股东大会发言稿怎么写
同： 2015年股东会满结束了。
在这里我代表集团公、工、团组织体职工对本次股东会议的圆满成功表示热烈祝贺!对全体股东对上届董事会的工作给予的肯定，本届新产生的董事会予以的支持表示衷心的感谢! 这次会议是一次承上启下、继往开来的会议，是全面部署第三个三年发展规划工作，关乎企业“313”发展战略布局的重要会议。
下面我向大家提四点希望和要求： 1、希望新产生的董事会，尽快履行使命、履行职责，做出承诺，担当起决策层的重任。
积极开展工作，全面推进各项工作再上台阶。
2、希望上下各级要务真求实，立即行动“马上就办、真抓实干”。
强化一把手的责任，强化经营者的担当，困难和危机面前一定要坚定信心。
要时刻牢记工作中积极作为是最为重要的一环，从“抓问题、求突破;抓需求、找抓手”上下功夫，全面落实新股东会通过的《第三个三年发展规划》纲要，要一件事、一件事的抓，一个环节、一个环节地推，直至各项任务目标落到实处，取得成效。
3、希望党政工团齐上阵，做好贯彻股东会议精神的宣传工作，要团结一心、鼓士气，要坚定信心、聚人心，心往一处想，劲往一处使。
要结合各自的特点，进行宣传发动，组织落实;要时刻牢记中国共产党永远是我们的领导核心，团结永远是力量，实干永远是真理，人心永远是最大的政治，民意永远是最大的靠山，股东永远是我们受其托付全力回报的东家，企业稳定永远是我们发展的保证，“一家人”的文化永远是我们向前迈进的动力。
4、希望党政领导要按照新《规划》的工作目标亲自抓，带头抓;分管领导要具体抓，认真抓。
要明确分工、强化考核、完善机制、量化任务、细化责任、加大监督。
及时选树先进典型，让大家学有榜样、行有参照，在企业形成上下一心，真干、实干、肯干的浓厚氛围，形成党政齐上阵、干群同奋斗的工作新格局。
蓄势方能发力，奋斗成就辉煌。
同志们，主席曾经说过：“我们的同志，在困难的时候要看到光明、要看到成绩、要提高我们的勇气”。
我在这里也要说，我们要拿出不惧困难、不畏挑战的勇气，真抓实干、迎难而上、勇攀高峰，用我们的智慧和汗水，在一建企业的发展史上写下浓墨重彩的画笔，为实现企业第三个三年发展规划制定的规划目标和“313”发展战略目标，为一建人的百年强企之梦努力拼搏、奋进不息! 谢谢大家!
中国播音主持的关键发展时期有哪些
中国播音学发展简史张颂（中国传媒大学播音与主持艺术学院教授、博士生导师）摘 要：本文将中国播音学发展历史进行了简单梳理，认为中国播音学的发展经过了以下四个时期：萌芽期（1923-1961），草创期（1962-1981），形成期（1982-1994），发展期：（1995-现在）。
本文认为，中国播音学研究的主要方向及其内容主要包括：播音主持艺术基础理论，语言传播发声学和广播电视播音主持语体研究。
文章还列举了中国播音学研究的主要著作。
关键词：中国播音学；分期；研究主要方向及内容一、中国播音学研究的基本历程谈到播音学发展，我们不妨以已故播音艺术家、原中国广播电视学会播音学研究会会长夏青先生在为张颂撰《研究播音理论是一项紧迫的任务》一文所作评述中的一段文字来开始，夏青说：“播音具有极强的实践性……但是，实践不能没有理论，实践性再强，也需要理论的概括和理论的正确指导。
由于一开始认识播音，只限于工作性质，尚缺少学科性质的认识条件，于是就产生某种偏颇，即‘播音重要，但无独立理论’。
从苏联播音经验中，又认识到播音同表演的相同之处，以表演理论解决播音实践问题就行了。
因此，长期以来，播音队伍中形成播音理论体系的独立学科意识相当淡漠。
”而“直到播音和教学两方面实践都提出了研究理论的问题之后，才开始起步，脱离经验总结阶段，向建立体系阶段进展”。
1夏青的话简单而准确的概括了播音学研究发展的基本历程。
（一）萌芽期（1923-1961）萌芽期还可以1949年中华人民共和国建立为界，分为两个阶段：建国前与建国后。
1．建国前建国前的播音研究，又可以分为国统区与解放区两个部分。
国统区关于播音或涉及播音的文献较少，多散存于一些知名学者或作家的文章之中。
叶圣陶于1932年12月23日的《申报·自由谈》上发表的《文明利器》一文，较为集中地论述了当时广播的传播状况，提出应正确利用现代广播“团结大众”、“传授知识”、“报告消息”，以发展其正面价值，认为“一切所谓‘文明利器’，其价值都不存在于本身，而存在于对于社会的影响。
这可以从两方面看：一，它被操持在谁的手里；二，它被怎样的利用着”，这些看法讲的是媒体的存在价值和社会影响的问题，虽然没有直接谈及播音，却对播音的性质和任务有宏观的指导意义。
鲁迅曾于1934年发表了多篇杂文，如《偶感》、《知了世界》、《儒术》和《奇怪》等，评述了当年上海民营广播电台的节目，这些评论揭示了旧中国广播为剥削阶级服务的本质，批判了广播迎合低级趣味的现状，播音应也在其中。
茅盾在1937年8月28日的《救亡日报》上发表《对于时事播音的一点意见》一文，对当时的时事播音进行了评述，曾经建议，时事播音不必都只是死板地讲读报纸，应该“变换作风”，并以自己将报纸报道转换成说书的方式为例，提出了抗战文艺深入民间和文艺的通俗化、大众化问题，已经涉及到播音再创作和播报样态的问题。
