭水碧澄深邃，光灵如礁，终年不竭。
在青山绿水的清幽里，有碧水池，相传七仙女曾下凡至此沐 浴，故有“仙女瑶池”之称，留有“仙浴盆”之古迹。
又相传八仙的吕洞宾也曾经驾驭五彩祥云至此，欣赏风光美景，遗留有吕仙翁的足迹，称“仙脚迹”。
登黄光山巅峰眺望，可睽见惠（来）、陆(丰）、潮（阳）、普（宁）、揭（阳）五县田畴连绵；远眺南海波澜壮阔，海水连天，海天一色。
寺内有明代铜钱，有皇封圣旨牌，有摩崖石刻等珍贵文物。
在寺院前面有一片宽阔的场地，为清代惠邑武举人练武之场所。
土地革命时期与抗日战争时期，玄德古寺还曾作为中共地下活动根据地。
1997年建成的佛光大佛，莲花座高2.08米，大佛身高21.34米，总重量为3200吨，造价300多万元。
佛像造型惟妙惟肖，栩栩如生，为广东佛像之最，誉称为“粤东第一佛”。
2004年佛光寺被省民族宗教委员会评为“广东省委文明宗教活动场所”。
2005年10月，应惠来县佛教协会和寺内僧众的诚邀，南华寺方丈传正大和尚正式担任佛光寺主持。
公文写作的方法方式
怎样写好公文总结写作公文的经验，其中最重要一条就是目的先行，首先明确自己劳神费劲写的这篇稿子是干什么用的，然后时时刻刻在脑子里留意这个目的，观照这个目的，不让一句话、一个段落、一个思想脱离这个目的，多余的话一句不说，该说的话一句不少。
长此以往，一篇篇好文章就写出来了。
那么，我们起草发布公文，都有哪些目的呢?1、让人对本职工作有所了解，且留下深刻印象，这主要是针对上级领导说的。
作为科员，做了工作，需要向科长汇报;作为科长，需要向主管、向单位“一把手”汇报;作为一个单位，需要向分管领导、向上级主管部门汇报。
这主要是指工作总结、汇报之类。
假如工作做得挺好，就是总结不出来，说不出来，这也是一种缺陷。
其实，总结正是提高工作水平的一种方式。
不善于总结，怎么发现缺点和不足，怎么找到规律性的认识，怎么提出自己的独到见解，怎么把单项的阶段性工作上升到理论的层次，怎么求得工作的新发展和新突破?在实际工作中，有人善于埋头苦干，他们两眼向下，从不仰望星空，一辈子工作踏踏实实，却没有什么创新和开拓，属于守成者之列;有的人也善于埋头苦干，也善于总结提高，既有实践、也有理论，属于创业者之列。
二者同等重要，但毫无疑问，当前，我国更需要后者创业型人才。
这就要求我们既要实干，又要善于总结提高，那样才能在实干的基础上做到会干、干好、干出特色、超出一般，于是乎才能有为、有位，前途无量。
2、让人对政策规定认识清楚，自觉遵守，积极响应。
这主要针对一般社会公众而言。
作为一个单位，不可避免地要出台一些广发性的文件，要求社会公众大力支持，自觉执行。
比如说规定、决议、倡议书等等。
如果我们做不到言之有理、合乎规定、符合实际、切实可行、保证有效，那么，就可能流于形式，难以见效。
这就要求事先必须做好调查研究，不能闭门造车、随意捏造。
3、让人对安排部署的工作或需要周知的事项清晰明白，能够无差错地落实，这主要针对下属单位、服务对象而言。
比如说，用于对下级机关布置工作，提出开展工作的原则和要求的指示;用于对重要问题提出见解和处理办法的意见;用于发布党内法规、任免干部、传达上级机关的指示、转发上级机关和不相隶属机关的公文、批转下级机关的公文、发布要求下级机关办理和有关单位共同执行或者周知的事项的通知，等等。
这些都是在具体工作中经常用到的，尤其是通知，更是推进工作的重要途径。
就拿转发文件的通知来说，上级下发文件，需要基层周知或执行，往往这样处理“现将***文件转发给你们，请尊照执行”，最多加一句“执行情况及时反馈”。
如果多级转发文件，光标题就三四行，比正文还长，诸如“关于转发***的通知的通知的通知”，弄得书名号都不够用了。
现在，一些单位转发通知倒简单了，标题直接写“关于转发**号文件的通知”，至于**号文件只有到正文里去找了。
至于正文，多数还是那样简单，真是以文件落实文件的典范。
其实，转发上级文件，同样需要结合实际提出有针对性的落实措施，绝不能只是转发了事。
此外，有一种通知叫事务性通知，即安排布置工作、发布有关要求下级机关办理的事项的通知，这类通知要求简洁明确、可行性强，基层单位接到通知一看就明白，就知道需要立即做哪几件事。
不过，写起来，也需要动动脑筋。
前面说过，有的在机关工作十年、二十年的老同志，起草个会议通知，还是架手架脚。
比如需要起草个召开座谈会的通知，老先生这样写道，经***研究同意，决定召开**工作座谈会，主要内容:1、2、3，分别另起一行单写，写完之后发现还没说会议时间呢，于是在小3下面另起一行写上会议时间，又发现还没有会议地点、参加会议人员呢，于是又分别另起一段写上会议地点和参加会议人员。
一个通知，弄得七零八落，缺乏统一性、完整性。
4、让人觉得请求的事项合情合理，非办不可;报告的事项客观实在，令人信服，颇为满意;答复的事项认真细致，有礼有节。
这主要是指请示、报告、批复之类。
请示是下级机关向上级机关请示指示和批准的公文文种，主要用于在实际工作中，遇到缺乏明确政策规定的情况需要处理;工作中遇到需要上级批准才能办理的事情;超出本部门职权之外，涉及多个部门和地区的事情，请示上级予以指示。
请示和报告既有相同之处，又有区别。
相同之处是两个都是写给上级的上行文，公文里都有陈述意见，反映情况的内容。
区别是:第一，时间有别。
请示跟报告相比，时间要求更紧迫。
请示写的情况是未解决的，属于将来时，报告写的情况是已做过的，属于过去时;第二，内容的侧重点有别。
请示着重于请示批准，报告着重于汇报工作;第三，要求有别，请示要求上级必须回复，报告则不必，只供上级参考。
在写请示时，应当注意以下一些事项:要坚持一文一事;请示事项必须明确、具体、可行;不要搞多头请示(请示应主送直接主管机关或主管领导，其他确需了解请示事项的领导机关或领导人，采取抄报形式处理。
如是受双重领导的机关，也应根据请示内容，择要送一处领导机关，由主送机关答复请示的问题，对另一领导机关采取抄报形式);一般不得越级请示，个别需要越级请示的，常采用两种方式:一种是转呈式，可以既避免越级，又明确主送机关;另一种是在越级请求的同时，把请示抄报被越过的主管部门;除领导直接交办的事项外，请示不要直接送领导者个人，或既写主送机关，又同时主送、抄送给主送机关领导人。
注意，平级机关之间不使用请示，但现在许多单位向财政局申请经费都用请示，错了也改不了。
报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或者建议，答复上级机关的询问。
报告属上行文，一般产生于事后和事情过程中。
报告分综合性报告、专题性报告、回复报告三种。
综合性报告正文把握三点:(1)开头，概括说明全文主旨，开门见山，起名立意。
将一定时间内各方面工作的总情况，如依据、目的，对整个工作的估计、评价等作概述，以点明主旨。
(2)主体，内容要丰富充实。
作为正文的核心，将工作的主要情况、主要做法，取得的经验、效果等，分段加以表述，要以数据和材料说话，内容力求既翔实又概括。
(3)结尾，要具体切实。
写工作上存在的问题，提出下步工作具体意见。
最后可写“请审阅”或“特此报告”等语作结。
专题报告正文可采用“三段式”结构法。
以反映情况为主的专题工作报告主要写情况、存在的问题、今后的打算和意见;以总结经验为主的专题工作报告主要写情况、经验，有的还可略写不足之处和改进措施;因工作失误向上级写的检查报告主要写错误的事实、产生错误的主客观原因、造成错误的责任、处理意见及改进措施等。
结尾通常以“请审核”、“请审示”等语作结。
回复报告正文根据上级机关或领导的查询、提问，有针对性作出报告，要突出专一性、时效性。
5、让人觉得说出了自己的心声，解决了自己的疑问，点出了自己没想到的观点、意见，统一了思想、达成了共识，为推进某项工作、开展某项活动进行了充分的动员和安排部署，这是针对与会者说的。
比如，讲话稿(包含讲说稿、谈话稿、会议报告以及祝酒词、贺词，甚至主持词之类)。
撰写讲话稿的作用是为了节省时间，集中、有效地围绕主题把话讲好，不至于走题或讲错话。
讲话稿一般由讲话人自己写，只有在特殊情况下，可经过授意由别人代写，现在一般是由别人代写，所以撰稿者还需要从领导角度出发，想领导之所想、言领导之所言，符合当时当地的场合氛围，符合领导的身份、语气和讲话习惯。
讲话稿有详稿、略稿和腹稿之分。
详稿准备较充分，只需拿到会上去念就行了;略稿是个提纲、要点，在发言时要再作发挥;腹稿，仅仅在头脑里酝酿一下，考虑个大概，到时即席发言，然后根据别人的记录整理成书面的东西。
撰写讲话稿一定要注意，讲稿与文章不同，文章是给人看的，讲话则是给人听的。
看起来顺眼的文章，听起来不一定顺耳;看起来清楚明白的句子，说给人听，别人不一定听得懂。
文章可以反复看几遍，哪句看不懂，就看哪句;听别人在会议上讲话，就不可能让别人说了一遍，又说一遍，老重复一个内容。
讲话是一句接着一句的，弄不清前句的意思，后一句就难于理解了。
结果，话讲得越多，别人越不爱听。
因此，写讲话稿，就是要抓住讲话的通俗化和口语化两个特点。
讲话要通俗，就是要适合人的听觉的需要，适合听众的接受水平，容易叫别人理解和接受。
要求语言朴素、自然，不堆砌概念，不装腔作势。
讲话要口语化，就是写的稿子，别人看起来顺眼，听起来顺耳。
它的语言简短精练，形象、生动、具体，别人不仅听得明，而且印象深，记得牢。
这就要求写讲话稿要看听众，首先要考虑听讲的是什么人，这些人有什么特点，怎样才能说服他们;同时，事先要尽可能估计到，可能有人产生什么样的怀疑、提出什么样的问题;或有什么不同的议论，以便能够及时予以回答。
这就要求演讲者把想和讲有机地统一起来。
其次要讲人们最关心的问题。
这就要求撰稿人吃透两头。
一是了解上面的方针政策，二是了解听众需要解决什么问题。
两头吃透了，该讲什么，不该讲什么，哪些多讲，哪些少讲心中就有数了。
这样讲起来，有针对性，听众也会觉得受益匪浅，听得全神贯注。
第三要态度明朗、观点正确。
讲话人，对所讲的问题，是赞成还是反对，是表扬还是批评，不能含糊其词、模棱两可。
举例要恰当，引用材料要准确。
看问题要持客观态度，实事求是，不夸大，不缩小，不曲从附和，不任意上纲。
第四是主题要单一。
一次会议总有一个主题，讲话者也往往不止一个。
所以讲话，首先要围绕会议主题讲，不能离开会议主题，信口开河。
某年某月，参加省里的一个会议，轮到省厅领导讲话的时候，他把讲话稿往桌子上一扔，据说每次都这样，开始发表演说，“讲话稿是秘书给写的，工作部署按照稿上讲的去做，我讲点活的(好像讲话稿写的都是死的)。
”接下来，这位领导大谈特谈本单位的发展史，什么新来的一把手会办事，从财政厅要来多少多少钱，比过去强得没法形容，你们市里的来开会，什么都不用负担，还让吃好喝好。
突然，又举了一个例子，比如过去开会大家都抽烟，现在没人抽了。
在谈到落实某项工作时，他大手一挥，你们都给我好好干，过年前还开会，谁干的好，我奖谁两万块钱，咱们说话算数。
接下来，话讲完了。
结束前，又反复劝大家中午每人多喝一壶，昨天晚上都没喝好。
结果，中午款待大家的是自助餐，散会后个人结个人的住宿费。
最后，还要求讲话稿要合乎口语。
写讲话稿，要像说话一样简短亲切。
绝不要乱抄文章上的一些佶(JI)屈聱牙的句子。
具体来说，写讲话稿要从下列几方面做到口语化:用句要短，修饰语要少;文言句子和倒装句要尽量避免使用。
一些书面语言的词汇，要改用口语词汇。
如“迅速”可改成“很快就”;“立即”可写成“马上”;“从而”可改成“这样就”;“连日来”可写成“这些天来”;“地处”可改成“位置在”等等。
不该省的字不要省，如“同期”最好写成“同一时期”，以免发生误会。
要分清同音的字和词。
比如“全部”容易错听为“全不”;“喉头”跟“猴头”分不清，应写成“喉咙头”就好。
方言土语要少用。
听众一般都来自五湖四海，如果用方言土语多了，有些人听不懂，或者窃窃私语，也会影响会场秩序;如“假茶叶”是贵阳的土话，外地人很难知道它是指有其名而无其实的东西。
用引号表示相反意思的词，在其前面要加上所谓二字，以表示否定。
用括号作注释的，要改为直接叙述。
有些难懂的、文绉绉的成语，最好不用。
但是早已口语化了的成语，还是可以用的，这样才能使讲话稿的文字生动，雅俗共赏。
6、让人了解本部门工作开展情况，相互交流经验、沟通信息，研究解决工作中的重点难点问题，同时营造氛围、推介自我、树立形象、形成影响，这主要是针对本部门本系统以及相关部门或公众而言。
比如，信息、简讯、调查研究、新闻报道等。
这些都是推进工作必不可少的手段，需要长期坚持不断地开展。
只不过，这方面的公文时效性强，需要随着工作的开展迅速及时地撰写报送刊发。
同时，讲究新颖独特、真实可靠，要么是新鲜的独创的经验做法，要么是对苗头性、倾向性问题的前瞻性调查研究和探索，因此具有很强的针对性和可借鉴性，具有较高的参考价值和宣传亮点，能够引起相关人的兴趣，对解决工作中的重点难点问题具有积极的促进作用。
然而，当前一些机关单位却存在信息、简报等过多过滥的弊病，凡是开展一项活动都印发专门的专报、简报，登载的却是再普通不过的常规工作，有的还是没有实施的经验做法，白白浪费了纸张油墨。
有的部门在采集、撰写信息简报中也存在应付差事甚至为完成任务虚构信息简讯的做法，为信息而信息，脱离了实际目的。
比如，在2010年开展“四大一推一建”活动中，督导组在去督导一个市直部门前，先查阅了该部门领导在建设国际旅游城市调度会上的发言，又复印了该部门刊发的简报。
可到单位一看，还没制定活动方案，也没有召开调度会，更没有取得像简报上说的那些实效。
最后，在督导组的屡次催问下，办公室主任终于一语道破，“那些东西都是我写出来的”。
他所说的写，实在和编是一个意思。
也有的稿件，不注意细节的真实性，因为遮遮掩掩，让人觉得不实在，影响整体效果。
