共产党人追求的目标是小康社会，还是共产主义
改革开放以来，多次强调把建设“小康”社会作为中国共产党人的奋斗目标，党的十五大以来的政治报告都竭力突出这一目标，最近再次强调要“全面建成小康社会”。
这究竟正确与否
是马克思主义观点，还是偏离或背离马克思主义呢
是服从共产党人的最高纲领，还是偏离、背离最高纲领呢
一、“小康”思想的来源、实质及其危害性 1、“小康”概念来源 “小康”一词来自中国古代儒家著作《礼记·礼运》篇。
该篇首先讲到从孔子参加鲁国的岁末大祭祀完毕后非常感慨地叹息起来。
其弟子问孔子，先生为什么叹气呢
孔子就谈到了他没有赶上的“大同”社会和当今的“小康”社会。
谈到“大同”时他说：“ 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
”（当大道得以施行的时候，天下是所有人共有的。
社会上进选贤能做事，讲求信义，教人团结和睦。
所以每个人不单孝敬自己的父母，不单爱护自己的子女，还使社会上的老年人得以安享天年；壮年人能发挥所长，贡献社会；幼年人能好好地成长起来。
使鳏夫、寡妇、孤儿、没有子女的老人家，以至残废疾病的人，都能得到照顾。
使到男子都有本身适当的工作，女子都有归宿的家庭。
人们不让财货资源白白浪费于地上，于是努力开发，然而不必据为己有；人人惟恐自己不出力工作，可是并不是为自己私底下的利益。
既然这样的话，社会上就再不会有阴谋诡计的使用，也不会有抢劫、偷窃和作乱的事发生了。
因此，人们也不用关上门来彼此防范。
这就叫做大同世界。
）谈到“小康“时他说：“ 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及以为礼，域郭沟池以为固。
礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为已。
故谋用是作，而兵由此起。
禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也，此六君子者，未有不谨于礼者也。
以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。
如有不由此者，在埶者去，众以为殃。
是谓小康。
”(如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。
人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力；都为私人拥有。
诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。
制定礼仪作为纲纪，用来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，使各种制度得以确立，划分田地和住宅，尊重有勇有智的人；为自己建功立业。
所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。
夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成为三代中的杰出人物。
这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制。
他们彰昌礼制的内涵，用它们来考察人们的信用，揭露过错，树立讲求礼让的典范，为百姓昭示礼法的仪轨。
如果有越轨的反常行为，有权势者也要斥退，百姓也会把它看成祸害。
这种社会就叫做小康。
