寻高手写个上善若水，厚德载物的演讲稿
篇一：慈善活动演讲稿 尊敬的各位爱心同仁们： 家好
我是济南昊天建筑安装公司总孙元昊，首先，请允许我代表我们公司，感谢各界人士对我们昊天建筑安装公司各项工作的大力支持，并向各与会代表表示敬意,感谢对慈善活动的支持! 上善若水，大爱无边。
乐善好施、扶危济困，历来是中华民族的传统美德。
千百年来，无论是儒家“仁者爱人”的主张，还是道家“道济天下”、佛家“普渡众生”的追求，无论是从普通百姓的相互接济到有钱人家的施舍赈济，还是从名人的慈善宣传到佛教寺院的慈善救济，无不体现着人们慈心为人、善行济世的美好愿望。
慈善事业是一项崇高而神圣的社会公益事业，是人类爱心的生动展现，是社会文明和进步的重要标志。
(:以公益为主题的演讲稿)因此，我们昊天公司自成立以来，在为改善人民的居住环境、居住理念、投资环境作出应有的贡献，振兴区域经济的同时，更努力尽到一个企业公民的社会责任，不忘回报社会。
几年来，公司发展越来越顺利、业绩越来越突出、实力越来越雄厚，企业的发展离不开地方党委、政府和全市人民的关心、支持和培育。
我们公司的发展理念，不仅仅是追求企业利润，而是在公司发展壮大的同时，以实际行动参加 社会公益活动，以实际行动反馈社会、回报社会。
支持和参与慈善公益事业，既是企业对社会的一种奉献，更是企业的一种社会责任。
正如李嘉诚所说，“富”者不一定“贵”，真正值得珍贵的，在于你为社会做了什么，在
以“上善若水，厚德载物”为题，写一篇演讲稿
若水”语出老子道德经第八章：“上善若水。
水善物而不争，人之所恶，故几于道”。
整句话的意思是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。
水滋养万物、造福万物却与世无争；水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。
孔子说：水有五种完美的品德，因它常流不息，能滋养万物，视为有德；流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，视为有义；浩大无尽，视为有道；流向几百丈山涧毫无畏惧，视为有勇；发源必自西向东，视为立志……围绕这个来展开就好了。
课前3分钟演讲 围绕一句古文名言 （联想或自己的想法）必须是古文
《增广贤文》：“人无外财不富 马无夜草不肥” 针砭时弊 大的方向针对贪污腐败 小的方向就是蝇头小利 常用作贪污腐败的借口 老师一听 政治觉悟真高 自己在若在外面办补习班都不好意思了
主题，我与经典，的演讲稿。
五分钟之内的
让经典的种子开出文明和谐之花是民族智慧的结晶, 在历史传承上具有永久的生命力.只要传统与现代结合,人文与科技同步,必将在新时代展现其独特的影响力.子曰：“,己欲达而达人。
”说的是自己立身修德、通达事理，也要让别人同样而为之。
当前的社会,重智力而轻道德,重个体而轻团体.中华民族传统经典文化中包含的民族智慧和人生哲理,没有得到很好的传承和利用。
经典的缺失就如同沙漠中的旅者久违甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨与苦闷中，我开始了精神支柱的探寻之旅。
的曲径通幽处，正带着宁静安详的微笑讲学于绿荫深处，高声吟咏：“贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也
。
” 闻之，我领悟到和谐是一种平和与宁静；在落英缤纷的，带着悠然自得的神情对我说：“阡陌交通，鸡犬相闻；黄发垂髫，怡然自乐。
”，原来和谐可以是生活悠闲，与自然友好相处；在人声鼎沸的竹溪与孟轲邂逅，他说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”和谐是一种关怀与友爱； 竹林深处茅屋一间，的挥着羽扇，抚着瑶琴，说“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”我明白了，和谐其实还是一种宽广博大的生活态度。
；一路南下，汨罗江边，屈原在江风中对天长叹。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”在这饱含无奈与坚定的叹息声中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一种和谐。
与先贤交流可以益智，与经典为伴可以清心。
只要我们怀着一颗宽广、博大、平常之心，就一定能发现，只要不被名利所缚，文明和谐就在我们平凡的生活中。
因为苍鹰自由翱翔不是为了炫耀自己的羽翼，而是为了搏击长空；舟楫穿越风雨不是为了夸耀自己的樯桅，而只为乘风破浪。
其实，你我也一样，只要拥有一颗平常心，就一定会找到属于自己的星座。
“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”朋友们，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。
愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读经典之书，享受精致生活。
