中学生主题班会——祖国在我心中，要有两个人的主持词 还有节目什么的 要新颖的 开头词和结尾词也要好一点
赞颂党的十七大诗歌 一颂党的十七大，承前启后意义大， 成绩不当包袱背，艰难险阻踩脚下； 二颂党的十七大，政治逐步民主化， 差额选举得民心，党章修改得升华； 三颂党的十七大，代表阵容年轻化， 新生力量更充实，开拓进取后劲大； 四颂党的十七大，指导思想理论化， 古今贤哲成一统，旗帜鲜明大步跨； 五颂党的十七大，解放思想重文化， 弘扬传统抓德育，国民素质不用拔； 六颂党的十七大，特色道路明朗化， 科学发展奔小康，改革开放不逞霸； 七颂党的十七大，面对问题讲真话， 任务措施想得全，惩治腐败决心大； 八颂党的十七大，国防建设魄力大， 自卫反恐有实力，内乱外侵都不怕； 九颂党的十七大，统一祖国决心大， 遵循港澳两制路，承认一国皆容纳； 十颂党的十七大，党的建设有规划， 执政为民宗旨明，全球和谐效中华 ------------------ 十七大诗歌,党旗颂——献给党的十七大 您是中华民族用理想编织的大旗， 无惧疾雷风暴，枪林弹雨。
劳苦大众紧紧追随着您， 铁锤与镰刀所向披靡。
您是无数志士仁人用鲜血漂染的大旗， 86个春秋光亮如火，鲜红似血。
中华儿女与您共命运同呼吸， 万水千山，南疆北国，铁流奔腾不息。
您是共和国永恒的太阳， 从您喷薄而出的那一刻起， 就代表广大人民群众的根本利益， 光芒与深情温暖了960万平方公里的土地。
今天，举世瞩目的十七大胜利召开， 长江黄河，高山大海，颂歌响彻环宇。
党旗，您指向哪里我们就奔向哪里， 异口同声高唱振兴中华的交响曲
上下五千年，繁荣盛事庆今日，听钟乐和鸣，八方共饮复兴酒；纵横九万里，锦绣中华兴未来，看龙狮劲舞，四海同吟发展歌。
——张军 我们的道路，从来没有像今天这样宽广；我们的视野，从来没有像今天这样开阔；我们的人民，从来没有像今天这样幸福；我们的生活，从来没有像今天这样红火。
一切，只因我们生活在这个和平繁盛的年代。
——欧阳晟 和谐是诗，唤醒内心的浪漫；和谐是画，描绘社会的和平；和谐是钟，敲响互助的声音；和谐是雨，滋润繁荣的盛景。
——龙海 红石榴，凝聚千丝万缕的柔情，祝祖国平平安安；花下藕，连接春夏秋冬的爱恋，祝祖国快乐连连；宝塔灯，采撷夜空璀璨的星宿，祝祖国前程似锦；团圆饼，包裹甜甜蜜蜜的祝福，祝盛会圆满成功
——胡锐 开训动员，保卫和平家园的誓言响彻在山川似锦的初春；匍匐前进，爱军精武的热情展现在万木繁茂的盛夏；和谐发展，祖国繁荣的歌谣唱响在硕果累累的金秋。
——向君 “点击”十七大的主页，“弹出”和谐的篇章，“浏览”祖国的河山，“复制”经典的辉煌，“粘贴”真诚的祝福，“重命”响亮的名字，“刷新”骄人的业绩，“新建”明日的辉煌。
——江斌 军营的和谐，像一朵彩云，飘落于你的心田；军营的和谐，像一汪清泉，流泻进你的心湖；军营的和谐，像漫天红霞，飘入你的眼帘；军营的和谐，像千缕清芬，扑入你的心房。
——王毅忠 一颗红心永向党，二话没说扛起枪，三军将士保边疆，四海为家军歌亮，五句话语指方向，陆海空军练兵忙，齐心协力强国防，跋山涉水不叫苦，九州大地和谐扬。
——王小波 头顶明月，脚踏河山，用铮铮铁骨筑起中华的脊梁；肩扛星辰，身披云霞，用拳拳之心托起民族的希望；身在军营，喜迎盛会，用猎猎军旗树起对党的忠诚。
——李小林 把一颗孝心献给父母，用一颗诚心善待朋友，让一颗爱心连接世界，取一颗忠心染红军旗，拿一颗欢心期待盛会。
——王千军 昌明时代，山水腾跃诗画里；和谐年头，人民欢笑歌舞中；九州日丽，国趋强盛人趋富；中华崛起，盛会召开又起航。
