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霸王别姬演讲稿

时间:2016-03-03 08:52

求关于张国荣的演讲稿

张国荣是全才,在他出演《霸王别姬》之前,他的歌声已经写在了各种录音带上。

他通晓词曲创作,曾担任MTV导演、唱片监制、电影编剧、电影监制。

在各种采访当中,他是一位二十年不见褪色的亚洲顶级巨星(当然不排除商业包装因素),一位严谨、敬业、具有极高的艺术水准并为香港电影、香港音乐的繁荣做出了很大贡献的人,一位善良、宽容、坚强、热诚,让所有接触过的人都会赞不绝口的好人。

张国荣的歌反映了那个年代香港作词人无以伦比的才华,并且从他的嘴里得到过完美的演绎。

这其中相当多的代表作也在某种程度上映射了他的内心。

他有过“风继续吹 不忍远离”的眷恋,也有过“孤单中颤抖 可知我实在难受 问谁愿意失去了自由”的无奈,但更多的是“痴心象马戏 似小丑眼内希冀 为想得到你愿竭力以心献技”的孤芳自赏。

说句实话,我们这些普通人,对于张国荣真的只是膜拜,更多的只是在某些精神点上有共鸣,却很难能够真正读懂他的内心。

《霸王别姬》的公映,最终成就了张国荣的影坛地位,当初他在狄龙“我不做大哥好多年”的台词“积威”之下尚显青涩,加之香港电影当中,认可发哥的人估计更多一些,不过这都随着《霸王别姬》而风流云散。

张国荣是个直率纯净细腻的人,有较高的人文素养和文学功底,对情感和文字的把握和理解很是到位,这在演员和歌者中是比较难得的,也使得他散发出一种独特的人格魅力,令人难以忘怀。

从相貌、人品、作品和待人处事来看,张国荣的确是极完美的存在。

至于他的性取向,就像现在所说的,我们应该学会尊重他的个人生活。

很多人会不由自主地去概括张国荣的一生,但是对于他短暂的人生来说,张国荣自己已经给出了很恰如其分的概括,那就是那首歌曲《想你》。

不经历风雨怎能见彩虹是名言吗谁说的

1他们怎么成的角啊,得挨多少打啊

得挨多少打啊

我什么时候才能成角啊

  2要想成角就得自个儿成全自个儿.  3传于我辈门人,诸生须当敬听:  自古人生一世,需有一技之长,  我辈既务斯业,便当专心用功,  以后名扬四海,根据全在年轻.  1.我本是女娇娥,又不是男儿郎  看过的人必定对此印象深刻。

在这句话上吃了不少苦,只因念不对它,总是潜意识地读成“我本是男儿郎,又不是女娇娥”,差点断送了他的戏路。

可又有谁想到,当他真正念对了这句话的时候,却也深深相信了这句话,陷进了这句话,一辈子都没有走出来。

  2.我是假霸王,你才是真  一时口快嚷出的话,却意外道明了的命运。

  他因为“”而甘愿回到戏班继续挨打练戏,只因离不开霸王;他为救甘愿为日本人唱戏,只因虞姬甘愿为霸王而死;他为了不让惹祸上身宁肯不再演戏,只因虞姬为了和霸王一样死不屈服,而绝不服软,却也绝不愿连累他……当段小楼可以全身而退不再演霸王也不再想霸王时,却陷死到了虞姬里,。

  3.人得自个儿成全自个儿  这是关师傅最常说的话,因为这里有做人和演戏的道理。

仔细一想,其实每个人走什么样的路,能走多远,都是自己决定的。

做一件事,自己有什么样的决心,能够为此吃多少苦,都决定着事情的成败。

有时候,别人做再多,起关键作用的还是自己,看看自己能不能成全自己。

若是自己都放弃了,别人也都是白费力。

  4.要想人前显贵,必得人后受罪  关师傅教徒弟,就一个绝招:打。

不打不成材,好弟子,名角,一个个都是打出来的,虽然他地位不高,但他却懂许多道理,台后吃越多的苦,台前就越有机会成为名角。

说通俗些,就是“吃得苦中苦,方为人上人”。

  5.自古人生于世,需有一技之能;我辈既务斯业,便当专心用功;以后名扬四海,根据即在年轻  此言出自练戏的小孩子口中,虽有些通俗,却是大道理。

它说出了人立于世的关键,要有一技之能,要专、精、通,还要持之以恒,从一而终。

  6.虞姬她怎么演,最后都是一死  虽是无心之言,却一语命中。

无论是谁,怎么演,演多好,都无济于事,是虞姬,就难逃命运,而程蝶衣深陷其中,难以自拔,最后也是一死。

  7.一个人有一个人的命  少年程蝶衣看见被人遗弃的婴孩,不顾师傅的劝阻,执意要把小孩抱回养大,师傅告诉他,一个人有一个人的命,没想到多年之后,被养大的小孩恩将仇报,揭发了段小楼和程蝶衣,甚至害死了师母菊仙,最终也没落得什么好下场。

