我需要一份可以配着“天空之城”的音乐来朗诵的小诗，一定要唯美，一定一定要能配上，因为我要参加朗诵比
分绝对是我的了。
首先 是 的 ，、看名字你就知道，然后自己按每段音乐，来决定朗诵节奏一棵开花的树如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年让我们结一段尘缘佛於是把我化做一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终於无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣那是我凋零的心不错吧，然后你要的另外2个，大概意境和起码不矛盾。
这个比较短的月桂树的愿望我为什么还要爱你呢海已经漫上来了漫过我生命的沙滩而又退得那样急把青春一卷而去把青春一卷而去洒下满天的星斗山依旧树依旧我脚下已不是昨日的水流风清云淡野百合散开在黄昏的山巅有谁在月光下变成桂树可以逃过夜夜的思念下面这个是比较长点的爱 你在我心中荡漾的 是一片飘浮的云你尽管说吧 说你爱我或者不爱你尽管去选择那些难懂的字句把它们反反复复地排列开来你尽管说吧 朋友你的心情 我都会明白你尽管变吧 变得快乐或者冷漠你尽管去试戴所有的复杂的面具走一些曲折的路你尽管去做吧 朋友你的心情我都会明白人世间 尽管有变迁友朋里 尽管有难测的胸怀我只知道 朋友你是我最初和最后的爱在迢遥的星空上 我是你的我是你的永远的 用漂泊的一生安静的守护著你的温柔 和你的幸福可是 朋友漂流在恒星的走廊上想你 却无法传递的心情啊朋友 你可明白爱你 永远这三首都是出自名人，而非我：（1943- ），出版的诗集有《七里香》（1981）、《无怨的青春》（1982）、《时光九篇》（1987）等。
中学生主题班会——祖国在我心中，要有两个人的主持词 还有节目什么的 要新颖的 开头词和结尾词也要好一点
两河流域，是指底格里斯河(Tigris)和幼发拉底河(Euphrates)之间的（Mesopotamia，希腊文，意为“两河之间”，现伊拉克境内）。
北接亚美尼亚高原，南临波斯湾，东与西伊朗山脉为界，西与叙利亚草原和阿拉伯沙漠接壤。
新月沃土是指两河流域及附近一连串肥沃的土地。
两河流域的定期泛滥，使两河沿岸因河水泛滥而积淀成适于农耕的肥沃土壤。
包括今日的、约旦河、叙利亚、两河流域，由于在地图上好像一弯新月，所以的考古学家詹姆斯布雷斯特德(James Henry Breasted)把这一大片的土地称为“新月沃土”。
新月沃土上有三条主要河流，约旦河，底格里斯河和幼发拉底河，共约40~50万平方公里。
1.史前时代 贾莫（Jarmo），Tell Abu Hureyra 哈苏纳文化（Hassuna period） 哈拉夫文化（Halaf period） 萨迈拉文化（Samarra period），例如 Choga Mami 欧贝德文化（Ubaid period），例如 埃利都（Eridu） 2.早期高度文明 历史学家把从公元前4000年到公元前3000之间的苏美尔文明称作“早期高度文明”，这一时期的文化有乌鲁克文化与杰姆代特奈斯尔文化，一方面，这一时期各苏美尔城邦都已经存在，苏美尔人的文字也已经存在，但是这段时期的历史仍然很不清楚，原因可能有多个方面的，比如考古发现的不充分，或者文明刚刚起步之时，本身尚未进行系统的历史记载等。
现在发现的这一时期的楔形文字的文献主要是经济或者行政方面的文书，尚无法勾勒出当时完整的历史来。
最早的苏美尔时期由数个独立的城市国家组成，这些城市国家之间已运河和界石分割。
每个城市国家的中心是该城市的保护神或保护女神的庙。
每个城市国家由一个主持该城市的宗教仪式的祭司或国王统治。
3.苏美尔早王朝时期与早亚述时期 苏美尔这个名字并不是苏美尔人自己的称呼，而是其它人给他们的名字，最早使用这个名字的是阿卡德人。
苏美尔人称自己为“黑头的人”（sag-gi-ga），称他们居住的地方为“文明的君主的地方”（ki-en-gir），阿卡德人所使用的Shumer这个词有可能是这个名称的一个地方方言的变异。
美索不达米亚南部：苏美尔早王朝时期 苏美尔早王朝时期 从考古发现已经得到的史料来看，从公元前2900年开始，苏美尔城邦进入一个苏美尔 太阳历“诸国争霸”的时代。
比较大的城市有埃利都、基什、拉格什、乌鲁克、乌尔和尼普尔。
这些城市因水权、贸易道路和游牧民族的进贡等事务进行了几乎一千年的、为时不断的互相争战。
考古已经能大致勾勒出当时的历史情况，但是由于考古发现的史料有限，今天人们所知道的那段历史可能仍然是当时实际情况的冰山一角而已。
5.苏美尔复兴时期 阿卡德王国后期，中央集权已经趋于崩溃，而不少苏美尔城邦就已两河流域文明时代最早的居民是苏美尔人经开始复兴。
而阿卡德被蛮族库提人（Gutium）所消灭，库提人统治时期，拉格什的地位有些特殊。
可能在这时，拉格什又走向一种半独立状态，从而开始了拉格什第二王朝。
一方面，又完全没有提到拉格什，另一方面，从现有的考古学发掘情况来看，当时的拉格什非常强大，似乎大部分苏美尔地区都承认拉格什的宗主权。
拉格什第二王朝的强大是从乌尔巴巴统治时开始的。
到了古地亚(Gudea)为王时，看起来拉格什是继阿卡德王国后又一个能统治几乎全部苏美尔地区的政权。