然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满文明和谐的人间天堂。
让经典的种子在中华民族大家园里开出文明和谐之花
谢谢大家
以国家、青年、责任为主题的演讲稿
XXX，大家好： 今天我演讲的主题是 “青春-信念与责任”。
当世俗的洒脱代替幼稚在我们脸上浮现时，当脑海中七彩斑斓的泡泡被一幅幅美丽的蓝图挤走时，时光在我们身上烙上青春，昔日背着小书包和小伙伴玩丢手帕的我们跨进了大学的圣店. 是征程之后胜利的喜悦， 是面对渺宇浩瀚的感慨， 是漫漫旅途开始的困惑
我们开始学着如何去驾驭青春带给我们的悸动，如何在我们青春的画卷上添上一笔，面对现实的生活，你准备好了吗
你可以浑浑噩噩的挥霍时间，不学无术，因为你拥有青春赋予的美好时光 你可以恣情洒意的浪费感情. 放荡不羁，因为你拥有青春带给的纯洁躁动 你可以漫无目的的东闯西荡，游戏人生 因为你拥有青春赐给的浮世尘化 然而终究有一天，青春会离我们而去，留下我们独自守望。
愚蠢的人总是抱憾生命太短，所以生命在他们脸上刻下丑陋的疤痕 平庸的人总是埋怨青春太短，所以青春在他们心中埋下深深的忏悔 聪明的人总是在给自己树立信念，信念回报他们的是对生活的向往 我们想得到不仅是考试之后刚及格的幸运，不仅是情感上孤独寄托的异性伴侣，也不仅是陪你畅谈理想的朋友，青春是你人生展示自己的舞台，是你人生澎湃的海洋,是你人生信念升华的容器，是你人生责任萌发的沃土。
青春是我们整个人生旅程中最绚丽的一站，最奇妙的一站，最灿烂的一站。
青春孕育着无穷无尽的能量等者我们去开采,去挖掘,去释放。
人生的根本目的就是对于人生价值的认识，诠释乃至于去实现，而青春是我们实现人生价值的黄金时间。
我们不需要在大街上给每一位身手乞讨的人施舍，只要有一颗同情弱者的心 我们不需要征战沙场，同仇敌忾，只要记得我们伟大的民族遭受过轮番的凌辱。
我们不需要志向远大，志在四方，只要我们用自己的信念去承载我们应尽的责任 现在请大家闭上眼睛想一想：不管现实中你是个什么样的人，在你内心深处肯定承受着某种信念。
具体的，模糊的。
信念的召唤让我们不断改进自己，为了自己，也为了别的更多。
可能我们会活的失败，但我们不能活的苍白
拿出我们的勇气，拿出我们青春的热情，让我们再回首时，没有平淡，遗憾的青春，让我们青春飞扬吧
如果说青春是一朵鲜花，信念就是阳光和雨露，而花儿的根叫作责任
云淡风轻，浮云瓢逝 ，青春无悔，只为托起心中的朝阳。
春意昂然，欣欣向荣 ，意气风发，老来笑颜仍在，今天拥有青春，坚持心中的信念，于是肩负重任，编织未来而传下不朽的嘉话。
青春是首波谰壮阔的诗，孕育着鹰击长空的气适又如鱼儿嬉戏般从容，我们的眉宇之间洋溢着当今天下舍我其谁的傲气，到中流击水，发出苍茫大地谁主沉浮的质问。
信念是什么
是黎明前一盏明灯，如鲁迅手持的火把，照亮人们灰暗的前进道路，又好似军队在沙漠的征途中亚历山大的挥臂一呼，使全军走出沙漠冲向目标，是信念让我们在充满荆棘的道路上得到安慰，即使伤痕累累，依然不低下高昂的头颅，穿越那烈烈的炽热黄沙。
有了信念，便有了责任，责任是信念的原动，是信念的支撑，责任让我们用青春浇灌信念，让我们为之失之不渝，无怨无悔，而我们的最高责任就是爱我中华，建我中华。
为了这一伟大目标无数英雄竟折腰
苏武忠于祖国，把青春献给祖国。
这是源于他对祖国热爱的这一信念，他于北海牧羊十三年，忍辱偷生，他认为不叛离祖国就是他的责任，于是他便成了后世道德上的楷模，周恩来一句“为中华之崛起而读书”把青春全部压在对祖国复兴的建设上，这是他的责任，同样也是他认为的每一个炎黄子孙应当肩负的责任。
一个国家和民族无论道德素质的提升还是科技文化的发展，无不依赖着前仆后继的有青春，有信念，有责任的一代又一代的仁人志士，而这些先驱者们便是我们这些时代的弄潮儿，如果把青春比作壮丽的长城，那么长城上的砖块便是每一个时代的青年们用青春的新年筑成的。
滚滚长江，东逝水，卷起千堆雪，不舍昼夜，信念是那遥远的海洋，翻山越岭，无怨言，上善若水，利万物而不争，这是我们中华儿女的品质，当外国人惊叹我们的成就时，就看到了 海纳百川的波澜，那时我们集体的力量，摧枯拉朽势不可挡。
陈旧的将被吞没，先进的会像雨后春笋，方兴未艾，满山遍野，青春是财富，信念是原动，责任是利剑，让我们在这如画的江山中用我们的利剑舞动最华美的乐章，用我们的热血铸就祖国最新时代的辉煌吧
信息是财富演讲稿
这是本人上学时一个老师的演讲稿，今天看了一下，真的很有感触，就好贴出来给大家看看
知识就是财富----与大学生谈人生规划和创业（演讲提纲）什么叫成功
比尔盖斯那不叫成功，那叫成就；李嘉诚那不叫成功，那叫神话；那不叫成功，那叫伟人。
这些人似乎离我们普通人的生活很远，只能望其项背，只能仰视。
世界需要这样的伟人。
我们只是普通人，我认为普通人成功的定义是：你比你周围的人优秀。
我们只要努力都能做到。
一 关于人生规划机械产品需要经过设计才能开始生产；大楼需要经过设计才能开始建造；国家发展需要制定五年计划；教学也要制定教学计划。
这是常识。
我们的人生呢
为什么很少有人提到规划
难道真的是随意性很大而无法规划吗