) 这里所说的“大同”社会有这样几个特点：一是公有的经济制度：“天下为公”，二是人民当家作主：“选贤与能，讲信修睦”，三是公有观念占主导地位：“故人不独亲其亲，不独子其子，四是人得其所的社会保障：“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”，无是各尽所能：“男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。
六是良好的社会风气：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
”而“小康”社会的特点是：一是经济上的私有制度：“天下为家”“货力为已”，二是私有观念占主导地位：“各亲其亲，各子其子”，三是不平等的世袭等级制度：“大人世及以为礼，域郭沟池以为固。
四是“礼”为核心的等级观念：“礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为已。
故谋用是作，而兵由此起。
……以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。
五违背“礼”者要受到谴责和惩罚：“如有不由此者，在埶者去，众以为殃。
”。
从这里可以看出，这里所讲的“大同”社会类似于我们讲的共产主义社会，这里所讲的“小康”社会典型的就是指私有经济、私有观念、等级制度、等级观念占主导地位的私有制社会。
2、“百度百科”对“小康社会”的解读 笔者查阅“小康”的含义，“百度百科”这样解读：“小康社会是古代思想家描绘的诱人的社会理想，也表现了普通百姓对宽裕、殷实的理想生活的追求。
所谓全面的小康，不仅仅是解决温饱问题，而是要从政治、经济、文化等各方面满足城乡发展需要。
十六大报告中，从经济、政治、文化、可持续发展的四个方面界定了全面建设小康社会的具体内容。
特别将可持续性发展能力的要求包含在其中。
具体就是六个“更加”：经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。
”“小康是介于温饱和富裕之间的一个生活发展阶段。
不仅要从生活水平的角度来理解，还应把小康社会作为一个更加具有理论内涵的新概念，是一个体现经济和社会全面协调发展的新概念。
其发展目标包括人民生活目标、经济发展目标、政治发展目标和社会发展目标等方面的内容。
所以，小康社会是一个经济发展、政治民主、文化繁荣、社会和谐、环境优美、生活殷实、人民安居乐业和综合国力强盛的经济、政治、文化全面协调发展的社会，是中华民族走向伟大复兴的社会发展阶段。
”“‘小康’是一个经济概念，先实行小康的思路是正确的。
小康是完全地集成了法家管子的治理方式——‘仓廪实而知礼节，衣食足而识荣辱’，这是小康社会建设的前提和基础。
中国的经济发展让每一个主体的生活水平相对来讲是越来越好；每一个主体的自由度、权利、人权状况才会越来越得到改善。
”应该说，这种解释基本反映了国家领导人和官方文件对“小康社会”的理解。
社会社会社会社会 3、“小康”思想提出过程 “小康社会”最早是提出的，他从“四个现代化”思想引伸而来。
1964年周总理根据提议，明确提出了四个现代化的目标，在三届人大一次会议上宣布，我国今后的战略目标是“要在不太长的历史时期内，把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国，赶上和超过世界先进水平。
”1975年1月，在四届人大一次会议中，继续重申这一目标，提出要“在本世纪内，全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化，使我国国民经济走在世界的前列。
” 显然，、周恩来阐发的中国共产党人奋斗的总目标仍然是“社会主义现代化强国”，其中包含四个现代化，但不能归结为四个现代化。
需要指出，他们这这一思想的提出是上世纪60、70年代。
