求一篇以科技为主题的800字演讲稿（大学）
科技的发展演讲稿阅读人数：3258人 页数：3页 价值：3下载券 qwer1592636910 随着科技的发展，人类文明又向前了一大步，从以前的马车变成汽车，从以前的油灯变成电灯…… 现在，人们生活变好了。
用电话加快通讯，用汽车、摩托车加快了生活的节奏，用电饭煲、煤气做美味可口的饭菜……电视在生活中是不可缺少的。
我们可以看新闻，了解国内外的事；可以看动画片，放松一下；还可以不去现场看节目、表演；比如说，这次奥运会吉祥物揭晓，就可以在家看转播。
电脑在各行各业的应用更广泛，我们在海宁发一封信到巴西，只要几秒钟对方就能收到。
我们可以在英特网上和天南地北的亲朋好友聊天、游戏；可以在网上读新闻、看电影，听音乐；可以听老师上课，查找资料，还可以足不出户购物、医疗、急救……可以这样说，科技和我们息息相关。
有了这发达的科技，我们的生活更加快捷方便，丰富多彩。
自从第一台计算机在美国揭开神秘面纱后，人们便赋予了计算机光荣的使命。
事实证明，这类现代化工具的出现，不仅证明了科技迈入了一个新的平台，也证明了世界间不同地域的交往离不开它。
它似乎是给社会的发展加速的动力，用一条条无形的锁链织成了一张遍布全球的网，网罗了发展，网罗了生活。
科学技术是人类战胜自然、改造自然的武器，是推动社会生产力发展的重要力量。
科技的每一次发展都是人类文明史上的飞跃，都是人类征服自然、征服自身的划时代的胜利。
在原始社会和奴隶社会初期，正是由于青铜器的铸造和铁器的使用，才使得社会财富成倍增长，引起社会形态的变化；在18世纪的工业革命中，正是由于蒸汽机技术的广泛应用，才使工业革命进入了一个崭新的阶段，从而使资本主义世界的财富翻了一番；在第二次世界大战后， 正是由于以使用电器为主的第三次科学技术革命的影响，才极大地促使了战后资本主义国家的经济复苏和社会主义国家经济的大幅度增长，促使了社会财富的迅速增加和人民生活的根本改善。
因此，科技发展的有利之处是显而易见的。
不管人们有没有意识到，科学技术已经深深的影响着我们的日常生活，在经济社会发展扮演着不可或缺的角色。
尤其是从21世纪以来，科学技术，尤其是计算机网络技术、电子信息技术的飞速发展，使得手机、电脑那些昂贵的奢侈品步入寻常百姓家，成为我们生活的必需品。
想象一下，如果没有手机，我们如何随心所欲地与亲人保持联系呢；如果没有网络，我们又如何与远在异国他乡的朋友谈天论地；如果没有高清晰的电视技术，我们又如何享受华丽的好莱坞电影呢
当然，我们也必须承认，科学技术在一定程度上时也改变着我们的生活方式，改变着我们的文化。
现在，更多的年轻人接受了电子商务，远程教育等时尚的生活方式，甚至于网恋也成为现在的一种潮流。
正是因为科学技术具有如此的重要性，我们的国家领导人也在多种场合提出大力发展科学技术。
同志曾经指出，科学技术是第一生产力，从而确立了科学技术的重要的地位，把发展科技作为我国的一项基本国策，增大了对科技发展的资金投入，改善了科技发展的硬环境和软环境，从而使得我国在改革开放以后取得了很大地进步，步入了科技强国之林。
但是，我们也应该清醒的认识到，我们与发达国家比如美国，德国，法国等还有着很大的差距，很多技术都受限于发达国家。
所以，我们应该奋起直追，迎头赶上。
作为当前社会的一员，我们不仅应该认识到科技的重要性，还应该努力学习科学技术，用科学技术来武装我们的头脑，具有献身科学的勇气和决心，具有用科学技术来发展全人类的博大胸怀。
更重要地是，我们还应当教育我们的后代，要热爱科学，尊重科学目前存在的,就有他的合理之处。
