怎样发表祝酒词?
不同之处在于：主持人以主人身份可以发表主持词（内容一般体现为祝酒词），而聚会中的客人可以发表祝酒词，但不可以发表主持词（因为他们的身份是客人）。
孔子杏坛讲学的杏坛种的是什么树
原先可能只是地名，后来附会的人在今日杏坛种植了杏树。
“杏坛”，是传说中孔子聚徒讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所。
后来，人们在山东曲阜孔庙大成殿前为之筑坛、建亭、书碑、植杏。
北宋时，孔子后代又曲阜祖庙筑坛，球植杏树，遂以“杏坛”为名字。
杏坛是孔子教育光辉的象征。
杏坛周围朱栏，四面歇山，十字结脊，二层黄瓦飞檐，双重半拱。
亭内细雕藻井，彩绘金色盘龙，其中还有清乾隆“杏坛赞”御碑。
亭前的石香炉，高约1米，形制古朴，为金代遗物。
该坛建于宋代，四周环植以杏，故名；金代又于坛上建亭。
明代后期重修，即今日杏坛。
杏坛在山东省典阜市孔庙的大成殿前。
相传此处是孔子讲学之处。
《庄子·渔父篇》载：“孔子游于缁帷（即黑惟，假托为地名）之林，休坐乎杏坛之上。
弟子读书，孔子弦歌鼓琴。
”宋代以前此处为大成殿，天圣二年（1024年）孔子45代孙孔道辅监修孔庙时，在正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”。
于是，“杏坛”，成为教育圣地的代名词。
金代于杏坛上建亭，元世祖至元四年（1267年）重修，明代隆庆三年（1569年）改造重檐方亭，清代乾隆皇帝题匾。
此杏坛方亭重檐，黄瓦朱柱，十字结脊。
亭内藻井以细小斗拱装饰，彩绘金龙，绚丽多姿。
亭下有党怀英篆书“杏坛”二字碑及乾隆“杏坛赞碑”。
亭四周有石栏围护，四方有甬道可通。
亭前石炉，雕刻精美，是金代文物。
亭四周遍植杏树，每到春和景明，杏花盛开，灿然如火。
孔子后裔六十代衍圣公《题杏坛》诗云：“鲁城遗迹已成空，点瑟回琴想象中。
独有杏坛春意早，年年花发旧时红”。
《庄子·杂篇·渔父第三十一》说：“孔子游于缁帏之林，休坐乎杏坛之上。
弟子读书，孔子弦歌鼓琴。
”本来，按晋人司马彪的注释，杏坛只是指“泽中高处也”，清代顾炎武也认为《庄子》书中凡是讲孔子的，采用的都是寓言的写法，杏坛不必实有其地。
但一种流行的附会说法却以为杏坛就在山东曲阜孔庙大成殿前。
宋时，孔子第四十五代孙孔道辅增修祖庙，“以讲堂旧基甃石为坛，环植以杏，取杏坛之名名之”。
故现在的曲阜孔庙实有杏坛。
由此可见，“杏坛”实际是指“孔子讲学的地方”，现在也多指教书授人的地方。
清朝中州著名学者耿介主持倡兴嵩阳书院，循孔杏坛讲学旧说，在地除地为坛。
讲学期间坛上古杏树一株，传为耿介手植，今石护坛，周匝平台栏杆，恢复旧貌。
孔子杏坛讲学公元前522年，孔子三十而立，开始创办平民教育，收徒讲学，以扶正摇摇欲坠的殿堂，改变“礼崩乐坏”的现实。
孔子的教育思想是一种民本思想，“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，兼收并蓄。
这一天，孔家小院热闹非常，孔子带领一群青少年垒土筑坛，并移来一棵小银杏树栽在坛边。
孔子抚摸着银杏树说：“银杏多果，象征着弟子满天下。
树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。
果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。
此讲坛就取名杏坛吧
” 此后，孔子每日杏坛讲学，四方弟子云集。
《礼记大学》云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”封建时代的读书人，大凡都有道德、学问的追求，即使处于困境，仕途不达，亦能保持操守， 《孟子·尽心上》 言：“穷则独善其身，达则兼善天下。