这一历史时期正是阐发和实践阶级斗争为纲思想的重要时期。
因此“实现四个现代化”是在“阶级斗争为纲”思想的指导下进行的现代化建设，因此“社会主义现代化强国”绝不单纯是经济上的强国，而是社会主义公有经济制度、人民民主专政的政治制度以及马克思主义为指导的意识形态进一步巩固和发展的强国。
如果离开了后者，把社会主义目标单纯归结为“四个现代化”，那就绝不是“社会主义的现代化强国”，很可能就是“资本主义的现代化强国”。
生前并不担心中国的“卫星上天”,而最担心的是“红旗落地”。
、周恩来强调的“四个现代化”是在“红旗不能落地”的大前提下进行的，否则经济上去了，经济成果却为少数人占有，岂不是几千万革命先烈的鲜血白流了吗
岂不是共产党背离了共产主义的大目标了吗
这就是、周恩来的“社会主义现代化强国”的真正含义。
然而，1975年恢复并主持经济工作的利用的三项重要指示，提出以“三项指示”为纲，实则是根本否定“阶级斗争为纲”指导“四个现代化”的指导思想，因而遭到了的严厉批判。
重新上台后，显然特别强调经济的发展，强调 “四个现代化”思想。
于是把中国的经济发展目标就界定为“小康”社会。
1979年12月6日，会见来访的日本首相大平正芳时说：“我们要实现的四个现代化，是中国式的四个现代化。
我们的四个现代化的概念，不是像你们那样的现代化的概念，而是‘小康之家’。
到本世纪末，中国的四个现代化即使达到了某种目标，我们的国民生产总值人均水平也还是很低的。
要达到第三世界中比较富裕一点的国家的水平，比如国民生产总值人均一千美元，也还得付出很大的努力。
就算达到那样的水平，同西方来比，也还是落后的。
所以，我只能说，中国到那时也还是一个小康的状态。
”（《文选》第2卷，第237页）1980年1月16日在中共中央召集的干部会议上的讲话又说：“前不久一位外宾同我会谈，他问，你们那个四个现代化究竟意味着什么
我跟他讲，到本世纪末，争取国民生产总值每人平均达到一千美元，算个小康水平。
”（《文选》第2卷，第259页。
）1984年3月25日，会见日本首相时又说：“翻两番，国民生产总值人均达到八百美元，就是到本世纪末在中国建立一个小康社会。
这个小康社会，叫做中国式的现代化。
翻两番、小康社会、中国式的现代化，这些都是我们的新概念。
”中曾根康弘《文选》第3卷，第54页）邓的一切思想都是在根本否定“阶级斗争为纲”的基础上阐发的，其“小康”思想同样如此。
也许领导者意识到社会主义的目标不能单纯是经济的发展，于是自1997年党的十五大开始提出，小康社会不仅指经济上的翻番，还包括政治、文化等多方面的发展。
2002年党代会上，提出“全面建成小康社会”的目标。
2012年，党的十八大又重申和进行了具体阐发。
4、“小康”思想的实质及危害性 从表面看，讲话、官方文件及“百度”中对“小康”社会直接解读的含义与《礼记》中“小康”的含义相距甚远，因为不直接提私有制和私有观念以及以“礼”为核心的严格的等级制度。
但在建设“小康”社会的过程中，实际把建立私有制、私有制观念和等级制度作为主要目标。
因为他一再污蔑马克思、恩格斯、列宁、等人“社会主义”的本质都没有搞清楚，他要重新界定“社会主义”的本质即那段“发展和解放生产力”的荒谬观点。
实质上他认为，公有的经济制度和“为人民服务”的公有观念不能调动人们的积极性，只有私有制度和私有观念才能调动人们的积极性，因此“改革”实践的对象恰恰就是经济上的公有制度、政治上的人民当家主的地位和“为人民服务”为核心的社会主义价值观念。
激发“改革”和发展生产力的动力恰恰就是“人本性自私论”，鼓励人们追求的目标恰恰就是经济、政治、文化等诸方面“人上人”的等级制度和等级观念。
于是，解散农村集体经济、卖国企、卖土地、卖资源、走市场化道路，取消人民群众“四大”权利等就成为贯穿几十年中国改革的靓丽的风景线。
