讲座主持词开场白
专题讲座主持词开场白 主持词一般由开场白、中间部分与结束语组成。
开场白演出或其他开场时引入本题的道白，比喻文章、介绍或讲话等开始的部分。
结束语末了带有总结性的一段话。
主持词种类主持词大体上可分为会议主持词、文艺演出晚会主持词、赛事活动主持词、节庆活动主持词、婚庆礼仪主持词等。
各位领导、同志们： 大家下午好
按照*局做好职工健身养生文化活动的相关精神，今天我们举办这次“健康养生保健知识讲座”，主要目的是为了增强同志们的养生保健意识，提高养生保健水平、生命质量和身体素质，提倡科学文明健康的生活方式和行为，培育文明健康新风。
今天我们很荣幸地邀请到了*院***教授主讲。
***教授是***院党委书记、副院长、胸外科主任、主任医师，***院外科学教授、硕士研究生导师。
***教授从医数十年，知识丰富，有着丰富的临床经验，希望大家仔细听讲，记好笔记，同时我们也安排了与***教授的互动环节，大家本身或者是亲人朋友身体健康方面有什么问题或者是疑问，都可以现场咨询郝教授，下面，请***教授为大家讲座，大家欢迎了 同志们，***教授在百忙之中抽出时间来为我们传授健康理念和健康知识，让我们以热烈的掌声对郝教授的精彩讲座表示真诚的感谢
今天***教授为我们进行了深入浅出的辅导，给大家上了一堂生动的养生保健课，使我们受益匪浅。
***教授的讲座既有理论高度，又有很强的现实针对性和指导性，是指导大家加强自我保健，开启健康之
演讲比赛主持词
正方：老人摔倒该扶 一辩陈词 尊敬的主持人、对方辩友、亲爱的同学们你们好
我是正方一辩。
关于该不该扶这个问题，请允许我对扶字的意思做进一步阐述。
所谓扶是指扶助、扶持、帮扶、救死扶伤。
如果单纯的认为扶就是把人从地上拉起来，那样的理解就过于狭隘了。
老吾老以及人之老，有无有以及人之幼，中华民族浩浩5000年历史，尊老爱幼，是我们的传统美德。
我方的观点是老人摔倒了陌生人绝对该扶。
为什么呢
首先，摔倒的是老人，他不是青年人，更不是少年小伙子。
自古至今以老为尊，在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂，在皇帝眼中有两种人必须毕恭毕敬，一是自己的父母，二是天下的老人。
古代对老人的尊崇可见一斑。
而现如今，老人摔倒了都不去扶，相对古代，这不是道德的沦丧又是什么
其次，古语有云：修身齐家治国平天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助乐之德。
一个人，有才无德培养使用，有德有才提拔使用，有才无德绝不录用
一个人连最起码的道德修养都没有，又何以治国平天下
再次，父母和老师从小教导我们要尊老爱幼，现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数。
小孩尚且如此，更何况我们成人
老人摔倒而不扶，一违父母之言，二违恩师之命。
黄天在上，厚土在下，朗朗乾坤，不尊不孝，子还有何颜面苟活于世
最后，我们之所以在这里讨论这个问题，就是因为当前社会出现了信任危机。
信任危机的出现直接影响到我们中华民族的复兴之路。
在这样的一个节口上，我们该怎么做
任凭信任危机不断扩大而置若罔闻吗
国家兴亡匹夫有责。
中华民族的繁荣昌盛，每个人都肩负着不可推卸的使命。
在这样的民族大义面前，谁还敢继续麻木不仁冷眼旁观呢
李逵鲁智深等英雄好汉用实际行动告诉我们该出手时就出手，风风火火闯九州啊
我的陈词完毕，谢谢主持人，谢谢对方辩友，谢谢评委，谢谢各位观众
攻辩小结 听了对方辩友的辩论才知道什么叫唇枪舌剑，什么叫口若悬河，什么叫滔滔不绝，听了我方的辩友才知道什么是一山更比一山高，强中自有强中手。
对方辩友的观点新颖独特，见解独到，论证更是结构严密，无懈可击，但是，仔细推敲不难发现，对方辩友在论证过程中存在很多逻辑错误，由于时间原因，我只能挑出三处进行论述。
逻辑错误之一，对扶字的认识过于狭隘。
对方辩友刚刚提到只有自己亲自把他拉起来才算扶，这个理解实在是太狭隘了。
一个人的扶是扶，两个人把他抬到担架上就不是扶了吗
就像一个人掉进河里难道只有游泳去救才算救，驾着船去救就不是救了
在此，我方辩友的认识可谓是全面而准确。
逻辑错误之二，对时空的认识上又有偏差。
此刻不去扶，等会儿扶起来就不是扶了吗
就向一个人生孩子，她此刻没有生下来，但是最终她还是生了，你能说她美声孩子吗
