古诗词吟唱
大道如青天，我独不得 李白《行路难三首二 大风起飞扬，威加海内兮归四方。
刘邦《大》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
苏轼《念奴娇.赤壁怀古》 大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》 大漠沙如雪，燕山月似钩。
李贺《马诗二十三首》之五 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
李白《望庐山瀑布》 三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切
岳飞《满江红》 山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
文天祥《过零丁洋》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
陆游《游山西村》 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
杜牧《遗怀》 上邪下难正，众枉不可矫。
何承天《上邪篇》 生当做人杰，死亦为鬼雄。
李清照《绝句》 青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
杜牧《寄扬州韩绰判官》 太平本是将军定，不许将军见太平。
《水浒传》 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
白居易《琵琶行》 与天地兮比寿，与日月兮同光。
屈原《楚辞.九章.涉江》 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
陆游《夜泊水村》 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
杜牧《过华清宫绝句》 一片飞花减却春，风飘万点正愁人。
杜甫《曲江》之一 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
白居易《暮江吟》 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
鲁迅 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。
杨万里《小池》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
范仲淹 《岳阳楼记》 夕阳无限好，只是近黄昏。
李商隐《乐游原》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
杜甫 我以我血荐轩辕 鲁迅 瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。
《水浒传》 万里赴戎机，关山度若飞。
《木兰诗二首》之一 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
杜甫《江上值水如海势聊短述》 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
龚自珍《己亥杂诗》之一 天生我材必有用，千金散尽还复来。
李白《将进酒》 天涯何处无芳草。
苏轼《蝶恋花》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
白居易《琵琶行》 千磨万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
于谦《石灰吟》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
柳宗元《江雪》 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
《诗经》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
岑参《白雪歌送武判官归京》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
白居易《钱塘湖春行》 江山代有人才出，各领风骚数百年。
赵翼《论诗》 近水楼台先得月，向阳花木易为春。
俞文豹《清夜录》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
刘禹锡《浪淘沙九首》之一 九州生气恃春雷，万马齐喑究可哀。
君子成人之美，不成人之恶。
《论语·颜渊》 君子坦荡荡，小人长戚戚。
》 《论语·述而 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
曹操 露从今夜白，月是故乡明。
杜甫《月夜忆舍弟》 路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。
屈原《离骚》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 王勃《滕王阁序》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧《江南春绝句》 男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
李开先《宝剑记》 宁为鸡口，无为牛后。
《史记·苏秦列传》 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
林升《题临安邸》 奇文共欣赏，疑义相与析。
陶渊明《移居》 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
杜甫《蜀相》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语·子罕》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼《水调歌头》 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
于谦《石灰吟》 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
白居易《琵琶行》 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
冯梦龙《古今小说》 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
苏轼《洗儿》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
李白《将进酒》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天详《过零丁洋》 儿童相见不相识,笑问客从何处来。
唐·贺知章《回乡偶书》 此地一为别,孤蓬万里征。
唐·李白《送友人》 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
唐·杜甫《江畔独步寻花》 细雨鱼儿出,微风燕子斜。
唐·杜甫《水槛遣心》 若待上林花似锦,出门俱是看花人。
唐·杨巨源《城东早春》 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
唐·王维《观猎》 绿树村边合,青山郭外斜。
