2018央视春节联欢晚会主持词
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风朗气清成语什么意思
环境明朗，气氛清新。
化用成语“天朗气清”。
天朗气清，意为天、色明朗，大气清和。
语出 晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
”例句：彻底肃清网络乱象，还互联网空间一片风朗气清的环境。
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鬼谷子，姓王名诩，战国时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人。
其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。
民间称其为王禅老祖，中国春秋战国史上一代显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。
经常进入梦云山采药修道。
因隐居清溪鬼谷，所以称鬼谷子先生。
鬼谷子为纵横家鼻祖。
鬼谷子招收徒弟从不挑剔。
他的学问不是每个人都能学会的，只要学会一门便可纵横天下
“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地（今河南登封县内的归谷山）而得，因“鬼”、“归”二字同音相近，一音之传，兼之“鬼”字更富传奇色彩，故将“归谷”习称为“鬼谷”。
【徒弟之众】 鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。
他的徒弟有：孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、财泽、邹忌、丽食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚、李斯等，商鞅在李悝死后也曾师从鬼谷子。
鬼谷子招徒弟不挑剔，是人就招，但不是每个都能学会，况且学他术的人都只是学他的一部份，而不是他的全部。
鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。
孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。
他们的时代大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。
张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。
他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。
学辟谷、气功、修仙，兼通武术。
他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯那个的时代。
【世人评价】 鬼谷子：史上培养奇才最多的牛人。
中华五千年来人才济济，历史上的杰出人才大都系师出名门。
那么，谁是历史上培养奇才最多的老师呢
是孔子吗
不是。
孔子虽有弟子三千，但姓名可考者是七十二位，这些学生除子贡可勉强称为奇才外，大部分是贤德之士，知识多品行端而已，在历史上并无大的作为。
奇才者，是能将知识最大限度地用于社会实践之中并使之产生巨大威力之人，武可安邦，文能治国。
博主刘继兴认为，这样的人才，一生能培养出一个来，这个老师就足以骄傲一辈子。
可有一个人共培养出四个惊天动地的不世奇才来，是史上培养奇才最多的牛人。
他就是鬼谷子先生。
鬼谷子姓王名诩，春秋时魏国人。
常入云梦山采药修道。
因隐居清溪之鬼谷，故世称鬼谷先生。
我国传统文化有”三教九流”之说，九流之中有一派叫做”纵横家”。
鬼谷子被公认为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。
另有孙膑与庞涓亦为其弟子〔见《孙庞演义》〕。
苏秦、张仪是战国时候的最为耀眼的两颗政治明星，同时又是最为出色的两大外交家。