在这个问题的认识上，我方辩友是更胜一筹。
逻辑错误之三，对陌生人这个词的判定。
首先，我们都是炎黄子孙，所有中国人原本就是一家人，正是那句话，四海皆兄弟，天涯若比邻。
我们都是来自五湖四海的兄弟姐妹，为什么要强制性的把尚不认识的人一上来就判了死刑
试问在你身边的所有的朋友和同学，哪个不是从最初的陌生人转化来的
还有句古话叫做：不打不相识。
你敢说在未来你要拒绝与所有陌生人说话吗
从刚才的讨论可以看出我方辩友眼光高远，胸怀广阔，不失为龙的传人。
逻辑错误之四，对方辩友说存在讹人这一说法。
那请问中国老头的总数有多少，摔倒的有多少，讹人的老头有几个，我们可以算一笔账，一目了然，不足百万分之一，难道对方辩友在教导我们什么叫一叶障目不见泰山吗
那多谢了，我方辩友在这一认识上更加科学客观
我的总结完毕，谢谢主持人，谢谢对方辩友，谢谢评委。
四辩总结 大家好，我是正方四辩，经过刚才一轮又一轮的唇枪舌战，我相信大家对老人摔倒陌生人是否该扶有了自己一定的见解，我在这里重申我方观点“老人摔倒我们应该去扶”，扶是人的善良本性，是中华民族的传统美德，如果连跌倒的老人都没有人扶的话，那么中国的优良传统何在，慢慢的就是去了意义，那么人与人之间还有信任吗
虽然社会现象也让不少做好事的人吃了亏，那么是不是说你会因为一次失恋就一辈子不去谈恋爱了还是因为这次说错话就永远不说话而犯一朝被蛇咬十年怕井绳的错误吗
不扶是道德的沦丧，社会倒退，全社会鄙视与唾弃的行为，大家应该一如既往的发扬中华民族的传统美德，别让几个偶发的反面事例误导。
我相信不是每一个老人都会反咬一口，所以不管怎样，坚决要扶跌倒的老人，做一个堂堂正正的中国人。
对方辩友认为怕老人讹而不扶，这是一种怕惹麻烦的自我保护的自私行为，危难之中显身手，关键时刻才能证明一个人是英雄还是狗熊。
人性的光辉正是在特定的时刻才显示出其伟大。
对方辩友认为怕对老人造成二次伤害，在这点上我方一辩已经反复说过对扶字的界定，刚刚对方提到的只有自己亲自扶起来把人扶起来才算扶，这种理解未免过于狭隘，一个人是扶两个人把他抬到担架上就不是扶了吗
另外，你们说法律没有规定我们去扶，那么请问对方辩友，法律也没有规定你一定要吃饭一顿吃多少吃什么啊，所以法律没有规定的并不是我们不用去做的，法律是在道德的基础上的条文，我们人还会受到道德的约束，无规矩不成方圆嘛。
我们说，中华美德源远流传，难道历史上就没有过不尊老爱幼的现象嘛
答案是肯定的，所以当前在信息高度发达的今天我们也不能因为前进途中这么一个小小的绊脚石而止步不前，议论纷纷。
构造和谐社会需要我们每个人的相互信任。
谢谢大家
反方：老人摔倒不应该扶一辩陈词 主席、评委、同学们，大家好
首先感谢对方辩友立于道德之上，发出了令人为之一振的的高呼。
诚然，我国是一个崇尚道德、正义、文明的国家，面对老人跌倒，我们必须立即给予帮助，甚至不应当出现诸如“该不该”、“要不要”、“能不能”的争论。
然而，如今，这样的问题却在我国社会上引发了热议，然而，如今，在这片有着五千年文明史的国土之上，连续发生了多起正义与邪恶，善良与丑恶被颠倒的事件。
当发扬道德成为了一种冒险，我们犹豫了，踌躇了，决定了，老人摔倒不应该扶，我们就是站在了道德的对立面吗
不是的
老人摔倒后不应该扶，是今时今日，我们得出的理性思考
第一：首先要说明的是，我方支持老人摔倒不应该扶，并不是说老人摔倒要视而不见。
扶在辞海中解释为“搀，用手支持人或物，使不倒”，（对方辩友不要偷换概念，将其理解为“扶起我们的传统道德”，况且道德也不是简简单单说“扶”就起的）。
扶起摔倒老人只是一种帮助的形式，而这种形式却不是最佳的办法，为何这么说，我会在接下来的陈述中解释。
我方支持老人摔倒后给予更恰当的帮助，比如拨打120，联系其家人，等待专业人士的援救。
第二：老人摔倒的原因很多，大致有下面几种常见的原因：高血压伴脑内小动脉硬化，使其突然破裂出血引起的中风；心脑血管疾病以及颈椎病等引起的眩晕；大脑一时性严重缺氧缺血，导致短暂性意识丧失；心绞痛急性发作，及癫痫发做等。
同时老人骨质较为疏松，一旦摔倒易导致骨质，不当的搬动易造成二次损伤。
对方辩友认为老人摔倒就应该搀扶，未免太太感情用事、太不尊重医学了。
对方辩友可不要好心办坏事，害了老人啊
第三：同时，老人摔到了不应该扶，不是我们不想给予帮助，有不敢的成分，不是我们道德上的退步，却与社会体制有着脱不开的关系
