帮忙，写一篇尊师重道的演讲稿
尊教亘古不变 知识为人辟了认识世界、通宙之路，而教师领我们打开了知识的大门。
教师的工作没有轰轰烈烈的场面，只是在一方小小的讲台上默默无闻地耕耘、浇灌，平凡而艰辛，却蕴含着伟大，创造着神奇。
人的成长成才离不开教师。
一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。
尊师重教是中华民族的传统美德。
在中国历史上，凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育，尊重教师。
古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师。
”“不敬三师，是为忘恩，何能成道
”回顾从古到今先哲贤圣对尊师重教的精辟论述，应对我们有深刻启示。
《礼记·学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。
”意为：教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习。
三者的关系互为前提。
教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师。
如此良性循环，古人对其认识是相当深刻的。
《吕氏春秋·劝学》中讲道：“疾学在于尊师。
”戊戌四君子谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中也曾告诫世人：“为学莫贵于尊师。
”《荀子·大略》中说：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。
”深刻地阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系。
《礼记·学记》中还指出：“凡学之道，严师为难。
”意为：在所有做学问的道理中，尊敬老师可谓难事。
尊敬老师是学生的本分，然而尊师难以持之以恒。
初学尊师并不难，但是学生逐渐学有所成，甚至超过老师时，尊师就很勉强了。
这也是有些人终不能成大气候的根本原因。
古今中外，无数事例告诉我们应该尊敬老师。
我们只有通过自身的实际行动来弘扬尊师重教的优良传统，才能在社会上树立良好的学风，有力地推动我国教育事业的发展。
鲍日新 尊重教师重在行动 尊重教师的劳动。
教师的辛勤劳动体现在教学上，学生虚心学习，认真听好老师的每堂课，取得良好的学习成绩，这是对老师最大的尊重。
尊重教师的人格。
古人曰：“一日为师，终身为父”。
可见教师在人们心中的地位。
作为学生应从心里敬重老师，尊重老师的人格。
学生和老师谈话时，应主动请老师坐，若老师不坐，学生应该和老师一起站着说话。
同老师谈话，要集中精神，姿势端正，双目凝视老师，有不同看法时，可及时向老师请教、探讨。
要虚心接受老师批评，不可当场顶撞老师。
礼仪行事。
见到老师应问好、行少先队礼或鞠躬行礼；上下课要起立迎送；进老师办公室时要轻轻敲门或喊报告，然后开门进去，行礼后说明来意；在老师办公室、寝室不能乱翻动老师的物品；休息时间最好不打扰老师；到办公室或老师家不宜逗留过久，办完事应尽快离开等等。
程门立雪 尊师重教是我国传统的礼仪美德。
自古以来就流传着许多尊师的动人故事。
北宋时，河南洛阳的程颢、程颐俩兄弟既是著名的理学家，又是著名的教育家。
他们是宋明理学的奠基人，长期在洛阳讲学传道，开创了宋代四大学派之一的洛学。
当时，福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。
程颢死后，杨时又被推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
一天，杨时同一起学习的同窗向程颐请教学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。
为了不惊醒老师，两个人静立门口等老师醒来。
一会儿，天上飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和同窗却还立在雪中。
直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人。
从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负众望，终于学到了老师的全部学问。
之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。
后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
我们一些校长经常感慨“校长难当，教师难管”。
难在何处
难在管理的是具有活的思想的人。
校长和教师都是做与人交往的工作，所不同的是教师的工作是对思想、智力、身体等方面处于发展期的青少年儿童。