唐·孟浩然《过故人庄》 白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜
唐·李白《秋浦歌》 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
唐·白居易《卖炭翁》 温故而之新,可以为师矣。
《论语》 梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蓣洲。
唐·温庭筠《望江南》 要看银山拍天浪,开窗放入大江来。
宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
宋·周敦颐《爱莲说》 将军百战死,壮士十年归。
《乐府诗集·木兰诗》 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
宋·陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
唐·杜甫《春夜喜雨》 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
宋·晏殊《浣溪沙》 月上柳梢头,人约黄昏后。
宋·朱淑真《生查子》 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
唐·王翰《凉州词》 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
唐·杜牧《秋夕》 水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。
唐·高（马并）《山亭夏日》 鸟宿池边树,僧敲月下门。
唐·贾岛《题李凝幽居》 不以物喜,不以己悲。
宋·范仲淹《岳阳楼记》 竹径通幽处,禅房花木深。
唐·常建《题破山寺后禅院》 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
唐·杜牧《泊秦淮》 扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。
唐·郑谷《淮上与友人送》 一鼓作气,再而衰,三而竭。
《左传·曹刿论战》 旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。
唐·刘禹锡《乌衣巷》 秋风吹不尽,总是玉关情。
唐·李白《子夜吴歌》 白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡。
唐·杜甫《闻官军收河南河北》 他年我若为青帝,报与桃花一处开。
唐·黄巢《题菊花》 物是人非事事休,欲语泪先流。
宋·李清照《武陵春》 会当凌绝顶,一览众山小。
唐·杜甫《望岳》 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
唐·杜甫《咏怀古迹》 沉默呵,沉默呵
不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。
鲁迅《纪念刘和珍君》 众口铄金,积毁销骨。
《史记·张仪列传》 只在此山中,云深不知处。
唐·贾岛《寻隐者不遇》 五岳归来不看山,黄山归来不看岳。
徐霞客 管中窥豹,时见一斑。
《晋书》 太公钓鱼,愿者上钩。
《武王伐纣平话》 言之无文,行而不远。
左传·《襄公二十五年》 忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
鲁迅《为了忘却的纪念》 生命诚可贵,爱情价更高；若为自由故,二者皆可抛。
《彼得斐诗集》 恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。
清·吴梅村《圆圆曲》 品德详明德性坚定,事理通达心气和平。
朱熹 零落成泥碾作尘,只有香如故。
宋·陆游《卜算子·咏梅》 待到山花烂漫时,她在丛中笑。
《卜算子·咏梅》 四体不勤,五谷不分。
《论语·微子篇》 神女应无恙,当惊世界殊。
《水调歌头·游泳》 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
宋·文天祥《扬子江》 采菊东篱下,悠然见南山。
晋·陶渊明《饮酒》 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
晋·陶渊明《归田园居》 久在樊笼里,复得返自然。
晋·陶渊明《归田园居》 君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。
《玉台新咏·孔雀东南飞》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
唐 杜甫 《绝句》 1.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰------<<诗经.小雅.小雯>> 2.前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下------唐.陈子昂<<登幽州台歌>> 3.白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<<秋浦歌>> 4.冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫<<梦李白>> 5.自是人生长恨水长东------南唐.李煜<<相见欢>> 6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<<虞美人>> 7.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州谢眺楼做官别校书叔云>> 8.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名------唐.杜牧<<遣怀>> 9.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉<<贫女>> 10.此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐<<锦瑟>> 11.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易<<长恨歌>> 12.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易<<琵琶行>> 13.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游<<书愤>> 14.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关------唐.王之焕<<凉州词>> 15.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照<<醉花阴>> 16.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照<<声声慢>> 17.此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照<<一剪梅>> 18.少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<<丑奴儿.书博山道中壁>> 19.