幼儿园小朋友参加拔河比赛的意义是什么
说实话，幼儿园小朋友没什么力也不会可以采取什么策略，所以单从角度是没什么意义的。
但是，拔河是一项集体活动，小们在这项活动中可以体会到团体的力量与合作的乐趣，同时会感到游戏的紧张与刺激，对他们的成长还是有积极意义的。
不过，拔河比赛还是蛮危险的，从安全角度来看，个人感觉可以选择其他团体活动。
希望能帮到你哦～～
元旦联欢
元旦的由来 元旦是一年的首日。
“元旦”这一名称，据说起自传说中三皇五帝之一——颛顼。
他以农历正月为元，初一为旦。
“元”含有第一和开始之意，“旦”则是一轮红日从地面开始升起。
“元”和“旦”和在一起，就是要人们以蓬勃朝气来迎接崭新的一年。
这一天，我国城市和农村，都张灯结彩，披上了节日的盛装，不少单位悬起“庆祝元旦”的巨幅标语，欢庆新年。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法。
”即是我们所说的阳历。
为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人们的欢乐节日。
元旦在我国汉语中是一个合成词，元是开始或第一的意思。
旦是一个象形字，表示太阳从地平线上升起。
我国殷商时代的青铜器上有旦的象形字了。
每年公历的1月1日，人们称它为“元旦”，这是为什么呢
原来在汉语里，“元”是开始，也就是第一；“旦”是一天或早晨的意思，两字合称就是指新年的第一天了。
但这从一开始就并不是固定的。
男:各位领导,老师们,同学们 合:晚上好! 男:光阴荏苒,岁月如梭,不知不觉中,我们生命的年轮里又增添了一记深深的印痕; 女:不知不觉中,我们25颗年轻驿动的心已逐步走向成熟; 男：500次的朝阳，带给我们青春的气息，拼搏的动力； 女：500次的暮霞，带给我们幸福和安详，对明天的期待； 男：在这间充满温馨气息的教室里，有我们成功时的欢笑，也有我们失败时的苦恼； 女：在这间充满温馨气息的教室里，有我们对生活的激情，更有我们对未来的渴望； 男：我们庆幸人生，庆幸自己搭上了脱产电大的末班车； 女：我们感恩生活，在这里，我们感受到校领导对我们的关怀，各位老师对我们的关心，还有我们25名同学之间的相互关爱，因为 合：我们是相亲相爱的一家人
男：下面，让我们以热烈的掌声欢迎胡校长上台为今天的晚会拉开序幕，让我们一起倒计时，十、九、八......（气球破，“相亲相爱”条幅出） 女：“相亲相爱”是今晚联欢会的主题
现在请胡校长为大家致新年祝词
（...）感谢胡校长的祝福
下面就请大家跟随我们的主持人 1、成语连珠,就是先说个成语每个组或每个人用最后一个字接成语......接不上的看着处罚就可以了,挺有意思. 2、来个BINGO游戏吧．一张纸．100个问题10×10．首先回答完一行或一列的有奖．问题为对班级成员特点的描述．请描述对象签名方为答对一道． 3、让你们班的同学用家乡话说一段对白，越经典的越好哦 比如：大话西游里的那个曾经有一段。
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4、在会场中间拉很多绳子,然后选一些人让他们不能碰绳子穿过去，然后这些人的眼睛蒙住眼睛，在把绳子去掉，然后就看这些人的精彩表演吧，不过只能用一次，大家晓得了就没意思了 5、跳舞吧，俺前两天刚跟外教学了个“宫廷转圈舞”（偶自己命名的）很适合大家一起跳的，不会蹦迪的都能学会的。
6、写纸条送祝福（各自以匿名方式写在纸条上交主持人，然后叫大家轮流抽取，并大声地念出祝福内容。
） 7、事先准备一些纸片，上面写好各种职业，或者体育运动。
然后让每个人分别抽一个，不要让别人知道。
然后分别表演，不能说话，让别人猜猜看是什么职业。
8、分成2组，同样准备一些小纸片，上面写一些电影名字，最好是动作片，或是有特色的，然后分组抽签表演，让对方猜。
