参加〈老经〉的感想感悟怎么说
一天，马克·吐温外出乘车。
当列车员检查车票时，他翻遍了每个衣袋，也没有找到自己的车票。
刚好这个列 车员认识他，于是就安慰马克·吐温说：“没关系，如果您实在找不到车票，那也不碍事。
“咳
怎么不碍事，我必须找到那张该死的车票，不然的话，我 怎么知道自己要到哪儿去呢
” 马克·吐温有一次乘火车去一所大学讲课，因为时间紧张，他十分着急，但火车却开得很慢。
这时，过来一位检票员，向他问道：“先生，您有票吗
” 马克·吐温递给他一张儿童票。
检票员仔细地打量他之 后说：“真有意思，我看不出您还是一个孩子哩
” 马克·吐温回答：“现在我已经不是孩子了，不过，我买车票 的时候还是孩子。
” 马克·吐温喜欢躺在床上读书或写作。
一天早晨，一 个新闻记者来采访他。
马克·吐温叫太太把这个人请到他的 卧室里来。
太太反对说：“难道你不应当起来吗
你自己躺 在床上，而让人家站着，那像什么话呢
” 马克·吐温想了一会儿，然后说：“我没有想到这一点，那你最好叫佣人再铺一张床吧
” 马克·吐温有一次到某地旅店投宿，别人事前告知他此 地蚊子特别厉害。
他在服务台登记房间时，一只蚊子正好飞 来。
马克·吐温对服务员说：“早听说贵地蚊子十分聪明，果 如其然，它竟会预先来看我登记的房间号码，以便晚上对号光临，饱餐一顿。
” 服务员听后不禁大笑。
结果那一夜马克·吐温睡得很好， 因为服务员也记住了房间号码，提前进房做好灭蚊防蚊的工 作。
一次偶然的机会，马克·吐温与雄辩家琼西·M·得彪 应邀参加同一晚宴。
席上演讲开始了，马克·吐温滔滔不绝， 情感丰富他讲了20分钟，赢得了一片热烈的掌声。
然后轮到 得彪演讲。
得彪站起来，面有难色地说：“诸位，实在抱歉， 会前马克·吐温先生约我互换演讲稿，所以诸位刚才听到的 是我的演讲，衷心感谢诸位认真的倾听及热情的捧场。
然而， 不知何故，我找不到马克·吐温先生的讲稿，因此我无法 替他讲了。
请诸位原谅我坐下。
” 1900年，马克·吐温写了一篇讥讽的新年贺 词。
用寥寥数语把刚刚进入帝国主义阶段的资本主义列强在 世界各地，其中包括在中国的侵略扩张的丑恶面目淋漓尽致 地揭露了出来。
全文如下： “19世纪给20世纪的贺词：我给你带来这个名为基督教 世界的高贵妇人，她邋遢、龌龊、无耻，刚从胶州、满洲里、 甫非和菲律宾劫掠而归。
她心坏卑鄙，身藏赃物，满嘴假仁 假义。
给她肥皂和毛巾吧，镜子可得收起来。
” 法国名人波盖取笑美国人历史太短，说：“美国人没事的 时候，往往喜欢怀念祖宗，可是一想到祖父一代，就不能不 打住了。
” 马克·吐温回敬说：“法国人没事的时候，总是想弄清他 们的父亲是谁，可是很难弄清楚。
” 马克·吐温常常向人说起他小时候的一段伤心往事。
据说，马克·吐温出生时是双胞胎，他和他的双胞胎兄 弟两人长得一模一样，连他们的母亲也分辨不出来。
有一天， 保姆为他们洗澡时，其中一个不小心跌入浴缸淹死了，没有 人知道淹死的究竟是双胞胎中的哪一个。
“最叫人伤心的就在这里。
”马克·吐温说，“每个人 都以为我是那个活下来的人，其实我不是。
活下来的是我弟 弟。
那个淹死的人是我。
” 当马克·吐温还是一个不大知名的作家时，有人把他介 绍给格兰特将军。
两人握过手后，马克·吐温想不出一句可讲的话，而格 兰特也保持平日的那种缄默态度。
最后还是马克·吐温结结巴巴地说了一句：“将军，我感 到很尴尬，你呢
” 曾有一位专门喜欢在细节上吹毛求疵的批评家指责马克·吐 温说谎。
马克·吐温回答说： “假如你自己不会说谎，没有说谎的本领，对谎话是怎样 说的一点知识都没有，你是怎样判断我是说谎呢
只有在这 方面经验丰富的人，才有权这样明目张胆地武断指责。
” 马克·吐温的一位朋友读了马克·吐温的许多短篇小说 之后，便动笔写起短篇小说来了。
他写呀写，总是没能发表。