比如，围场县在推介塞罕坝森林公园时，有这样一段，“坝上农家喜欢在自家房前屋后遍植花草，每逢旅游季节，就编成花环出售，游人争相购买”。
其实，坝上到处是鲜花，何需农家亲自栽种;况且，农家所售花环都是在野外随手采摘。
可能撰稿人怕背上乱采花草的骂名，才杜撰了这个细节。
此外，公文的作用还有很多，而且随着社会的发展进步还会不断地丰富拓展，需要我们随时随地进行总结概括，提高理解认识。
明确了撰写公文目的先行的原理以后，要想写好公文，还需弄清一篇好公文应具备的基本特点。
第一条就是简洁明了、短小精悍。
古代公文篇幅短小，用语精确，言简意赅，是一大传统特色。
殷商甲骨文有的只有十来个字，就包含了情况、理由、办法。
据统计:《谏逐客书》705字，《出师表》679字，《陈情表》475字，汉武帝《求茂材异等诏》68字，刘邦入关中的《约法三章》用“杀人者死，盗及伤人抵罪，余悉除去秦法”16个字，都已千古流传。
朱元璋主张为文短小精悍，他在《为公文革弊习谕》中谈到，明主事茹太素给朱元璋上书陈事，长达17000宇，其中近16500个字都是废话，以至挨了板子。
还有古代的八股公文，等因奉此，空话连篇，也是不可取的。
现在文章，尤其是论文，受西方影响，繁琐无可复加。
尤其领导讲话，好像讲少了就代表水平不够，问题就说不清，道理就讲不明。
所以多年来一直提倡开短会，讲短话。
今年情况好多了，中央、省部级的领导一般都在讲短话，效果很好。
总书记在神十航天员出发前发表重要讲话，“看到你们精神饱满、英姿勃勃，我感到很高兴，在你们即将出征之际，我代表党中央、国务院、中央军委，也代表全国各族人民，来为你们壮行。
你们这次执行的是我国第五次载人航天飞行任务，这承载着中华民族的航天梦。
这也展现了我们中国人敢上九天揽月的豪情壮志，你们使我们全体中国人都感到骄傲，你们这个任务是光荣而又神圣的。
为了这次飞行任务，你们已经做了认真、扎实的训练，各方面也都做了精心、周密的准备，我对你们圆满地完成任务充满了信心，在此，我祝你们成功，期待你们凯旋。
”试想，总书记要是继续长篇大论，还不得把人急死呀!总指挥张又侠的讲话更是精炼，只有两个字--“出发”。
这一切都符合当时的场景，干净利索，绝不拖泥带水。
其次是论理深刻、深入浅出。
公文写作要有“释理”，以理服人。
这里的理，就是公文在写作时不能完全凭借自己的主观兴趣，想到哪里写到哪里，即使话语再感人肺腑，如果不合常理、不合事理、不合法理，也要毫不犹豫地舍弃。
什么叫“释理”?即阐明道理。
这一点非常重要，因为不能指望每个人都能理解所有的道理。
在社会中，每个人都会因其环境和自身修养等因素，形成某种较为固定的观点和立场。
这种观点和立场往往支配这个人的行为。
如果某种事物与这个人的观点和立场不符，那么这个人的正常反应便是与该事物相斥。
作为社会人必定或多或少具有这一特性，即使领导者也不会例外。
对其“释理”，就是使之排除原有观点和立场的干扰，理解和接受我们提出的建议主张。
但这种释理，又绝非讲大道理，而是结合实际做深入浅出的阐述，力求实在简练，避免就理论理，老生常谈，令人生厌。
主席如此阐述治国理政的道理，他说“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”，治国就是治吏，“礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。
如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。
国民党是这样，共产党也会是这样。
谁要是搞腐败那一套，我就割谁的脑袋。
我若是搞腐败，人民就割我的脑袋。
”同志在关于改革的论述中指出，“改革是中国的第二次革命”、“改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样”。
在谈到领导艺术时，一针见血地指出，“什么叫领导?领导就是服务。
”今年初，总书记在全国两会上频就国计民生发声，妙语频出，如 “鞋子合不合脚，自己穿了才知道”、“小康不小康，关键看老乡”等，举重若轻、通俗平和，既直面当下内政外交热点，也折射出中国新一届领导人的自信、个性;在谈到中国梦时，说“中国梦归根到底是人民的梦”，每个国人“都享有人生出彩的机会”;在谈到反腐倡廉时说，要“老虎苍蝇一起打”，要杜绝“舌尖上的浪费”。
这些道理，无不是深思熟虑总结出来的，比现在有些场合的空洞说教不知强几百倍。
前几年，铁道部一名员工曾这样评论春运，“中国的人均铁路还不及这一根烟卷长!能不紧张吗?”辽宁省原省委书记闻世震在一次会议上痛批形象工程，“城市建设得像欧洲，农村发展得像非洲”。
这些也是听众最易接受的大道理。
再次是要素齐全、虑事周到。
任何一类公文，都有其必须具备的要素。
一是格式上必备要件齐全，二是内容上必须详尽全面。
在格式上，容易犯的错误是抬头缺失或不清，抄送、抄报缺失或不清，好在现在不用主题词了，缺失或不规范的毛病不会出现了。
过去党的机关公文，除了请示等极少种类公文，其他都需要编写主题词。
在公文内容上，有“三要素说”，即“主旨、依据、分旨”三要素。
主旨、依据要素集中体现在公文的开头，公文分旨含盖公文的主体部分和结尾(有的公文结尾也表现为主旨)。
同时，主旨又分为目的主旨与意图主旨，依据分为事实依据与理论依据，分旨分为办法与事项等各个二级要素，往下还可以继续分解为三层以至更多层次的要素。
也有四段论说，即“叙由、叙案、申述、结论”:“叙由”就是提出问题，“叙案”就是分析问题，“申述”就是提出解决问题的主张并加以论证，“结论”就是最后概括全文主旨。
结合实际也无非就是由目的意义、方法措施、组织保障等方面组成，每个方面又要根据实际内容再细化、具体化，关键是做到目的明确、意义鲜明、方法具体、措施得当、保障有力、周全细致、无懈可击，让人看过挑不出毛病，能够取得预期效果。
最后是公文要有质有文、一气呵成。
古人讲，“言之无文，行之不远”，就是这个意思。
我国最早的公务文书汇编《尚书》提出公文“辞尚体要，弗惟好异”， 就是说，文章的语言一定要体现文章主旨和要点，而不能一味追求标新立异。
唐代韩愈力主“文以载道”，坚持写文章要“唯陈言之务去”。
清代康熙主张公文要“简当”、“简要”，他批评明代公文“多排偶芜词，甚或一二千言，每日积满几案，人主岂能尽览”。
从以上材料看，古人对公文写作的主要要求与我们今天对公文写作的要求是一致的。
公文既要讲究内容的规范性、思想性、可操作性，也要注意形式美，在遣词造句、布局谋篇、逻辑关系等方面也要讲究艺术性，切忌生硬枯燥、形同嚼蜡，否则，即使再好的思想、观点、措施，也难以得到认同和支持。
让人十分感动的是，古人就连请假条，也写得字斟句酌、实在感人、毫无虚饰。
下面是南朝著名文学家鲍照的一篇《请假启》，“臣启:臣居家之治，上漏下湿。
暑雨将降，有惧崩压。
比欲完葺，私寡功力，板锸绹涂，必须躬役。
冒欲请假三十日，伏愿天恩，赐垂矜许，干启复追悚息。
谨启。
”这可以说是历史上流传最久的请假条，也是值得我们借鉴的实用公文。
综上所述，一篇公文是政策策略性、针对可行性、时效性、思想性与艺术性的统一，写好公文(一般事务性短小公文除外)，就必须把这五个方面当作一个有机“系统”去研究。
首先是占有材料。
材料是公文中的事实、数据、根据等，是形成公文中心思想的基础;其次是确立主旨，明确写作意图、主要观点;再次是谋篇布局，围绕主旨来组织材料，考虑如何入手，如何引申，如何结束，如何划分章节，如何安排主次详略，等等。
谋篇布局的结果是形成一个比较详细的提纲，对于起草者个人而言，接下来就是形成文字并润色修改了。
清朝刘熙载在《艺概》中提出撰文有五体，五种写作原则。
1.“微而显”，即显微兼顾。
写大事、大道理，要注意细节、具体道理，从小处落笔;写小事、具体道理，则要把意义、价值、道理显现出来。
大不忘小、小中见大。
2.“志而晦”。
记录事实而不直接亮出观点，含而不露，避免直白无味。
3.“婉而成章”，讲究叙事技巧，曲笔成趣，避免平铺直叙、平淡无奇，新闻报道常用。
4.“尽而不污”。
叙事详尽，不拖泥带水。
5.“惩恶而劝善”。
即褒贬结合，正反对比。
治文有六法，六种修改文章的方法:1.“纷者整之”。
文章忌零乱不堪，要有条理。
2.“孤者辅之”。
文章忌单薄简单，要丰富多彩。
3.“板者活之”。
文章忌呆板平塌，要巧妙变化。
行文如观山水，平地显山高。
只有平地和只有高山都是呆板。
4.“直者婉之”。
文章忌直来直去，要曲径通幽，适当使用修辞手法。
5.“俗者雅之”。
文章忌过于通俗，要雅俗共赏。
6.“枯者腴之”。
文章忌干巴瘦弱，要丰满多姿。
起草一篇文稿之后，要好好看看头绪乱不乱，事例、道理孤不孤，文字平淡不平淡，写法是否过于平直无趣，格调是否过俗，材料、语言丰富不丰富。
如果我们能找出文章的毛病，又能自觉纠正，我们在写作上就一定能更上层楼。
行文有七戒:1.“旨戒杂”。
文章的主旨、主题、中心思想，最忌杂乱、分散。
2.“气戒破”。
写文章讲究“一气呵成”，一股气势贯通到底，忌讳形散神也散，站不稳、立不住。
3.“局戒乱”。
文章很讲究布局，布局最怕混乱。
写作之前，必须安排好文章的结构:全文分几部分，先写什么，后写什么，做到心中有数。
4.“语戒习”。
语言是文章的外貌、衣裳，最忌似曾相识、陈辞滥调、千篇一律。
5.“字戒僻”。
文字要力戒生僻。
有的人以为生僻字用得多表示自己学问大。
6.“详略戒失宜”。
文章要有详有略，不能从头一路“详”到底，也不能从头一路“略”到底。
当详则详，当略则略，完全按照文章主旨去取舍。
《史记·卫青传》:“校尉李朔、校尉赵不虞、校尉公孙戎奴，各三从大将军获王，以千三百户封朔为涉轵zhi侯，以千三百户封不虞为随成侯，以千三百户封戎奴为从平侯。
”《前汉书》但云:“校尉李朔、赵不虞、公孙戎奴，各三从大将军，封朔为涉轵侯、不虞为随成侯、戎奴为从平侯。
”比于《史记》58字中省23字，却比不上《史记》朴实丰满，令人可喜”。
这在撰写讲话稿多用，也体现对人的尊重、重视。
比如，在通报表扬或讲话稿中，提到二个以上人时，若分别说出姓名职务在内的全称，会让听众感觉很舒服，对达成共识、求的理解很有好处。
7.“是非戒失实”。
文章不真实，道理不明白，是非判断混乱，一定难以找到知音。
这些对我们今天写作，仍有启发、借鉴和参考价值，不能过耳、过目即忘。
浪淘沙在哪
编辑本段词作1.浪淘沙·怀旧 南唐 李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
1.赏析：此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。
潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。
梦中梦后，实际上是今昔之比。
李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”。
所写情事与此差同。
但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。
词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。
下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字，有入声与去声（暮）两种读法。
作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容易见时难”。
两说都可通。
“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。
“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。
其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。
”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。
李煜用在这里，似指自已的最后归宿。
应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。
这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。
因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。
同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。
身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。
这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。
《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词亦复如此。
即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。
与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。
李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。
2.浪淘沙 南唐 李煜 往事只堪哀，对景难排。
秋风庭院藓侵阶。
一任珠帘闲不卷，终日谁来
金锁已沉埋，壮气蒿莱。
晚凉天净月华开。