利大：从许多方面表现出来：从医学说：各种现代化技术的出现，激光手术等，挽救了许多人的生命；从天文方面：人造地球卫星，宇宙飞船的发明，比如气象卫星，能精确的预测未来一段时间内的天气变化，
科学演讲稿
科学演讲稿我演讲的题目是《科学就在身边》。
您知道向日葵为什么总是向着太阳吗
您知道冰淇淋为什么会“冒气”吗
您知道为什么燃烧的火焰总是向上窜吗
这些发生在我们身边的司空见惯的平常现象，里面却蕴藏着深奥的科学知识。
凡是有成就的科学家，他们都善于抓住身边的看似平凡却蕴含科学道理的一些小事，进行深入细致的研究，最终攀登到了科学的高峰。
英国科学家牛顿被掉下来的苹果砸中了头而研究出了万有引力定律；英国瓦特观察水烧开后的壶盖发明了蒸汽机，我国古代发明家鲁班的手被带齿的草叶划破发明了锯子……他们都是捕捉了身边的现象进行科学的研究后取得的创造成果，这些发明推动着人类文明的历史前进。
事实上科学家的很多发明都是从我们身边的科学中得到启示的：船和潜艇来自人们对鱼类和海豚的模仿；火箭升空利用的是水母、墨鱼反冲原理；直升机是人们通过对蜻蜓飞行的研究发明的……尊敬的各位领导、老师、同学们，这样的例子还要我再列举吗
不，不用了
我们遨游太空，这里有科学；我们品尝美味佳肴，这里有科学；我们欣赏五颜六色的鲜花，这里有科学；我们翻看各种书本，这里也有科学……，科学无处不在。
一个星期天，我突然发现邻居家的大白猫正在菜园里吃草。
觉得很奇怪，猫不是肉食动物吗，怎么会吃草
便回到家中找出《百科全书》查找，却没找到关于猫吃草的原因。
从此以后，我只要有时间，就仔细观察大白猫……皇天不负有心人，终于，我发现大白猫每次吃草，都会拉出稀薄的屎。
我猜想：也许大白猫吃草是因为它肚子不好的缘故
后来，这个猜想在一个宠物医生那里得到了证实。
我高兴得一蹦三尺高，我终于通过自己的努力获得了知识
从这件事中我明白了，只要我们认真观察，勤动脑，勤动手，时刻留意身边的各种现象，就能发现科学就在我们的身边
谢谢大家
科技发展利大还是弊大400字左右的演讲稿
科技，本是用来造福我们的，但科技却是一把锋利的双刃剑.科技有利，但弊端还是更多
科技让我们的生活更简便，一个个方便，快捷的机器被我们生产出来，让我们的工业流水线更加实用.同时，科技还带领我们走向宇宙，让我们去探索其他星球.科技，让千里传音成了一件平凡的事，让我们的交通变得更加便利，科技，推动了时代的发展，创新了世界。
但科技却有着难以克服的弊端。
虽然机器方便，但却要电力，现在，有多少发电厂每天都要排处无数吨废气，废渣，极大的破坏了臭氧层，时刻都危害着我们的安全。
虽然有着汽车，但每年排出的废气有大半来自于汽车，同时，还要燃烧数以万计的石油，柴油，这些地球宝贵的资源每天都在减少。
同时，每年都有无数的树木被砍伐，有很多都被用于加工，燃烧。
再看看我们中国古时的四大发明之一火药，现在都用来干什么了
制作炸弹，子弹，炮弹，大规模杀伤性武器和我们过年会用的烟花爆竹等不都是火药制成的吗
那我们换来的是什么
自相残杀，空气污染，滥杀无辜，没有这些东西，我们是不是过的会更好
并且，现在出现了雾霾，这雾霾是怎么来的
就是我们排放废气所造成的，每年有多少人死于呼吸道疾病
死于肺癌
现在，科技已经对付不了我们的头号大敌，反而让雾霾更严重，这么说来，科技不是弊大吗
虽然以后科技可能完全造福我们，但现在绝对是弊大于利
3－5分钟的演讲稿，需要多少字
1000字之内，如果你语速满500字左右， 如果你的语速正常需600字左右，如果你的语速稍快则需要800字左右。
正常人的话一般每分钟200字差不多了。
祝你演讲成功
以创新放飞梦想，科技引领未来为主题写一篇演讲稿600字
