公司迎接新入职员工大会的主持词怎么写
你好，这边有几篇新闻稿，你可以参考一下。
本报讯：在庆祝伟大祖国建国六十五周年之际，为了加强对部队干部战士的教育，丰富指战员的业余文化生活，我部组织指战员前往XXX观看电影XXX.这是一部描写XXXXXXXXX的片子，情节精彩，迂回曲折，颇有教育意义。
在观看过程中指战员们纪律严明、秩序井然，展现了人民战士的勃勃英姿，收到百姓群众的纷纷赞誉。
范本1首届国际军校军事项目对抗赛在南京举行新华社南京12月10日电（黎云、马胜伟）经解放军总参谋部批准，为期两天的国际军校军事项目对抗赛10日起在南京举行，包括中国在内的5国12所军校组队参加或观摩了这次对抗赛。
这也是我军首次举行国际间的军校对抗比赛。
军事项目对抗赛由解放军理工大学承办。
对抗赛以10人战斗班为单位，按照“基础性、对抗性、实战性、临机性和信息化”的要求，在生疏地形中连贯进行定向越野、野外宿营、夜间搜索、通信基础、战术基础、战伤救护、手榴弹投准、超越障碍和95式步枪精确射击等课目的比赛。
记者在现场看到，参赛队员按照战斗要求全副武装，平均负重25公斤以上，在30多个小时内，队员们完成了按实战条件设置的12个比赛课目，徒步行军里程在40公里以上。
比赛采取以战斗班为单位计算成绩，要求参赛队员不仅具备良好的体能，还要相互协助配合，临机处置应对突发情况，对指挥协同能力和团队精神提出了较高的要求。
按照比赛规则，参赛队员只能携带少量的食品和饮用水在野外宿营，难度和强度接近人体极限。
解放军理工大学校长张亚非介绍说，军事项目对抗比赛是世界一些军事强国检验和提升军校学员训练水平的常用做法。
理工大学是我军较早引入并广泛开展军事项目对抗比赛的军事院校，2013年成功组织进行了全军首次军校对抗比赛。
范本2沈阳军区某团年终评比向战斗力建设聚焦训练场上过硬立功受奖优先沈阳军区某团年终评比表彰向战斗力建设聚焦本报讯 记者段君奉、通讯员夏云亮报道：11月下旬，沈阳军区某团下发年度表彰通令，53个受表彰对象中，因军事训练或执行重大军事任务表现突出而立功受奖者超过80%。
该团政委周晓波介绍说，评功评奖向基层、向军事训练先进倾斜，正是坚持战斗力标准的应有之义。
该团担负任务多样，既有全年在训分队，也有长时间在外执勤的保障分队，还有执行国际维和任务的官兵。
“执行任务不同，但衡量成绩的尺子都必须是战斗力标准。
”今年年终评比表彰，他们依照总部颁发的《军队奖励和表彰管理规定》，大幅提高对军事训练和完成重大军事任务表现突出人员的表彰比例，推动表彰评比向战斗力建设聚焦。
该团政治处主任梅潇告诉记者，全团今年参加上级比武中取得名次的官兵，以及军事项目考核比武中创破纪录者全都立功受奖。
总结评比中，该团严格奖励标准、不搞平衡照顾。
因为年度军事素质认证不合格，全团有2个单位和8名士官被取消评先资格。
上士满都拉曾荣立过二等功，今年在集团军创破纪录比武中又取得优异成绩，被推荐立三等功。
满都拉却主动提出将立功机会让给战友。
连队党支部坚持训练奖励不搞平衡照顾，依旧推荐为其记三等功。
让战斗力建设突出的“先入场”，让素质过硬的“坐前排”，进一步激发了官兵投身军事训练的热情。
前不久，该团组织了一次新兵问卷调查，97%的新战士表示，下连后将以军事训练先进典型为榜样，刻苦训练，建功军营。
范本3沈阳军区联勤部晒出权责清单带来清风正气沈阳军区联勤部注重建章立制强化对师团职领导管理监督晒出权责清单带来清风正气本报讯 张晓东、特约记者戴岳报道：整整一周，沈阳军区联勤部负责农副业生产的两名干部奔波在田间地头，现场办公察实情、解难题。
回到机关，他们向所属部队官兵公布了自己的“权责清单”，接受群众评判。