最后，终于奇迹出现，他有一篇小说发表了。
喜悦的朋友忙将此事告诉马克·吐温，他得意洋洋地说： “小说也并不十分难写。
” 马克·吐温环顾了一下四周，凑到那位朋友耳边说：“可 能你已经到了顶峰
” 有一次，别人问马克·吐温，是否记得他第一次是怎样 挣到钱的。
他想了很久，然后说：“对，我还记得很清楚，那是我在 小学读书的时候。
那时，小学生们都不尊重自己的老师，而 且不爱惜学校的财产，经常弄坏桌椅。
于是我们学校就订出 一条规则，凡是有哪个学生用铅笔或小刀弄坏了桌椅，那么 他就将在全校学生面前受到挨打处分，或者罚款伍元。
一天，我弄坏了我的书桌，只好对父亲说，我犯了校规， 要么罚伍元，要么在全校学生面前受到挨打处分。
父亲说当着全校学生的面挨打真是太丢脸了，他答应给我五块 钱，让我交给学校。
但是在给我这五块钱之前，他把我带到楼上，狠狠地揍了我一顿。
我想，我既然已经挨过一顿打，于是决定当着全校学生 的面再挨一顿，以便把那五块钱保存下来。
我真的这样做了， 那就是我第一次挣到的钱。
” 马克·吐温收到一位初学写作的青年的来信。
写信人对这样一个问题颇感兴趣：听说鱼骨里含有大量的磷质，而磷则补脑，那么要成为 一个举世闻名的大作家，就必须吃很多很多的鱼才行，不知道这种说法是否符合实际。
他问马克·吐温：“您是否吃了很多很多的鱼，吃的又是哪种鱼
” 马克·吐温回信说：“看来，你得吃一条鲸才成。
” 一次，马克吐温应邀赴宴。
席间，他对一位贵妇说：“夫人，你太美丽了
” 不料那妇人却说：“先生，可是遗憾得很，我不能用同样的话回答你。
” 头脑灵敏，言辞犀利的马克·吐温笑着回答：“那没关系，你也可以像我一样说假话。
”
为人民服务的人
今晚(267时54分，又一个动中国”的时刻到来了，9位个人和1体“感动中国2006年度人物”荣誉称号。
此外，中央电视台的颁奖典礼还将向曾经改变中国历史的英雄群体--中国工农红军表达特别的致敬。
丁晓兵：20多年来一直是英雄 20多年前的一次军事行动中,丁晓兵失去了右臂。
当英雄在被鲜花与赞誉围绕时，南京航空学院的一名大学生给他写了封信，信中的话让丁晓兵深感意外：成为英雄，你只算过了第一关，如果有这样的机会我也可能成为英雄。
我现在并不佩服你，如果10年或者20年以后依然还有事迹从你的身上出现，到那个时候，这个英雄的称号你才当之无愧。
20年过去了，丁晓兵时刻不忘这封来信。
从连指导员、干事、营教导员、团政治处主任到团政治委员，丁晓兵交出了一份出色的“回信”：所带领的集体，先后获得248面奖牌、证书和36座奖杯。
【颁奖词】 这个用左手敬军礼的人，我们以他为骄傲。
战时敢舍身，平时能忘我，从逆境中挣扎启程，在顺境中保持清醒。
沙场带兵敢称无愧无悔，把守国门能说有骨有节。
他像一把号角，让理想与激动，在士兵心中蔓延。
王百姓：排除炸弹1.5万多枚 把公安工作称作和平时期风险最大的职业之一，一点儿都不夸张。
公安部的统计数字表明，从1995年开始，每年因公牺牲的全国公安民警始终在400人以上。
前年全国公安民警因公牺牲414人、负伤4134人，“天天有牺牲，时时在流血”是近些年来全国公安民警的真实写照。
几乎每次出差，妻子都要在王百姓的行李中放两只苹果，期盼丈夫平安归来。
自1985年从部队转业到河南省公安厅工作以来，王百姓始终战斗在排爆治爆工作的第一线，多次临危受命，亲手排除各类炸弹1.5万多枚，处置大小爆炸现场无数，是公安系统唯一没有伤残、排爆没出过一次差错的全国劳模。
王百姓有着普通人的情感--眷念家人、恐惧死亡，但他还是一次次地在生死线上穿越，“因为我是一个警察，又从事这方面工作，我不去谁去
” 【颁奖词】 10年时间，1.5万多枚炸弹，专门与危险打交道。
谁能不害怕，平常人只要一次遭遇炸弹，就已经惊心动魄了。
而他和我们一样，有家有妻有娃，只不过头顶上有警徽、警徽上有国徽，所以他才把家人的担忧、战友的期盼，一肩担起。