不过古地亚很少对外用兵，记载上唯一的一次是对埃兰的远征，而留下记载更多的是古地亚对外积极的贸易。
古地亚更是个神权统治者，在苏美尔各地兴建神庙，同时他本人似乎是故意要向后人展示自己的面容，苏美尔到处都留下了他虔诚的姿势的雕像。
从留下的记载来看，古地亚统治时期的拉格什城邦本身，包括有17座大城市，8个小城市。
而同一时期我们知道的拉格什村落的名称就不下40个，从这点可以窥见苏美尔城邦的规模与繁荣。
同时，库提人似乎仍然是的野蛮的外来统治者，直到乌鲁克的乌图赫加尔打败并驱逐了库提人，恢复了苏美尔人的统治，而后乌尔第三王朝建立，公元前2110年，拉格什的末代国王纳马哈尼被打败，拉格什成为乌尔第三王朝统治下的一个城市。
此后拉格什就不再重要，最终沦为废墟。
6.乌尔第三王朝 蛮族库提人摧毁了阿卡德王国，但库提人的统治并不稳固，使得各苏美尔城邦得以短暂复兴。
乌鲁克城邦的国王乌图赫加尔（Utu-hengal）是赶走库提人的英雄。
乌图赫加尔的强大，也对拉格什构成威胁。
乌图赫加尔让乌尔纳姆镇守乌尔城，乌图赫加尔死因不详，但是乌尔纳姆在乌尔建都，统一了美索不达米亚，建立了乌尔第三王朝（公元前2111年～公元前2003年)，乌尔纳姆开始自称“苏美尔和阿卡德之王”。
乌尔第三王朝虽然是苏美尔人的王朝，但是与以前的苏美尔城邦不同，她同阿卡德王国或以后的巴比伦王国一样，是个强大的中央集权制的国家。
今天可以见到的人类历史上最早的法典，就是，虽然只保存下来一些片段。
乌尔第三王朝时期也对乌尔城大兴土木，乌尔的神庙遗迹今天仍可供凭吊。
乌尔第三王朝末期，王权衰落，各地割据，再加之外来的阿摩利人不断入侵。
最后埃兰人的入侵给乌尔第三王朝以最致命的打击。
国王伊比辛（公元前2026年-公元前2004?年在位）兵败被俘。
乌尔第三王朝灭亡。
乌尔第三王朝灭亡后，历史上就再也没有苏美尔人建立的政权。
苏美尔民族也逐渐从历史上消失，虽然在以后的巴比伦和亚述时期，苏美尔语和楔形文字仍然存在，苏美尔国家的历史被当成神话般的传说。
苏美尔人开创的文明仍然继续着。
但是苏美尔人却逐渐被遗忘，古希腊以及犹太人的文献中从来没有提到过苏美尔人。
有关苏美尔人的文明及其历史完全是近代考古学的成果。
7.古巴比伦王国与中亚述时期 美索不达米亚南部：古巴比伦王国 公元前十九世纪中，阿摩利人灭掉苏美尔人的乌尔第三王朝，建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国。
1792BC，第六代国王汉穆拉比（Hammurabi）（约公元前1792~前1750年）即位，征服了苏美尔人和阿卡德人，统一了，建立一个强大的中央集权制国家，成为西亚古代奴隶制国家的典型。
史称古巴比伦王国（约公元前1894~前1595年）。
所颁是古代西亚第一部较为完备的法典。
这是世界上第一部较为完备的成文法典，但不是最早的，最早的叫。
经济文化高度发展，特别是数学和天文学。
汉穆拉比死后，帝国就瓦解了。
王国先后受到赫梯人、加喜特人的入侵，直到公元前729年终于被亚述帝国吞并。
美索不达米亚北部：中亚述时期 公元前14世纪中叶，亚述王亚述乌巴利特一世（约前1365～前1330）击败米坦尼，建立强大的亚述帝国，史称古亚述帝国。
此后亚述统治者采用亚述王的称号，并继续向外扩张，击败喀西特巴比伦，并将米坦尼的领土降为行省，尼努尔塔一世（约前1294～约前1208）击败赫梯帝国和巴比伦，占领整个两河流域，并把首都从阿淑尔迁往图库尔蒂-尼努尔塔镇。
此后，亚述还有过几个首都，但阿淑尔城仍然是帝国宗教中心，在政治生活中起重大作用。
中亚述时期，政体已过渡向君主专制，中央集权加强，名年官和长老会议只具形式，专属于国王的官吏已经产生。
国家常备军已存在，其来源主要是自由民。
社会的统治阶级是大土地所有者和商人高利贷者大奴隶主阶级。
奴隶阶级除战俘和外地买来的奴隶外，还存在债务奴隶。
经过短暂的衰败，至提格拉·帕拉萨一世（约公元前1115～约前1077在位） 时亚述国势复兴 。
公元前11世纪末，在阿拉米人迁徙浪潮打击下，再度衰落。
8.亚述帝国 即新亚述帝国。
公元前10世纪，亚述进入两河流域文明铁器时代。
铁器的使用，生产力的提高，为其长期对外战争提供了充足的兵源和给养。
征战初期以掠夺为目的，以极度凶残为特色。
自亚述纳西拔二世（前883～前859在位）后，亚述遭到被征服地区人民强烈反抗。
与乌拉尔图王国的战争也屡遭失败，许多被征服地区重获独立。
自沙尔马内塞尔三世（前858～前824在位） 以后 ，由于经济衰落、对外战争失败和统治阶级内讧，亚述进入危机时期。
公元前746年，军事将领提格拉-帕拉萨夺得王位，实行一系列改革，以巩固中央集权、提高部队战斗力、加强对被征服地区的统治和剥削。
改革后重新开始大规模扩张。
击败乌拉尔图，占领叙利亚，进入全盛时期。
从中央到地方，建立起庞大的官僚制度 。
经过萨尔贡二世、辛那赫里布（前704～前681在位）、伊萨尔哈东（前680～前669在位）的征服，亚述已变为地跨亚、非两洲的奴隶制大帝国。
到前7世纪，亚述帝国范围包括了全部两河流域、叙利亚、和埃及，在亚述巴尼拔在位时国力达到鼎盛。
亚述巴尼拔与埃兰-巴比伦同盟进行了漫长的战争。
其统治末年，发生内战，游牧部落西徐亚人入侵，征服地区纷纷独立，帝国迅速走向灭亡。