在纠治“四风”、下大力加强作风建设中，沈阳军区联勤部师团职领导相继在政工网晒出“权责清单”，明确他们在17个重点领域、关键环节的权力与责任，让广大官兵一目了然。
“只有建章立制、强化监督，使权力和责任都晾晒在阳光下，才能确保风气建设取得成效。
”联勤部领导说，针对联勤部队类型多、权力较为集中等实际情况，他们要求师团职领导按系统、分领域公布权责清单，把干部使用、经费物资审批等重点关键环节的权责清单向官兵公布，主动接受官兵监督，以自身模范行为抓班子、带队伍。
记者在联勤部政工网上看到，不同类型的单位，权责清单各有侧重。
仓库系统公布的是经费审批、兵员管理等重点环节；医疗系统重点是聘用人员录用、合作科室引入、药品器材采购；房管系统在土地租赁转让、经费流动管控上接受官兵监督。
在重点领域和关键环节建章立制，强化了权力运行监督。
过去，他们规定“大项工程建设、大项经费开支、大宗物资采购要上会集体研究”，但多是原则要求，主官决策时有较大弹性空间。
为解决这一问题，联勤部党委修改完善《常委会议事规则和决策程序》《党委理财实施细则》，使每个环节都有硬性规定，防止出现“个人说了算”等问题。
完善制度机制，强化监督检查，权力运行的“笼子”越扎越紧。
今年以来，联勤部党委先后对节日期间用公车接送家属购物的某仓库政委给予严重警告处分，对干部考德、班子考绩、单位考风“三考”活动中被查出问题的9名主官分别作出组织处理。
（《解放军报》2014年10月7日第一版）
清真寺里的伊玛目、阿訇、哈里发是什么职务
伊玛目是伊斯兰教称谓。
系阿拉音译，意为领袖、、率领者和思想、理论界威等。
有多种用法：伊玛目公开出面行使宗教的领导职权，引导信众走上正道。
指清真寺内率领穆斯林群众举行拜功的宗教师，亦称清真寺伊玛目。
伊玛目还是对教义学、教法学、圣训学、经注学、哲学等领域和各教派、学派的思想、理论奠基人和权威人物的遵称。
如：艾布哈尼法、马立克、罕百里、沙菲尔等均被称为伊玛目或大伊玛目。
\ 阿訇是中国伊斯兰教教职称谓。
波斯语音译，意为教师、学者，亦译阿衡、阿洪、阿宏等。
约自明代后期胡登洲开办经堂教育时起，中国穆斯林开始称教授经文的教师为阿訇，后逐渐流行。
由清真寺经堂大学或经学院穿衣毕业，具有较高宗教学识的宗教人员的通称。
一般担任小寺阿訇的条件是：必须受过经学教育；懂得基本教义和教法；能诵读、通晓《古兰经》；能为经堂中小学生授课。
担任大寺阿訇的条件是：通晓１３本大学经典；熟悉教法、教义；能胜任教授大学学生；品学兼优。
阿訇受到穆斯林的尊敬和享有较高的社会地位。
因教众大多不通阿拉伯文，对于诵经、了解经义都有很大困难，对教法礼仪也知之甚少，所以需阿訇来教育、讲解、引导并代为执行。
阿訇的职责是替圣传道，领导穆斯林从事宗教活动。
按照宗教学识素养、地位、职责等不同，历史上曾有如下几种阿訇称谓：①掌教阿訇。
即清真寺的伊玛目，亦称掌教，一般由本地人担任，专管本坊一切宗教事宜并带领礼拜。
历史上曾一度变成世袭，近代已变为推举聘任。
②开学阿訇。
即向外地寺坊聘请的为经文大学授经的高级讲学阿訇，或称统教，其讲学期间称之为开学。
以上两种阿訇颇受尊敬，地位较高，俗称阿訇老人家。
③三道阿訇。
即协助掌教负责唤拜的穆安津（Ｍｕ‘ａｄｈｄｈｉｎ）、念呼图白和对儿童进行启蒙教育的海推布（Ｋｈａｔｉｂ）及阐释和执掌教法的穆夫提（Ｍｕｆｔｉ），亦称鸣教、督教、副教，合称三掌教或三道。
④住学阿訇。
凡上经堂大学称为住学，其学员则称为住学阿訇或海里凡、满拉。
⑤小学阿訇。
即专教经文小学的阿訇。
⑥二阿訇。
较大清真寺内专管宰牲和教经堂小学的阿訇。
⑦散班阿訇。