想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。
3.浪淘沙·山寺夜半闻钟 宋 辛弃疾 身世酒杯中，万事皆空。
古来三五个英雄。
雨打风吹何处是，汉殿秦宫。
梦入少年丛，歌舞匆匆。
老僧夜半误鸣钟。
惊起西窗眠不得，卷地西风。
4.浪淘沙 宋 陈亮 霞尾卷轻绡，柳外风摇，断虹低系碧山腰，古往今来离别地，烟水迢迢。
归雁下平桥，目断魂销，夕阳无限满江皋，杨柳杏花相对晚，各自无聊。
5.浪淘沙 宋 蔡伸 楼下水潺湲，楼外屏山，淡烟笼月晚凉天，曾共玉人携素手，同倚阑干。
云散梦难圆，幽恨绵绵，旧游重到忍重看，负你一生多少泪，月下花前。
6.浪淘沙 宋 欧阳修 把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷，今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同。
6.赏析 此词为春日与友人在洛阳城东旧地同游，有感而作。
上片叙事，回忆昔日洛城游春赏花之欢聚。
“把酒”二句从游宴起笔，特别提出词人的祝愿：祝愿春风长在，春光明媚，春花娇艳，让朋友“且共从容”，即一道悠闲地游赏春色，尽兴地聚宴欢畅，显示出洛阳春色之美妙、游宴之难遇、聚会之难得。
“垂杨”三句补充交待了朋友聚宴的地点、环境，方始揭明此次“从容”乃是“洛城”之聚宴、赏花，“游遍芳丛”。
今日游赏后朋友又将分手，谁能预料明年今日又将如何
遂生发出下片的抒发感慨。
“聚散”二句以“苦”、“恨”二字概括了宦海中人总是无穷无尽的匆匆而来，匆匆而去，苦恨交加、聚散无常的人生感受。
最后，更以今年花胜去年，预期“明年花更好”，映衬明年朋友聚散之难卜，不知与谁一道重来洛城游芳，更进一层地深化了这种人生聚散无常之感。
把别情熔铸于赏花中，将三年的花加以比较，层层推进，以惜花写惜别，构思新颖，富有诗意，是篇中的绝妙之笔，而别情之重，亦说明同友人的情谊之深。
7.浪淘沙 宋 晏几道 小绿间长红，露蕊烟丛，花开花落昔年同，惟恨花前携手处，往事成空。
山远水重重，一笑难逢，已拼长在别离中，霜鬓知他从此去，几度春风。
8.浪淘沙 宋 吴潜 长记去年时，雪满征衣，佳人携手画楼西，今日关山千里外，此恨谁知。
想见绿窗低，依旧空闺，惜春还是惜花飞，纵有游蜂偷得去，争似帘帷。
9.浪淘沙 宋 苏辙 对望汉阳川，车马灯繁，高台江岸倚横栏，暗涌波光东逝海，愁绪谁堪。
萧雨瑟风珊，叶落枝残。
四年离索久无欢。
忽忆五更多少事，呓语江南。
10.浪淘沙·翠柳戏炊烟 仙剑奇侠传三·问情篇 隐藏结局 翠柳戏炊烟，秀草疏栏，桃源别有一片天，解剑放舟轻波上，随遇而安。
鸳鸯不羡仙，今昔何年
人生有酒需尽欢，醉卧红尘最深处，遥望千山。
11.浪淘沙·北戴河 一九五四年夏 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见，知向谁边
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，换了人间。
11.背景 1953年,党向全国人民提出了发展国民经济的第一个五年计划,第二年2月,党中央在北戴河召开了七届四中全会,彻底粉碎高竿,饶漱石的反党联盟.同年夏天,来到北戴河,一边休养一边工作. 在北戴河疗养期间，一日时逢海滨风雨大作，浪涛翻涌。
他极目幽燕缅怀魏武，兴致倍增，顿起击水之兴。
因风浪太大身边警卫人员劝阻他不要去游泳，他却说道：“风浪越大越好，可以锻炼人意志。
”，于是下海游泳，于风浪搏斗。
上岸后意犹未尽，有纵笔挥毫，写下了这不朽名篇《浪淘沙·北戴河》。
《浪淘沙·北戴河》展示了无产阶级革命家前无古人的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀，具有比《观沧海》更鲜明的时代感、更深邃的历史感、更辽阔的宇宙感和更丰富的美学容量。
鉴赏 汉献帝建安十二年（207年），时任大将军的曹操为清除边患，巩固后方，率大军北征乌桓。
八月大破乌桓于柳城（今辽宁朝阳市南）后凯旋回师，途经渤海口附近道德妈石山，乘兴登临，以一首千古传颂的《观沧海》诗，描绘出一幅波澜壮阔的大海图景，抒发了诗人削平割据、统一中国的宏愿和自强不息、叱吒风云的豪情。
1954年，在北戴河，一日时逢海滨风雨大作，浪涛翻涌，他顿起击水之兴，不顾身边警卫人员的劝阻，下海游泳，于风浪搏斗。
上岸后意犹未尽，有纵笔挥毫，写下了这不朽名篇《浪淘沙.北戴河》，展示了无产阶级革命家前无古人的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀，具有比《观沧海》更鲜明的时代感、更深邃的历史感、更辽阔的宇宙感和更丰富的美学容量。
“诗的形象以使人惊心动魄为目的”（朗吉努斯《论崇高》）。
这首词一开始就给人们展现出雄浑壮阔的自然景观。
“大雨落幽燕”一句排空而来，给人以雨声如鼓势如箭的感觉；继之以“白浪滔天”，更增气势，写出浪声如雷形如山的汹涌澎湃，“大雨”、“白浪”，一飞落，一腾起，相触相激，更兼风声如吼，翻云扫雨，推波助澜，真是声形并茂气象磅礴，这情景较之曹诗中“水何澹澹，山岛辣峙”，“秋风萧瑟，洪波涌起”的晴日所见更令人惊心动魄。
上片前两句，一为仰观，一为前瞻，随着视角的变化，空间画面也由陆而海，从上而下。
后三句则显示视线由近而远的渐次推移，极富层次感。
“秦皇岛外打鱼船”回应开头一句的“幽燕”，点明地点，又与题目相吻合。
“打鱼船”、“一片汪洋都不见，知向谁边”的意境或也取轧于古人对大海惊涛骇浪的描写，但《浪淘沙》是小令，不直铺叙，用精炼的设问句式写出来，化实为虚，以简驭繁，真乃神来之笔
与其说是写人写船，不如说是以小衬大，将较小的意象置于广阔巨大的空间之中，进一步烘托渲染“白浪滔天”的威猛旷悍，突出风雨中的海天莫辩、浩茫混沌、旷荡无崖的景象，从而扩大作品的空间容量，显示出一种寥廓深邃的宇宙感。
上片写景，景中含情，而下片抒情，情中有景。
秦皇岛外，白浪滔天，一片汪洋。
此时此地此景，自然会使人联想起一千多年前曹操登陆碣石山观海的历史往事和那首《观沧海》诗。
“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。
东汉莫年，豪强群起割据，“势利使人争，嗣还自相战”（曹操《葛里行》）。
连年混战，民不聊生，曹操雄才崛起，“挟天子以令诸侯”，经过几十年的征战，终于扫荡了分割的世族军阀与豪强势力，统一了中国北方，促进了生产力的发展，在历史上举一反三一定的进步作用。
他同时又是一位著名的文学家，其诗“气雄力坚，足以笼罩一切。
”（清刘熙载《艺概.诗概》），表现了他的政治抱负、雄才大略和进取精神，同时也反应了汉末人民的苦难生活，开建安文学风气之先。
词的下片先发思古之幽情，以一句“往事越千年”倒转时空，展现历史的画面。
“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”恰似一幅生动、传神的剪影，简括而鲜明地勾勒出曹孟德当年策马扬鞭、登山临海的雄姿。
“挥鞭”是一个典型的蕴藉丰饶的动态意象，作为片段过程，它概括了人物驰骋沙场、南征北战的戎马生涯；作为瞬间动作，它显示了人物沉雄豪放、威猛赢武的性格特征。
“遗篇”指曹操的《观沧海》诗，“东临碣石”乃该诗首句，引入词中，化“我”为“他”。
白居易的浪淘沙的翻译 白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。
白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际． 日复一日，年复一年．海浪从不停歇的淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现 这首诗指出了潮汐涨落的规律和巨大力量，潮汐不断冲击着海岸，使海岸不断发生变迁。
尽管这种变化不易测量，但洪涛变平野，绿岛成桑田在不知不觉地发生着。
12.刘禹锡 (其一)浪淘沙 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉． 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金． （其二）浪淘沙 流水淘沙不暂停，前波未灭后波生． 令人忽忆潇湘渚，回暗迎神三两声． （其三）浪淘沙 日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
（其四）浪淘沙 八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
（其五）浪淘沙 汴水东流虎眼纹，清淮晓色鸭头春。
君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。
（其六）浪淘沙 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
（其七）浪淘沙 洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。
无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。
（其八）浪淘沙 鹦鹉洲头浪淘沙，青楼春望日将斜。
衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。
（其九） 浪淘沙 濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。
浪淘沙 （唐）白居易 白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。
注词释义 浪淘沙（其九） （唐）刘禹锡 濯锦江边两岸花， 春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦， 将向中流匹晚霞。
编辑本段长篇小说作品信息 名称：浪淘沙 作者：东方白内容概述 主要讲述台湾首位女医师丘雅信的坎坷人生，透过她的不凡一生透视台湾的变迁。
整个故事从“台湾割日”至“国府迁台”，时间跨度长达50年以上。
编辑本段台湾电视剧基本信息 《浪淘沙》为青苹果有限公司制作、民视无线台于2004年播出之电视剧。
此为台湾首部大河连续剧。
该剧改编自作家东方白长达150万字之同名小说《浪淘沙》。
演职员表 领衔主演： 叶欢（丘雅信） 霍正奇（彭英） 施易男（林仲秋） 德馨（许秀英） 叶天伦（关马西） 联合主演： 内田忠克（菊池巡佐） 佐藤麻衣（雪子） 高捷（丘元家） 何豪杰（林之干） 吴铃山（彭立） 吴皓升（詹渭水） 黄建群（沈医师） 洪瑞霞（银姑娘） 林鸿翔（李喜） 易哲理（河井） 郑仲茵（文子） 陈柏蓁（连素云） 海报(1张) 真妮（静香） 陈心妤（十四岁雅信） 许琼云（八岁雅信） 傅佩慈（五岁雅信） 许翠雪（来好） 王欣元（彭亭） 谢连寿（高牧师） 方英海（谢培火） 吕世强（许文达） 许家盈（雅足） 王璐（崔红） 友情客串： 柯一正（台北医院主任） 金士杰（中国领事馆办事员） 邓安宁（林献堂） 汤志伟（国民党军官） 陈博正（农夫） 林嘉俐（四方医院院长李喜之妻） 罗时丰（淡水中学校长） 邱秀敏（产婆） 杨丽音（仲秋的姑姑） 邱乃桦（患者） 丁也恬（台北医院护士长） 太保（唐人街中医师） 蔡明毅（汉奸刘赐） 李秀（媒人荣嫂） 颜嘉乐（酒家妈妈桑） 洪瑞襄（日本歌手） 葛西健二（日本大使馆办事员） 岩野央（日本特务） 星野谦一（官厅人）剧情简介 丘雅信的原型源自台湾首位女医师蔡阿信。
蔡阿信是第一位在北美当驻院医师的台湾人，是北美第一位正式开业看病人的台湾人，是台湾第一位有专业麻醉训练的医师。
她曾以私人力量兴办助产士训练学校，训练出五百多名助产士。
分集介绍 第一集 回述台湾第一女医丘雅信一生，就要从公元1895 年甲午战争台湾被割让，日军登陆台湾开始说起，雅信阿姨澳底夫家五兄弟以笔墨向日军求和、全数被杀，新竹雅信祖父资助义勇军被捕，即将斩首，雅信父前往基隆求信教的雅信外公请马偕向日本总督求情，之干赶路遇日军盘查到许家不支倒地雅信母照顾初展情愫。
雅信祖父问斩前总督电报实时到，雅信的父亲和祖父提面龟前往许府道谢。
雅信祖父和外公谈定让雅信父母成亲。
第二集 雅信父母亲订情、林许二家结姻缘，秀英怀孕生雅信，因为女婴、在产婆建议下险被掐死而生，5 年后妹雅足诞生。
父亲染肺结核被隔离，一日雅信思念父想见隔离中之父亲被驱离而哮喘发作，父着急，雅信父知病情向母秀英交代遗言后离家住院，不久过逝，大伯二伯前来谈分家产，并力劝秀英将女儿送人并改嫁，秀英至米店赊米，米店老板娘亦劝秀英为了小孩着想，还是将雅信送人扶养，秀英陷入苦思。
第三集 秀英忍痛决定送雅信前往高牧师家去当童养媳，但倔强的雅信因思母而二次逃离高家，长途跋涉单身由大稻埕回万华家，雅信母、高牧师在码头船上找到不敢回家的雅信，雅信求母亲不再赶她走，母亲不舍答应雅信不在送走她。
雅信8岁，媒人婆作媒雅信母改嫁五股地主丘元家，秀英带二姊妹改嫁入豪门，继父元家视雅信如己出常将雅信打扮花蝴蝶带上街收租。
第四集 雅信上街认识菊池巡佐而建立情谊，之后雅信常在街上见义勇为帮摊贩向菊池求情致使坊间对雅信有“小妈祖”之称。
中秋夜雅信被母逼绑脚，夜半痛哭，继父元家不忍而为之解开，父女情谊更进，隔天一早，秀英责打雅信不肯绑脚，继父解围、并允照顾其终生，雅信进私塾认识童伴月里并与私塾中挑衅之男童在街上打架，派出所中菊池替雅信裹伤，并提及有妹似雅信，雅信与菊池的忘年之交从此奠定，时光飞逝、岁月如梭，雅信14 岁了，并前往‘淡水女学堂’住校学洋文。
