老舍的短篇小说
短篇小说有《赶集》 《热包子》 的小鬼》 《同 盟》 《大悲寺外》 《马生》 《开市大吉歪毛儿》 《柳家大院》 《抱 孙》 《黑白李》 《眼 镜》 《铁牛和病鸭》 《也是三角》 《蛤藻集》 《上任》 《牺牲》 《柳屯的》 《末一块钱》 《老年的浪漫》 《毛毛虫》 《善人》 《邻居们》 《月牙儿》 《阳光》 《樱海集》 《老字号》 《断魂枪》《听来的故事》 《新时代的旧悲剧》 《且说屋里》 《新韩穆烈德》 《哀 启》 《火车集》 《“火”车》 《东西》 《人同此心》 《杀 狗》 《我这一辈子》 《一封家信》 《一块猪肝》 《浴奴》 《贫血集》 《八太爷》 《不成问题的问题》 《小木头人》（童话） 《一筒炮台烟》 《集外》 《不说谎的人》 《创造病》 《敌与友》 《电话》 《狗之晨》 《记懒人》 《民主世界》 《牛老爷的痰盂》 《 沈二哥加了薪水》 《生灭》 《小铃儿》《新爱弥耳》 《裕兴池里》 《抓药》。
特色：老舍小说充满了对民族传统文化的反思、批判，以北京市民社会和底层人民为描写中心，作品中充满了浓烈的“京味儿”，老舍当属中国近代最有成就的幽默小说家。
他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，显现出现实主义的特点，并且从语言、笔调到内容、主题，都具有鲜明的艺术个性。
老舍的死亡： 老舍先生是1966年8月24日在北京投太平湖自尽的，后来太平湖被填平，今天寻得到旧处，却没有湖面了。
发现先生尸体的当天据太平湖公园看门人说，头一天（8月24日）这位老人在公园一个人坐了一整天，由上午到晚上，整整一天，几乎没动过。
估计，悲剧的终了是发生在午夜。
外国有情人节，但中国确有七夕，两者有多少区别
中西方情人节对比】 ■■ 一说七夕，相信现在多数人脑子里立马蹦出“”的概念。
今年农历还闰了七月，媒体于是做了“顺水人情”，说今年7月31日和8月30日都是“七夕节”，这样就有两个“”（见7月27日）。
加上此前“洋为中用”的西洋情人节，一年就可以过上13个情人节啦，真是乐死爱过节的情人们
七夕节，传说是中国的情人节，牛郎会织女的神话发生在陕西秦岭终南山下钟馗故里的古长安马王镇石佛寺。
这里每年七月初七有由长安县组织举行庆祝活动。
然而，七夕到来前夕，有专家说：七夕与牛郎和织女爱情无关，不是中国情人节
7月24日，在举行的非物质文化遗产国际学术研讨会上，研究员刘宗迪认为，七夕故事和风俗的时间性，表明它原本只是一个秋天的节日，尽管隔“河”相望，演绎出缠绵悱恻、凄婉动人的爱情故事，但七夕起初却与爱情无关；而且古文献资料表明，七夕对于婚嫁而言并非吉利日子；现在将其弄成“中国情人节”，是“文人的鼓噪加上心思活络的商人炒作”。
刘宗迪研究员把话说得很重：“认定七夕就是中国情人节，可谓数典忘祖。
” 这个新闻披露后，网友评论几乎是骂成一片，有的板砖拍得够狠。
这里选录一个比较中性的跟帖：“鲁迅说过，世上本无路，走的人多了，便自然成为了路。
现在我想告诉这位砖（专）家的是，世上本无节日，在同一天为同一件事庆祝的人多了，自然便成了节日。
”这倒说得颇在理。
而把七夕说成是“中国情人节”，确实是近年来冒出来的事，我想找找源头在哪里，费了我老大的劲，终于找到了一个源头： 早在1993年，当时的中宣部副部长徐惟诚提出：何不搞一个中国的“情人节”
1993年3月11日的，转摘了当年第2期所刊登的徐惟诚的报告，其中说到：我们的传统节日，有许多被淡化了，没有过去那么热闹了，这似乎不太合算；“农历七月初七相会，‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝’，这是白居易写唐明皇与杨贵妃在七月七日长生殿的誓词。
为什么不可以把这一天当作中国的情人节，省得小青年去过外国的情人节。
” 这是目前我查到的给七夕“穿靴戴帽”封为“中国情人节”的最早建议。