即不在职的阿訇，多以为本坊穆斯林举办婚丧、诵经等宗教仪式之所得维持生活。
\ 哈里发是伊斯兰教职称谓。
中国穆斯林俗称海里凡。
阿拉伯语音译，原意为代理人或继位人。
《古兰经》中有我必定在大地上设置一个代理人（２：３０）的经文。
穆罕默德及其以前的众先知即被认为是安拉在大地上的代理人、代治者。
后该词被用于指称穆罕默德逝世后继任伊斯兰教国家政教合一领袖的人，伊斯兰教初期执政的四大哈里发即属此范围。
中国内地穆斯林以哈里发称呼在清真寺学习宗教知识，力求达到阿訇水平的学生，类同海里凡、满拉。
壹基金你知道多少吗
壹基金相对与红x字会，它有更加透明规范的管理制度，它的资金使用情况都是可以查到的。
而红x字会内部员工的高薪资高红利……你懂的。
另外李连杰先生是信佛的，不少佛教-徒都说他对社会的积极推助居功至伟。
在“寡头”们所统领的神-州，我们天天被河-蟹，被代-表……今天邦-国又说不搞私有-化，不搞多XXX此处省略5个字，这样的大环境中，李连杰成立的公募基金积-德行-善，给予我们的振奋是极强的啊。
我男朋友是香港人打算结婚，那么应在哪里登记比较好呢
楼下回答者：雨打的窗沿 - 江湖少侠 七级 3-6 23:39 可能有点误解了．现在不管在（香港）或（国内）登记结婚，单程证的审批程序和时间也是一样的，按目前的安排，单程证的审批权由内地当局行使．而内地当局从一九九七年五月开始，即按照「打分制」来审批单程证申请，而申请人的资格及赴港次序，均按客观标准及具透明度的机制考虑及决定．现时，单程证每日150个配额中，60个分配给持居权证的港人子女、30个分配给分隔两地十年或以上的配偶(即长期分隔两地配偶)以及60个分配给其他类别的申请人．其他类别的申请人主要包括分隔两地少於十年的配偶、在内地无人抚养而需要来港投靠亲属的儿童、来港照顾年老无依父母(即在港没有其他子女)的 人士以及在内地无人供养而需要来港投靠亲属的长者．特区政府及内地当局亦关注到两地配偶分隔的问题，而内地当局已同意在现阶段继续把分隔十年或以上的两地配偶配额的剩余名额，拨给户籍在广东省的分隔时间较 短的配偶和他们的18岁以下随行子女．据我们了解，透过这些弹性安排，户籍於广东省的非长期分隔两地配偶，他们的轮候时间已由一九九九年的十年左右，缩短 至最近的七年左右．至於其他省份的非长期分隔两地配偶，以二零零三年来说，其轮候时间为大约五年．所以当然是在香港登记结婚比较简单，而且比较平宜的，因为在大陆登记的话，你男朋友要在香港花钱找（中国委托公证人）即（国内承认的香港律师）申请（内地结婚公证声明书）即香港人叫做（寡佬证）的，单是申请费用大约八百到一千多元以上，而在香港登记结婚是不用申请（寡佬证）的，只需要双方的证件登记就可以了，所以现在很多人也选择在香港登记结婚的．你男朋友可以到（香港婚姻登记处）先办理以下手续： 递交拟结婚通知书： 凡拟结婚人士，不论拟在婚姻登记处由婚姻登记官主持婚礼，或在特许的公众礼拜场所由合资格的神职人员主持婚礼，或由婚礼监礼人在香港其他地方主持婚礼，均须事先以订明表格向本港的婚姻登记处直接递交或透过婚姻监礼人递交拟结婚通知书． 拟结婚双方无须受居留条件所限制，亦可以属任何国籍人士． 结婚的最低为十六岁(以西历计算)． 如何递交拟结婚通知书： 除在海外递交的通知书外，拟结婚的其中一方或双方必须把已签名的拟结婚通知书交往或透过婚姻监礼人递交给本港的婚姻登记处。