而校长的工作主要是对各方面相对成熟的成人。
校长是一所学校的主心骨，如何激发教师内在的活力和工作热情，使之对工作具有责任感和成就感，并使他们保持良好的心态去投入工作，是一位校长成熟与智慧的表现。
《青年文摘》上一篇文章《宽容之乐》中说：“如果我们能体悟到各自互异的本质，便会对彼此互异感到快乐，这种快乐可以稳定人心。
”人与人之间存在着各种不同的差异，在所处的教师群体中，校长要允许、尊重、理解、并适应各人差异的存在。
在我的管理理念中，主张为教师创造一个和谐愉快的工作环境。
学校管理是在人与人的交往过程中实现的，一般的人在与人交往中可以凭个人意志来促成或拒绝。
但是校长与人交往是不能单凭自己的主观意志来选择的，校长要理解教师，又要善于因人而异（当然不是无原则的迁就），在交往中去发现问题，然后去处理和解决问题。
一名好的校长应该有一种超脱的心态去对待矛盾与问题，以一颗宽容之心去对待教师工作中出现的问题和失误。
我校一位青年教师因调课安排与教务处主任发生冲突，一气之下一掌将主任的办公桌拍坏。
一些同志认为非给处分不可，我认为不应简单地处分去解决问题，应给青年人多一些宽容。
通过个别谈话晓之以理、动之以情，让他从思想上认识到自己的不对并承认错误，然后再给予适当的经济处罚，既达到教育本人，又达到教育群众的目的。
恰当的工作方法可以使有过者心悦诚服地接受批评，而不会因此影响工作。
校长的工作总被一些相对立的人、事、物所困扰，如果总希望将之全部排除，是不切实际的。
当我们感慨“校长难当，教师难管”时，是否可采用换位思维去体谅“教师难当，学生难教”的教师心态呢
近年来有关教师心理素质的问题逐渐引起人们的重视，调查表明有相当部分的教师有着不同程度的心理问题。
教师面对学生时，如果不能保持良好的心理，就不可能产生动好的教育效果。
如何为教师创造一个心情愉快的工作环境，值得校长们去研究与探索。
要知道正反对立是自然界的规律和道理，如果你能从处理和解决这些对立关系的矛盾中体会到成功的喜悦，那就是境界的升华。
学校的工作只有做到校长与教师之间的关系融洽团结，才能形成合力、产生高效。
要做一个成功的校长，首先要做一个谦虚、热忱、大方、宽容的人。
尊重教师，理解教师，那么你一定会深受教师的拥戴，激发起他们的工作热情和创造力，共同营造一个良好和谐的育人环境，为办好学校奠定坚实的基础。
尊师重道,以诚为本的演讲稿
尊师重教亘古不变 为人类开认识世界、通往宇宙，而教带领我们打开了知识的大门。
教师的工作没有轰轰烈烈的场面，只是在一方小小的讲台上默默无闻地耕耘、浇灌，平凡而艰辛，却蕴含着伟大，创造着神奇。
人的成长成才离不开教师。
一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。
尊师重教是中华民族的传统美德。
在中国历史上，凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育，尊重教师。
古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师。
”“不敬三师，是为忘恩，何能成道
”回顾从古到今先哲贤圣对尊师重教的精辟论述，应对我们有深刻启示。
《礼记·学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。
”意为：教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习。
三者的关系互为前提。
教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师。
如此良性循环，古人对其认识是相当深刻的。
《吕氏春秋·劝学》中讲道：“疾学在于尊师。
”戊戌四君子谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中也曾告诫世人：“为学莫贵于尊师。
”《荀子·大略》中说：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。
”深刻地阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系。
《礼记·学记》中还指出：“凡学之道，严师为难。
”意为：在所有做学问的道理中，尊敬老师可谓难事。
尊敬老师是学生的本分，然而尊师难以持之以恒。
初学尊师并不难，但是学生逐渐学有所成，甚至超过老师时，尊师就很勉强了。
这也是有些人终不能成大气候的根本原因。
古今中外，无数事例告诉我们应该尊敬老师。
我们只有通过自身的实际行动来弘扬尊师重教的优良传统，才能在社会上树立良好的学风，有力地推动我国教育事业的发展。
鲍日新 尊重教师重在行动 尊重教师的劳动。
教师的辛勤劳动体现在教学上，学生虚心学习，认真听好老师的每堂课，取得良好的学习成绩，这是对老师最大的尊重。
尊重教师的人格。
古人曰：“一日为师，终身为父”。
可见教师在人们心中的地位。