不敢搀扶跌倒老人，是一种淤积已久的“社会病”。
对方辩友难道不知道江苏南京的彭宇案，天津的许云鹤案，广州梅州的林春绪案，江苏南通的殷红兵案
伴随着恩将仇报的见义勇为、惹祸上身的助人为乐，传统美德陷入了一种莫名的尴尬；“彭宇案”、“许云鹤案”的法律判决更是让公众寒心
我们却并不想因噎废食，只是我们期待能有更健全的法制，能有更完善的保障去为行使正义保驾护航，而在此之前，我们更应该做好自我保护。
综上所述，我方认为，老人摔到了不应该扶
攻辩小结 第一、（不应该受个案影响）对方辩友站在传承、弘扬传统美德的角度出发，认为不能因为一个彭宇案，不能因为有部分以德报冤素质不高的老人存在，就因噎废食。
对此，我们非常赞同，“老吾老以及人之老”，尊老爱幼、助人为乐是我们的优良品质，我们每个人都有责任、有义务弘扬、去实践。
但是，一腔热血固然重要，方式方法更为关键，对方辩友太纠缠于细枝末节，未免犯了只见树木，不见森林的弊病。
要知道，重塑人们助人为乐的信心和善良感，需要全社会重视，需要依靠法律的武器，需要一系列的体制机制去弘扬正气，驱除邪气。
仅靠一两个彭宇，前赴后继，盲目地扶，这样对整个社会的道德建设，究竟会有多大帮助
第二，（绝对不是不帮）按照医学的原理，遇到老人摔倒这种事情，还是要请医护人员来处理。
千万不要不懂洋炮乱掰机子不懂洋炮乱掰机子不懂洋炮乱掰机子不懂洋炮乱掰机子，好心办坏事。
第三，（换算衡量人的生命价值）我提醒大家，要帮助别人，也要保护自己。
要知道，放任邪恶，让邪恶得逞，无疑等同于助纣为虐。
防患于未然，教育，减少摔倒，在倒下之前去扶。
四辩总结 感谢对方辩友滔滔不绝的辩论，现在我来指出对方辩友几个偏颇之处。
好，接下来就由我方来阐述为什么在当今社会老人摔倒不该扶。
首先，.我们从直接用手扶起老人的角度来说，古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”人与人之间的互相帮助是中国的传统美德，可是在扶老人这件事上，万万不可鲁莽行事。
大部分的人都不具备专业的医疗急救技能，请注意是技能而不仅仅是口头上的知识。
扶起摔倒的老人，本质上来说是希望能够帮助老人。
但是我们试想一下，老人摔倒时，一个不具备急救技能的人仅凭一时的热血把老人扶起来，结果，老人却因此加重病情甚至因此死亡，这时，我们还能够说扶起老人是帮助老人吗
在这种情况下，在坐的各位还认为看到老人摔倒时应该将老人扶起来吗
我们都非常的清楚老人大都患有心脏病、脑血管疾病、高血压等疾病，摔倒以后，他们如果是自己爬起来，根本就不会落下后遗症。
一旦被别人用强大的外力硬生生地拽起来，就很有可能造成非常严重的后果，轻则落下严重的疾病，重则就会丧命。
由此可见，我们已经清楚地明白，当发现老人摔倒时，不该扶
接下来我们再来看看刚才对方辩友着重所谈的非直接字面意义上的扶。
对方辩友说到即使不直接用手扶老人也可以采用打120等方式，但是我们考虑一下，当今社会，好心遭恶报的现象越来越严重。
看见有人摔倒于是打120求助，跟着去医院可能会被说成是加害者的愧疚心作祟，仅仅打个求助电话就离开现场，做贼心虚的帽子又扣了上来。
更悲哀的是连法院这种公正无私的司法机构都从“常理分析，根据生活经验所得”认为非加害者无任何责任或者义务帮助受伤者，从而出现了一个又一个的彭宇和许云鹤式人物。
一个又一个让人心寒的案件不断使公众的助人之心和友爱之心渐渐冰封。
仅彭宇之案就使整个中国的道德水平倒退了30年
试问，我们还有多少个三十年的空间可以倒退
但是大家请不要责备我们，我方今天场上所说的一切并不是因为我们冷血或者漠然，而是因为法律制度的不完善而导致的恐惧。
我们不能忘记，我们的背后还有年迈的父母将来还有伴侣和年幼的孩子，我们承认我们害怕，我们害怕自己的好心变成了伤害自己连累家人的过错，在当今的中国社会，徐老太式人物的出现让我方认为不该在法律制度未完善之前，冒着使整个家庭背负起沉重的经济负担和使整个社会道德水平大滑坡的危险扶起摔倒的老人。
不过我们要满怀希望，相信在党的带领下，在未来，法律和医疗制度将会更加完善，到了那个时候，骗子将无处可骗，无处可躲，到了那个时候，人们看到摔倒的老人时优先考虑的是怎么给予帮助而不是害怕被骗子伤害，到了那个时候，我们不会再害怕家里年迈的父母因为我们帮助摔倒的老人而背负上沉重的经济负担
然而在当今社会，为了不让许云鹤或彭宇等类似案件再次发生，为了不让人们的心变得更寒凉