在米底和新巴比伦王国打击下，阿淑尔和尼尼微先后陷落，公元前612年亚述帝国灭亡，其地为米底和巴比伦所分。
9.新巴比伦王国 新巴比伦王国由迦勒底人建立，迦勒底人是闪米特人的一支，他们于公元前1000年代初来到两河流域南部定居，亚述帝国征服古巴比伦王国并统治了两河流域南部，迦勒底人曾多次起义反抗亚述的统治。
公元前626 年，亚述人派迦勒底人领袖那波帕拉沙尔率军驻守巴比伦，他到巴比伦后，却发动反对亚述统治的起义，建立新巴比伦王国，并与伊朗高原的米底（也称米堤亚）王国联合，共同对抗亚述。
公元前612年，亚述帝国灭亡，遗产被新巴比伦王国及米底王国瓜分，其中新巴比伦王国分取了亚述帝国的西半壁河山，即两河流域南部、叙利亚、及腓尼基，重建新巴比伦王国（公元前626~前538年），也叫迦勒底王国。
公元前六世纪后半期，在统治时国势达到鼎峰，国势强盛。
国王多次发动对外战争，进行扩张。
死后不久，国内阶级矛盾及民族矛盾加剧，最后一个国王那波尼达统治时，国王及马尔杜克神庙之间的矛盾加剧，并试图另立新神，那波尼达离开首都，以其子伯沙撒摄政。
公元前539年，波斯人崛起，居鲁士二世率军入侵新巴比伦王国时，祭司竟打开大门放波斯军队入城，伯沙撒被杀，那波尼达被俘，新巴比伦王国不战而亡。
10.波斯、罗马等帝国统治时期 四、美索不达米亚的科技成就 1.天文历法 两河文明的历法很有特色。
在阿卡德时代，苏美尔人，制定了太阴历，以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，定每个月29或30天，12个月为1年（6个月为29天，6个月为30天），每年354天苏美尔人石像，并发明闰月，通过置闰月的办法调整。
开始依靠经验置闰，后来先后有8年3闰和27年10闰的规定。
把一小时分成60分。
在亚述时期，确定了今天星期的名称和7天1周的规定。
在天文学方面，已经能够区别恒星和五大行星，还观察到黄道。
2.数学 苏美尔 苏美尔人还会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程，发明了10进位法和16进位法。
他们把圆分为360度，并知道π近似于3。
甚至会计算不规则多边形的面积及一些锥体的体积。
巴比伦 算术 古代巴比伦人是具有高度计算技巧的计算家，其计算程序是借助乘法表、倒数表、平方表、立方表等数表来实现的。
巴比伦人书写数字的方法，更值得我们注意。
他们引入了以60为基底的位值制(60进制），希腊人、欧洲人在16世纪亦将这系统运用于数学计算和天文学计算中，直至现在60进制仍被应用于角度、时间等记录上。
代数 巴比伦人有丰富的代数知识，许多泥书板中载有一次和二次方程的问题，他们解二次方程的过程与今天的解法、公式法一致。
此外，他们还讨论了某些三次方程和含多个未知量的线性方程组问题。
在公元前1900～公元前1600年间的一块泥板上(普林顿322号)，记录了一个数表，经研究发现其中有两组数分别是边长为整数的直角三角形斜边边长和一个直角边边长，由此推出另一个直角边边长，亦即得出不定方程的整数解。
几何 巴比伦的几何学与实际测量是有密切的联系。
他们已有相似三角形之对应边成比例的知识，会计算简单平面图形的面积和简单立体体积。
我们现在把圆周分为360等分，也应归功于古代巴比伦人。
巴比伦几何学的主要特征更在于它的代数性质。
例如，涉及平行于直角三角形一条边的横截线问题引出了二次方程；讨论棱椎的平头截体的体积时出现了三次方程。
古巴比伦的数学成就在早期文明中达到了极高的水平，但积累的知识仅仅是观察和经验的结果，还缺乏理论上的依据。
3.技术 苏美尔的技术有：轮、锯、皮革、镯子、锤子、鞍、钉子、大头针、指环、铲子、釜、刀、长矛、箭、剑、胶、匕首、袋子、头盔、船、盔甲、箭桶、剑鞘、靴子、拖鞋、叉和酿酒。
苏美尔人有三种不同的船： 1.皮船是由芦苇和动物皮制的 2.帆船使用沥青来防止水渗入 3.木船有时用人力或畜力拉 [编辑本段]五、美索不达米亚的文化成就 1.语言文字 苏美尔语是一种孤立语言，它不与任何其它已知语言相近。
将苏美尔语与其它，尤其是乌拉尔-阿尔泰语系的语言联到一起的企图都没有成功。
苏美尔语是一种黏着语，也就是说，它的词由粘在一起的词段组成。
苏美尔人发明了一种象形文字，后来这种文字发展为楔形文字。
这是最古老的已知的人类文字之一。
今天已经发掘出来的有上十万苏美尔文章，大多数刻在粘土板上。
其中包括个人和企业信件、汇款、菜谱、百科全书式的列表、法律、赞美歌、祈祷、魔术咒语、包括数学、天文学和医学内容的科学文章。
许多大建筑如大型雕塑上也刻有文字。
许多文章的多个版本被保留下来了，因为它们经常被复制（比如作为写字练习）。
抄写是当时的人唯一的传播文章的方法。
闪族语言的人成为美索不达米亚的统治者后苏美尔语依然是宗教和法律的语言。
即使专家也很难懂苏美尔文字。
尤其早期的苏美尔文字非常困难，因为它们经常不包含所有的语法结构。
2.建筑 苏美尔人 两河平原缺乏石矿和树，因此苏美尔的建筑都是泥砖造的，砖与砖之间没有灰浆或水泥连接。
泥砖建筑随时间会损毁，因此它们过一段时间就得被拆除、铲平和重造。
随着时间的延续两河平原的城市因此不断抬高。
这样的古迹被称为台勒（Tell）。
在中东到处都可以见到这样的古迹。