作为学生应从心里敬重老师，尊重老师的人格。
学生和老师谈话时，应主动请老师坐，若老师不坐，学生应该和老师一起站着说话。
同老师谈话，要集中精神，姿势端正，双目凝视老师，有不同看法时，可及时向老师请教、探讨。
要虚心接受老师批评，不可当场顶撞老师。
礼仪行事。
见到老师应问好、行少先队礼或鞠躬行礼；上下课要起立迎送；进老师办公室时要轻轻敲门或喊报告，然后开门进去，行礼后说明来意；在老师办公室、寝室不能乱翻动老师的物品；休息时间最好不打扰老师；到办公室或老师家不宜逗留过久，办完事应尽快离开等等。
张文菲 程门立雪 尊师重教是我国传统的礼仪美德。
自古以来就流传着许多尊师的动人故事。
北宋时，河南洛阳的程颢、程颐俩兄弟既是著名的理学家，又是著名的教育家。
他们是宋明理学的奠基人，长期在洛阳讲学传道，开创了宋代四大学派之一的洛学。
当时，福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。
程颢死后，杨时又被推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
一天，杨时同一起学习的同窗向程颐请教学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。
为了不惊醒老师，两个人静立门口等老师醒来。
一会儿，天上飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和同窗却还立在雪中。
直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人。
从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负众望，终于学到了老师的全部学问。
之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。
后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
能给我篇关于尊师爱校的演讲稿500字左右
仰慕园丁 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘
刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪
您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。
您是我们莘莘学子心目中的楷模。
我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人―― 我的老师您。
您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。
您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。
这就是您留在我心中的高大形象。
在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。
您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。
啊，老师―― 人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵
老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。
即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声老师
在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生
在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程
毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。
老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰
有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。
我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。
您在学生的心目中，是“真的种子，善的信使，美的旗帜”。
您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯.―― 老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘
演讲稿以“弘扬民族精神，孝亲尊师，我来践行”为重点内容
