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匠心筑梦晚会主持词

时间:2014-10-10 07:12

有关筑梦青春,扬帆起航主题的主持稿

1:开场白 青春是花,美丽却容易凋零,假若不去呵护,在来不及美丽时,就会凋谢枯萎; 青春是雨,朦胧却又多情,假若不去把握,就会变成清泪,在伤心时破碎; 青春是风,来的仓促去的匆忙,假如不去挽留,就会在不经意间转瞬即逝,无情的飘走。

然而青春更是希望,即使有人落空,依然会有坚定执着的梦想; 青春是自由,想唱就唱到地老天荒,想哭就哭的悲悲壮壮; 青春是拼搏,让人懂得攀登才能胜利,奋斗才会成功; 青春是一条不悔的路,走过去就再也无法回头; 青春更是一本等待书写的空白书本,等待着你我用生命去书写出汗与泪交织的奉献的一生,书写出无悔的青春。

2:(点)听到青春这个词,大家会想到什么呢

……(点) 的确,青春一词内涵丰富,每个人心中都有一个属于自己的青春,你的青春是什么样的呢

3:下面请欣赏小诗《何为青春》(点)(杨妙恬读) 是啊,青春是一把未开锋的宝剑,只会越磨越利… 4:那么,大家来说出自己的青春座右铭吧!……(点) 大家说的都很不错 5:青春,对于我们每一个人来说都是一次充满着新奇和心动的航行,(点)我们期望着能长风破浪,但也许迎接我们的是惊涛骇浪;我们希望能一帆风顺,但等待我们的却是暗涌下的礁石;我们渴望着能直抵港湾的怀抱,但也可能面对迷失在茫茫大海。

每个人在抛锚的时候,回望漫漫的航程,就会发现,原来我们在同样的距离中演绎的人生却是如此的不同内容。

无论结果如何,我们的青春,已经起航

(昂扬) 6:青春是充满诗意的,让我们倾听心声,讴歌青春

下面请欣赏诗朗诵。

(点)(找同学上台挨个读小诗) 7:(点)关于青春,我们有说不完的话,然而,青春就像一首无音符的歌,青春就像一首没有韵律的诗,青春多半是美好的,而愈是美好的东西愈是最容易失去的,若在青春之际,感处无悔,人生才会更加璀璨,青春的风景才会更加绚丽。

也许青春真的无情吧

曾在几时埋下的种子,需在青春的季节里付出,艰辛的耕耘,才能使它开出灼艳的花朵,结下丰硕的累果。

然而,昨日的黄昏已落幕,逝去的春风,再也不会轻拂那往日的和雨,青春的雨季里也没有了鲜艳的花朵。

但是,只有今天,只要我们能把握住青春,拥有自己的人生,明天就会更加辉煌灿烂,那时那刻,我们也会对青春无悔,没有白白地让它付诸东流。

匠心筑梦,致青春,观后感

在这周晚自习期间班主任同我们一起看了今年五一期间的特别栏目,《匠心筑梦》,看完之后感慨很多。

大国工匠,技艺精湛,令人叹为观止,有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点,有人能把蜜蜂精度控制到头发丝的五十分之一,还有人检测手感,堪比x光那般精准等等。

就拿中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林来讲,他给火箭焊“心脏”。

是发动机焊接的第一人。

2.16毫米,是火箭发动机上一个焊点的宽度。

0.1秒,是完成焊接允许的时间误差。

高凤林如此高超的焊接技术,不由人不折服

这些“大国工匠”,基本都是奋斗在生产第一线的杰出劳动者,是践行劳动精神的最好引路人。

他们以其聪明才智,敬业勤勉,书写着一线劳动者的不平凡。

他们为我们的时代,为我们的社会做出突出的贡献,让我们为之震惊,为之叹服,为之激动,为之点赞。

我以后一定努力好好学习,学习他们的刻苦认真精神,把这些精神应用到我的专业课学习中来,刻苦扎实的学习专业课知识,在实训时积极认真参加实训,多练习,以创造出一个优异的成绩而努力