我方坚持认为，在当今社会，当看到老人摔倒时不该扶
赞美医生诗歌朗诵稿
不敢对你亲 我怕你的手术 会割断 我的感情 不敢对你分 世间有许多 而你 就是走向一座悲剧的展厅 但我又不得不叫你 医生 命运的错 必须在你的手术台上纠正 麻醉药 已安慰好我的神经 梦回舞台 你是白衣乐队的指挥 优美的旋律 将你高高托起 我成为你忠实的乐迷 陶醉于你精湛的技艺 音停韵止 我舒展的记忆 早已盛满 你辛勤的汗滴 你结束了你的乐章 也结束了我的痛苦 洁白的病床 映照着重生的欲望 我已离去 那点点滴滴的岁月 留给你，不是回报
颁奖典礼主持词
颁奖晚会串词颁奖晚会串词（一）主持人A：尊敬的老师，亲爱的同学们合：大家晚上好主持人B：漂过秋的风霜主持人C：游过冬的冰霜主持人D：嗅过春的花香主持人A：收获夏的奋斗之香主持人B：看，阳光灿烂，那是颁奖绚丽的色彩主持人C：听，金钟朗朗，这是颁奖动人的旋律主持人D：走过往昔，奋斗的汗水刚刚拭去主持人A：回首旅途，胜利的笑容正在蔓延主持人B：今夜，我们激情满怀、心潮澎湃主持人C：今夜，我们相逢这里，揭晓许久的期盼。
主持人D：在这里，有默默耕耘的辛勤园丁，有孜孜以求的莘莘学子。
主持人A：在这里，散发着油墨的清香，跳动着青春的脉搏。
主持人C：在这里，有我们对生活的激情，更有我们对未来的渴望。
主持人D：今天，我们相约这里，请敞开你的心扉，释放你的激情。
主持人A：今天，我们相约这里，将这里变成欢乐的海洋，激昂澎湃。
主持人B：清风以流成意义的温暖。
主持人C：阳光以铺成红热的地毯。
主持人D：亲爱的同学们，万事俱备，只欠你们high起来。
A;下面我宣布**级邓老五个班级颁奖典礼。
合：现在正式开始。
主持人B：下面请允许我介绍本次到场的嘉宾。
xxxx主持人C：**年的夏天，一部《一起来看流星雨》把我们相聚在大学校园。
主持人D：在这偌大的校园里，有人说，不是超人也想为你变万能，因为他想在这象牙塔里做你的分身情人。
主持人C：分身情人，听起来不错，可是呢你却却不知道onenightinBeijing，我留下许多情。
主持人D：还有啊，我听说男女搭配，干活不累啊
男
哀悼晚会的主持词，给亡者举行送行仪式的悼念词，诗句，祝福语
悼词是在死者追悼会上表示对死者哀悼、敬意的讲话。
一般在追悼会上宣读。
［格式内容］1．标题2．表示沉痛心情。
3．介绍死者的生平事迹。
4．评价。
5．对死者的逝世表示惋惜并勉励后人。
［老师悼词范文］各位亲友、各位来宾： 今天，我们怀着无比沉痛的心情，悼念我们的好教授、好专家_________同志。
_______同志是四川大学华西医学院的教授、主任医师职称，杰出的计划生育和妇产科专家。
________同志因病医治无效，于______年_____月_____日____时_____分不幸逝世，享年_____岁。
________同志于______年____月____日生于四川省射洪县县城，从读小学起到中学都是一个品学兼优的好学生。
1970年12月响应毛主席和党中央的号召，参加知识青年上山下乡，主动要求到射洪县柳树镇接受贫下中农的再教育，和广大农民一起同吃同住同劳动，由于吃苦耐劳，积极要求进步，受到当地干部和群众的好评，1978年经当地党委推荐考入华西医科大学学习，1982年以优异的成绩毕业，经组织分配留校任教。
直到2008年10月调入成都市锦江区计划生育服务站至今，这一干就是2年。
_______同志在长期的教学和计划生育工作中，她具有强烈的事业心和责任感，刻苦钻研业务，爱岗敬业、忠于职守、勤勤恳恳、任劳任怨；她坚持原则、顾全大局、处事公正、廉洁自律；她为人正直、胸怀坦荡、团结同志、热心助人，深受广大育龄群众和患者的尊重和好评，多次被上级评为优秀工作者，为我区计划生育和医疗卫生事业做出了积极贡献。
________同志的逝世，使我们失去了一位好同志，她离我们而去，但她那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神；那种艰苦朴素，勤俭节约的优良作风；那种为人正派，忠厚老实的高尚品德，仍值得我们学习，为他的家庭失去这样的好妻子、这样的好母亲而惋惜。
但人死不能复生，我们只能控制自己的感情，抑制自己的悲痛，以更加高昂的热情加倍工作，认真学习她那种忠于职守，务实求进的工作精神；爱岗敬业，无私奉献的工作态度，进一步精诚团结，求实创新，以更加努力的工作来表达我们的悼念之情。