孝亲尊师: 有一棵“大树”，春天倚着她幻想；夏天倚着她繁茂；秋天倚着她成熟；冬天倚着她沉思；这棵树就是我们的父母与恩师。
从小到大，我们从他们的身上真的索取的太多太多，虽然说：“大恩不言谢，但对于这没齿之恩，我还是想由衷的说声：“谢谢
”你们的哺育之恩；谢谢你们的教育之情，总之，谢谢你们对我们的心酸劳瘁。
同学们：我们都知道：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
“那么，聪明你告诉我，如果我们不能孝敬双亲，尊敬师长，那岂不是连畜生都不如了吗
其实，中国历来倡导以孝治国，上至肉食之仕，下至匹夫之民，无不推举孝廉之仕，无不主张养父母、恩师之志。
《诗经》上说：“哀哀父母，生我劬劳。
”《孝经》上说：“身体发肤，受之父母，不敢损伤，此孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，此孝之终也。
”那现在的我们对于父母应该怎样做才能体现我们对其关爱呢?很简单，还是那个很传统的词：“孝顺。
”其实，我们现在的教育就是贵在孝，而孝则贵在顺，“孝”多偏向于道理，“顺”则对大多顺乎事情。
也就是说，“孝顺”并不是偏听，盲从，要用智慧，巧妙的顺从，这样的孝才能究竟，才能圆满。
大家所熟悉的曾子就是一个事亲至孝的人，下面我给大家讲述两则曾子孝顺父母的故事。
其一，曾参有一次种瓜，不小心把瓜根弄断了，他的父亲曾点怒而杖击曾参，差点把曾参打死，过一会儿，曾参醒来之后抚琴而歌。
孔子听说这件事后，告诉门人，曾参来的时候不要让他进来，被父母杖责的时候，小杖可以接受，大杖就要逃走，如今曾参爱父大杖不逃，差点被父亲打死，这会陷父亲于不义，这不是孝啊。
曾子听了之后，立即到孔子面前谢过。
我说的这是曾参的愚孝.其二，《二十四孝》记载，说他有一天上山去砍柴，他母亲在家里，结果来了客人，母亲心里急了，不知道怎么招待，就想着赶紧应该把自己的儿子唤回来。
于是，她就想到咬自己的手指。
十指连心，这一咬下去就痛，结果曾子在山上就感到心痛，不知道家里发生什么事情，赶紧就跑回家里，一看，原来是来了客人。
他母亲告诉他，我不知道怎么样把你招呼回来，所以咬自己的手指，让你得到感应。
这就印证了《弟子规》上的那句名言“父母呼，应勿缓。
”我觉得这就是他能成为圣人的这要原因。
亲爱的同学们，我们都知道：‘百善孝为先，我们也曾了解过“程门立雪”的故事，我们又何曾不知那慈母手中之线是子女前行中的保障呢。
对待父母、恩师，我们不仅要孝顺，更要孝敬，我们的至圣先师孔子曾说过：“至于犬马者能的养，不敬，何以别乎
”更有甚者，于双亲在世时不知孝敬，于身后纵然能极尽排场，甚至以金被银枕安奉，但不仅父母无法带走任何一物，此更不足以酬报亲恩。
同学们，我们一定要牢记“孝亲尊师是为修学之根本。
”一个缺少根本的人，再继续追求难道不是枉费吗
因此，我们不能做这种盲目的、追本逐末的例证，孝亲尊师是中华五千年文明所积淀的美德，作为这“四字”的主要受众，我们应该在生活中，学习中不继积蓄这得美好的资本，孝敬父母、尊师重道。
关于“感谢师恩”的比赛演讲稿
尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们： 大家好
金色九月，秋高气爽。
在这充满着丰收喜悦的时节，我们迎来第28个教师节，在此，让我们向全体教职员工致以节日的问候，并衷心祝愿老师们工作顺利，生活愉快
九月金秋，老师是这个季节的主题，空气中弥弥漫着感念师恩的情绪。
尊师重道是永远的美德。
过去的，现在的，将来的。
所有的教师都应该享受崇敬与祝福。
在这个收获的季节，我们不会忘记，当群星闪亮的时候，是你们还在不辞辛劳地在灯下奋笔疾书编写教案或批改作业；当万家灯火辉煌，家人共享天伦之乐的时候，是你们还在孜孜不倦地为学生排忧解难。
多少朵含苞欲放的花朵在你们的手中欣然绽放，多少颗枝零叶乱的小树在你们的剪裁下茁壮成长。
三尺讲台是你们为我们指点迷津，开拓视野的灯塔。
不求回报是你们奉献精神的代名词，默默无闻是你们敬业爱业的真实写照。
有人说：父母之爱，让我们感受到养育的艰辛；朋友之爱，让我们体会到互助的温暖。
在这里我要说：教师之爱，让我们享受到了不求回报无私关爱的博大
老师是我们成长道路上的第一人生榜样。
老师是我们事业前进路上追寻的一串深深的脚印
老师把毕生的精力都倾注在教育事业上，教师把整颗心都掏给了学生们，他们默默的把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人。
尊师是一个民族文明进步的标志。
在改革开放迅速发展的今天，XX大以面向未来的姿态昂首阔步，我们作为X大学子，更应该让尊师爱校成为我们每个人的自觉行动。
可同学们是否发现，在我们身边有不少同学在高喊尊师爱校的口号，但行为却背叛了自己。
譬如，同学遇见老师不主动问好；上课明明迟到，却大摇大摆的晃入教室；课上不听讲而是玩手机看闲书；课后不完成作业等等，这些都是不尊敬老师的行为，更有甚者，居然当众顶撞老师，如此恶劣的行为难道不应引起我们的足够重视与反思吗