人到愁来无处会,不关情处总伤心------宋.黄庭坚<<和陈君仪读太真外传>> 20.悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则<<癸已除夕偶成>> 21.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度------唐.白居易<<琵琶行>> 22.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊<<登科后>> 23.陶陶然乐在其中------唐.杨炯<<登秘书省阁诗序>> 24.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫<<闻官军收河南河北>> 25.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上. 1.文章千古事,得失寸心知------唐.杜甫<<偶题>> 2.一日不作诗,心源如废井------唐.贾岛<<戏赠友人>> 3.作诗火急追亡逋,情景一失后难摹------宋.苏轼<<腊日游孤山访惠勒思二僧>> 4.文章自得方为贵,衣钵相传岂是真------金.王若虚<<论诗诗>> 5.我手写我口,古岂能拘牵------清.黄遵宪<<杂感>> 6.纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜------金.元好问<<论诗三十首>> 7.须教自我胸中出,切忌随人脚后行------宋.戴复古<<论诗十绝>> 8.天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情------清.张问陶<<论诗十二绝句>> 9.春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天------宋.杨万里<<读张文潜诗>> 10.莫将死句入诗中,此诀传来自放翁------清.袁枚<<仿元遗山论诗>> 11.一语天然万古新,豪华落尽见真淳------金.元好问<<论诗三十首>> 12.预支五百年新意,到了千年又觉陈------清.赵翼<<论诗五绝>> 13.不求好句,只求好意------宋.欧阳修<<吊僧诗>> 14.天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺---宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 15.片言可以明百意,坐驰可以役万里------唐.刘禹锡<<董氏武陵集记>> 16.清水出芙蓉,天然去雕饰------唐.李白<<忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰>> 17.不薄今人爱古人,清词丽句必为邻------唐.杜甫<<戏为六绝句>> 18.二句三年得,一吟双泪流------唐.贾岛<<题诗后>> 19.吟安一个字,拈断数茎须------唐.卢延让<<苦吟>> 20.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休------唐.杜甫<<江上值水如海势聊短述>> 21.爱好由来落笔难,一诗千改始心安------清.袁枚<<遣兴>> 22.奇文共欣赏,疑义相与析------晋.陶渊明<<移居二首>> 23.论文期摘瑕,求友惟攻阙------清.黎志远<<汉阳舟次>> 24.读书破万卷,下笔如有神------唐.杜甫<<奉赠韦左丞丈二十二韵>> 25.屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘------唐.李白<<江上吟>> 26.李杜文章在,光焰万丈长------唐.韩愈<<调张籍>> 27.杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧<<读韩杜集>> 28.汝果欲学诗,工夫在诗外------宋.陆游<<示子聿>> 1.它山之石,可以攻玉------<<诗经.鹤鸣>> 2.瓜田不纳履,李下不正冠------汉乐府民歌<<君子行>> 3.城中好高髻,四方高一尺------汉乐府民歌<<城中谣>> 4.何意百炼钢,化为绕指柔------晋.刘琨<<重赠卢谌>> 5.欲穷千里目,更上一层楼------唐.王之焕<<登鹳雀楼>> 6.人事有代谢,往事成古今------唐.孟浩然<<与诸子登岘山>> 7.草木本无意,荣枯自有时------唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>> 8.春种一粒粟,秋收万颗子------唐.李绅<<悯农>> 9.蚍蜉撼大树,可笑不自量------唐.韩愈<<调张籍>> 10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫<<前出塞九首>> 11.物情无巨细,自适固其常------唐.杜甫<<夏夜叹>> 12.春花无数,毕竟何如秋实------宋.陈亮<<三都乐>> 13.功高成怨府,权盛是危机------宋.王迈<<读渡江诸将传>> 14.万物兴歇皆自然------唐.李白<<日出行>> 15.天若有情天亦老------唐.李贺<<金铜仙人辞汉歌>> 16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白<<白鹿洞二首>> 17.人生七十古来稀------唐.杜甫<<曲江>> 18.山外青山楼外楼------宋.林升<<题临安邸>> 19.古来青史谁不见,今见功名胜古人------唐.岑参<<轮台歌奉送封大夫出师西征>> 20.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同------唐.刘希夷<<代悲白头翁>> 21.寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年------唐.李白<<上李邕>> 22.假金方用真金镀,若是真金不镀金------唐.李绅<<答章孝标>> 23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春------唐.刘禹锡<<酬乐天扬州初逢席上见赠>> 24.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡<<杨柳枝词>> 25.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波------唐.刘禹锡<<乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄>> 26.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐<<蜂>> 27.尔曹身为名俱灭,不废江河万古流------唐.杜甫<<戏为六绝句>> 28.只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人------宋.释文向<<过苕溪>> 29.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层------宋.王安石<<登飞来峰>> 30.不识庐山真面目,只缘身在此山中------宋.苏轼<<题西林壁>> 31.