MATRIX, SPIDER MAN, SUPER MAN都很有意思的 9、抢椅子啊,分两组,每组6--8个人,椅子比人数少一把,然后大家围着椅子转,听到坐下就抢位子,每轮淘汰一人,依次1\\\/8决赛...决赛,剩下最后一人获胜,有奖品,输的人得表演节目,或参加下一个游戏. 10、可以选两排人,三个一组,其中两个蒙上眼睛,用筷子喂对方食物,剩下能看的那人指挥. 嗡嗡~~ 11、首先准备问题若干,报纸一张. 规则:一男一女同站一张报纸上,开始回答问题 答错问题,报纸折半继续 答对问题,问下一道 男女在回答问题时,身体不能接触报纸以外的事物 总共20道问题,问完时,男女还能符合上一条规则时,游戏结束发奖品 12、善解人意 分成2组,每组3~5个人,排成两纵列 人与人之间不能说话,只能靠动作表达意思 13、铁人三项 连续完成吃汉堡+喝啤酒+吹爆气球 最后还要闭眼旋转15圈 速度最快者有奖 14、小九九游戏，挺好玩的
比如，站上一圈人，从其中一个开始说，4 9，下一个赶紧答36，她再接着说6 8，下一个回答48，以此类推... 谁说错了，就输了就受罚：） 15、踩气球。
一组出2－3个人，每只脚上都绑有气球，让他们一起出来互相踩，看到一定时间后哪个组的队员脚上剩的气球多。
16、真心话大冒险。
嗬嗬，感觉不错的游戏啊。
17、十人一组 男女间隔 两组人用嘴将扑克牌传递 先传完的胜利 18、有电脑有投影仪的话 搞个经典影视配音也不错啊。
19、报纸时装表演
抢椅子
食神比赛
20、逢x，x的倍数，带有x的数字不能说，要以蹲一下来表示。
例如：x＝3 那么几个人排好队，一个一个说： 1，2，（蹲一下），4，5，（蹲一下），7……11，（蹲一下），（蹲一下），14…… 21、 以前我猜里面玩的，“九九乘法表” 22、买奥利奥,然后打中间的奶油刮下去,涂上牙膏! 让人吃掉,事先不能让他知道,看他什么反应,哈哈哈! 23、每个人分两个烤地瓜,4个人一起比赛,看谁先吃完!! 24、发两张纸。
每人写下今天最开心的事情和最不开心的事情。
然后念出来。
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不用写名字的。
念出来一样很好玩的说
25、三句半
~传统精粹，效果奇佳 4人合作第4人半句（其实就画龙点睛一个词） 应结合本单位情况编词 26、先用纸写好词语，可以分很多类的，然后一个人面对着形容什么意思，但不能带那个词。
另一个背对着猜。
哎，一说就明白了，和幸运52一样，我没开楼上的是不是有一样，反正就是个建议，帮你顶。
27、一个桌子两头，分别竖直拜上3个碗，碗里分别装1\\\/3的面粉，分别在靠桌边的两个碗里各放一个乒乓球，然后两边各站一个人，看谁先把乒乓球吹到第三个碗里谁就算赢。
这个游戏很能调节气氛，也很整人哦。
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28、男的当伤员，女的当护士，用卷筒纸（每人一卷）包扎，从头到脚，做木乃伊状，谁包扎的最好、最严得奖
争关于三八妇女的文章
女“面包与玫瑰”抗争百年 是第100个“三八”国际妇女节。
全世界的妇在为当年提出的“面包与玫瑰”的目标奋斗。
联合国秘书长潘基文也呼吁：“除非妇女摆脱贫穷和不公，否则，我们的所有目标———和平、安全、可持续发展———都会受到损害。
”西方媒体这两天在总结全球妇女权益百年来取得的成就和现状时，也发出了“女性接受了更多教育，而非更多公平”的感叹。
在《环球时报》驻多国记者的采访中，没有一位女性否认全球妇女地位明显提高，但很多人又觉得，想在男女平等的问题上取得进一步突破，恐怕至少还要几十年的光景。
“男人是海洋，女人是土地”、“男人是头，女人是脖子”等北欧和中亚国家的谚语，虽然没有中国人说的“妇女能顶半边天”那样豪迈，但这些美好的比喻至少让人类保持乐观心态。