2在解放区，广播是有力的宣传武器，播音也被作为重要的一环，受到较多的重视，因此，有一些专门论述，所存文献也相对较多。
陕北新华广播时期，1948年5月至9月， 当时负责新华社语言广播工作的梅益、徐迈进、温济泽，尤其是温济泽，经常写信给播音组，提示宣传要点，指出播音时的注意事项、对播音工作进行鼓励或批评，这些指导或建议，对于形成播音传统极为重要（如语言规范、播读正确、立场鲜明），个别方面发展成了播音理论的重要命题（如工作性质、编播兼顾、工作态度等），但大多数还只是在纠正错讹、安排工作的层面，并没有上升到系统的理论观照的层面，尤其是还没有更多地注意到播音的独立价值。
1948年下半年，陕北新华广播电台制定了《播音手续》、《编播发稿工作细则》、《口播清样送审办法》等，其中，《播音手续》规定了陕北台播音员每天工作的程序，要求播音员“播音时必须严格依照稿件，不得错漏或更改一字”，“如发现错播，应立即重播”，“若系重大错误，应请示编辑部负责人，正式发表更正”，这些制度的制定和实施，使陕北台和其他解放区广播电台的编播工作更加具体化、责任化、规范化，培养了一批政治立场坚定、业务训练有素、工作认真负责、作风一丝不苟的广播工作者。
3播音员的个人工作总结。
孟启予1948年9月的一份《十天播音工作个人总结》，其中详细地记录了播错、播漏的每个字，断得不得当的字句，以及播得好的稿件和改进的办法思路等。
齐越在他的《十天播音工作个人总结》中，总结了播音的缺点和错误，分析了出现错误的原因，提出了改进办法。
涉及字音错误、语句错漏、语气把握等方面，认识到了责任承担、认真备稿、心态调控的重要性。
这些个人总结是最早涉及播音本体的研究，虽然以个人经验总结的形式出现，但鉴于其一方面具有普遍性，另一方面以传授的方式对年轻播音员所产生的普遍影响，仍然具有理论研究的意涵。
42．建国后中华人民共和国成立以后，为了适应和促进广播更大范围、更加规范的形势发展，出台了相关政策，进行了业务交流，促进了播音研究的发展。
1949年3月，陕北台迁进北平，改名为北平新华广播电台。
电台制定的《北平新华广播电台训练播音方法》详细指出了选择播音员的标准，以及播音应注意的事项，如怎样准备稿件，如何掌握抑、扬、顿、挫、快、慢、轻、重，如何表达语气情感，规定了播音手续，播音员应遵守的制度等。
5较早也较系统地勾画出了播音所应注意的诸多方面。
1952年12月2日，在北京召开了第一次全国广播工作会议。
在这次会议期间，由中央人民广播电台主持召开了播音工作座谈会，讨论了播音工作的性质、任务、作用、重要性，以及对播音员的要求和应学习的内容。
指出播音工作常常影响工作的全部效果，提出“播音员不是传声筒”，是“有丰富政治情感和艺术修养的宣传鼓动家”，“……应是人民的喉舌，要使自己的声音真正表现出伟大的中华民族的气魄，他要使自己广播第一言一句都深深打动人心”。
在学习内容方面，业务部分包括了练声。
61954年7月，齐越作为中国广播代表团成员去苏联学习，回国后先后在中央台传达了苏联播音工作经验，并翻译了苏联播音员撰写的一些文章。
当时，中央台播音组在学习借鉴苏联播音经验的同时，开始总结自己的播音经验，经过全体播音员讨论，共写出五篇文章：《播音员和播音工作》，徐恒执笔；《克服报告新闻的八股腔》，夏青执笔；《播社论的体会》，李兵执笔；《把现实中的情景鲜明地再现在听众面前》，张洛执笔；《播音员和实况广播》，齐越执笔。
这五篇文章是总结我国播音工作经验的最早的文章，总结了几种主要新闻体裁的播音以及播音工作管理和培训播音员的办法。
1955年3月在北京召开的“全国播音业务学习会”，是全国解放后召开的第一次全国性的播音会，中央广播事业局局长梅益、副局长温济泽、地播处处长左荧到会讲话，齐越介绍了苏联播音经验，被邀请的一些专家、学者、著名演员作了专题报告。
其中，梅益的讲话涉及播音创作的方向、播音工作的态度，以及创作手段、情感、技巧和修养等多方面的问题。
左荧也作了重要发言，我们将在后面对他的讲话加以较为详细的介绍。
专题报告内容丰富，包括台词、朗诵、语音学知识、发声机理与方法、嗓音锻炼与保护、戏剧表演体系及演员修养等。
这次大会，明确了对播音的性质、地位、作用的认识，博采众长，对苏联播音经验和相关学科知识进行了学习、讨论，丰富了播音表达方法，促进了各地播音组和播音员总结经验，这些讲话、讲座的内容及形成的认识，基本上形成了播音创作的基本架构，为构筑中国播音学打下了坚实的基础。
左荧在1951年3月1日编印的《广播通报》第2卷第1期上，发表了《从“编播合一”谈到播音应该专业化》一文，对当时试行“编播合一”的背景、目的、得失进行了阐述，认为“作为培养播音员的办法提出来的‘编播合一’，显然不但没有提高播音水平，相反倒降低了”，之所以如此，是因为“否定了播音工作独立发展的前途”，指出“播音工作应该专业化”，并对播音提出了较高的要求，说“好的播音应是亲切而有诱惑力的。