《不忘初心》的歌伴舞主持词

《不忘初心》的歌伴舞主持词不忘初心表达的是对党和人民最真挚的情感,载歌载舞,更富意蕴,时时提醒着我们不要忘记自己的初心。

关于歌伴舞《不忘初心》主持词串词,喜欢就一起看看吧

1.弘扬主旋律,宣传正能量,激发了广大党员爱党、爱国的真挚情感,美轮美奂的灯光下,优美的舞蹈,嘹亮的歌声,让我们一同欣赏歌伴舞节目《不忘初心》吧

2.初心不忘青春志,匠心共筑中国梦,今晚我们要用歌声诠释青春的气息,用舞蹈张开梦想的翅膀。

下面有请XXX舞蹈团为我们带上精彩的歌伴舞节目《不忘初心》

3.做自己认为对的,过出自己想要的生活,或许到那时候,我可以无悔无怨无憾地说,我的人生是精彩的,是我想要的,是我最初就写好的结局。

我们要不忘初心,勇敢前行。

下面请欣赏歌伴舞《不忘初心》,有请

4.80年前的中国,燃遍了星星之火;是一代代革命人的薪火传承,光耀了神州。

巍巍中国,屹立东方;不忘初心,继续前进;太阳升起,东方红遍。

下面请欣赏歌伴舞《不忘初心》。

由×××编排,×××、×××等表演。

5.“不忘初心”是新时代的主旋律,提醒人们不忘当初的理想,不忘当初的誓言。

不忘所自来,拒绝诱惑,保持初心,明确所要去。

下一个节目,《不忘初心》大家欢迎

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六一联欢晚会主持词

1、作为一个科学家来说,我的成功……最主要的是:爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心,在观察和搜集事实上的勤勉,相当的发明能力和常识。

——达尔文2、智慧不属于恶毒的心灵,没有良心的科学只是灵魂的毁灭。

——拉伯雷3、真正的科学精神,是要从正确的批评和自我批评发展出来的。

真正的科学成果,是要经得起事实考验的。

关于科学精神的名人名言。

有了这样双重的保障,我们就可以放心大胆地去做,不会自掘妄自尊大的陷阱。

——李四光4、科学是到处为家的,不过,在任何不播种的地方,是决不会得到丰收的。

——赫尔岑5、科学是对付狂热和狂言的有效的解毒剂。

——史密斯

“匠心”这个词是什么意思

匠心:精巧的心思,多指文学艺术中创造性的构思。

这个词语来自于宗匠的引申义,意思是造诣高深、成果卓著、为众人所宗仰的巨匠。

这个“独具匠心”的“匠”字是个会意字。

外框“匚”是口朝右可以装木工用具的方口箱子,其中的“斤”就是木工用的斧头,所以在上古只有木工才叫“匠”。

“匠”字的本义就是木工,亦称“木匠”,如:“匠石运斤成风。

”()也就是说:一位姓石的木匠抡起斧头一阵风。

可是到了后来,具有专门技术的人都可以称为“匠”,如:“夫匠者,手巧也,而医者齐(同“剂”)药。

”大意是:那些匠人都是手巧的人,而医生能够配药才行。

古诗文中常有“匠心”一词,如张祜诗:“精华在笔端,咫尺匠心难。

”这里的“匠心”犹言“造意”,是指文学艺术上的构思。

另外,“匠心”也有“工巧的心思”之意,比如现在还说“匠心独运”等。

晋袁宏 :“夫百姓不能自治,故立君以治之;明君不能独治,则为臣以佐之。

然则三五迭隆,历世承基,揖让之与干戈,文德之与武功,莫不宗匠陶钧,而羣才缉熙。

”:“于时学者,以萧包二人为宗匠。

” 唐 杜甫 《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》:“射君东堂策,宗匠集精选。

制可题未乾,乙科已大阐。

” 宋张戒 卷上:“ 韦苏州诗,韵高而气清;王右丞 诗,格老而味长。

虽皆五言之宗匠,然互有得失。

” 清 沈复 :“ 唐以诗取士,而诗之宗匠必推李杜 。

”唐 韩愈 :“夫大木为杗,细木为桷,欂栌侏儒,椳闑扂楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也。

