明建文帝的下落
明建文帝下落三说考述 张一鸣 引 言 建文帝（皈依佛门后被尊为“应文大师”，自称“文和尚”）逊国后的下落，是中国历史之谜，时隔600多年，至今仍未完全破解，从而得出为史学界一致公认的定论。
归结起来，目前共有三说：一是“自 已焚燃说”，二是“出亡穹窿山”的“新说”，三是为僧后“流亡西南说”。
建文帝朱允炆是明王朝的第二代皇帝，明太祖朱元璋之孙。
因其父懿文太子朱标于洪武二十五年（公元1392年）早逝，这时朱元璋已65岁，为了避免众子（共26子）争夺皇位，求得江山稳定，乃立10岁的朱允炆为皇太孙。
洪武三十一年（公元1398年）朱元璋病逝，根据遗诏，朱允炆即帝位，改年号“建文”。
拥兵自重的诸王（均为朱允炆叔父）不断出现谋反迹象。
当时朱元璋的二子秦王、三子晋王都已死去，最年长的，也是实力最雄厚、对朝廷威胁最大的是四子燕王朱棣（驻北平）。
于是朱允炆采纳了兵部尚书齐泰、太常寺卿黄子澄的“削藩”建议，先剪除其余诸王，再向燕王开刀。
在不到一年的时间内，先后剥夺了周、湘、齐、代、岷5个藩王的实权，废为庶人。
建文元年（公元1399年）七月，朱棣起兵北平，发动了历史上有名的“靖难之役”，经过约3年的征战，1402年燕兵攻陷京都（南京），皇宫中大火熊熊，建文帝不知下落，成了历史悬案。
《明史·恭闵帝》叙述中相当混乱，既称：“宫中火起，帝不知所终。
”似乎说下落不明；可是又有一句：“燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。
”似乎又承认“自已焚 燃说”；下面还有一句：“或云帝由地道出亡……自后滇、黔、巴、蜀间，相传有帝为僧时往来迹。
”似乎又倾向为僧后“流亡西南说”了。
本文对以上三说作些考述，重点放在阐释第三说上。
“自已焚燃说” 此说最早见于明代官修的《明实录·太宗实录》，云：（在燕兵攻陷京师后，建文帝）“遂阖宫自已焚燃。
上（按：指朱棣）望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及。
中使出其尸于火中，还白上，上哭曰：果然若是痴騃耶
吾来为扶翼尔为善，尔竟不亮而遽此乎
” 此说很难成立，原因是：第一，朱棣派出使者四处寻访朱允炆的行动，实际上已经否定了“自已焚燃说”。
朱棣夺位初期，为了稳定政局，绝天下人望，瓦解勤王队伍，也确曾一度宣扬过“自己焚燃说”，例如他命令已被捕下狱的方孝孺起草诏书，“召至，悲恸声彻殿陛，成祖降榻劳曰‘先生自苦，予欲法周公辅成王耳
’孝孺曰‘成王安在
’成祖曰‘彼 自己焚燃死’”①。
朱棣登位后在给朝鲜国王的诏书上亦曰：“不期建文为权奸逼胁，阖宫自己焚燃。
”② 实际上他并不相信“自己焚燃说”，“惠帝之崩于火，或言遁去，诸旧臣多从者，帝疑之”③。
郑和七下西洋的一项任务，就是查找建文帝下落，“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强，永乐三年（按：公元1405年）六月，命（郑）和及其侪王景弘等通使西洋”④。
永乐五年（公元1407年）又派遣户科都给事中胡濙以访仙人张邋遢（即张三丰）为名，偏行天下州郡乡邑，隐查建文帝安在⑤。
所以明代大思想家李贽（卓吾）说：“当永乐在位之二十一年也，犹未放心于建文之逃去”⑥，也就是说直到朱棣病殁前一年，对朱允炆的寻访和追捕工作始终没有放松。
朱棣下令停止搜捕朱允炆，是在永乐二十一年（公元1423年）听了胡濙的报告后，“（胡）还朝，驰谒帝于宣府。
帝已就寝，闻濙至，急起召入。
滢悉以所闻对，漏下四鼓乃出。
先濙未至，传言建文帝蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋，至是疑始释”⑦。
唯“濙悉以所闻对”一语过于简略，胡濙究竟向朱棣报告了些什么内容
对此，康熙三十年（公元1671年）由云贵总督范承勋主持修纂的《云南通志》（问世早于《明史》48年）卷30“建文帝”一节，根据当时掌握的史料作了比较详细的记述：“太宗（按：即朱棣）夜召入殿问状，（胡）濙对曰：‘某（按：指建文帝）固在，然天命人心去之已久，无能为也。
不若姑置之度外，在陛下成就圣德，在彼获终余年。
’太宗颔之，遂罢四出之使者。
” 第二，自己焚燃而死的不是朱允炆而是马皇后。
明人陈建《皇明通纪》记述：“（建文）帝知事去，遂纵火焚宫，死者甚众，皇后马氏赴于火而死。
后燕王清宫，诘帝所在，宫人指后尸以应。
王遽出之灰烬中，伏而哭曰：‘吾之来意，欲为周公辅成王耳
小子无知，乃至此乎
’” 第三，明以来对“自己焚燃说”持怀疑态度的不乏其人。
如崇祯时乐安李焕章在为赵士喆《建文年谱》所作序言中即称：“壬午之变，让皇（按指朱允炆）果 自己焚燃于宫中，天下臣民之望已绝，文皇（按指朱棣）之祚可永，文皇之心安矣
曷湖湘之使、西洋之遣、两广之搜、玉玺之索、三丰之访，至末年而未已，岂非重耳在外，而惠、怀终有戒心欤
”近代明清史专家孟森（心史）在《万季野明史稿辨诬》一文中也认为：“其谓建文必已焚死，二百年来原为成祖托词以绝人望，而建文实未死也。
” 当然，清初也有学者相信“自己焚燃说”。
如康熙年间《明史稿》总裁王鸿绪在《史例议》中，即花了大量篇幅专门论述建文帝必定焚死，还指斥建文在位时“虐杀宗藩，自遭众弃，势穷力竭，而后一死了之。
”主笔万斯同（季野）也认为“紫禁城无水关，无可出之理；鬼门亦无其地……所谓中使者，乃成祖之内监也，安肯以后尸诳其主
而清宫之日，中涓嫔御为建文所属逐一刑讯，苟无 自己焚燃实据，岂肯不行大索令耶
”并断言建文帝系“逼迫自殒，即使出亡，亦是势穷力尽，谓之逊国可乎
”但孟森认为：王说“持论既偏，意有所蔽”，万说“词意甚悖，”曾著专文“辨诬”。
“出亡穹窿山”的“新说” 1986年上海学者徐作生发表了《明惠帝出亡穹窿山新证》，翌年又发表了《明惠帝出亡穹窿山补证》（以下简称“徐文”）⑧。