________同志安息吧
成都市锦江区治丧委员会 ________年____月_____日［母亲悼词范文］ 妈妈，您走了，我们知道，您离开我们去找寻爸爸了，我们来给您送行。
登上这并不平坦的路，只有崎岖。
愿脚下的流萤能够照亮您远行的路程。
当黎明来临的时候，我们相信，您已经静静地在爸爸的身旁安息。
您太累了，您用柔弱的肩膀支撑着整个家庭，您用瘦弱的双臂整日操劳，给我们带来了温馨、祥和与欢乐。
在解放前后那动荡不安的岁月乃至躲避战火的艰难旅程中，我们四个儿女伴随着您痛苦的呻吟来到了这个世界；从三巷底到牛奶坊，从国货路到公园巷，还有早年体育场边上那破败的老君庙以及新横街、冰冻街......都留下了您匆匆忙碌的、劳累的身影。
任凭风雨吹打，任凭困窘不堪，我们在您和爸爸的护卫下，感到温暖，甚至忘记了人世间的炎凉。
每当我们来到破旧的房屋，一碗汤、一碟菜、一句亲切的话语，一个亲切的眼神，都让我们感受到伟大的母爱和家的温暖。
不论您的哪个儿女，只要他正在遭遇困难或病痛，他一定就是您那时最牵挂的。
但是， 我们站在您的面前感到内疚，我们给您的回报太少、太少，而您恬退隐忍，以巨大的包容、宽容，始终不渝地爱着我们，直到临终还给我们留下了深情难忘的目光和发自肺腑的叮嘱...... 妈妈，我们本不想在这太平盛世回忆那腥风血雨的岁月，但是我们不能不说--生活对您很不公平
您以拳拳之心早有报国之志，您背叛封建礼教，发扬五·四精神，毅然而勇敢地参加了爱国学生运动， 同时以惊人的毅力，自食其力，完成了学业。
半个多世纪前，您就投身于教育事业， 培养了一批批的学生，从小学、中学到师范教育、成人教育，您的教学艺术得到了黄麓师范和业余中学师生的广泛赞誉，您的学生中不乏国家栋梁之材。
但是，极左路线竟然剥夺了您走上讲台的权利，您蒙受了巨大冤屈，但您仍憧憬着再次走上讲台......您在失望中期待，在期待中失望，您只能把您的期望寄托在我们的身上。
妈妈，今天我们站在你的面前，我们就是您和爸爸的作品，是您和爸爸的骄傲。
我们将像你们一样，堂堂正正地做人，在任何艰难困苦中，挺直腰杆朝前走；我们将像您一样，为国家竭尽全力；我们将像您一样教育、养育好我们的后代。
今天我们聚在一起，今后，我们将每年聚会在您和爸爸的坟前，您走了，但是，我们还是在一起，永远在一起
当我们回忆那些幸福时光的时候，相信你们也会含笑于九泉...... 妈妈，慢慢地垂下您辛勤的双臂，静静地安息吧
您的儿女 ________年____月_____日［父亲悼词范文］ 亲爱的父亲，您就要离开我们了，我们舍不得您，您走得太仓促，给我们留下更大的思念，更多的后悔，老父亲，您含辛如苦养育了二个儿子，三个女儿。
您是我们心中最伟大的父亲，我们永远想念您。
记得我们还小的时候，您为了我们能吃上饱饭能穿上衣服，您吃了多少苦受了多少罪
一家七口，您有多不易
父亲呀
想您想得心痛
后来为了每个儿女能够上学，更是省吃俭用，您目不识丁，却让我们努力学习，教我们做人的道理。
现在儿女们都长大了，立了业成了家，过上了富足的生活，也有了自已的儿女。
您还是舍不得花钱，买的酒是最差的，肉是最便谊的，儿女们给您的钱却省着不用。
您患病后儿女们才知道您竟然省下了十万元。
老父亲我们都知道，您是为给儿女省钱，更惦记我们的老妈妈，儿女们向您发誓；我们一会更孝敬老妈妈，让她安度晚年，妈妈和您一样伟大
父亲，您生前喜欢喝酒，今天给您带来了五粮液，还有茶叶茶具，您喜欢打麻将，也给您准备好啦。
以后，您需要什么，尽管托梦告诉我们，我们都能办到。
父亲，今天您在世的二个儿子、三个女儿都到齐了，跪在您面前，您的儿媳，女婿，孙子，孙媳，孙女，孙女婿，也来了，还有您的重孙女，重外孙，也来了，您放心地走吧，您要多保重，一路走好。
全体家属 ________年____月_____日［爷爷悼词范文］ 尊敬的各位领导、各位亲友、各位来宾： 今天，我们在这里举行追悼仪式，共同寄托对我的爷爷_________的衷思，请允许我代表我的父亲、叔父、姑姑及全家对大家在百忙中抽出时间前来参加爷爷的追悼会，表示深深的谢意。
爷爷一生从事财会工作，一贯秉承“勤勤恳恳工作，清清白白做人”的原则，在平凡的工作中兢兢业业、任劳任怨、一丝不苟、精益求精，在财会工作上贡献了毕生精力。
爷爷一生勤奋好学，博古通今，在古汉语、古文学、古诗词、金石篆刻等方面颇有造诣。