——李智勇 回眸发展的足迹，扬起时代的风帆，迈开前进的步伐，绘出和谐的画卷，迎接盛会的到来。
——姜志锋 祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。
我们应该时时想想我为祖国做些什么，而不是从祖国母亲那里索取些什么，热爱祖国决不能只靠一句空话。
作为一名国有企业的普通员工，一名年轻的共产党员，我一定要爱祖国的满腔热情落实到自己的日常实际工作中，爱岗敬业，求实奉献，为企业的发展为企业的兴旺添砖加瓦，为企业取得好的经济效益尽心尽力、兢兢业业地工作，这就是爱国的具体表现 。
学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，对于现时期社会主义精神文明建设具有及其重要的意义，它为我们现时期的社会主义精神文明建设指明了前进方向，确立了明确而具体的目标，提倡什么，反对什么，对比是何等的鲜明，意义是多么的深刻，特别对我们部队以后的发展提供了有力的依据。
改革开放以来，中国同世界的交往日益频繁而紧密，我们打开的国门不仅让世界先进的科技浪潮涌了进来，同时也把一些腐朽没落的残渣和糟粕挟了进来，对我们的社会主义精神文明建设带来了极大的危害，给我们部队也同样带来了许多各方面的困难。
尤其现在我国正处于社会的转型期，由于经济体制改革和政治体制改革还需要不断的完善，在改革过程中有时可能要牺牲一些局部利益，会暂时造成一部分人民群众生活产生困难，其中国有企业的改革使一些工人下了岗、失了业，生活处于较为贫困状态，教育体制改革中的某些不完善造成许多学校或明或暗的乱收费，教育成本增长过快使得有些贫困家庭的孩子失去了求学的机会，或者出现了供出一个大学生全家从“吃肉到吃糠”的现象，医疗制度改革的措施不到位，使得城市和农村的很多人民群众看不起病、住不起院，社会分配制度改革的迟缓使得社会贫富两极分化已经到了比较危险的地步，以上种种社会矛盾的激化表现在社会生活中就出现了各种各样、形形色色的思潮。
面对这改革前进中出现的曲折有的人坚定地相信中国共产党的领导，相信人民政府，相信共产主义必将取得胜利，热爱祖国，热爱人民，团结奋进；有的人则信神、信鬼，信异端邪说，拜金主义至上，崇洋媚外，为一己之私而出卖祖国的利益，出卖民族的利益，损公肥私、损人利己、自私自利，一切行为和动机皆物质化。
面对这一切都需要我们下大力气来进行拨乱反正，社会急需要一个正确的理论来指导我们的思想和行动，胡锦涛总书记的这个讲话就像指航的明灯一样，使我们有了正确的工作方向和行动指南，使我们对社会生活中的是是非非有了更加明确的分辨能力，为我们对社会丑恶现象的斗争提供了有力的思想武器。
以热爱祖国为荣，以背叛祖国为耻。
这是每一个中国人的最低道德底线，与人交往，看一个人是否可交是否对人真诚，看什么，应该看他对待自己的父母、亲人如何、孝顺与否，如果一个人连自己的父母、亲人都不爱，他又能爱谁呢
而我作为一名军人也同样如此，如果一个人连自己如母亲般的祖国都不热爱，他又会热爱这世界上的什么呢，又有什么东西值得他热爱呢。
中国是一个古老而又年轻的国家，说她古老是因为她有着悠久的历史，灿烂的文化，说她年轻是因为中国只是现今世界上的一个发展中国家，百业待兴，万事待举。
中国这样一个13亿人口的大国，治理起来应该是这个世界上最难的一件事吧，要使得13亿人口都有饭吃，有衣穿，有房住，有车行，有医疗，有教育，国富民强，这对任何一个政府和执政党来说都是件世界之最的挑战，而这个世界上能战胜这挑战使13亿人民安居乐业的只有伟大的中国共产党和伟大的社会主义新中国。