这就是的“小康社会”的具体内容。
中国当代经济、政治、文化各个领域腐败如此严重、贫富差距如此之大、腐朽观念泛滥如此之深，其最深层次的经济根源就是私有化、市场化为基本特征的所谓“改革”及改革目标“小康社会”。
这不与《礼记》中的“小康”社会的含义完全一样了吗
从这个意义上说，“小康社会”发展经济和全面建设是假，建立私有制和私有观念的且带有中国封建特色的资本主义经济和政治制度才是真。
表面上是赋予古代“小康”社会新的含义，实质是把其糟粕性内容改头换面，罩上社会主义的外衣，变相推销和贩卖封建主义和资本主义一切腐朽的内容。
也许有人讲，“小康”社会没那么复杂吧
强调建设小康社会，不就是强调追求富裕生活吗
这有错误吗
确实追求个人家庭的生活富裕本身没有错误，但共产党人首先追求的是人民的富裕、国家的富裕、民族的富裕。
只有国家富强、强大了，才有真正的个人富裕。
但共产党人的这一基本理论遭到了某些学者的污蔑、攻击和彻底否定。
2004年有一个号称“国民素质研究专家”的解思忠先生著的《中国国民素质危机》一书在谈到公与私关系问题时，引用了亚当·斯密《国富论》中那段关于“看不见的手”的重要论述。
紧接着，他就开始批判“大公无私”的观点，“几十年的实践，已宣告了‘大公无私’神话的破产。
从某种意义上说，不是‘大公无私’，而是‘大私有公’—只有每个社会成员都为了自己的利益竭其所能，才会最大限度地增加公共积累，反过来又惠及每个社会成员；反之，大家都一味地依赖集体和国家，只能是永远捧着个讨饭的碗。
” （《中国国民素质危机》，中国长安出版社，第131页）这段话的含义非常清楚，意思是说，只有“人本性自私论”才真实揭示了公与私的关系，对社会发展有积极作用。
“为人民服务”、“大公无私”、“公而忘私”、集体主义都歪曲了公与私的关系，对社会发展有消极、破坏作用。
因此，中国人应该把追求个人、家庭幸福作为唯一的目标和动力，也应该成为塑造中国现代人基本素质的内容和中国改革的指导思想。
还有那个中央党校党建部主任王长江教授2008年1月8日在《广州日报》发表的谈话中讲到，计划经济下，国家总是不停地寻找精神动力。
改革开放以来“动力机制发生了根本性的变化，还人以利益—承认人对利益的追求是人的本性，‘既不姓社，也不姓资’，只是人的本性而已。
利用人的本性推动社会经济的发展，就有了最原始的动力。
”王长江甚至还谈到，共产党也有自己的私利。
所以解思忠、王长江以及相当多的人包括一些官员和知识分子看来，小康、小康就是我自己的“小康”之家，实际就是单纯追求个人或家庭的富裕生活。
所以在这些人眼里，什么理想、信念、共产主义、为人民服务、大公无私、国家富强人民幸福，全是假的、空的，全都应该抛弃，只有金钱才是实实在在的，发展是硬道理实际是说，货币就是硬道理。
也正是在这种全民奔“小康”的竞赛之中，人们不管白猫黑猫逮住耗子就是好猫，八仙过海，各显其能，利用一切可以利用的权力、资本和一切可利用资源致个人之富，特别是官员和国企人员也利用手中资源疯狂地为自己捞权、捞钱。
那些迅猛暴富起来的数十万的爆发户和腐败官员就是奔“小康”致富的典范和楷模。
任何人都不得不承认的客观事实是，私有观念的泛滥、蔓延以及对官员、知识分子和全民的腐蚀作用达到了建国以来最严重的时期。
这就是建设“小康”社会的必然结果。
共产党人的各级官员特别是大领导们，头脑该清醒清醒了，不要再为这诱人的所谓“小康”目标所蒙蔽了，该是彻底抛弃“小康社会”的荒谬理念了。
连孔子都说，“大同”讲的是大道，“小康”讲的是小道。
共产党人难道不讲大道，而讲小道吗
二、应该提“全面建设社会主义” 笔者认为，“小康”社会不是马克思主义的科学用语，把其作为中国共产党人的奋斗目标是对社会主义和思想的偏离和背叛，“全面建成小康社会”的错误提法应该为“全面建设社会主义”所取代。