令人不禁感叹,早知今日如此,当时还不如听师傅的话,不抱回那个小孩,真是“农夫和蛇”啊  8.你可真是。

唱戏得疯魔,不假,可要是活着也疯魔,在这人世上,在这凡人堆里,咱们可怎么活呀  段小楼本是安慰程蝶衣,却又一次说透了程蝶衣的命运。

他是戏痴,戏迷,活在戏里,却忘了人世上唱到了哪一出。

他走不出戏,最后只有死在戏里。

  9.青木要是活着,京戏就传到日本国去了  这话就算现在听起来,也隐约有些刺耳。

程蝶衣是戏痴,不管对方是谁,他都唱,而且是认真的唱。

在他心里,真正理解了艺术无国界,传到哪国无所谓,只要这艺术别失传就行。

可到现在,还有许多人都不能理解这样一种观点,而中国许多宝贵的非物质文化遗产,就是这样丢失的。

程蝶衣只是一个戏子,却有这样的领悟,确是难得。

  10.楚霸王都跪下来求饶了,京戏能不亡吗  文革时期,我国文学艺术事业遭受重大损失。

程蝶衣看不到这么广,但他只看着跪地求饶的段小楼,他就知道京戏会亡。

楚霸王何许人也,是宁死不屈的大英雄,如今这京戏中的灵魂人物却也只有跪地求饶的份,京戏怕也会名存实亡。

这句话让人听了都觉心里一震,仔细琢磨,余味浓厚。

屈原临死前与渔夫的对话

1924年 北平 北洋政府时代1937年 “七 七 事 变” 前夕1949年 人 民 解 放 军进入北平1966年 北 京 “文 革”前期最后就是十一年后,程蝶衣和段小楼再次一起唱戏,程蝶衣自尽。

《霸王别姬》的梗概和反映的思想

程蝶衣是影片的主角,他与师兄段小楼从小苦练,因合演京戏《霸王别姬》而成名。

讲述了他对段小楼和京戏执着追求的过程中受到的各种各样的磨难和煎熬。

重点应该是他对感情(确切地说是戏里戏外不分的爱情)和京剧艺术的执着,即“从一而终”。

关于影片的意义(在下不才,姑妄言):1,人性的扭曲:张公公——无根的人还挣扎着要求性满足,程蝶衣——戏里戏外不分,爱上了男人,段小楼——为了自己出卖朋友出卖妻子,小四——为了成角儿六亲不认。

2,在时代的变迁中看到了人的命运是无常的。

从清遗(张公公),到民国财阀(袁四爷),到日本侵略军,到解放军进城,到红卫兵,再到文革后,可以看到人千万别跟时代过不去。

戏园子里的旗帜你可以仔细看看,代表着时代的变迁。

有个细节,文革前戏园子的暮景上是朱德和毛两个人的照片,文革开始后只剩下毛自己的了。

3,人也好,时代也罢,我觉得故事本身还是重点叙述了程蝶衣的从一而终,对爱情,他把菊仙当成情敌,程蝶衣最后像虞姬一样死在了假霸王面前;对京戏,袁四爷也好,青木也罢,只要懂戏我就唱,看看他对红卫兵们现代戏的态度可知一二。