从远古到如今，中国经历了多少朝代兴衰变幻，可给百姓带来的是“兴也百姓苦，亡也百姓苦”的生活，就是封建王朝的盛世之年也不过是让百姓稍微过上温饱之日，减轻拉一些战争和劳役之苦；而中国的近现代则饱受了帝国主义列强的掠夺与蹂躏，割地赔款给列强，遭受侵略与奴役，给中华民族带来了深重的灾难，直到中国共产党领导的中国革命推翻了压在人民大众头上的“三座大山”，广大民众才得到了彻底的翻身与解放。
新中国成立以来，中国共产党领导我们战胜了一个又一个困难，从“一穷二白”到现在逐步走向富强，从“东亚病夫”到“负责任的大国”，中国正在步入世界强国之列。
过去，我们吃着粗粮淡饭，缺鱼少肉，缺油少盐，今天，我们吃着新鲜的蔬菜，餐餐白面大米，顿顿有鱼有肉；过去，我们衣衫蓝缕，今天，我们穿着时尚，衣着光鲜；过去我们住着潮湿低矮的土房，漏雨透风，今天我们住着宽敞明亮的楼房，冬暖夏凉；过去我们只能听听广播，今天我们看着彩色电视，通过各种媒体来了解世界；过去我们大多数只能接受中等教育，今天我们有很多机会读大学，考研究生，读博士。
今天，党和政府正在千方百计地安排好人民的生活，解决矛盾，建设和谐社会。
我们生活在这温暖的祖国怀抱中，我们感受着祖国日新月异的变化，怎能不从心底发出由衷的热爱之情。
祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。
我们应该时时想想我为祖国做些什么，而不是从祖国母亲那里索取些什么，热爱祖国决不能只靠一句空话。
作为一名国有企业的普通员工，一名年轻的共产党员，我一定要把爱祖国的满腔热情落实到自己的日常实际工作中，爱岗敬业，求实奉献，为企业的发展为企业的兴旺添砖加瓦，为企业取得好的经济效益尽心尽力、兢兢业业地工作，这就是爱国的具体表现。
没有企业的发展，就不能保证企业员工的收入，就会使得群众的生活没有保障，就无法让群众深刻感受到党和政府的好政策带来的实际好处，就不能激发广大群众的爱国热情。
经济是基础，只有企业发展壮大，为国家多上缴利税，我们的国家才能够富强。
个人的命运与企业的命运和国家的命运密不可分，企业是个人才华施展的天地，是个人理想实现的平台，人人努力工作，企业才能兴旺发达，企业发展的好，个人才能有发展的空间，有强大的祖国做坚强后盾，企业和个人的发展才能有保障。
如今，我们赶上了这改革开放的年代，赶上了祖国走向富强的时代，就让我们都立足本职工作，为企业的经济繁荣，为我们伟大的社会主义祖国更加美好的明天，辛勤工作，努力奋斗，贡献出自己的全部力量，把一切都献给党和无比壮丽的共产主义伟大事业。
红歌合唱比赛主持词
铁马金戈起狼烟，热血男儿奋亮剑，太行铭刻英雄谱，人民军队永向前。
请欣赏男声合唱《中国军魂》。
新疆各族人民维护祖国统一的事例
1、新史上“和亲”对巩固祖国的统一强各族人民之间的联系动边疆各民族的社济文化发展的作用。
在封建社会，“和亲”政策是中央王朝联络边疆少数民族首领的一种政治行为，其目的是为维护统治阶级利益服务，但它客观上对巩固祖国的统一，加强各族人民之间的联系，推动边疆各民族的社会经济文化发展起了促进作用。
历史上新疆“和亲”有以下几种情况：一是汉族公主嫁给新疆境内少数民族首领，如汉朝将细君公主和解忧公主嫁给乌孙王作妻子；隋朝将华容公主嫁给高昌王魏伯雅；唐朝先后将宁国公主（唐肃宗女）、太和公主（唐宪宗女）、咸安公主（唐德宗女）、小宁国公主（荣王李琬女）等嫁给了回纥英武威远可汗、武义成功可汗、崇德可汗、英武可汗等作妻子。