如今几乎可以确定，这个“七夕·中国情人节”是一个新造的节日，七夕的文化内涵中，并无情人节的内容；当然新造也可以，不过不要硬造，更不要认为七夕在过去就是“情人节”。
将古代的七夕与现代的情人节相对接，客观上倒是创造出了一种奇妙的“间离效果”。
“间离效果”是戏剧表演概念，发明人是布莱希特。
“间离效果”就是把熟悉的陌生化的效果，因为太熟悉的东西使人丧失了思维的空间，将熟悉的事物陌生化，才能使观众从“惯性观赏”中“间离”出来，这样的反差会产生一种张力，让人觉得新鲜有趣。
遥远的古代七夕节与熟悉的现代情人节，两者之间相关又相隔，既依存又对立，这种“间离效果”突出了幻觉与现实的关系，这还是蛮有意思的。
但如果把“七夕·中国情人节”当作含有民族自尊的文化符号，未免有些牵强。
在当今越来越全球化的时代，我们这样一个文化大国，确实十分需要文化敏感性，但想以“中国情人节”来抵消、替代“西洋情人节”，则大抵是一种文化虚妄；而商家借机一窝蜂地狂炒狂卖一把，发达了自家钱袋是肯定的，但想以此“弘扬”传统文化、丰富七夕的“情人文化”内涵，那几乎也是菜篮打水一场空。
一个国家有一个国家的文化历史，一个国家有一个国家的历史文化；节日是千百年来自然形成的，是老百姓自己选择的，如果仅仅因为西方有个情人节，我们就要硬弄一个自己的情人节，这反而没必要；如果年轻人都喜欢，“庆祝的人多了，自然便成了节日”，那形成一个“中国情人节”，挂在七夕节或其他什么节的名头下，倒也无所谓，但不能因此就认为已从根本上保护了传统的节日文化，否则要被笑的。
牛郎、织女一年一度的情景，本身有着很强的戏剧“间离效果”。
全国政协委员李汉秋教授曾提出建议，干脆就通过立法将七夕节定为中国的“情侣节”，这在我看来，反而削弱了“间离效果”。
传统文化的某些因素，可以开发出来融入到现代生活中，成为普遍意义的因素；但是，因为传统与现代两者间本身就有很强的“间离效果”，融合并不那么简单，所以不能因为一时难以“捏合”就认为是“传统的断代”；而简单地给七夕穿靴戴帽，封为“情人节”或“情侣节”，直截了当地、毫无悬念地成为了情人们的“节日载体”，怕是失去了富有戏剧性的“间离效果”，实际功效可能恰恰相反。
[编辑本段]【西方的情人节】 ■西方的情人节的由来■ 情人节，又叫或圣华伦泰节（St. Valentine's Day），即每年的2月14日，是西方的传统节日之一。
男女在这一天互送巧克力、贺卡和花，用以表达爱意或友好，现已成为欧美各国青年人喜爱的节日。
大概这世上有多少情人就有多少关于情人节来历的诠释吧。
和中国人现在用近乎狂热的热情过起了圣诞节一样，情人节也已经悄悄渗透到了无数年轻人的心目当中，成为中国传统节日之外的又一个重要节日。
传说一 黎明的寂静被一阵嘈杂声打破，两个士兵推搡着一位相貌堂堂的青年男子走向监狱的铁门。
男子紧锁着眉头，一双眼睛放射着掩饰不住的智慧和虔诚，整洁的衣着和他囚犯的身份显得极不相称。
士兵们将他押到监狱长的屋内接受审讯。
监狱长是一个年迈的老人，他的身旁坐着一个年轻的姑娘。
姑娘身材修长，面色红润，穿了一件洁白的长裙，周身散发着青春的魅力，美中不足的是眼睛好似大理石刻成，灰暗无光，很显然，她是一个盲人。
“姓名
”监狱长开始了审问。
他平静的说出自己的名字。
“你认罪吗
”“不，我没有罪。
我只是做了我应该做的事情。
”他富有磁性的声音弥漫在审讯室里，久久的回荡着。
姑娘被这声音吸引了，突然问到：“先生，你喜欢花吗
”这句奇怪的审讯词让他愣了一下，继而，他换了一种温柔的语调回答着：“是的，我喜欢花，小姐。
我热爱自然，热爱人。
” 监狱长有些不耐烦了，吩咐士兵把他带进监牢。
他平静的走了出去，临走前，他向女孩鞠了一躬：“谢谢你的提问，小姐。
”后来，他得知，姑娘是监狱长的爱女，从小就双目失明，监狱长将她视若掌上明珠，对她疼爱有加。
晚饭的时候，姑娘在狱卒的带领下来到了牢房，给他带来了丰盛的晚餐。
对他说：“我知道你是好人，以后我想多跟你聊聊天，我从来没有看见过外面的世界，你能告诉我一些吗
”他虽然有一点惊讶，但还是愉快的答应了。
