
求一篇大约5分钟的演讲稿,关于李鸿章。
表述清楚,要有史料。
谢谢
签订丧权辱国的不平等条约是吃力不讨好的苦差使,受屈辱,趟混水,涉险滩,挨谩骂,当替罪羊,并替太后一党背历史黑锅的烂差使。
这就是晚清第一重臣李鸿章。
丧权辱国“第一责任人”。
后来,读的历史书多了,走进历史的深处才明白,“弱国无外交”,愚昧无知,刚愎自用的满蒙亲贵连“卖国”的差使都办不了,满朝衮衮诸公,只有李鸿章懂外交,善斡旋,善于“与列强打痞子腔”(曾国藩讥讽语)。
老资格重臣刚毅之流只能说大话,办不了大事,清流领袖翁同龢等辈书生气太重,不识时务,好人办不了难事硬事。
在积贫积弱的条件下,熟悉内政外交的李鸿章努力运用老辣的政治智慧,玩“洋毛子”于股掌之间,善于少赔款,多办事,坚持能赔款不割地,能割半岛,最好不割让海岛的原则,尽量减少损失。
在军事方面,李鸿章明知不可为而为,屡战屡败,屡败屡战,战和交替,自办军工,自筹经费,自练军队为朝廷作战。
但是,上层支持不够,中层执行不力,下层软弱涣散,扛洋枪的土包子士兵射击不瞄准,持大刀长矛的士兵一看见洋鬼子就跑,军队毫无战斗力,李鸿章为此落下指挥不力,“劳师靡饷”的恶名。
关于某历史人物(历史事件,或历史观点)的演讲稿,内容要求积极向上。
字数2000字。
急求
知识+ 机遇。
俗话说:机遇总青睐有准备的人,怎么才算做到有准备
一个有准备的人应该具有那些东西
无可厚非:知识
高尔基有着苦难的童年,但知识的力量使他比谁都坚强,他牢牢的扼住命运的咽喉,奏响一曲生命的欢歌;贝多芬耳朵聋了,他说,我听到我的心在演奏;霍金在中国掀起的热潮不亚于那些青春亮丽的偶像,霍金真的很丑啊,要不是他一肚子的科学,没准会在哪个疗养院终此一生呢
答案找到了,是知识
是知识能够改变人的命运。
中国戏文里,有个《状元与乞丐》的,不知还记得吗
富家的少爷最后流落街头,佃户的小子最终高官厚禄,哈,这样的故事,在所有的剧院里都在上演,而且是正在上演啊。
可能有人已经忘却海迪了,我不想,她,始终是一面旗帜,如若没有知识,我不知道,她的今天会怎样;远的有吕蒙,士别三日,当刮目相看,那是知识改变了人的气质,外国的,爱迪生的知识是他由贫民窟走到曼哈顿。
一个有知识的人能改变自己的命运,一群有知识的人能改变国家的命运, 最喜爱三国的诸葛亮了,羽扇纶巾,樯橹灰飞烟灭,评书中说的好啊,上知天文,下晓地理,隆中绝对,传唱千古,这力量来自知识,三国为之鼎立,历史为之变色。
最佩服瓦特的发明了远的不说了,就谈谈我们国家的那段屈辱吧。
1840年的中国,社会产值占整个世界的30%,单从数字来说,强过今日之美国,可列强的军舰轻易就撕破这个千年帝国骄傲的脸面,当此时也,对前来谈判的英国军官,见了天朝的皇帝不下跪,朝中大臣一致认为,蛮夷之族的膝盖是不会打弯的,远没有中国人的灵巧。
倒是曾国藩、李鸿章、左宗棠之流,痛定思痛,奋帝国之余力,期望洋务救国,引进巨舰大炮,洋枪洋务,到1894年,北洋舰队吨位之大居亚洲之首,火炮之烈,位于世界前列,真真不可一世,甲午一战,成就了日本帝国,当此时也,中国的士兵,还是相信只要喝了符水,就会刀枪不入的,即便是大元帅袁世凯,也还是深信不疑。
没有“五、四”的开蒙,哪有今日的中国,没有新文化运动,何谈中华的崛起,鲁迅之言,犹在耳畔,从学医的科学救国,到写作的文化救国,中国缺的是知识
还犹然记得斯诺在《红星闪耀中国》中记述的,斯诺问:中国可有伟大的诗人,指着自己的鼻子,无比自信的说“喏,这里就有一个
”这气魄,来自胸中成竹千百万的知识,来自运筹帷幄的谋断,这底蕴,来自五千年文化的熏陶,,来自决胜千里的豪情。
求如何做一个优秀护上演讲稿300字
“做个有社会公德的人”——演讲稿 一个社会的公共道德水平,可以折射出一个社会、一个国家的文明程度,一个人不遵守社会道德,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。
在清朝的时候,清朝大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会公德的历史教训。