二是少数民族首领将女儿嫁给汉族国王作妻子，如突厥王曾将女儿嫁给高昌王为妻。
2、回纥的杰出人物婆闰对唐朝统一的巩固和发展所作的贡献。
回纥是维吾尔族的远祖，是唐朝境内的少数民族之一。
婆闰的父亲吐迷度是第一位归附唐朝的回纥可汗，唐朝拜其为怀化大将军、瀚海都督。
648年吐迷度侄子乌纥杀死吐迷度，企图叛唐被平定。
唐朝任命婆闰为左骁卫大将军、大俟利发、瀚海都督。
婆闰的功绩在于两次出征西域，助唐平定西突厥阿史那贺鲁的叛乱。
阿史那贺鲁原为唐朝瑶池都督，651年公开叛唐，建牙千泉（今吉尔吉斯斯坦托克马克西）自称沙钵罗可汗，企图夺取唐州、庭州。
652年（唐高宗永）唐派兵征讨，婆闰率5000回纥骑兵配合，唐取得初步胜利。
657年婆闰参加了另一次征讨阿史那贺鲁的战争，奉命穷追阿史那贺鲁至邪罗斯川（今吉尔吉斯斯坦塔拉斯河）。
历时数年的平定叛乱结束后，唐朝的统一得到巩固和发展，婆闰因功封为右卫大将军。
3、元朝著名维吾尔族政治家廉希宪在创建中国史学的积极作用。
廉希宪是维吾尔族，他姓廉是因为他的父亲布鲁海牙曾做过廉访使的官。
在元宪宗蒙哥汗在位时，廉希宪在忽必烈的手下任职。
元宪宗死后，他的两个弟弟忽必烈和阿里不哥为继承汗位发生内争。
这次内争不仅是他们个人问题，而是整个国家应当统一于哪一种政治势力的问题。
廉希宪拥护忽必烈继承汗位，建议“早承大统”，并说“安危逆顺，间不容发”。
因廉希宪赞助忽必烈继位有功，受重用被任命为京兆宣抚使。
在任期间，注意抑制宗王贵族特权，有利于民生。
廉希宪不仅是元朝有名的政治家，而且是当时有很高文化素养的维吾尔学者，曾参加了元英宗、仁宗、实录及辽、金、宋三朝历史的编撰工作，为创建中国史学作出了贡献。
4、元代新疆少数民族对中华文化的贡献。
历史上新疆各少数民族中的学者使用汉文从事著作或翻译有很多人，出现了一些文学家、历史学家、哲学家和农学家，他们的著作是我们伟大祖国历史文化遗产的一个组成部分。
元代散曲作家贯云石（维吾尔族）出生世代官宦的家庭，其祖父是元代开国功臣，父亲官至江西行中书省平章政事。
贯云石才华是多方面的，他既是骁勇的武将，又是多才的文人；既是散曲学家，又是书法家。
他的主要成就还是所创作的散曲。
元代杨朝英选编的《阳春白雪》一书中收集贯云石的小令36首，《太平乐府》收集小令30首。
贯云石的名字在中国文学史，特别是在元曲中，有着不可忽视的地位。
元朝著名文学家马祖常，维吾尔族，静州天山（今托克逊人），他的祖上长期在内地做官。
他的著作主要有：《列后金鉴》、《千秋纪略》、《松厅事稿》、《石田集》等。
元朝杰出的维吾尔族翻译家安藏，世居别失八里（今吉木萨尔），有较深的汉语基础。
元朝初期，为适应形势的需要，安藏先后将汉文典籍《尚书无逸》、《贞观政要》、《申鉴》译成蒙文献给元世祖。
翻译的这些汉文古籍对于各个民族的相互交流是大有裨益的。
5、吐鲁番郡王额敏和卓反对分裂、维护祖国统一的历史功绩。
1720年，清朝康熙派兵征讨准噶尔部首领策妄阿拉布坦的分裂活动，额敏和卓乘机脱离准噶尔，投附清朝，驻扎吐鲁番一带，于1731年粉碎了策妄阿拉布坦的进攻。
1755年，乾隆发兵征讨准噶尔部首领达瓦齐，额敏和卓率兵300从征，随清兵打到伊犁。
1757年，发生了大小和卓布拉呢敦、霍集占兄弟分裂活动，清军将领雅尔哈善征剿，授额敏和卓为参赞大臣，玉素布为领队大臣，许多维吾尔族上层人士安排在重要位置，平定了叛乱。
在晚年，额敏和卓两次到北京觐见乾隆皇帝。