当天饭后，两个人就开始一起散步，聊天，他们一起谈论外面的世界，谈生活，谈爱情…… 渐渐地，两个人的心里都产生了一种朦胧的情愫。
直到监狱长知道了此事，他大发雷霆，指责他勾引他的女儿。
他立即向监狱长坦白了自己对女孩的感情，他的虔诚打动了老人，只好同意让他们继续交往。
他和女孩的感情越来越深，爱情的力量几乎使他忘记了自己身在狱中。
一天，他在散步的路上发现了一种能够治愈姑娘眼睛的草药，略通医术的他欣喜若狂。
从此他每天都专心的熬着草药。
可是，女孩还没有等来光明，他却等来了判决书——死刑
这一天终于来了，他被押出了牢房走向刑场，行刑官下达了最后的命令。
在这生命的最后时刻，奇迹出现了，姑娘的眼睛复明了，正跌跌撞撞的向刑场跑来，一路呼喊着他的名字，他的眼睛湿润了。
姑娘冲到他身旁，望着他第一次也是最后一次看见的情人，眼泪扑簌簌地滚落着。
他们紧紧的拥抱着，谁也不愿意松开。
他们都知道，一旦松开将会失去什么，他们多么希望时间能够永远停留在这个令人心醉的时刻。
然而时间无法停下它脚步，他还是失去了生命。
不久后，姑娘也抑郁而死。
这是在很早的时候听过的一个凄美的爱情故事，这个青年就是当时赫赫有名的修士——瓦伦丁，他是因为违反了当时一条十分荒诞的法律，在教堂为一对新人主持了婚礼而遭遇不幸的，他逝去的那一天就是公元3世纪的一个2月14日。
后来，教会为了纪念他，将这一天定为“瓦伦丁节”，也就是“情人节”。
据说，在后来的一个2月14里，法国皇族一个盛大的宴会上第一次出现了赠送玫瑰和心形糖果的例子。
情人节从此成形，成为“爱的纪念日”，同时法国也成了令情侣们向往的“浪漫之都”。
每到这天，小伙子们就要将象征爱情的玫瑰花献给心仪的姑娘，而姑娘们就会准备好心形的糖果送给她们的心上人。
传说二 历史学家们更愿意刨根揪底，他们关于情人节的演绎似乎令人信服。
其实远远早于公元270年，当罗马城刚刚奠基时，周围还是一片荒野，成群的狼四处游荡。
在罗马人崇拜的众神中，畜牧神卢波库斯掌管着对牧羊人和羊群的保护。
每年二月中，罗马人会举行盛大的典礼来庆祝牧神节。
那时的日历与现在相比，要稍微晚一些，所以牧神节实际上是对即将来临的春天的庆祝。
也有人说这个节日是庆祝法乌努斯神，它类似于古希腊人身羊足，头上有角的潘神，主管畜牧和农业。
牧神节的起源实在是过于久远了，连公元前一世纪的学者们都无法确认。
但是这一节日的重要性是不容置疑的。
例如史料记载，安东尼就是在公元前44年的牧神节上将王冠授与凯撒的。
每年的二月十五日，修士们会聚集在罗马城中巴沦丁山上的一个洞穴旁，据说在这里，古罗马城的奠基者被一只母狼扶育长大。
在节日的各项庆典中，有一项是年轻的贵族们，手持羊皮鞭，在街道上奔跑。
年轻妇女们会聚集在街道两旁，祈望羊皮鞭抽打到她们头上。
人们相信这样会使她们更容易生儿育女。
在拉丁语中，羊皮鞭被叫做 februa，鞭打叫做 fabruatio， 实际上都含有“纯洁”的意思。
二月的单词（February）就是由此而来。
随着罗马势力在欧洲的扩张，牧神节的习俗被带到了现在的法国和英国等地。
人们最乐此不疲的一项节日活动类似于摸彩。
年轻女子们的名字被放置于盒子内，然后年轻男子上前抽取。
抽中的一对男女成为情人，时间是一年或更长。
基督教的兴起使人们纪念众神的习俗逐渐淡漠。
教士们不希望人们放弃节日的欢乐，于是将牧神节（Lupercalia）改成瓦沦丁节，并移至02月14日。
这样，关于瓦沦丁修士的传说和古老的节日就被自然地结合在一起。
这一节日在中世纪的英国最为流行。
未婚男女的名字被抽出后，他们会互相交换礼物，女子在这一年内成为男子的Valentine。
在男子的衣袖上会绣上女子的名字，照顾和保护该女子于是成为该男子的神圣职责。
教皇在大约公元498年宣布2月14日是情人节。
罗马人的这种婚配方式被基督教徒认为是不合法的。
中世纪时，在英国和法国，通常认为2月14日是鸟交配的季节。
因此就把此日增加了一个内容，那就是它应该是一个浪漫的日子。
最早的情人节礼物是奥尔良的公爵，查理斯在伦敦塔狱中写给他妻子的诗。