华益慰：“值得托付生命的人” 华益慰是著名医学专家，一生兢兢业业，被患者誉为“值得托付生命的人”。
他做过数千例手术，挽救了许多患者的生命，没有出过一次医疗事故和差错。
从医56年，华益慰只做着一件事，那就是对得起病人。
妻子张燕容是他的同学、同行，共同相处了几十年，说到丈夫，她只是淡淡地说道：“他也就是尽到了一个做医生的职责，做一个医生分内的事情，只不过他做得比较认真。
”一些网友并不这么看：医者父母心。
华医生，您用您的一生向世人诠释了什么是“医者”。
如果我们生活中的医生都像他那样多好啊
【颁奖词】 不拿一分钱，不出一个错，这种极限境界，非有神圣信仰不能达到。
他是医术高超与人格高尚的完美结合。
他用尽心血，不负生命的嘱托。
霍英东：聚财有道，散财亦有道 霍英东给人的印象，一是官至高位，在政界、商界、体育界拥有众多的头衔；二是他是个慷慨的有钱人。
从小吃过不少苦的霍英东聚财有道，但也热心公益，散财有道。
多年来他对社会的各类捐助金额接近200亿元，单是在家乡番禺的捐助就超过40亿元，有报道称他是港澳地区为家乡捐赠最多的富豪。
说起父亲生前的善行，其子霍震霆回忆道：“他说过一句话：人一生一定要做有意义的事。
有钱，是给他一个机会，能对国家做自己的贡献。
” 【颁奖词】 生于忧患，以自强不息成就人生传奇。
逝于安乐，用赤诚赢得生前身后名。
他有这样的财富观：民族大义高于金钱，赤子之心胜于财富。
他有这样的境界：达则兼济天下。
季羡林：最难时也不丢掉良知 96岁的季羡林先生长年任教北京大学，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》，现在即使身居病房，每天还坚持读书写作。
季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。
他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。
他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。
他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。
【颁奖词】 智者乐，仁者寿，长者随心所欲。
曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。
心有良知璞玉，笔下道德文章。
一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
叶笃正：“要让外国人来同我们接轨” 91岁的叶笃正先生是中国科学院院士，研究员，国际大气科学界屈指可数的几位学术巨匠之一，荣获2005年度国家最高科学技术奖。
在近60年的科学生涯中，叶笃正先生在大气动力学、青藏高原气象学、东亚大气环流以及全球变化科学等领域成就显著，被公认为是我国现代气象学和全球变化学科的奠基人之一，为全球变化、大气环流和气候变化研究作出了开创性重大贡献，也是国际全球变化研究的创始人之一。
常挂在叶笃正先生嘴边的是：“要让外国人来同我们接轨”。
【颁奖词】 风华正茂时已经是奠基人，古稀之年仍然是开拓者。
让外国人同我们接轨，这是一个年过九旬的大学者的大气象。
笑揽风云动，睥睨大国轻。
孔祥瑞：150项革新带来8000万元效益 仅有初中学历的工人孔祥瑞有着“蓝领专家”的美誉。
2001年，他主持创新“门机主令器星形操作法”，使门机每一次作业可节省时间15.8秒，当年创效1600万元；2003年，他主持的“门座式起重机中心集电器”技改项目，被授予国家级实用型发明专利。
【颁奖词】 不管什么时代，劳动者都是社会的中流砥柱。
但在今天，更值得尊敬的，还应该是那些不仅贡献汗水还贡献智慧的人。