不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香------元.高明<<琵琶记>> 32.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>> 33.近水楼台先得月,向阳花木易为春------宋.苏麟<<断句>> 34.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西.------宋.苏轼<<和子由渑池怀旧>> 35.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全------宋.苏轼<<水调歌头>> 36.一湾死水全无浪,也有春风摆动时------元.戴善夫<<陶学士醉写风光好杂剧>> 37.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜------元.白朴<<阳春曲.题情>> 38.苍龙日暮还行雨,老树春深更著花------明.顾炎武<<又酬傅处士次韵>> 39.江山代有才人出,各领风骚数百年------清.赵翼<<论诗>> 1.如切如磋,如琢如磨------<<诗经.卫风.淇奥>> 2.学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧<<留诲曹师等诗>> 3.十年磨一剑------唐.贾岛<<剑客>> 4.不是虚心岂得贤------宋.王安石<<诸葛武侯>> 5.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤 6.古人学问无遗力,少壮工夫老始成------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>> 7.故书不厌百回读,熟读深思子自知------宋.苏轼<<送安惊落第诗>> 8.问渠那得清如许,为有源头活水来------宋.朱熹<<观书有感>> 9.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲------汉乐府民歌<<长歌行>> 10.志士惜日短,愁人知夜长------晋.傅玄<<杂诗>> 11.盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人------晋.陶渊明<<杂诗>> 12.青春须早为,岂能长少年------唐.孟郊<<劝学>> 13.莫等闲,白了少年头,空悲切------宋.岳飞<<满江红>> 14.逢事独为贵,历代非无才------唐.陈子昂<<郭槐>> 15.黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家------宋.戴复古<<寄兴二首>> 16.南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议------唐.柳宗元<<行路难>> 17.试玉要烧三日满,辨材须待七年期------唐.白居易<<放言>> 18.世上岂无千里马,人中难得九方皋------宋.黄庭坚<<过平舆怀李子先时在并州>> 19.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才------清.龚自珍<<己亥杂诗>> 1.嘤嘤鸣矣,求其友声------<<诗经.小雅.伐木>> 2.投我以桃,报之以李------<<诗经.大雅.抑>> 3.投我以木瓜,报之以琼琚------<<诗经.卫风.木瓜>> 4.结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>> 5.丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>> 6.海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>> 7.相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>> 8.少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>> 9.以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>> 10.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>> 11.人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>> 12.人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>> 13.友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>> 14.一日不见,如三秋兮------<<诗经.王风.采葛>> 15.盈盈一水间,脉脉不得语------汉.古诗十九首<<迢迢牵牛星>> 16.举手长劳劳,二情同依依------汉乐府民歌<<孔雀东南飞>> 17.红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思------唐.王维<<相思>> 18.郎骑竹马来,绕床弄青梅------唐.李白<<长干行>> 19.月上柳梢头,人约黄昏后------宋.欧阳修<<生查子>> 20.一日不思量,也攒眉千度------宋.柳永<<昼夜乐>> 21.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通-------唐.李商隐<<无题二首>> 22.去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风------唐.崔护<<题都城南庄>> 23.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干------唐.李商隐<<无题>> 24.东边日出西边雨,道是无晴却有晴?------唐.刘禹锡<<竹枝词>> 25.曾经沧海难为水,除却巫山不是云------唐.元稹<<离思五首>> 26.上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见------唐.白居易<<长恨歌>> 27.从此无心爱良夜,任他明月下西楼------唐.李益<<写情>> 28.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮------宋.秦观<<鹊桥仙>> 29.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝------唐.白居易<<长恨歌>> 30.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴------宋.柳永<<凤栖梧>> 31.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
------宋。
苏轼《题西林壁》
亭林先生轶事 翻译
顾（1613- 1682）汉族名字忠清。
明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣称为亭林先生。
江苏昆山人。