” 相传孔子杏坛设教，收弟子三千，授六艺之学。
自古以为美谈，为士林所称颂。
进而又将杏坛作为孔子兴教的象征，列入孔庙的建筑体系之中，这种格局甚至影响到了儒学所及的东南亚诸国。
“杏坛赞”御碑孔子杏坛设教之事，后世颂者虽众，却不见于《论语》、《孟子》、《荀子》，以及《左传》、大小戴《礼记》，这些与孔子相去未远的先秦诸子文献之中，甚至连“杏坛”之名都未曾出现过，令人颇为费解。
那么，杏坛设教之事到底是从何而来呢
揆诸史记，记此事最古者，当属孔子四十七代孙孔传作于南宋绍兴年间的《东家杂记》，其中有《杏坛说》一文，略曰：昔周灵王之世，鲁哀公之时，夫子车从出国东门，因睹杏坛，逡巡而至，历级而上。
弟子侍列，顾谓之曰：“兹鲁将臧文仲誓盟之坛也。
”睹物思人，命琴而歌。
歌曰：“暑住寒来春复秋，夕阳西去水东流。
将军战马今何在，野草闲花满地愁。
” 文末孔子所歌为七言绝句，这种新体诗肇始于南朝齐梁间，孔子之世绝不可能有，此其一。
春秋交战，都是车兵，一部《左传》说得明白。
直到赵武灵王胡服骑射才有骑兵，此时已入战国之世。
臧文仲为春秋鲁人，孔子何以有“战马今何在”之叹
此其二。
第三，果如其说，杏坛则为臧文仲所首创，孔子只不过因其地，袭其名而已矣。
据此三点，可知此文当是出于好事者的伪托，不可据信。
“杏坛”一名，在先秦文献中仅见于《庄子·渔父》篇： 孔子游乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。
奏曲未半，有渔父者，下船而来……（孔子）乃下求之，至于泽畔…… 司马彪注云：“缁帏，黑林也。
杏坛，泽中高处也。
” 明末顾炎武考证认为：《庄子》书凡述孔子，皆是寓言，渔父不必有其人，杏坛不必有其地。
即有之，亦在水上苇间、依陂旁渚之地，不在鲁国之中也明矣。
今之杏坛，乃宋乾兴间四十五代孙道辅增修祖庙，移大殿于后，因以讲堂旧基甃石为坛，环植以杏，取杏坛之名名之耳。
顾炎武以《渔父》为寓言，“渔父不必有其人，杏坛不必有其地，即有之，亦在水上苇间、依陂旁渚之地，不在鲁国之中也。
”并进一步考证认为，最初坐实杏坛之地的，乃北宋孔道辅。
今曲阜大成殿南，本为讲堂旧址，汉明帝东巡过孔子宅，曾御此说经。
孔道辅扩修祖庙，不欲毁弃，即以瓴甓为坛，环植以杏，而成杏坛。
顾氏之论，除去定宋乾兴年间建杏坛可商之外，其余可谓正本清源，实属不移。
《曲阜县志》指为道辅建于北宋真宗天禧二年（1018年），清·孔继汾《阙里文献考》也指天禧间建杏坛说： 杏坛在宋以前，本为殿庙旧址。
宋天禧间，四十五代孙道监修祖庙，移殿于北。
不欲毁其古迹，因庄子有“孔子游乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上”语，乃除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。
对照《阙里志》所录孔道辅墓表原文，杏坛初建之年可定于北宋天禧二年。
石香炉无杨奂《谒圣庙》诗云：“会见春风入杏坛，奎文阁上独凭栏。
” 明李杰《庙陵诗》有句：“文庙地灵松柏古，讲坛春暖杏花香。
” 明陈凤梧《恭谒阙里朝廷，行释菜礼，敬用纪事》诗曰：“杏花香散坛前雨，桧树光凌殿外云。
” 明郭正域《谒圣庙恭记》诗有句：“坛上杏花红，林前洙水黑。
” 明姚文炤《谒圣庙》诗有句：“绕坛红杏垂垂发，依树白云冉冉飞。
” 明郑威《谒林庙》诗云：“春回古桧花开杏，道咏元和天地通。
”明王在晋《杏坛诗》云：“松柏郁交翠，红杏倚孤亭。
”清朱彝尊《谒孔林赋》有“杏坛花繁，庭桧甲坼”之语，《曲阜远眺同刘中丞》诗有“夕阳新雨过，春杏旧坛开”之句。