苏秦配六国之相印到处游说，联合六国共抗强秦。
一人同时任六个国家的宰相，在世界史上也再无第二人。
张仪凭借着高超的智谋和辩术而成为秦国宰相，瓦解了苏秦生前所创的六国合纵，使秦国最终统一了天下。
苏秦主张的是合纵策略，而张仪却主张的是连横策略，可以说两个人的策略是背道而驰的（可见鬼谷先生教育观之先进，因材施教，主张学生个性化发展），但都一前一后达到了各自的目的，功成名就，将战国后期各诸侯及天下形势掌握于股掌之中。
孙膑与庞涓一同在鬼谷子门下学习兵法，他俩后来都成了战国时期的大军事家。
著名战例”围魏救赵”就是在这对师兄弟间展开的。
庞涓生不逢时，与军事造诣极深的孙膑同时代，所以老败给孙膑。
加上他心胸狭窄陷害过孙膑，所以历史上对他的评价不高。
其实当时除孙膑外，庞涓的军事才能可说是天下无敌。
史载，庞涓在鬼谷子那里快毕业时，正逢魏国招聘人才，他去一应试，就被魏王任命他为军师兼元帅，执掌魏国兵权。
庞涓上任不久，便攻打魏国周围的诸侯小国。
当时，他每战必胜，每攻必克。
魏国因拥有庞涓而威震天下，宋、鲁、卫、郑的国君纷纷去到魏国朝贺，表示归属。
不仅如此，庞涓还打败了当时非常强大的齐国军队
孙膑更是杰出的军事家，他毕业后受过不少磨难（曾被同门的庞涓陷害致残），后来得到齐威王的赏识，一跃成为叱咤风云、旋乾转坤的英雄人物，名扬天下。
他不仅打仗神威，而且在军事理论研究也有自己的独到见解，写出了流芳百世的《孙膑兵法》。
孙膑和《孙膑兵法》，在历史上久负盛名，一向与兵圣孙武和《孙子兵法》并称”孙子”，至今犹以”兵圣两孙子”的美称载誉中外。
在《汉书·艺文志》中则更为明确，把《孙子兵法》列为所有兵书之首，而《孙膑兵法》则位居第二，在吴起兵法、范蠡兵法以及其他所有兵法之上.两大政治家、外交家苏秦、张仪、两大军事家孙膑与庞涓均出自门下，鬼谷子的教师生涯真是风光
与现在终其一生都在照本宣科的教师不同，鬼谷子还自编教材，主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。
《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》则集中于讲养神蓄锐之道。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。
《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。
《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。
后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
在鬼谷子的五百弟子中，最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅，剩下的李斯、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、丽食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚等一个个都是牛逼人物，奈何没有确切而权威的文献记载，是以其真实性有待考证。
鬼谷子像
应姓氏家族历史上有哪些事值得说砍
源： 起源主要有三出自祁姓，帝尧后代。
据《通志·略》载，杜氏亦杜氏，祁姓。
远古时人们以封地之名称尧为陶唐氏，其后裔曾建国于刘。
西周时建唐国，称唐杜氏。
后周成王灭唐，封弟弟虞于唐，而把唐国国君迁到杜，称杜伯。
周宣王时杜国又被灭，作为周大夫的杜伯也无罪被杀。
杜伯的子孙大多投奔其他诸侯，而留在杜城的就用杜作为姓氏。
②上古杜康之后。
相传杜康是上古黄帝时期的人，善于造酒。
如果杜康是杜姓始祖，那么这个姓至少也有四五千的历史了。
③出自他族改姓。
如后魏时北人独孤浑氏、金时女真人徒单氏、满族都善氏、图克坦氏、鄂伦春族杜宁肯氏、裕固族杜曼氏、达斡尔族德贡氏、达力德尔氏等均改姓杜，其它如满、蒙、土家、京、回、俄罗斯、壮、藏、朝鲜等族也都有杜姓。
始祖：杜伯。
迁徙： 杜姓以陕西西安为发祥地，春秋战国时期，杜姓已有徙居楚、鲁等国的，《新唐书》云：“在鲁有杜泄，避季平子之难，奔于楚，生大夫绰。