并须出示拟结婚双方的或旅行证件． 在递交拟结婚通知书时，他们必须提供双方的下列个人资料： 全名； 婚姻状况(即是否未婚、鳏夫或寡妇、离婚人士或以往曾否采用任何仪式结婚)； 职业; 年龄； 住址； 双方父母的姓名；及如任何一方未满二十一岁，必须列明同意这宗婚姻的人的姓名和地址，以及该人的身分(即婚姻条例附表3指明的有关人士)，并须提交与该有关人士的关系证明文件． 特别规定（未成年人士）： 如拟结婚的任何一方未满二十一岁，但超过十六岁，又非鳏夫或寡妇，必须向婚姻登记官出示婚姻条例附表3所指明的有关人士的同意书． 如没有该等可发出同意书的人士，当事人可向区域法院法官提出申请该同意书。
离婚人士／鳏夫或寡妇： 如拟结婚人士是离婚人士，必须提交由管辖法院所发出有关其先前婚姻的解除婚姻判令，以作证明；并在举行婚礼前，向婚姻登记官递交一份盖有印章的法院最后判令的核证副本． 如拟结婚人士是鳏夫或寡妇，必须提交其先前的及前配偶的死亡证明书． 如离婚文件或死亡证明书不是以英文或中文书写，必须递交这些文件的核证翻译本． 拟结婚通知书的展示及结婚仪式的安排： 拟结婚通知书须在接收通知书的婚姻登记处和婚姻登记事务及纪录办事处公开展示，为期最少十五整天． 在这段期间内，任何在法律上获授权人士如对该宗婚姻提出反对，可以在登记官出示以供查阅的通知书的副本上写上「不准」一词，加上签署及书明反对该宗拟缔结的婚姻所凭的身分． 如婚姻登记官认为该人其实并非在法律上获授权，则可准许该宗婚姻继续办理． 如婚姻登记官认为反对有效，拟结婚的任何一方可就登记官的决定藉呈请书向原讼法庭提出上诉，由法庭裁决该宗上诉。
原讼法庭的裁决即属最后决定． 拟结婚通知书展示满十五整天后，如无人提出反对，婚礼便可举行． 拟结婚人士应事先就婚礼的确实日期和时间，与婚姻登记处的主管婚姻登记官商议。
如婚礼拟在特许的公众礼拜场所举行，则与主礼的神职人员商议。
如聘用婚姻监礼人主持婚礼,则与该婚姻监礼人商议． 发出拟结婚通知书后，双方必须在三个月内结婚，否则该项通知即完全作废；之后双方必须重新发出通知，始可结婚． 预约举行婚礼时间，是以先到先得的方式进行，以确保每位人士都能获得公平的机会选择合意的婚期。
拟结婚人士可在举行婚礼日期三个月前的十四日内透过互联网或互动话音回应系统预约一个时间递交拟结婚通知书． 预约递交拟结婚通知书服务只适用於拟在婚姻登记处举行婚礼人士。
若选择在特许礼拜场所举行婚礼，可向婚姻登记处査询递交拟结婚通知书的安排． 在婚姻登记处举行的仪式： 新郎及新娘应按照与婚姻登记官约定的时间十五分钟前到达，并携同两位见证人签署作证． 他们可邀请亲友到场观礼． 在婚礼进行中，双方可交换戒指． 结婚双方及见证人须在的结婚证书上签署。
婚姻登记官须将一份证书交予结婚双方，并将另外一份在婚姻登记处存档． 费用： 各项收费是根据和所订的应缴费用而徵收． 1.将拟结婚通知书存档及展示港币 $305． 2.在登记官办事处内举行婚礼: (a)正常办公时间内港币 $715． (b)正常办公时间以外(非公众假期的星期六下午或星期日)港币 $1,935． 谁可在海外递交拟结婚通知书： 如拟结婚的双方均居於海外，但有意在香港结婚，可在海外递交拟结婚通知书． 如何在海外递交通知书： 他们应直接致函香港婚姻登记事务及纪录办事处，索取一份拟结婚通知书表格，并填写该份表格． 填妥表格后，应尽快以挂号邮递方式将表格寄回该办事处． 拟结婚双方在表格上的签署，须由其居住国家的一位公证人认证． 订明费用应以银行汇票缴交，抬头人写「」，并应连同已填妥的拟结婚通知书一并寄回． 拟结婚人士可以书信形式提出预约排期举行婚礼的要求，并连同填妥的拟结婚通知书一并寄回． 通知期由该办事处收到通知书的翌日起计算． 婚姻登记处会发信给拟结婚双方，以确认举行婚礼的时间和地点． 官方网站 申请夫妻团聚（单程证）手续： 夫妻团聚 一、申请条件和对象 申请人为人员，丈夫或妻子定居香港或澳门，可申请往港澳夫妻团聚。