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所谓面包就是生存的权利，玫瑰则强调女性的发展，即女性如玫瑰一样需要绽放，而这两方面正是女性解放所追求的。
“3月8日”在1910年夏天的一次国际会议被正式定为国际劳动妇女的节日。
1911年3月8日，美欧国家的劳动妇女首次举行了纪念国际劳动妇女节的活动。
但在争取了40年的权益之后，1950年，“催生”出全球劳动妇女共同节日的美国又首先开始了号召妇女返回家庭的运动，因为一些女性开始怀疑是否真的需要那些平等的工作、经济和法律权利。
这种“反弹”曾持续了10年之久。
当“家庭主妇综合征”越来越多地出现在美国媒体上后，热闹了一阵的“返家运动”黯然收场，在现代文明史上只留下了那样短暂的一瞬。
也许这样的“反弹”正说明了全球女性争取男女地位平等的不易。
从女性就业的角度看，专注于女性调查的纽约公司Catalyst发现，在全球500强企业中，女性出任总裁或者首席执行官的只有12家，比例只有可怜的2.4%。
该公司认为，想要女性高管的比例与男性持平，至少需要40年。
从女性从政的角度看，截至2009年9月，全世界共有15位女总统和总理，其中欧洲7位、亚洲3位、非洲2位、美洲3位。
全球范围内女议员的平均比例为18.4%，在“最民主”的美国，女性众议员和参议员的比例分别只有17%和16%。
建国200多年来，美国没有让世界看到一位女性总统或副总统，这不足为奇，美国到2008年11月才历史性地授予了一位女军人四星上将军衔。
“妇女全世界网站”创办人琳德赛•克拉克提供的一组数字则更令人痛心：全球近13亿人口仍生活在赤贫状态，其中大部分为女性；女性工作时间占全世界工作时间的2\\\/3，却只能挣到全世界总收入的1\\\/10；全世界有近10亿文盲，其中2\\\/3为女性；据估算，全球每分钟就有一位妇女死于妊娠和分娩；全世界有1\\\/3的女性遭到毒打，被迫行房……克拉克认为：“今年的‘三八节’对我们是一种警示，在已取得成就的激励下，人类需要进一步改善妇女的安全感并提高其社会地位。
只有世界各地的妇女释放出她们的巨大潜能，我们才能创造一个更加公平和更加美好的世界。
” 女性不甘心只做“政坛花瓶” 在纪念“三八节”百年之际，人们对女性政治地位的关注似乎最多。
瑞典乌普萨拉大学历史学教授琳达•巴克特曼女士告诉《环球时报》记者，北欧已经是女性从政比例最高的地方，如芬兰、挪威两国的女部长已经超过50%，但当地媒体却提出“男人女性化，女人男性化”说法。
巴克特曼认为，这一说法本身就说明西方社会还存在一种潜意识，即女性取得过高的政治、经济地位是“男人让步的结果”，这其实就是男女不平等的表现。
她说，凡是在事业上做得出色的女人，总是被人冠以“铁娘子”、“女强人”的称谓，其实换一种说法，可以理解为她们是“像男人一样的女人”。
巴克特曼告诉记者，虽然很多国家在隆重纪念“三八节”百年，但欧洲的动静却不大。
一方面说明，欧洲的女权解放在世界范围内几乎是做得最好的，所以大家可能认为没必要再掀起大规模的纪念活动；另一方面，也说明妇女运动在欧洲正面临一个瓶颈，虽然到了100周年这个节点，但要进一步取得突破，恐怕至少还要几十年的光景。
日本是少有的不庆祝“三八节”的国家（但有“女孩节”和“母亲节”）。
日本承袭了战后美式民主改革的传统，在女性参政上也有过大胆尝试。
1960年池田内阁时期首次出现了女性大臣。
小泉时期为了迎合女性选民和“体现新政治气象”，先后任用了7位女性内阁成员。
这在亚洲国家中是少见的。
2009年底，日本众议院中女性议员比例首次超越10%大关。
但在日本《女性情报》周刊总编辑内田广子看来，即使是在国会领域，说女性已成为独立的政治力量还为时过早，“女性议员仍然是意见上的少数派”。