第五集 雅信学寮初夜想到必须半年才能回家一次难过哭泣，但隔天一早见银姑娘在教室替大家种牛痘，由于对那些医疗器材的好奇加上父亲也是医生而开心的向银姑娘表示将来想当医生。
银姑娘马偕墓园中教英文，雅信与众女学生初认识火鸡，并取名“亚当”。
一日菊池欲调职，到学校与雅信辞行却开不了口，银姑娘见菊池有苦难言，打听下发现原来是雅信父亲重病，便让雅信归省，母透露父病情不乐观。
银姑娘于校园发现情书，怒责下月里认罪，月里母到校拟带走月里，众人不依锁门，双方陷入僵局。
第六集 银姑娘承诺让月里复学，但月里需先随母亲回家修养一段时日，众人不舍，雅信初尝离情。
学期结束前，雅信因父病重而提前回家，但继父元家终究不治，雅信再度失去至亲，随后亲戚便上门提及分产事，秀英强悍拒绝。
雅信墓园许愿将来当医生，雅信18 岁毕业，银姑娘介绍日本女医学校，雅信喜，但秀英极力反对，母女大吵，邻居亲友皆反对雅信赴日，雅信求助银姑娘，银姑娘见秀英，指出秀英其实不舍，秀英承认，终于让步而答应雅信前往日本开始学医生涯 。
第七集 在雅信的妈妈、妹妹、银姑娘以及菊池先生的送行下，众人皆不舍雅信去日本留学，大家都到车站为雅信送行，雅信开始前往日本东京，展开一段学医的漫漫长路，也在这一段在日本求学的途中，悄悄掀起一段雅信和仲秋、及彭英三人之间的青春恋爱梦
雅信进日本学寮认识舍监河井及室友静香光子，室友光子不甚友善以生番女儿取笑雅信并在生活上多次刁难雅信，在当时台湾做为日本殖民地的当时，雅信承受了次等人民的羞辱与歧视，但是个性坚毅的雅信，终于适应了日本的生活并且考取了东京女子医科大学。
直到收到菊池先生的妹妹－本子写来的信，他才想起了应该探望的人。
对当时的雅信而言，本子就像ㄧ位在异乡的远亲一样
雅信完全忘了自己正值青春年华，仍每天努力的读书 。
第八集 同乡的关马西带她参加了台湾留学生的园游会之后，雅信的旅日生活才有了改变
神学院学生关马西前来邀雅信参加留日学生园游会，园游会上雅信认识早稻田大学念法律的彭英及念电机的林仲秋，两人均对雅信有好感，个性率直的仲秋立刻对雅信展开追求，然而ㄧ旁的彭英，却碍于与仲秋之间的兄弟情，ㄧ直把对雅信的喜爱埋藏在心底。
ㄧ方面全心在准备议会请愿的诸多事项，另ㄧ方面却也不得不帮忙仲秋追求自己也心爱的雅信
第九集 为了宣传“台湾议会请愿运动”，台湾的第一位飞行士许文达特地开着飞机从东京上空洒下上万张的宣传单。
彭英主持“台湾议会请愿团”的演讲会，但雅信却因气喘发作无法参加，仲秋心急如焚前往学寮探访，并坚持留下彻夜照顾雅信。
室友光子向舍监抗议男生留宿，雅信醒来后惊觉仲秋竟然还在房内，在那个保守的年代男女共处一室是很严重的事情，雅信愤而将仲秋赶出去。
彭英指责仲秋应对雅信名节负责，仲秋前往学寮向雅信道歉并承诺会娶雅信为妻，却反被雅信数落一顿赶出去。
第十集 关马西送家书给雅信，雅信得知母亲秀英将前往日本。
为了表达歉意，仲秋饿了一个月才买来的鳄鱼皮包，希望可以获得雅信的谅解，却不被雅信所接受，居中帮助仲秋的彭英，更是不解雅信明明是喜欢仲秋的却为何不愿意表态。
雅信母亲来到日本，关马西刻意安排仲秋帮雅信母亲提行李以讨好未来的丈母娘，但秀英知道仲秋姓氏与雅信生父同姓“林”之后，开始对仲秋冷言冷语。
众人聚餐，秀英不但对仲秋冷淡，更反而对彭英示好，雅信和仲秋两人心里都非常纳闷秀英的反应，但秀英却强硬地表达了两人同姓不能交往的世俗规定，为了不让母亲担心，雅信连夜赶稿，写下了以遗传学看同姓结婚的文章暗示仲秋，两人已不可能继续交往… 第十一集 雅信交出“台湾青年”的稿，标题是“以遗传学看同姓结婚”，同时也算是他写给仲秋提出分手的离别信。
雅信从贫民窟找来的帮佣雪子，第一次到学寮与秀英碰面，两人语言不通比手画脚，很久没有吃饭的雪子，甚至趴在褟褟米上喝秀英打翻的牛奶。
但秀英终究因无法适应日本的生活准备回台湾，离开之前，为了让雅信从此与仲秋断绝交往，更强制雅信搬离学寮专心读书。
秀英回去之后，仲秋立刻找雅信一探究竟，以为两人可以恢复交往却被雅信拒绝，雅信说明了两人的关系在稿子交出之后，就再也互不相欠。
第十二集 雅信忍痛离开，更搬离了学寮而没有告知任何朋友。
仲秋苦苦哀求舍监河井，才得知雅信的住处。
关马西拜托彭英陪同仲秋的姑姑到雅信的住处向他提亲，不料雅信却说出两人同姓的事实，仲秋姑姑也深感遗憾。
仲秋无法接受这个理由夜奔雅信家，雅信说明了这段得不到祝福的感情，她是无法要的
仲秋失望之际饮酒消愁，面对彭英的安慰，也说出了自己其实知道彭英也喜欢雅信。
静香堕胎却因失血过多病危，但因为是未婚怀孕而不敢到医院求救，河井请雅信到学寮来为静香看诊。
回家途中雅信发现睡在公园的雪子，才知道原来雪子是孤儿进而收留她与自己同住。
仲秋酒醉多日最后终于病倒，彭英看仲秋心情无法平息，遂拜托雅信来为仲秋看病，并且借机支开关马西让雅信能够和仲秋独处。
第十三集 终于答应去照顾仲秋的雅信，在仲秋病情稳定之后，便留下鳄鱼皮包独自离开。
仲秋清醒之后见不到雅信便前往雅信家试图挽回感情，无奈雅信只允诺两人做为兄妹的关系来互相关心。
仲秋失望离去。
静香因堕胎处理不当过世了，往生之前，特别请舍监河井转达，期许雅信能够为妇女使力做个好医生，雅信也因此全心专注学业转攻妇产科。
关马西约雅信外出散心，趁机利用和尚的智慧之语，说明一蹶不振的仲秋正需要雅信她的鼓励，否则就像是看到别人掉到水里了，却还不愿意救他。
雅信终于毕业在学校实习，彭英特地邀请她参加几位好友的毕业餐会，彭英、关马西、仲秋等人各自谈论著毕业之后的安排，许久不见面的仲秋及雅信终于有了言谈，雅信希望和仲秋能以朋友相待，仲秋却不领情，因为在不见面的这段期间，仲秋无数次的相约与告白雅信都不曾回应，而今还有什么朋友可言
仲秋在回台湾之前还是去见了雅信最后一面，再次提到两人可以离开这里一辈子相依过自己的生活而不需别人的祝福，雅信最后耐不住仲秋激动的情.......
语文有关 有趣 题目要有答案的
初二语文试题一、积累运用（18分）1、在下列括号中填上适当的字。
（4分）（ ）然从事 （ ）然而止 （ ）然大波 （ ）然成风2、按要求填写古诗名句。
（6分）①孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中“ ， ”笔力千钧，备受后人赞赏。
②崔颢《黄鹤楼》一诗中抒发诗人思乡之情的诗句是 ， 。
③陆游《游山西村》一诗中蕴含哲理的诗句是 ， 。
3、下面的句子中有两处错误，请修改。
（2分）①许多市民积极执行市慈善会的倡议，将一天所得送到社会捐赠点，奉献爱心。
有关人士认为，开展这项活动不仅可以募得善款；②还能够增强全社会关爱弱势群体。
①处：②处：4、阅读下面语段，仿写一个句子。
（2分）母亲得知我生病，急匆匆赶到我的病床前。
我微微睁开双眼，发现母亲正慈祥地看着我，那是一种怎样的眼神啊
那是晨曦对娇花的沐浴，那是春风对碧水的轻抚，那是 。
5、2007年10月24日，我国首颗探月卫星“嫦娥一号”在西昌卫星发射中心成功升空。
2007年11月26日，“嫦娥一号”传回首张月球图片。
至此，我国首次探月工程取得圆满成功。
（4分）①请你写一句话，对为探月工程付出辛勤劳动的科技工作者表示感谢。
（20字以内，2分）②我国将探月工程取名为“嫦娥工程”，你认为好不好
请简要说明理由。
（2分）二、故阅读（12分）杨震，字伯起，弘农华阴人。
震少好学，受欧阳《尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。
诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。
”年五十，乃始仕州郡。
大将军邓骘①闻其贤而辟②之，举茂才③。
四迁荆州剌史，东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见。
至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人；何也
”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知、我知、子知；何谓无知
”密愧而出。
后转涿州太守。
性公廉，不受私谒。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎
”注释：①邓骘（zhì）人名。
②辟：征召、征聘。
③茂才：秀才。
因避光武帝刘秀讳，改称茂才。
6、用“\\\/”标出下列句子朗读时的停顿处。
（1分） 大将军邓骘闻其贤而辟之7、解释下列句中加点的词。
（3分）①故所举荆州茂才王密为昌邑令。
②故人知君。
③故旧长者或欲令为开产业。
8、说说下面句子的意思。
（2分） 至夜怀金十斤以遗震9、从选文中所写的哪些事可以看出扬震“性公廉”
（2分）10、怎样理解“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎
”这句话的含义
（2分）11、下列说法与选文文意不符的是 。
（2分） A、杨震从小勤奋好学，博览群书。
许多读书人称他为“关西孔子”。
B、杨震五十岁才开始做官，得到大将军邓骘的赏识。
C、“故人知君，君不知故人”中的两个“故人”意思不一样，前者指杨震自己，后者指王密。
D、“后转涿郡太守”是指杨震，而不是指王密。
三、现代文阅读（30分）（一）阅读下文，完成第12—17题（16分）你遗失了感动吗 ①我问学生：“感动是一种美好的情感，感动的本质和内核是善……你们曾经感动过别人吗
”②他们异口同声地回答：“没有
”③“那么，你们曾经被别人感动过吗
比如读到一篇文章，认识一个人，或者听一首歌。
”我继续启发孩子们。
他们零零星星地再次回答：“没有，老师
”这个答案，让我心情沉重起来，我难以置信。
真的没有什么让他们感动吗
④“你们的父母为你们付出那么多，也不曾让你们感动吗
”⑤“天天读书，周末补课，晚上自习，哪有时间感动呀
”⑥我的心，仿佛被什么敲打着，倘若，青春的回忆只剩下书本和试卷，那将多么乏味
而对值得感动的事件无动于衷，又是多么遗憾
⑦清晰记得，多年前的那个正月十五，我提着行囊走出家门，对母亲的絮叨保持抵制的沉默。
外面正是鹅毛大雪，很冷，我坐上车，催促母亲赶紧回家，她却忽然记起了什么，让我等等，立刻转身回家。
不一会，她气喘吁吁地跑过来，塞给我一只热乎乎的热水袋；“刚灌的，焐着就不冷了”车子发动了，我一直没有回头，抱着热水袋，泪水流了一脸。
⑧那天，我第一次懂得感动，懂得了风雪中的母亲。
⑨我曾经待业，想读书，又没有钱交电大的学费。
一位好友来看我，不厌其烦地劝我振作，陪了我一个下午，临走时，她将一张50元的票子（那时可不是小钱）搁到桌上，看见我的惊愕，她微笑着说：“不要拒绝，去买书吧，快乐地生活。
”⑩感动就这样悄悄延伸。
⑾第一次走上讲台的我紧张慌乱，嗓子也莫名其妙地哑了，后面听课的一位优秀教师却一直微笑着，给我鼓励的目光。
下课后，她走到我身旁，真诚地说：“比我当年强多了
”⑿即使一面之交，感动也会不期而至。
⒀不久前，我在“感动中国”的晚会上看到徐本禹——一位放弃读研而到贫困山区支教的大学生。
他说：有一次我给学生们布置作文，其中一位同学写道，2008年，如果能去看一看奥运年的北京，住一住北京的平房，他就是最幸福的人……看到这里我流泪了。
很多次面对着孩子们我都流下了眼泪，不知道这是为什么……⒁我知道徐本禹的眼泪为何而流。
这绝非脆弱，而是大爱。
正是这大爱，才让他有勇气，扛住倾颓的教室，扛住贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。
即使素不相识，我跟许多人一样，也被徐本禹深深感动。
⒂如果没有感动，我们的心灵将盛放些什么
我们的幸福如何延伸
肖复兴曾在文章中写道：“我们还能不能够被哪怕一丝微小的事物而感动得流泪，是检验我们心灵品质的一张PH试纸。
”感动，其实是一种能力，也是一种检测。
如果你的心灵刀枪不入，坚强无比，那就是一块什么都不长的盐碱地了。
⒃生活中难免存在欺骗、背叛、诽谤和冷漠，但是，请让自己依旧被感动，为某个人、某个故事、某个瞬间流泪，而且被这力量催促着去做点什么……只有懂得感动，才会相信这个世界有干净的奉献，有纯粹的温暖，才会懂得世界万象，何为表里。
12、请简要说说选文标题好在哪里
（2分）13、阅读选文⑦至⒁段，简要概括文中写到的令“我”感动的四件事。
（4分）14、联系上下文，说一说下列句中加点的词（短语）在文中的意思。
（4分）①那一天，我第一次懂得感动，懂得了风雪中的母亲。
②如果你的心灵刀枪不入，坚强无比，那就是一块什么都不长的盐碱地了。
15、第⑦段中“外面正是鹅毛大雪，很冷”这一环境描写有什么作用
（2分）16、第⒃段中的“表面”具体指什么
（2分）17、简要既括作者在文中所表达的思想感情。
（2分）（二）阅读下列文段，完成18—23小题（14分）城市农夫 ①我的舅舅是一个地道的农民。
几年前一个深秋的清晨，他挑着两个圆滚滚的蛇皮袋，踏上了开往城市的班车。
舅舅在那里替人夯基、打桩、拉板车、搞装修，但他最容易找到的工作还是砌墙抹灰。
一个半拉子泥工的浆砌技术毫不逊于那些泥匠师傅，他过硬的基本功得益于家里砌牛栏厕所时的自我实践。
身高只有1.6米，体重不过100来斤的他就像一座小型火力发电机，仿佛他每天吃下的不是白米饭，而是乌黑的煤。
他一肩能扛两包水泥，一天能砌100多平方米的墙，一板车能拉500多块砖。
②舅舅的文化水平不高，勉强称得上是一个小学毕业生。
他深知没有文化的苦下决心培养孩子。
如今，三个孩子一个在江西农大读书，两个在县城上中学，这在农村可是相当少见的。
舅舅的负担自然是够重的，每年得交一万多元的学费。
好在孩子们懂事，他们一边在课堂上读着朱自清的《背影》，一边想念自己当民工的父亲。