公共道德是社会意识的一种体现,而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下,如果有人不注重自身的道德修养,他会有良好的公共道德吗
不会
个人道德修养是根、是本。
人要有良好的公共道德,必先从自身做起,从身边做起。
所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。
人的道德修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。
历史演讲稿
骄傲的曾国藩 奔奔曾经说过:“你对历史不感兴趣,所以历史对你不感兴趣。
”过去是现在的历史,现在是未来的历史。
过去的已经是历史,而历史一再重演。
所以历史存在的意义就是让活着的人思考如何把正在进行的历史故事演义得更加有趣。
我今天要讲的让“独服”的“地主阶级最厉害的人物”,让蒋介石称赞“足为吾人之师资”,被后人推崇为“千古完人”“官场楷模”“立德立功立言不朽,为师为将为相一完人”的——曾国藩——骄傲的曾国藩。
我说的骄傲既不单是褒义也不单是贬义。
曾国藩被许多人评价过,但我认为曾国藩是骄傲的,所以曾国藩一出生下来就是骄傲的。
1811年,曾国藩出生在湖南一个豪门地主家庭,兄妹九人,其祖父阅历丰富,父亲是个秀才。
所以曾国藩受到了很好的文化教育,而且作为老大的曾国藩6岁时入塾读书,8岁能读八股文诵五经,14岁时能读周礼,16岁童子试第7,23岁考取秀才。
曾国藩作为8个弟弟妹妹的榜样怎么能不骄傲呢
曾国藩考取进士之后由翰林院庶吉士到侍读到侍讲学士到文渊阁值阁事到内阁学时到稽察中书科事务到礼部侍郎及署兵部到工部,刑部,吏部侍郎等职。
十年七迁,连跃十级,从七品一跃而为二品大员。
作为汉人当时做官能做到“中兴第一名臣”曾国藩能不骄傲吗
当官的时候曾国藩讽刺身边的人说:“好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事”。
曾国藩还说:“吾不如者,吾不与处,累我者也。
与我齐者,吾不与处,无益我者也。
惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。
”就是说他不跟一般人相处只跟像自己那样贤明的人相处。
作为理学家学家、书法家、文学家、晚清散文“湘乡派”创立人,曾国藩的“文傲”不是一般人能看出来的。
曾国藩写过很多书《京史百家杂钞》《求阙文集》《诗集》《读书录》《家调》《家书》《求学道》《五箴》等不下百十数本卷。
首先曾国藩很骄傲自我感觉良好,所以噶写书,他写书之后更加骄傲了于是一写几十本。
于是骄傲成了曾国藩的本性。
曾国藩的治学论道,识人修身,持家教子,为官当将成了曾国藩骄傲的资本,并且他还要把他的骄傲传授给别人。
所以很多人如左宗棠李鸿章看见曾国藩时喊他老师而不是大人。
其实曾国藩真正走上历史舞台还是因为他的“武傲”。
有句话为证“经商要学胡雪岩,当官要学曾国藩”。
当太平天国起义轰轰烈烈时,清政府很恐慌,曾国藩很高兴。
因为清政府的八旗、六营军腐败到不堪一击,而曾国藩的湘军正在卧薪尝胆。
于是曾国藩开始发挥自己笔杆子的骄傲,在《讨粤匪缴》中说太平天国农民战争是“荼毒生灵”“举中国数千年礼义之人伦诗书典则,一旦扫地荡尽。
此岂独我大清之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于九泉”等等。
他都把自己与孔孟并列了,你说他骄傲不骄傲
1854年初,湘军组成陆军十三营,水师十营,共一万七千多人,同时正式出师与太平天国作战。
湘军进围九江时,曾国藩得意忘形地叫嚷:“肃清江面,直捣金陵”。
为了扭转这种被动局面,太平天国派石达开等率军西援,在湖口、九江战役中,痛歼湘军水师。
1855年2日11日,太平军放火焚毁停泊在江面的湘军大船百余艘,夺得曾国藩座船,曾国藩走投无路,几次跳水自杀未遂。
然后仓促逃入南昌,陷入太平军的包围之中,使他“呼救无人”,“梦魂屡惊”。