她认为，女性不能被吸引眼球的“政坛花瓶”的数量所迷惑，“迫切需要的是更多的坚持独立政治理念的女性议员出现”。
女性参政“配额制”也遭到印度媒体的质疑。
《印度时报》近日以“丢掉配额思维”为题评论说，在印度议会中为女性保留一定席位的做法“漏洞百出”，虽然让更多女性参政议政的出发点值得称赞，但这并非正确做法。
女议员配额将成为一种“布施恩惠”的行为，长此以往将使平衡司法系统性别比例的目的化为泡影。
“女权博士”韩明淑4年前曾出任韩国首位女总理，但仅在任一年。
首尔的一名韩国博士生说，在韩国，女性从政在很大程度是装饰性的，况且总理根本没有实权。
就业与家务令女性双重担忧 中国社会学家李银河在接受《环球时报》记者采访时表示，回顾和纪念“三八节”百年，重点还应在呼吁对女性弱势社会地位的关注上，因为“在大趋势上，女性依然没有得到真正的平等”。
她认为，可以从工资标准、议会比例、管理人员比例、妇女参加工作比例、妇女受教育程度等指标来衡量女性地位是否改善，但单一标准的衡量是不全面的，比如女性解放的终极目标并不是单一的追求“同工同酬”。
对于更多普通女性来说，就业不平等和操劳家务是被经常提及的烦恼。
早在上世纪80年代，根据对欧美和苏联等12个国家的调查，同样夫妻双双就业的家庭中，一天下班回家后，女性用于料理家务和抚育孩子的时间是男性的3倍。
至今，这种现象在很多国家依旧存在。
调查显示，中国城镇妇女每周花在家务劳动上的时间比男性要多近两倍。
因为提出“实施家务劳动工资化”，全国政协委员张晓梅成了“三八节”前的一个焦点人物。
她在接受《环球时报》记者采访时说：“我的观点并非真的让男性拿钱付给做家务的妻子，我只是希望中国社会对女性的付出给予应有的尊重。
”她认为，关注女性权利的争议话题今后还会不断出现，这也是女性争取权利的一种表现。
“实施家务劳动工资化”的提法得到了吉尔吉斯斯坦妇女代表大会主席扎米拉•阿克巴格舍娃的支持。
她还笑着告诉《环球时报》记者：“在吉尔吉斯斯坦的家庭关系中，男人是头，女人是脖子。
”她解释说，尽管什么事情都是由“头”来决定，但“脖子”决定着头的方向。
吉尔吉斯斯坦等独联体国家对“三八节”十分重视，这是从苏联时期就形成的传统。
但苏联时期，女性大多有一份自己的工作，而近年来的女性就业问题正困扰着吉国。
一些妇女担心，没有工作的家庭妇女，在社会和家庭中的地位自然低男人一等。
《环球时报》记者在巴基斯坦工作多年，亲眼目睹巴女性在这个强调公民社会但又时局动荡的伊斯兰国家发生的变化。
开商店的女性从无到有，女性时尚表演也破天荒上演，甚至像宾馆服务员等过去一些传统男性服务行业也开始有女性涉足。
但在采访中，巴基斯坦女性仍有“不平等的感觉”。
名叫伊莉娅的陆军上尉认为，女军官晋升的速度没有男军官快。
名叫扎拉的女律师抱怨，“女律师在巴基斯坦的社会地位仍然不高，我从事律师行业已两年多了，但我只上过民事法庭两次，因为女律师上公堂还不能被大多数人接受”。
谈到女性就业，日本女政治家、担任过男女共同参与及少子化对策担当大臣的猪口邦子曾表示：“不必和西方比，即使比起很多亚洲近邻，日本女性的工作待遇也是相当不好的。
”在一项关于2010年“韩国社会最应为女性幸福努力什么”的调查中，防止性暴力、性买卖、为女性创造就业机会排在了前3位。
北欧有句谚语，“男人是海洋，女人是土地”。
这与当地古老的民俗有关。
在古代，许多北欧男人或是打渔或是做海盗，女人则留守在家里，男女的作用同等重要。
最近两年，金融危机带来高失业率，北欧各大公司在裁员时，担心受到女权组织“歧视女性”的指责，所以在同等条件下，裁掉了更多的男性职员。
这样一来，欧洲又一度出现“要女人回家”的声音，甚至丹麦有一个“男权组织”去年还把几个妇女告上法庭，认为她们挤占了男人的就业机会。
瑞典学者巴克特曼说，现在欧洲许多男性非常怀念过去的“男权时代”，他们认为女性的地位“高得有些过了头”。