”能剒削柱梁谓之木匠,能穴凿穴埳谓之土匠,能雕琢文书谓之史匠。

唐 王士源 :“文不按古,匠心独妙。

” 宋·计有功《唐诗纪事》卷二三:学不考儒,务掇精华;文不按古,匠心独妙。

张祜《题王右丞山水障》诗:“精华在笔端,咫尺匠心难。

”明 胡应麟 《诗薮·古体中》:“两汉之诗,所以冠古绝今,率以得之无意。

不惟里巷歌谣,匠心信口,即枚、李、张、蔡,未尝锻鍊求合,而神圣工巧,备出天造。

” 况周颐《蕙风词话续编》卷一:“各词调皆三十三字,并与字母双声恰合,无一复音。

作者必倚声专家,即亦煞费匠心矣。

” 周克勤《许茂和他的女儿们》五:“精巧的安排,不浪费一个小角落,细心的管理,全见主人的匠心。

” 柯岩 《奇异的书简·阳光和风雨谱写的歌》:“编导和演员们匠心独具地从生活出发……成功地刻划了以小强为主角的一代少年儿童形象。

” 木匠的工具很多,有斧、锛、锯、曲尺、墨斗、刨、凿、钻、锉、羊角锤等等。

墨斗,是木匠用来打直线的工具。

从墨斗中拉出墨线,放到木材上,绷紧,提起,墨绳趁着弹力就打上了墨线。

木匠的工具箱,忌他人乱动。

在汉阴县,木器行分大墨、小墨。

大墨从事修房建屋,架设桥梁;小墨从事家具、农具制作。

或分为平墨、弯墨、圆墨、寿墨等。

乎墨从事家具制作;弯墨以事工艺雕刻、农具制作;圆墨从事木桶、木盆等生活用具和粪桶等生产工具制作;寿墨专门从事棺,材制作。

小墨、弯墨技术较精;大墨虽作工较粗糙,但必须识图,墨线尺寸清楚;圆墨流动性较强,四方奔走制作。

陕西省富平县的石雕工艺,源远流长,久负盛名。

相传西安碑林中的石雕品,不少出自富平石工之手。

富平流传着这样一首民谣:“画家难画天花板,木匠难做转角楼,石匠难雕凤凰头。

”此外,蓝田县的玉雕、子洲县的墨玉、清涧县的石板、绥德县的石头狮子,都是陕西省的名产。

自河县的泥水匠做完活后,忌用水冲洗工具,而是干擦洁净。

他们认为,洗工具意味着活干完了,以后就不会有活于了。

泥水匠盘炕时,炕的长与宽,尾数都不能离“七”,寓意为“炕不离妻(七)”。

木匠、石匠、泥水匠,尊鲁班为祖师。

鲁班,是春秋时鲁国的巧匠,姓公输,名般。

由于“般”与“班”同音,人们一般称他为鲁班。

相传他曾发明木作工具,创制攻城的云梯和磨面粉的石砣。

后人由于敬重他,便把一些精巧的古建筑说成是他建的。

例如,户县渭丰乡祁南村的济源堂,结构严谨,是中国小木作建筑中的精品,建于明朝永乐年间,本来与鲁班无关。

可是民间认为是鲁班修的,将其称为“公输堂”。

陕西省的工匠中,流传着鲁班先师“显圣”传艺的许多生动有趣的故事,并对这些故事的真实性深信不疑。

相传鲁班的小名叫“双”,所以泥水匠盖房安瓦时忌双行,借以避开先师的名讳。

旧时,据说每逢是鲁班生日的农历五月初七,工匠们都要按工种分头举行“鲁班会”,隆重祭祀祖师,他们在写有“工部尚书公输子之神位”的木主前焚香跪拜,祈求祖师保佑自己四季平安。