1991年1月16日，新华社从上海发出了一则题为《明建文帝下落有“新说”》的专电，在扼要介绍了徐文主要论点后称：“史学界不少著名史学家对这一结论予以认可”，“这一发现，对明史和‘靖难之役’、‘郑和下西洋’等研究，都有重要的意义，”评价甚高。
《人民日报》、《光明日报》、《文汇报》、《云南日报》都摘要或全文予以转载。
“新说”的主要内容是：建文帝逃出南京后，流亡至江苏吴县（明代隶属苏州府）穹窿山。
在名僧姚广孝（法名“道衍”）的秘密保护下，隐藏在该山皇驾庵内，长达20多年，直至永乐二十一年（公元1423年）病殁于此。
殁后朱棣授意寻访建文帝的胡濙，在皇驾巷后的小山坡上，为他建了一座皇陵，徐先生曾在此找到了“惠帝陵”的遗迹。
笔者认真研究了徐文并查找了有关史料后，认为“新说”论据不足，漏洞甚多，难以成立，曾于1992年2月写了一篇《明建文帝下落“新说”质疑》⑨ 与徐先生商榷。
拙文主要论点是： 一、从当时政治环境和吴县地理位置看，朱允炆不可能长时期隐藏于穹窿山。
朱棣以武力夺取帝位初期，自感人心难附，地位不稳，他的军事力量又主要分布在从北京至南京的交通沿线，广大地区仍为朱允炆势力掌握。
为了防止有朝一日这位逊帝又卷土重来，所以他一方面扩大军事占领，另一方面加强镇压活动。
恢复了锦衣卫职能，以后又建立东厂特务组织，强化恐怖统治。
对于仍然忠于朱允炆而不愿归附自己的旧臣，均视为“奸臣”，不仅以炮烙、凌迟等酷刑虐杀，还大搞“诛十族”、“瓜蔓抄”，甚至“转相攀染，村里为墟”，全村人都被杀光⑩。
两次公布“奸臣”黑名单50余人（其中即有随同建文出亡的监察御史叶希贤），悬高赏格缉拿{11}。
对于“头号政敌”，当时仍具有较大影响和号召力的朱允炆，更视为心腹大患，派出侦骑四处追寻，远至海外，必欲抓获才安心。
对朱允炆来说，当时的政治环境是极其险恶的。
再说，从洪武元年（公元1386年）明太祖朱元璋开国直至永乐十九年（公元1421年）明成祖朱棣正式迁都北京前的54年，南京一直是明王朝的京都。
迁都后仍以南京为留都，设五府六部官，并“命中府掌府事官守备南京，节制南京诸卫所”{12} 以加强控制。
南京实际上仍是当时全国第二政治中心。
而吴县穹窿山离南京不远，连朱允炆也感到这一地带很不安全。
早于《明史》81年问世，史学界公认为有较高史料价值的《明史纪事本末》卷十七曾有一段记载：永乐二年（公元1404年）春八月，朱允炆至吴江（与吴县相邻，同属苏州府）史仲彬家，史留朱暂居数月，朱曰：“彼（按：指朱棣）方急图我”，“此近宫阙，不便”，三日后即离去。
朱棣并非昏聩之辈，追捕“头号政敌”岂能舍诸近而求诸远
因此，朱允炆隐匿在朱棣眼皮下的穹窿山长达20多年，直至病殁未被发现的情况是难以想象的。
二、姚广孝不可能成为朱允炆的“神秘保护人”。
姚广孝是朱棣的主要谋士和帮助朱夺取帝位的得力助手、头号功臣，深得朱的信任和重用。
在朱就帝位后，论功行赏，对姚加官晋爵，“永乐二年四月，拜资善大夫、太子少师，复其姓，赐名广孝，赠祖父如其官。
帝与语，呼少师而不名。
” 永乐十六年（公元1418年），姚病危，朱棣以九五之尊，亲往探视，“车驾临视者再，语甚欢，赐以金唾壶，问所欲言。
”当姚提出释放因替朱允炆削发坐冤狱已十多年的囚僧溥洽时，“帝以广孝言，即命出之。
”可谓言听计从，有求必应。
在姚死后，“帝震悼，缀视朝二日，命有司治丧，以僧礼葬。
追赠推诚辅国协谋宣力文臣，特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥恭靖，赐葬房山县东北。
帝亲制神道碑志其功，官其养子继尚宝少卿。
”真是生荣死哀，泽被后世{13}。
但相较之下，姚广孝与朱允炆，并无任何特殊关系，姚随朱棣赴北平时，朱允炆尚未就帝位。
姚深受朱棣厚恩，又深知朱镇压政敌心毒手狠，株连无辜毫不留情，怎么可能心怀弍志，“以身试法”，冒着生命危险去秘密保护其恩主朱棣的“头号政敌”朱允炆呢
再说，由于姚积极协助朱棣以血腥手段镇压异己，残杀大批无辜者，搞得声名狼藉，众叛亲离（他回乡探亲时，连胞姐和旧友都拒绝会见他，还不断责骂他），树敌甚多。
如果他敢于暗中保护朱允炆，难道不担心被政敌和受害者亲友告发
三、朱棣及其子孙根本不可能为流亡中病殁的朱允炆建“皇陵”。
请看史实{14}：建文四年（公元1402年）六月，朱棣夺取帝位后，立即下令革除建文年号，以是年为洪武三十五年（按“洪武”实际只有三十一年），翌年为永乐元年。
正统七年（公元1442年），大学士杨士奇奏请修《建文实录》，称：“建庶人虽亡，当修实录。
”不果。
万历二十三年（公元1595年），给事中杨天民疏请复建文年号，从之。
奉圣旨，建文事迹着附太祖高皇帝实录之末，仍书其年号。
崇祯四年（公元1631年）四月，工商郎中李若愚请复建文帝庙谥，录死节诸臣，上命礼部集议见奏，然终未及行。
十七年（公元1664年）三月，李自成攻入北京，明亡。
另据《明史》卷四“恭闵帝”称：“正德、万历、崇祯间，诸臣请续封帝后及其庙谥，皆下部议，不果行。
大清乾隆元年（按：公元1736年）诏廷臣集议，追谥曰：恭闵惠皇帝。
” 从上述史实可知：恢复“建文”年号，是在朱允炆逊位后193年的万历二十三年，（在这漫长的时间内，他已被废为“庶人”）；而追谥其为“惠帝”，则是在他逊位后334年的清代乾隆年间。
从朱棣夺位以后的明代诸帝，根本不承认流亡的朱允炆是继承洪武法统的合法皇帝，怎么可能为他建“皇陵”呢
如果真要像徐文所言由朱棣授意胡濙建了“惠帝陵”，那就等于直接肯定了朱允炆继承朱元璋帝位的合法性，也就等于间接承认了朱棣以武力夺位的非法性，这对朱棣来说不是“自搬石头自砸脚”吗
至于徐文中声称在穹窿山发现的所谓“惠帝陵”，除了有雕龙柱础、御池桥、神道、宝顶（半圆形坟丘）、方台（巨方石）等外，石雕制品上竟没有镌刻片语只字，附近也没有任何碑记足资证实，怎么能贸然认定为“惠帝陵”呢