苏美尔人最壮观和最著名的建筑是塔庙，它们建筑在巨大的平台上。
中的巴别塔可能也是类似的建筑。
苏美尔的圆形印章上还有类似于直到不久前伊拉克南部沼泽阿拉伯人还在使用的芦苇造的房子。
苏美尔的庙和宫殿使用更加复杂的结构和技术如支柱、密室和黏土钉子等。
两河流域南部原是一片河沙冲积地，没有可供建筑使用的石料。
苏美尔人用粘土制成砖坯，作为主要的建筑材料。
为了使建筑具有防水性能，他们在墙面镶嵌陶片装饰，类似现在的马赛克。
苏美尔人最重要的建筑为塔庙。
是建在几个由土垒起来的大台基上，这种类似于梯形金字塔的建筑被称为“吉库拉塔”。
乌鲁克神庙是塔庙的最典型的代表。
乌鲁克城废墟上的这座塔是残留的最古老的美索不达米亚塔庙（层进式神庙）之一。
据考证，塔庙建于公元前21世纪，它是乌尔那姆（Nammu）国王为了表示对生育女神的尊敬而建的。
迦勒底人 著名的例子是“”之一的新巴比伦城墙。
城墙以亮丽的蓝色为底色，由白；黄两色组成的狮子；公牛和龙的图案散布在城墙各处，由上到下一层一层地排序着，昂首阔步，栩栩如生。
被后世人称为“空中花园”。
古巴比伦城垣雄伟、宫殿壮丽，充分显示了古代两河流域的建筑水平。
尼布甲尼撒二世对巴比伦城进行入大模模建设，使巴比伦城成为当时世上最繁华的城市，也是中东最重要的工商业城市。
巴比伦城以两道围墙围绕．外墙以外，还有一道注满了水的壕沟及一道土堤，城内的主干道中央以白色及玫瑰色石板铺成，另城有八个城门，其中的北门就是著名的伊丝达尔门，表面用青色琉璃砖装饰，砖上有许多公牛和神话中的怪物等浮雕。
巴比伦城被建设得宏伟壮丽，直到100多年后，希腊历史学家，被称为“历史之父”的希罗多德来到巴比伦城时，仍称它为世界上最壮丽的城市。
3.宗教 苏美尔人的神话传说中有关的大洪水的故事，后来被犹太人改编后编入《旧约全书》，就是诺亚方舟的故事。
苏美尔人相信人是为了服恃神而降生的，国王是神明在世界上的代理人，人必须服从神，否则必受惩罚，因此建造高耸的塔庙，展现人神之间的关系。
苏美尔的每个城市都有它自己的神和神学，而且随着时间的变迁这些神也发生变化，因此无法说苏美尔宗教。
苏美尔人的宗教拥有多神，同时拥有一个主神教。
苏美尔人的信仰是最早有记录的信仰，它是后来美索不达米亚神话、宗教和占星学的源泉。
苏美尔的主神是天神安努，安努最重要的伴侣是南部的恩基、北部的恩利尔和金星之神伊什塔尔。
太阳神叫乌图，月神叫伊南娜，母亲神叫娜姆，此外还有上百小神。
每个神与一个城市相连。
这些神的重要性也随着这些城市政治上的兴衰而变化。
人是神用粘土做的，其目的在于服务神。
假如神发怒的话他们就使用地震或风暴来惩罚人。
苏美尔人认为人只有在神的怜悯下才能生存。
苏美尔人相信地面是一块平板，天空是一个锌盖。
他们相信人死后会成为鬼魂不安地永远在阴间游荡。
苏美尔的神庙由一个中心大厅组成，两侧有通道，通道外侧是祭司们住的地方。
在大厅的一侧有一个高台，台上有一个供奉动物和蔬菜牺牲品的泥砖桌。
粮仓和仓库一般位于神庙附近。
后来苏美尔人开始将神庙建筑在四方形的高台上。
这些高台不断提高，形成了塔庙。
苏美尔传统中的“冥界”正式名称为“阿普斯”（Apzu\\\/Apsu），Ap\\\/Ab在苏美尔语中是深渊，“阿普苏”在苏美尔神话中的意思就是“流着清洌泉水的地下湖”。
“淡水深渊之神”阿普斯原为初六代的苏美尔神只之一，与雌龙蒂雅玛特是一对，却在灭世战争的时候被水神恩基监禁于地下至死，从此化身成了冥界。
统治阿普斯的神有很多种说法，有人说是水之神恩基，也有人说是月神伊南娜的情人杜姆兹（全名为杜姆兹‧阿普苏）或是姊姊伊瑞绮嘉拉。
恩基的说法可能来自于他在灭世战时将阿普斯监禁至死，所以恩基的守护城市埃利都被认为就是阿普斯的原型。
伊瑞绮嘉拉比较特别，不但确实居住在阿普斯里的，而且不能够离开阿普斯到人间去，其他的神也没办法进入阿普斯，因为一旦死亡就不能再回到人间（伊南娜故事中的角色却例外）。
而杜姆兹则是在《伊南娜与杜姆兹》的故事中被抓到阿普斯，每年要和其姐在阿普斯轮流各待六个月。
阿普斯和基督教观念中的地狱不同，虽然肮脏阴暗又充满了恶魔鬼怪，但并不是一个专供罪人受罚的洗罪所。
无论是神或是人，死了以后都会依据生前的作为，在“阿普斯”中得到不同的待遇。
4.艺术 苏美尔人与阿卡德时代： 这一时期宗教在社会生活中起主要作用，也对艺术产生了深刻影响。
主要包括建筑、雕刻、绘画、工艺美术。
雕刻：这一时期的雕刻相当发达。
苏美尔人的圆雕像很可能是用于宗教目的。
雕像身体呈圆拄形，双手捧于胸前，姿势虔诚，面部表情平静划一，眼睛瞪得很大，流露出纯真、朴实、专注的表情。
阿卡德人的雕刻具有更强的写实性。
在尼尼微出土的《萨尔贡王青铜头像》刻画写实。
神志庄严威严，个性坚毅，显示出精湛的工艺水平。
《纳拉姆辛浮雕石板》以其写实的手法刻画了纳拉姆辛王率军政府山地的历史场面。
对角线的构图使浮雕具有动感和空间感，简单的风景刻画表现了特定的环境。
绘画：现存的苏美尔绘画代表作为乌尔城出土的军旗，即在刷有沥青的木版上用贝壳、闪绿石、粉红色石灰石镶嵌成的战争和庆祝胜利的场面。
画面共分三层，根据故事情节的发展逐步展开，人物、动物、器物的安排有条不紊。
人物形象以侧面、正身、侧足为主，倾向于平面的描绘。