1、共产党人的最高纲领决定中国共产党人的近期目标或最低纲领只能是社会主义 2、“全面建设社会主义”中的“社会主义”是科学社会主义理论中的“社会主义” 3、“全面建设社会主义”是对《礼记》篇“大同”社会思想的批判继承 4、“全面建设社会主义”中的“发展经济”是正确思想政治路线指导下的“发展经济” 5、“全面建设社会主义”必须坚持马克思主义的阶级分析方法 6、“全面建设社会主义”必须把培养和塑造有共产主义理想、信念的社会主义新人作为极其重要的任务。
7、“全面建设社会主义”必须把人民民主权利落实到实处 参考：共产党人追求的目标是“小康社会”，还是“共产主义”
让青春在拼搏和奋斗中闪光 演讲稿
1 各位领导、同志们： 大家好，我今天演讲的题目是：让青春在奋斗中闪光。
前不久在市五届一次全会上，王建国书记针对我市目前干部队伍思想上存在的突出问题，提出要大力提倡“五种精神”：那就是敢闯、敢冒、敢试的闯关精神；坚韧不拨、百折不挠的拼搏精神；埋头苦干、艰苦奋斗、着眼长远的创业精神；时不我待、只争朝夕的奋进精神；爱岗敬业、勤政为民的奉献精神。
这五种精神对全市干部，特别是对青年人来说是一种振奋、是一种激励、同时又是一种巨大的鼓舞。
在“二次创业”的道路上我们正面临着新的机遇和挑战。
2001年我到市委组织部工作，至今已有六个年头，几年来我深深体会到机关工作的艰辛和不易。
同时我也感受到做为一名组工干部的光荣与自豪。
在这里我认识了许许多多为党的事业、为人民的事业而忘我工作的同志，从他们身上学到了什么叫奉献、什么叫无私、什么叫奋斗。
这也正是“五种精神”的生动体现。
我认识一位老同志，邹爱珍，华甲有余，退休以后，被聘为沙河市实验中学党支部书记，在人生的暮年她先后经历了子宫癌手术、老伴病逝的巨大痛苦。
为了党的事业、为了托起孩子思想的天空，她把这一切置之脑后，并且坚强地快乐地坚守着学校思想政治教育这块阵地。
孩子们视她为敬爱的老师、亲爱的奶奶。
在她的影响下实验中学一步一个脚印，一年一个台阶，成为远近闻名的私立学校。
我还认识一名老同志，沙河市兴达集团党委书记侯正顺，老侯原来是一名农村党支部书记，受聘到兴达集团从事党务工作，这名年近60的同志，人虽暮年，思想不老，在他的带动下，兴达集团成立了我市第一个私营企业党支部。
随之又成为我市第一个私营企业党总支和私营企业党委。
在老侯的努力下，兴达的党建工作与兴达的发展并驾齐驱，兴达党建已成为兴达集团的一个响亮品牌。
2001年，江泽民同志在听取原邢台市委书记柳宝全同志汇报兴达的党建工作时，高兴地说：一个明智的企业家是欢迎在企业建立党支部的! 这两位老同志的事迹也让我想到<<钢铁是怎样炼成的>>一书中的一句话：人最宝贵的是生命。
生命对每个人只有一次而已。
人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争! 是的，人的价值只有在不断奋斗中才能得到体现，只有在不断攀登中才能闪出金色的光芒，老同志尚能壮心不已，有所作为，何况我们这些洋溢着青春活力的年轻人。
市五次党代会提出了以党的十六届五中全会精神为指导，高举科学发展大旗、把握机遇、发挥优势、团结拼搏、开拓创新，为实现沙河经济社会更快更好发展和构建和谐沙河目标而努力奋斗。
这一口号使我们更加明确了今后的工作目标和努力方向。
为我们施展才华、挥洒青春提供了绝好的机遇。
如果我们每个人都能在各自的岗位上，围绕市委的战略决策，想问题、谋事情、干工作；如果我们每个人都能为了全市人民的利益去追求、去拼搏、去创新，那么，我们的人生一定会更加精彩，我们的青春一定会更加灿烂。
做为一个年轻的组工干部，我愿意为此而奉献我的青春。