使人们一打开机子就不能不听我们的播音，听就不能不听完，听完则久久不能忘怀。
”71955年3月左荧在“业务学习会”上作了发言，并以《播音是一种语言艺术活动》为题发表于《广播业务》试刊号二。
文章首先论述了播音在广播工作中的重要性，指出播音是广播工作程序中的最后一个环节。
播音员是语言广播的集中体现者，肩负着重大的责任，应成为党的出色的宣传员，走在全国语言规范化的前列。
并对轻视播音工作和片面强调播音工作重要性的两种错误认识进行了辨析。
文章指出，播音工作是一种语言表现艺术，分析了播音艺术的特点。
文章还认为，“播音工作是一种创造性的艺术活动”，要达到吸引听众的目的，必须研究“播给谁听——播音的对象”、“播些什么——广播内容”、“为什么播讲——播音的最高目的性”、“怎样播讲——播音技术”的问题。
其中，“播音技术”其实就是播音的“艺术”，这一看法的提出正是他重视播音专业化和艺术性的体现，对于播音此后的理论研究具有重要的意义。
在论述“怎样播讲”问题时，左荧还明确提出，“播音是一种艺术创作。
任何艺术创作都有其独特的个性。
因此，我们反对两种倾向：一种是单纯自我表现，一种是机械模仿”，这些论述，在半个世纪后，仍然具有鲜明的现实意义和振聋发聩的力量。
8张颂认为，“这篇文献是左荧同志对播音理论的重要贡献，尤其是他对于播音的第四个要素的阐释，凸显了他的真知灼见，具有深远的理论价值和实践意义”，“并成为中国播音学进入草创时期的前奏，为《中国播音学》专著的诞生，奠定了重要的学术基础”9。
1956年，齐越和崔玉陵节译了苏联功勋演员符·阿克肖诺夫所撰的《朗诵艺术》10，连载于《广播爱好者》，包括呼吸方式、发声吐字、重音停顿、语调、节奏、手势和创作想象、内心视像、内在语以及创作交流等内容，虽然较为简单，但是其语言表达艺术的理论框架比较全面，为播音基础理论研究打下了基础。
在这个阶段，主要是学习苏联的播音经验，研究“大文章”的播法，播音理论初见端倪。
理论成果以《苏联播音经验汇编》《全国播音经验汇辑》《播音业务》等论文集为标志。
这一时期，理论成果以黄皮书《苏联播音经验汇编》、白皮书《播音业务》、蓝皮书《全国播音经验汇辑》为代表，这三本书分别总结了国外（苏联）、中央台和地方台（主要是省台）的播音经验，是对当时播音经验的一次总结和推广，也为播音理论的建立提供了基本的思路，具有重要的理论与实践意义。
但是，“虽然有不少真知灼见，但明显地带有零散的经验色彩和斯坦尼斯拉夫斯基表演体系的印记”。
11（二）草创期（1962-1981）1962年，齐越在上海播音组的讲话成为播音理论的奠基之作。
以此为标志，开始了中国播音学的探索。
1963年9月，北京广播学院正式招收中文播音专业。
教学需要进行教材建设，在借鉴姊妹艺术经验的基础上，开设了“发声教学”、“基本表达”（时称“语言逻辑”）等课程，印发了有关教材和资料。
虽然比较简单，但是播音理论的主体已经比较明确了，一些基础理论如播音的性质和任务、播音创作的目的、用气发声以及感情、停顿、重音、节奏等内外部技巧等都得到了阐述，播音理论体系开始建立一定的格局和基本观点间架，播音研究由此开始走向体系化。
12十年动乱期间，播音理论和业务建设遭到破坏，建国以后建立起来的播音理论和积累起来的播音经验，统统被诬蔑为“修正主义黑货”，由政治代替一切，所有播音理论学习、播音业务培训、播音基本语言训练都被迫停止，优良传统被抛弃，播音风格遭扭曲，“高、平、空”的大喊大叫充斥广播。
1979年召开了全国的播音基础教材研讨会，由张颂编写的《播音创作基础》（尚未正式出版）得到了大会的认可。
书中已经出现了“正确的创作道路”、“新中国播音风格”、“播音表达规律”等内容。
1981年8月，在北京召开了全国第二次播音经验交流会，着重讨论了新闻播音特点和当时新闻播音存在的主要问题。
会议提出了播音工作必须根据改革需要，勇于创新，探索新的播音方法。
大会提出“大胆创新、百花齐放”的口号。
会后，全国各地播音员贯彻会议精神，认真学习和实践，在播音业务和理论建设方面，都取得了可喜的成绩。
出版了《话筒前的工作》一书，（三）形成期（1982-1994）1982年1月，张颂发表了《研究播音理论是一项紧迫的任务》一文，构筑了播音理论研究的框架，并由此拉开了播音学研究全面发展的序幕。
夏青对此文的评价是“……研究理论却显得无足轻重，鲜有问津者。
本文在这方面，提出了体系的构想，呼吁同行作为一项紧迫的任务，向理论的深度和广度进军，不久便得到了认同。
现在（所评述书籍出版时间为1990年—作者注）播音理论研究已经进入了新的层次，研究者的队伍正不断扩大。
”131983年，张颂出版了专著《朗读学》，主要内容包括朗读规律、具体感受、态度情感、目的对象、朗读状态以及停连、重音、语气、节奏等朗读技巧。
这些内容涉及有声语言再创作的基本要求、基本流程、基本规律，虽然是针对朗读进行的，却也构筑了播音创作基础理论的基本框架。
尤其是，此书立足于朗读的独特性所进行的建立学科体系的理论努力，实际上成为中国播音学学科建设的前奏。