绰生段，段生赫。
”杜赫为秦将，食采于南阳衍邑，时人称为杜衍。
赫少子杜秉，任上党(今山西长治)太守；秉子杜札，任南阳太守；札子杜周，任御史大夫，于汉武帝时以豪门望族被朝廷强迫迁徙茂陵(今陕西兴平东北)，后形成杜姓历史上最大的一个望郡——京兆郡。
京兆杜姓，出自汉建平侯杜延年之二十世孙杜文、杜瑶。
其后的几百年间杜姓又形成许多分支地望：襄阳杜姓，出自当阳侯杜预少子、晋弘农太守杜尹；洹水(今河南安阳一带)杜姓，出自戴侯少子杜宽；濮阳杜姓，出自杜赫之子杜威，世居濮阳，裔孙杜谟，后魏时任濮阳太守，因家焉。
总之，先秦至汉之际杜姓主要繁衍于今陕西，其播衍过程，从陕西至山东，再至河南，终又复归陕西。
魏晋南北朝时，中原板荡，狼烟四起，杜姓为避战乱大举南迁，其先后于湖北之襄阳、襄樊，四川之绵竹、成都及浙江之钱塘，繁衍成为大族。
唐末杜让能任山南节度使，遇战乱避居越州山阴(今浙江绍兴)，让能裔孙杜仁为避元乱又迁福建同安安仁里马銮乡，称为马銮杜姓始祖。
明初杜姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，分迁于河南、河北、山东、江苏、安徽等地。
明清之际，杜姓已遍布全国各地，而且远播海外，东南亚、欧美都有杜姓后裔的足迹。
目前杜姓人口列全国第五十三位。
郡望： 京兆郡 汉太初元年改右内史设置，执掌相当于郡太守，是三辅之一。
相当于今秦岭以北、西安以东、渭河以南的地方。
三国魏时改称京兆郡。
襄阳郡 分南郡、南阳两郡，相当于今湖北襄阳、南漳、宜城、远安、当阳等地。
濮阳郡 相当于今河南渭县、濮阳、范县，山东郭城等地。
西晋末年改为郡。
汉阳郡 治所在今湖北汉阳。
南阳郡 治所在今河南南阳。
堂号： 诗圣堂、少陵堂 均来自唐代大诗人杜甫，自号“少陵野老”，而历史上称他为“诗中之圣”。
其它堂号：①郡望堂号：京兆、襄阳、濮阳、汉阳、南阳。
②自立堂号：永言、振德等。
字辈： 某支杜氏字辈：□□远世如，正大光宗德，安全少祖仁。
孝忠维保善，幸字作田耕。
雾云天开启，兴传自逢遵。
承家能有道，富贵此□长。
金县杜氏字辈：文成盛永秀，本龄正贤芳，诗书记世长。
广东连南杜氏字辈：茂斐元秀荣，开明招日月。
江苏邳州杜氏字辈：敬笑户吉祥，万年广传茂。
四川泸县杜氏字辈：道希桂绍，云从宗启。
所天永登草，之文美元邦，玉明家必富，泽大世怀华，忠孝廉仁礼，诚信勤俭发，展智承先德，秉宗庆家华。
湖北孝感杜氏字辈：奉先宜全孝，立功在秉中。
廉能今古重，节义本源同。
安徽合肥杜氏字辈：国正天心，仁爱绍先，忠正立业。
名人： 杜康，传说用高粱酿酒的发明者。
《说文解字》称：“古者少康初作秫酒。
少康，杜康也。
”秫是黏高梁。
可见自夏朝少康时起，即用高粱制酒。
杜子春(约前30-约后58)，东汉经学家。
河南缑氏(今河南偃师)人。
曾传《周礼》，以授郑众、贾逵。
所注《周礼》，郑玄曾采用，今佚。
清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周礼杜氏注》二卷。
杜诗(?-38)，东汉臣。
字君公，河内汲(河南汲县)人。
少有才能，仕郡功曹。
建武元年(25)，任侍御史，诛杀纵兵虐民的将军萧广。
建武七年，迁南阳太守。
曾造作水排，铸造农具。
又征发民工广修陂池，开拓田地，使郡内富足。
世人称颂“前有召父，后有杜母”(《后汉书》)。
杜林(?-47)，东汉经学家、文字学家。
扶风茂林(今陕西兴平东北，位咸阳西)人。
字伯山。
曾任侍御史、大司空。
治《古文尚书》，曾得漆书《古文尚书》一卷，引起学术界争论。
他还长于文字之学，曾撰《苍颉训纂》、《苍颉故》各一篇。
清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《苍颉训诂》一卷。
杜操，东汉书法家。
京兆杜陵(今陕西西安东南)人，字伯度(避曹操讳，魏晋人改称为杜度)。
汉章帝时曾为齐相。
以善章草知名。
三国魏韦诞云：“杜氏杰有骨力，而字画(划)微瘦，……张芝喜而学焉。
”与崔瑗并称崔杜。
杜密(?-169)，东汉臣。
字周甫，颍川阳城(河南登封)人。