退休后凭借其在古汉语、古文学领域的深厚功底，积极参与南社研究会和中国近代文学研究会的活动，致力于中国民主革命史料之研究，虽至垂暮之年，仍笔耕不辍，撰写并发表了一系列相关专著及文章，为我国的民主革命近代史研究做出了贡献。
爷爷勤奋努力，诲人不倦的亮节风范，是我们子孙后辈为人做事的楷模和典范，在爷爷的教导和影响下，我们全家人一定会在工程技术、科教文卫及国家机关等各自的工作岗位上勤奋工作、努力工作，请爷爷放心。
爷爷深明大义，积极支持鼓励我的父亲和叔父去外地工作，身边长期只有姑姑照顾，承蒙单位组织、至亲好友、街坊邻居长期以来的多方照应和热心帮助，在此，我代表我父亲、叔父、姑姑及全家再次向大家表示衷心的感谢。
谢谢大家。
［生前好友悼词范文］ 今天，我们怀着十分沉痛的心情，悼念我们的好领导王成武同志
王成武同志系中国共产党员，_________公司经理，因病多方治疗无效，于________年______月___日____时____分在县人民医院不幸逝世，终年_______岁。
王成武同志一九五一年三月参加革命，一九五二年六月参加中国共产党，历任百货公司营业员、采购员、会计、财务股副股长、百货公司经理等职。
在长期的革命工作中，他大公无私、热爱集体、工作积极、勤勤恳恳、认真负责，任劳任怨，作风平易近人，谦虚谨慎，是党的好干部。
他三十多年如一日地忠于党和人民的事业，为党的财贸事业作了大量的工作，做出一定的贡献
现在，王成武同志与世长辞了，使我们党失去了一个好党员，使我们财贸战线失去了一个好干部，我们感到无限悲痛
我们沉痛地悼念王成武同志，我们要化悲痛为力量，学习王成武同志勇往直前的革命精神和大公无私的高贵品质，在党的领导下，为建设我们伟大的祖国，为实现四个现代化而努力奋斗
王成武同志安息吧
关于端午节的演讲稿
老师们，同学们：早上今天是5月25过四天，就是五月端午节。
一提到端午我好像有话要说。
我今天在国旗下讲话的题目是：端午节的随想。
端午节让我想起爱国诗人屈原。
我怀想，滔滔汨罗水，悠悠数千年，拳拳赤子心，感天动地情。
我仿佛看到：战国时，楚襄王宠信奸臣，屈原仗义直言，却被革职流放。
秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。
看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天。
悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。
当地百姓听说屈原投江了，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也没有找到屈原的尸体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争游，蔚为壮观。
这一天是农历五月初五。
后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。
人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。
也许，这古老的传说已经无法让21世纪的现代人感动。
但是，去年的这个时候，有一篇报道让中国人震惊了
2004年5月6日报道，辽宁大学民俗研究中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据可靠消息，亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
中国人过了几千年的端午节，如果成了人家的“文化遗产”，同学们，你们不觉得这是天大的笑话吗
如果有人告诉你，几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节，需要向别的国本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看家提出申请，你一定会说：“开什么国际玩笑
”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得
一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。
有人说：“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产