让我们在“二次创业、科学发展”的道路上建功立业，让我们的青春在奋斗中闪光! 2让青春在拼搏与进取中闪光 尊敬的各位领导、老师、同学们： 你们好
我叫刘伟伟，来自信息技术学院 2002 级计算机 3 班。
此时此刻，我的心情十分激动，今天很高兴我能够代表我们参赛小组在这里发言，谢谢你们给我这次发言的机会。
在 2004 年 “ 高教社杯”全国大学生数学建模竞赛中，我所在的小组荣获了吉林省赛区一等奖，全国一等奖的好成绩。
面对这样的成绩，我感到无比的欣慰和自豪，因为过去付出的艰辛和汗水终于得到了回报。
但我也深知，成绩的取得是与老师们的精心指导和我们自己的辛勤努力分不开的。
回首那段日子 , 奋斗的艰辛和成功的喜悦至今仍历历在目。
2004 年 7 月初，我在中心教学楼的通知板上看到了我们学院数学组的老师要组织参加全国大学生数学建模竞赛。
其实当时，我并不了解它是怎样的一种赛事 , 我只知道它是一项全国性的比赛 , 并且是与数学有关系的。
后来，我经过了解才知道，它是全国的 “ 四大赛事 ” 之一，是一项由数学知识和计算机知识相结合，来解决实际问题的比赛。
我觉得参加这样的比赛是非常有意义的，并且我也有能力参加这样的比赛。
因为我本身是学计算机的，具有一定的数学功底，而且对数学和计算机有着浓厚的兴趣，另外我也曾多次获得非农专业一等、二等奖学金，于是我努力争取这个参赛的机会。
最后，经过初赛和复赛，我有幸成为了建模参赛小组中的一员。
参赛队员选定以后，数学组的老师把培训时间安排在了暑假。
正当许多同学享受家里的凉爽时，我们建模小组却在闷热的教室里，听着以前从来没有接触过的数学建模课。
数学建模和我们原来的想象完全不是一回事。
不过在老师的精心讲解下，我们也认真领悟，逐渐对这门课有了浓厚的兴趣。
我们从大量例子入手，仅用几天就把这一门课的主要内容学完了。
在以后短短的 20 多天里，我们战胜了闷热的天气对我们的考验，每天都超负荷的吸纳接收新的知识， 20 多天学完了至少要一个学期才能学完的课程。
我第一次感觉到自己有这么强的学习能力，顿时对比赛充满了期待和信心，更加努力的研究各样习题。
在建模比赛的最后准备期间，我翻阅了大量的相关资料。
书店、图书馆都留下了我匆匆的身影。
那些日子里，我第一次真正体会到时间的宝贵。
我，谢善峰和张硕由于共同的兴趣走到了一起，组成了一个小组。
谢善峰也是 02 级计算机专业的学生。
他对数学有很高的热情，平时对数学的学习一丝不苟，在几次数学考试中都是名列前茅。
曾多次获得非农专业奖学金，吉林省奖学金。
为了参加这次数学建模比赛，他翻阅了大量的课外书籍，积累了丰富的数学方法和实战经验。
不仅如此，他还特别注重数学基础学习。
他扎实的数学功底和大量的数学经验成为我们组能获得成功的宝贵财富。
我所在小组的另一位成员是 03 级信息专业的张硕同学，她的成绩也十分优秀，曾多次获得非农专业奖学金、吉林省奖学金。
她对数学也有浓厚的兴趣，对一些数学问题有着十分独到的见解。
我们都知道，数学分析和高等代数是最基础的课程，这两门课程虽然表面上是纯理论的，与数学在解决现实问题没有太大联系，但它们却是解决数学问题必要的武器装备，只有打下了良好的基础，才能够熟练灵活地掌握数学软件等强有力的工具。
张硕同学在学习高等代数和数学分析这两门课程的过程中，在认真钻研书中的理论的同时，还参考了很多的课外资料，对这门课程有比较深入全面的了解，而且还动笔做了大量的练习题，又使她发现了大量的解题技巧，使她在面对一系列数据，符号，以及它们之间错综复杂关系时有较为敏捷的思维和冷静的头脑。
9 月 22 日，等待已久的日子终于来了。
我们将进入三天三夜， 72 个小时连续奋战。
三天三夜，对于人的一生来说，只是短暂的一个瞬间；而对于我们来说，却是紧张、充实、终身难忘的。