他的一生，最大的功绩是以实际行动反对策妄阿拉布坦、达瓦齐、阿睦尔撒纳、莽噶里克、布拉呢敦、霍集等各种势力的分裂活动，维护了祖国的统一。
额敏和卓的一生是反对分裂、维护祖国统一的一生。
额敏和卓在晚年时修塔立碑，是为了报答清王朝的恩遇，并表达了对伊斯兰教的虔诚。
苏公塔与清代新疆地区历史上的重大事件有关，具有重要的历史价值和艺术价值。
6、捍卫祖国统一的维吾尔族英雄。
在新疆历史上，维吾尔族人民为维护祖国统一曾作出过具大的贡献，涌现出了许多忠心报国的仁人志士。
玉努斯出身于维吾尔族贵族家庭，他的祖父是乾隆年间平定大小和卓叛乱斗争中立下战功的额敏和卓。
1811年玉努斯承继郡王爵位，任喀什噶尔阿奇木伯克，总理当地民政事务。
面对和卓复辟势力对祖国统一的严重危害，一到任就查实沙朵斯、乌舒尔、爱玛尔、毛拉素皮四人与流亡在中亚浩罕国的萨木萨克的儿子相勾结谋反的罪证，奏报朝庭后法办。
为彻底消灭和卓复辟势力，玉努斯向浩罕国交涉引渡和卓后裔，浩罕国称和卓后裔张格尔进犯喀什噶尔已被堵截了回去，要挟清庭，引起清庭震怒。
伊犁将军松筠斥责他多事，加之沙朵斯余党称没有张格尔这个人，玉努斯反被污告，被清庭革职监禁。
1820年、1824年、1825年张格尔在浩罕封建主的支持下，一次次骚扰喀什噶尔，清庭才发现上当，玉努斯被清庭以已革伯克的身份赴喀什噶尔前线。
在那里他团结维吾尔族人民，为瓦解张格尔叛乱势力做了大量工作。
不幸的是。
1826年秋张格尔伙同浩罕侵略军大举窜犯喀什噶尔，城陷后玉努斯为国捐躯。
7、平定张格尔叛乱中功绩卓著的伊萨克。
伊萨克，维吾尔族，祖交原是库车阿奇木伯克，在平定大小和卓叛乱中屡立战功，被乾隆列为统一新疆的50名功臣之一。
伊萨克承袭贝勒，接任阿克苏阿奇木伯克。
清朝统治新疆后，主要兵力驻扎在北疆少数地区。
张格尔发动叛乱，南疆西四城相继陷落，迅速向东四城的阿克苏推进，在清军未到之前，伊萨克组织维吾尔群众清查内奸，筹备粮草军械，日夜操练防守，与阿克苏办事大臣一起组织军民隔河阻击。
在配合清军作战中，“获贼匪五六十名，迅出张格尔差来阿浑二名”。
随清军向南疆西四城进攻，在一系列战役中，伊萨克带领维吾尔族军民筹运粮草、侦察敌情、充当向导，对平息起了重要作用，特别是在活捉张格尔的喀尔铁盖山战役中，更是战功显著。
8、维吾尔族保家卫国的两位巾帼英雄迈哩巴纽和罗尔巴力。
1865年，浩罕国的阿古柏匪邦，在英国和沙俄的支持下，侵入新疆。
在其残暴统治南疆广大地区的12年里，当地的维吾尔族人民同其进行了前仆后继的英勇斗争。
迈哩巴纽和罗尔巴力就是这一时期涌现的两位维吾尔族巾帼英雄。
迈哩巴纽是哈密王伯锡尔的妻子，被清朝政府封为福晋（贵妇）。
1873年曾被回、维农民起义军俘虏，后来落入了阿古柏匪邦的魔爪，被囚禁在库车境内。
阿古柏匪邦劫持迈哩巴纽福晋，“计在羁留以牵率其部耳”。
但是迈哩巴纽福晋大义凛然，没有被阿古柏匪邦的威胁利诱所屈服，并带话回来说：“世受皇上天恩，不敢作叛逆之事云云。
”在迈哩巴纽福晋被劫持期间，清朝政府曾多次命令地方官员设法营救，福晋之子哈密王迈哈默特也曾设法营救。
后来迈哩巴纽福晋回到哈密。
因其子自幼瘫痪，福晋以其卓越的政治才能，在那个战乱的年月里，成功地主持了哈密地区的政务。
罗尔巴力是火家板儿（当地的一个小头目）的妻子，当时30多岁，家住哈密西面的芨芨台。
她为了反抗欺侮、保家卫国，勇敢地承担了巡逻和传递情报的重担。
《听园西域杂述诗》的作者萧雄曾写下一段赞扬罗尔巴力的话：“余过其地，曾见其雪衣单骑，往邻居沙勿体家会事。