人生如一篇散文，但散文也是有主线的。
没有规划的文章，不是散文，而是散沙。
1 人生是可以规划的人生规划不是“算命”，不可能具体到每一年每一天每一件事。
但人生规划必须有。
与时俱进的调整当然也会有的。
2 做该做的事每一个阶段有每一个阶段的任务。
做这个阶段该做的事学生阶段你如何度过，是一个必须思考的问题。
上网聊天游戏，玩物丧志；恋爱
耽误青春。
以此为荣总有一天会后悔的。
3 合理定位自己 不是每一个人都能从政；不是每一个人都能经商；不是每一个人都能做企业，但每一个人都可以成功，因为成功的标准是：你只需要比你周围的人优秀。
分析自己的性格，给自己一个定位，给自己一个相对明确的目标。
我认为我是一个理性的人，不是一个感性的人，是一个不愿意放弃个人处事原则的人，是一个乐于思考的人，早在学生时代我就认为我不适合从政，不适合经商。
我适合做学问做技术。
这就是我的定位。
二 关于创业的思考1 穷人和富人的区别我生长在农村，是一个农民的儿子。
由于家境贫寒我内心很自卑，但上大学时我心里始终有一个强烈的意识：我会很有钱的
很盲目但是很坚定。
网上有一篇《决定你是穷人还是富人的12条标准》的帖子，其中几条写得很对。
其中：第一条 自我认知穷人：很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱，认为自己一辈子就该这样，不相信会有什么改变。
富人：骨子里就深信自己生下来不是要做穷人，而是要做富人，他有强烈的赚钱意识，这也是他血液里的东西，他会想尽一切办法使自己致富。
第三条 交际圈子穷人：喜欢走穷亲戚，穷人的圈子大多是穷人，也排斥与富人交往，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的也就是穷人的模式。
富人：谈论的是信息，是市场，是政策，是信心。
刘禹锡陋室铭说，谈笑有鸿儒，往来无白丁。
其实讲的就是一种富人交际之道。
清华大学的学生之间传递着一种什么信息
北大学生之间传递着一种什么信息
我们学院的学生之间传递着一种什么信息
交际圈子很重要。
第五条 时间 穷人：一个享受充裕时间的人不可能赚大钱，要想悠闲轻松就会失去更多赚钱的机会。
穷人的时间是不值钱的，有时甚至多余，不知道怎么打发,怎么混起来不烦。
如果你可以因为买一斤白菜多花了一分钱而气恼不已。
却不为虚度一天而心痛，这就是典型的穷人思维。
富人：一个人无论以何种方式赚钱，也无论钱挣得的是多还是少，都必须经过时间的积淀。
富人的玩也是一种工作方式，是有目的的。
富人的闲，闲在身体，修身养性，以利在战，脑袋一刻也没有闲着；穷人的闲，闲在思想，他手脚都在忙，忙着去麻将桌上多摸几把。
第九条 自信 穷人：穷人的自信要通过武装到牙齿，要通过一身高级名牌的穿戴和豪华的配置才能给他们带来更多的自信，穷人的自信往往不是发自内心和自然天成的。
富人：李嘉成在谈到他的经营秘诀时说：其实也没什么特别的，光景好时，决不过分乐观；光景不好时，也不过度悲观。
其实就是一种富人特有的自信。
自信才能不被外力所左右，自信才可能有正确的决定。
自信是一种气质。
是精神的范筹，不是物质的范筹。
第十一条 上网 穷人：去163\\\/sohu上网聊天，穷人聊天，一是穷人时间多，二是穷人的嘴天生就不能闲着；富人讲究荣辱不惊，温柔敦厚，那叫涵养，有涵养才能树大根深。
富人：去网上找投资机会。
富人上网，更多的是利用网络的低成本高效率，寻找更多的投资机会和项目，接收更多的信息。
如果你立志做一个富人，你就有了目标，你就有了动力，你就有了方向。
你就会做好眼前的事。
你就会成为富人。
贫穷并不光荣。
说，让一部分人先富起来。
做一个富人是对社会的贡献。
20岁时，没有穷人。
30岁时，有了富人。
40岁时，有了穷人。
50岁时，贫富大局已定。
2 创业的准备你究竟在哪一个领域创业并不重要。
无法预测，但你必须有准备。
一切将自然而然地发生。
第（1） 道德的准备修身养性、齐家、治国、平天下。
君子爱财取之有道。
树立诚实守信的品德。
大凡有成就的人，必然是诚信的人。
和谐社会必须讲究诚信。
树立责任意识。
做人要有责任感。
做的事不一定是你喜欢的，但是你必须要做的，这就是责任。
对家庭、对职业、对社会都必须有责任感。
诚信和责任是相互的。
你对别人讲诚信有责任，别人对你才会讲诚信有责任。
学一点哲学，能让人明事明理，指导人生。
哲学就是世界观。
世界观就是一个人对世界对事物的一种态度。
世界上好人多，是一种世界观，你会更优秀；世界上坏人多，是另一种世界观，你也会成坏人。
我最欣赏的一句话，上初中时记住的，一生受益的，是陆游说的话“要想写好诗，功夫在诗外”。
想得到的东西（比如财富），并不是直取目标，欲速不达。
学会外围练功，终达目的。
微软公司中国经理唐骏说：遇到障碍绕着走，也许是最好的办法。
这就是哲学。
我对待做人做事的哲学是：做人如水，做事如山。
精明做事，诚实做人。
做人如水做事如山，道家老子说，上善若水。
性格外柔内刚，坚持原则，讲究方法，达到自己目标；做人要诚实这是品质，做事要精明不被人暗算。
只有诚实没有精明只能被动就是弱者，只有精明没有诚实就是小人。