我们组被安排在院办楼的一个办公室，为了抓紧时间，并且尽量不影响思路，我们累了就扒在桌子上睡一会儿，饿了就啃点面包，泡点方便面。
在这三天里，我们组的全体成员发扬了不怕苦，不畏困难，团结协作的精神。
当考题发下来时，我们选择的题目是 “ 酒后驾车 ” 问题，主要是参考数据建立饮酒后血液中酒精含量的数学模型，并讨论： “ 血液中的酒精含量在什么时间最高
”“ 如果天天喝酒，是否还能开车
” 等几个问题，写一篇短文，给想喝一点酒的司机如何驾车提出忠告。
我们和指导老师就抓紧时间对问题进行分析，对几个不同的模型进行比较，最后决定方案。
接着我们就各自分工了，谢善峰主要进行模型分析和统筹。
然后我们大家齐心协力，共同理清了思路、制定了下一步计划。
我主要负责资料的查阅和理论的认证，大量的资料和原理让我目不暇接，让我体会到了数学的高深。
张硕主要负责数据的求解和验证。
由于我们分工明确，各尽职责，在开始两天我们就把问题解决了大半。
可是在后面就比较复杂了，特别是模型改进时，我们怎么也不能理出一个头绪来。
这时，看着时间一分一秒地过去，演草纸一张一张的画满，我们心急如焚。
最后，经过我们一起认真的分析，终于拨开了迷雾，找出了解决问题的关键。
在 9 月 25 日清晨，当许多同学还沉睡在梦乡的时候，我们交上了一份自己满意的作品。
那时，心中的那份喜悦冲淡了三天以来的所有疲劳。
竞赛结束了，那时我并没有想到我所在的小组能获奖，只是觉得这次竞赛是一次难得的锻炼机会，获不获奖并不重要，重要的是我们实现了自我的超越。
在参加这次竞赛后，我是受益非浅的，学到了很多在平时学不到的东西，我归纳了一下，主要有以下几点： 第一，它让我在大学里，有了一次非同寻常的吃苦经历，优越的生活条件使我们的吃苦能力很差，参加这样的活动锻炼了我的意志、毅力。
三天三夜的连续奋战，一般来说是难以忍受的，但是我却经历过了，所以以后遇到再大的困难，我也可以坦然的面对。
同时，它也使我更能理解《钢铁是怎样炼成的》中的保尔精神；更能体会 “ 一分耕耘，就有一分收获 ” 的内涵，培养了我在困难面前不低头、知难而进的品质。
第二，数学建模竞赛是以 “ 创新意识，团队精神，重在参与，公平竞争 ” 为宗旨的，模型要新颖。
要达到这点，三个人必须要通力合作，发挥各自所长，肯于接纳队友的观点与意见。
通过这次比赛让我看到合作之重要，体会到合作的效率和乐趣。
“ 三个臭皮匠顶过诸葛亮”这句话更能体现在竞赛中的合作魅力。
第三，以前我总认为数学是基础学科，在实际生活中并没有什么用。
它也不像计算机、英语等学科那样被人重视。
一直以来，人们也总是把数学与枯燥无味、单调、呆板等词联系起来。
然而，通过这次数学建模竞赛，使我真正认识到了，数学在实际生活中也有用武之地。
我们生活中的许多问题，都可通过数学知识建立模型来得到理想的答案。
数学的应用范围，一点儿也不比其他学科差。
第四，无论我们做什么事，都要向着心中的那份理想出发，只要我们想做的事，我们就应该去奋斗，别人能行，你也一定能行。
就拿这次数学建模竞赛来说吧，有两位工程技术学院的同学也参加了，而且他们还取得了吉林省赛区的二等奖，这个成绩也是相当不错的。
所以 ,我认为：每个人的机会都是均等的，天上不会掉下馅饼，机会都要靠我们自己去争取的，给自己一个翅膀，让它自由去翱翔吧
在 2004年12月20日，冬天的阳光格外的温暖，在吉林大学南校的数学报告厅里，坐满了来自吉林省各大院校的同学们。
我有幸和他们一起坐下来交流经验，在同吉林大学的两组获奖同学共同上台领取国家一等奖时，面对台下热烈的掌声，我感慨万千。
同时，我也为自己作为一名农大的学子能站到这个领奖台上而感到万分的自豪，是农大这片沃土培养教育了我，我不但可以和他们同场竞技，而且还可以战胜他们。
我也深刻的感受到，在什么样的学校并不重要，重要的是要有一颗为理想而跳动的心，一种坚韧不拔的意志，千万不要妄自菲薄。