经批准赴港澳地区定居的，可携带所有申请时未满18周岁的子女一同赴港澳定居． 二、申请手续 1、提交填写完整的《广东省居民前往港澳地区定居申请审批表》一份，申请人近期正面免冠蓝底彩色光学照片（规格48mmX33mm）三张． 2、提交申请人的身份证、复印件，交验原件． 3、提交定居香港或澳门地区配偶的香港或澳门居民身份证，港澳居民来往内地通行证复印件，交验原件． 如果港澳居民是外国籍的，须同时出具外国护照或其他能够证明其外国籍身份的证件和港澳地区的永久居民身份证． 4、提交结婚证或夫妻关系证明书复印件，交验原件。
结婚证明遗失或九四年以前按民俗方式结婚、没有办理结婚证明的，须提供婚姻关系证明资料（例如人事档案、原始的家庭成员户口底册等）；结婚时间确实无法认定的，可采用DNA检测，以其长子（女）出生时间的前一年作为结婚时间；携行子女须提交出生医学证明． 5、工作单位或派出所意见 申请人所在单位或派出所的意见（意见直接签署在申请表单位意见栏上并签名盖章）； （1）国家公职人员，由其单位人事组织部门按干部管理权限，由最终审核的单位领导出其意见并签名盖章。
在职厅级干部或其配偶，还需省委组织部的政审批件； （2）国有和国有控股企业及事业单位员工，由所在企事业单位法人代表或其授权的单位人事、保卫部门签署意见，法人代表本人由相应的人事管理部门出具意见； （3）其他人员，由其户口所在地的公安派出所或其人事档案管理部门出其意见．请参考：
年会员工说感恩老板的话，三分钟
年会员工说感恩老板的话。
要描述在公司的工作情况和老板给全体员工带来了，什么福利
国旗班交接仪式老队员代表发言稿
作为国旗班的最初记忆，是从那一天的升旗仪式开始的。
我们依然像平时一样，一群人很自然地走到操场，找到自己应站的位置站好。
一切都没有任何的特别。
但是就在那一天，当校长用激昂奋进的语调庄严宣布我们班正式成为新一届国旗班的那一刻，我们似乎一时还未能接受这个令人乍然惊喜的消息，连掌声也响得略微迟疑。
国旗班，这到底是一个怎样的概念，而作为承载它的我们，又应该肩负怎样的责任
依稀记得，第一次关于国旗班介绍的班会上。
原国旗班现高二三班国旗组的五位同学作为班上同学的代表一一走上讲台，用着一种最为虔诚与肃穆的语气，向我们娓娓道来：国旗班本身具有的意义，他们对于国旗发自内心最诚挚热切的爱恋，作为国旗班的一员应该一一履行的职责······仅仅是一种类似“学前培训”性质的一次班会，他们的认真与执着却成了我们对于“国旗班”这三个字留下的最立体感知的印象。
第一次感受到了在这三个似乎光芒掩盖一切的字体身后的隐忍与坚持。
仍然记得，在国旗班交接仪式上我们共同经历的点滴细节。
每一个动作，每一个步骤，看似漫不经心，实质我们在课下，早已经训练了很久很久。
就连原国旗班的学兄学姐们，他们早已有了半年的技艺与经验，但他们依然像面对国旗茫然无知的我们一样，怀着一种最为原始与朴素的情感，开始了提前演练。
训练的时间是那么短暂，甚至已经没有办法让我们将每一个细节烂熟于胸。
但为了那天更为短暂的3分钟交接，我们竭尽了自己最大的努力。
那么多的第一次都在那一天上演，那么多的同学，老师都充满祝福地充当了我们演绎第一次的观众。
当交接仪式真正完成的那一刻，我们在诺大的操场上激动得不能自已。
因为，我们终于接触到了我们的向往。
从来没有感觉，哪一天可以像那一天一样，日后成为我们触手可及的温馨记忆。
还有记得，就在交接仪式完美进行的那一天下午放学，作为交接仪式双方的新旧国旗班同学在东阶梯教室举行的交接班会。
我们仍沉浸在初成为国旗班成员的兴奋中，往往忽略了，原国旗班同学眼中不自主流露的失落与哀愁。