明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。
曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究。
晚年侧重经学的考证，考订古音，分古韵为10部。
著有《日知录》、《音学五书》等，他是清代古韵学的开山祖，成果累累；他对切韵学也有贡献，但不如他对古韵学贡献多。
顾亭林学术的最大特色，是一反宋明理学的唯心主义的玄学，而强调客观的调查研究，开一代之新风，提出“君子为学，以明道也，以救世也。
徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉
” 顾亭林强调做学问必须先立人格：“礼义廉耻，是谓四维”，提倡“国家兴亡，匹夫有责”。
《日知录》卷十三《正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。
” [编辑本段]学术贡献 顾炎武把古韵分为10部，其中有4部成为定论，即歌部、阳部、耕部、蒸部。
其余几部也都粗具规模，后来各家古韵分部，都是在顾氏分部的基础上加细加详。
顾炎武在音韵学上的最大贡献是用离析唐韵 (实际是《广韵》)的方法研究古韵。
宋人也曾研究古韵，但把《唐韵》的每一个韵部看成一个整体，没有想到把它们拆开，因此,尽管把韵部定得很宽,仍然不免出韵。
另一个极端是遇字逐个解决,没有注意到语音的系统性。
顾炎武则把某些韵分成几个部分，然后重新与其他的韵部合并。
这样有分有合，既照顾了语音的系统性，又照顾了语音的历史发展。
他首先废弃平水韵,回到唐韵。
比如把尤韵一部分字如“丘”、“谋”归入“之咍”部,这就是“离析唐韵”，回到古韵。
再比如把支、麻、庚三韵各分为二，屋韵分为三,令它们归入不同的古韵部,充分体现了古今语音系统的差别。
他的这种离析工作,直到今天大家还公认是很有价值的。
其次，他最先提出用入声配阴声。
《诗经》常常有入声字跟阴声字押韵，以及一个字有去入两读的现象，顾炎武从这些现象中认识到，除了收唇音的入声缉、合等韵没有相应的阴声韵以外,入声都应该配阴声。
在古音学的分部问题上，有阴阳入三分法，有阴阳两分法，按两分法说，他的作法是对的。
顾炎武在古音学的研究中,一方面有理论的建树,另一方面有对大量材料的分析，所以后来被学者誉为古音学的奠基者。
他的研究成果集中反映在《音学五书》中。
[编辑本段]人物轶事 顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。
他一生辗转，行万里路，读万卷书，开创一种新的治学门径，成为清初继往开来的一代思想家。
他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据。
著有《日知录》、《肇域志》、《音学五书》、《亭林诗文集》等。
顾炎武出身于江东望族，明末家道中落。
他14岁取得诸生资格后，便与同里挚友归庄共入复社。
自27岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘、郡县志书，以及文集、章奏之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记载，兼以地理沿革的材料，开始撰述《天下郡国利病书》和《肇域志》。
明亡，与归庄等人以匡复故明为志，在南明政权下两次参加武装抗清斗争并决意不与清 廷合作。
康熙十七年（1678），清廷议修《明史》，拒不就荐；次年，更誓死不入《明史》馆。
此后，客居山西、陕西，潜心著述不再入世。
在北游的二十余年中，顾炎武遍游河南、河北、山东、山西、陕西，以二马二骡载书自随，行了万里路，也读了万卷书。
顾炎武学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功。
他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。
顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，宣告了晚明空疏学风的终结，开启了一代朴实学风的先路，给予清代学者以极为有益的影响。
顾炎武还提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。
他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。
他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。
顾炎武终身为反清事业奋斗奔波，这与国破家亡的经历和他一直受到的良好教育有着密切关系。
“昆山城陷，死难者四万余人，顾炎武的生母何氏被清兵砍去右臂，两个弟弟遭杀害，好友吴其沆也被捕蒙难。
顾炎武奉嗣母王氏避兵于常熟，王氏闻城陷，绝食十五天死节，临终时给顾炎武留下遗言：‘我虽妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。
汝无为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下。
’” 1680年，顾炎武夫人死于昆山，他在妻子的灵位前痛哭祭拜，作诗说“贞姑马鬣在江村，送汝黄泉六岁孙。
地下相逢告父姥，遗民犹有一人存。
” 顾炎武有诗：“万事有不平，尔何空自苦；长将一寸身，衔木到终古
我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
”也就是说，他希望清朝灭亡，就如同精卫想平东海一样，“身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
” 明末 崇祯十七年（14）三月，李自成农民军入北京，崇祯皇帝自缢；五月，清睿亲王多尔衮入北京；十月，清定都北京，世祖福临即帝位，改元顺治，命豫亲王多择率大军征服江南。
明南京兵部尚书史可法（字完之，河南开封人）、凤阳总督马士英（字瑶草，贵州贵阳人）等拥立福王由崧为帝，五月初，在南京建立了小朝廷，年号弘光。
京师陷落的消息传到江南，一时人心惶惶，为避战乱，顾炎武率家人东躲西藏，到年底，迁往高旧居80余里的语濂经暂住。
经昆山县令杨永言（字岑立，云南昆明人）举荐，行朝诏用炎武为兵部司务。
“须知六军出，一扫定神州。
”（《亭林诗集》一，《感事》）顾炎武把复仇的希望寄托在弘光小朝廷之上，他满腔热忱，“思有所建白”（吴映奎《顾亭林先生年谱》），撰成《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》，即著名的“乙西四论”，为行朝出谋画策，针对南京政权军政废弛及明末种种弊端，从军事战略、兵了来源和财政整顿等方面提出一系列建议。
顺治二年（15）五月，顾炎武取道镇江赴南京就职，尚未到达，南京即为清兵攻占，弘光帝被俘，南明军崩溃，清军铁骑又指向苏、杭。
其时，江南各地抗清义军纷起。
顾炎武和挚友归庄、吴其沆（字同初，上海嘉定人）投笔从戎，参加了佥都御史王永柞为首的一支义军。
诸义军合谋，拟先收复苏州，再取杭州、南京及沿海，一时“戈矛连海外，文檄动江东”（《亭林诗集》一，《千里》）；惜乎残破之余，实不敌气焰正炽的八旗精锐，义军攻进苏州城即遇伏而溃，松江、嘉定亦相继陷落。
顾炎武潜回昆山，又与杨永言、归庄等守城拒敌；不数日昆山失守，死难者多达4万，吴其沆战死，炎武生母何氏右臂被清兵砍断，两个弟弟被杀，炎武本人则因城破之前已往语濂径而侥幸得免。
9天后，常熟陷落，炎武嗣母王氏闻变，绝食殉国，临终嘱咐炎武，说：“汝无为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下。