“中国播音学丛书”为中国播音学理论体系的形成作了前期准备,其中主要有：张颂著《播音基础》 (1985年。
后改为《播音创作基础》)、徐恒著《播音发声学》（1985年）、吴郁主编《播音学简明教程》（1988年）、毕征主编《播音文体业务理论》（1989年）、张颂等著《论播音艺术》（1990年）、姚喜双著《播音风格探》（1992年）等。
1986年在银川召开了全国播音学术研讨会，1987年在北京成立了中国广播电视学会播音学研究会（后改为播音学研究委员会）。
学会的成立对于播音理论研究全面、深入地开展，起到了极大的推动作用。
1994年2月，张颂出版《播音语言通论》，对播音学科的地位与作用、播音语言的性质与特点等问题，进行了全面、充分的论证。
针对广播电视事业发展过程中出现的无视语言规范、轻蔑语言功力的观点和理论，着重从语言文化的视角，以播音主持艺术为重点，论述了播音语言的内涵与外延，确立了“语言是精妙的”中心论点，阐述了广播电视语言传播的继承传统、当下状况、未来走向。
同时，将播音创作主体置于中外语言传播的广泛观照之中，并从受众、队伍、竞争、前景等宏观层面进行了论证。
书中驳斥了有导向性错误的诸种偏颇见解，并针对广播电视语言传播存在的危机，提出了相应的对策。
这本书是继《中国播音学》之后，在语言传播理论研究方面的又一力作，具有较高的理论价值。
1994年10月，《中国播音学》出版，它是中国播音学理论体系形成并开始走向成熟的重要标志，也宣告了一个新学科的诞生。
《中国播音学》由张颂主编，汇集了我国播音学研究领域的专家、学者的研究成果。
该书规模宏大，包括“导论”、“发音”、“创作”、“表达”、“业务”四编共四十章66万字，不仅明确了本身的学科定位，而且在理论、方法、指导思想和实践性等方面都具有较高的起点，初步建立起了中国播音学理论的严整体系。
（四）发展期：从1995至现在这一时期，播音理论的研究进一步深化，并拓展了研究的领域。
对节目主持艺术理论的研究，是这一时期人们关注较多的方面。
一些研究者对八十年代中期就开始的节目主持人和主持人节目研究中的语言表达艺术，开始进行梳理和总结，初步形成了理论的框架。
1999年，吴郁出版《主持人的语言艺术》，对节目主持艺术进行了更为系统、深入的研究，书中对节目主持人的语境、语用规则、语言功力、语言风格和主持人节目的语体特征等问题作了比较全面的阐述，对不同类型主持人节目的语言表达艺术也进行了分类研究。
1998年，姚喜双出版《播音学概论》，从理论上对播音学科的独立性作了全面地阐述，并对播音学科给予了美学理想的观照，在宏观与微观的结合上体现了学科的前沿性。
李晓华的《广播电视语言传播发声艺术概要》（1999年）从理论和实践两个层面对广播电视语言传播发声进行了拓展性、深入性研究，一方面对播音发声进行了历史梳理和理论阐释，一方面结合一线实践和教学实践，进行了有针对性的内容设置和病例诊断。
祁芃的《播音主持心理学》（1999年）、陈京生的《电视播音与主持》（2000年）、鲁景超的《广播电视即兴口语表达》等著作，都在不同角度对播音学研究进行了一定程度的拓展。
从1999年开始，由中国传媒大学播音主持艺术学院与中国广播电视学会播音学研究委员会编辑出版的《播音主持艺术》，每年一部，截至2006年已出版7辑，文集的内容包括历年的获奖论文，涉及基础理论研究、教学研讨、人物访谈、一线实践等诸多内容。
文集的出版，丰富和推动了中国播音学研究。
2003年，修订后的《中国播音学》再版，将业务部分分为广播播音与主持、电视播音与主持。
2003年，张颂出版《朗读美学》，把对有声语言表达的要求提高到了审美的高度。
从1997年开始，张颂在各种刊物上发表了数十篇论文，这些论文被收入《语言传播文论》（1999年）、《语言传播文论》（续集）（2002年）、《语言传播文论》（第3集）（2006年）。
在这些论文中，张颂对中国播音学进行了深入和拓展，使得中国播音学的研究以播音为核心，涉及语言学及应用语言学、新闻传播学、哲学美学等诸多学科和领域，涵盖了三个子系统，分别是：广播电视语言传播系统、播音主持理论系统、大众传播和人际传播的关系系统。
二、中国播音学研究的主要方向及其内容（一）播音主持艺术基础理论播音主持艺术基础理论是中国播音学的重要组成部分。
它是播音主持语言表达的基础理论，着重研究从稿件（或话题内容）准备到实际播出这个过程中基础性的理论问题,如播音主持语言创作的基本规律、原则、方法；传播主体的业务序列等。
播音主持是一种有声语言的创作活动，需要把稿件（或话题内容）变为有目的、有感情、有对象的有声语言作品，及于受众之耳，入于受众之心。
该方向把播音主持作为一个过程来研究，探寻其表达特点和规律，主要解决创造道路、分析理解和具体感受稿件的方法、语言表达的内外部技巧以及话筒前状态诸问题。
其基点在于正确处理“稿件（或话题内容）—传播主体—受众”这三者的关系，从理论与实践的结合上，对问题作出回答。