清孔继汾《阙里文献考》有《六十代赠衍圣公题杏坛》诗曰：“鲁城遗迹已成空，点珑、回琴想象中。
独有杏坛春意早，年年花发旧时红。
”今孔庙杏坛有《杏坛赞碑》，正面为清乾隆帝手书之《杏坛》诗：“重来又值灿开时，几树东风簇绛枝。
岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。
”在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。
据《神仙传》卷十记载 ：君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余 株，郁然成林……董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。
他在行医时从不索取酬金， 每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。
所以四乡 闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。
几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。
杏 子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多 达二万余人。
正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。
庐山一带的百姓在董奉羽化 后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。
后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以 纪念董奉。
如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用杏林春暖、誉满杏林这类的 话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。
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医院是我家演讲稿
各位领导、各位来宾、老师们、同学们： 大家好
今天是我们2003级研究生开学典礼的日子。
在这个十分激动值得纪念的日子里，我谨代表2003级全体研究生向学校各位领导、老师及全体教职员工致以崇高的敬意
首都医科大学是一所历史悠久、专家云集、教学科研力量雄厚，医疗技术水平高超，国内知名的医科大学。
在“重教勤学、尊师爱生、艰苦奋斗、求实创新”校训的激励下，经过艰苦拼搏，首医大人才辈出，硕果累累。
我们有幸成为其中的一名学生，心中感到无比自豪。
同学们， 学习机会来之不易，我们应当倍加珍惜，学有所成。
在今后的学习过程中我们应该做到： 第一、明确目标、虚心好学、博采众长 研究生的学习是高层次的学习，这种定位要求我们必须树立明确的专业目标，首先应该掌握好自己的专业知识，而且要掌握求取知识的方法。
不仅要完成自己的课程学习，而且应该有意识的培养锻炼自己独立的科学思维能力；不仅要深入学习本专业、本学科，而且要广泛涉猎其它领域，医学模式的转变要求我们懂得更多的社会科学边缘学科，比如心理学、伦理学、卫生法学等。
只有博大，才能精深，这样我们才能成为一名既精通本专业又相关知识丰富的名符其实的医学工作者。
第二、学以致用、勇于开拓、善于创新 我们知道现代社会越来越注重能力的提高，而不再是资历、学历。
我们不仅要掌握专业知识，更应具备运用专业知识的能力。
