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参考<<迎奥运,促和谐>>.
求旅游景点介绍的广播稿
旅游广播稿【篇一：旅游类广播稿】人生总有这样或者那样的的不如意，总不会风平浪静的安逸度过，也许正是因为这所谓的调剂才让乏味的生活多了一抹无法触摸到的模样，人们在对与错中交错，在爱与分离里并肩比邻，不是感性里的生命花季，却可以充盈起心海的碧波荡漾，擦身和诀别间，我们依然在路遇着人生旅途上的很多站台，一站站的经过，一站站的停留，把记忆留给了花样年华，把足迹印记在了心灵相簿，若干年后，轻轻开启尘封的记忆，我想，我们的脸夹上依然有微笑。
就是有不顺，那应该也是一段最另类的行走风景。
大家好，这里是行在脚下，我是娜娜。
如果你有好地方要邀我一起旅行，可以在节目中短信给我672847，也可以@我的微博may辣辣，让我们一起乐在旅途。
今天娜娜就带大家去有着快板味道的地方——山东走一走。
山东是典型的北方世界，有着著名的旅游胜地、人文特色。
山东是中华文明发祥地之一，距今已有四五十万年了。
进入齐鲁大地，映入眼帘的一切都是陌生而又亲切的。
正是金秋时节，大西北已是满山红叶，而齐鲁大地还是一片浓重的绿装。
山东是绿色的世界，铁路沿线，公路沿线，以及我们所走过的每一座城市，都有绿色的树绿色的草坪，绿色的庄稼，无不呈现出一片勃勃的生机。
绿树红瓦，碧海蓝天，是山东给我们最直观的印象。
山东青岛是一座美丽的城市。
崂山的神秘传说，早已在蒲松龄老先生的笔下领略过;德、日帝国主义列强对青岛的侵略，也在史书上读过;如今的青岛是什么样儿
求一份关于文明的演讲比赛的主持人的串词
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我就是这样下载的，和大家分享一下，很好听的啊
全部歌词：望华车，市井夺未央；尘沙起，鸿门巧对王；纳贤良，无畏治天下（另作无为得天下）；三章法，垓下定汉疆大风起兮云飞扬 威加海内兮归故乡 安得猛士兮守四方大风起兮云飞扬 威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方 守四方 下面介绍一下，有兴趣的人看看：极泷20岁为《大汉刘邦》创作主题歌《大风歌》 作 词：刘邦、何子煦、极泷 演 唱： 极泷 作 曲： 极泷 编 曲： 极泷 混 音： 极泷 录 音： 极泷 后 期 制 作： 极泷（转载）极泷4岁走进镜头中，各大晚会比赛影视剧中的小童星，15年演艺圈磨练，认准音乐道路，19岁录制第一张个人专辑《中国字画》。
极泷独特的嗓音和个性化的演唱风格，2010年1月份在《中国歌曲排行榜》打榜以来，短短5个月的时间此歌获得黑马歌、季军、冠军、又被评为两期最长恒星歌和金曲歌曲。
年仅19岁的极泷，有大陆“小费玉清”之称，年纪虽小但在演绎歌曲时，却表现出驾轻就熟的非凡功力。
现在极泷还在读大（2）是位大学生歌手，极泷很爱音乐，勤奋努力独自创作出了自己的作品《大风歌》。
音乐教育家李罡院长的话： “18岁的极泷，原是一位童星，五岁时片约不断，也曾在我拍的节目中客串过演员，极泷来北音上学一年后，我才知道他来了北音。
他的音色辨识率很高，是歌坛罕见的好音色。