该方向在有稿播音（朗读学为主）、无稿播音（口语表达为主）的范围内，以信息传播为核心，研究以有声语言为主干或主线表情达意、言志传神的艺术规律，以及声情并茂、悦耳动听的广播特点和声画和谐、赏心悦目的电视特点。
我国人民广播电视的播音主持艺术，几经曲折逐渐成熟，形成了独特的风格与气派。
该方向还研究中国广播电视播音主持艺术发生、发展的过程，探求其发展规律，其中包括发展史研究，各个时期主要代表人物、重点作品、不同风格流派的研究，以及中外广播电视播音主持艺术的比较研究等。
上述研究的成果对于广播电视播音主持艺术其他方面的研究和实践具有直接指导作用；对传播主体加深语言造诣，强化语言功力，完善传播主体与接受主体的感应系统，构建语言美感、语言鉴赏、创作风格体系都有重要的理论价值和实践意义。
（二）语言传播发声学语言传播发声学是中国播音学的一个基础性分支。
它以广播电视语言传播中的发音和用声为主要研究对象。
广播电视语言传播，是传播主体（如播音员、节目主持人）在特定的环境中通过电声系统运用有声语言进行的传播活动。
语言传播发声学是从物理（声学）、生理（器官、机理）和心理（感受、感情）等方面，在理论与实践结合的基础上，阐释用气发声、吐字归音、声音弹性的规律与个体训练难点和方法的一门科学。
这个研究方向有两个领域，一个是语言传播主体在话筒前应用和日常训练体系，主要解决处理情、声、气的关系，以达到自如地因情用气、以气托声、以声传情的目的；另一个是对语言传播主体的声音运用进行科学的主客观评价的体系，特别是解决“口耳之学”长期以来只有主观评价而缺乏客观评价的问题，通过使用现代科学技术手段对语言传播主体给以静态恒量和动态变量的监测，以建立各项指标体系、形成客观标准。
进入九十年代以来，我国广播电视的节目样式发生了很大变化，如主持人节目、现场报道、晚会直播等，给语言传播发声研究与教学，提出了许多新的课题和更高的要求。
该方向将通过深入探讨对之做出新的理论概括。
该方向的理论体系及研究成果，对于提高广播电视语言传播质量，具有一定的理论指导作用；在帮助专业人员掌握科学的用声方法，防治嗓音疾病等方面，显示出较高的实用价值。
对于“人机对话”中语音识别与合成的研究，也有积极的意义。
（三）广播电视播音主持语体研究广播电视播音与主持是一门综合性、实践性很强的边缘性学科，它涉及到传播学、新闻学、语言学、播音学、社会心理学和美学等多种学科。
它的任务是，系统研究各类广播电视节目播音主持的语体特征，以及与之相适应的教学训练方法；分析不同言语形式与心理机制、生理机制的关系，研究创作心态差异和肌体反应差异对言语表达模式的影响。
它以辩证唯物主义为指导思想，以调查研究、个案研究、系统研究、比较研究为主要研究方法。
该方向将立足于总结我国广播电视播音与主持的丰富实践经验，吸收相关学科的理论研究成果，构建中国广播电视播音与主持语体的理论体系。
广播是运用有声语言进行传播的，它与声画结合的电视传播方式相比，具有自身明显的特点。
广播播音主持语体的研究，着重从广播播音主持语体的特征、功能、内容、结构、形式、创作心理、受众心理、语言表达特点、语体美学特征等方面来进行探讨。
同时，对广播播音主持语体进行分类研究，根据不同体裁（包括文字稿和腹稿）、不同节目类型（如新闻评论类、知识服务类、教育欣赏类、综艺娱乐类等）、不同言语模式（如播报式、宣读式、谈话式、朗诵式、文艺晚会主持、现场报道等），分别探究其创作实践过程中的业务技能和表达规律。
电视播音与主持是电视传媒中不可或缺的重要传播手段和宣传形式，具有声画结合的特点。
随着电视业的蓬勃发展，电视播音与主持的语体特点愈益鲜明，样态也渐趋丰富。
电视播音与主持语体的研究，着重探讨与电视播音与主持相关的各种因素对语言表达的影响，电视节目语境对播音与主持语体的基本要求；分析各类不同节目播音主持的语体特征和艺术风格；探求提高电视播音主持艺术水平的途径和方法。
主要内容包括：电视新闻口播与配音、电视新闻现场报道、电视纪录片解说、电视节目主持艺术、各类电视节目主持的特点、各种不同的电视播音主持风格、电视播音主持的形象造型及体态语的运用等。
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坚决捍卫四项基本原则 开辟社会主义现代化建设的新时期 胡锦涛总书记并中央政治局各位委员、十七大各位代表： 党的第十七次全国代表大会不久即将召开。
胡锦涛总书记6月25日讲话中倡导发扬党内民主、增强忧患意识；最近党中央又号召已选出的十七大代表广泛地征求并听取党员和群众的意见。
现根据党章所规定的党员权利和义务，以对党的事业忠诚负责的精神，披肝沥胆，坦率地对十七大提出如下的意见和建议。
一、我们党和国家正处在紧要的历史关头 党的十一届三中全会以来，我国国民经济在前29年以平均每年增长7.4%的速度，基本上建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系的基础上，实行新阶段的改革开放，社会生产力进一步提高。