高贵的人格魅力是事业成功的重要基础。
学生对我的关心和崇敬给了我力量，也给了我事业成功的基础。
人要学会感恩。
外国的感恩节就是白人对印地安人、对物种的感恩。
少一些抱怨，多一些感恩。
感谢父母感谢老师感谢朋友感谢每一个给过我们一点点帮助的人。
对学院的评价，最好的答案是“我的大学”。
第（2） 知识的准备今天演讲的题目就是“知识就是财富”。
培根说，知识就是力量。
其实就是这个道理。
有了力量才有了做事创业的基础。
知识包括很多个方面。
专业知识，人文知识等等。
必须学会学习。
必须耐下心来学习。
不可浮燥。
不可功利思想太重。
跳舞、照相、写作、计算机等，只要你学，可能就是你未来一项资本，机会只亲睐有准备的人。
我并没有想到我会办电脑学校，但机会一旦来了就能抓住。
人要读书。
博览群书。
哲学的，文学的，历史的，书报的，专业的。
知识使人智慧，知识使人内秀，知识使人学会思考，知识使人气质高贵。
只有埋头，才能抬头。
要想人前显贵，必须背后受累。
我工作后一直坚持学习，不断丰富自己。
我坚信知识就是财富。
因为从政经商都不是我的长处。
我要获得财富，知识是唯一现实可能的。
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”（这只是一句比喻）广泛接收各种信息。
这是很多人不具备的。
关心周围每一件事。
处处留心皆学问。
你的字写得怎么样
你的文笔好吗
你认识唐老师吗
你认识系主任吗
你认识院长吗
你认识总理吗
看小不小的事，积累起来就会爆发。
铁饭碗不是在一个地方吃一辈子，而是一辈子在哪都有饭吃。
靠什么
靠知识和技能。
）一个民族要有文化，一个企业要有文化，一所大学要有文化，一个人也要有文化。
文化是一种人文思想。
第（3） 经验的准备创业要有心理承受能力。
要有决策能力。
孔子说：三十而立。
是有道理的。
三十岁时身体、心理都为立业做好了准备。
不可急于求成。
当心理承受力还没有时，失败将是一生的阴影。
所谓“一朝被蛇咬十年怕井绳”就是这个道理。
刚办电脑学校时，我的心理压力巨大，几欲放弃。
每当决策时，会长长地思考，慎重地决策。
经营过程中的感觉就是四个字“如履薄冰”。
这确实需要心理承受能力。
我的观点是，先成家后立业。
对家庭忠诚是事业忠诚的基础。
家是后方，家也是事业集团。
先就业再创业。
就业是解决生活基础的。
温饱都没有解决，何谈创业。
就业也是一种经验积累过程，知识积累过程。
从小事做起，伟人都是从基层做出来的。
任何一个成功的人都是从小事做起的。
好大喜功，好高骛远，是年轻人最大的通病。
职业要有相对的稳定性，学会忍让，学会适应。
就业有很多错误观点。
凭什么别人聘你
你的知识、态度、气质都是别人考察的依据。
你能为别人做什么
我不喜欢跳槽的人。
树立正确的金钱观。
有了人生阅历后，你对金钱的态度会发生变化。
否则，既使你有了钱，也会变成一个坏人。
没有钱是不能的，仅有钱也是不够的。
能够做到荣辱不惊，是一种境界。
我工作二十年的经历告诉我，我的人生在按照我的规划运行。
我八年个人办学的最大感受就是，知识就是财富。
我感谢生命，感谢一切。
我放弃办学，就是因为我心理上获得了一种满足，过多的贪欲会使人堕落的。
这就是我的哲学。
我并没有给大家谈创业的方法，因为法无定式。
我只是谈创业的准备，创业基础是相通的。
希望给大家带来一些思考，一些启示。
我算不上有成就的人，但我是我周围优秀的人。
“你比你周围的人优秀”就是最亲切、最现实、最可以触及的成功。
希望我们的同学中出现更多的百万富翁，更多的红色资本家。
以自强不息厚德载物写一篇演讲稿，最好有名人的事例
不 厚德载物——清华大训解释：来源于《周易》的两句一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。
此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。
作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。
人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。
如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。
命运掌握在那些勤勤恳恳 工作的人手中。
推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。
天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。
许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。
懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。
无论多么美好 的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。
真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。
浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。
人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。
“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。
”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实
我曾用清华大学的校训“自强不息，厚德载物”为题，要学生写文章。
发现学生虽能从正面理解“自强不息”之意，然对其深厚的意蕴却是不甚了了的；至于“厚德载物”，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我觉得非常遗憾。
我曾对人说，我国学校校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的精粹。
“自强不息”，出于《易·乾象》：“天行健，君子以自强不息。
”天上的日月星辰在不断运行，这就是“天行健”的意思。
君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。
“厚德载物”，见《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。
土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。
所以，自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。
传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。
古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。
孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。
明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。
他认为“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。
王夫之于垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种无法想象的困难，勤奋著书。
《姜斋公行述》说他：“迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。
”他们所体现的，都是这种精神。
这种精神由于人们的践履，使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。
传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。
如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让我叹息不已。
《朱子语类》载朱子语曰：“试思人以眇然之身，可以赞天地之化育；以常人而可以为圣贤……。
”某大学出版社出版之《朱子语类选注》注“赞”字为“称颂，赞美”，真是大错特错。
这里的“赞”，应解为“助”，人可以助天地之化育，是儒家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。
注释者的无知令人吃惊。
同书又注禅家话头“云在青天水在瓶”云：“要考查行为的结果，考虑到行事的困难。
”更是胡说八道。
如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则前面说到的我的学生们不知“自强不息”“厚德载物”的出处与意蕴，也就不足为奇了。
可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度。
“上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。
笔者认为具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方，是一代代龙的传人上下求索扬善弃恶的必然结果。
孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔子的“仁义礼智信温良恭俭让”，的“为人民服务”，都无不劝诫提倡人们从善。
从这个角度说，中华民族的发展史就是一部追求“善”的历史。
所谓“善”就是“好”，“善事”就是遵循大多数人认可并遵守的行为准则或游戏规则所做的“好事”。
最后我以“勿以善小而不为， 勿以恶小而为之”与各位兴业同仁共勉，愿我们为荣誉、为国家多做“善事”，积“小善”为“厚德”。
“天道酬勤,厚德载物”，伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，而增厚美德以容载万物则应该成为我们崇高不变的追求。