人世间最大的情感失衡，第一是在父母和子女之间，第二是在教师和学生之间，而当后者意识到这点时，大多已无法弥补，希望在四年后，我们不要流下悔恨的泪水。
同学们，让我们时刻注意自己的言行，配合教师的工作，关心老师的生活，以一颗赤诚的心去理解老师，把老师作为我们最敬重的人。
亲爱的同学们，师恩难忘，难忘师恩，就让我们努力学习，用最好的成绩回报我们的老师吧，就让我们用最佳的表现献给老师吧，就让我们用热烈的掌声，用优异的成绩向辛勤教育我们的老师表示最崇高的敬意和最衷心的感谢吧
话题为“爱国爱校 尊师重教”的作文（也可以说是一篇演讲稿）
尊师重教亘古不变知识为人类开辟了认识世界、通往宇宙之路，而教师则带领我们打开了知识的大门。
教师的工作没有轰轰烈烈的场面，只是在一方小小的讲台上默默无闻地耕耘、浇灌，平凡而艰辛，却蕴含着伟大，创造着神奇。
人的成长成才离不开教师。
一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。
尊师重教是中华民族的传统美德。
在中国历史上，凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育，尊重教师。
古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师。
”“不敬三师，是为忘恩，何能成道
”回顾从古到今先哲贤圣对尊师重教的精辟论述，应对我们有深刻启示。
《礼记·学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。
”意为：教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习。
三者的关系互为前提。
教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师。
如此良性循环，古人对其认识是相当深刻的。
《吕氏春秋·劝学》中讲道：“疾学在于尊师。
”戊戌四君子谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中也曾告诫世人：“为学莫贵于尊师。
”《荀子·大略》中说：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。
”深刻地阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系。
《礼记·学记》中还指出：“凡学之道，严师为难。
”意为：在所有做学问的道理中，尊敬老师可谓难事。
尊敬老师是学生的本分，然而尊师难以持之以恒。
初学尊师并不难，但是学生逐渐学有所成，甚至超过老师时，尊师就很勉强了。
这也是有些人终不能成大气候的根本原因。
古今中外，无数事例告诉我们应该尊敬老师。
我们只有通过自身的实际行动来弘扬尊师重教的优良传统，才能在社会上树立良好的学风，有力地推动我国教育事业的发展。
鲍日新 尊重教师重在行动 尊重教师的劳动。
教师的辛勤劳动体现在教学上，学生虚心学习，认真听好老师的每堂课，取得良好的学习成绩，这是对老师最大的尊重。
尊重教师的人格。
古人曰：“一日为师，终身为父”。
可见教师在人们心中的地位。
作为学生应从心里敬重老师，尊重老师的人格。
学生和老师谈话时，应主动请老师坐，若老师不坐，学生应该和老师一起站着说话。
同老师谈话，要集中精神，姿势端正，双目凝视老师，有不同看法时，可及时向老师请教、探讨。
要虚心接受老师批评，不可当场顶撞老师。
礼仪行事。
见到老师应问好、行少先队礼或鞠躬行礼；上下课要起立迎送；进老师办公室时要轻轻敲门或喊报告，然后开门进去，行礼后说明来意；在老师办公室、寝室不能乱翻动老师的物品；休息时间最好不打扰老师；到办公室或老师家不宜逗留过久，办完事应尽快离开等等。
张文菲 程门立雪 尊师重教是我国传统的礼仪美德。
自古以来就流传着许多尊师的动人故事。
北宋时，河南洛阳的程颢、程颐俩兄弟既是著名的理学家，又是著名的教育家。
他们是宋明理学的奠基人，长期在洛阳讲学传道，开创了宋代四大学派之一的洛学。
当时，福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。
程颢死后，杨时又被推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
一天，杨时同一起学习的同窗向程颐请教学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。
为了不惊醒老师，两个人静立门口等老师醒来。
一会儿，天上飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和同窗却还立在雪中。
直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人。