150项革新，给国家带来8000万元效益，这就是一个工人的成就。
林秀贞：30年来赡养了6位孤寡老人 林秀贞是河北省衡水市枣强县王常乡南臣赞村农民，30年如一日，她克服了各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。
这位朴实的农村人，始终记得她母亲的朴素教诲：人人管闲事，世上没难事；人人都帮人，世上没穷人；千千治家——用一千分的力量来治理自己的家，万万治邻——用一万分力量来治理邻里关系。
【颁奖词】 用30载爱心让一村之中老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农民做这等事是伟人。
这位农妇让九州动容。
黄舸：行程1.3万多公里，当面感谢恩人 18岁的黄舸看上去像个十一二岁的孩子。
7岁时，他被确诊为先天性进行性肌营养不良。
据专家介绍，同类患者最长生命纪录仅为18岁。
黄舸的生命也许就要走到尽头，但是为了能面对帮助过他的人说声谢谢，2003年，15岁的黄舸和父亲用一辆三轮摩托车踏上了“感恩之旅”，开始在全国寻访素未谋面的恩人。
如今，父子俩已经走过了82个城市，行程1.3万多公里，向30多位当年给他们寄过钱的恩人当面道了谢。
父子俩一路上感受着感动，也传播着感动。
黄舸说：“到好心人的家门口说声谢谢，送上一束鲜花表达深深的谢意，是我最大的心愿。
”这个心愿一直支持着他走到今天。
如果有一天离开人世，黄舸希望把自己的眼角膜捐给需要的人。
【颁奖词】 我们需要静下心来体会这个场面，一个四肢无力的孩子，每天都在和死神赛跑，跋山涉水、万里迢迢。
他就像一小截被命运丢弃的蜡烛，善良的人点亮他，他就欢快地燃烧起来。
藏起眼泪，还给人们光明和希望。
微尘：上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘” “微尘”起初是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民，后来，扩散成一个爱心群体，再后来，扩展成一个关爱他人的爱心符号。
以“微尘”命名的募捐箱、徽章，走进青岛的大街小巷，成为青岛一个体现爱心的公益品牌。
青岛市红十字会的工作人员在翻阅了捐款记录后惊讶地发现，早在2004年，一位神秘女士就已经使用“微尘”的名字多次大额捐款：非典时期捐款2万元，新疆喀什地震捐款5万元，为白血病儿童捐款1万元，湖南灾区捐款5万元……当人们正在努力寻找“微尘”时，一个又一个“微尘”出现了。
截至目前，青岛市红十字会收到的上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘”。
每一双充满善意的援手，每一张不同模样的面孔，都记录下一个共同的名字——“微尘”。
【颁奖词】 他来自人群，像一粒尘土，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见。
他自认渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的名字，这是一座城市的良心。
（By 朝剑天宇）
能不能介绍一些上海滩的歌曲呢
找周旋和白光演唱过的歌曲就是了她们都是那个年代旧上海的名歌星经典的就是<夜上海><夜来香>给你一个旧上海10大经典歌曲名录1、夜来香——浪漫、优美，永不过时，无论男女、无论配器总是百听不厌，这是疲惫时最好的精神清新剂，也能把当时俗世间制造的心灵垃圾清扫掉~~不过本人最喜欢的是费玉清演唱，纯净呀
2、何日君再来——缠绵、靡靡、魔力无双，无论阳春白雪还是下里巴人，不承认就是就是不行——比较让我这样的意志薄弱者“丧失斗志”，“来来来，喝完了这杯......”“再说吧!”~~喝完了，继续说