人类是在社会发展中成长，人类的思维是在发展中不断尝试，事物是有机的结合体，生物或者非生物都能改变人类对其的看法。
利用这些创造人们需要的，这就叫科技。
在科技的基础上加以利用这就叫创新，创新是多元化的，好好利用必定造福人类。
人也是有两面性的，观察事物和判断事物的能力也在一瞬间，比如：牛顿的万有引力定律，在普通人看来任何事物在从天上掉落下来都是显而易见的，没有人思考，没有人分析，在没有牛顿这个人出现之前，人们还认为是“神论”在“造福”人，这种愚昧的想法都是没有任何科学依据的，而在牛顿无意中发现苹果从天而降并认为其中一种有某种“力量”而这样力量来源于地球以外，而当时这些所谓地球外的东西没有人敢想象，正是牛顿发现了这种落体才有了之后所谓的科技，这种还有很多比如：利用蝙蝠的回音发明了雷达，利用了海豚的叫声才有了超声波。
科技的魅力不仅仅是只在于从某种具有生命的物体才能发现的，事物都是有双重性的，没有生命的东西也是人们可以进行科技选择的，把简单的东西加以创新，把创新用在有用的地方，就能创造出很多新的东西比如：激光，电灯的发明，电脑的发明，我们都知道比尔盖茨，没有他的发明可能我们知道的电脑就只是打字，计算机，这些简单的东西，上网，玩游戏。
这些可能就可能至今都无人知道，所以由单一性变成多重性。
但是由于人类对事物的创新出现了一些有害于地球本生的东西，二氧化碳的增加对环境出现了弊端，所以在人类发明了很多新东西的同时也要注意保护环境，不然不久的将来就像书上说的“2012世界末日”，这样的结果不是任何人想希望。
在21世纪飞速发展的的今天，我们必须要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技带来美好的东西，但是仅仅依靠科技还不够，这些所谓的科技都是人类本身所创造的，在新事物不断代替旧事物的同时，我们必须要明白什么好，把好的东西用运用在有用的方面一定有所发展，也会给人带来好的和积极的，所以相信科技的力量，因为科技造福人类，创新引领未来。
古代与现代的科技对比演讲稿小学作文
想到尼罗河，我们就会想到埃及，古代科学与现代科学哪个更先进。
埃及有着令人惊叹的壁 画，壁画上的图案惟妙惟肖；最令科学家吃惊的是，壁画上的 比例，十分标准，相当于现代的科学
埃及的壁画怎么会这样
这真是一个令人疑惑的迷。
现代 科学那么发达，难道不能找出原因
哪一种科学更先进，我不 禁疑惑。
从科学的角度看，这肯定是线索太少了，但是，许许多多 的人看到尼斯湖水怪，科学家还是没有证明尼斯湖中的水怪到 底是什么。
现在，我们只能够猜想：也许是鱼龙穿越时空，来 到了这个世界，来到了尼斯湖；也许是生活在湖泊深处的鱼 类，人们没有见到过，它们长的奇特。
一切的一切，都只是想 象，没有证明。
现代科学的水平难道那么差
那么多先进的仪器，怎么会 找不出原因，古代科学与现代科学哪个更先进 金字塔是一个庞大的建筑，非常雄伟。
那一块块沉重的石 砖，是怎么弄上去的
那当中的很小的通往法老的木乃伊的道 路，人都不能爬进去，他们是怎么打挖的
难道那时已经有了 钻机
也不可能啊
那时的人们没有使用高压电
难道以前的科学比现在发达
不，不可能，人是进化的， 不是退化的，再说了，古代有那些摩天大楼吗
有大桥吗
但 是，种种迹象表明，古代有些东西所牵扯到的科学，是现在的 技术。
例如天象，从金字塔中我们知道，古代已经学会了天 象
多么让人惊叹啊
难道古代科学比现在发达
难道古代科 学是因为战斗，失传了
难道当今科学，已经退后
唉，古代科学，当今科学，到底是哪一个更进一步
这真 是一个让人已获的迷团。
急急急! 需一篇演讲稿5分钟左右 ----- 我对文化产业的思考.
