要竞选文艺部部长，表演什么才艺最有胜算
我觉得你还是自己写比较好 比如所大的方面就是什么地震老师保护学生啦 还比如你们学校 有没有花自己钱给同学买什么的呢
有没有什么对家境不太好的特殊关照呢
还比如说当班级成绩或者纪律不好的时候老师提出什么好注意呢
都可以
八分钟的演讲稿大概要多少字
演讲时间跟演讲人的语速有直接关系。
电台播音员标准语速大概是每分钟220字左右，按这个标准，8分钟的演讲大概在2000字左右。
但是，现实中的演讲人往往语速起伏较大，这跟临场发挥有关。
如，头几天我给一客户写了一篇5分钟的演讲稿，写了1100字附，彩排时她用了4分半钟，可第二天演讲时，在规定的时间内只演讲了原文的四分之三。
求个人风采展的好词好句
人的生活方式有两种， 第一种方式是像草一样活着， 你尽管活着，每年还在成长， 但是你毕竟是一棵草， 你吸收雨露阳光， 但是长不大。
人们可以踩过你， 但是人们不会因为你的痛苦，而他产生痛苦； 人们不会因为你被踩了，而来怜悯你， 因为人们本身就没有看到你。
所以我们每一个人， 都应该像树一样的成长， 即使我们现在什么都不是， 但是只要你有树的种子， 即使你被踩到泥土中间， 你依然能够吸收泥土的养分， 自己成长起来。
当你长成参天大树以后， 遥远的地方，人们就能看到你； 走近你，你能给人一片绿色。
活着是美丽的风景， 死了依然是栋梁之才， 活着死了都有用。
这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。
真心希望能从生活中读出一点人生的痛苦读出一点人生的挣扎读出一点人生的不屈读出一点人生的顽强读出一点人生的辉煌也真心希望能从痛苦中读出快乐从绝望中读出希望从黑暗中读出光明从迷雾中读出方向在痛苦之后绝不回头的努力, 在绝望之后坚韧不拔的追求, 在颤抖之后不屈不挠的勇气, 在哭喊之后重新积聚的力量! 在孤独和绝望中对人生光明大道的探索, 在马路边一边吃盒饭一边背单词的勤奋, 在举目无亲的城市从一辆公共汽车挤进另一辆公共汽车的艰辛, 在失恋.失业.失败之后擦干眼中的泪水又鼓起勇气重新爬起来的坚定! 如果每个人都能做到这样的精神，成功只是必然。
但是能做到的人简直少之又少，甚至有这样思维的人也太少了。
那我们怎么办，明知道这是通向成功的路，却就是迈不出那一步。
多少人在失望后灰心消沉，多少人在失败后一塌糊涂……能拯救自己的只有自己的灵魂自己的意识，别人在苦口婆心的劝你也只是给你疼痛的心一针止痛剂，药力消失后，你仍然需要面对需要选择。
为什么不强大起来痛定思痛的改变自己呢，失败有什么了不起成功又有什么了不起，都是过去的事情，时间会让它们成为过眼云烟。
so重要的是看清楚自己今后要走的方向。
很欣赏新东方的精神，发现在这样现实的社会中仍然有我理想中的地方。
从绝望中寻找希望
看完西游记后的感想
读《西游记》有感 今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。
这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。
我们先来介绍一下他吧。
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了举人，嘉靖四十五年（1566）任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。
神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。
除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。
在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。
在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。
在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。
不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前 。