从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负众望，终于学到了老师的全部学问。
之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。
后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
《尊敬师长，团结同学》的演讲稿
给你两篇吧。
。
一篇尊敬师长，一篇团结同学。
。
你凑凑就好了。
。
－－－－－－－－－－－团结同学同学们,当你坐在宽敞明亮的教室里和大家一块儿学习上课时, 当你和朋友们一起游戏,一起活动,一起劳动时，当你和伙伴共同解决了学习生活中遇到的困难时,你是否感受到了同学之间那份真诚的友谊,团结带来的快乐呢? 团结同学,与人真诚交往是学生的优良品质和健康心理素质的具体表现。
未来社会对人才的需求,是多方面的综合素质,尤其是与人合作的意识尤为重要，这种合作意识产生与从小与同学之间的团结友好交往中。
同学们，在我们身边，你是否也常常能感受到这样的成功事例呢
是的，课堂上我们开展的小组合作学习，少先队活动中的手拉手结对子活动，这些不是团结协作的很好的体现吗
然而，我们也不难看到，在一个班级中，我们也经常会发现有那么几个学生，平时总爱和同学磕磕碰碰，今天和这个同学闹意见，明天和那个同学不说话。
还常常希望一切都能听从他们的意愿，这样就容易与同学产生矛盾。
因此，他们在同学中也没有好朋友。
其实，一个班级就是一个大家庭，同学之间是兄弟姐妹，彼此要互相关心、互相礼让，有不同意见要互相协商解决。
能够倾听别人意见是一个人的优良品质，虚心向别人学习，多发现别人的优点，这也是搞好团结同学的一个基础。
人与人友好相处是一件很愉快的事情。
遗憾的是，即使是这么简单的方式，也并不被我们周围的所有人所接受。
看看每天打菜时，那些插队的人，心安理得，面无愧色。
这样的人，不懂友爱；别人休息、学习或工作时，毫无顾及追逐打闹，大声喧哗，不设身处地地考虑自己给别人带来的干扰，这样的人，不懂友爱；稍有不顺，张口就骂，不考虑这些污秽的语言带给周围人难堪，这样的人，不懂友爱；不分对象，不分场合，以取人短处为乐，这些人，无一例外地不懂友爱。
这些行为，都在伤害着同学之间的友情，都在污染着我们共同生活的美好环境。
同学们，谈谈友爱仅仅是几分钟。
而付出友爱，体验友爱，则将伴随我们一生。
不如从眼前做起，不插队，不吵闹，不说脏话，不嘲笑人，让友爱的甘泉滋养我们的心灵吧
同学们，团结友爱，互相协作，不仅是人们生存和发展的条件，也是现代社会发展对人们的要求。
随着科学技术的高速发展，仅靠一个人“闭门造车”式的创造已不可能，这就更加需要人们学会与他人合作、共处。
一次游戏，一次中队活动，一次打扫卫生，一次发明，一次创造，离不开你、我、他的共同协作。
协作得好，完成的质量效率就越高，反之就不然。
实际上， 我们从小养成与人合作的意识和习惯，将来才能成为一个善于团结别人，善于理解别人，善于交往与合作的人才。
同学们，让我们从现在做起吧
尊敬师长中华民族传统美德是我们中华民族几千年的历史、文化凝炼而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。
它要求我们重视自身修养，同时又具有强烈的社会责任感和积极进取精神。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这是我最喜欢的一句格言。
老师，就像燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。
中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。
就说程门立雪这个成语故事，它讲述了宋朝的时候，有一个很有学问的人，名叫杨时。
他虽然已经40岁了，仍然十分尊敬老师。
有一次，他来到老师家。
为了不大扰老师睡午觉，他站在门外顶着风雪，等老师叫他进去时，门外的积雪已经有一尺多厚。
如果当时我们是杨时，我们也许早已忍受不了寒冷了。
作为新中国的伟大领袖也做出了好的榜样，更是给我们留下美谈。
是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。
1959年，回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。
亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。
不仅如此，青年时代听过徐特立先生的课。
当徐特立60寿辰时，他还特意写信向徐老祝贺。
信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。
” 是的，我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。