他们几乎不花零用钱，在意念中把自己不必要耗费的体能蓄积起来和思念一同寄给父亲，同时用优异的成绩来赢取奖学金，以此默默地帮着父亲。
这些，使长年在外用苦力挣钱的舅舅欣慰无比，也使他更下定决心不让自己的孩子在知识面前失去尊严。
③来到城市，他从一幢高楼到另一幢高楼，白天和工友们在蛛网似的脚手架上出没，宛如一只蜘蛛，靠巨大的定力将身体附着在网上，夜晚把自己劳累了一天的身子卷进棉被，形如一节横卧在工地上的涵管，然后在梦中展开对故乡的思念……④近3年，舅舅都没有回家过年。
在农村和城市这两块地里，他各有收获：前者收获的是每亩一千多斤的粮食，但付出的是种子、化肥、农药等不低的成本；后者收获的是每月近千元的现钞，而唯一的成本只是汗水，“利润”可观，但高空作业，难免有风险。
显然，舅舅还是从城市这片庄稼地里看到了更多丰收的希望。
春节留守在城里工地，省下了一笔回乡的路费，寂寞自然也少不了，他常和未回家的民工守在电视机前，把节目看了一遍又一遍。
当他看到今年春节晚会上民工子弟学校学生朗诵《心里话》的情景，不禁流下了泪水。
⑤站在高空展读大地的容颜，城市越来越高大，而故乡却越来越渺远。
潜意识里，舅舅试图从城市与乡村所形成的夹角中探求自己及家人的命运。
他从这个夹角中看到了什么
或许看到了一座城市的繁华，当然还有一种失衡的感恩。
但他没有意识到自己留在每一块砖每一片瓦每一扇窗上的体温。
我想告诉你，一块光洁无瑕的美玉，往往是由一双粗糙斑驳的手来打磨；一座繁华似锦的城市，常常是由一群勤劳朴实的人来建造。
一座城市因为有无数双这样的手、无数颗这样的心、无数个这样的人而倍感温暖。
我的舅舅就是这样一名如候鸟般转徙于城市和乡村的普通的农民工。
他有时想到自己一个月的收入还不及有些人挥霍掉的一顿饭钱，内心不免有些酸楚，但想到三个孩子的未来，又不由得宽慰起来。
⑥近日，接到舅舅的电话，说今年又不能回家过年了，他寄回了一年的劳动所得一万元钱，要我转交给他家里。
从银行出来，我感觉手上的一沓钞票特别重，并且有种浓重的潮湿感，仿佛一捏就能渗出汗来。
⑦如果有一天，在城市的街头有一个满身灰尘，大口嚼着开花馒头的农民工与你擦肩而过，请你一定要在心里微笑着对他说声：“辛苦了
”18、注音（2分） 逊 霍：19、阅读全文，说说“城市农夫”的含义。
（2分）20、第④段中“舅舅还是从城市这片庄稼地里看到了更多丰收的希望”，他的“丰收的希望”有哪些
（3分）21、第⑤段中“一块光洁无瑕的美玉，往往是由一双粗糙斑驳的手来打磨”，“光洁无瑕的美玉”在文中比喻什么
（2分）22、结合语境，品味语言。
（2分）从银行出来，我感觉手上的一沓钞票特别重，并且有种浓重的潮湿感，仿佛一捏就能渗出汗来。
23、阅读第④段最后一句和下面材料，完成后面的填空。
要问我此刻最想说什么，我爱我的妈妈，我爱我的爸爸。
因为，妈妈把城市的马路越扫越宽；因为，爸爸建起了新世纪的高楼大厦。
别人与我比父母，我和别人比明天。
打工子弟和城里的小朋友一样，都是中国的娃，都是祖国的花。
（2007年央视春节晚会诗朗诵《心里话》）舅舅流下了 的泪水，因为他 。
四、作文（40分） 罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
”一个生活的有心人，一个感情丰富的人，常常会发现……请你以“发现”为话题，写一篇不少于600字的作文，除诗歌外，文体不限。
语文参考答案一、1、贸 (冒) 戛 轩 蔚2、①气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
②日暮乡关何处是，烟波江上使人愁③山重水复疑无路，柳暗花明又一村3、①处：许多市民积极响应市慈善会的倡议②处：还能够增强全社会关爱弱势群体的意识4、示例：那是明月对清泉的细语5、①略；②示例：好，“嫦娥”常代指月亮，是我国古典诗词中经常用到的意象，用“嫦娥”命名探月工程，有诗意、有创意，同时还表明我国古代的“奔月”神话很快就要变成现实了。
不好，“嫦娥”是我国神话传说中偷吃灵药、自私的女子形象，用来命名具有伟大历史意义的科学工程不太合适。
6、大将军邓骘\\\/闻其贤而辟之7、①做，任 ②了解 ③有人8、到夜里（王密）揣着十金斤黄金来送给（贿赂）杨震。
9、①拒收王密送来的黄金（贿赂）。
②不为子孙后代置办产业。
10、示例：杨震认为给子孙后代留下清白的名声是最丰厚的遗产。
11、C12、①用提问的方式激发读者的阅读兴趣，引发读者的思考。
②点明了文章的话题内容。
13、①母亲冒着鹅毛大雪给“我”送来热水袋。
②一位好友在“我”最困难的时候资助“我”。
③一位优秀教师鼓励初上讲台的“我”。
④徐本禹放弃读研而到贫困山区支教。
14、①体会到母亲对自己的关爱。
②不被感动。
15、铺垫，为下文叙事，描写提供合理依据。
反衬：以天气的寒冷来突出被母亲感动的温暖。
16、表：指生活中不可避免地存在欺骗、背叛、冷漠等现象。
里：指善良、幸福、爱、温暖等人生的本质。
17、人们应该学会感动，用善良之心待人，多做让人感动的事，也表达了作者对现实生活中感动缺失的遗憾。
18、逊：xùn 霍：huò19、意指进城务工（打工）的农民，这个题目把城市和农民联系在一起了。
20、每月收获近千元的现钞；让孩子在知识面前拥有尊严；让自己和家人的生活更好一些。
21、繁华似锦的城市。
22、形象地表明“我”深深地理解舅舅打工的艰辛和家庭责任之重。
23、示例：①自豪（骄傲）的泪水，因为他从这些孩子想到自己的孩子也是爱父母，有志气的。
②激动的泪水，因为他从中看到和自己一样的农民工得到了社会的关注和尊重。
求一些AABC和ABCC式的成语,40个以上
一、式成语：哀哀父母 可哀呀可哀，我的父母啊
原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
哀哀欲绝 绝：断气，死。
形容极其悲痛。
安安稳稳 形容十分安定稳当。
嗷嗷待哺 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。
饥饿时急于求食的样子。
形容受饥饿的悲惨情景。
比比皆是 比比：一个挨一个。
到处都是，形容极其常见。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
形容文雅有礼貌的样子。
步步莲花 原形容女子步态轻盈。
后常比喻渐入佳境。
步步为营 步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。
军队每向前推进一步就设下一首营垒。
形容防守严密，行动谨慎。
草草了事 草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。
草率地把事情结束了。
草草收兵 马马虎虎地就收了兵。
比喻工作不负责任，不细致，不慎重。
察察为明 察察：分析明辨；明：精明。
形容专在细枝末节上显示精明。
超超玄著 超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。
言论、文辞高妙明切。
陈陈相因 陈：旧；因：沿袭。
原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。
后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
抽抽搭搭 形容抵声哭泣。
可怜 ：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。
本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
蠢蠢欲动 蠢蠢：爬虫蠕动的样子。
比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。
绰绰有余 绰绰：宽裕的样子。
形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
刺刺不休 刺刺：多话的样子。
形容说话唠叨，没完没了。
大大落落 形容态度大方。
亦形容随随便便，满不在乎。
代代相传 一代接一代地相继传下去。
旦旦而伐 多比喻天天损害或斫丧。
喋喋不休 喋喋：形容说话多；体：停止。
唠唠叨叨，说个没完没了。
鼎鼎大名 形容名气很大。
多多益善 益：更加。
越多越好。
咄咄逼人 咄咄：使人惊奇的声音。
形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。
也指形势发展迅速，给人压力。
咄咄怪事 表示吃惊的声音。
形容不合常理，难以理解的怪事。
恩恩相报 用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
泛泛而谈 泛泛：平常，不深入。
一般地浮泛地谈谈。
泛泛之交 交情不深的朋友。
泛泛之人 泛泛：平常，一般。
一般的人。
指不是什么有所作为有才干的人物。
愤愤不平 愤愤：很生气的样子。
心中不服，感到气愤。
风风火火 形容急急忙忙，冒冒失失的样子。
风风雨雨 不断地刮风下雨。
比喻障碍重重。
又比喻时代动荡，谣言纷传。
高高在上 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
格格不入 格格：阻碍，隔阂。
形容彼此不协调，不相容。
耿耿于怀 不能忘怀，牵萦于心。
耿耿于心 耿耿：有所悬念而不能忘怀。
不能忘怀，牵萦于心。
官官相护 指官员之间互相包庇。
衮衮诸公 衮衮：相继不绝。
旧指身居高位而无所作为的官僚们。
好好先生 与人无争，只求相安无事的人。
赫赫有名 赫赫：显著盛大的样子。
声名非常显赫。
赫赫之功 赫赫：盛大显著貌。
显赫的业绩。
形容功劳极大。
赫赫之光 赫赫：显著貌。
原指太阳的光明亮清晰。
后比喻人享有很高的威望和声势。
花花公子 指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。
花花世界 指繁华的、吃喝玩乐的地方。
也泛指人世间。
花花太岁 太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。
指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。
恢恢有余 恢恢：形容宽广。
薄薄的刀刃插入骨节间，仍觉宽广，还有回旋余地。
常形容本领大，技巧高，处理问题毫不费力。
昏昏欲睡 昏昏沉沉，只想睡觉。
形容极其疲劳或精神不振。
岌岌可危 岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。
形容非常危险，快要倾覆或灭亡。
济济一堂 形容很多有才能的人聚集在一起。
家家户户 每家每户。
指所有的人家。
矫矫不群 矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。
形容高超出众，不同一般。
结结巴巴 形容说话不流利。
也比喻凑合，勉强。
津津乐道 很有兴趣地说个不停。
津津有味 指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
斤斤计较 斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。
只对无关紧要的事过分计较。
斤斤自守 斤斤：拘谨的样子。
谨小慎微，自求无过。
兢兢业业 形容做事谨慎、勤恳。
井井有条 形容说话办事有条有理。
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。
形容人的眼睛发亮，很有精神。
赳赳武夫 赳赳：勇武矫健的样子。
武夫：武人，从军之人。
勇武矫健的军人。
后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
绕了不少圈子，最后又还了原。
踽踽独行 踽踽：孤零的样子。
孤零零地独自走着。
形容非常孤独。
不壅，终为江河 壅：堵塞。
细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。
比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
眷眷之心 眷眷：爱恋。
依恋不舍之心。
侃侃而谈 理直气壮、从容不迫地说话。
硁硁之愚 硁硁：浅陋而又固执的样子。
坚持自己看法的谦词。
空空如也 空空：诚恳，虚心。
原形容诚恳、虚心的样子。
现形容一无所有。
口口声声 形容一次一次地说，或经常说。
口口相传 不著文学，口头相传。
夸夸其谈 形容说话浮夸不切实际。
款款而谈 款：诚恳。
诚恳而从容的谈话。
琅琅上口 琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。
指诵读熟练、顺口。
也指文辞通俗，便于口诵。
乾坤 ：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。
形容政治清明，天下太平。
累累如珠 累累：连接成串。
一个紧接一个，就像一串珠子。
磊磊落落 一一分明的样子。
也形容胸怀坦荡。
栗栗危惧 栗栗：发抖的样子。
形容非常害怕。
历历可数 历历：清楚，分明的样子。
可以清楚地一个个或一件件数出来。
历历在目 指远方的景物看得清清，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
恋恋不舍 原形容极其爱慕，不能丢开。
现多形容非常留恋，舍不得离开。
寥寥可数 形容很少，数得出来。