中国文化 文化的使用不免过于没有方寸如我们通常称政治理论、经济，而不称政治文经济文化，这就是文化必须具有本体取向性，而不是沿展取向性。
于是象吃文化、穿文化、酒文化、茶文化、玩文化、赌文化又依何理何据亦能贯名为文化。
至使搞得中华民族传统文化的本体、主体、实体，混浊不分、糟粕遮明、唯心恐惧、封锁重重而不得其孝承沿用；至使中华五千年的文明博大而不影、精深而不用、浩瀚而坐牢、灿烂而堆糟；至使中华文明的开祖几乎成了有失人类文明唯心、粗俗、糟粕无用的废朽。
文化竟能如此故，其为悲兮。
悲又何故故，其因非非也。
中国，是人类神圣的种族，精髓中流注和承载的是人类四大文化规律仅存的文明之血、精灵之魂。
故尔才名中国、中华；故尔才拥有号称博大而又精深、浩瀚而又灿烂的文化。
并且，也正是这一“使命光荣，责任重大”的运载和拥有，才使我们的中华在人类遍临重重危急现前的生存沉浮之急，一跃显现了其潜藏无限智慧、无限生机，并势必引领整个人类的强劲气魄。
但，让人十分非解遗憾残酷的是，这一博大精深、浩瀚灿烂的人类之明，竞在中华的本土上被种种无明自是所遮止、所践踏，甚至已经置于了窒息断承毁灭的境地。
能对人类的仅存文明、能对中华源源的祖承采取如此的封堵歧视、如此的践踏毁辱、如此的沦丧虐待、如此的无信无义，堪称为人类文明进步史中最可耻辱的页和章。
所以，中华民族必须从残痛的沦丧耻辱中以人觉醒，必须从残痛的沦丧耻辱中以人重新学习。
重新认真回答什么才能叫文化；什么才是东方中国人真正能引以为特有的自豪和光荣；什么才使世界共识面向东方中国的根本和所在。
而势当人类行为造做的危急重重前，这无疑正是规律在宣告，在通知着由于无明沦丧的必然恐怖和结果；这无疑正是规律在动怒、在施教、在催促着速觉速建人类历史伟大二十一世纪中国道德的定复兴、中国道德的定崛起、中国道德的必定造福于整个全人类。
什么是中国文化文者圣说之理，化者育明之归。
身为中国人中华子，不知中国文化，不懂中国文化，不信中国文化，不用中国文化，这是最大的种族之悲，最大的种族之违。
正是这一学习中启生的自愧，才更加感恩中华圣祖，更加倍当珍惜和奋进。
原来人类追求的文化至明只在过去、只在祖承，而决不在未来、决不在重造；未来的全部“文明”只不过是重新认识回归到开始出发的原点。
正是这一始与归的不二原点，亦名本体，才是所有文化不变的圣明、不变的方向和准则、不变的追求和终极、不变的文化全程传承之脉和根。
所以，凡是离开本源取向、本源明承的理和论，都不可称名文化，更非盗用文明之称。
因为离开了本源取向、本源明承，都不过是借以文明的文执、文封、文以己、文不化。
欲理者道其真，欲论者据其行，欲信者施其明，欲益者复其归。
正确理论的心旨全是在为引导寻归原始本明，进行着良心的解读和注脚。
舍此为妄，妄妄相逐，必逐以生邪，必逐以积成养育滋生邪的土。
所以，在文化混惑颠倒中，必须明确定义中国文化是以道为本体根承、本体解读、本体运用的全维实体文化。
这决不可是意志的行为，而要尊重人类文化本体不可抗拒、不可改变的自然系。