”有人说：“我对端午节一直情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。
如果端午节真被别国抢去了，我会觉得特别别扭。
”还有人说：“我们的端午、中秋、元宵、重阳等传统节日本来就在圣诞节、情人节等洋节的大举进攻下渐显颓势，如果连端午节今后都改姓了洋，真是愧对祖宗啊。
”后来经过查证，韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日。
不过，韩国的申报，可以说是从外部刺激了我们的神经。
也可以说给我们提了一个醒：韩国保护江陵端午祭的经过至少告诉我们，一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。
因此，这也是一种激励，激励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足珍贵。
同学们，去年夏天的端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识，并且引发了一些相应的行动。
有关部门正在加紧考虑将所有的传统节日打包，集体申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
两会期间，人大代表提交了将清明节、端午节、中秋节纳入我国法定假日的议案。
我认为，以立法手段保护传统节日是积极传承民族文化的一种举措。
但同时我也觉得，本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看申报和立法只是一种外在的行动模式。
一个偶然的事件，一场热闹的争论，一张申报表，一纸法令，并不能保证老百姓从此以后就真的会很重视对名族传统文化遗产的保护。
激情一过可能又会麻木，危险一过又会不懂珍惜。
我们需要的，是一种内在的驱动力，一种从内心生发出来的力量和自信。
有了这种内驱力，民族的传统文化就能得到延伸与丰富，民众的心态也会变得健康、美好和开放。
比如端午节，它的真实内容和真正内涵，并不只是纪念屈原，它是一个全民健身、全民共享的祝福祝寿、企盼吉祥的美好节日。
翻开历史书、民俗书学一学，才发现这才是原汁原味的端午节。
怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永远保持新鲜的活力呢
要有文化内在的驱动力。
内在的驱动力从哪里来
教化。
提高国民教育，加强个人的修行。
整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。
个人的修身齐家到一定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。
能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。
让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧
因为每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。
每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。
由端午节想到屈原，想到去年的端午之争，想到保护民族文化关键在于教化。
这些就是我今天站在国旗下的感悟。
感谢大家耐心的倾听，请接受我对各位的端午祝福：祝大家端午节快乐
谢谢。
基督教献堂开幕词
你去网上找一下献堂礼拜的视频，照着写下来，然后根据本堂的具体情况改一下行不行
我刚刚找了家里杭州崇一堂献堂感恩圣乐崇拜的碟片，把其中的一段记录了下来，其中可能会有错字：）： 请大家低头，我们同心祷告，慈悲爱我们的圣天父，我们这班蒙爱的儿女今天济济一堂，并带着感恩的心来向我们施恩的神，敬拜赞美，用心灵和诚实发出由衷的感恩。
我们所信服的神，是应当称颂的。
因为我们的神听了我们三年前的祷告，今天给我们亲手成就了，在这么短的时间内成就了这么大的事，这让我们再次亲眼看到了神的伟大、奇妙，又真又活。
我们的神在我们中间，在杭州这个地方行了大事，行了奇事，行了新事，我们将一切的荣耀归给在天上三位一体的真神。