那天下午，他们翻开沉重而又鲜活的记忆簿，与我们分享，他们半年来走过的路。
依然是关于交接仪式的记忆，依然是每天每个人最尽心尽责的升降国旗，依然是面对分离而悲哀得说不出话的真实······历史如此清晰地在我们身上重演。
他们以前走过的路与我们将要踏上的路彼此重叠掩盖。
面对他们离别的千愁万绪，面对他们对于国旗的依依惜别，我们仿佛无心闯入他人记忆的孩子，前所未有鲜明地回顾了他们曾经的过往。
或许这一切，已经不仅仅是国旗班本身能够带给我们的经历，她将国旗班的每一个同学如此完美地联系在了一起，与之相互勉励的岁月，早已经驻留在永远无法过境的沧海。
就在连交接班会也圆满结束的那天下午，我们每个人在走出东阶梯教室的那一刻起，猝不及防而又义无反顾地踏上了一段看似终点遥远的征程。
老实说，作为国旗班的同学，我们必须比别人具有更强的时间观念，具有更加持久的毅力，具有更强烈的责任感。
每天早上，我们必须提前起床，为的是在一打起床铃的时候，我们就能够冲到楼下饭堂买早餐，等到一做完早操就能上去准备升旗；作为每个升旗小组的成员之一，必须具有本小组内成员相互的默契，像左脚先踏上，步子整齐划一不许错乱，升旗时应该如何如何等近乎苛刻的标准也要配合得天衣无缝；每天中午我们都要提前洗澡，为的是为下午6点钟降旗腾出更多的准备时间······每个同学都那么幸运地履行了一次神圣庄严的职责。
每个同学在这次经历中似乎成长了很多，在国旗日记上密密麻麻写满的都是我们内心流露的最真实感受。
每个同学都可以因为要升旗降旗而衷心准备，暗自积累了很多小窍门：怎样通过眼神，手势的交流使四人的配合整齐划一，怎样安排那五天的生活才能留出最充裕的时间，怎样学会在这五天之后，路过国旗，不再陌生而是充满敬意与感怀。
是啊，每个人经历的都只有短短五天。
历史长河瞬间而逝的刹那。
每个人都会或多或少地犯过一些至今仍追悔莫及的错误。
陪伴的短暂，更坚定了我们的珍惜，无论如何也要做到最完美，不出丝毫差错；完美的可望不可即，又让我们在犯下错误的那一刻，头脑中一片空白，觉得自己已经不是仅仅犯下一个错误那么简单，而是玷污了心中的始终坚定相信存在的洁白无瑕，那么后悔，那么无奈；错误犯下的不可挽回，又让我们彼此更加注意提醒对方，更加懂得怎样在学会铭记的同时，还学会纠正······记忆中最深刻的画面，应该是那次仅仅有我们班同学参与的升旗仪式。
由于没有得到事先通知，我们全班同学像往常奔到楼下，站好队伍。
可是音乐始终未响起。
于是我们决定进行只有我们班参与的升旗仪式，本来一切都很自然，没有丝毫的特别。
可是就在甩旗手将国旗甩出去的，国旗缓缓上升的那一刻，升旗台下的同学不约而同地开始唱国歌作为伴奏。
声音不大，在空旷的草坪上逝去了也没有再回来；但足以铭刻国旗一路上升的轨迹。
低沉的音调，近乎饱和可以随意感知的浓厚情感，营造了一种从未出现过的奇特氛围。
当年轮辗转过一个又一个的春夏秋冬，当过去的追求变成蝴蝶飞走，我们经过国旗身边，或者又一次参加升旗仪式的时候，我们是否还会记得，我们共同参与过的每一次升旗
是否还会记得，我们每一次与国旗亲密接触
是否还会记得，也可以骄傲地告诉身边的每一个人：我们曾经是全广东省最好的中学最好的创新班和最努力的国旗班的成员之一
这就是原国旗班的同学老师对国旗班下的定义。
半年与国旗的相知相伴，我们早已深刻体会它内在包含的每一点意义。
我们坚信，如果说国旗是我们每个人心中最神圣的麦加圣地，那么我们将会是最虔诚的信徒，朝着心中的信仰，永不停歇。
感谢国旗，她如此包容地与我们共走过一段特殊的人生之路；感谢记忆，因为她帮我们铭记，并具有穿越一生的重量。