寥寥无几 非常稀少，没有几个。
烈烈轰轰 烈烈：炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响。
形容事业的兴旺。
也形容声势浩大，气魄宏伟。
林林总总 形容众多。
碌碌无能 碌碌：平庸、无能的。
平平庸庸，没有能力。
碌碌无为 平平庸庸，无所作为。
碌碌无闻 碌碌：平庸的样子。
形容人平平庸庸，没有名望。
荦荦大端 荦荦：清楚、分明的样子。
指主要的项目，明显的要点。
落落大方 落落：坦率，开朗的样子。
形容言谈举止自然大方。
落落寡合 形容跟别人合不来。
落落穆穆 落落：冷落的样子；穆穆：淡薄的样子。
形容待人冷淡。
落落难合 原形容事情很邈远，很难实现。
后也形容为人孤僻，不易合群。
蔓蔓日茂 蔓蔓：形容长久。
天长日久，一天天茂盛起来。
闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。
形容心事放不下，心里不快活。
靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。
使人萎靡不振的音乐。
指颓废的、低级趣味的乐曲。
绵绵瓜瓞 绵绵：延续不断的样子；瓞：小瓜。
如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。
引用为祝颂子孙昌盛。
面面俱到 各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。
也指虽然照顾到各方面，但一般化。
面面相觑 你看我，我看你，不知道如何是好。
形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
明明赫赫 形容光亮夺目，声势显赫。
默默无闻 无声无息，没人知道。
指没有什么名声。
默默无言 不声不响，闭口无言。
脉脉含情 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。
饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。
形容用眼神或行动默然地表达情意。
没没无闻 无声无息，没人知道。
指没有什么名声。
呶呶不休 呶呶：形容说话唠叨；休：停止。
唠唠叨叨，说个不停。
念念不忘 念念：时刻思念着。
形容牢记于心，时刻不忘。
连声 一声接一声地答应。
形容十分恭顺的样子。
旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。
翩翩起舞 形容轻快地跳起舞来。
翩翩少年 指举止洒脱的青年男子。
婆婆妈妈 形容人动作琐细，言语罗唆。
也形容人感情脆弱。
仆仆风尘 仆仆：行路劳累的样子；风尘：指行旅，含有辛苦之意。
形容奔波忙碌，旅途劳累。
戚戚具尔 戚戚：互相样子。
具：俱，都。
尔：迩，靠近。
指兄弟友爱。
谦谦君子 指谦虚而严格要求自己的人。
切切此布 旧时布告末尾的套语。
切切私语 指私下小声说话。
窃窃私议 背地里小声议论。
窃窃私语 背地里小声说话。
卿卿我我 形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。
茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。
孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。
形容无依无靠，非常孤单。
区区之众 区区：形容少。
很少的几个人。
拳拳服膺 拳拳：紧握不舍，引伸为恳切；服膺：铭记心中。
形容恳切地牢记不忘。
拳拳之枕 恳切的情意。
穰穰满家 穰穰：丰盛。
形容获得丰收，粮食满仓。
人人皆知 皆：都。
所有的人都知道。
人人自危 每个人都感到自己不安全，有危险。
色色俱全 各种各样的东西都很齐全。
来迟 ：形容走得缓慢从容。
慢腾腾地来晚了。
善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。
原指褒扬美德，源远流长。
后用来比喻吸取别人的长处。
生生不息 不断地生长、繁殖。
二、ABCC式的成语：傲骨嶙嶙 傲骨：指高傲不屈的性格。
嶙嶙：山崖突兀貌。
比喻高傲不屈。
白雪皑皑 皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。
洁白的积雪银光耀眼。
板上钉钉 比喻事情已经决定，不能改变。
波光粼粼 波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。
粼粼：形容水石明净。
波光明净。
不过尔尔 尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。
不过这样罢了。
有轻视人的意思。
不甚了了 甚：很；了了：明白。
不很明白，不很懂。
此恨绵绵 绵绵：延续不断的样子。
这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。
大才槃槃 槃槃：形容大的样子。
指有大才干的人。
大腹便便 便便：肥胖的样子。
形容肥胖的样子。
大名鼎鼎 鼎鼎：盛大的样子。
形容名气很大。
得意洋洋 洋洋：得意的样子。
形容称心如意、沾沾自喜的样子。
颠毛种种 指衰老。
风尘碌碌 碌碌：辛苦忙碌的样子。
形容在旅途上辛苦忙碌的样子。
风尘仆仆 风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。
形容旅途奔波，忙碌劳累。
风度翩翩 风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。
举止文雅优美。
风雨凄凄 凄凄：寒冷。
风雨交加，清冷凄凉。
福寿绵绵 福多寿高。
是祝颂之辞。
俯仰唯唯 唯唯：答应的声音。
点头答应。
比喻谦卑地应付。
顾虑重重 重重：一层又一层。
一层又一层的顾虑。
形容顾虑极多，难于放手行事。
瓜瓞绵绵 瓞：小瓜；绵绵：延续不断的样子。
如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。
引用为祝颂子孙昌盛。
含情脉脉 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。
常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
鸿飞冥冥 冥冥：遥空。
大雁飞向远空。
比喻远走避祸。
虎视眈眈 眈眈：注视的样子。
象老虎那样凶狠地盯着。
形容心怀不善，伺机攫取。
饥肠辘辘 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。
肚子饿得咕咕直响。
形容十分饥饿。
吉祥止止 第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。
指喜庆。
剑戟森森 比喻人心机多，很厉害。
两手空空 形容人手头很紧，一个钱也没有。
妙手空空 指小偷，也形容手中一无所有。
磨刀霍霍 现多形容敌人在行动前频繁活动。
目光炯炯 炯炯：明亮的样子。
两眼明亮有神。
其势汹汹 汹汹：形容水声大，引伸为声势大。
形容来势凶猛。
气喘吁吁 形容呼吸急促，大声喘气。
气势汹汹 汹汹：气势盛大的样子。
形容气势凶猛。
气息奄奄 形容呼吸微弱，快要断气的样子。
也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
千里迢迢 迢迢：遥远。
形容路途遥远。
群雌粥粥 原形容鸟儿相和而鸣。
后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。
人才济济 济济：众多的样子。
形容有才能的人很多。
人心惶惶 惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。
人们心中惊惶不安。
人言藉藉 籍籍：纷乱的样子。
人们指责、攻击的话哪里都流传着。
多用在说有关人家名誉的事。
人言啧啧 人们不满地议论纷纷。
杀气腾腾 杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。
形容充满了要杀人的凶狠气势。
神采奕奕 奕奕：精神焕发的样子。
形容精神饱满，容光焕发。
生机勃勃 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
生气勃勃 勃勃：旺盛的样子。
形容人或社会富有朝气，充满活力。
书声琅琅 形容读书声音响亮。
死气沉沉 形容气氛不活泼。
也形容人精神消沉，不振作。
逃之夭夭 本意是形容桃花茂盛艳丽。
后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
天网恢恢，疏而不漏 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。
比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
天下汹汹 汹汹：喧扰。
形容局势动荡，群情喧扰。
铁中铮铮 铮铮：金属器皿相碰的声音。
比喻才能出众的人。
童山濯濯 没有树木，光秃秃的山。
万目睽睽 睽睽：张目注视的样子。
在众人的注视、监督下。
威风凛凛 威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。
形容声势或气派使人敬畏。
温情脉脉 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。
形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。
文质彬彬 文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
无所事事 事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。
闲着什么事都不干。
喜气洋洋 洋洋：得意的样子。
充满了欢喜的神色或气氛。
想入非非 非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。
想到非常玄妙虚幻的地方去了。
形容完全脱离现实地胡思乱想。
小时了了 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。
小心翼翼 翼翼：严肃谨慎。
本是严肃恭敬的意思。
现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
信誓旦旦 信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。
誓言说得真实可信。
兴致勃勃 兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。
形容兴头很足。
羞人答答 答答：害羞的样子。
形容自己感觉难为情。
血迹斑斑 形容留下的血迹很多。
血债累累 血债：未报的杀人深仇；累累：形容很多。
指杀人很多，罪恶极大。
言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。
说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
形容徒费口舌。
言之凿凿 凿凿：确实。
形容说得非常确实。
言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
野心勃勃 勃勃：旺盛的样子。
形容野心非常大。
衣冠楚楚 楚楚：鲜明、整洁的样子。
衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
以其昏昏，使人昭昭 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。
指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
意气扬扬 扬扬：得意的样子。
形容很得意的样子。
庸中佼佼 佼佼：美好。
指平常人中特别出众的。
忧心忡忡 忡忡：忧虑不安的样子。
形容心事重重，非常忧愁。
余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
中心摇摇 中心：心中；摇摇：心神不安。
形容心神恍惚，难以自持。
忠心耿耿 耿耿：忠诚的样子。
形容非常忠诚。
众目睽睽 睽睽：张目注视的样子。
许多人争着眼睛看着。
指在广大群众注视之下。
白发苍苍 苍苍：灰白色。
头发灰白。
形容人的苍老。
波光鳞鳞 形容波光像鱼鳞一样层层排列。
薄暮冥冥 傍晚时天气昏暗。
长夜漫漫 漫漫：无边际的样子。
漫长的黑夜无边无际。
多用来比喻社会的黑暗。
大才盘盘 盘盘：形容大的样子。
指有大才干的人。
谠论侃侃 谠论：公正、正直的言论。
对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
得意扬扬 形容非常得意的样子。
钉头磷磷 建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼。
独行踽踽 孤零零地一个人走路。
丰度翩翩 丰度：风采气度。
翩翩：洒脱的样子。