这是曾国藩表露无疑的骄傲,所以曾国藩吃到了骄傲的苦果,然后曾国藩羞愧难当要自杀。
也正是因为曾国藩还是湘军的骄傲,是曾氏家族的骄傲,是汉人为官的骄傲,所以曾国藩自杀未遂,他为了别人的骄傲而活着。
1856年,太平天国内部发生变乱,湘军乘机卷土重来,12月攻下武汉,接着李续宾率领湘军主力投入江西战场,陷九江,进逼太平军重要军事据点三河镇。
显然,曾国藩意图是先拿下武汉、九江,然后以湖北、江西为后方,同太平军争夺安徽,特别着重争夺安庆。
他认为只要占领安庆,就可以沿江东下,直取太平天国的首都天京。
1858年11月,太平军将领陈玉成、李秀成在三河发起对湘军垢猛攻,三路大军包围了李续宾的大营,湘军大败,李续宾以下文武头目四百余人全部被歼。
曾国藩不得不承认:“三河之挫,敝邑阵亡达六千人,士气大伤
” 这就是著名的三河大捷。
曾国藩的骄傲再次被打击,所以有人说后期的曾国藩很抑郁。
曾国藩的湘军,虽然在三河遭到惨败,但力量并未溃灭,他仍然坚持夺取安庆进取天京的战略。
1860年曾国藩亲率湘军八万实现了对安庆的包围。
这时太平军击溃江南大营,东征苏、常,咸丰帝气急败坏,要曾国藩赶快发兵救援,但是他拒绝应命,说:“安庆一军,目前关系淮南之全局,将来即为克服金陵之张本”。
为了解安庆之围,太平天国决定分兵两路,突入敌人后方,攻取武汉。
这一行动,引起了湘军内部的一片惊慌,有人主张撤安庆之围,回师救援湖北,可是曾国藩不为所动,仍坚持原议,说:“吾但求力破安庆一关,此外皆不遽与之争得失”。
果然,太平军西取武汉的计划未能实现,而曾国藩孤注一掷,如愿以偿。
经过五个月的争夺,1861年9月5日,安庆终于落入湘军手中。
这时的曾国藩找回了骄傲的资本,准备有所作为。
当曾国藩打败太平天国时,很高兴,他说廉颇只能三遗矢。
1864年,曾国藩攻取南京,湘军在南京屠杀三天三夜,共杀人10余万。
曾国藩不仅自己直接杀人,他的父亲和四个弟弟也杀人,当时人们就称呼曾国藩为“曾剃头”“曾屠户”。
据说,南京小孩夜哭,妈妈说“曾剃头来了”,小孩就不哭了。
有人曾经为曾国藩辩解说那是形势所迫,身境所绕,不得已而为行之的谋略而已。
试想一下,我们在拿老鼠兔子做实验时,是不是因为我们觉得动物的生命比人低贱得多
所以曾国藩认为湘军是骄傲的,至少曾国藩认为自己是骄傲的。
1861年8月21日,咸丰帝病逝,年仅6岁的载淳继承皇位。
这时候的曾国藩掌握的湘军已经强大到可以让他称帝。
但曾国藩为什么没有称帝呢
原因很简单,因为曾国藩很骄傲。
儒家思想是曾国藩的骄傲,孝悌忠信是曾国藩的骄傲,个人的完美是曾国藩的骄傲,对旧王朝的愚忠是曾国藩的骄傲。
要说龙袍加身对曾国藩没有半点儿诱惑,肯定是一句假话。
但要他放弃一生所坚持的骄傲是不可能的。
1870年6月21日,天津数千名群众因怀疑天主教堂以育婴堂为晃子拐骗人口、虐杀婴儿,群集在法国天主教堂前面。
法国领事丰大业认为官方没有认真弹压,持枪在街上碰到天津知县刘杰,因发生争执开枪射击,当场击死刘杰仆人一人,民众激愤之下先杀死了法国驻天津领事丰大业及其秘书西门,之后又杀死了10名修女、2名神父、另外2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒,焚毁了法国领事馆、望海楼天主堂以及当地英美传教士开办的4座基督教堂。
事件发生后,英、美、法等国联合提出抗议,并出动军舰逞威。
曾国藩到天津后,考量当时局势,不愿与法国开战,“但冀和局之速成,不问情罪之一当否”,在法国的要求下,商议决定最后处死为首杀人的18人,充军流放25人,并将天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江,赔偿外国人的损失46万两银,并由崇厚派使团至法国道歉。
这个交涉结果,朝廷人士及民众舆论均甚为不满,使曾国藩的声誉大受影响,引起全国朝野的垂骂,连他的湖南同乡,也把他在湖广会馆夸耀其功名的匾额砸烂焚毁。
这时候的曾国藩很生气,因为曾国藩很骄傲,他不允许别人鼾睡在自己的榻边。
曾国藩气自己的祖国那样懦弱无能,毁了他的声誉,毁了他的骄傲。