何况“惠帝”的称谓是清代乾隆年间才出现，明代人怎么可能建“惠帝陵”呢
这篇商榷文章成稿后，曾送请中国社科院历史研究所明史研究室审阅，有两位明史专家给笔者来信说“您在文章中所述观点，我们是比较同意的。
徐文亦曾拜读，对新说不敢苟同，此乃外行之作，对史一知半解之处颇多”，“他的观点，没有什么根据”。
当然，也有少数学者对“新说”持赞同态度，例如山东大学教授晁中辰在其《明成祖传》一书中，就认为“新说”是“近人在考察建文帝下落方面取得了突破性成果”。
“在学术界引起了普遍的重视和赞同”。
应该说，这是在没有认真研究“新说”的情况下所作的溢美之词（笔者曾将拙文寄晁先生参考）。
为僧后“流亡西南”说 此说见于明清两代的多种著述，主要内容是：在燕兵攻下金川门后，建文帝本欲自尽殉国，翰林院编修程济劝说他逃出南京以待日后。
此时宫中少监王钺跪陈：“高皇帝（按：指太祖朱元璋）临终时留下一支铁箱，并嘱咐大难临头时始可打开。
”砸开铁箱后，发现有三张和尚度牒，分别写着应文、应能、应贤三个名字，三套僧衣、僧帽，还有剃刀一把、文书一纸及白金十锭。
文书上用朱笔写道：“应文从鬼门（按：皇城太平门内的一扇小门，仅容一人通过）出，余人从水关御沟而行。
薄暮会于神乐观之西房。
”于是建文帝和吴王教授杨应能、监察御史叶希贤分别自认度牒上“应文”、“应能”、“应贤”三人名号，由僧官溥洽削发为僧后逃出。
有神乐观住持王升受高皇帝托梦，驾小船接应。
逃出后流亡至西南。
最早肯定此说的是明代嘉靖年间郑晓的《今言》，此书“一百六十六”有一所记述：“正统（按，明英宗年号，“正统元年”为公元1436年）初，建文帝出滇南至广西，一日呼寺僧，谓曰‘我建文皇帝也’。
寺僧大惧，白官府，迎至藩堂，南面趺足坐地，自称朱允炆。
曰‘胡濙名访张邋遢，为我也。
’众闻之悚然，闻于朝，乘传之京师，有司皆以王礼见。
比至，入居大内，以寿终，葬西山，不封不树。
帝尝赋诗云‘牢落西南四十秋，萧萧白发已盈头。
乾坤有恨家何在
江汉无情水自流。
长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。
新蒲细柳年年绿，野老声吞哭未休’{15} 或云‘帝顶颅偏颇，高帝知其必不终，尝匣髡缁之具，戒之曰‘必撄大难，乃发此。
’以故遂为僧云。
”按：郑晓生于明孝宗弘治十二年（公元1501年），距建文逊位仅99年；此书问世于嘉靖四十五年（公元1566年），距建文逊位也只164年。
郑曾任南京（留都）吏部尚书、北京（京都）刑部尚书，熟知明代掌故，此书记述真实可信。
明代官修的《明实录·神宗实录》载有万历二年（公元1574年）十月，明神宗朱翊钧与大学士张居正的一段对话云：“上御文华殿讲读，从容与辅臣语及建文帝事，因问曰：‘闻建文尝逃逸，果否
’张居正对曰：国史不载此事，但先朝故老相传，言建文皇帝当靖难师入城，即削发披缁，从间道走出，后云游四方，人无知者。
正统间至云南，曾于壁上题诗一首，有‘流落江湖四十秋’{16} 之句。
有一御史见诗起疑，召而问之，老僧坐地不跽，曰‘我欲归故国’，方验知其为建文也。
御史以闻，遂驿召来京，入宫验之，良是，时年已七、八十，后不知所终。
上因命居正诵其诗全章，慨然兴叹，继命书写进览。
寻且下诏复建文年号。
” 以上两则史料充分证实，明代不论私人著作还是官方记载，都肯定了建文为僧后“流亡西南说”。
大体上万历以前，朝野人士因惧遭文字狱，有关建文下落的著作极少（笔者仅见到郑晓的《今言》和《吾学编》两书），万历二十三年（公元1595年）诏复建文年号后，文网渐弛，此类著作才逐步增多，特别是明末清初更大量出现（有的涉及建文，有的专述建文）。
例如李贽《续藏书》、沈德符《万历野获编》、王世贞《弇山堂别集》、陈继儒《建文史诗》、赵士喆《建文年谱》、屠叔方《建文朝野汇编》、释永惺《大明高僧传》、徐嘉言《建文纪》、查继祖《罪惟录》、谈迁《国榷》、邵远平《建文帝后纪》等。
贵池刘廷銮撰，成书于崇祯十六年（公元1643年）的《建文逊国之际月表》还逐年、逐月记述了建文帝流亡各地的情况。
丰润谷应泰撰，成书于顺治十五年（公元1658年）的《明史纪事本末》则专列了“建文逊国”一章，记述甚详。
以上各书，对于建文帝流亡的具体路线、行止地点、时间虽不尽相同，但大体上对为僧后“流亡西南说”都持肯定态度{17}。
建文流亡西南期间，曾到过贵州、四川、广西的一些名山、佛寺，但仍以在云南的时间最长，大体是“以滇南为堂奥，以黔蜀为门庭。
”在云南期间，曾先后驻锡昆明、武定、禄劝、永昌（今保山）、浪穹（今洱源）、鹤庆等地，所以云南有“两多”，一是记述建文帝在滇的著作多，二是和建文帝有关的遗事、遗迹、遗物多。
主要著作有：明代刘文征的《滇志》（天启志）、谢肇淛《滇略》、清代冯甦的《滇考》、倪蜕的《滇云历年传》、张若骕的《滇云纪略》、师范的《滇系》、释园鼎的《滇释记》以及康熙年间编篡的《云南通志》、《云南府志》、《武定府志》、《永昌府志》、《鹤庆府志》、《续修浪穹县志》等。
建文帝在云南的遗事、遗迹、遗物很多，一般都带有浓厚的传奇色彩（有些也可能是后人附会）。
例如昆明五华寺（亦称悯忠寺，旧址在五华山）有相传建文曾坐过的“狮子座”，西山太华寺大殿前有相传为建文帝手植的“松子鳞”山茶树一株（《徐霞客游记·游太华山记》中曾记述：“抵太华寺，寺亦东向，殿前夹墀皆山茶，南一株尤巨异”，即指此树。
惜上世纪60年代初，因花工施肥过量被烧死，仅存残根）。
寺门前还有一株参天的银杏树，至今仍郁郁葱葱，相传亦系建文手植。
建文路过富民县时住于城西灵芝寺，用蒲团在草地上打坐，以后“其草感而成形，如蒲团状，人称蒲团草，虽值隆冬，其色不变。
”经过嵩明州邵甸一村时，饿甚，觅食无门，幸遇一好心农夫施以米饭，建文欢呼一声“得食矣
”后来当地士绅获知这位行脚僧就是建文帝时，就将该村易名为“得食村”，并在施食处立“建文经食处”碑刻。