国内生产总值从1979年到2006年，平均每年增长9.7%。
发电量从1985年起，煤的产量从1990年起，钢和化肥的产量从2000年起已居世界第一位。
青藏铁路、三峡大坝等特大型工程相继建成。
2006年，我国国内生产总值达20.94万亿元，居世界第4位。
由于我国人口众多，每人平均国民总收入尚居第128位。
外汇储备超过一万亿美元，居世界第一位（《国际统计年鉴2006\\\/2007》第14-15页，国家统计局编）。
这些都是在党中央领导下，亿万群众辛勤劳动、艰苦奋斗而取得的重要成就。
但在此期间，也出现了诸多值得高度重视、亟待解决的重大问题。
所有制结构问题。
国家统计局未提供全面准确的数字。
据全国工商联2006年3月初发布的《‘十•五’期间民营经济形势分析报告》提供的数字：2000年，内资民营经济在国内生产总值（GDP）中所占比重为42.4%，外商和港澳台商投资经济比重为12.6%。
二者之和占GDP的55%。
2005年，内资民营经济在GDP中的比重为49.7%，外商和港澳台投资经济比重约为15%—16%，两者之和约为65%。
这五年中，民营经济比重增长10个百分点，平均每年增长2个百分点。
该《报告》说明，其所称的民营经济是“除国有和国有控股企业以外的多种所有制经济的统称”。
这就是说，上述民营经济数字包括集体所有制经济，但不包括国有控股企业中的私资部分。
如果从2005年民营经济的GDP所占的65%中，扣除集体经济比重中所占的部分（估计约为8%），加上国有控股企业中的私资部分（估计至少为4%），则私有制经济在GDP中所占比重为61%（65%-8%+4%）。
相应地，公有制经济GDP所占比重为39%。
按照私营经济每年增长2个百分点测算，2006年全国GDP中，公有制经济与私有制经济比重分别为37%与63%。
另据第一次全国经济普查结果，2004年国有工业总产值占全国工业总产值的比例为15. 3%（根据《中国统计年鉴——2006年》第505页资料计算）。
这一比例比建国之初的1949年国有工业占26.2%的比例还要低得多。
这说明私有制经济已经取代了公有制经济的主体地位。
目前，私有制经济比重还在继续上升，并向电力、铁路、邮电、航空乃至国防工业等重要部门扩展。
??关于“‘三个代表’重要思想”，我们认为这是一种用含混词句包装起来的修正主义思想。
在前面关于坚持党的领导一节中已经说到， “三个代表”是为了改变党的工人阶级先锋队的性质、允许资本家、入党而提出来的。
这种“重要思想”，抛开先进生产关系，只讲代表先进生产力；抛开马克思主义意识形态，只讲代表先进文化；抛开阶级分析，只讲代表广大人民根本利益。
这“三个抛开”的理论基础是“三个否定”。
一是否定阶级斗争和无产阶级专政理论，那位核心领导人一再强调新兴的私营企业主群体是个“新社会阶层”，否认它是新资产阶级；二是否定劳动价值论及建立在这一基础上的剩余价值论，公开讲马克思的劳动价值论已经过时了；三是否定社会主义要消灭剥削和消灭阶级，他所主持的十六大，在没有作出任何说明的情况下删除了原来《党章》中关于社会主义要“消灭剥削”的条文。
从此，关于“阶级”、“剩余价值”、“剥削”这些马克思主义的基本范畴，在中国共产党的正式文件中基本上被打入禁区了。
然而，为了蒙蔽群众，他还宣称这是对马克思列宁主义的“继承和发展”。
十分明显，他用否定劳动价值论和剩余价值论，“发展”了马克思主义的政治经济学；用否定阶级斗争学说，“发展”了马克思主义的历史唯物主义；用否定社会主义要消灭剥削和阶级，“发展”了马克思的科学社会主义。
这哪里是什么“发展”，分明是对马克思主义理论彻头彻尾的背叛
??为了把“三个代表”跟“全民党”一起强加给十六大，这位核心领导人除了采取前面说过的践踏《党章》、压制反对意见的几种手段之外，又加上了两种手段。
一是在2002年7月23日由主管机关公布的《党政领导干部选拔任用工作条例》中，把“认真践行‘三个代表’重要思想”列为党政干部的“基本条件”。
这就是说，如果你敢于无视或反对“三个代表”，不乖乖地遵照实践，就让你得不到或者丢掉“乌纱帽”和“饭碗”。
二是由中央重要干部出面，在媒体上宣称：凡是不积极拥护“‘三个代表’重要思想”的党员不能当选为十六大代表，从而为“三个代表”在十六大的通过提供了最牢靠的“组织保证”。
应当指出，这一切都是在“三个代表”未经党代大会批准、更未写入《党章》的条件下进行的，这是又一次对《党章》的大践踏
正是在这样的非法手段的操控下，“三个代表”作为党的指导思想写进了十六大党章。
??“三个代表”思想实践的结果如何呢
一是抛开先进生产关系只讲先进生产力，推动了私有制经济取代公有制经济的主体地位；二是抛开马克思主义意识形态只讲先进文化，推动了各种资产阶级思想、金钱至上、极端个人主义的空前大泛滥；三是抛开阶级分析只讲代表广大人民利益，推动了贫富悬殊，两极分化，新资产阶级的兴起，工农大众沦为弱势群体。
这三项结果的事实说明：“三个代表”思想有力地推动了我国资本主义的复辟