我们作为一名普通院校的大学生，只要我们有信心肯拼搏，努力的学习，在人生的舞台上，时刻都有我们展示自己的机会。
我们获奖了，或许这是众多人之所追求的，但是对我而言：这是我的额外收获，并且总已成为过去了，我的一切又将从零做起。
而数学建模竞赛的历程却历历在目，在这历程中我获得的将在以后的生活、工作、学习中一直陪伴着我。
如果再给我一次机会的话，我将会继续迎接挑战
面对自己走过的足迹，我有我的自豪，但并不是为了那些曾经取得的荣誉，我是为自己肯付出比别人多得多的努力而自豪，是为自己能执着地实现梦想、永不放弃而自豪 …… 荣誉代表着过去，梦想编织着未来
同学们，并不是每个人一生下来就是个天才，人生道路对于我们来说就像是登一座山峰，既面对无数的机会，同时也面对着无数的挑战。
相信我们中的任何一个人只要有天生我材必有用的信心；有乘风破浪、披荆斩棘的魄力；有永不言败、勇往直前、不骄不躁的精神；就一定会战胜挡在我们面前的一切困难进而登上成功的彼岸。
同学们，年轻就是我们的资本，我们不能让这大好的青春时光白白的流走，梦想就在我们的胸中澎湃，你们还等什么呢
让我们展开理想的翅膀，在美丽的长空中自由的翱翔吧
人民论坛：青春在奋斗中闪光 在抗击非典的前线，我们看到一个个青春的脸庞；在抗击洪水的堤坝，我们看到一个个年轻的身影。
在中国革命、建设和改革的伟大历史进程中，一代又一代青年英勇斗争，洒下汗水，播种希望，留下了闪光的足迹。
同志说，青年是早晨八九点钟的太阳。
在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。
他们走到哪里，哪里就洋溢着青春的活力，哪里就呈现生机勃勃的景象。
我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，这正是广大青年大显身手，大有作为，实现自己理想抱负的大好时机。
实现新世纪新阶段的发展目标和宏伟蓝图，离不开广大青年。
青年人是全面建设小康社会的奋斗者，必将看到祖国现代化的灿烂现实。
一切有志青年，都应该积极投身到实现社会主义现代化建设的伟大事业中来，以此为自己的神圣职责，以此为自己的人生理想，以此为自己的最大光荣，把青春的诗意写在祖国的蓝天碧海之间、青山绿水之中。
青年最可宝贵的是大好年华，青年最重要的是在实践中经受锻炼。
青春在奋斗实践中才能放射出异彩。
在实践中，所学的知识、技能、本领，树立的理想、信念得以检验。
在实践中，发挥自己的才干，干有所成，充分体验着奋斗的幸福和快乐，并找到实现人生价值与服务国家、造福人民的结合点。
在实践中，失败、困难、挫折磨砺着心智、筋骨，经历风雨，经受锻炼，不断吸取教训，走向成熟，走向成功。
青年是祖国的未来，民族的希望。
实践证明，把远大的理想与建功立业的实践结合起来，成为中国特色社会主义的建设者和中华民族伟大复兴的推动者，这是一切有志青年成长成才的必由之路。
我们要树立正确的世界观、人生观、价值观、名利观，从自己做起，努力做中华民族传统美德的传承者，做体现时代进步要求的新道德规范的实践者，做新型人际关系和良好社会风尚的倡导者，成为引领社会风气之先的力量，做传播先进文化的先锋。
莫等闲，白了少年头
躺在前辈创造的功劳簿上，贪图安逸，不思进取，生命的花朵终将枯萎。
面对社会上一些不良的现象，只知愤世嫉俗，丧失信心和斗志，青春的颜色必将黯淡。
面对困难，面对或许并不舒适的生活、工作环境，只知忧郁、退缩、畏惧，与伟大的时代精神格格不入。
投身火热的实践，用自己的双手去创造生活，用不懈的奋斗去绘就未来，用青春的激情去谱就生命的欢歌，在建设中国特色社会主义的伟大征程中，我们的青春之歌必将更加豪迈，更加壮美。
（ 参考资料： 希望你加油