武定文庙泮池前原有一跃龙亭，据志书载“建文帝僧服跋涉，信宿此地，蝼蝈哄鸣，帝意恶之，遂至今绝响。
万历间，知府王懋武因建亭于此，今废”。
狮子山上有建文曾栖息过的“龙隐庵”及观星斗的“礼斗台”遗址，正续寺内有相传为建文手植的孔雀杉及山茶，还有后人建的“惠帝祠”，内有建文披袈裟塑像及从亡诸臣牌位。
有一联甚佳“僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉依然皇觉旧；叔负侄，侄不负叔，八千里芒鞋徒步，狮山更比燕山高。
”永昌府保山县白龙山（即今阿邑山），“山上旧有寺，建文至永时居于此，当事者惧及祸，俟其出，潜焚其寺，建文遂去，寺废”。
太保山麓法明寺，“永之古刹也，其三字匾为建文帝所书，永郡传以为宝，后毁于兵燹，至今人犹惜之。
”浪穹（洱源）县有建文曾居住过的“潜龙庵”，从亡的叶希贤、杨应能两臣不幸病逝，帝赋诗哭之，并亲题“两忠之墓”，葬于庵东{18}。
鹤庆观音山有建文路过时曾息足和宿夜的山洞，后人称为“眠龙洞”。
以上均见于有关府、州、县地方志。
“新说”的首倡者徐作生为了否定传统的“流亡西南说”，曾提出了一个疑问：“岂能设想，处于这种重兵竣法的包围之下，惠帝（朱允炆）及其从亡诸臣竟可以如入无人之境，自由往来于西南以至中原各地。
”笔者经过查考史料，认为最主要的原因，是有一批朝野人士（包括从亡诸臣）的公开保护和暗中掩护。
在这些人士中，有三个人的作用更为突出： 一个是镇守云南的沐英次子，西平侯沐晟（永乐三年封黔国公）。
沐家与朱家关系极为密切，沐英少孤，朱元璋“抚为子，从朱姓”{19}。
朱对沐英的几个儿子都很喜爱，其长子沐春，“群臣请试职，帝曰：‘儿，我家人，勿试也，’遂予实授”{20}；其次子沐晟，“少凝重，寡言笑，喜读书，太祖爱之，历官后军左都督”{21}。
朱允炆与沐晟，不仅是君臣，也是义兄弟。
朱在位时，在政治上曾支持沐对付其为非作歹的皇叔珉王朱楩，“初，珉王封云南，不法，为建文帝所囚”{22}。
可是朱棣上台后，就采取了偏袒朱楩的态度，“成祖即位，遣归藩，益骄恣，晟稍持之。
王怒，谮晟，帝以王故，诏诫晟”{23}。
相较之下，沐晟肯定对朱允炆的感情更深。
沐晟是怎么暗中保护朱允炆呢
成书于康熙四年（公元1665年）的冯甦《滇考》“建文遁迹”中有一段记述：“父老又言：（建文）初至滇，寓城中（按：即昆明）五华寺，自言与沐将军有旧，寺僧报沐（晟），沐至寺密语，移时，使人送至武定府。
语虽无据，然以永乐时法网之密，而帝得保全于滇，不可谓无默护者也。
沐黔宁（按：指沐晟之父、黔宁王沐英）本传言，懿文太子（按：指朱允炆之父朱标）卒，王哭泣过度，卒陨其生，似以讳赐死事。
然黔宁本高帝（按：指明太祖朱元璋）养子，于懿文谊同昆弟，死而哀恸，亦情理之可信者。
故建文万里奔赴，（沐）春与（沐）晟既不挟之以开衅，亦不卖之以邀宠，慎密庇祐，以全其生，于凝脂束湿之世，洵非长者不能也。
”（按：沐春已于洪武三十年即1397年逝世，继掌滇政者为其弟沐晟。
）所以朱允炆能长时期隐藏在云南，看来和沐晟的“慎密庇祐”，也即暗中保护有很大关系。
虽然朱棣对此也略有所闻，“建文之 自己焚燃也，文皇意其匿晟所，使使诇察，无状，乃已。
”{24} 所谓“无状，乃已”，也就是说由于沐保护有方，查不出结果，只好不了了之。
一个是朱棣派出隐查朱允炆下落的胡濙。
胡是建文二年进士，授兵科给事中，原系朱允炆旧臣。
朱棣即位后，迁户科都给事中，奉派隐查朱允炆下落达十余年。
他怎么明为察访，暗中掩护呢
李贽曾有一段重要议论：“胡忠安（按：胡濙谥“忠安”）之忠大矣，当永乐在位之二十一年也，犹未放心于建文之逃去，而所托腹心之臣惟忠安一人。
孰知忠安一日在湖湘，则建文一日之得安稳于滇粤诸山寺耶
留一建文，固无损于事永乐之忠，而反是以结文皇之宠，完君父叔侄之伦。
今观公之告文皇，直言其足虑而已
呜呼，诚哉
其无足虑也，公岂欺文皇者哉
上疑始释，建文无恙，吾固以谓胡忠安之忠大矣
”{25} 看来胡濙暗中掩护朱允炆，主要有二：一是转移察访目标，明知朱在滇可能性大而又不赴滇，“时又传建文在滇南，公以故在楚湖南最久”{26}。
以使建文“得安稳于滇粤诸山寺”；二是他最后报告朱棣“无足虑”的那番话，使“上疑始释，建文无恙。
”客观上起到了保护朱允炆的作用。
再一个就是从亡11臣中的编修程济。
据《明史》卷143“程济” 称，此人“有道术”，建文即位初期，即上书预言某年某月某日燕王将起兵。
以后追随建文出亡，“每遇险，济辄以术脱去”{27}，是朱允炆的一位得力的忠实保卫者。
所以李贽盛赞他：“若程者，判以其身从君逃难至满数十戴，其忘家忘亲忘身之忠又如此，固人臣之大忠也。
”{28} 为什么有一批人甘愿冒着性命危险来保护一位逊帝呢
除了“忠臣不事二主”的忠君思想外，主要是他们认为朱允炆是一位“仁君”、“有德之君”，值得为其作出牺牲。
因为朱即位后，“诏行宽政，赦有罪，蠲逋赋”，“诏告天下，举遗贤。
赐民高年米肉絮帛，鳏寡孤独废疾者官为牧养。
重农桑，兴学校，考察官吏，赈罹灾贫民，旌节孝，瘗暴骨，蠲荒田亩”{29}，推行了一系列深得民心的“仁政”措施。
朱本人仁厚大度，从谏如流，其祖朱元璋在遗诏中称他“仁明孝友，天下归心”，《明史》赞曰：“惠帝天资仁厚，践祚之初，亲贤好学，召用方孝孺等。
典章制度，锐意复古。
尝因病晏朝，尹昌隆进谏，即深自引咎，宣其疏于中外。
又除军卫单丁，减苏、松重赋，皆惠民之大者。
”{30} 有两件事足以说明他的仁厚大度。
一是“建文元年秋七月壬申，靖难兵起，九月，御史尹昌隆上疏，劝帝让位于燕王，御史金焦、侍书史仲彬面劾请诛之，弗许，曰：‘昌隆素有敢言之风，其勿以为罪。
’”{31} 二是朱允炆派大将军耿秉文率兵30万北伐出师前，告诫诸将士不能伤害朱棣，“勿使朕有杀叔父名”{32}。
这和夺取帝位后镇压异己，残杀无辜的朱棣，形成了鲜明对比。
对于朱允炆的仁德，明人多有评述。