??苏联解体之后，美国原驻苏联大使马特洛克在《苏联解体亲历记》一书中，说到当年戈尔巴乔夫提出“新思维”，抛弃阶级斗争学说时，指出：“需要出现转变，其中最重要的莫如马克思的阶级斗争学说。
”“如果苏联领导人真的抛弃这个观点，那么，他们是否继续称他们的思想为‘马克思主义’也就无关紧要了，这已是一个别样社会里实行的别样的‘马克思主义’，这个别样的社会则是我们大家都可以接受的。
”历史竟然如此惊人的相似
??总之，从“三个代表”思想的“一个目的”、“三个抛开”、“三个否定”和“三项结果”来看，它是彻头彻尾的修正主义，是已经造成严重后果的修正主义。
??资产阶级思想的表现形式是多种多样的。
一个时期以来，一批“精英学者”主要宣扬西方的新自由主义。
这种思潮成为践行“三个代表”思想、推行私有化的有力助手。
但随着私有化和贫富悬殊、两极分化现象的凸现，这种赤裸裸的资产阶级思想遭到越来越强烈的反对。
于是，他们改换了另一种形式，即歪曲和篡改马克思主义，把修正主义鼻祖伯恩施坦的民主社会主义奉为圭臬。
这种假社会主义一出台就遭到相当强烈的批判。
他们见势不妙，正在转向第三种形式，即在马克思主义外衣的掩护下，以反“左”、反“教条主义”为名，攻击马克思主义最根本的东西；或者宣扬“民主”“自由”具有“普适价值”，抹煞社会主义与资本主义的界限。
马克思主义指出科学社会主义的两条基本原理：一是必须坚持消灭生产资料私有制，建立公有制；二是必须坚持无产阶级专政（人民民主专政）。
这两条，是辨别真假马克思主义、真假社会主义的试金石、照妖镜。
不论什么人，不论怎样用马列主义的外衣来伪装，只要用这两面照妖镜照一照，任何假马克思主义、假社会主义谬论立即原形毕露，无处躲藏了。
??我们建议： ??（一）坚持以马克思列宁主义、思想作为党的指导思想，高举马克思列宁主义、思想的伟大旗帜。
《党章》中应恢复十四大及以前关于党的指导思想的正确提法，并结合中国实际，贯彻到党的各项路线、方针政策中去。
反对和防止对马克思列宁主义思想的淡化、架空、回避、篡改和否定。
??（二）《党章》中不再提以理论作为党的指导思想。
对于提出的经受住实践检验的正确观点，可以像其他老一辈无产阶级革命家提出的正确观点那样，作为思想的丰富和充实来看待。
对于提出的错误观点，也应当像对待党内其他同志的错误观点那样予以批判和澄清。
??（三）删除《党章》中关于把“‘三个代表’重要思想”作为党的指导思想的错误提法；同时删除《党章》中关于江泽民同志提出的“三个代表”是“立党之本、执政之基、力量之源”，必须“长期坚持”、“始终做到”等等错误论断。
对于“三个代表”的错误思想，要开展广泛深入的批判，彻底揭露它的修正主义本质和复辟资本主义的恶果，消除它的不良影响。
??（四）在《党章》中恢复和加强对共产主义、社会主义的明确而简要的阐述。
要恢复和充实原有的关于共产主义的阐述。
要阐明社会主义作为共产主义的低级阶段的本质特征和发展前途，指出在社会主义社会中存在着两个阶级、两条道路的斗争，必须坚持继续革命，防止资本主义复辟。
加强这种阐述，可以有力地提高党员的共产主义觉悟和信心，批判共产主义渺茫论，批判阶级斗争熄灭论，提高党的战斗力。
??（五）总结历史教训，重新概括有中国特色的社会主义的科学涵义。
有中国特色的社会主义的本义应当是科学社会主义基本原理与中国实际相结合。
但近年来所讲的中国特色社会主义，是以理论和“三个代表”思想为主要理论基础的。
上面已经说到，的思想中有正确的观点，也有错误的观点，而“三个代表”思想则是完全错误的。
这些错误观点违反了科学社会主义的基本原理，从而在实践中导致了公有制主体地位的丧失、党的性质的改变、工农大众沦为弱势群体等等严重后果。
许多老百姓根据他们亲身感受到的贫富悬殊、两极分化等事实，说这是“共产党领导的资本主义”、“有中国特色的资本主义”。
有关国际组织列举的中国贫富差距已超过资本主义国家的数据，也印证了这一无可争辩的客观事实。
建议中央认真总结这一历史教训，经过深入的研究和民主讨论，真正把科学社会主义基本原理同中国实际相结合起来，对有中国特色的社会主义的涵义作出新的正确的概括。
??（六）全力恢复和加强马克思主义在意识形态领域的指导地位，发动全体党员认真地学习马克思列宁主义、思想，深入地批判各种资产阶级的错误思想。
党员干部特别是领导干部，应当系统地学习《共产党宣言》、《社会主义从空想科学的发展》、《反杜林论》、《哥达纲领批判》、《帝国主义论》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等经典著作。
要在一切有阅读能力的党员中恢复和确立学习经典原著的良好风气，改变多年来以篡改了马列主义基本原理的冒牌读本取代原著的错误做法。
学习原著，弄懂理论，掌握了理论武器，才能“以马克思主义之矢，射中国实际之的”，做到理论联系实际。
要把学习马克思主义与批判修正主义结合起来。
要鼓励和支持更多的宣传马克思主义的刊物和书籍的出版，首先恢复被无理停刊的《真理的追求》、《中流》杂志出版发行的合法权利。