”（《先妣王硕人行状》）炎武悲愤欲绝，将母亲的遗命谨记心田。
这年闰六月，明宗室唐王幸键在福州称帝，年号隆武。
经大学士路振飞（字见白，号皓月，河北曲周人）推荐，隆武帝遥授炎武为兵部职方司主事；由于嗣母新丧，炎武二时难以赴任，只能“梦在行朝执戟班”（《诗集》一，《延平使至》），但他仍然积极投身入抗清复明的斗争。
当时，清松江提督与巡抚土国宝不和。
前明兵科给事中陈子龙（字卧于，复社名士，松江人）、成安府推官顾咸正（字端木，昆山人）、兵部主事杨延枢（字维斗，江苏吴县人）等暗中策动吴胜兆举义反正，咸正为炎武同宗长辈，陈子龙等都与炎武往来密切，这件事炎武也是参预了的。
顺治四年（17）夏，事情败露， “几事一不中，反覆天地黑”；（《诗集》一，《哭陈太仆》），胜兆被解往南京斩首，清廷大肆搜捕同案诸人。
子龙往投炎武，炎武当时已离家出亡；于是子龙逃入顾咸正之子天遴、天逵家躲藏，不久三人即被逮，炎武多方营救，未能奏效。
其间，炎武还往寻成正，“扁舟来劝君：行矣不再计”（《诗集》一，《哭顾推官》）、催促他及时出走，而咸正不听。
结果，陈子龙乘差官不注意时投水自尽，杨延枢及顾氏父子先后遇害，受此案株连而死者40余人。
在策动吴胜兆反正的同时，炎武还进行了其他一些活动。
顺治三年（16），炎武本打算赴福建就职方司主事之任，大约将行之际，路振飞派人与他联系，要他联络“淮徐豪杰”。
此后四五年中，炎武“东至海上，北至王家营（今属江苏淮阴），仆仆往来”（邓之诚《清诗纪事》），奔走于各股抗清力量之间，“每从淮上归，必诣洞庭（按即太湖）告振飞之子泽溥，或走海上，谋通消息”（同上），意图纠合各地义军伺机而动。
虽然弘光及闽浙沿海的隆武等南明政权先后瓦解，炎武亲身参与的抗清活动也一再受挫，但是，炎武并未因此而颓丧。
他以填海的精卫自比：“万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。
我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时”（《诗集》一，《精卫》），满腔忠愤，不能自已。
清初 当崇祯末年，炎武嗣祖绍芾及兄长顾缃（字遐篆）先后去世，又逢吴中大旱，“一时丧荒赋徭猖集”（归庄《送顾宁人北游序》），炎武无奈，曾将祖产田 800亩贱价典给昆山豪族叶方恒（字嵋初）；其时，炎武的堂叔等人为争夺遗产，又挑起家难，他们还与本来就蓄意侵吞炎武家产的叶氏内外勾结，炎武在昆山千墩的故唐和在常熟语濂径的住所曾几次被这伙人洗劫及纵火焚烧。
到顺治七年（1650），叶方恒又企图加害顾炎武，炎武为了避祸，只得“稍稍去鬓毛，改容作商贾”（《诗集》二，《流转》），离开昆山出走。
此后五年中，他都在吴、会之间奔波往来。
尽管遁迹商贾，炎武依然心存故国，时时关注着沿海一带抗清斗争的进展情况，希望能有建功立业的机会。
他在《流转》诗中写道：“……晨上北固楼，慨然涕如雨……浩然思中原，誓言向江浒。
功名会有时，杖策追光武。
”当张名振（字候服，南京人）于顺治十年（1653）九月在长江口大破清兵，进屯崇明（今属上海），明年正月，又率“海舰数百”溯长江而上，直抵镇江，并登金山遥祭孝陵（明太祖朱元璋陵，在今南京中华门外）之际，炎武为之欢忭鼓舞，他兴奋地写道：“东风吹江水，一夕向西流。
金山忽动摇，塔铃语不休。
水军十一万，虎啸临皇州。
巨舰作大营，飞舻为前茅。
黄旗亘长江，战鼓出中洲……沉吟十年余，不见旌旆浮，忽闻王旅来，先声动燕幽。
阖闾用子胥，鄢郢不足收。
祖生奋击揖，肯效南冠囚。
愿言告同袍，乘时莫淹留。
”（《诗集》二，《金山》） 这一时期，顾炎武还同归庄、陈忱（字遐心，浙江吴兴人）、吴炎（字赤溟，江苏吴江人）、潘柽章（字力田，吴江人）、王锡阐（字寅旭，吴江人）等共结惊隐诗社，表面上以“故国遗民”“优游文酒”（汪曰桢《南浔缜志》），其实是以诗社为掩护，秘密进行抗清活动。
炎武在淮安结识定交的挚友王略（字起田，淮安人）、万寿祺（字年少，徐州人）也都是富有民族气节的志士。
顺治十一年（1654）春，顾炎武迁居南京神烈山南麓。
神烈山即钟山，三国时改名蒋山，明嘉靖中又一度改称神烈山。
三百年前，朱元璋攻克南京（当时名集庆），以此为根据地，东征西讨，10余年后在南京即帝位，建立了大明帝国。
炎武“遍游沿江一带，以观旧都畿辅之盛”（《神道表》），山川依然而人事全非，颇有不胜今昔之感。
顺治十二年（1655）春季，炎武回到家乡昆山。
原来，顾氏有世仆名陆恩，因见顾家日益没落，炎武又久出不归，于是背叛主人，投靠叶方恒，两人且图谋以“通海”（即与闽浙沿海的南明集团有联系）的罪名控告炎武，打算置之死地。
炎武回昆山，秘密处决陆恩，而叶方恒又与陆之婿勾结，私下将炎武绑架关押，并迫胁炎武，令其自裁。
一时“同人不平”，士林大哗。
所幸炎武知友路泽博（字苏生）与松江兵备使者有旧，代为说项，炎武一案才得以移交松江府审理，最后，以“杀有罪奴”的罪名结案。
当事情危急之际，归庄计无所出，只好向钱谦益求援。
谦益字受之，号牧斋，常熟人，顺治初曾任礼部右侍郎，是当时文坛领袖。
钱氏声言：“如果宁人是我门生，我就方便替他说话了。
”归庄不愿失去钱氏这一奥援，虽然明知炎武不会同意，还是代炎武拜谦益为师。
炎武知道后，急忙叫人去索回归庄代书的门生帖子，而谦益不与；便自写告白一纸，声明自己从未列于钱氏门墙，托人在通衢大道上四处张贴。
谦益大为尴尬，解嘲道：“宁人忒性急了
”炎武耿介不阿的性格于此可见。
十三年（1656）春，炎武出狱。
尽管归庄等同邑知名之士极力排解，而叶方恒到此时仍不甘心，竟派遣刺客跟踪。
仲夏，炎武返钟山，行经南京太平门外时突遭刺客袭击，“伤首坠驴”，幸而遇救得免；嗣后，叶方恒还指使歹徒数十人洗劫炎武之家，“尽其累世之传以去”（归庄《送顾宁人北游序》）。
这之前的几年当中，炎武曾数次准备南下，赴福建参加沿海地区风起云涌的抗清复明事业，但由于各种原因，最终都未能成行；至此，炎武决计北游，以结纳各地抗清志士，考察北中国山川形势，徐图复明大业。
远行避祸当然也是一个原因。
顺治十四年（1657）元旦，炎武晋谒孝陵--7年之间，炎武共六谒孝陵，以寄故国之思，然后返昆山，将家产尽行变卖，从此掉首故乡，一去不归。
是年炎武45岁。
此后20多年间，炎武子然一身，游踪不定，足迹遍及山东、河北、山西、河南，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”（《亭林佚文辑补·书杨彝万寿棋（为顾宁人征天下书籍启）后》），结识了许多志同道合的朋友；到晚年，始定居陕西华阴，直至1682年2月15日逝世。
[编辑本段]著作 《日知录》 三十二卷. 一至七卷,论经 八至十二,论政治 十三卷 论世界风气 十三四卷论礼制 十六十七卷论科举 十八至二时一卷论艺术,文学 二十二至二十四卷论名义 二十五卷论古事真妄 二十六卷论史法 二十七卷论注书 二十八卷论杂事 二十九卷论兵事,外国 三十卷论天象术数 三十一卷论地理 三十二卷论杂考 顾亭林自认 日知录 是生平得意之作: 平生之志与业皆在其中 音韵学著作《音学五书》，三十八卷 前后三十年,修改过五次 《古音表》三卷 《易音》 三卷 《诗本音》 十卷 《唐韵正》二十卷 《音论》 三卷 《金石文字记》 六卷 《天下郡国利病书》 一百卷 历览二十一史,以及天下郡县志书,一代名公文集,及章卷文册之类,有得即录共成四十余卷 [编辑本段]顾炎武故居 这里是喊出“天下兴亡、匹夫有责”的著名思想家顾炎武的故乡、这里又是“百戏之祖”昆曲创始人顾坚的故里、这里还是唐代陶渊明第九代裔孙、文学家陶岘首创江南丝竹之地，这个藏龙卧虎的地方就是千灯镇，周庄、锦溪是千灯的近邻，他们大力开发旅游资源，分别成功塑造“中国第一水乡”、“中国博物馆之乡”唤醒了千灯人，千灯人发现自己“老祖宗”留下的文化遗产丝毫不亚于其他江南名镇，于是，该镇从上到下都形成共识，虽然该镇的旅游开发比较晚，但是古镇有很好的资源，应该大力发展旅游业，并且走出自己的特色旅游之路---文化之路，在今天的“百名记者走近古镇---千灯”采风活动中，笔者现场感受了古镇深厚的文化底蕴。