“为人沈质，少有厉俗志”(《后汉书》)。
初为司徒胡广所辟，迁太山太守、北海相。
其地宦官子弟有奸恶者，辄捕杀之。
后去官还家。
桓帝时征拜尚书令，转太仆。
党锢祸起，自杀。
与李膺齐名，世称“李杜”。
杜预(228-284)，西晋将领、学者。
字元凯。
京兆杜陵(今陕西西安)人。
曾任镇南大将军、都督荆州诸军事，因灭吴有大功，封当阳县侯。
多谋略，善处事，时人谓之“杜武库”。
博通经史，著有《春秋释例》、《春秋长历》、《春秋左氏经传集解》等。
其中《集解》流传至今，被收入《十三经注疏》中。
还发明了连机水碓。
杜弢(?-315)，西晋流民起义领袖。
字景文，蜀郡成都(属四川)人。
“初以才学著称，州举秀才”(《晋书》)，为醴陵令。
永嘉五年(311)寄居荆湘之巴蜀流民数万家起兵反晋，推他为首领。
乃自称梁、益二州牧、平难将军、湘州刺史，率部攻陷长沙，占据湘州大部。
后在陶侃镇压下，兵败，死于逃亡途中。
杜伏威(?-624)，隋末江淮地区农民起义领袖。
齐郡章丘(山东章丘)人。
家贫。
与辅公祏起义反隋，自称将军。
转战于江淮，驻历阳，自称总管。
618年，受隋越王杨侗封爵，为楚王。
619年，降唐，拜太子太保。
辅公祏叛唐时，遭毒杀。
杜如晦(585-630)，唐初将领、政治家。
字克明。
京兆杜陵(陕西西安东南)人。
隋末曾任滏阳尉。
唐兵入关中，助李世民筹谋，官至陕东道大行台司勋郎中。
太宗即位后，累功至尚书右仆射，封荣国公，与政治家房玄龄共掌朝政，订定各种典章制度。
如晦长于断而玄龄善谋，二人相契，时人合称”房杜”。
杜审言(约646-708)，唐文学家。
襄阳(今属湖北)人，迁居河南巩县。
字必简。
杜甫祖父。
咸亨进士。
初任隰城尉，一度任职江南，旋为洛阳丞。
圣历元年(698)贬吉州司户参军。
不久北返，被武则天任为膳部员外郎，遂与张易之兄弟交往。
中宗时，缘此被流放峰州。
后官修文馆直学士。
少与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”。
原有集，已散佚，明人辑有《杜审言集》。
杜甫(712-770)，唐诗人。
字子美。
祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。
因曾居长安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵、杜工部。
杜甫一生著作颇丰，晚年飘泊于荆、湘，以舟为家，居无常所，欲北返而不得。
唐代宗大历五年(770)病死湘江之上。
杜诗一向以反映现实和忧国忧民备受推崇，有诗史之誉。
代表作有《望岳》、《兵车行》、《三吏》、《三别》等。
杜佑(735-812)，唐史学家。
字君卿，京兆万年(今陕西西安)人。
门荫入仕，补济南郡参军。
历淮南节度使、扬州大都督府长史等职。
贞元十九年入拜检校司空、同平章事。
元和七年辞相。
精于吏事，洁身守道。
勤于学问，曾扩充刘秩《政典》，撰成《通典》二百卷。
杜黄裳(738-808)，唐节度使。
字遵素。
京兆万年(陕西西安)人。
一说京兆杜陵人。
宝应进士。
贞元末为太常卿，后迁至门下侍郎、同平章事。
公元806年，西川节度副使刘辟割据蜀地，他坚请讨伐，被宪宗采纳，后又力主削弱藩镇势力。
807年出任河中、晋、绛等州节度使。
封邠国公。
杜环，唐地理学家。
京兆万年(陕西长安)人。
杜佑族子。
公元751年，随高仙芝西征，为大食所败被俘。
至762年附商船还国。
撰《经行记》。
原书已佚。
惟《通典》曾选载数则，所记当时中亚、西亚情况，为研究亚洲史地和中西交通史的重要资料。
杜牧(803-852)，唐万年(今陕西西安)人。
杜佑之孙。
字牧之，号樊川。
文宗(李昂)太和间进士，武宗(李炎)会昌中累官中书舍人。
俊迈不羁，刚直有奇节，有所论列，俱关大计。
其文奥衍，诗尤豪迈，与李商隐齐名，时号“李杜”；又别于杜甫，称为“小杜”。
著有《樊川集》。
杜荀鹤(846-907)，唐末诗人。
池州石埭(今安徽九华山东南)人，字彦之，号九华山人。
传为杜牧出妾之子。
早有才名，而至四十六岁才登进士第。
为宣州节度使田頵幕僚，奉使至汴。
后梁建国，任为翰林学士，五日而卒。