李贽称：“故建文之时，死难之臣若此其盛者，以有（方）孝孺风之，连茹拔之，而建文复以春温煦之耳
”{33}《建文年谱》的作者赵士喆称：“天之所废，必若桀纣，未有有德之君而遽亡者。
独建文帝以孝慈、恭默、崇古、右文者而亡其天下，千古扼腕，以为天道不可知。
”{34} 为《建文年谱》撰序的钱谦益则称：“读未终卷，泪流臆，而涕渍纸欷歔，烦酲不能解免。
夫然后知让皇帝之至德，沁入人心者如此其深且厚。
”{35} 以上三说中，“自己焚燃说”应予否定，“新说”疑点尚多，看来能够成立的仍然是为僧后“流亡西南说”。
在武德年间，也就是618年—626年之间，唐朝有什么著名诗人啊
拜托
不要答非所问啊
武德（公元618年—626年）跨越时间不是很长，七年时间，有很多使人都经历过那个年号的唐代诗人年表 公元 干支 帝王年号 诗坛 史事 618 戊寅 高祖武德元 隋宇文化及在江都杀炀帝。
李渊称帝，建立唐朝，是为唐高祖。
李密投唐，不久又叛唐，被杀。
619 己卯 二 初定租庸调法 620 庚辰 三 621 辛巳 四 李世民攻洛阳。
窦建德被俘。
其旧部刘黑阀在河北再起。
王世充投唐。
秦王李世民以天下渐平，乃开文学馆延四方之士。
622 壬午 五 始行科举 623 癸未 六 刘黑阀败死 624 甲申 七 行均田租庸调法。
诏州，县，乡皆置学。
唐定江南，完成统一。
突厥兵逼豳州，与唐盟而去 625 乙酉 八 626 丙戌 九 骆宾王生?(-684后) 玄武门之变。
秦王李世民杀太子建成，齐王元吉。
高祖传位于李世民，是为唐太宗。
尊高祖为太上皇。
627 丁亥 太宗贞观元 上官仪进士及第 省并州县分全国为十道。
是岁山东，关中大饥，斗米值绢一匹。
回纥等部抗突厥，破突厥兵；回纥始强 628 戊子 二 修定唐雅乐，放宫女三千余人。
629 己丑 三 玄奘西行取经 630 庚寅 四 灭东突厥。
各族君长推太宗为“天可汗”。
日本第一次遣唐使来中国。
是岁丰收，米斗三，四钱。
631 辛卯 五 632 壬辰 六 633 癸巳 七 魏徵为相。
颁新定“五经” 634 甲午 八 吐蕃赞普弃宗弄赞遣使请婚 635 乙未 九 击败吐谷浑。
叙利亚人阿罗本等至长安，传景教(基督教聂斯脱利派) 636 丙申 十 卢照邻生?(-695后) 房玄龄，魏徵等修定梁，陈，齐，周，隋五代史。
更定府兵制 637 丁酉 十一 房玄龄等定唐律 638 戊戌 十二 虞世南卒(558-) 高士廉等编成《氏族志》 639 己亥 十三 魏徵上《十渐不克终疏》 640 庚子 十四 灭高昌。
置安西都护府于交河城。
孔颖达等撰定《五经正义》 641 辛丑 十五 文成公主嫁吐蕃弃宗弄赞 642 壬寅 十六 643 癸卯 十七 画二十四勋臣图于凌烟阁。
太子承乾废为庶人。
立晋王治为太子 644 甲辰 十八 王绩卒(585-) 645 乙巳 十九 杜审言生?(-708) 太宗攻高丽，取辽东等地，因天寒退兵。
玄奘归至长安。
646 丙午 二十 铁勒各部服从唐朝 647 丁未 二十一 置燕然都护府 648 戊申 二十二 苏味道生(-705) 连年攻高丽。
始置安西四镇 649 己酉 二十三 太宗卒。
太子治即位，是为高宗。
罢辽东之役 650 庚戌 高宗永徽元 王勃生?(-676) 杨炯生(-693?) 置单于，瀚海二都护府，分护突厥之众 651 辛亥 二 刘希夷生?(-678) 652 壬子 三 是岁户八百三十万 653 癸丑 四 颁《五经正义》，明经科依此考试。
睦州女子陈硕真起义，败死。
日本第二次遣唐使来中国 654 甲寅 五 日第三次遣唐使来中国 655 乙卯 六 废皇后为庶人。
立武昭仪为后 656 丙辰 显庆元 宋之问生?(-712) 沈佺期生?(-713) 郭震生(-713) 李延寿《南史》《北史》修成 657 丁巳 二 灭西突厥，于其地置蒙池，昆陵二都护府，突厥人分任都护。
以洛阳为东都 658 戊午 三 长孙无忌等上所修新礼。
徙安西都护府于龟兹 659 己未 四 贺知章生?(-744?) 杨炯举神童 改《氏族志》为《姓氏录》，升后族为第一。
颁行敬等修《新修本草》。
日第四次遣唐使来中国。
660 庚申 五 张若虚生?(-720?) 援新罗，派苏定方等攻百济。
武后参与裁决政事 661 辛酉 六 龙朔元 陈子昂生(-702) 苏定方等攻高丽。
波斯王子卑路斯来中国 662 壬戌 二 改百官名 663 癸亥 三 破百济及日本援军。
迁燕然都护府于漠北，改名瀚海；另置云中都护府 664 甲子 麟德元 上官仪卒(608?-) 王勃对策高第 武后杀宰相上官仪，擅权日甚，天下称“二圣”。
云中都护府改称单于大都护府。
665 乙丑 二 时以连年丰收，米斗五钱。
日第五次遣唐使来中国；后又多次派出遣唐使 666 丙寅 乾封元 王勃为沛王府侍读 封禅于泰山。
尊老子为太上玄元皇帝。
攻高丽 667 丁卯 二 张说生(-730) 苏味道进士及第 668 戊辰 三 总章元 王勃戏为《檄英王鸡》，被逐；游巴蜀。
卢照邻为新都尉，秩满去官 京师及山东，江，淮旱饥。
高丽降唐。
置安东都护府 669 己巳 二 瀚海都护府改称安北都护府。
裴行俭等定“铨注法”用以选人 670 庚午 三 咸亨元 苏(廷页)生(-727) 杜审言进士及第；王梵志卒?(?-) 吐蕃大败唐军。
罢安西四镇。
诏复百官旧名。
天下四十余州旱饥，关中尤甚 671 辛未 二 义净由海道去印度求法 672 壬申 三 迁吐谷浑于灵州；其故地尽入于吐蕃 673 癸酉 四 郭震进士及第 674 甲戌 五 上元元 帝称天皇，后称天后。
诏王公以下习《老子》，举明经者加试《老子》 675 乙亥 二 沈佺期，宋之问，刘希夷进士及第 武后多引文学之士以分宰相之权，时人谓之“北门学士”。
太子弘卒，或以为武后(沈换酉旁)杀。
立雍王贤为太子。
676 丙子 三 仪凤元 王勃赴交趾探父，渡海溺水，惊悸而卒(650?-)。