色彩对比鲜明，四周和各层之间用几何形装饰，很象一幅挂毯，具有浓厚的装饰性。
工艺：苏美尔人是古代最杰出的工艺美术师，他们留下了大量精美的工艺品，如黄金器物、武器、金头盔、匕首、乐器等。
苏美尔人的牛头竖琴是最古老的精美乐器。
琴架顶部以牛头作为装饰，用天青石和金箔制成，牛的神志表现得十分生动，顾起的牛鼻似在翕动。
琴身由黄杨木制成，正面在沥青上用贝壳镶嵌着人和动物，表现了古代神话中的英雄吉尔伽美与双头公牛以及一些神化的动物在进行人类活动的情景，具有浓厚的奇异色彩。
六、美索不达米亚的经济成就 1.农业 苏美尔人种植的植物中包括大麦、鹰嘴豆、小扁豆、黍子、小麦、芜菁、枣椰、洋葱、大蒜、苦菜花、韭菜和山葵，他们的牲畜包括牛、绵羊、山羊和猪。
家牛是他们主要的负物牲畜，驴是主要的运输牲畜。
苏美尔人还打鱼和猎鸟。
苏美尔农业依靠巨大的灌溉系统。
其灌溉系统包括汲水吊杆、运河、水渠、堤坝、堰和水库。
水渠和运河必须常常修补，清除淤泥。
政府有专门管理水渠和运河的人，富人则可以使用他们自己的水渠。
农民使用运河来淹他们的地，然后将水排掉。
然后他们用牛来践踏农田和杀草。
然后他们使用鹤嘴锄来挖地。
地干后他们锄地、耙地和用铲将土壤松散开来。
苏美尔人秋季收割，收割是他们组成三人一组的队。
收割后使用碾石分离谷粒和茎，使用打稻棍来分离谷粒及麸皮，最后使用风吹开来分离谷粒和麸皮。
2.商业 考古发现的来自安那托利亚的黑曜石、来自阿富汗东北部的青金石、来自迪尔蒙（今天的巴林）的珠串和一些刻有印度河文明的文字的印章说明当时在波斯湾沿岸有着很广的贸易网。
吉尔伽美什史诗中提到与遥远国家的贸易来换取美索不达米亚稀少的货物如木头。
尤其黎巴嫩的雪松木获得好评。
苏美尔人使用奴隶，但是奴隶不是苏美尔经济的支柱。
女奴隶被用来织布、印刷、做磨房工和搬运工。
苏美尔的陶瓷上有使用雪松油画的图案，他们使用弓钻引火来烤陶瓷。
苏美尔是石匠和首饰匠会加工雪花石膏（方解石）、象牙、金、银、玛瑙石和青金石。
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《祖国在我心中》 大家晚上好
今天我演讲的主题是《祖国在我心中》。
61年，我们珍惜，我们超越，我们期待，我们实现。
61年，新中国在烈火中涅盘重生，不断战胜风雨，创造奇迹，回首一路走来的岁月，我们看到的是未来的希望。
有人说：“中国的存在本身就注定会成为奇迹，不需怀疑也不必怀疑。
”的确，在这短短的六十一年间，一场场的灾难给我们带来了悲痛，但是却并没有使我们意志消沉，反而更加团结了我们,凝聚了我们。
我们用坚强，用信念，用爱心将灾难统统踏于足下，这股富有勇气的力量来自于一个年轻的国家，来自于一个拥有五千年灿烂文明的民族，更来自于勤劳勇敢的13亿中国人民。
时间，洗不尽历史的铅华，他见证了61年来的起伏，六十一年间的刻骨铭心。
历史早已成为过去，却需要我们去回首，去感悟。
昔日的贫穷落后，过去的“东亚病夫”早已不属于我们，现在的我们已用东方神箭放飞GDP，让它在地平线上以最快的速度上升，在联合国，在经合组织，在博鳌论坛，在金融峰会，世界从未像今天这样，四海静默，一起倾听我们的声音。
记得一位哲人说过：历史的车轮在曲折中前进。
经过漫长的摸索，我们渐渐看到了曙光。
08年年初，雪灾降临，天寒地冻不曾摧毁我们的坚强，我们用爱心为彼此升起了冬日的旭阳。
5月12日，八级地震突袭汶川，多少个鲜活的生命因此逝去，我们为此悲伤，但更为此坚强。
地震后的救援，中国令世界折服，试问：有谁不会为这样一个充满温情的民族所折服。
历史已经证明，再厚的冰雪，再大的地震，也会因为我们的手足之情，同胞之爱而战胜，也会因为我们坚韧不拔的信念和共克时艰的力量而阳光重现。
08年也是值得自豪的一年。
奥运会的成功举办，让世界脊柱裂中国人民的微笑，记住了东方文明古国的美丽与宽广；神舟七号的成功发射，再一次到达了国人眼中那个神秘而广袤的宇宙。
我们向世界证明了：梦想有多远，我们就能走多远。
昂首阔步走在2010年，展望未来，中华民族定能兴旺富强，中国人民定会幸福安康。
未来的中国，将会以多姿多彩的身影展现在世人眼前，以灿烂辉煌的成就屹立于世界，在历史的长河中留下属于我们的故事。
总结61年的经验，回味61年的风雨，赞美61年的辉煌，铭记61年的历史。
我们幸福地感到自己是一名中国人，一个龙的子孙。
回味共和国的六十一年。
我们感悟太多，感动太多，要感谢的也太多。
站在历史的十字路口，回首，展望，我用一颗XXX岁的心祝福我的祖国越来越好，越来越强
谢谢大家
我的演讲到此结束
求庆祝七一主持 串词
我单位刚刚举行的活动，部分内容你应该能用得上1.女：首先请欣赏由全体党员精心排演的合唱《没有共产党就没有新中国》
2..男：我们今天欢聚一堂，享受这和平的时光，歌唱亲爱的党，歌唱伟大的祖国，而且今天我们很荣幸的请来了我们新谊社区的领导参与我们的庆祝活动，请欣赏社区的小芳同志为我们带来的歌曲《五星红旗》。
3.女：听完了奋进壮阔的歌曲，再来听一段现代京剧选段《大吊车真厉害》
这可是办公室李主任的看家曲目，我们都不是第一次听了，这部戏剧的故事情节可能大家还不太了解，选自戏剧《海港》，取材于社会主义工业建设，歌颂我国工人阶级的豪情壮志。
那么现在就有请李主任为我们展示工人阶级的英雄形象
4.男：在过去的岁月里，我们曾有过多少的苦难