铁匠、铜匠、银匠和小炉匠,都以太上老君为祖师。

太上老君,指春秋时的哲学家老子。

从三国、两晋开始,老子逐渐被道教徒神化,成了道教的主神太上老君。

道教中的丹鼎派宣称,只要吃了仙丹,便会长生不死,甚至能成仙升天。

由于这一派道士普遍从事炼制丹药的工作,他们编造出了老子炼丹的神话故事,并将老子定为炼丹者的始祖神。

炼丹离不开火炉,铁匠等也离不开火炉。

他们寻找祖师时,便选中了本来与自己不太相关的老子。

纸坊,奉东汉宦官蔡伦为祖师。

蔡伦,字敬仲,桂阳人,安帝时任中常侍,和帝时被封为龙亭侯。

公元105年他采用树皮、麻头、破布和旧鱼网作原料,制造出适用、价廉的纸张,史称“蔡侯纸”。

后世认为,他是中国造纸术的发明者。

醋坊的守护神,铜川是姜子牙,叫“醋汤神”。

当地流传这样一个故事:姜子牙统帅周军推翻商朝后,奉天帝之命封神。

可是,他只顾封别人,而忘了封自己。

后来重要的神职已被别人占满,他不得已,当了醋汤神。

咸阳、宝鸡一带,则为醋姑(读作“瓜”)婆,他是姜子牙的妻子,相传也是醋的发明者。

醋坊祭祀醋神时,点三炷香、一支蜡、一张黄表。

目的是把神请来,保佑醋味香甜。

酒坊的祖师,是杜康。

他就是夏朝时的国君少康,姒姓。

东汉许慎在《说文解字》中写道:“古者少康初作箕帚、秫酒。

少康,杜康也。

”可是,陕西省民间的说法与此相异。

白水县酒坊认为,杜康,字仲宁,周朝人,生于该县康家卫嘴村。

该村有一眼清泉,相传杜康酿酒时用的就是它的水,所以叫“杜康泉”。

染坊供奉“葛仙”或“梅、葛二仙”。

梅,即梅福,西汉末年人,曾求学于长安,后任南昌尉。

王莽篡位后,隐居不仕。

班固在《汉书》中为他写了传记。

葛,指葛洪,东晋炼丹家兼医学家,著有《抱朴子》、《神仙传》等书。

后世传说此二人都得道成了仙。

旧时,安康等地有“梅葛会”,由染坊从业人员参加。

每年三月十六日,举行盛会祭祀二位大仙。

豆腐坊以乐毅为祖师。

他是战国时的军事家,曾率领燕国军队攻破齐国。

民间传说中认为,他是豆腐的发明者。

屠宰业以张飞为祖师。

张飞,字翼德,三国时蜀汉大将。

小说《三国演义》中说,他在和刘备、关羽一道起兵前,是屠夫。

屠宰行予每年七月十三日祭祀张飞。

如果只祭张飞一人,叫“张爷会”;要是同时也祭刘备、关羽,则叫“三义会”。

皮匠和鞋匠以孙膑为祖师。

他是战国时的军事家,在齐国任军师。

相传齐国士兵本来都穿草鞋、木鞋,行军作战极为不便,孙膑下令改穿皮制及布制的鞋。

因此,他被制革、制鞋行业奉为祖师。

每年八月十八日集会祭祀,称作“孙祖会”,祈求护佑。

鞋行唱行会戏时,禁止上演《五雷阵》。

缝纫业以传说中的黄帝为祖师。

黄帝,姬姓,号轩辕氏,生活在原始社会末期,是中华民族的祖先。

如今在黄陵县桥山上,还有他的陵寝以及为纪念他而建的轩辕庙。

上古时,人们不会缝制衣服,而将树叶、兽皮串在一起披在身上御寒。

相传黄帝在位期间,中国有许多重要发明,其中之一是衣裳。

这样一来,黄帝便成了缝纫铺的开山祖师。

洛南县人民认为,黄帝的生日是九月二十五日,该县缝纫业在此日聚会,祭祀“轩辕老祖”。

另外一些县,在九月十六日祭祀,各地聚会期间,人们身着盛装,借机交流服装花样,并设宴会餐。

各地剃头匠供奉的祖师不一样。

陕南是罗祖真人、陈七子、林川五。

相传罗祖得道于七月十三,此日便成为剃头匠祭祀祖师的日子。

洛南县祭祀期间,神位两侧的对联,按惯例写为:“得道也者七月十三,灵山盛会万古流传。

”剃头匠们在向神位顶礼焚香后,便在一起饮宴,必至尽欢方散。

耀县等地的剃头匠,却以“八仙”之一的吕洞宾为祖师。

吕洞宾号纯阳,他们称之为“纯阳老祖”。

另外,相传轩辕黄帝发明了镜子、镊子,所以在有些地方他也成了剃头匠的祖师。