顾炎武是明末清初著名的爱国学者，他那“天下兴亡、匹夫有责”的传世名言，成为一代又一代旨在报国的炎黄子孙的座右铭。
顾炎武一生还写了三百七十卷著作，以《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》为三大著作，顾炎武本人也被当代历史学家评为两千年中七十二位伟人之一，而千灯镇就是这位伟大的思想家诞生的地方。
笔者在现场看到，园林式的景色已经初现轮廓，原来占地只有6亩的景点，现在的占地面积已经扩大至60亩，形成了包括顾炎武起居生活区、顾炎武祠堂、顾炎武墓、和顾园几个景点，其中顾炎武墓地和顾园相连，形成墓、祠、厅一体的园林布局，为千灯诸景之首。
共启愿景 格言
1.不可以去掉（应该联系上下文来说明理由，主要强调歌声所表达的情感魅力）2.天苍苍野茫茫之类3.（）“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
，西出阳关无故人。
”李白：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”李白：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
” 李白：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
”郑谷：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
”（“杨花”就是柳絮。
有）4。
要看具体的文章语境才好回答。
艾青诗歌的艺术特色
浅谈艾青早期诗歌的艺术特点(一) --------------------------------------------------------- 文：憩园赏竹 艾青是五四以来新诗史上一位著名的诗人。
他的作品具有较强的时代性，以深沉忧郁的笔调表现了深刻的思想内容，合着时代的节拍，反映着历史的真实。
他的诗作丰富和发展了新诗的现实主义精神，可以说，自他起步开始就走在了坚实的革命现实主义道路上。
在这里，我想就艾青三十年代的诗歌创作，探讨一下其诗的艺术特色。
我认为，无论在丰富的意象，还是巧妙的抒情，亦或是形象化的语言等方面，艾青早期的诗歌在那个时期诗坛中都是别具一格的。
一 艾青早期的诗歌，以革命的现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运，同时他的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣的国土不可侵犯而英勇斗争。
由于诗歌这一特殊的文学形式所表现的内容要高度概括集中，在表达上，要求有饱满强烈的感情和丰富飞腾的想象，因而采用丰富多彩的意象可使形象更加丰满生动。
所谓意象，就是能寄托出某点感觉的事物、景色，是经过了主观再创造的形象，是“具体化了的感觉”。
由此可见，诗的形象化离不开具体生动的描写，也离不开作者的主观感受。
艾青早期的诗歌，注重通过描写具体可感的事物来引起感觉、发挥联想、捕捉和选择意象以凝结成形象，形成了他早期诗歌艺术最显著的特征之一。
在阅读艾青早期诗歌中，我发现，艾青所采用的意象，其外延相当丰富，就是说，他的诗歌中以现实主义手法对生活作真实的再现，所摄取的物象品种多，表现的范围广，象征的东西丰富。
譬如一九三七年初的作品《太阳》一诗有这样几句：“震惊沉睡的山脉，若火轮飞旋于沙丘之上，太阳向我滚来。
”就是一种光明来临的具体化感觉，它暗示着光明时代的到来那种不可阻挡的雄伟气势。
作为《太阳》起点的《春》这首诗一开头就说：“春来了，龙华的桃花开了。
”大家知道，龙华是蒋介石在上海屠杀革命者的刑场，那里淤积着无数革命烈士的鲜血，诗人在这里发现了诗，激起了诗情，展开他的艺术构思，采用了一系列的意象向我们启示：龙华的桃花是在“东方的深黑的夜里”爆开的，那些深黑的夜是“血斑点点”的，那些也里“没有星光”、“刮着风”，人们“听着寡妇的咽泣”。
烈士的殷红的鲜血爆开了龙华桃树上的蓓蕾，孕育了江南的春天。
这一从“墓窟”中走来的春，是诗人透过暗夜与血迹对象征自由、胜利的春天的呼唤，是诗人生活信念的结晶。
再如《死地》里有句“大地已死了……它死在绝望里；临终时依然睁着枯干的眼，巴望天顶落下一颗雨滴……”这就是以大地作象征的形象，刻画出人民在大旱之年痛苦绝望的情绪。
艾青的成名作《大堰河——我的保姆》更是运用意象的典范，全诗多处运用意象表现某些感觉的事物景色，给人以情景交融的感觉境界。
在诗中，诗人开门见山地点出了大堰河与“我”的特殊关系后，引入了对大堰河的回忆，集中描述了她一生悲苦的经历：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅……”几个意象分别以坟墓、瓦菲、荒园、石椅这些物象的直观表现烘托出诗人对保姆大堰河悲惨身世的感念。
我们知道，艾青出生在一个地主家庭，自幼被寄养在一位贫苦的农妇家中，直到5岁才回到自己家中，这使他从小就感受到了农民的艰苦生活并把自己的命运同农民联系在一起。
因而，当他在这天清晨，透过监狱的窗口看到了漫天的大雪，就想起了自己的童年，想起了家乡，也想起了曾经用自己的乳汁哺育过他而今已埋进了“被雪压着的草盖的坟墓”的保姆——大堰河。
这些意象注入了作者的主观感受，融入了诗人的情与感，经过艾青的主观再创造，使我们读起他的诗，感受到艾青笔下的意象描写已经不是单纯的写实了。
采用丰富多彩的意象表现丰富深刻的思想内容，抒发深沉忧郁的感情，使抒情形象更加丰满生动，充分体现了艾青独到的艺术特色。
五四启蒙时代的郭沫若，他的诗也常用比喻、象征等手法，借助某一形象抒发感情，但他的诗中所表现的自然景物，表现的意象，大都被人化和神化了，借以直抒胸臆地表现自我感情。
这与艾青将意象与情与感交融、主观与客观有机结合的表现手法是不同的。
与艾青同一时代的臧克家，他的诗执着于现实，取材于现实，他比较注重以客观的准确意象代替主观情绪的直接发泄，从现实生活中捕捉具体可感的画面构成意象时，更倾向于单纯写实。
艾青诗歌意象的外延丰富多彩是与其内涵的深刻相一致的。
同样是写太阳、春天、黎明、夜晚，同样是写某一具体可感的事物，艾青能够赋予它深刻的思想内容，从而使其诗歌在艺术与思想内容方面形成了有机的统一。
例如在《雪落在中国是土地上》这首诗一开头就创造了一种富有象征意义的阴冷、凄怆的气氛和意象：“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”接下来用拟人的手法写道：“风，\\\/象一个太悲哀的老妇，\\\/紧紧地跟随着\\\/伸出寒冷的指爪\\\/拉扯着行人的衣襟，\\\/用着象土地一样古老的话\\\/一刻也不停地絮聒着……”这里的“风”和“雪”既是对大自然景象的如实描写，又是对当时惨遭战乱的现实作的艺术写照，不仅仅表现了自然界寒冷，更是对政治气候和民族命运的暗示，表达了深刻的思想内容，为诗篇后面倾诉心曲，抒发忧国忧民的深情作了铺垫。
再如《乞丐》一诗，为了表现中国劳动人民在日本帝国主义铁蹄蹂躏下流离失所至于沦为乞丐的惨状，对乞丐的神态和一些特征性的动作做了细致的刻画：“在北方乞丐用固执的眼\\\/凝视着你\\\/看你在吃任何食物\\\/和你用指甲剔牙齿的样子。