党领导着我们一起走过了那些艰苦的年代。
今天，又是一个黄昏日落的时分，看着美丽的晚霞，我不禁《弹起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣。
请欣赏保卫部李海波我们带来的《弹起我心爱的土琵琶》5.女：无悔的誓言里，我们仿佛听到了整齐的步伐，紧紧追随共产党的脚步昂首挺进在和谐的社会主义康庄大道。
下面请大家欣赏配乐诗朗诵《无悔的誓言》 朗诵者：财务部齐春霞 姜琳琳 （背景音乐《共和国之恋》伴奏）6.男：七月是诗歌的画卷，朝霞般瑰丽，七月是歌曲的世界，大海般壮阔，我们踏歌而来，欢乐的歌声震山河。
请欣赏《打起手鼓唱起歌》，演唱者：党员业户沈丽娜7.女：我们的经警队员平时刚强硬朗，把青春奉献在商城，坚守岗位，不怕困难，坚定不移的保卫商城。
生活中他们也青春阳光、多才多艺，下面请欣赏我们的队员王彦辉为大家带来的歌曲《红旗飘飘》8.男：祖国是我们的家，是我们永远的家，我们更不应该忘记维护祖国和平安定的钢铁长城，那就是我们可爱的子弟兵。
请欣赏由办公室李君带来的这首热情洋溢的拥军颂歌《泉水叮咚响》9.女：工作的需要，我们集合在一起，我们的队伍是团结的集体，迈着那坚定的脚步，同走风雨路。
俗话说：宁舍一顿饭，不舍三句半。
请欣赏经营管理部自编三句半《庆七一贺商城》，表演者：陈丽 李冰 崔秀辉 岳磊10.男：不经风雨怎见彩虹，为了圆上那个梦，圆出一个无悔无愧的人生，接下来请欣赏社区的高月同志为我们带来的歌曲《圆梦》11.女：是谁让我们过上了幸福的好日子
是党，是我们亲爱的党，在这个洋溢喜庆气氛的七月，中华大地四处飞歌，我们以各种形式表达着对党的热爱和无限的感激。
下面请欣赏经营部贺淮国演唱的《红星闪闪》12.男：在商场最辛苦、最累的地方就能看见物业人员的身影，他们服从指挥，听从分配，加班加点的工作，确保了商城各项设备设施的正常使用安全畅通。
下面有请这支优秀的队伍为我们展示商城工人的风采。
请欣赏诗朗诵：《建党90周年感赋》13.女：在商城的女员工中，也有这样一支优秀的队伍，她们默默无闻，她们甘于奉献，打造了商城洁净明朗的购物环境。
在新的征程里，让我们男女员工一同携手、为实现我们人生的价值而不断努力
下面请欣赏一曲充满激情的《阳光大道》 演唱者：保洁队代立娟 云淑红 桂立香14.男：在温州城这个大家庭中，从来不乏多才多艺的优秀人才，工作生活中都在积极地展示着自己的才华，导演着自己人生的角色。
请欣赏电子琴弹唱《万泉河水清又清》，表演者：经营部钟大宇15.女：在我们的成长历程中，父亲给了我们力量，给了我们人生的信念，他是我们的精神支柱，我们永远不会忘记父亲给予我们关爱，请欣赏由社区给我们选送的独唱《父亲》。
演唱者：社区嘉宾王杰16.男：有缘才能相聚，有心才会珍惜，下面请欣赏由保卫部李佳栋带来的一首温馨的歌曲《祝福》，祝福五湖四湖的朋友们一生平安，永远幸福。
结束曲目：17.女：在党的领导下，共和国的土地上处处充满着和谐，共和国的天空到处洋溢着温馨。
在三江温州批发城全体员工的努力奋斗下，我们商城也一定会谱写出更加壮美的诗篇
亲爱的朋友们，让我们伸出双手，唱出你的热情，期待着我们的《明天会更好》
开国大典时的情景
开国大典资料 聂荣臻任阅兵总指挥 开国大典前中央人民政府及政务院尚未成立，筹备工作主要由刚成立的北平市人民政府承担。
事亦凑巧，市长兼军管会主任叶剑英8月就被内定调华南工作，准备解放广东，9月初就到江西赣州去了。
中央任命时任副总参谋长、华北局第三书记、华北军区司令员、京津卫戍司令员的聂荣臻接任。
当中央决定在开国大典上要进行阅兵时，中央军委又任命他担任阅兵总指挥。
虽然北平市各机关团体、各民主党派共25个单位到9月21日才正式集会成立筹委会，并公推聂荣臻为主任委员，但实际筹备工作早已开始。
从整修天安门会场、树立旗杆、组织群众、准备鸣放礼炮焰火，特别是训练受阅部队，以及布置保卫会场安全等，都要在一个多月时间中完成。
开国大典的安全工作十分重要。
北平解放不久，城内潜伏特务难以一下肃清，而且国民党飞机还会来袭扰。
当年5月4日，国民党就从青岛派出6架B－24型轰炸机轰炸南苑，投弹30枚，毁伤我飞机4架，房屋196间，死伤24人，因此聂荣臻一直十分重视防空问题。
我们空军还未正式组建。
军委有一个航空局，专门在南苑机场组建了一个飞行中队，担任北平防空。
聂荣臻考虑很细，下令万一敌机前来，在场人员一定要原地不动，不能乱跑，听从指挥；对受阅的1978匹战马也都作了安排。
当然这一切是在中央领导之下进行的，周恩来常常具体过问。
如10月1日中央领导人的车队如何从中南海开到天安门下，周恩来带罗瑞卿都曾亲去检查。
庆典前中央人民政府举行首次会议 当时的中央人民政府是9月30日由人民政协第一届全体会议选出的。
主席、副主席朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗，委员有陈毅、贺龙、李立三、林伯渠、叶剑英、何香凝等56人。
当日下午6时，全体代表利用统计选票时间在天安门广场参加人民英雄纪念碑奠基典礼，尔后回到会场才宣布上述结果。
简短隆重的闭幕式，由主持，朱德致闭幕词，奏义勇军进行曲。
主席台上第一次悬挂了五星红旗。
散会时天已经很晚了。