在认知过程中学会思考、学会实践，始终遵循实践——认识——再实践——再认识的认识运动总规律。
同时我们应该培养自己的创新能力、协作能力、交流能力和管理能力，而不是只局限在书本知识之中。
第三、提高素质、加强修养、接受挑战 没有高尚的道德情操，不可能成为一名真正能推动社会进步的人。
古语云：医者仁术也。
作为未来的一名合格医务工作者,我们不仅应该具备精湛的专业技能,而且还要具有高尚的道德情操。
各位同学，我们在即将的学习生活中，应该严格要求自己，努力规范自己的言行，提高自身的思想素质，健全自己的人格，培养自己的责任心与使命感，树立良好的医德医风，在医学实践中不断升华自己的精神境界，为把我们培养成一名德艺双馨的医务工作者而努力。
各位朋友，经过SARS的考验我们深深的感受到了肩上责任的重大，祖国和人民的殷切期望，让我们团结起来，以“三个代表”为指导，艰苦奋斗，求实创新，抓住机遇，在21世纪建设祖国的浪潮中奏响我们青年的乐章。
同学们，今天我们共同走进了我们向往已久的医科学府，我们将谨记校训，立志成才、勤勉刻苦、决不辜负老师对我们的殷切希望 ，同学们，作为一名立志报效祖国的医务工作者，你们做好准备了吗
因为首医，我们一定成功
因为我们，首医明天更美好
=============================== 初二的样本 亲爱的老师，同学们，大家好
我是一名来自初二(X)班的学生，很荣幸能有机会在这和同学们交流。
值此第二十一个教师节即将来临之际，我谨代表所有学生向我们辛勤的园丁道一声：老师，您辛苦了
同学们，新的一学年又开始了，在新的一学期中，我们要比以前更加努力。
在过去的一年里，我们在各方面都有了长足的长进。
校园内，我们衣着整洁大方得体，讲卫生，懂礼貌，严格遵守校纪校规。
在学生上更是严格要求自己。
如今，作为一名初二的学生，我们面临着新的挑战。
这学期，我们又多了一门重要学科—物理。
时间紧迫了，任务繁重了，因此，我们不仅要上课认真听讲，下课仔细做题，回家好好完成作业，对旧课的温习和对新课的预习也应足够重视；作为一个中学生，由于功课的增加与繁多，我们更应该很好的支配时间，做时间的主人，而不是让繁多的功课，匆匆流过的时间把你烦得团团转。
“时间就是生命，效率就是金钱。
”但在完成作业的同时也应有质量，而不是上交给老师的都是不合格产品。
另外，我们还要树立起自己远大的理想，而理想是实实在在的，来不得半点虚假，尤其是为了实现它的时候，更要付出艰苦的努力。
在竖立理想的同时，我们还应为自己立下一个短期的目标，比如这次考出的成绩不错，下次我要立下比这次分数高些的目标。
把试卷上的弱项提高上去，但同时不能放松目前的功课。
有了目标，就要有实际行动，从今天做起，一步一步迈进，最终实现理想。
同学们，知识在于积累，天才在于勤奋。
我们清楚地知道：学习是取得成功的基础，只有青少年时期努力学习，积累丰富的知识，才能为将来的成功打下坚实的基础。
实践是取得成功的源泉。
在掌握知识的基础上，我们还必须到生活中去汲取养料。
奋斗是取得成功的关键。
只有不断奋斗，努力进取，才能使学习和实践的成果得以充分展示。
在这一点上，我们要向初三的大哥哥大姐姐们学习，学习他们刻苦钻研奋力拼搏的精神。
借此机会，我也有几句话和初一的弟弟妹妹们共勉：你们刚来到中学，也许还没有适应中学生活，但我相信在老师的谆谆教诲下，你们一定会做的越来越好。
同学们，明天在我们自己手中，倘若我们抛弃了它，那么，有一天，它也会反过来抛弃我们，别到了最后“老大徒伤悲”。
所以，我们要把握现在，开拓美好的未来。
也许你在昨天做得不好，那么，就让我们从今天开始，从现在开始，好好努力吧
同学们
新的一学年是我们奋斗的一年