各级党报党刊应当成为宣传马克思主义的坚强阵地。
要在广大工农党员中开展共产主义基本知识的启蒙教育，重新讨论诸如“谁养活谁”（结合剩余价值论）、“谁是历史的主人”（结合历史唯物论）这样一些根本问题，以扫除多年来修正主义传播的错误观点和混乱思想。
要教育党员树立共产主义的世界观、人生观、价值观，树立毫不利己、专门利人，为共产主义事业不惜牺牲个人一切的道德观。
只有这样，才能有效地抵御利己主义、极端个人主义、享乐主义、金钱万能等等剥削阶级思想的侵袭，防止贪污腐化，保持党的纯洁性。
在学习和批判中要坚持和风细雨、平等讨论的方式，不同意见可以充分讨论，实行“不乱扣帽子、不打棍子、不抓辫子”的“三不原则”。
要通过摆事实、讲道理，分清大是大非，达到党员觉悟的提高和全党在马克思主义基础上的大团结。
?? ??七、恢复党的工人阶级先锋队性质和重建公有制的主体地位——捍卫四项基本原则的当务之急和重中之重 ??四项基本原则是一个密不可分的整体，必须全面坚持，缺一不可。
但是在不同时期要根据实际情况突出不同的重点。
在当前，应当突出两大重点：一是要恢复党的工人阶级先锋队的性质；一是要重建社会主义生产资料公有制的主体地位。
只有抓住前一条，才能实现坚持党的领导和坚持人民民主专政（它是工人阶级领导的，而工人阶级领导是经过共产党去实现的）；只有抓住后一条，重建了公有制经济的主体地位，社会主义制度才能够坚持下去；在实现这些原则的过程中，马克思列宁主义和思想就能够发挥出强大的指导作用，而不致被架空或篡改了。
这就是说，抓住了这两个“重中之重”的环节，整个链条就带动起来了，我国的现代化建设就能沿着社会主义大道向前迈进了。
??在当前紧要的历史关头只有两种选择。
第一种是坚决果断地拨乱反正，恢复党的工人阶级先锋队的性质，重建社会主义公有制的主体地位，从而全面地捍卫四项基本原则，开创一个人民当家、政风清廉、经济发展、民生改善、真正走向共同富裕的社会主义现代化建设的新局面。
第二种是继续沿着“全民党”、私有化的错误道路走下去，抛弃和违反四项基本原则，造成更为严重的阶级分化、贫富悬殊，使广大人民群众遭受更多的苦难，使国家沦为帝国主义的附庸和半殖民地。
前一种选择是光明大道，虽然困难重重，但亡羊补牢，未为太晚。
后一种选择是一条绝路、死路，不论用红旗包装还是干脆打出白旗，都必然重蹈苏联共产党亡党亡国的覆辙
?? 为了使十七大能够作出正确的选择，开成一个马列主义思想指导下的、团结的、胜利的大会，我们建议中央借鉴兄弟党的有益经验，在十七大召开之前，将中央的政治报告草稿和修改《党章》的报告草稿加以公布，让全体党员充分讨论，并听取广大群众意见，然后集中正确意见对报告加以修改和充实，再提交十七大。
这样有利于在民主的基础上做到真正的集中，有利于做到民主、科学的决策。
为了给党员讨论以必要的时间，十七大可考虑适当推迟召开。
??胡锦涛总书记上任伊始，就带领政治局全体成员学习《宪法》，强调依法治国，以后又强调学习《党章》，还曾说过：“在任何时候任何情况下，我们都要始终高举思想的伟大旗帜。
”我们认为，四项基本原则是《党章》规定的立国之本，是《宪法》的核心内容。
我们热诚要求和殷切期望，以胡锦涛为总书记的党中央和十七大全体代表，在马列主义思想指导下，实事求是地总结正反两方面的经验，坚持真理，修正错误，在思想、政治、经济、社会各方面贯彻落实四项基本原则，开辟我国社会主义现代化建设沿着正确路线健康发展、蓬勃向上、昂扬奋进的新时期
中国建国60周年庆典活动，是国家的哪个部门在负责筹划
主要的有国防部、文艺部、公安部以及交通部。
2009年10月1日北京时间上午10:00点，中华人民共和国成立60周年庆祝大会在北京举行，多种新式武器接受检阅，这是中国第14次、也是新世纪的第一次阅兵。
新中国六十年国庆阅兵，新武器、新装备、新方队，以恢宏、磅礴之势，再度震惊世界，也见证了新中国的成长和人民军队的发展壮大。
公司办公室主任的岗位职责?
1、认真贯彻党和国家制定的各针政策，熟悉各作业务环节，公司领导的参谋和助手。
2、在董事长、总经理的领导下，负责主持本室的全面工作，负责办公室各岗位分工并制定工作职责和工作标准，建立部门工作制度，组织并督促全室人员全面完成本室职责范围内的各项工作任务。
3、贯彻落实本室岗位责任制和工作标准，密切各部门工作关系，加强协作配合做好衔接协调工作。
4、组织收集和了解各部门的工作动态，协助公司领导协调各部门之间有关的业务工作，掌握公司主要活动情况，为公司领导决策提供意见和建议。
5、负责公司各种会议的筹备、组织工作，做好会议记录纪要。
6、负责来文、来电、函件的批处工作，审核各部门以公司名义起草的重要的文、电、函。
7、负责组织起草公司半年、年度工作计划、总结和领导讲话。
8、负责监督公司印章的使用；做好公章、合同专用章、行政介绍信的管理和使用，负责公司各单位行政公章的刻制、启用、回收和销毁工作。
9、参与公司发展规划、年度经营计划的编制和公司重大决策事项的讨论。
10、完成公司领导交办的其他临时任务。