” 15岁的极泷开始转型做音乐，为自己的音乐梦想努力奋斗，自录自唱多首翻唱歌曲发于网上。
《清风音乐论坛》版主对极泷的评价：“相信常在翻唱版游荡的人们，一定对这个ID印象深刻——南极星光这个年纪轻轻的男孩子的歌声常常会让第一听他歌曲的人感到不可思议，我们常常说是金子就会有发光的一天，如今这位翻唱版的精华王带着自己的专辑告诉我们——唱歌不是梦想。
” 金牌主持人刘菁、麒麟在节目中对极泷的评价 “第8位，告诉大家是这周真正的黑马歌，他可真是一匹颜色相当墨黑墨黑的，像夜一样黑的马。
因为他是一位新人，新人的第一支打榜歌，就能拿到黑马歌，恭喜
刚刚20岁的极泷，《中国字画》。
”“真是久违了，这样的中国风。
有小费玉清之称，极泷《中国字画》。
我主持《中国歌曲排行榜》北京版的时候，极泷做客《中国歌曲排行榜》时，他给我留下深刻印象。
其实他不是学费玉清唱《千里之外》，而是学杨坤，去拿捏那个嗓音。
听这歌呢，你可能觉得是一个瘦瘦、白白的男孩子。
其实，极泷是一个眼睛大大的，非常健康的，挺阳光的，有点像嘻哈少年。
那个打扮就是穿着那种比较肥的裤子，带个棒球帽，和歌里的他很不一样。
人那，就是不能单看一面。
好
这首歌恭喜他，新人的第一首新歌，能够拿到2010年第5期《中国歌曲排行榜》的黑马歌”。
著名DJ刘菁：“首先欢迎一首人小志气大的歌，在这个榜单当中他是最年轻的歌手了。
录歌的时候19岁，今年20岁。
但是第一首打榜歌曲拿到了周冠军，而且这首歌目前连续两周是恒星歌了，恭喜一下，极泷的《中国字画》依然在榜，本周第30名。
20岁的极泷远大的未来，面对极泷来说还是会有全新的未来”。
4月17日著名DJ麒麟在主持节目时对极泷的评价。
这位歌坛彻头彻尾的新人，依然再次拿到了恒星歌曲，我们恭喜极泷《中国字画》上榜11个星期了，本周排在第35位。
听他的歌曲，有大将之风和同龄人少有的沉稳，出现在他的表达上。
其实，我们看一下他的履历表就发现了，他虽然年纪很轻，可是，他却是娱乐圈的老人了。
小的时候就开始参加了很多影视剧的拍摄，算是一个童星，然后包括演了很多的小品，所以对这个行业已经非常的熟悉了。
只是在《中国歌曲排行榜》来打榜，来唱属于自己的歌曲这是头一遭，来自他的EP《中国字画》。
著名节目主持人齐麟的话现在放眼望去，整个京城漫天烟火消失在雪花的尽头，是那样的美丽，摄人心魄。
在万家团圆的时候，我们送上一首极富中国韵味的好歌给大家来听听，这就是在上周Competition当中取得第3名好成绩，来自新人极泷演唱的《中国字画》。
元宵之夜的《中国歌曲排行榜》，首先以极泷的《中国字画》做节目的开始。
中国歌曲排行榜第8期，极泷演唱《中国字画》荣登冠军宝座，为2010年上升最快歌坛新人，第1首原创歌曲、第1次打榜就取得了冠军的骄人成绩。
中歌榜著名DJ齐麟介绍最具实力歌坛新人-极泷。
我们接下来就要以热烈的掌声，经久不息延庆(注：谜语：经久不息的热烈掌声，谜底：延庆）祝贺这位新人，夺得了2010年第8期中歌榜Competition的NO1。
上榜第4周之后，从第3到第1，是预期之外，情理之中，又惊喜又意外。
一位歌坛的新人，第一次发声就勇夺《中国歌曲排行榜》Competition的第8期冠军，他的名字就是极泷。