呵呵~3、梦中人——凄美、迷茫的意境和优美、舒缓的曲调把痴情男儿的感伤情怀展露无遗，如庄生梦蝶般，听着这歌往往会让真我步入一种灰色的、八极四至都挂满了泪珠的梦境。
4、苏州河边——柔情蜜意、动人心魂，原唱中手风琴的简单伴奏最能体现那种小女子细腻丰满的情感，听吧，跟着幻想中的旗袍佳人在苏州河边遗忘这个世界，就算再寂寞，品味这样的歌也不会觉得孤独
5、岷江夜曲——如果说这首歌要拿来展现女性的柔媚、浪漫攻势的话，你就跟着神魂颠倒、被对方牵着鼻子跑吧，当然，演唱者的情感注入功夫和技巧也是非常紧要的，否则只能糟蹋好歌。
6、凤凰于飞——不为别的，好听，旋律的启承转合非常的顺畅，唱起来也十分上口，属于典型的在情绪高兴时想唱就唱的那种歌，何况歌词也很能调节气氛，就算宣扬及时行乐，也没有《何日君再来》来得那么“露骨”
7、蔷薇处处开——主要是喜欢百乐门元老爵士乐队的演绎，最有那种夹在民歌小调和都市流行曲之间的韵味~~我一般只听它的曲子，最讨厌的就是华人歌后邓丽君的一个失败版本，象小县城舞厅里的破架子鼓“咚咚咚”地伴着小脚跑步式的歌唱，我倒
8、假正经——白光原唱版本是永远不二的选择，歌词辛辣痛快，为我等流氓无产者和广大妇女同胞无情地撕下了道貌岸然的伪君子的画皮
而且，白光那不羁、不屑、带着慵懒和挑逗的演唱直让我想拜倒在她脚下
9、三年——兵晃马乱的大时代下怨妇的那种无助、无依、无靠的哀伤被刻画得淋漓尽致，面容的憔悴、心理的枯竭、身体的枯萎，仿佛都在眼前......谁用心唱我心疼谁
10、玫瑰玫瑰我爱你——这是第一首流行于世界的华语流行歌曲，自然要珍惜啦
最喜欢的是“理发店合唱”方式演绎版本和福兰克.林的原唱版本，虽然打心眼里讨厌美国水兵当年在上海滩的恶行——人就是这么矛盾
窗边的小豆豆摘记
第一次来车站 在“自由之丘”车站，从大井町线的电车上下来后，妈妈拉着小豆豆的手，正要走出检票口。
在这以前，小豆豆几乎没坐过电车，所以她一直小心翼翼地握着车票，一看到要把票交出去，非常合不得。
于是，她对检票的大叔说： “这张票，我留下来行吗?” 大叔说了声“不行啊”，就从小豆豆手里把票拿走了。
小豆豆指着检票口的盒子里满满的车票问道： “这些，全部都是叔叔的吗?” 大叔一边把其他出站乘客的车票抓过来，一边答道： “不是叔叔的，是车站的。
” “哎——”小豆豆恋恋不合地看着盒子，说： ?“我长大了呢，要做一个卖车票的人!” 大叔这才飞快地瞟了小豆豆一眼，说： “我家儿子也说想在车站工作，你们一起工作也不错。
” 小豆豆站远一点儿，仔细看看大叔。
大叔长得挺胖，戴着眼镜，仔细看一看的话，倒也显得挺和气的。
“嗯——”小豆豆叉着腰，一边端详着，说： “和叔叔家的男孩一起工作，也是不错的主意，我想一想吧。
不过我现在挺忙的，我要去新学校啦。
” 说完，小豆豆跑向等在一边的妈妈，说：“我打算做一个售票员!” 妈妈却一点儿也没有吃惊的样子，说：“不过，你不是说要做间谍吗?这可怎么办好呢?”本段文字通过两个任务的对话 从侧面描写出主任郭小豆豆的天真 与 孩童特有的烂漫的想象 冲而为下文在学校发生的事弃了铺垫作用 又点名了人物性格 回头想想 就真的好像在读自己的故事一样 而 文中的小豆豆就好像变成了我 儿在他升上发生的问题 得到的教训 恕我学到了很多
雷锋精神是否过时 辩论赛
也许有人会说，雷锋是在那个特殊的时代下被“神话”了的人物，成为引领着那个特殊时代的精神载体和符号。
实际上，从上世纪 也许有人会说，雷锋是在那个特殊的时代下被“神话”了的人物，成为引领着那个特殊时代的精神载体和符号。
实际上，从上世纪80年代以来，我所切身感受到的有关雷锋精神的教育中，就已经不再把雷锋当做神来看待了，而只是通过雷锋做榜样，使普通人明白如何在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