杨炯科举登科 安东都护府迁至辽东故城 677 丁丑 二 安东都护府再迁至新城。
高丽旧地尽为新罗所有。
678 戊寅 三 张九龄生(-740)；刘希夷卒?(651-)；骆宾王蒙诬入狱。
唐军败于吐蕃 679 己卯 四 调露元 骆宾王遇赦获释 置安南都护府于交州 680 庚辰 二 永隆元 文成公主在吐蕃去世。
废太子贤为庶人。
立英王显为太子。
681 辛巳 二 开耀元 682 壬午 二 永淳元 是岁关中饥馑，米斗四百 683 癸未 二 弘道元 高宗卒。
太子显即位，是为中宗。
武后临朝称制。
684 甲申 中宗嗣圣元 睿宗文明元 武后光宅元 骆宾王从徐敬业讨武后，卒于本年后(626?-)。
陈子昂进士及第。
武后废中宗为庐陵王。
立豫王旦为帝，是为睿宗；居别殿，政事悉决于武后。
逼废太子贤自杀。
改百官名。
告密之端起。
徐敬业等起兵扬州，移檄声讨武后；败死。
宰相裴炎，大将程务挺先后被杀。
685 乙酉 垂拱元 686 丙戌 二 陈子昂从军出塞，至西北边陲一带 武后命铸铜轨收密奏，告密之风大盛。
687 丁亥 三 是岁大饥，山东，关内尤甚。
武后欲自雅州开山击蕃，羌，陈子昂谏之。
688 戊子 四 王之涣生(-742) 越王贞等起兵失败。
武后大杀唐宗室。
689 己丑 永昌元 载初元 孟浩然生(-740)。
苏(廷页)进士及第。
张说制举登科。
大臣多人为酷吏周兴所害；屡兴大狱。
改用周正，以十一月为载初元年，十二月为腊月，明年一月为正月。
690 庚寅 二 〔周〕天授元 李颀生?(-751?) 武后亲策贡士，殿试自此始。
武后称帝，改国号周；降睿宗为皇嗣。
691 辛卯 二 升释教于道教之上。
徙关内数十万户实洛阳。
692 壬辰 三 如意元 长寿元 綦毋潜生(-749?)。
杨炯为盈川令。
宰相狄仁杰为酷吏来俊臣所诬，几死。
击破吐蕃；复安西四镇。
693 癸巳 二 杨炯卒?(650-) 令宰相撰时政记，月送史馆；后以为制。
694 甲午 三 延载元 突厥默啜自立为可汗。
波斯摩尼教佛多诞来中国。
695 乙未 证圣元 天册万岁元 卢照邻卒于本年后(636?-)。
贺知章进士及第 义净归至洛阳。
696 丙申 二 万岁登封元 万岁通天元 孙逖生?(-761) 陈子昂为武攸宜幕府参谋，随军出塞至东北边陲一带。
封禅于嵩山。
契丹抗唐，陷营州，败唐兵；不久为默啜所败。
697 丁酉 二 神功元 张九龄进士及第。
陈子昂登蓟州北楼 始置员外官数千人。
契丹再攻幽州。
698 戊戌 圣历元 默啜陷定州。
召庐陵王还，立为太子，命为元帅击突厥。
大祚荣建渤海国。
699 己亥 二 祖咏生?(-746?) 700 庚子 三 久视元 王维生于本年前(-761) 吐蕃攻凉州，败走。
复以正月为十一月，一月为正月。
701 辛丑 大足元 长安元 李白生(-762) 禅宗北宗开创者神秀应召至洛阳，恩遇甚隆；自是北宗盛行于两京。
702 壬寅 二 高适生?(-765) 陈子昂卒(661-) 初设武举。
置北庭都护府于庭州。
703 癸卯 三 704 甲辰 四 705 乙巳 中宗神龙元 苏味道卒(648-)；杜审言，沈佺期，宋之问，李峤等被贬。
武则天病重。
张柬之等杀武宠臣张易之，张昌宗等，拥太子显(中宗)复位。
复唐号。
武则天卒。
韦后参与政事。
是岁，户六百一十五万，口三千七百一十四万有奇。
706 丙午 二 太平，安乐等七公主皆开府，置官属。
武三思勾结韦后，诬杀张柬之等。
707 丁未 三 景龙元 储光羲生?(-760?) 太子重俊发兵杀武三思等，攻宫城，败死。
以金城公主妻吐蕃赞普。
708 戊申 二 杜审言卒(645?-) 置文馆大学士，直学士，学士等员，以善为文者充其选。
婕妤上官婉儿封为昭容。
709 己酉 三 宫中宴侍臣，使各为《回波词》。
太平，安乐公主各树朋党，更相(撍换言旁)毁。
是岁关中饥，米斗百钱。
710 庚戌 四 少帝唐隆元 睿宗景云元 钱起生?(-780?)；王翰进士及第。
金城公主入蕃。
韦后与安乐公主谋杀中宗；立温茂为太子，即位，是为少帝。
韦后临朝摄政。
临淄王李隆基结禁军杀韦后，安乐公主及上官婉儿等；拥其父相王旦(睿宗)即位。
立隆基为太子。
刘知几《史通》修成。
711 辛亥 二 张旭景云前后在世 诏命太子监国，政事皆取太子处分。
置十道按察使。
712 壬子 太极元 延和元 玄宗先天元 杜甫生(-770)；宋之问卒(656?-)；王湾进士及第。
苏(廷页)袭封许国公。
睿宗传位于太子隆基，是为玄宗。
713 癸丑 二 开元元 郭震卒(656-) 张说封燕国公。
封大祚荣为渤海郡王，忽汗州都督。
太平公主谋废帝，玄宗先诛其党，赐公主死；以宦官高力士有功，破格升迁。
宦官自此盛。
714 甲寅 二 沈佺期卒(656?-)；孙逖制举登科 罢太常掌俗乐，置左右教坊以司之。
选乐教曲于梨园。
始设市舶使。
诏沙汰僧尼，还俗者万二千人。
715 乙卯 三 李华生(-766)；李参生?(-770) 716 丙辰 四 裴迪生(-?) 宋璟继姚崇为相。
善无畏自中印度经西域至长安，传密教；玄宗礼为国师。
吐蕃请和。
717 丁巳 五 访求逸书，编教于乾元殿。
日本阿倍仲麻吕(汉名晁衡)来中国。
718 戊午 六 贾至生(-?) 颁乡饮酒礼于州县，令每岁十二月行之。
719 己未 七 元结生(-772)；张敬忠开元前后在世。
以碎叶给西突厥十姓可汗；以焉耆补入安西四镇。
720 庚申 八 司空曙生?(-790?) 张若虚卒?(660?-) 李白弱冠前曾隐居岷山。
宋璟罢相。
金刚智及弟子不空自南印度经海路入唐，弘扬密教；玄宗礼为国师。
721 辛酉 九 王维进士及第；为大乐丞；后坐伶人舞黄狮子事，贬济州司仓参军。
均田制弛坏，户口多逃亡；以宇文融为劝农使，括逃户和籍外田。
命僧一行造《大衍历》，梁令瓒造黄道游仪。