最后，我们一起来听极泷的《中国字画》，同时也请大家在这样一种唯美的音乐当中，记住这么一位优秀的歌坛新人吧。
音乐已发送到邮箱
祭天大典如何进行
坤宁宫在故宫内庭的最后边，明永乐十八年（1420年）建，清顺治十二年（1655年）重建，改为祭神场所。
每 天的朝祭、夕祭、月祭、报祭、大祭，均在坤宁宫举行。
吴振棫《养吉斋从录》载：“坤宁宫广九楹，每岁正月、 十月、祀神于此。
赐王公大臣吃肉，至朝祭夕祭，则每日皆然。
宫内西大炕供朝祭神位，此炕供夕祭神位”[15]. 堂子是清代专门建立的祭天或出师告祗、祭马神、田苗神的地方。
《大清会典事例。
堂子规制》载：“顺治元 年，建堂子于长安左门外，玉河桥东。
祭神殿五间，南向；上覆黄琉璃瓦，前为拜天圆殿，八面棂扉，北向；东南 上殿三间，南向。
内垣一重，门三间，西向。
门外西南，祭神房三间，北向。
门西直北，为街门三，闲以朱栅。
外 垣一重，乾隆三年准奏，增设堂子祭神殿。
黄纱灯四座，圆殿黄纱灯四座，大门红灯四座，甬道红灯二十八座。
昭 梿《啸亭杂录》载：”国家起自辽沈，有设竿祭天之礼，又总祀社稷诸神祗于静空，名曰：“堂子‘……既定鼎中 原，建堂子于长安左门外，建祭神殿于正中，既汇祀诸神祗者，南向前为拜天圆殿，殿南正中第一重为设大内致祭 立杆石座次。
”吴振棫《养吉斋从录》也说：“顺治元年，建堂子于长安左门外，玉河桥东。
元旦必先致祭于此， 其祭为国朝循用旧制，历代祀典所无。
又康熙年间，定祭堂子，汉官不随往，故汉官无知者。
询之满洲官，亦不能 言其详，惟会典诸书所载。
……祭神殿南向，拜天圆殿北向，上神殿南向，上神殿即尚锡神亭。
”堂子建制洋见 “堂子图”。
3 、清代宫廷祭神祭天时间 清代宫廷萨满祭祀既承袭民间传统，循用旧制，又根据需要对祭祀时间加以相对的固定，一般分常祭、月祭、 报祭、大祭几种，还有些祭祀时间不固定，临时变通。
元旦。
皇帝亲诣堂子圆殿行拜天礼。
明末皇太极崇德元年规定：“每年元旦，躬率亲王以下，副都统以上，外 藩来朝王等，诣堂子上香。
行三跪九拜礼。
”[16]之后，顺治、康熙、雍正、乾隆均规定元旦祭天，仪礼更加完备， 堂子祀典，载入内务府会典。
常祭。
指朝祭和夕祭。
每天早晚由司祝主持祭祀。
地点在坤宁宫。
朝祭以寅时，夕祭以申时。
月祭。
正月初二，其余各月在初一日。
崇德元年规定，亲王以下，贝子以上，每府委官一人，前期斋戒，是日 诣堂子供献，皇帝不亲往。
月祭翌日，即每月初二日于坤宁宫举行祭天礼。
报祭。
每岁春秋二季立杆大祭前期二日，于坤宁宫举行。
大祭。
又称立杆大祭。
时间在每年季春、季秋月朔日，或二、四、八、十月朔日，或上旬诹吉，在堂子祭天神。
四月八日，又称浴佛日，奉神于堂子，大内及各旗佐领，军民人等，不祈祷、不祭神、禁屠宰、不理刑名。
此外，春夏秋冬四季举行献神祭，春秋二季举行马神祭，共祭两天，正日为御马祭，次日为御马场牧群繁息祭。
祈福祭祭佛立佛多，鄂漠锡玛玛，时间在朝夕，与朝祭、夕祭同。
皇帝亲征或派大将出征，告祭堂子，时间并不固 定。
4 、清代宫廷祭祀中的神职人员。
清代宫廷祭祀主要由司祝萨满担任，而且主要用女萨满，保留了满族古老的习俗。
据《满洲祭神家天典祀。