习惯晚上办公批阅文件的，这一天夜以继日一直工作到10月1日凌晨6点多(见李银桥《在身边十五年》)。
中央人民政府委员会首次会议于10月1日下午二时在勤政殿召开。
全体宣布就职，中央人民政府正式成立。
随即，选林伯渠为秘书长，任命周恩来为政务院总理兼外交部长，为人民革命军事委员会主席，朱德为人民解放军总司令，沈钧儒为最高人民法院院长，罗荣桓为最高人民检察署检察长，并责成他们从速组成各项政府机关。
会议还宣布接受共同纲领为施政方针，并通知各外国政府只有这个政府才是中国惟一合法政府，并愿与各国建立平等的外交关系。
会议开完，全体领导人乘车出中南海东门，到天安门后下车登楼，下午三时庆典准时开始。
开国大典时的天安门会场 举行开国大典时天安门修葺一新，城楼上横标为“中华人民共和国中央人民政府成立典礼”，正中悬挂毛主席的巨幅画像(40年代着冠照)。
两旁的标语东为“中央人民政府万岁”，西为“中华人民共和国万岁”。
没有国徽，因为9月25日、26日政协的座谈会及审查委员会上认为还要修改，所以27日全体会议上只通过了国旗、国歌、国都、纪年4个决议。
那时，东西三座门(正式名称为长安左门、长安右门)及南面长长的甬道，甬道两边长长的红墙，正南门即砖石结构的中华门都还存在，形成了一个丁字形的封闭的会场。
与8个月前北平刚解放时的天安门前比较，可说是焕然一新，宽广平坦得多了。
此外在现在国旗旗杆的地方已竖了一根当时看来已很高的旗杆，旗杆上有一个金色的顶。
中华门外正阳门、前门箭楼两旁的许多建筑物上都张灯挂旗。
“北平东站”、“北平西站”的大字一夜间都改成“北京东站”、“北京西站”了。
会场里的工人、学生、干部、市民、城防部队都举了临时赶制的五星红旗及其他红旗、红灯和彩色小旗，特别是用红绢糊的大小不同的五角星灯，真是成了红旗红灯的海洋，只有市民中戴了小白帽的回民同胞举着绿底白色的星月旗，显得分外不同。
会场上的群众共达30万人，分区席地而坐，很有秩序。
金水桥北没有现在的观礼台，但搭了两个简单的台子，一个供大会指挥用，一个给惟一的外宾观礼团，这就是前一天刚到的以法捷耶夫为首的苏联文化艺术科学工作者代表团。
受检阅部队则站在东长安街。
那时交通工具少，群众近则列队步行来，远的坐火车来。
我当时所在的单位，临时编为华北革大第四部，住在西苑大院。
华北革大七八千人的队伍迤逦一里许要步行到清华园车站。
天未亮起床，到车站已7点，乘装煤的黑敞篷车，走了两小时才到前门车站。
经过西直门车站时还见到门头沟工人也坐火车来。
虽然“旅途”这样艰苦，但大家情绪高涨。
在前门席地而坐等到下午两点才安排进入会场，午饭是馒头凉水，每人领到三块糖、两个梨，是节日优待。
毛主席在天安门上讲话 庄严隆重的开国大典终于在10月1日下午3时开始。
那天早晨是阴天，上午和中午还下了一点小雨，但下午却放晴了，真是老天也和万民同庆。
典礼的程序是：中央人民政府秘书长宣布开会；中央人民政府主席就位，副主席就位，委员就位；奏义勇军进行曲；中央人民政府主席宣布中华人民共和国中央人民政府成立，并升国旗(同时鸣礼炮，礼炮毕)；中央人民政府主席宣读中央人民政府公告；阅兵；游行。
主席宣读的公告，约九百字，虽未收入新出的八卷本《文集》，但收入了《建国以来文稿》第一册及《共和国档案1949－1996》。
提到开国大典，人们很容易想到主席那句震古铄今的名言：“中国人民从此站起来了”。
然而这句话，并不是在天安门楼上讲的，而是在此之前的9月21日的政协开幕词中讲的。
原文是“诸位代表先生们：我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。
”这篇文章已收入《文集》。
还可提及的是升国旗、鸣礼炮。
鸣礼炮从北平解放后已是第三次。
第一次是7月7日晚天安门20万群众纪念抗战12周年及政协筹委会召开时放的。
第二次是9月21日新政协开幕时鸣了礼炮54响。
这次开国大典则以54门礼炮鸣28响，54门礼炮象征全国54个民族(当时还未有现在56个民族之说)，28响象征中国共产党领导全国人民经历28年艰苦奋斗才取得新民主主义革命胜利。
正在礼炮轰鸣时，毛主席按动电钮，五星红旗冉冉升起。
在场群众都把红旗红灯高高举起，成了一片红色的海洋。
朱总司令下达总部命令 毛主席宣读完公告后，阅兵开始。
检阅司令员是中国人民解放军总司令朱德，阅兵总指挥是聂荣臻。
首先由聂荣臻陪同朱总司令坐敞篷车开始检阅。
检阅毕，朱总司令回到城楼主席台宣读《中国人民解放军总部命令》，命令的最重要内容为“坚决执行中央人民政府和伟大的人民领袖毛主席的一切命令，迅速肃清国民党反动军队的残余，解放一切尚未解放的国土，同时肃清土匪和其他一切反革命匪徒，镇压他们的一切反抗和捣乱行为。
”因为当时华南的两广海南、华东的福建一部分、西南全部(四川、西康、贵州、云南、西藏)均未解放，新疆虽宣布和平起义，解放军尚未到达迪化(乌鲁木齐)，更不要说还有台湾，所以朱总司令的命令是有针对性的。
命令宣布后，进行分列式。
受阅部队以海军两个排为前导，接着是一个步兵师、一个炮兵师、一个战车师、一个骑兵师相继跟进。
空军包括战斗机、蚊式机、教练机共14架在全场上空自东向西飞行受阅。
前后历时3小时。
难忘的群众大游行 整个阅兵结束后，群众游行开始。
一批批群众队伍，无不迫切希望走到城楼前，看到衷心敬爱的毛主席。