形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。
同“风度翩翩”。
负债累累 形容负债甚多。
怪事咄咄 表示吃惊的声音。
形容不合常理，难以理解的怪事。
同“咄咄怪事”。
关情脉脉 关情：关切的情怀。
脉脉：情意深长。
形容眼神中表露的意味深长的绵绵情怀。
亦作“脉脉含情”。
好善恶恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
虎视耽耽 象老虎那样凶狠地盯着。
诲尔谆谆，听我藐藐 教诲不倦的样子。
藐藐：疏远的样子。
讲的人不知疲倦，听的人若无其事。
形容徒费唇舌。
行色匆匆 行色：出发前后的神态。
行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
行色怱怱 行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
同“行色匆匆”。
空腹便便 便便：肥胖的样子。
比喻并无真才实学。
苦海茫茫 苦海：苦难深重如海；茫茫：辽阔深远的样子。
无穷无尽的苦难。
来势汹汹 动作或事物到来的气势很厉害。
泪眼汪汪 汪汪：满眼泪水的样子。
两眼充满泪水。
聊复尔尔 姑且如此而已。
同“聊复尔耳”。
路远迢迢 形容路途遥远。
暮气沉沉 暮气：黄昏时的烟霭；沉沉：低沉。
形容精神萎靡不振，缺乏朝气。
万里迢迢 形容路程很遥远。
怒气冲冲 盛怒的样子。
千夫诺诺，不如一士谔谔 指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
同“千人诺诺，不如一士谔谔”。
情意绵绵 情意：对人的感情。
绵绵：延续不断的样子。
形容情意深长，不能解脱。
秋波盈盈 形容眼神饱含感情。
秋水盈盈 形容眼神饱含感情。
同“秋波盈盈”。
热气腾腾 热气蒸腾的样子。
形容气氛热烈或情绪高涨。
人情汹汹 形容人心动荡不安。
同“人情汹汹”。
人情汹汹 形容人心动荡不安。
人心皇皇 见“人心惶惶”。
人们内心惊恐不安。
人言籍籍 指人们议论纷纷。
瘦骨嶙嶙 形容人或动物消瘦露骨。
书空咄咄 为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
书声朗朗 形容读书声音清朗而响亮。
桃之夭夭 喻事物的繁荣兴盛。
亦形容逃跑。
桃，谐音“逃”。
有时含诙谐义。
天理昭昭 昭昭：明显。
旧称天能主持公道，善恶报应分明。
天网恢恢 天网：天道之网；恢恢：宽广的样子。
指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。
铁板钉钉 ①犹言硬碰硬。
比喻说话办事坚决、干脆。
②比喻已成定论。
文质斌斌 原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
同“文质彬彬”。
相貌堂堂 形容人的仪表端正魁梧。
心旌摇摇 心神不定，情思起伏，就像旌旗随风飘摇一样。
心事重重 心里挂着很多沉重的顾虑。
兄弟怡怡 兄弟和悦相亲的样子。
雄心勃勃 勃勃：旺盛的样子。
形容雄心很大，很有理想。
血泪斑斑 血与泪俱在实证物。
言笑晏晏 说说笑笑，和柔温顺。
杨柳依依 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。
依依：轻柔的样子。
古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。
比喻依依不舍的惜别之情。
一表堂堂 形容仪表堂皇。
一息奄奄 只有微弱的一口气。
形容垂死之状。
仪表堂堂 仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。
形容人的容貌端正。
议论纷纷 形容意见不一，议论很多。
意气洋洋 形容很得意的样子。
同“意气扬扬”。
英姿勃勃 英俊而富有朝气的样子。
佣中佼佼 指在平凡之人中才能较为特出。
庸中皦皦 犹言出类拔萃。
常人中显得才能特出者。
同“庸中佼佼”。
忧心悄悄 忧虑不安的样子。
余子碌碌 余子：其他的人。
指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。
众口嗷嗷 嗷嗷：哀号声。
形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。
用落叶仿写落花生
《语文课程标准》的制定，引发了我们对传统作文教学的反思，在新理念教学操作的过程中，我们往往通过中西比较、古今比较来抨击“应试作文”的弊端。
经过传统和现代的碰撞，东方和西方的交融，往往产生新思想，形成新思路，作文教学也就有了新发展。
我们都在试图构建一种与“语文课程标准”最为合拍的绿色教学新方案。
现在，理论界将这种理想中的阅读课堂称为“绿色课堂”。
我们不妨把这种理想中作文教学称之为“绿色作文”。
“绿色作文”是一种纯天然的、可持续发展的作文，即以人为本的、着眼于学生一生发展的作文方式。
下面结合学习《语文课程标准》的体会与实践，谈一谈自己的看法。
一、绿色作文概说“绿色作文”的概念，是从“绿色食品”里借来的。
绿色食品，是指无农药，无污染，无激素，在自然状态下生长而成的健康食品，把这个概念引申到作文中来，是指无矫情，无假大空，无种种清规戒律，要我们尊重学生的个性，把精神生命的主动权还给学生，让作文教学充满勃勃生机，让学生的心情和思想从笔尖流淌出来，在自然轻松的状态下进行情感流露。
在成长中作文，在作文中成长，这就是绿色作文的本意和真谛。
指导小学生写“绿色作文”，就是要摈弃刻意的矫饰与编造，引导小学生学会用心灵去感悟人生，将自己真切的思想和情感了然于字里行间，情动于衷而形于文。
在每一次的作文中经历思考、反省甚至痛苦的解剖，在作文中历练文笔，升华灵魂。
就是要摒弃矫饰与编造，摒弃抄袭与套作，学会用眼睛观察人、事、景、物，用心灵感悟人生，将自己真切的思想和情感倾注于字里行间。
通过作文的教学和评价，引导学生明白：文章是人生智慧的火花，是人的生活的创新体验，是人的心灵的个性张扬。
给文章注入生命，文章因此而鲜活；给生命注入知识，知识因此而厚重。
指导学生通过习作的成功体验，使学生提升人的思想境界，塑造人的人格品质，积淀人的文化修养，抒发人的真情实感。
“绿色作文”律动着孩子生命的脉搏。
倡导“绿色作文”，就要让学生的生命活动达到由内向外的表达和律动。
绿色作文的教学策略是关注人的发展，关注学生的可持续发展，树立学生主体意识；绿色作文的根本任务是将学生引领到丰富多彩的语文内容，感受和运用语文的能力；通过教学的创新，丰富学生的精神世界，健全学生人格，陶冶学生情感，发展学生的道德修养，提高学生的文化品位、审美情趣和鉴赏水平。
二、绿色作文缘由“绿色作文”是相对于“污染”的“灰色作文”而言的。
何谓作文灰色污染
有关专家谓之“一凑，二抄，三套”的作文诀窍和千人一面、千篇一律的写作套路。
每逢作文，学生便费尽心机地把记忆仓库翻个底朝上，改头换面古今中外名言警句，拼凑成一篇篇自以为美不胜收的“杂文”。
作起文来，只动笔墨，不动脑筋。
于是千人一面的作文紧紧箍住了学生的思想，扼杀了他们的率真与灵性。
如此不死不活，缺少魂灵的文章，专家认为称其为灰色作文最为恰当。
长此以往，灰色误导，怎能不使原本生机勃勃的学生日渐呆滞，假话、大话、空话连篇
既无真话可写，天然率真自然渐变渐远，直至杳无踪影。
反思传统的作文，长期以来，由于受应试教育的影响，小学作文教学中“人文分离”的问题十分突出，作文已经异化为应试工具，于是，作文中说假话，虚张声势；说大话，不着边际；说空话，向壁虚造；说套话，人云亦云。
“送盲人回家”曾经“走火”；“救落水儿童”曾经“走俏”；“雨中送伞”曾经“时髦”；“勇斗歹徒”目前又“行情看涨”；为了反映“助人为乐”的中心，“五子登科”（抱孩子、推车子、让位子、捡包子、扶瞎子）纷纷登台亮相；为了抒发对老师的崇敬之情，随意杜撰老师带病上课晕倒在讲台上的感人场面。
这样的作文，将会铸成学生人格的分裂，表现在错误的人生观、世界观、价值观导向上……究其原因，就是为了适合应试教育的要求，获取高分，而有意、无意地违背了作文的“本真”。
应试作文淹没了作文的“本真”而造成了真实生命的缺席，成了流于装腔作势的故弄玄虚之作。
灰色污染根源何在
我认为祸首在于唯考是图，是应试教育闯的祸。
其实考试本无过，一切为考试才是过；分数也无过，一切为分数才是过。
但可悲可叹的是小学作文教学陷入这“一切为了考试”的灰色泥潭由来已久。
为了拿高分，教师就只顾教给学生文字编织术，而把陶冶学生灵性的要义抛于作文之外；教师为了拿高分，就只顾引导学生作文求平稳，求平庸，而把培养学生的创造性抛之脑后；为了拿高分，教师就只顾误导学生做文字游戏，投机取巧，而把“作文”与“做人”统一的原则割裂开来，甚至对立起来。
灰色污染，愈演愈烈，并且随着学生年级的升高而变本加厉。
灰色污染下的学生，作文时畏之、苦之、厌之、弃之，又不得已而为之。
更为可怕的是，当作文在很大程度上只是视作谋取分数的敲门砖时，虚荣与造作也如毒汁般侵害了学生稚嫩的心灵，影响到学生的身心与做人，进而使作文与做人两败俱伤。
在实施新课程的今天，我们应让本该属于孩子的天然、率真回归，使“作文”与“做人”相得益彰，做“绿色作文”。
三、绿色作文教学策略“绿色作文”是一种自然的，情不自禁的感悟和习作，是一种自由自在的诵读和积累，是一种朴素而又简单的读写过程。
任何一种教学理论和实践相结合的时候，必然能绽放朵朵教学奇葩。
如果孩子在作文课堂上，不能插上想象的翅膀，生命的乐曲中不能再现文章的美好的意境，课堂不能成为孩子演绎生命文章的场所，那么作文课堂就没有满眼的生命绿色。
“绿色作文”的教学就是要创设情境，激发情趣；创造机会，引导积累。
播种“绿色作文”就是还作文教学的本来面目，让孩子的生命在“绿色作文”中熠熠闪光，让孩子的童年在“绿色作文”中充满欢笑。
绿色作文的课堂是演绎教学艺术与写作艺术的精彩世界。
绿色作文教学的艺术在于营造气氛，创造心灵的共振，拨动心灵的琴弦，做好空间的文章；绿色作文教学的科学在于发展学生的思维，追求思维的创新，提高习作的效率，做好时间的文章。
绿色作文教学的策略应该是：以趣导教，以乐施教，以学立教。
（一）以趣导教《语文课程标准》（实验稿）明确指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。
” 绿色作文教学认为，激发情趣事事皆可成文，张扬个性人人能作妙章。
绿色作文是把作文看成是一种自然的生命状态，一种朴实的生活行为，以情感激发情感，以情趣激发情趣，引导学生用真实的生命去拥抱作文，让心灵与作文亲密无间
表达自己生命的真情实感
1．以情趣激发情趣新《课程标准》指出，习作起始“重在培养学生的习作兴趣和信心”。
在学生习作的过程中，比知识更重要的是方法，比方法更重要的是方向，比方向更重要的是兴趣。
兴趣是最好的老师。
提高学生的写作能力，只凭老师的压力而强迫学生多读多写，往往事与愿违，南辕北辙。
最有效的方式是积极激发学生的习作兴趣，使他们自觉地投入到写作的活动中。
古人云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
诱导学生满怀激情、充满情趣、产生向往的快乐心态，是作文教学成功的有效途径之一。
因此，教师应积极引导学生打造习作的兴趣链，全方位地激发学生的习作兴趣，引导学生享受习作中的乐趣。
①命题引趣。
题目直接影响到学生的习作情绪。
新颖有趣的命题，能引发学生的习作情趣。
在教学中, 我总是想方设法设计一些有趣的题目以引导学生的习作兴趣。
如写小动物，我就命题为《我喜欢的——（写小动物）》，如写人物，我就命题为《我最喜欢的——》（写人物），如写玩具，我就命题为《我心爱的玩具》……这样的题目，引导学生从生活出发，从自己的体验和兴趣出发，写自己喜欢写的内容，写自己最感兴趣的内容，学生就易写乐写，就能写出生活的情趣来，写出有趣的独特的体验和感受来，写出独特的个性文章来。
②情境创趣。
有趣的情境是习作的催化剂。
创设一定的情境，犹如给学生再现了生活，活化了人物形象，学生就有话可说，有情可抒，有境可想（想象）。
比如在作文之前，我经常有意设计并组织一些小游戏、小表演、小动画、小音乐欣赏等活动，并相机启发学生注意观察、联想和想象。
这样，就很容易地调动了学生习作的积极性，使他们有话想说，有话乐说。
然后再对选材、立意、开头、结尾等方面加以指导，学生很容易就能做到有话会说，有话趣说。
③范文引趣。
读写结合是作文教学的一条规律。
“读书破万卷，下笔如有神”是杜甫的写作经验之谈。
小学生习作大都是从模仿开始的，模仿是创新的基础和桥梁。
指导学生品读范文的精华，模仿其写作的风格，学生作往往能写出出人意外的佳作。
在教学中，我每教到精美范文，就引导学生或仿其开头，或仿其结尾，或仿其结构，或仿其立意，或仿其精彩片段，积极引导他们进行迁移联想，或“张冠李戴”，或“移花栽木”。
如读了《落花生》我就指导学生仿写“垂柳”，读了《桂林山水》我就指导学生仿写“黄山”，读了《苦柚》我就指导学生仿写“西瓜”……久而久之，学生在模仿借鉴中就学会了写作的窍门，拨动了情感思维的琴弦，奏出了习作的美妙乐章——常有习作见报见刊。
④竞赛激趣。
争强好胜，不甘落后、喜欢比赛是小学生的心理特点。
在作文教学中，我经常组织一些写作大赛，或赛开头，或赛结尾，或赛观察，或赛想象，或赛系列日记……学生在竞赛中尝到了竞争的乐趣，得到了个性的张扬，引爆了情趣想象的火花，续接了习作兴趣的链条。
另外，竞赛游戏活动的本身，也丰富了学生的习作素材，激发了学生的习作兴趣。
⑤实践凝趣。