女权地位发展的路还很长 人类历史经历了太长久的父权社会。
张晓梅告诉记者：“妇女受歧视的状态要想立刻转变还不是很现实，因为女性弱势地位的存在太久了。
但是我们要看到，妇女权利正在向好的方向发展，这是一个缓慢的过程，需要耐心。
” 在日本，最近争论较多的民法修正案建议引入可选择的“夫妇别姓制度”，即改变一直以来“妻随夫姓”的固定模式。
在吉尔吉斯斯坦，有人提出要彻底抛弃“偷新娘”等一些对年轻女孩身心造成极大伤害的古老习俗。
但正如《印度时报》文章近日所说，维护妇女权益遭遇的巨大挑战就是保护妇女的法律条文与社会上的实际做法之间存在着惊人的差距。
印度女性出嫁，娘家要送大量嫁妆引发过很多社会矛盾。
禁止嫁妆的相关法令1961年就开始公布，并几经修改，却收效甚微。
同样，检测胎儿性别，致使女婴出生率下降也是印度的社会顽疾。
而一些“知情”的印度医生说，坚持要求胎儿性别检测的人往往来自高官家庭。
“如果说欧洲女性的地位目前遭遇一个瓶颈，那么在世界更多地方，女权地位要发展到欧洲这个程度还有很长的路要走，甚至在美国也是如此。
”巴克特曼这样告诉记者。
她甚至认为，在中东、加勒比地区和太平洋群岛的少数国家，女性地位“还不如一百多年前的欧洲”。
▲( 本报驻外特约记者 相红 丁雨晴 卢昊 宋文志 周戎 郭西山 本报记者 杜天琦 王艳) 《环球时报》版权作品，未经环球时报社书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。
维吾尔族主要节日有哪些
维吾尔族的传统节日1．肉孜节：肉孜节，也叫开斋节，它是伊斯兰教三大节日之一。
伊斯兰教法规定伊斯兰教第9月是颂降天启“古兰经”经文之月，是一年12个月中最吉祥的月份，每一个成年穆斯林每年都要封斋一个月，在封斋期间每日两餐，在日出前和日落后进餐，白天绝对禁止吃喝、房事等。
斋月的开始和结束均以见月为准。
封斋的天数为二十九天或三十天。
斋期满后，节日的凌晨，人们淋浴盛装，聚集在礼拜寺举行规模盛大的礼拜。
随节日礼拜的结束，从高高的唤礼塔上“纳各拉”鼓和哨纳声骤然而起，人们走出礼拜大殿自发的踏着欢快的乐曲声，跳起“萨玛”舞，彼此握手道贺。
一般维吾尔族妇女不参加聚礼。
在节日期间家家户户都备有丰盛的节日食品，如馓子、民族式点心、糖果、干果、水果等。
人们身着节日新装走亲访友，路途相逢要相互拜年祝贺。
在肉孜节期间民间有各种游艺活动，“巴扎”即市场非常热闹。
关于肉孜节的起源，维吾尔民间有这样一个宗教传说：相传古时候，有一次闹灾荒，孩子们由于饥饿啼哭不止。
母亲们无奈，把拳头大小的卵石放进锅里煮，哄孩子们说：“妈妈给你们做‘兄古提麻克’（一种饭食，用玉米面做成，形状像窝窝头，水煮，吃时带汤）吃”并不时地用木棍戳一戳给孩子们看，让孩子们相信还没有熟，还太硬不能吃，需要耐心等待。
一次又一次，孩子们再也没有耐心等待了，闹着非要吃不可。
母亲们没办法，只好揭开锅盖还想用木棍戳给孩子们看。
不料，木棍竟然戳了进去。
母亲们很惊奇，仔细一瞧，原来锅里煮的卵石都变成了可以用来充饥的“恰玛古”（即蔓菁）。
人们相信这是神灵为了拯救他们而显示的奇迹。
人们奔走相告，彼此祝贺得救，载歌载舞，以各种娱乐的方式欢庆，感谢真主的恩典。
从此每年的这一天人们都以同样的方式纪念，久而久之相沿成习，流传至今。
2．库尔邦节：库尔邦节，在“肉孜节”后七十天举行。
“库尔邦”是阿拉伯语的音译，意为“献物”或“血祭”，学术界意译“宰牲节”。
库尔邦节像肉孜节一样对维吾尔族来说是一个一年一度的盛大节日，节日前人们准备各种年货的同时预先买好作为“献牲”的牲畜。
家境稍好一点的家庭都要宰一只羊（宰牛、宰驼均可），节日当天早晨，人们首先进行沐浴“大净”，然后洁衣盛装到较大的清真寺，参加聚礼。