汇 记满洲祭祀故事》载，满洲各姓祭神，或用女萨满，也有用男萨满的。
自大内以下，闲散宗室觉罗，以至伊尔根觉 罗，锡林觉罗姓之满族人，俱用女萨满主持祭祀。
清初，内廷主位及王等福晋，皆有为萨满者。
今大内祭祀，仍选 择觉罗大臣官员之命妇为萨满，以承祭祀。
至于居住在宫内的皇子，居住在紫禁城里的皇子，或已分府之皇子，也 都要选择女萨满主持祭祀。
其中，宫内皇子，在坤宁宫祭神，用觉罗萨满。
紫禁城皇子，则于上三旗包衣，佐领管 领下之觉罗或异姓大臣官员，闲散满族人等妻室内选择萨满，主持祭祀。
分府皇子及王贝勒贝子公等，俱于各该属 旗包衣、住领管领下之觉罗，或异姓大臣官员，闲散满族人等妻室内选择萨满，主持祭祀。
如属下并无承担萨满的 人，也可从管辖内的满族妇女中选择。
自公侯伯大臣官员以下，以致闲散满洲用女萨满祭祀者，俱从本族内选择。
如实在不能选出，也可不用萨满，只仿照萨满祭神之例，由本家家长叩头以祭。
清代对于家神员役也有一定规定，所有这些员役，都是萨满的助手。
顺治元年规定，坤宁官家神殿设司俎官五 人，司俎执事十八人，宰牲十人，掌籍三人，服役二十人，赞祀女官长（即萨满）二人，赞祀女官（均于上三旗觉 罗命妇内选取）十人，司香妇长六人，司香妇二十四人，掌爨妇长三人，掌爨妇十六人，碓房妇长六人，碓房妇三 十一人，首领太监三人，内正八品二人，未八流（今改正八品）一人，太监二十六人。
康熙二十年（1681年）规定 赞祀女官增加至十二人。
另外，堂子员役，主要是守护，由礼部选补。
从这些员役配备中，可知清代宫廷的祭神、 祭天活动，主要由妇女担任，沿习了女真以来的古俗，女萨满的地位远高手男萨满。
萨满的主要职责是主持祭仪并诵祷神词。
萨满神词在祭祀中又是最重要的。
乾隆降旨编篡《满洲祭神祭天典礼 》的目的也在于保存赞祝之词，怕其失传和淆舛。
经过整理、翻译的萨满词同作为《祝词篇》保存下来，其中包括 了：一、堂子亭式殿祭祀祝词（正月初一日，每月初三日，大祭、浴佛、为所乘马祭祀时用）。
二、尚锡神享管领祝词（每月初一日，大祭、浴佛时用） 三、坤宁宫祭祀祝词（月祭、常祭、报祭、大祭、祈福祭、为所乘马祭，为牧群繁息祭用）。
其中包括： 朝祭诵神歌祷词 朝祭灌酒于猪耳祷词 朝祭供肉祷词 夕祭坐于杌上诵神歌祈请词 初次诵神歌祷词 二次诵神歌祷词 末次诵神歌祷词 诵神歌祷祝后跪祝词 夕祭灌酒于猪耳祷词 夕祭供肉祝词 背灯祭初次向神铃诵神歌祈请词 二次摇神铃诵神歌祭词 二次向腰铃诵神歌祈请词 四次摇腰铃诵神歌诗词 四、月祭及大祭翌日祭天赞词 五、每岁春夏秋冬献神祝词 其中包括： 朝祭神前祷词 夕祭神前祷词 六、献鲜背灯祭祈祝词 七、树杨柳枝求福祝词，为婴儿求福祝词， 户外对柳枝举扬神箭诵神歌祷词 八、堂子立杆大祭祷词 堂子飨殿内祝词 堂子亭式殿内祝词 九、四月初八浴佛祝词 堂子飨殿内祝词 堂子亭式殿内祝词 十、祭马神室内祭祀祝词 以上萨满神词包括了祝词、赞词、诗词，用于不同的神祗、场合和目的。
以往熟练和有经验的萨满，都能根据 祭神、祭天等的需要，即兴编著诗词和祝赞词，但因原来的萨满神词系口耳相传，难免产生误传和变异，“字音渐 消，转异其本”[17]的现象经常发生。
甚至连那些所供奉的神祗也只知其音，不知其为何神。