从印证的角度，现代认识模式匡定为宇宙观、社会观、人生观三个域次筹，并且三域之中世界有世界，至到名宇宙才包罗了一切的域世界、一切的域层次。
宇宙之内的观域间，且又人生在社会、社会在宇宙，故只有宇宙观内的社会、人生、万物才根本才全面，才能究竟真实可靠。
所以在一切智中，学习了解宇宙本体智至关重要、至关根本、至关可靠、至关是理一切文化的文化、明一切现象的现象。
三观中，人类的有史记载，老子、释迦是宇宙观者；墨子、孔子、马克思是社会观者；基督、伊斯兰为人生观。
三观不二道，三观一实体。
都分别在人类的不同历史阶段、不同域界层面起到了不可抹灭的相应进步作用；都是以道为不可抗拒本体的人类文化相应探索部分；都应理所本当的亲如手足、共识本体、开放互通、平等共济人类道德大同的新天、新地、新人文。
从人类历史的全部文化争斥裂执中可知，文化不可没有本体不变的法则主导，不可没有本体不变的法则支撑，不可没有本体不变的法则统一。
因为本体不明就是根本不明，就无法透彻宇宙、社会、人生、万物的始末和其中的全部运；就无法获取根本可靠久远的取向和准则。
故尔才形成了不一而执、不一而裂、似明非明争东西的争局面。
正是基于这一认识根本依据、准则的需要，西方文化欲在精神、物质与神之间凿证其一，但唯争执论的结果，都找不到能说明宇宙万物始末的根本据，于是聪明的黑格尔首先以辩否定了精神与物质的唯依存在地位，使西方文化陷入不确定存在本体的必然困斗之中。
中国文化的本体本体是文化赖以生存发展的本源，是理论信仰的依据，是行为取向的准则，是文者境界品性的展放。
而且无论有意本还是无意本，无论明还是不明，无论是局还是代，都必定潜在其本，承本而运。
历史上的文化之本，大体有地心说、日心说、神说、上帝说，精神说、物质说、伦序说、无产阶级说。
虽然各说不一，其境欲别。
但凡是教人向善、益人解惑的文化都具有其本性的道德特征。
并在其生存发展中，凡是本处开放探索状态的就能自展进步空间；凡是本处封建排他状态的就只能是在自取无信而衰败。
现以基督教为例，开经就向“耶何华”要光要时间，因在偷吃欲而浊尘不能归。
这个境界很多文化并不具有，但耶酥当时还没有证到更高的可归境界法，故弟为其子而不能归，故只有其呼知有不可抗拒的以上部分以帝而名之。
此教以帝为则规范言行、取谦让之柔施爱世人，鼎盛西方，长行于世。
仅此时间、范围、适应上就当于学于赞于取其长。
至于多元中现代疾速严重普遍的扭曲现象，正如佛说“喝佛血吃佛肉”之猖，这也正是人类面临危急的根本所在，同时也是沦极与未至现前的难得极反觉转复兴之机、学承精真文化之机。
于此捧读老子或易解、或易承、或易信、或易复中华之明。
引证以上各说本的不一和未至、甚至局本不明，从中当知文化之惑之裂的所在。
此当问茫茫大宇，只有中国老子达境独明，向芸芸开示了宇宙、社会、人生、万物、万象之永恒本。
中国文化的主体与辅体大道似水水自流，海纳百川川自归。
道化源源出，道明源源归。
冬夏寒暑，潮夕起落，福祸因果，周期运变。
我们看历史、看大潮，正是关键节点上的生活、行为决定离不开规律法则的大概念。
要深知物竞终由天律择，要把住适者自有道中来。
中国人、中国文化、中国现象的玄妙很深，一定要捧起中国文化有无深深的双自觅。