节日礼拜结束后，人们直接上麻扎尔（墓地）为亡故的先人祈祷，并把坟头上的枯木拔去，栽根新枝，这叫作“换哈达”。
人们回家后做的第一件事情就是宰羊。
宰杀的牲畜肉不能出卖，但可以给穷苦人“施舍”一部分，剩余的用来招待客人。
节日期间首先要给长辈拜年，然后和亲朋好友相互登门贺节拜年，每家餐布单上摆满各种节日食品，共餐同饮，吹拉弹唱，大家一起娱乐。
这个节日一般要欢度三天。
关于库尔拜节的起源，民间流传着根据古代阿拉伯地区的宗教传说演变而来的传说：据说先知易卜拉欣夜里梦见安拉（即真主），“启示”他宰自己的儿子伊斯玛仪作祭礼，以试他的虔诚。
先知易卜拉欣醒来后将梦境告诉了儿子，伊斯玛仪欣然同意受宰，以此表示对真主安拉的忠诚和顺从。
当先知易卜拉欣遵循安拉之命把儿子带至米纳小正要举刀宰杀时，安拉又命天神送来一只公羊代替，这一天正是阿拉伯太阴历12月10日，此后，阿拉伯人为了纪念安拉的显灵和先知易卜拉欣父子的虔诚，每年此日杀牲血祭，相沿成习。
公元七世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教后，继承了这一风俗，并将伊斯兰教历（即回历）的12月10日定为“库尔邦节”。
3．努吾若孜节：努吾若孜节也叫“撒拉哈特曼节”。
“努吾若孜”一词是波斯语借词，表示“春雨日”，“春天的第一天”，即波斯古太阴历每年3月21日是维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、乌孜别克族、塔塔尔族等突厥语系各民族的共同节日。
它从古代流传至今，它的内容是辞旧迎新，希望春天能带来吉祥幸福。
在过节这天人们身着节日盛装，每一个村落的所有人集体做“库节”即“努吾若孜饭”（几家人一起做的也有）共同享受新年的喜悦。
做“库节”一般用往年剩余的粮食加大米、小麦等7种谷物在大锅里熬成粥，以表示年年富足有余。
此外，节日里，还举行各种传统的民间活动，比如，把一个男人打扮成“努吾若孜老人”，等表演一番之后，便脱掉棉衣，给他穿上单衣迎接春天的到来，同时还举行麦西热甫、赛马、叼羊、拔河、摔跤、野游、唱歌、赛歌、猜谜语、荡秋千、作游戏等各种娱乐活动。
到了晚上，年青人带着火把，唱着“努吾艺孜歌”挨家挨户的祝福，节日一般持续三天，过节后开始春耕播种。
至今很多地方的维吾尔族仍在过此节日，尤其最近5、6年以来无论是政府方面还是民间越来越重视这古老的节日，举办规模宏大的努吾若孜节文艺晚会，使节日内容更加丰富多彩。
4．巴拉提节：巴拉提节是维吾尔族源于伊斯兰教的节日。
民间也叫“油葫芦节”，多在“肉孜节”前45天举行。
在伊斯兰教历8月15日，在巴拉提之夜诵经、礼拜、祈求安拉恩赐、赦免。
节日期间不举行会礼，不互相拜年，最大特征是通宵念经，炸油饼，到墓地祭祀祖先。
晚上，各家都将油葫芦拴在一根杆上，聚在一起高唱“巴拉提歌”，并点燃后任其落地，大家群起用脚踏碎此油葫芦，表示消灾灭祸。
现在大城市里已见不到过此节日的维吾尔人，在农村可以见到。
5．都瓦节：都瓦节，也叫“超度孽鬼节”，一般在各自的家里请一些宗教人士和亲朋友好一起念经祈祷，最后到墓地为死去的亲人祷告。
此节日规模不大，在喀什、和田等地过此节日，类似汉族的清明节。
6．冒路德节：冒路德节，又叫圣纪节。
每年回历三月二十日为纪念伊斯兰教创始人——穆罕默德的诞生日而举行的节日。
伊斯兰教徒为了纪念穆罕默德创立伊斯兰教的功德，在他诞生的那天举行集会，以后逐渐演变为伊斯兰教的节日。
这个节日多由清真寺毛拉主持。
节日当天，虔诚的穆斯林纷纷到清真寺礼拜，听阿訇们念经，赞颂圣祖穆罕默德的功绩。
还有些人把阿訇和周围的邻居请到家里举行小形的聚会，并准备油饼，糖果和水果等食物，正中间放一个盘子，盘子里放一些洒了香水的棉花，阿訇边念经边对着棉花吹气，最后参加仪式的每一个人拿起一小团棉花闻一闻，便放进口袋里。
临走时还拿上一点糖果，回家后分给家里人吃。