何况雷锋所做的也只是一些涓滴小事，他也只不过是一个平凡的人，然而，他却在平凡的生活中为后人树立了一座不平凡的丰碑。
剥离开那些具有浓厚时代色彩的附加物，人们不难发现，雷锋精神其实给我们社会提供了一个平凡的普通人基本的生活准则和道德标准。
忠诚、坚强、乐观、奉献……这些与雷锋精神一脉相承的准则和标准，传承了中华民族的历史传统精神文化之精华，又在新的时代被赋予了更丰富、更广泛的时代涵义。
它们并不会因为时代的变迁、经济的发展而落伍过时。
相反，在现实生活中，它们却因某些人们的漠视和淡忘，而愈发显得弥足珍贵。
当前，由于中国社会在迈向市场经济和现代化的进程中，在很大程度上忽视了人的思想道德建设，对于弘扬和光大雷锋精神还很不够，使得某些标榜自我与张扬个性的人们一听到雷锋精神就发出冷笑，认为雷锋精神在今天已经过时了，甚至认为在当今这个物质化了的时代已经没有什么精神文化可继承与发扬了，等等。
也正是缺失了雷锋精神这种在社会上人与人相处的基本准则，才会有人为追求快速成功在刚刚签约旋即毁约，有人不顾信誉借贷不还，有人过度关注自我，结果变得极端自私、脆弱、孤僻和偏激，等等。
当国内有些人还在争论雷锋精神是否过时的时候，雷锋精神和他的高尚道德品格却早已超越了国界融入全世界。
据说，在著名的美国西点军校，大厅里悬挂着五位师生们所敬仰的英雄肖像，雷锋的肖像被排在第一位。
日本把雷锋精神归结为人类社会中生存下去所必备的生存价值。
雷锋精神之所以走出国门，属于全世界，正是因为他对党、对人民无限热爱和忠诚，信守自己的诺言，是共产主义道德与传统美德的完美结合体。
可见，雷锋和他所属的那个时代虽然已经离我们远去，但雷锋精神在今天仍然有着鲜活的生命力。
我们的民族有很多值得骄傲的东西，既不是金银珠宝，也不是强大的经济、军事实力，而是珍藏在我们历史、文化中的核心的民族认同和精神财富。
雷锋精神就是经过40多年的培育、发展，而成为当代被绝大多数人们所承认的一种民族精神，人们应该为拥有雷锋精神而自豪，绝不应该以种种理由和借口加以诋毁、谩骂。
这正如美国人可以容忍自己或别人漫骂自己的总统，但却绝不容忍自己或别人诋毁美国或当面把美国国旗踩在脚下一样。
正方:雷锋精神是一个人对社会的责任,对国家的热爱、对祖国的忠诚、对人民的无私奉献。
雷锋精神永远不过时! 在我们的成长中能有雷锋这个榜样是一种幸运，我们能够向雷锋同志学习是一种幸福。
反对:时代不同了,雷锋精神是另一个时代的事情了,与现代化的社会价值观念不符合,现在提倡雷锋精神精神没有实际意义. 用精神以及榜样的力量约束个人是不可取的。
应该建立一套完善的制度 雷锋精神产生自特殊的年代，人们学雷锋，更多地象是在搞一场运动、完成一项组织交给的任务，由自发变成了命令、由主动变成了被动，学雷锋行动，也离真正的雷锋精神越来越远，成了一种为教条主义的政治服务的形式。
在形式主义的支配下，学雷锋就是为了应付一下，就是喊几句政治口号。
久而久之，也就使人们对于学雷锋产生了厌恶、怀疑、和逆反心理，进而，城门失火、殃及池鱼，导致最后，连雷锋精神，都没有人相信了。
应该说，从以前狂热地学雷锋，到怀疑雷锋精神，是一种社会进步，因为他代表了独立思考的人文精神。
到了今天，又有许多人开始重新思考雷锋精神，则标志着我们社会心理的进一步成熟：我们既不能想从前那样的狂热和盲从，也不能就因此而一概否定。
剥离那些具有浓厚时代色彩的字眼儿，不难发现，雷锋精神其实给我们提供了一个平凡的普通人基本的生活准则和道德标准。
首先，我们抛开雷锋精神的形式主义外壳，就会发现，雷锋精神的实质，就是爱，爱别人、爱生活、爱工作、爱自己。
我们从雷锋生前的照片上，可以看到雷锋那充实、灿烂的微笑，我们的确能从他的笑中，体会到春天般的温暖、体会到他发自内心的快乐。
雷锋帮助了别人、温暖了朋友，也快乐了自己。
雷锋是个孤儿，从小就得到了乡亲们、党和政府的深切关怀和爱。