我们要把眼光放在明天，把立足点放在今天，所以，让我们好好学习，好好努力吧
========================= 回答者： 血狼族长 - 经理 五级 2009-5-25 15:35 检举 虽说没有拿个人奖(拿了个班级第一),但是我觉得自己又回到了从前的我了.第一次演讲能达到带动全场的气愤已经非常不错了. 稿子内容全是自己写的,没有任何依据,看后不要说我糊写就行了,没有办法上不了网,只能自己写. 生命成可贵，爱情价更高，若为机会故，两者皆可抛。
机会像雨后的彩虹，稍纵即逝；机会如动荡的股市，瞬息万变；机会似繁杂的路口，转眼不在。
骑白马的一不定是白马王子，可以能是唐僧。
我今天要演讲的主题是：抓住机会，舍弃累赘。
俗话说：“机不再失，失不再来。
”没错，机会贵就贵在它很多时候都只有一次。
中央二套的《非常6＋1》大家喜欢看吗
里面就有一个砸金蛋的环节。
当有把从1到10号里选好的号码报给节目主持人李咏时，似乎你能做的就是等待尘埃落定，如果砸出金花四溅，恭喜你，圆梦成功；如果砸得有声无物，很遗憾，感谢参与。
可见，机会往往就近在咫尺。
机会可贵，值得珍惜。
人们常说：“羡慕别人所得到的不如珍惜自己所拥有的。
”我非常赞同这个说法。
因为人各有所长吗，当你盲目的追求别人所得到的同时也失去了自己本身所拥有的，悲哀
众所周知的歌星周杰伦，当它在上四川音乐学院的时候，曾一度对篮球万分痴迷，甚至有时上音乐课也强行要求老师让他去玩篮球，无耐之下，老师不得已同意了。
但是后来他发现自己玩篮球没戏。
身材差老远了，不管是从平方的面积还是从立方的体积同见不到丝毫的优势，混得再好，冲其量最多也不过是个NBA 无人问津的替补。
不得不恭喜他选择了珍惜自己所拥有的音乐天赋，所以才成就了他亿万身份，家喻户晓的知名度，在娱乐圈里首屈一指，成为名副其实的影视泰斗。
再来说说马云吧，马云，在阿里巴巴没有上市以前，马云也是一个普通的大学生，但是改变他命运的尽尽是一次小小的机会。
一开始马云和美国老板恰谈的合作并不顺利，直到有一天，马云收到小道消息，说是美国老板要来北京玩。
第二天马云立马从浙江奔赴到北京熟悉环境，什么吃喝玩乐，马云算是面面俱到、胸有成竹。
当美国老板来到北京以后，马去可是十足的过了一把导游的隐，诠释了什么叫做“尺地主之谊”。
最后，老板投资他的项目也是顺理成章、不足为奇。
也成就了淘宝在网上购物的垄断地位。
或许你本也可以像周杰伦、马云一样扬名四海、叱诧风云，只是你不懂得珍惜机会罢了。
或许你会觉得那样的机会离你太遥远，不切实际，那我就来说说离你近点的吧。
在商场这种声音你是否听过：“走过路过的朋友，千万不要错过如此良机……裤子特价28元一条，犹豫徘徊，等于白来，徘徊犹豫，失去机遇”。
像我今天这样小小演讲的机会，如果能撼动你、唤醒你对机会的重视，我演讲的目的也就达到了。
但是并不是所有的机会都值得珍惜，这就取决人的理性判断。
咱们试想：如果给姚明一个机会让练110米跨栏情况会怎样
结果是不言而喻，简直是笑话，那不是强人所难么
机会通常是指在人的能力范围内，为了达到某个理论上可以实现的目的而努力奋斗的行为。
姚明对机会的认识是：只有抓住机会才能把比赛打好。
是机会不是累赘，是累赘让人颓废。
机会不比时间，再怎么挤也不一定会重现，就好比“破镜不能重圆的道理”。
机会往往会卷顾那些有准备的人，从现在开始做一个有准备的人。
人生短短几个秋，不见机会不罢休。
周星弛有一段经典的台词：“曾经有一份爱情摆在我的面前我没有珍惜，如果上天再给我一次机会的话……”oh,NO,sorry!我想对你说的是纵然你腰緾万贯、才高八斗老天也不一定会再给你机会，因为老天爷是公平的
朋友们：抓住机会，舍弃累赘。
努力学习吧
17 回答者： 驼