于是以“师以长技以制夷”为目的的洋务运动在曾国藩的领导下蓬勃发展。
1872年,曾国藩骄傲地病死在南京。
因为他死的时候,他提拔的人如左宗棠李鸿章,一个个都像那样很骄傲了,他的洋务运动也早就了一批批骄傲的人才,如民国第一任总理唐绍仪,中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书(部长)梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等。
评价历史人物时“伟大”只用来形容那些力争上游的人,随波逐流的那些人只能用“可怜”形容,我用骄傲来形容曾国藩是因为他使得中国近代历史前行的步履,变得那么迷惘而惶惑、彷徨而犹豫、蹒跚而踉跄……
求 一篇 升旗仪式 演讲稿
学生励志演讲:没有最好,只有更好时光轮回,万物更新。
一个既漫长而又短暂的初一学年已然过去,经过一个暑假的休养,我们共同打开了新学期的扉页。
李大钊先生曾经说过:人生最有趣味的事情,就是送旧迎新,因为人类最高的欲求,就是时时创造生活。
那么,你们是否已经勾画好了新学期的蓝图呢,是否已经作好了充足的心理准备去迎接新学期的到来呢
路还是昨天的路,但里程碑已是新的;歌还是昨天的歌,但今天唱出的更动听;太阳还是昨天的太阳,但它放射出的却是全新的光芒。
当我们看着东方的第一抹朝阳时,是否应该检查一下自己:我的梦是否依然,我的心是否依旧飞扬
我们曾经拥有过辉煌,但那已成为枕边一段甜美的回忆;也许,我们也曾经遭受过挫折,但那已成为几滴苦涩的泪痕。
忘记曾经的成功与失败,我们只需把经验和教训铭刻于心,让曾经的辉煌激励我们,过去的失败只是为了衬托未来的成功。
我们是奥班的学生,“没有最好,只有更好”是我们的口号,“更高、更快、更强”是我们的宗旨。
在教室里,可以轻易地看见同学们埋头苦干的身影,也能听见为一个问题争论不休的声音……但是,“没有最好,只有更好”,在知识的海洋里,我们永不满足。
在这里,不得不提一下偏科的问题。
当然,有这个问题的同学应该只是小部分,但这个问题较其他班更容易在奥班发生。
众所周知,这是一个不好的现象,但个别同学因为其他科目在小学没打好扎实的基础,学起来并不那么得心应手。
于是,他们把全部心思都放在了数学这一科身上,力争在这一领域创出自己的一片天地,因而放弃了其他的科目。
在这里,我想介绍一个故事给大家,内容绝对真实,可能有部分同学会看过,因为,它就刊登在8月27号的广州日报上。
讲述的是一个高中生,高二下学期考试全班排名29(并非失手),而经过一年的奋斗,在高三最后一次模拟考试与高考当中,都夺得了全班第一名。
化学他一直学得不好,但下定决心努力后,仅两个月的时间他就取得了全年级第一,事实突破了他的想象空间,他的梦想开始远大。
他说,心理学上有一个名词,叫“自我实现的预言”,意思是,如果相信自己行,你最后就能行;如果怀疑自己不行,你就会退步。
他还说,“要相信你的最好成绩,因为那是你抵达过的境界,如果你相信它,那么你一定会重新抵达那里”,还有“不必在意某一次偶然的失败,因为如果你在乎这次失常,就是相信了它,它将会成为你消极的预言,让你重演。
”还要说一个问题,就是特色班的评选。
我们的特色是:活泼自律,但由于我们做的还不够,所以一直没有申报。
活泼我们是做到了,似乎还过分了些,但自律呢
纪律一直是我们的老问题,总是死灰复燃。
其实,我也不想再次提起,因为我知道,大家已经听烦了,听腻了,并且都知道应该怎么做,但就是做不到。
同学们有没有想过,课堂上你无心发出的一句与课堂无关的话,自习课上你不自然发出的一声笑声,影响的可不止你自己,还有全班的同学。
如果因为你一个人的过错而波及到了全班,你不觉得内疚吗
大道理我不多说,大家心里都明白应该怎么做,但为什么做不到呢,只因为一时的贪玩、一时的失控吗
我希望,这个学期,我们可以申报特色班。
不管是否评得上,只要我们递交材料时能够做到问心无愧,就已经是我们的进步了。
我有演讲稿一批,因为学校的演讲稿负责人就是我,你要什么主题的,我给你;不过你的100分要给我呀