“人有两件宝，动手又动脑”；实践练习作，效果快又好。
教学实践活动使我体会到，积极引导学生在习作的实践活动中体验成功的快乐，是激发学生习作兴趣，培养学生写作信心的好方法。
因此，我在教学中经常组织一些习作实践活动，如指导学生当小记者，编辑手抄报；组织学生举行优秀作文讨论会，集体评价作文；指导学生给自己的作文画插图等等，让学生把习作与生活实践结合起来，既动手又动脑、动心、动情，极大地凝聚了学生的写作兴趣。
⑥想象生趣。
《课程标准》鼓励学生写想象作文，要求我们教师在写作教学中“激发学生展开想象和幻想”。
在教学中，我总是尽力抓住可以触发想象的每一契机，诱导学生通过描述自己的独特体验而触发丰富的想象。
指导学生写童话，是想象作文训练的好方法。
在指导学生写童话的过程中，我指导学生跳好“续写→仿写→创写”三步曲。
例如学了“乌鸦喝水”，我就指导学生写“小乌鸦喝水”；学了“龟兔赛跑”后，我就指导学生写“新龟兔赛跑”；学习了《群鸟学艺》后，我就指导学生写“小燕子学艺”、“小猫学艺”等等……极力引导学生放飞想象的翅膀，获取童话王国的乐趣。
久而久之，学生便有了创作的欲望，习作兴趣的种子就会在童话的园地里发芽、生根、开花、结果……⑦接龙增趣。
“自主、合作、探究”是《课程标准》大力推进、积极倡导的新型学习方法。
把这一新颖方法运用到习作教学的实践中，往往能收到事半功倍的效果。
我的做法是设计系列接龙作文，积极引导学生集体合作，自主习作。
比如续写《狐假虎威》，一人一篇，一天一人，依次循环（如有兴趣，一天也可多人多篇）；指导 学生写班级接龙日记、接龙写每日新闻、接龙写系列观察实验、接龙写家庭趣事等等。
在习作中，学生可选择自己喜欢的内容和习作方式（体裁），也可几人讨论合作后由一人“主编”；学生还可以写自己心中的小秘密，写自己独特的新体验……总之，丰富多彩的社会生活，五彩斑斓的各种媒体，缤纷多姿的网上信息等等，都可以写入接龙作文中。
这种练习，要紧的不是探究习作的结果，而是引导学生在接龙习作的过程中的享受乐趣、体验情趣，以打造更多更长的兴趣链。
综上所属，习作有路趣为径，学海无崖乐作舟。
在写作教学中，我们应该牢固树立“以学生为主体，以促进学生发展为本”的思想，引导学生在自主、合作、探究的过程中，去激发学生习作的兴趣，体验习作的情趣，享受习作的乐趣。
2．以智慧启迪智慧在绿色作文教学中，我们应以智慧启迪智慧，以思想碰撞思想。
积极指导学生在习作中体验交流的开心。
习作的过程是一种心灵的交流过程。
在习作教学中，我们应该积极地引导学生进行多项交流，多向交流，多层面交流。
（1）对话交流。
绿色作文的习作教学，应该更激扬地呼唤对话，应该更挚着地开拓对话，应该更巧妙地开展对话，将旺盛的生命力融合在亲情浓郁的对话里。
比如经常指导学生练习写一写“老师（校长、爸爸、妈妈、某作家、某记者、某主持人、某同学、朋友等），我想对你说”，也可以老师和学生进行直接的面对面的对话。
比如在教学中我们经常与同学们交流习作的心得，探讨开头和结尾的方法，交流精彩片段的写作体会，谈论生活中新鲜人和事，共同观察和体验某一景物、某一事件，在观察和体验的过程中进行多向交流讨论。
通过民主的开放的交流，使学生体验到了开心和愉悦，体验到了情趣和思维，体验到了心灵与心灵的共振……（2）合作交流。
习作是一种很个性化的学习活动，也是一种培养学生合作学习的最佳时机和过程。
小伙伴常常会出现合作的天才、辩论的高手，出人意外的妙语连珠。
比如在教学中我们经常开展“寻找最佳的开头方法”、“交流最有趣的精彩细节”、“研究某人（老师、亲人、同学等）的特点”、“文章门诊部小专家会诊”等一些生动有趣的合作作文的尝试，指导小学生互写评语，互相批改，积极合作。
我们还可通过接龙作文、系列日记、当小记者小编辑、编小手抄报的方法，让小组之间展开某一专题文章的竞赛。
通过这样的开放式的习作练习，培养学生的团队精神和合作意识，让小学生在习作的过程中充分体验到合作的快乐。
实施绿色作文教学，我以为应该指导学生在习作中体验生活的乐趣。
（3）实践交流。
“人有两件宝，动手又动脑”；实践练习作，效果快又好。
教学实践活动使我体会到，积极引导学生在习作的实践活动中体验成功的快乐，是激发学生习作兴趣，培养学生写作信心的好方法。
因此，我在教学中经常组织一些习作实践活动，如指导学生当小记者，编辑手抄报；组织学生举行优秀作文讨论会，集体评价作文；指导学生给自己的作文画插图等等，让学生把习作与生活实践结合起来，既动手又动脑、动心、动情，极大地凝聚了学生的写作兴趣。
生活是生动具体的、它为学生提供了丰富的形象化、情感化、个性化的习作素材。
生活是开放的动态的，它为学生的习作提供了广阔的时空背景。
文章是生活的反映，也是情感的载体，习作的过程就是体验生活的过程。
只有把生活的情趣和乐趣在作文课堂中展示出来，拨动学生情感的心弦，才能激发学生情感的共鸣；只有让学生在习作的过程中积极体验到生活的乐趣和情趣，学生才能爱作文，有话想说，有话会说，有话巧说，有话趣说。
（二）以乐施教提到作文，一些小学生往往唉声叹气，视作文为畏途，不会写，不爱写。
作文难，难在哪里呢
难在无话可说，无事可写，无情可抒。
“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。
”绿色作文教学不仅要着眼于学生书面表达能力的提高，而且还要关注学生自我意识发展和精神世界的构建，作文教学要真实的展现学生生命的本色，要生活化。
我们实施“绿色作文”的教学策略，需要绿色荡涤作文教学中的灰色污染，使之还原生命的本色，培育出绿色的作文。
《语文新课程标准》19次提高到“体验”。
把“体验”的理念应用到绿色作文教学中，我想，“绿色作文”就是以乐定教，以发展为宗旨，以生活为主线，以体验为主导，要让学生在习作中享受到体验的愉悦、体验到探究的魅力，体验到生命的活力，体验到对话的激情，体验到生活的乐趣，体验到交流的开心，体验到合作的快乐……1．以生活为主线生活是生命的溪流。
“生活是写作的惟一源泉”。
绿色作文教学是以生活为主线，鼓励学生能自主地表达自己熟悉的生活，做到“用我心思我事，用我口抒我情，用我手写我心”。
正如苏霍姆林斯基所说：“关于一个人、一种行为、一种现象、一种事，你心里怎么想就怎么说，任何时候也不要去努力猜测别人听了你的话会对你怎么样，这种猜测会使你变成虚伪的人，阿谀奉承的人，甚至卑鄙的人。
”教师要善于引导学生关注天下事，关注身边的人和事、景和物，从生活中选取素材，提倡写生活的真实。
只有生活真实、感情真挚，文章才会感人，才会充满生机和活力。
以生活为主线，要善于捕捉学生生活的资源，把学生生活中的资源，作为张扬学生个性的源泉。
在现实生活中，养成学生乐于探究和勇于实践的精神，推进学生对自然、社会的责任感，发展学生的创新能力、实践能力及良好个性品质。
比如：在开学之初，让学生拾撷起暑假生活中一页页值得回忆的美好片断。
把在暑假中听到的、看到的、做过的事情在班里相互交流。
在活动前，教师要创设一种宽松、和谐的氛围。
充分发挥学生的主体性，同时，要给学生提供必要的指导和帮助。
相信每一位学生，都能讲述一个动人的故事：也许是一段真实的经历，也许是一段美丽的传说……在这种心与心的碰撞中，学生可以了解许多风土人情，会有许多的感人体验和收获。
然后，用一段话把自己的小故事再写下来。
这样，不但提高了学生的语言文字表达能力，而且开阔了眼界，达到了情感交流、资源共享。
绿色是心灵的栖息地，作文与做人概莫能外。
要想使校园中花木长得美茂，必须有深厚的土壤培植他们。
生活就是“绿色作文”生长的土壤。
以生活为主线，就是要让学生充分的感知、体验生活，思索生活，理解生活，学生才会用真实的笔触表现生活，表现自我。
因此，我们要教学生从小就接触和认识社会，观察社会生活，积累生活，从社会生活（包括学校生活、家庭生活）中选取写作素材。
指导学生体验生活，还要指导学生学会发现生活中的美，让生活中美的内容、美的形象、美的形式滋润孩子们的心田，在他们的脑海中留下一幅幅美的画卷，当生活中的这些美触动他们敏感多情的心弦，使他们产生写作上的冲动时，语言的激流就会宣泄出来。
2．以体验为主导绿色作文的练习，应从指导体验新生活入手，带领走进生活、体验生活、感悟生活、描绘生活、创新生活。
指导学生带着自己的真情感去体验。
应注意点拨学生的创新思维，指导表达技巧，张扬学生特点，激发想象，体现个性，充满个性，引导学生无拘无束地表达。
比如在教学《荷花》一课时，我指导学生在品读、感悟的基础上，引导学生联系自己的生活体验，说说荷花的特点。
一个小学生突然说出了一个精彩的句子：“夏天是荷花的家。
因为荷花是在夏天开放的。
”接下来我灵机一动，点拨思维：谁还能说说其他花儿的家
很快就有小学生发言：“春天是桃花的家”“秋天是菊花的家”“冬天是梅花的家”。
于是，我就以《家》为题目，把这四句组成一首诗写在黑板上。
然后顺势一点，谁还能用“——是——的家”的形式，说说其他的家
学生又写出了“大海是鱼儿的家，森林是鸟儿的家，祖国我们的家，地球是人类的家。
我们要爱自己的家。
”这样充满灵性的个性化的语言，是率真的情感体验的结晶，是无拘无束地情感的流露，是自由自在的生命感悟。
这就是绿色作文。
“绿色作文”强调学生通过实践，增强探究和创新的意识。
学生通过探究性的学习活动，形成积极、生动、个性化的学习方式。
“绿色作文”体现作文活动中，学生就会针对特定情景中的事物仔细观察，并且提出问题；针对所探究的问题，形成简单的探究思路，并以自己的方式实施探究；学会使用简单的工具和设备，收集基本的信息、数据，运用信息和数据对问题做出简单合理的解释或回答。
比如春天来了，我就组织学生到校园，到郊外去“找春天”。
看一看春天有哪些景象。
想一想哪些是书上没有讲到的，你还发现了哪些问题，都—一记在你带的小本子上。
然后回到教室，让同学们说一说春天有哪些特点：有的说，春天果树开花了，有红的、粉的、白的；有的说，花丛中有许多小蜜蜂，在辛勤的采蜜；有的说，小燕子跟着妈妈从很远的南方飞回来了；还有的说，农民阿姨和叔叔在田里辛勤地劳动呢
再议一议提出的问题。
读一读课前搜集到的有关春天的诗歌、散文、故事、对联等内容，画一画或者写一写你心中的春天。
最后做一做：回到家后，可以将自己采集到的动物、植物做成标本；可以用你采集的各种形状的树叶或小草拼成不同的图案，贴在纸上，再用水彩笔进行修饰点缀，做一份漂亮的贺卡；还可以以春天为主体，做一张别开生面的手抄报。
把画好的画，拼成的图案，做好的手抄报，带到班里贴在墙上，装扮一下自己的教室。
也可在精心制作的贺卡上，填上最衷心的祝福，送给最敬爱的老师、知心的朋友。
通过这样作文活动，使同学们感受到春天是美的，大自然是美的；人在自然中是美的，人的劳动是美的。
设计这样的活动，可增强学生的探究和创新意识，增进生与师、生与生之间的感情交流，张扬了学生的个性，调动了学生参与的积极性。
（三）以学立教绿色作文的教学，是学生的发展、需要为前提，以学立教。
传统的作文教学是以考定教，语文教师大都是参照大纲，依据教材，目标指向考试，很少考虑到学生的需要和发展，这就背离了作文教学的本真。
《语文课程标准》明确提出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。
”作文教学应“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。
”绿色作文教学就是要把准学生成长的脉搏，活跃学生的身心，开拓学生的视野，找准学生的“激情点”，激发学生的创造欲望，激活学生的生命力，让学生“吾手写吾心”，兴趣盎然，激情勃发，文思泉涌，酣畅淋漓，写出“清水出芙蓉”般的绿色作文，让学生作文与做人齐头并进。
荡涤灰色污染，培育绿色作文，我们的写作教学定会出现杜牧所描绘的那种可喜景象：“狂风落尽深红色，绿叶成阴果满枝。
”1．个性化指导，个性化习作绿色作文指导学生个性化写作，要鼓励学生率真而为，言别人所未言，道别人所未道。
说自己想说的话，写自己想写的内容。
在课堂操作层面上，我们应该追求个性化思维，个性化语言，个性化的想象，个性化的表达，个性化的情感活动，个性化的修改能力。
从常规的写作方法到个性化的自由写作方法，逐步提升。
在教学的层面，首先教师要有个性化的追求，也要有个性化的实践。
只有个性化的老师，才能指导出个性化的学生，只有老师有个性化的写作水平，才能指导学生写出个性化的作文。
应该有一种宽容的心态。
允许老师实践，甚至允许老师失败。
个性化的写作不可能一蹴而就，也许会走弯路，也许会遇到一些挫折，但应相信它是方向。
所以，新课程标准提出要改革评价系统，不要用一堂课一篇文章的成败来评价衡量一个老师，也不要用次作文的成功与否来衡量一个学生，应该以发展的心态看问题，转变评价系统，用发展的眼光看老师，看学生，这样，我们的个性化写作也许就会走向成功。
其次，在作文中应该积极张扬学生的个性，鼓励学生抒真情，讲真话，写个性。
大力倡导学生在习作中着重体现独特的想象，体现心灵的个性。
巧妙地历练悟性，使学生心动；训练文采，使学生笔动；引导落实，使学生行动。
没有心动，只有笔动，写出来的只能是假大空废“四话”泛滥的灰色文章；既有心动，又有笔动，才能写出健心润笔的绿色文章；而“心动”、“笔动”之后，追求“行胜于言”，做到“三动”兼备，方始登上绿色作文的最高境界。
绿色作文的训练过程，既是文字章法的训练赛程，也是思维逻辑的训练过程，同时还是促进人的全面发展的陶冶过程
小学生的思维是最活跃和最清澈的。
表现在作文中，应该是可以体现“准确、鲜明、生动”和充满个性的文风。
在作文教学中，我们要将这些“花盆中的学生”放回到肥沃的土壤中，让他们汲取土壤中的营养自由的成长，这样才能使我们看到一篇篇闪烁着个性，流淌着真话的“绿色作文”。