其时贼焰初解，野多豺狼，男子尚怯惧，彼竟提短刀，飞鞚长歌，往返于十余里山隈沙碛之间，气众壮哉
”两位维吾尔族妇女的英勇事迹，充分体现了同仇敌忾的大无畏精神，闪耀着爱国主义的光芒。
9、为《十二木卡姆》的保存和流传做出突出贡献的著名音乐家吐尔地阿洪。
《十二木卡姆》是一部具有悠久历史，深受维吾尔族人民和新疆各族人民喜爱的大套舞曲。
解放前夕，能够全部演唱《十二木卡姆》的只剩两三人，吐尔地阿洪就是其中最杰出的一位。
为了挽救这一宝贵的文化遗产，解放之初，新中国百废待举，党就把挽救和整理《十二木卡姆》的工作摆进了议事日程。
自治区文化厅两度邀请吐尔地阿洪到乌鲁木齐市进行《十二木卡姆》的录音和整理工作。
其后，由北京音乐出版社与民族出版社联合出版了两册《十二木卡姆》。
吐尔地阿洪在七十岁的高龄，以饱满的热情为这部巨著的出版付出了辛勤的劳动，作出了杰出的贡献。
10、为清朝统一新疆做出过积极贡献的维吾尔族阿奇木伯克噶岱默特。
噶岱默特，新疆乌什人，准噶尔贵族统治新疆时，曾担任过拜城阿奇木伯克。
乾隆时期清朝政府统一新疆，他拥护统一，为清朝统一新疆作出了积极的贡献。
清朝政府统一新疆之后，他在喀什噶尔担任了15年阿奇木伯克，任职期间，他不但重视兴修当地水利，这在当时的地方官中是不多见的，而且还做了几件有益的事情。
据《回疆通志.噶岱默特列传》记载：“乾隆二十七年，噶岱默特倡议：偕诸伯克输谷千石，贮城邑，赡贫户。
复助材建兵屋三百楹。
”1771年，土尔扈特部落不堪忍受沙皇俄国的压迫剥削，在首领渥巴锡的带领下，回归祖国到达新疆，受到了清朝政府和新疆各族人民的欢迎。
在他们从北疆移居喀喇沙尔珠勒都斯草原时，得到了南疆维吾尔族人民群众的无私援助。
成千上万石的粮食由维吾尔族农民用马、毛驴、骆驼等驮运到喀喇沙尔的珠勒都斯草原，接济生活陷入困境的蒙古族牧民。
噶岱默特所在的喀什噶尔也担负了这次运粮任务，噶岱默特“屡经呈请，所有装载粮谷之口袋，情愿帮与土尔扈特”，使土尔扈特蒙古族牧民得以在天山中建立家园。
11、近代维吾尔族诗人和历史学家毛拉.毕拉勒。
毛拉.毕拉勒出生在伊宁市一个贫穷的鞋匠家庭。
启蒙教育是在父亲的指导下完成，后就读于当时伊宁市唯一的学府“伊犁经学院”。
1867年，他直接参与了在“太平天国”影响下发生的伊犁农民暴动，并于事后撰写了有关暴动情况的作品――长诗《中国土地上的圣战》。
该长诗详细反映了暴动过程中经历的事件，并且揭示暴动后期攫取领导权的上层人士同宗教头目的矛盾，因而具有一定的历史价值；1851年，他把27岁前写的大量“格则勒”集结成集，题为《格则勒雅诗》。
《格则勒雅诗》中多数是以爱情为主题的作品，从某种意义上说，这些爱情作品也是对当时封建暴政压迫的声讨，后来许多作品成了民间广为流传的民歌；长诗《长毛子玉素甫》作为一部讽刺作品，把维吾尔文学中讽喻体裁的创作大大提高了一步；长诗《努孜古姆》，无论是主题、内容，还是在现实主义深度方面，都堪称是维吾尔族文学中标新立异的上乘之作。
总之，毛拉.毕拉勒一生的创作活动，使维吾尔族文学迈入了一个新的阶段。
战友聚会小结
战友聚会总结(一) 在张科的帮助下，在学面师兄的大力下，昨上的战友聚会得以如期顺利举行。
尽管结果不如我意，也算是比较失败的一次聚会。
但无论如何毕竟自己能够孤军奋战，顶住压力举办了下来，自己也是第一次筹办如此大型的聚会，从这个意义上来讲，还是一次相对较成功的。
但是聚会毕竟是在学校举办，而学校里面庞大的战友群队伍，竟然只寥寥三人。