《群书四部录》修成，分经，史，子，集四部，凡书四万八千一百六十九卷。
722 壬戌 十 张说因府兵多逃亡，请招募宿卫兵，许之。
兵农之分自此始。
命收公(广解)钱，以税充百官俸；又收职田，亩给粟二斗。
以黑水靺(喝口换革)首领为勃利州刺史。
723 癸亥 十一 崔颢进士及第 置丽正书院，聚文学士修书，侍讲。
修建骊山温泉宫。
选京兆，蒲，同，华，歧等州府兵及白丁十二万，置为“长从宿卫”，一年两番(两个月)。
724 甲子 十二 祖咏进士及第 禅宗南宗创始者慧能弟子神会于河南滑台大云寺设无遮大会，立南宗宗旨。
在僧一行主持下，由南宫说等实测子午线。
725 乙丑 十三 改丽正书院为集贤殿书院，以宰相一人为学士知院事。
“长从宿卫”更名为“（弓广）骑”，分隶十二卫。
封禅于泰山，祭孔子宅。
僧一行，梁令瓒等制成水运浑天仪。
于黑水靺（革曷）置黑水军，明年改都护府。
是岁，东都米斗十五钱，青，齐米斗五钱，粟三钱。
726 丙寅 十四 严武生（-765） 储光羲，綦毋潜，崔国辅进士及第。
李白离蜀东游。
是岁，户七百六万九千五百六十五，口四千一百四十一万九千七百一十二。
727 丁卯 十五 苏（廷页）卒（670-）；王昌龄，常建进士及第。
728 戊辰 十六 李白成婚，定居安陆。
孟浩然游京师，应禁食试不第。
僧一行“大衍历”修成，明年起施行。
729 己巳 十七 孟浩然在京与张九龄，王维等结交。
730 庚午 十八 张说卒（667-）；李白一度赴京求仕，失意而归。
孟浩然漫游吴越。
复给京官职田。
神会于洛阳定南北宗是非大会上，力排北宗禅；此后南宗渐盛。
731 辛未 十九 杜甫漫游吴越。
高力士谮死玄宗幸臣王毛仲；此后宦官势益盛。
732 壬申 二十 戴叔伦生（-789）；高适北游蓟州。
张说等上修《开元礼》。
是岁户七百八十六万二百三十六，口四千五百四十三万一千二百六十五。
733 癸酉 二十一 刘
虚进士及第。
张九龄为相。
是岁，分天下为十五道，各置采访使。
734 甲戌 二十二 王维擢右拾遗。
李白与元丹丘同隐嵩山。
岑参献书求士不成，弃走京洛，后漫游河朔。
幽州节度使张守珪击破契丹。
李林甫为相。
735 乙亥 二十三 李颀，李华进士及第。
杜甫归洛，应试不第。
张九龄进封始兴伯。
册故蜀州司户杨玄琰女为寿王妃。
736 丙子 二十四 张九龄为李林甫所谮，罢政事。
杜甫漫游齐赵。
张守珪使平卢讨击使安禄山击奚，契丹，败还；诣送京师问罪，赦之。
737 丁丑 二十五 韦应物生(-792?) 张九龄贬为荆州刺史,辟孟浩然为从事.王维充监察御史,奉使出塞.李白移家任城,曾与孔巢父等同隐徂徕山,号竹溪六逸. 令河西兵袭吐蕃,败之.重申均田令,实际并未奏效.行和籴法于东西畿. 738 戊寅 二十六 南诏王皮逻阁统一六诏,受唐册封为云南王. 739 己卯 二十七 王昌龄贬岭南,过襄阳,会孟浩然. 追谥孔子为文宣王. 740 庚辰 二十八 张九龄(678-) 王昌龄自岭南北归,再游襄阳,与孟浩然相见;孟浩然食鲜疾动;卒(689-).王维知南选至襄阳,画孟浩然像于刺史亭. 金城公主卒.吐蕃告丧,并请和,不许.是岁,户八百四十一万二千八百七十一,口四千八百一十四万三千六百九.频岁丰收,两京米斛不满二百. 741 辛巳 二十九 万楚开元间进士.杜甫成婚,定居首阳山下.此后数年间,王维,储光羲曾一度隐终南山.李颀弃官后隐颖阳东川,与王维,高适,王昌龄,綦毋潜等过往. 制两京,诸州各置玄元皇帝庙并崇玄学. 742 壬午 天宝元 王之涣卒(688-).李白与道士吴筠同隐剡中;得吴筠举荐,应诏赴京;见贺知章,称谪仙人,为翰林供奉. 安禄山为平卢节度使.是岁,户八百五十二万五千七百六十三,口四千八百九十万九千八百. 743 癸未 二 张谓,丘为进士及第 安禄山入朝,宠待甚厚.扬州僧鉴真首次东渡,为成. 744 甲申 三 贺知章卒?(659?-) 岑参进士及第.李白离开长安,与杜甫在洛阳会见,结下友谊.李杜与高适同游梁宋. 改年曰载.安禄山兼范阳节度使.回纥强盛,尽有突厥旧地,首领骨力裴罗受唐册封为怀仁可汗.玄宗纳寿王妃杨太真. 745 乙酉 四 李白,杜甫在兖州分手,李南游吴越,杜西入长安. 册立杨太真为贵妃.神会入主东都荷泽寺,南宗益盛. 746 丙戌 五 祖咏卒?(699?-) 杜甫入长安,困居达十年.元结游淮阴. 李林甫屡兴大狱.安禄山兼御史大夫. 747 丁亥 六 李适之卒(?-) 杜甫,元结应诏就试不第 诏天下通一艺者诣京师就试.李林甫故艰其试,无一人及第,遂表贺野无遗贤.改骊山温泉宫为华清宫.以哥舒翰为陇右节度使,高仙芝为安西四镇节度使. 748 戊子 七 李益生(-829) 刘长卿天宝中进士及第.王维营蓝田辋川别墅,尝与裴迪游咏其间.岑参首次出塞,入安西节度使高仙芝幕. 赐安禄山铁券.度支郎中杨钊(后改名国忠)擢给事中,恩幸日隆.杨贵妃三姊皆封国夫人. 749 己丑 八 綦毋潜卒?(692-) 高适制举登科,授封丘尉. 府兵制消亡.哥舒翰攻拨吐蕃石堡城,伤亡惨重. 750 庚寅 九 钱起进士及第. 安禄山封东平郡王.置广文馆于国子监,以教诸生习进士者.南诏王忿云南太守张虔陀迫辱,起兵杀之. 751 辛卯 十 李约生(-801?);孟郊生(-814);李颀卒?(690?-)杜甫献三大礼赋. 安禄山兼河东节度使.剑南节度使鲜于仲通击南诏,大败,死六万人.高仙芝击大食,至怛逻斯城,大败,死二万人.安禄山击契丹,大败,死数万人. 752 壬辰 十一 李白北游幽燕,归至梁园.杜甫,高适,岑参,储光羲,薛据等同登长安慈恩寺塔,各有诗作. 李林甫卒.杨国忠为相. 753 癸巳 十二 陈羽生(-?).元结,张继进士及第.李白游于金陵,宣城间.高适入哥舒翰幕.殷璠编<河岳英灵集>. 僧鉴真自天宝二年起东渡六次,本年底始至日本九州,明年春抵平城京(即奈良)东大寺. 754 甲午 十三 崔颢卒(?