丝绸业以嫘祖为祖师。

她是传说中的西陵氏的女儿,后来嫁给了轩辕黄帝,发明了养蚕制丝的方法。

从北周起,她就被政,府祀为“先蚕”,也就是蚕神。

民间丝工也祭祀她。

陶瓷业的祖师,有柏林、虞舜、老子、雷公等,人们称他们为“窑神”。

柏林,是铜川市黄堡镇的窑神之一。

据黄堡窑神庙北宋《德应侯碑》记载,他是晋穆帝时的制瓷专家。

穆帝永和年间,他来到黄堡后,发现这一带山川秀丽,草木茂密,便暂时居住下来。

那时,黄堡虽已开始烧制瓷器,但因产品质量低劣,销路不畅,窑工们的生活因而十分贫困。

柏林毫无保留地将自己的制瓷技术,传给了黄堡的窑工,推动了这里制瓷业的发展。

窑工们非常感谢柏林,为纪念这位制瓷大师,在黄堡修建了他的祠堂。

将他和黄堡的山神德应侯,并列为当地的窑神。

虞舜、老子、雷公,是铜川市陈炉镇的窑神。

虞舜,传说中的古帝,姓姚,名重华。

相传他年轻时,曾制造过陶器。

《韩非子·难一》写道:“东夷之陶者,器苦窳,舜往陶焉,明年而器牢。

“另外,《史记·五帝本纪》也说,舜“陶河滨,河滨器皆不苦窳。

”因此,他被尊为窑神。

相传老子用火炉炼丹,瓷匠同样离不开火炉,便也把老子定为守护神。

雷公,相传是碗的发明者。

在陈炉镇的窑神庙里,虞舜居中;老子居左,司火;雷公居右,司器。

铜川还流传着一些关于窑神的生动有趣的民间故事,并由这些传说产生了特有的习俗。

例如,传说雷公发明碗时,因找不到适用的原料到别的村偷过坩子土。

于是,在瓷窑中形成了这样一种规矩:不准说“偷”和“贼”。

如果发现有人来偷瓷器,不能在当场擒捉,而要等贼走出大门再追赶。

否则,就被认为是在揭雷公的伤疤,是对雷公的不敬。

相传虞舜的小名叫“兀”,所以在瓷窑里讳“兀”字,如不准说“兀答”(那儿),“兀不是”(那不是)等。

盐工以管仲为祖师。

他是春秋时期齐国的政治家。

制笔匠以蒙恬为祖师。

他是秦朝的大将,曾主持监修万里长城,相传毛笔是他发明的。

其实在他之前,中国已使用毛笔。

厨师以易牙为祖师。

他是春秋时期齐桓公的近臣,长于调味。

经典大气年会主持词

2018年蜕茧成蝶主题年会主持词引场词:尊敬的各位领导、亲爱的各位同仁,我们的2018年会马上就要开始了

站在岁末回眸之际,每个人心中都有着道不尽的感慨和寄望,苦寒酿梅香、蜕茧终成蝶,下面的时间让我们一起来感受企业的成长与蜕变

请大家和我一起倒数10987654321

我宣布**有限公司2018年会现在开始

掌声有请主持人上场

开篇诗…主持A:一首小诗写不满2017年的荣誉和成果,大家好,我是**部的**......在这里祝福大家新年大吉大利

大富大贵

主持B:一首小诗说不完2017年的收获和感动,大家好,我是**部的**......在这里祝福大家新年岁岁平安

天天快乐

主持C:业绩骄人但不忘来路之艰辛,大家好,我是**部的**......在这里祝福大家新年五谷丰登

一帆风顺

主持D:踌躇满志更憧憬前程之美好,大家好,我是**部的**......在这里祝福大家新年阖家幸福

团团圆圆

主持A:此时此刻我的内心可谓是百感交集,数年来、行业市场低迷震荡,我们不断总结经验、调整步伐,开辟出了一条属于**人自己的道路。

这条路上载满机遇、前程似锦,我们善于开阔、善于创新、善于化困难为力量

我们**人永远在路上

主持B:是的,用设计改变生活,这是我们**人一直秉持的信念和责任。

为了实现这一夙愿,我们**人把简单的事情做到了不简单、把平凡的事情做到了不平凡,在此、我们向2017告别,向2018挥手,我们**人把匠心传承

主持C:在我们**大家庭里,也不乏很多感人的瞬间。

加班时为你泡杯茶

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