因此，他的“我把党来比母亲”的感受，是发自肺腑的。
他从别人那里得到了宝贵的爱，又把爱回报给社会。
他的爱和奉献，是有着坚实的社会基础和丰富的情感理由的。
因此，雷锋精神并不过时，或者说，雷锋精神并不是雷锋独创的，雷锋精神的实质，就是爱，而互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神。
雷锋，是一个把爱弘扬光大到一定境界的人。
人类永远都需要爱、渴望爱，爱是永远都不会过时的，所以，雷锋精神当然也永远不会过时。
也正是因为如此，才会有那么多人因为看了《离开雷锋的日子》而感动，才会有那么些不认为自己是在学雷锋的中外活雷锋。
雷锋离开了我们，但是，他的博爱精神没有走，以爱为核心 雷锋精神产生自特殊的年代，人们学雷锋，更多地象是在搞一场运动、完成一项组织交给的任务，由自发变成了命令、由主动变成了被动，学雷锋行动，也离真正的雷锋精神越来越远，成了一种为教条主义的政治服务的形式。
在形式主义的支配下，学雷锋就是为了应付一下，就是喊几句政治口号。
久而久之，也就使人们对于学雷锋产生了厌恶、怀疑、和逆反心理，进而，城门失火、殃及池鱼，导致最后，连雷锋精神，都没有人相信了。
应该说，从以前狂热地学雷锋，到怀疑雷锋精神，是一种社会进步，因为他代表了独立思考的人文精神。
到了今天，又有许多人开始重新思考雷锋精神，则标志着我们社会心理的进一步成熟：我们既不能想从前那样的狂热和盲从，也不能就因此而一概否定。
剥离那些具有浓厚时代色彩的字眼儿，不难发现，雷锋精神其实给我们提供了一个平凡的普通人基本的生活准则和道德标准。
首先，我们抛开雷锋精神的形式主义外壳，就会发现，雷锋精神的实质，就是爱，爱别人、爱生活、爱工作、爱自己。
我们从雷锋生前的照片上，可以看到雷锋那充实、灿烂的微笑，我们的确能从他的笑中，体会到春天般的温暖、体会到他发自内心的快乐。
雷锋帮助了别人、温暖了朋友，也快乐了自己。
雷锋是个孤儿，从小就得到了乡亲们、党和政府的深切关怀和爱。
因此，他的“我把党来比母亲”的感受，是发自肺腑的。
他从别人那里得到了宝贵的爱，又把爱回报给社会。
他的爱和奉献，是有着坚实的社会基础和丰富的情感理由的。
因此，雷锋精神并不过时，或者说，雷锋精神并不是雷锋独创的，雷锋精神的实质，就是爱，而互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神。
雷锋，是一个把爱弘扬光大到一定境界的人。
人类永远都需要爱、渴望爱，爱是永远都不会过时的，所以，雷锋精神当然也永远不会过时。
也正是因为如此，才会有那么多人因为看了《离开雷锋的日子》而感动，才会有那么些不认为自己是在学雷锋的中外活雷锋。
雷锋离开了我们，但是，他的博爱精神没有走，以爱为核心的雷锋精神，是永远都不会珉灭的。
其次，忠诚、坚强、乐观、奉献……这些与雷锋精神一脉相承的准则和标准，在新时代被赋予了更丰富的涵义。
它们并不会因为时代的变迁、经济的发展而落伍过时。
相反，在现实生活中，它们却因人们的漠视和淡忘，愈发显得弥足珍贵。
标榜自我与个性的新新人类们，正是缺失了人与人相处的基本准则，才会有人为追求快速成功刚刚签约旋即毁约，有人罔顾信誉借贷不还，有人过度关注自我结果变得自私、脆弱、孤僻。
当我们还在争论雷锋是否过时的时候，雷锋精神和他的高尚道德品格却早已超越了国界融入全世界。
据说，在著名的美国西点军校，大厅里悬挂着五位师生们所敬仰的英雄肖像，雷锋的肖像被排在第一位。
日本把雷锋精神归结为人类社会中生存下去所必备的生存价值。
雷锋精神之所以走出国门，属于全世界，正是因为他对党、对人民无限热爱和忠诚，信守自己的诺言，是共产主义道德与传统美德的完美结合体。
可见，雷锋和他所属的那个时代虽然已经离我们远去，但雷锋精神在今天仍然有着鲜活的生命力