作文:《我心目中的历史英雄》 400字左右

我心目中的历史英雄  中华民族的历史源远流长,翻开司马迁著述的《史记》,它颤动着我的心灵。

  其中《项羽本纪》更令我对项羽有了很深的感触。

  武功盖世,风云际会,一举成名,威服天下,主宰苍生,英雄莫敢俯视。

但大起过后即大落,大喜过后即大悲。

从笑傲天下,碑睨诸侯,短短四年,被迫自刎乌江,项羽不愧为悲情英雄。

  项羽,字子羽,出生在一个世代将门的贵族家庭,他不愿读书,不学习击剑,更不愿学识字,只学能指挥千军万马的兵法,这为他能成为统帅,完成他灭秦的夙愿成了坚固的基础。

年仅二十四岁,拥有如此的雄心壮志,如此远大的抱负,难道不值得我们学习吗

没有理想没有抱负的人往往不能成功。

这不得不引起我们的共鸣。

  他的叱咤风云又重情重义,既神勇无比又亲善士兵。

  秦二世二年,一个眼色,立刻拔剑杀死了殷通。

混战中,以一杀百。

他的果断,他的勇猛不得不使我震惊。

“梁乃召故所知豪吏,谕以为所为起大事”他出色的表现在司马迁眼中也得到了充分的肯定。

这位光明磊落的千古义士令我颤动。

  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”霸王别姬的故事,无不体现到项羽柔情的一面。

自古英雄爱江山,自古英雄爱美人。

项羽爱江山还是爱美人

我认为他既爱江山也爱美人。

  爱江山,他才南征北伐,陶醉于西楚霸王的宝座;爱美人,他才随身不离虞姬。

许多人觉得项羽不应该因为美色而在四面楚歌时,不开个例会,但试问,面临生死一别的边缘,谁不珍惜与爱人共度的时光

何况项羽身后这个如此乖巧的女子,难怪得到他欢心。

这出于项羽的柔情,他的重情义。

这位柔情似水的猛将令我佩服。

  两军对战,拼死一搏,“所当者破,所击着服,未尝败北”这十二个字是在项羽本纪里,项羽对自己的评价。

项羽的一往直前,视死如归的精神,如果能在如今社会中发扬,那么会多好

地震当中如果官员也秉着这种精神,那么我想也不至于有那么多的伤亡人员。

这为破釜沉舟勇往直前的灭秦功臣让我感动。

  项羽对士兵的友善,对部下的关心,同甘共苦的精神,历代是多少帝王所能做到的

又是多少现代人能顾及的

无良商贩为了私欲,剥削员工的实例比比皆是,为什么就不能学习一下他的精神呢

  项羽的果断,细腻,勇猛,感悟了我。

让我明白到时机是多么重要,情谊是多么的可贵,精神是多么可嘉。

  但不可否认的是他的鼠目寸光,残暴不仁,妄自菲薄。

  虽然项羽神勇无比,但却在处理私情方面十分不谨,对于项伯私访张良,泄漏军机,项羽却没有诛杀,导致往后与刘邦在求封汉中成了忧患之处。

为了所谓的信任而重用无能的亲信,特别是在事业成败个人生死的重大问题上重用无能的亲信,是如此愚蠢的行为啊

  项羽在每次战争之后,必定屠城。

活生生地把人埋了,人家都已经投降了,还要这样涂炭生灵,难道这值得肯定吗

这种滥杀无辜的行为难道知道赞扬吗

  刘邦,一个市井之徒,能把一代将相项羽打败,这似乎是出乎预料。

但我觉得是在情理之中

项羽自伺高贵,能力超群,看不起刘邦,就是因为他的嫉恨上头,才被刘邦看准了弱点,击得他落花流水,才使贤才都归心于汉。

这使我悟出一个道理,要成为英雄一定要忍耐。

做人也一样,因为一时得暴躁而做出令自己后悔的事,是如此的可恨

是如此的后悔

三思而后行啊

  项羽的滥用私情,残暴,冲动,无一不警戒我,应该冷静、客观地面对每一件事,从多角度地去看每个问题,才能理性地作出选择。

  在一个盛行“胜者王侯败者”的观念,竟然还有一个失败了的项羽受到如此的礼赞。

他让我叹息,让我感概,让我伤感,让我敬佩。

他的血性和柔情,让我挥之不去,咏之不足。

他虽然像流星,在历史长河中一闪而过,但他却成了一个文化符号,被人们无数次地评价着。

  我心目中的历史英雄  看完《鸿门宴》后,很多人都有会认为项羽是“妇人之仁”,错失了杀死刘邦的大好时机。

但苏轼却认为项羽有“君人之度”。

这并不是因为苏轼一时新血来潮,来个唱反调,这是他发自内心地赞赏。

  当时的时局对刘邦是不利的,若项王一举入关杀死刘邦还好说,问题是他若在鸿门宴上杀死刘邦就不好了,刘邦手下虽说只有十五万余兵,但尽待在关内,加之刘邦手下猛将如云,谋士如雨,他们大多对刘邦十分忠心,倘若得之刘邦已死,必尽其力而反之,彼可于大路埋伏(项羽素傲,必取大而舍小),但见来时可往来冲突,却不与其正面交锋,此可疑其兵也,然后可使一人佯装投降,传书与羽言其为内应,里应而外合也,羽必信之,待羽入城,三下围攻,可擒矣(此乃关门打狗之策)。

  项王可能考虑到此为人和与他势力不利也,故作个顺水人情,放刘归去。

  刘邦善用人,这是我们都知道的,也正是如此,项王手下如韩信、陈平等皆降刘邦。

项王会败,这是一个原因,可胜败兵家常事,一场战争的胜负不会抹杀真英雄的形象。

  项羽不肯学书,书足以记姓名而已,不肯学剑,剑一人敌,要学的是万人敌。

他打仗不管兵法,每战必披甲持乩,亲自出战。

一者鼓舞士气,二者削敌锐气。

真英雄莫过于此

羽曾以3万楚军大破汉兵56万,打得刘邦抱头鼠窜。

这是多么的霸气啊

项王曾和刘邦讲和,划鸿沟为界,这是多么的豪气啊

他曾因兵败,而在乌江自刎,这是多么有骨气啊

  无论是打仗,做人,甚至是作诗,都掩饰不了他的英雄之气:  力拔山兮气慨世  时不利兮骓不逝  骓不逝兮可奈何

  虞兮虞兮可奈何  项羽的这首诗也因此流传千载。

  司马迁说过:“他爱马,爱美人,爱故交,最后自刎而死

这是一个十足的让人快意的英雄……”我想这是对项羽英雄之气的最好诠释吧

  项羽的死,不在与别的,只是他的英雄气,是他那天生的英雄气,注定了他悲剧般的命运

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