”我们从这些意象中可以感受到乞丐那种饥饿的痛苦和渴求食物的欲望，同时使我们对日本帝国主义入侵后的旧中国黑暗现实有了更加深刻的认识。
参考资料：
形容“外出旅游偶遇老朋友”的诗有哪些
写玩手机对自己的不良影响，以及玩手机的害处，着重写对班长的感谢之情，比如让自己懂得了必须有节制的意识。
部队私自用手机检查书 尊敬的领导： 我怀着十分沉重的心情在这里作检查，因为我犯了一个十分低级的错误：私自使用手机。
昨晚在值班的时候，由于一时的冲动拿起手机上网了。
领导三令五申，一再强调不能私自使用，可我却顶风作案，这些都是不应该的。
也是对领导的不尊重。
应该把领导说的话紧记在心，把部队的条令条例紧急在心。
我深刻的认识到了自己的错误，自己也很懊悔，很气自己，去触犯部队的铁律，也深刻认识到自己所犯错误的严重性，对自己所犯的错误感到了羞愧。
通过了此次的事情，使我了解到了，这不仅仅是一个私自使用手机的行为，它同时也是违反部队条令条例的行为，这对于部队来说，是绝对不容许发生的。
常言道，“没有规矩，不成方圆”。
无论何行何业，都将纪律、规章制度放在首要位置，纪律面前，人人平等。
更不用说是在部队这样一个纪律分明的地方，在部队，军人的天职就是“服从命令”，没有得到批准就擅自行动是军人最大的忌讳，在没有得到批准的情况下就私自外出，是严重破坏军纪军规的表现。
这是不服从部队管理，纪律意识的淡薄，自我约束力不强的表现。
在理解到这些时候，也让我对这三点有了一个重新的认识和定位。
首先，违反了《内务条令》，纪律性要加强方面。
国家制定部队的条例就是为了保证军队的高度集中统一，加强革命化、现代化、正规化建设，巩固和提高战斗力。
中国人民解放军的纪律，是建立在政治自觉基础上的严格的纪律，是军队战斗力的重要因素，是坚持人民军队的性质、宗旨，团结自己、战胜敌人和完成一切任务的保证。
其次，保密意识不过关，部队是一个特殊的群体，保密工作必不可少，没有注意影响及保密问题，私自使用手机可能产生的很多恶性结果。
最后，自我约束力不强，军人是自己事务的决定者、发展的促进者、前途的把握者、命运的主宰者，要独立地去面对自己所遇到的一切问题，要独立承担作为一个社会的人应当承担的责任和义务。
一旦确立属于自己的自主精神，就可以确立自己的目标、定位人生境界、计划发展策略、选择发展道路、寻求发展动力、从而形成一种自我发展，自我约束的力量。
榜样的力量是无穷的。
有竞争才会有发展，有发展自然就会有榜样。
人总是会追求美好的东西，一旦身边出现了比自己更优秀的，就会努力向上，争取更加优秀，从而体现出自己。
在这样一个过程中，人发自自己本能的愿望就会对人有一种推动的力量，时时刻刻的约束着自己。
我冷静的想了很久，我这次犯的错误不仅给自己带来了麻烦。
而且我这种行为给连队也造成了及其坏的影响，破坏了连队的管理制度.在战友们中间也造成了不良的影响。
由于我一个人的犯错误，有可能造成别的战友的效仿，影响连队纪律性，对部队的纪律也是一种破坏，而且给对自己抱有很大期望的队领导也是一种伤害。
每一个领导都希望自己的战士做到品学兼优，全面发展，树立良好形象，也使我们的连队有一个良好形象。
一个良好的连队制度靠的是大家来共同维护来建立起来的，而我自己这次却犯了错误，去破坏了连队的良好制度，是很不应该的，若每一个战友都这样犯错，那么连队早就乱套了，对于我违反条令条例给予惩罚也是应该的。
我深知此次犯的是一个严重的原则性的问题。
我知道，领导对于我私自使用手机的行为也非常的生气。
我也知道，对于军人，不违反纪律，做好自己的本职工作是一项最基本的责任，也是最基本的义务。
但是我却连最基本的都没有做到。
如今，我深深懊悔不已。
我会以这次违纪事件作为一面镜子时时检点自己，批评和教育自己，自觉接受监督。
我要知羞而警醒，知羞而奋进，亡羊补牢、化羞耻为动力，努力学习。
我也要通过这次事件，提高我的思想认识，强化责任措施。
我会好好改过的，认认真真的去学习部队的各项规章制度和条令条例，我对此很惭愧。
今天我怀着万分的愧疚及和深深的懊悔给您写下这份检讨书，以向您表示我对这次恶劣错误的认识和违反纪律这种行为的深痛恶绝及誓不再犯的决心。
经过以上的反省认识和首长的深刻教育，在今后的学习训练中我将加倍努力来提高自己的政治思想并在工作中努力弥补自己的错误。
在以后的工作中我决心做到： 1：记住保密规定，不私自使用手机。
虽然手机作为通讯工具，但是在部队里，我不能顶风而上，私自使用。
2：刻苦训练，努力工作，值好每一次班，站好每一次岗。
3：绝对服从领导的安排与教导。
4：写下保证书，保证以后不再发生类似情况，决不再违反部队纪律。
有针对性的写下保证书，绝不是乱写一通，通过保证书对自己产生约束力，还有就是要加强和战友以及领导的沟通，从心里上落手，多沟通过交流，促进部队的团结和凝聚力，争取做到，有事先个人解决，个人解决不了再班里帮忙解决，促使战友相互帮助，增强了部队的先进性。
在正确认识到了以上种种之后，我在自身改正方面自认为还做到不错，还不得不一提的是，其他战友决不能出现和我类似的情况。
在以后的训练中，我会更加的努力，争取为党和人民奉献自己的一份力量。
相信队领导看到我这个态度也可以知道我对这次事件有很深刻的悔过态度，相信我的悔过之心，我的行为是自己的一时失足，希望对领导可以原谅我的错误，我也会向你保证此事不会再有第二次发生。
虽然我不是个优秀的军人，但是部队教会了我该怎样去做人、让我知道人应该是什么样的。
对于这次的事情我要说声对不起
我感想部队领导对我所犯错误的及时纠正和指出，我保证今后绝对不会再犯此类错误，请领导相信我的悔过之心。
我绝对不会再拿自己的行动来调整部队纪律。
在以后的日子中我会以我的实际行动来证明，同时对于这一切我还将进一步深入总结，深刻反省，恳请队领导相信我能够吸取教训、改正错误，把今后的事情加倍努力干好，同时也真诚地希望队领导能继续监督我，关心和支持我，帮助我克服缺点，改正错误
最后还恳请领导对我的问题酌情处理
此致 敬礼 字数不够，就把《保密条例》也抄上，多点编造有关手机的生活故事，主题永远只有一个，就是手机是万恶之首，保证以后不再染恶。
军人玩手机真的有点与形象不符，平时不注意训练，真上了战场，死的机会更大了。
体现“社会主义核心价值观”的古诗有哪些
1、富强：“正主之所功者，富强也。
故兵强，则诸侯服其政，畏其威。
”出自仲《管子·形势解》【释义】君主的功绩，在于使国家走向富强。
做到国富兵强，各方诸侯就会服从他的政令，邻邦也因敬畏其威力而不敢来侵犯。
2、文明：“仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
”出自：荀子《荀子·大略》【释义】仁义礼善对于人就好像财物粮食对于家庭一样重要。
3、和谐：“礼之用，和为贵。
”出自：孔子弟子及其再传弟子《论语·学而第一》【释义】礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。
4、自由：“浩荡清淮天共流，长风万里送归舟。
应愁晚泊喧卑地，吹入沧溟始自由
”出自：苏舜钦《和淮上遇便风》【释义】清澈的淮水浩浩荡荡，好像与天河汇合同流，远风打从万里吹来，吹送着我小小的归舟。
黄昏时假如泊舟在喧闹低湿的地方，将令我忧愁。
愿长风把我的行舟吹进辽阔的大海，在那儿我才能领受真正的自由。
5、平等：“刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。
”出自：韩非子《韩非子·有度》【释义】惩罚罪过不回避大臣，奖赏功劳不漏掉平民。
6、公正：“平出于公，公出于道。
”出自：吕不韦《吕氏春秋·孟春纪·贵公》【释义】和平源于公正，公正源于道德（的培养）。