不得不让我有失败之感，每次外面班长问及学校多少人，我的脸就如同被煽了耳光一样。
昨晚一晚心情都久久不能平静，清晨醒来，突然明白一件事情。
作为一个组织者最忌讳意气用事，既然事情是你挑的头，你就必须要冷静、全面的把握问题。
还是好好做个总结吧! 好的方面 一，整个聚会流程总体来讲还能按照自己的思路走下去，在各方面安排上也能够考虑周全。
比如知道准备课室，为校外的战友安排住宿情况，聚餐费用等都能安排妥当。
二，外面工作的战友很支持，对我的工作很配合，聚会当中气氛也比较好。
三，同龄兵栋和锦最终毕竟能过来，让我甚感欣慰。
不足方面 一，聚会时间考虑的不周全，原定的6月12号。
没有考虑到16号是端午节，外面工作班长的要提前补班。
临时知道了，才调整日期为昨天，以至于对聚会造成较大不良影响。
二，轻易相信他人，能自己办的事情前面却依赖于战友锋，让他负责通知外面的战友，6月12号的聚会虽然有工作补班情况，但毕竟有还是有人能够过来，并且已经调好班次。
日期既定，就应该坚持搞下去，而锋却告诉我外面的都没有时间，没人回应。
搞得自己很无辜的样子，知道我决定改到26号举行，他告诉我说聚会当天本人竟然不在，对他失望，自己联系外面师兄，才知道原来并不像锋说的那么悲观，不理他，12搞不了之类的事情。
三，在校读书的战友参加过少，凝聚力过弱。
在学校搞的聚会，结果在校的就自己搞，体现出自己的号召力或者说方法欠妥。
四，对刚退伍的战友缺乏了解，甚至一个都不认识，也为聚会学校方面冷场埋下伏笔。
五，在聚会中表现还意气用事，对不来的战友表示愤怒，对临时要过来的战友没能争取。
完全不像是一个组织者的行为，组织能力也不强，缺乏锻炼。
六，临近期末就不应该搞这个东西，更不应该定的时间又改。
战友聚会活动总结(二) 一军**的战友们从四面八方相聚在杭州──临平的天地人大酒店。
隆重举行庆祝“建军86”周年和一年一度的陆**退役老兵“爱心之旅”的爱心公益慈善联谊活动。
炎炎夏日，连续的高温，挡不住战友之间的那份深情厚谊的脚步，挡不住那种战友之间迫切相聚的信念。
阵阵气浪赶不走战友之间的兄弟情怀。
遥远的路途阻隔不了爱心的传递。
来自五湖四海的爱心战友和社会爱心人士，共同携手架起一座爱的桥梁! 参加本次活动的有：原**政委，浙江省军区副参谋长刘广平。
原**六团八连指导员，四川泸州阿梦古窑酒业有限公司总经理孟智辉，浙江美都集团副总裁，陆**退役老兵爱心慈善公益协会副会长黄永伟。
浙江辰鸿纺织品科技有限公司总经理，陆**退役老兵爱心公益慈善协会副会长许生军，还有原**六团荣立一等战功刘兴腾的爱人陶荣娣，云南爱心人士温丽芬老师和被网络上参战老兵称为“爱心天使”的春天老师等58人一起参加了本次的爱心之旅联谊活动。
本次活动邀请了摄影摄像师各一人。
活动由原**文艺队退役老兵陈玉东和原师医院的李元琴战友主持。
并特邀请了音响师，道具师各一人，为本次的活动锦上添花。
战友们均来自杭州，江苏，福建，广东，深圳，上海，南京等地的十多个省，市和地区，特别是云南文山的爱心人士，他们不远万里的来到这里相聚，是为了报答当年我部队在麻栗波县的中越边境---老山作战中光荣牺牲的烈士和英雄，他们深知今天云南文山人民的幸福安宁，都是我们的战友用年轻的生命换来的，在他们的家乡云南文山麻栗坡烈士陵园，埋葬着当年保家卫国光荣牺牲的九百多名英雄烈士，我们的英雄就这样，永远长眠在祖国的南疆── 麻栗坡县烈士陵园。
在下午的“爱心之旅”公益慈善的联谊茶话会上，战友们一起追忆那段刻骨铭心的军营生活，互相叙说着当年军营里的难忘故事，诉说着军营分别之后的各自的人生经历和思念之情，感叹着时代的变迁和岁月的无情……在这次活动中，大家在一起谈心交流，茶话会中各自都发言，表达心中的感慨。