天很快黑了下来，天安门楼上的灯光突然照亮，上面是一串红橙色的灯，下面好像是三道粉青色电虹灯，再加上巨大的探照灯光射向全场，灯光闪闪，好似波浪。
焰火在天安门附近三处施放，五彩缤纷，此起彼落。
群众手里举的纸灯、纱灯也都点亮了，广场上是灯的海洋。
等到八点多钟，华北革大七八千人的队伍才在华北大学之后行动。
队伍慢慢走近金水桥，只听见城楼上扩音器传出“万岁”、“万岁”的声音，才知道是毛主席在回应华大同学的欢呼。
我们紧跟着走过金水桥，大声高呼“毛主席万岁”，这时才见到城楼上大宫灯前毛主席那魁梧的身躯，他不戴帽子，挥动着手用湖南口音高呼“万岁”，有时还喊“同志们万岁”，这时我们都感到毛主席看见我们了，口号喊得更为起劲，血都要沸腾了。
我们还看到少奇同志，看到他身旁的女同志，我们猜一定是宋庆龄副主席。
我们把手举到头顶鼓掌，主席台的领导人也鼓掌，人民的领袖们真是和我们心连心。
求庆祝七一主持 串词
我单位刚刚举行的活动，部分内容你应该能用得上1.女：首先请欣赏由全体党员精心排演的合唱《没有共产党就没有新中国》
2..男：我们今天欢聚一堂，享受这和平的时光，歌唱亲爱的党，歌唱伟大的祖国，而且今天我们很荣幸的请来了我们新谊社区的领导参与我们的庆祝活动，请欣赏社区的小芳同志为我们带来的歌曲《五星红旗》。
3.女：听完了奋进壮阔的歌曲，再来听一段现代京剧选段《大吊车真厉害》
这可是办公室李主任的看家曲目，我们都不是第一次听了，这部戏剧的故事情节可能大家还不太了解，选自戏剧《海港》，取材于社会主义工业建设，歌颂我国工人阶级的豪情壮志。
那么现在就有请李主任为我们展示工人阶级的英雄形象
4.男：在过去的岁月里，我们曾有过多少的苦难
党领导着我们一起走过了那些艰苦的年代。
今天，又是一个黄昏日落的时分，看着美丽的晚霞，我不禁《弹起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣。
请欣赏保卫部李海波我们带来的《弹起我心爱的土琵琶》5.女：无悔的誓言里，我们仿佛听到了整齐的步伐，紧紧追随共产党的脚步昂首挺进在和谐的社会主义康庄大道。
下面请大家欣赏配乐诗朗诵《无悔的誓言》 朗诵者：财务部齐春霞 姜琳琳 （背景音乐《共和国之恋》伴奏）6.男：七月是诗歌的画卷，朝霞般瑰丽，七月是歌曲的世界，大海般壮阔，我们踏歌而来，欢乐的歌声震山河。
请欣赏《打起手鼓唱起歌》，演唱者：党员业户沈丽娜7.女：我们的经警队员平时刚强硬朗，把青春奉献在商城，坚守岗位，不怕困难，坚定不移的保卫商城。
生活中他们也青春阳光、多才多艺，下面请欣赏我们的队员王彦辉为大家带来的歌曲《红旗飘飘》8.男：祖国是我们的家，是我们永远的家，我们更不应该忘记维护祖国和平安定的钢铁长城，那就是我们可爱的子弟兵。
请欣赏由办公室李君带来的这首热情洋溢的拥军颂歌《泉水叮咚响》9.女：工作的需要，我们集合在一起，我们的队伍是团结的集体，迈着那坚定的脚步，同走风雨路。
俗话说：宁舍一顿饭，不舍三句半。
请欣赏经营管理部自编三句半《庆七一贺商城》，表演者：陈丽 李冰 崔秀辉 岳磊10.男：不经风雨怎见彩虹，为了圆上那个梦，圆出一个无悔无愧的人生，接下来请欣赏社区的高月同志为我们带来的歌曲《圆梦》11.女：是谁让我们过上了幸福的好日子
是党，是我们亲爱的党，在这个洋溢喜庆气氛的七月，中华大地四处飞歌，我们以各种形式表达着对党的热爱和无限的感激。
下面请欣赏经营部贺淮国演唱的《红星闪闪》12.男：在商场最辛苦、最累的地方就能看见物业人员的身影，他们服从指挥，听从分配，加班加点的工作，确保了商城各项设备设施的正常使用安全畅通。
下面有请这支优秀的队伍为我们展示商城工人的风采。
请欣赏诗朗诵：《建党90周年感赋》13.女：在商城的女员工中，也有这样一支优秀的队伍，她们默默无闻，她们甘于奉献，打造了商城洁净明朗的购物环境。
在新的征程里，让我们男女员工一同携手、为实现我们人生的价值而不断努力
下面请欣赏一曲充满激情的《阳光大道》 演唱者：保洁队代立娟 云淑红 桂立香14.男：在温州城这个大家庭中，从来不乏多才多艺的优秀人才，工作生活中都在积极地展示着自己的才华，导演着自己人生的角色。
请欣赏电子琴弹唱《万泉河水清又清》，表演者：经营部钟大宇15.女：在我们的成长历程中，父亲给了我们力量，给了我们人生的信念，他是我们的精神支柱，我们永远不会忘记父亲给予我们关爱，请欣赏由社区给我们选送的独唱《父亲》。
演唱者：社区嘉宾王杰16.男：有缘才能相聚，有心才会珍惜，下面请欣赏由保卫部李佳栋带来的一首温馨的歌曲《祝福》，祝福五湖四湖的朋友们一生平安，永远幸福。
结束曲目：17.女：在党的领导下，共和国的土地上处处充满着和谐，共和国的天空到处洋溢着温馨。
在三江温州批发城全体员工的努力奋斗下，我们商城也一定会谱写出更加壮美的诗篇
亲爱的朋友们，让我们伸出双手，唱出你的热情，期待着我们的《明天会更好》
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建议你找一些比较经典的剧本。
这样跟大家撞稿的机率就会小很多。
像《哈姆雷特》等都是很不错的，范本你照着电影或话剧练都可以，网上都可以找到的。
要是想练文章的话，那你也可以找一些齐越朗诵节的稿件来练，那上边的很多都是选手的原创稿件。