因为他在Agincourt战役中被俘虏了。
现在这个写于1415年的祝福被收藏在伦敦的大英博物馆。
几年以后，英皇亨利五世雇John Lydgate写了一首曲子给Catherine of Valois作为情人节礼物. 传说三 圣·瓦伦丁日就是情人节的音译，相信大家应该都知道，其实就是一个叫圣·瓦伦丁的修士的纪念日。
大约在公元三世纪的罗马，暴君克劳狄乌斯当政。
当时，罗马内外战争频仍，民不聊生。
为了补足兵员，将战争进行到底，克劳狄乌斯下令，凡是一定年龄范围内的男子，都必须进入罗马军队，以生命为国家效劳。
自此，丈夫离开妻子，少年离开恋人。
于是整个罗马便被笼罩在绵长的相思中。
对此，暴君大为恼火。
为了达到自己的目的，他竟然下令禁止国人举行结婚典礼，甚至要求已经结婚的毁掉婚约。
然而，暴政禁止不了爱情。
就在暴君的国都里，居住着一位德高望重的修士，他就是圣·瓦伦丁。
他不忍看到一对对伴侣就这样生离死别，于是为前来请求帮助的情侣秘密地主持上帝的结婚典礼。
一时间，这一令人振奋的消息在整个国度传开，更多的情侣秘密地赶来请求修士的帮助。
但是，事情很快还是被暴君知晓了，于是他再一次显示了残暴面目——将修士打进大牢，最终折磨致死。
修士死的那一天是2月14日，公元270年的2月14日。
人们为了纪念这个敢于与暴君斗争的人，渐渐地使得2月14日成为一个节日。
很多世纪过去了，人们已经淡漠了克劳狄乌斯的大名，再也记不得他的权杖与宝剑，但依然会纪念圣·瓦伦丁修士，因为那个日子是圣·瓦伦丁日,后面就演变成了今天的西方情人节。
“首届中国地标品牌发展论坛”是关于什么的会议
具体内容是什么啊
谁知道
会议主题：中国地理标志产品发展与保护及互联网+农业未来发展趋势研讨世界地理标志博览园、地标购网络平台项目启动仪式时间： 2017年4月28日地点：中国·西安 西安人民大厦国际会议中心会议背景：遵照党中央、国务院“一带一路”战略关于努力打造国际投资贸易合作交流平台的要求，依托丝绸之路起点和中国几何中心以及陕西自贸区国际内陆中转枢纽港的独特优势，通过实施“世界地理标志博览园”“地标购”项目，建立中国地理标志产品交易平台和质量检测中心，宣传推介、交流提升“一带一路”沿线国家的优势特色产品，为推进中国品牌建设和国际贸易作出积极贡献。
会议流程：时间 内容 09:00-09:30 参会代表就位，领导和嘉宾入场 09:30-09:45 主持人宣布大会开始并介绍出席会议的领导和嘉宾 09:45-10:00 主办方领导致欢迎词并介绍项目概况及发展前景 10:00-10:15 主办方领导介绍项目网络平台规划及运营特色 10:15-10:30 举行“世界地理标志博览园”、“地标购”项目启动仪式 10:30-11:00 国务院参事、第十一届全国政协委员、原国务院参事室常务副主任蒋明麟等领导讲话 11:00-11:40 著名经济学家、原国务院发展研究中心市场经济研究所所长任兴洲研究员等学者演讲 11:40-12:00 举行“世界地理标志博览园”、“地标购”项目签约仪式 12:00-14:00 午餐 14:00-14:15 专家企业研讨对接活动：领导致辞 14:15-14:45 中国建筑材料流通协会常务副会长、秘书长秦占学作主题演讲：企业转型发展与国家品牌建设 14:45-15:15 陕西省行政学院教授白山稳作主题演讲：“一带一路”建设给国家地理标志品牌发展带来的良好机遇 15:15-16:45 企业代表交流发言 16:45-17:45 专家与企业代表互动：国家地理标志与企业品牌建设 17:45-18:00 会议总结 18:00 会议结束 18:00-19:30 晚餐
朝鲜今天是什么节日
他们集不是因为什么节日是因为他们声@国军队侮辱朝@鲜劳动党中央军@事会副委员长金@恩。
上月27日，驻仁川的韩军部队在士兵宿舍门上贴上了已故朝@鲜领导人金@日和其子金@恩的照片，还贴出了针对他们父子的战斗标语。
然后朝@鲜就不乐意了，就大规模集会声@讨呗