-) 韩翃进士及第.李白游广陵,会魏万,为忘年交.岑参再度出塞,为安西北庭就度使封常清判官. 安禄山入朝,加左仆射.杨国忠进位司空.剑南留后李宓击南诏,全军覆没;杨国忠隐其败,更发兵讨之,前后死者几二十万,天下骚然.是岁,户九百六万九千一百五十四,口五千二百八十八万四百八十八. 755 乙未 十四 杨巨源生(-?) 刘方平,孟云卿,景云天宝前后在世.李白居宣城.杜甫为右卫率府兵曹参军,离京赴奉先探视家室.高适佐哥舒翰守潼关. 安禄山于范阳叛乱,渡黄河,陷洛阳.命哥舒翰守潼关.平原太守颜真卿等起兵抗叛军. 756 丙申 十五 肃宗至德元 王昌龄卒?(?-) 郎士元进士及第.李白避难剡中,旋隐庐山.杜甫至家室于鄜州羌村,只身赴灵武,中途被俘,解送长安.高适自潼关赴行在.岑参奉命东归勤王.王维,储光羲,李华等为安禄山所拘,迫受伪署. 郭子仪,李光弼率朔方军进入河北.安禄山自称大燕皇帝;陷潼关,擒哥舒翰;入长安.玄宗奔蜀;至马嵬驿,军士哗变,杨国忠被杀,杨贵妃缢死. 太子亨即位于灵武,是为肃宗.尊玄宗为上皇天帝.永王璘为四道节度使,引兵东巡,自江陵而下. 757 丁酉 二 顾况,严维进士及第.于良史至德前后在世.李白应诏入永王璘幕,由是获罪下狱.杜甫逃离长安,至凤翔见肃宗,授左拾遗;旋赴鄜州探亲.高适拜淮南节度使.王维等下狱. 安禄山为子庆绪所杀.永王璘败死.郭子仪等先后收复两京.张巡,许远守睢阳,城陷被难. 758 戊戌 三 乾元元 武元衡生（-815） 李白流放夜郎。
储光羲，李华贬逐。
王维免罪复官，责授太子中允，累迁给事中。
贾至，杜甫，王维，岑参早朝大明宫唱和。
立成王（叔加人旁）为太子，更名豫。
郭子仪，李光弼等九节度将兵二十万讨安庆绪。
复以“载”为“年”。
759 己亥 乾元二 权德舆生（-818） 王维转尚书右丞。
李白流放途中遇赦东归。
杜甫回河南探视旧居；弃官，赴秦州，至同谷，入蜀。
韦应物就读太学。
九节度使统一指挥，兵溃相州。
史思明杀安庆绪，攻占洛阳；自称大燕皇帝。
760 庚子 三 上元元 储光羲卒?(707?-) 李白回至豫章,旋东游.杜甫建草堂于成都西郊浣花溪畔.高适为蜀州刺史,与杜甫唱和.元结编<箧中集> 李光弼屡败史思明. 761 辛丑 二 王维卒(?-) 孙逖卒(696?-) 李白赴临淮投军,中途病归;依族叔当涂县令李阳冰.严武为成都尹,剑南西川节度使. 史思明为子朝义部将所杀.是岁,江淮大饥. 762 壬寅 宝应元 李白病卒于当涂(701-) 严武入朝.高适为成都尹.杜甫因剑南兵马使徐知道叛乱,流亡梓州.岑参为雍王幕掌书记. 玄宗卒,肃宗卒.太子豫即位,是为代宗.以雍王适为天下兵马元帅,会诸道及回纥兵讨史朝义,大破之.回纥兵大掠洛阳.宰相元载严令追征江淮欠缴租庸,官吏公开掠夺民财.两浙连年旱,涝,大疫.南方多处发生起义. 763 癸卯 二 代宗广德元 高适为剑南西川节度使.元结为道州刺史. 史朝义败死,安史之乱结束.吐蕃连年攻占西北各州,一度攻入长安. 764 甲辰 二 高适迁刑部侍郎，转左散骑常侍。
严武复为成都尹，剑南东西川节度使。
杜甫携家自阆州折回成都，入严武幕。
立雍王适为太子。
朔方军大将仆固怀恩为宦官鱼朝恩所谮，叛唐，引吐蕃，回纥兵来攻，为郭子仪所败。
刘晏为转运使，疏浚汴河，运粮至关中。
是岁，户二百九十余万，口一千六百九十余万。
765 已巳 永泰元 高适卒(702-),严武卒(726-) 杜甫离蜀东下.岑参出为嘉州刺史. 仆固怀恩再引兵攻唐,中途暴卒.郭子仪说回纥兵攻吐蕃,吐蕃撤军. 766 丙午 二 大历元 张籍生?(-830?),王建生?(-830?),李华卒(715-) 窦叔向进士及第.杜甫居夔州.岑参随军入蜀平乱.戎昱入荆南节度使幕. 刘晏,第五琦分理全国财赋. 767 丁未 二 卢纶大历初屡试不第.岑参赴嘉州任所. 768 戊申 三 韩愈生(-824).杜甫抵江陵,居公安,至岳阳.岑参罢官,客居成都. 769 己酉 四 张仲素生?(-819).李益进士及第.杜甫漂泊于湖湘一带. 770 庚戌 五 杜甫卒于湘江舟中(712-).岑参卒于成都客舍(715?-).李瑞进士及第. 鱼朝恩专典禁兵,势倾朝野,是年被诛. 771 辛亥 六 柳中庸,张潮大历前后在世. 吐蕃请和,遣使答之. 772 壬子 七 吕温生(-811),刘禹锡生(-842),白居易生(-846),李申生(-846),贾至卒(718-),元结卒(719-).畅当进士及第. 773 癸丑 八 柳宗元生(-819) 774 甲寅 九 命郭子仪等分统诸道边防。
775 己卯 十 卢仝生?(-835) 魏博节度使田承嗣叛乱,攻占相,卫等州,朝廷无力讨伐. 776 丙辰 十一 777 丁巳 十二 张谓卒于本年后(?-) 加京官俸.定诸州兵数.定节度使以下至主簿,县尉俸禄. 778 戊午 十三 以刘晏为左仆射.是岁财赋所入约一千二百万缗,盐利居大半. 779 几未 十四 元稹生(-831);贾岛生(-843);姚合生?(-846);刘商大历间进士. 代宗卒.太子适即位,为德宗.罢梨园乐工三百余人.以刘晏兼判度支.李希烈为淮西节度使;此后淮西割据垂四十年. 780 庚申 德宗建中元 钱起卒?(710?-) 高仲武编<中兴间气集>. 用宰相杨炎议,废租庸调,行两税法. 781 辛酉 二 刘长卿为随州刺史 魏博,淄青,成德等节度使联兵抗命.藩镇割据加剧.建大秦景教流行中国碑. 782 壬戌 三 河北,山东,淮西诸镇叛乱,李希烈,朱滔,田悦等结盟称王. 783 癸亥 四 武元衡进士及第.白居易避乱于吴越间.戎昱为辰州刺史. 泾原兵被命东征,过长安哗变,拥朱(水此)为帅,反.德宗出奔奉天.朱(水此)称帝. 784 甲子 兴元元 李冶卒(?-) 魏博,淄青,成德诸镇停止抗命.复长安,德宗返京.用宦官主管神策军.李希烈称帝.河中节度使李怀光反.田悦,朱(水此)被杀.参考资料：