神啊我们要特别为设计和建造这个伟大圣殿的所有工程师和建筑员工们祷告，他们运用神所赐给的智慧，竭尽全力的事工，付出了大量的心力和劳力，求主纪念他们的劳苦，因为奉神的名所作的工，公义的神必赐下恩典，你说“若有人爱神，这人必被神所知道的”。
我们要把这个圣殿交托给全能的神，因为若不是耶和华建造房屋，建造的人是枉然劳力的，若不是耶和华看守城池，看守的人也是枉然警醒的。
我们深深相信你必看顾这殿。
所以我们今天下午要用诗章颂词灵歌彼此对说，口唱心和赞美你，我们这些承认主名的人要结出嘴唇的果子，如同馨香之祭献给你。
神啊，愿你的祭司们披上救恩，愿你的圣民多蒙福乐，我们如此感恩祷告都是奉主耶稣基督的名求。
阿们。
然后就是献唱。
另外在网上找到这个，我觉得最后一部分说得很好。
淡大迦南会2005年献堂感言 我们的异象～「校园教会」是神在这个世代要做的新工作 在2003年时，有一群老师们同时领受到～在大学教书不再只是一份「工作」，而是上帝对我们的「呼召」，「焉知得了今日的位分，岂不是为了现今的机会吗
」於是迦南会突破过去「学生团契」的作法，刚强壮胆地往「校园教会」进军，我们的三大异象是: 1. 在大学校园设立祷告祭坛 2. 在大学校园广传福音、造就门徒 3. 在大学校园建立师生的服事团队 因为我们深信「校园教会」是神在这个世代要做的新工作，如果我们要得著这世代的年轻人，一定要进入校园，为他们建立属灵的家，我们也衷心地期盼台湾的各个大学都能在校园中拓植教会，因为服事这一世代的年轻人，是基督徒师生的责任和使命。
我们的拓荒经历～需要有委身的老师群成为后盾与传承 学生们会因毕业、工作而离去，所以需把握时间栽培，学生同工栽培不易，要等学生有较长时间的训练，才能有学生领袖的出现，这是需要等候的。
因此需要有委身的老师群成为后盾与传承，我们目前有六位固定服事的老师及三位师母，期盼将来能够有12位老师一起同工。
目前我们一起祷告、读书、彼此灵修餵养，并参加一些特会一起成长学习。
因为同质性强，容易沟通，彼此都同心。
主也回应我们同心的祷告，将得救的人数加添给我们，除了传福音之外，目前「关怀与教导」是我们的首要任务。
我们的感谢～因我们蒙了神和人的帮助 衷心地感谢陈政弘医师、黄清一牧师、胡伟骐牧师、马尚修牧师、张南骥老师、周宪明老师等弟兄姊妹，从建堂以来，在各样的事上不断的鼓励、支持与教导，使我们可以无后顾之忧，常常重新得力，奔跑前面的路程，求主加倍的祝福他们「凡事兴盛，身体健壮，如灵魂兴盛一样。
」也感谢爱我们的父神，一路走来的扶持与赐恩，「他以恩典为年岁的冠冕，我们的路径都滴下脂油。
」我们真是要说：「耶和华阿，众神之中，谁能像你。
谁能像你，至圣至荣，可颂可畏，施行奇事。
」 我们的新会堂～以低於市价的房租租给我们 座落在淡水县北新路184巷272号的一楼、地下室(并有庭院)共约有一百坪左右，目前地下室规划为礼堂、中控室、图书室、三间教室和储物室，楼上是客厅、祷告室、一间厨房和庭院，都非常宽敞。
租约订为五年。
房东不是基督徒，但当李世忠老师和他洽谈租屋事宜时，主感动他想起二十多年前的一位军中基督徒同事，於是他乐於将房子以低於市价的房租租给我们，这个见证李老师将於献堂当天细述。
愿这位房东也能早日信主
我们的自我警惕～要全心仰望主，归一切的荣耀给他 「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力，若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。
」 「不是倚靠势力、不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵才能成事。
」 当殿堂被建立，愿弟兄姊妹的生命更被建造得荣美。
当地界被扩张，愿弟兄姊妹的心灵更被扩展得宽广。
当人数被加添，愿弟兄姊妹的爱心更是流露得满溢。
当神为我们成就美事时，愿一切的颂赞、荣耀都归给他
我们的祷告～求主深深与我们同在，并以他的大能启示他的工作 求主祝福这佳美的新会堂; 成为万民祷告的殿 成为聆听主教训与吩咐的至圣所 成为圣灵充满同在的居所 成为主训练栽培门徒的总部 成为「约书亚」军队的发源地 成为「得人如得鱼」之地 凡进入会堂的人，就被主的灵、主的爱充满，不但得救而且有得胜的信心和能力 愿这会堂被「分别为圣」，求主行走在其中，用慈爱眷顾我们。
不知道以上对你的问题是否有所帮助。
也求主亲自来祝福和使用你们的新教堂。
阿们