诗工七律，语言通俗。
有《唐风集》。
杜光庭(850-933)，唐末五代道士。
处州缙云(今属浙江)人，一作长安(今属陕西)人字圣宾(一作宾圣)。
咸通中举进士不第，入天台山为道士，仕唐为内供奉。
避乱入蜀，事王建父子，官谏议大夫，赐号广成先生、传真天师。
晚年隐居青城山，号东瀛子。
能诗文。
传奇小说《虬髯客传》，传为他所作。
又有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》等。
杜威(?-948)，后晋将。
本名重威，避出帝讳改单名。
朔州(山西朔县)人。
高祖妹婿。
“出于武卒，无行而不知将略”(《新五代史》)。
初典禁兵，以功累迁成德军节度使。
在镇重敛，税外加赋。
契丹连年入侵，闭城自守，不救属州。
后晋末为北面行营招讨使，欲为儿皇帝，举军降契丹。
后汉初据邺都抗命，食尽而降。
后被杀。
杜充(?-1141)，南宋臣。
字公美，相州(河南安阳)人。
绍圣进士。
靖康初知沧州，尽杀郡寓燕人。
建炎中代宗泽留守东京，“短于抚御，人心疑阻，两河忠义之士往往皆引去”(《宋史》)。
拜尚书右仆射、同平章事。
以江淮宣抚使守建康，失城退真州。
降金，仕至燕京行台右丞相。
充“性残忍好杀，而短于谋略”。
杜可用(?-1280)，元初农民起义首领。
又名杜万一，都昌(江西都昌)人。
靠白莲教起家。
世祖至元十七年(1280)四月，举义旗反元，义军达万余。
自封号为杜圣人，称天王，年号万乘。
以谭麟为副天王，都昌西山寺僧为国师。
后被元江淮行省参知政事史弼镇压被俘杀。
杜琼(1396-1474)，明画家。
字用嘉，号鹿冠道人。
江苏吴县人。
明经博学，翰墨书画亦皆精。
终生不仕。
晚年家居东原，自号东原耕者，人称东原先生。
以卖画为生。
卒后门人私谥渊孝。
擅画山水，多用干笔皴擦，风格苍秀，开吴门派先河。
诗文沉着古雅。
有《耕余杂录》、《东原斋集》等。
杜堇，明画家。
丹徒(今江苏镇江)人。
居北京。
初姓陆，字惧南，号柽居、古狂、青霞亭长。
善诗文。
宪宗朱见深(1465-1487)成化中试进士不第。
其作画取法于南宋院本，擅画人物，其笔法细劲畅利，被当时推为白描高手。
亦善画山水、花卉、鸟兽；界画楼台，格局严谨，为当世论者所推重。
杜濬(1611-1687)，清诗人。
湖北黄冈人，原名诏先，字于皇，号茶村。
明副贡生。
明亡后，寓居江宁(今江苏南京)鸡鸣山。
曾致书友人勿出仕清廷作“两截人”。
晚年穷困而卒。
工诗，诗文豪健。
著有《变雅堂集》。
杜大珪南宋眉州(治今四川眉山)人。
第进士。
曾收集北宋建隆至南宋绍兴间碑铭、行状、传记，编为《名臣碑传琬琰集》。
杜文秀(1828-1872)，清云南回民起义军首领。
字云焕，号百香，云南永昌(云南保山)人。
回族。
廪生出身。
咸丰六年(1856)率众起义，克大理，建“平南国”政权，称总统兵马大元帅。
实行联合汉族等各民族政策，采取轻赋税、重生产措施，获得各族拥护。
同治十一年(1872)清军围攻大理，城陷，服毒自杀。
其他杜姓名人有西汉大臣杜业；三国魏臣杜畿；北周将领杜杲；隋大臣杜整；唐大臣杜顗，歌妓杜韦娘，文学故事人物杜秋娘；五代后梁大臣杜晓；南宋抗元将领杜杲等。
近当代杜姓名人有东北抗日救亡总会发起人之一杜重远，军事家杜平、杜义德，战斗英雄杜凤瑞，爱国民主人士杜斌丞，国民党将领杜聿明，上海青帮头目杜月笙，哲学家杜国庠，图书馆学家杜定友，作曲家杜鸣心等。
民歌慈母； 世号诗王。
上联：东汉杜诗，河内汲县(今属河南)人。
字公君，光武帝时为侍御史。
建武七年(31)任南阳太守，曾创造水排(水力鼓风机)，铸造农具，用力少而见效大，较欧洲早一千一百年。
他又征发民工修治陂池，广开田地，发展农业生产。
时称“前有召父(召信臣)，后有杜母”。
下联：唐代大诗人杜甫，巩县人，字子美。
自幼好学，知识渊博，又有政治抱负。
靠献赋得官，历任左拾遗、华州司功参军、检校工部员外郎。
诗作善于选择具有普遍意义的社会题材，大胆揭露当时社会矛盾，显示出唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。
有《杜工部集》 书成通典； 名列瀛洲。