在英雄连长爱人陶荣娣发言之中，战友们默默的听着军嫂讲述这四年来英雄连长的心酸故事，大家都深感悲痛，军嫂深动感人的诉说，感动了在场的每一位家庭成员，爱心人当场就给英雄嫂子捐款……活动在总策划陆建平和主持人的精心安排下，把战友们的自我介绍，唱歌，舞蹈，即兴评书和快板，战友们的畅所欲言连接在一起，表达心中对军旅生涯的怀念和对战友 之间的深情厚谊，演奏了一曲感人至深的爱心之歌…… 晚宴的活动，在陆**退役老兵联谊会会长陆建平的贺词声中拉开序幕，晚会活动有现场抽奖，个人独唱，歌舞表演和祝酒交流等，特别是来自云南文山战区的爱心天使春天精彩的苗族舞蹈表演和个人演唱节目，赢得了全场战友的赞誉和热烈的掌声，把本次“爱心之旅”活动推向了新的高潮，整个联谊活动的现场，在一片快乐、融洽、友好、和谐的气氛中划上了一个圆满的句号。
本次在本次爱心之旅的活动中，我们的老政委刘广平为本次活动捐助了现金500百元，云南文山的温丽芬老师个人捐助2000元。
几位老兵爱心企业家都纷纷伸出援助之手，为本次活动捐助了千 元以上的爱心款。
还有许多与会的老兵和爱心人士都自愿为我们陆**退役老兵的爱心慈善公益协会捐资，一起搭建我们退役老兵的爱心平台，为需要救助的贫困战友，烈士家属和后代，做些力所能及的工作，解决他们一些生活上的困难和实际问题，让他们感受到战友之间的温暖和社会的温暖。
通过我们的爱心行动来减轻政府有关部门的压力，体现我们退役老兵的团体力量，希望得到社会的认可和爱心人士的支持与参与，让我们为更好地服务于急需救助的战友和弱势群体共创耀煌。
本次“爱心之旅”的公益慈善联谊活动，在陆**爱心公益慈善协会会长陆建平的精心组织策划下， 顺利地完成了本次活动的所有议程，(茶话会，晚会，杭州西湖和宋城千古情的旅游活动)。
与会战友分别于八月一号前全部安全返回，宣布本次爱心之旅联谊活动圆满结束，末出现任何异常，一切顺利! 最后，感谢战友们对本次活动的大力支持!感谢来自全国各地战友的光临。
感谢来自云南前线的战友和爱心人士的光临!期待明年的战友会再次相聚!向所有支持和参加**退役老兵爱心公益慈善协会的战友和社会爱心人士表示衷心的感谢!敬礼! 陆**战友群退役老兵联谊会
校园十佳歌手赛开场白和结束语
德艺学校十佳歌手比赛主持稿开场白陈睿渠:尊敬的各位领导郑林：各位评委老师张钧扬：各位来宾范馨瑶：亲爱的同学们：合:大家晚上好
吴纪衡：夏观碧荷剪莲舟吴娇敏：春看雏燕吻桃红
陈睿渠：冬望梅红冰似玉范馨瑶：秋赏云淡月如钩
张钧扬：多少甜蜜回忆，多少未来的憧憬
郑林：都融入在同学们悠扬的歌声中，范馨瑶：都倾注在徳艺如梦如幻的华章里
陈睿渠：徳艺，一座坐落在天马山下的殿堂，孕育了满园欣欣向荣的桃李；张钧扬：徳艺，一片无边际的海洋，汇聚了多少青春的梦想。
吴娇敏：盈盈月光，我掬最轻的。
吴纪衡：脉脉斜晖，我撷最暖的。
郑林：耀耀枫叶，我拾最火的。
范馨瑶：萋萋芳草，我采最青的。
陈睿渠：每一种追求都有最美的方式，今天，徳艺为你留下一个绚烂的舞台，你可以勇敢的放飞自己的音乐梦想，吴纪衡、郑林：我们相信，对音乐的执着会使你们走向最耀眼的未来。
吴娇敏：下面我们宣布，德艺学校“弘扬徳艺文化，展示青春风采”校园十佳歌手大赛合：现在开始
张钧扬:首先为您介绍一下光临本次大赛的学校领导，他们是：范馨瑶：大家欢迎
陈睿渠：担任本次大赛的评为老师是：郑林：大家欢迎
吴纪衡：下面有请