上联：唐代史学家杜佑，字君卿，京兆万年人，出生于世代显贵之家。
历官岭南、淮南等节度使，贞元末年，升任检校司徒同平章事(宰相)，王叔文改革时，充度支、盐铁等使，主持财政，封岐国公。
官位虽高，仍勤奋不倦，白天处理政务，夜晚灯下苦读，博览典籍，精通古今，用三十年左右时间，著《通典》二百卷，内容翔实，源流分明，详而不繁，简而有要，是我国第一部记述典章制度的通史。
下联：唐初大臣杜如晦，字克明，京兆杜陵人。
唐王兵入关，他助李世民筹谋，临机善断，参预玄武门之变，协助李世民夺得政权。
历官天策府从事中郎兼文学馆学士，太宗时官至尚书右仆射(宰相)，与房玄龄共掌朝政，主持制定中央组织机构设置、规模及典章制度。
贞观年间，太宗选出十八位功臣画像于凌烟阁，杜如晦居首位。
后因病辞职，太宗常派人探望，病死后，太宗甚至废朝三天，以示哀悼 耽思经籍； 图像凌烟。
上联：晋杜预，历官河南尹、镇南大将军，封当阳县侯，有惠政，号曰“杜父”。
博学多通，耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》，又作《盟会图》、《春秋长历》，成一家之言。
下联：杜如晦图像于凌烟阁 金陵度曲； 玉简遗珍。
上联：唐杜秋娘，金陵(今江苏南京)人。
好工诗词，初为镇海(今浙江镇海，位宁波东北)节度使李锜妾。
尝歌《金缕衣》，其诗云：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
……有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。
以劝锜酒，传称于时。
锜谋叛伏诛，秋娘籍入宫，穆宗时命为皇子傅姆，后赐归。
杜牧有《杜秋娘诗》。
下联：东汉杜兰香，传说中的仙女，降于洞庭包山张硕家，留玉简唾盂等具，授硕以道，硕成仙而去 南阳世泽； 莱国家声。
上联：杜诗。
下联：杜如晦 耽思乎经籍； 图像于凌烟。
上联：杜预。
下联：杜如晦 学业醇儒富； 星斗焕文章。
集杜甫诗联 草堂留后世； 诗圣著千秋。
朱德题杜甫草堂 守道还如周柱史； 著书曾学郑司农。
唐代诗人杜牧诗联。
杜牧，字牧之。
唐京兆万年(今陕西西安)人。
太和进士。
历任弘文馆校书郎、监察御史、左补阙、史馆修撰、黄州等州刺史、司勋员外郎、中书舍人等。
好言兵，以济世之才自负，曾注释曹操所定之《孙子兵法》十三篇，并注有《罪言》、《上李司徒相公论用兵书》、《原十六卫》、《战论》、《守论》，讨论藩镇问题及用兵方略。
主张为文以意为主，以气为辅，以词彩章句为之兵卫，故其诗多伤世感时、指陈时政，如《郡斋独酌》、《感怀诗》、《早雁》、《河湟》等，其咏史诗赋多借古讽今，寓意深远，融入较多的史论成分，如《阿房宫赋》、《赤壁》、《泊秦淮》等。
其抒情写景之七言绝句，清丽俊爽，自成一家，向与李商隐齐名，有“李杜”之称。
又以杜甫相别，世称“小杜”。
著作有《樊川文集》二十卷 云霞晴光转物候； 春夜喜雨知时节。
集杜甫诗联 梦醒扬州甘薄幸； 心忧社稷老风尘。
唐代诗人杜审言诗联。
杜审言，字必简，行五。
祖籍襄阳(今属湖北)，迁居巩县(今属河南)。
杜甫祖父。
咸亨元年登进士第，授隰城尉。
累转洛阳丞。
圣历元年，贬为吉州司户参军。
因与州僚不和，被诬构下狱，其子杜并刺杀仇家，冤获雪，免官还洛阳。
武后召见，甚加叹异，授著作佐郎，俄迁膳部员外郎。
神龙元年，因附阿张易之，流峰州。
二年召还，授国子监主簿，加修文馆直学士。
景龙二年卒，年六十余。
审言少与李峤、崔融、苏味道齐名，为文章四友，世号“崔李苏杜”。
审言善五言诗，工书翰。
尝谓人曰：“吾之文章，合得屈、宋作衙官；吾之书迹，合得王羲之北面。
”恃才傲物，颇为时辈所嫉。
其诗属对谨严，于五律格式之成熟有所贡献。
原有文集一○卷，早佚。
《全唐诗》卷六二存录其诗四三首。
今人徐定祥有《杜审言诗注》 锦水春风公占却； 草堂人日我归来。
清代著名书法家何绍基撰工部祠联 枫林绿树丹青合； 玉杯锦席风云流。
杜甫诗联 花折应时，金陵度曲； 兰谪降丽，玉简留珍。
上联：杜秋娘。
下联：杜兰香 卜筑草堂，误传严武宅； 驰名武库，癖好左氏书。
上联：杜甫。
下联：杜预