只有知的越深，才能晓得越及，才能看清中华大地文化之归的大潮之宏伟、之壮观、之因为和所以，才能不逆律而倒、违律而败，才能中国文化主次自白。
中国是多元并包团结共识的中国，从道德之无为源，以道释儒为主体，以其小无内、其大无外、其上无止、其下尽普，包容一切多元进步，同时也包容一切善恶清浊，为中国文化亦为人类文化的整体和实体。
其理就在律中律、派内派，世界七十亿心识、七十亿行为。
善也如斯、恶也如斯、草也如斯、人也如斯，统统都在证明一个规律、一个不变的本体。
故文化的至明就明在以阅众甫，始末尽彻。
中国文化的地位文化是一个整体无限的宇宙认识系。
其中万象不同层次、不同境域、不同见识说。
文化是一座无限层层自然堆成的金字塔，从无到层层有，从虚到层层实，从明到层层浊。
塔中自有无量塔，无量塔境无量说。
山上山下两境见，芸芸众生芸芸心识别。
无限源于本，万化依于体。
文化就是在寻觅，就是寻觅绝对不变真理的种种山上山下境界见。
其中，正是人们欲识分别记忆比较的执定位作用，使时空只具象极不具本体的被固化为“准存在”，从尔使我们生活认识在记忆比较的僵硬不动坐标中。
爱因斯坦，由于其专注成习的德之厚，使其在深度专念中失去自断了记忆固化参照系的作用，因尔进入了冥想的广义相对时空中。
于是记忆时空单位标量被恍兮惚兮的淡化自微，甚至可以消失无存。
随着欲执参加系的递微，使觉悟速v趋向无限大，于是由公式S=vt可知，其结果是时间和空间都趋于零。
这就是爱因斯坦证明的时空隧道，这就是爱因斯坦证明的无欲执参照系障阻状态。
人的觉知速将趋于无限大，并可能和存在时空双零的原点。
于是这个点就是中国道文化的道生之一、就是无极、就是人类文化金字塔的顶极之无。
此时空之归，亦既一切文化所觅绝对真理之在，且此在，正在中国道文化之中。
沦丧断承就无明就祸患文化源道而发，生命沿息无不从属某属性文化。
所以文化现象是众心识的聚合、是众灵魂的聚合、是众因缘作用必然的聚合。
它不但运载着原始的精神，同时也运载全程无量施信的意志和能量。
所以，认识深刻普渡，博爱的认识文化现象、对待文化现象，不失为涉足人心的大德、大智和大计。
因为文化表面的分歧只是现象，一旦深入到其中的深处，解读它的成因、依存因缘、生命活动周期使命定数，就会发现对于文化的多元行为决不能简单、决不能无知愚昧的激化促使反其生。
而应立明高位从滋生依存的因缘上着手，积极团结共识引导，使其和而归、归而用。
从根本理论出发，一种生命一种能量欲以彻底断灭绝止是根本不可能做到的。
所以欲止的根本方法就只能落在引导和利用了。
中国文化的传承之归传承是至关生命和文化存在与发展的决定之根。
其理至深，其用甚伟。
应于重点研究认证，以造福中华文明永续、造福中华民族之德永续。
从宇宙规律的生序自控出发，传承是社会秩序决定性的内在。
只有心信根承稳定有序、人于敦伦存分、宇系层层承承自展，才能从宇宙到社会、从事业到人生百脉皆通、景然而泰。
中国道承复兴的工程巨大，其巨在惑阻，其易在一明。
理当从主端老子和《道德经》复起，一起具动，思变而更新；基从家祠而实，形成上信下孝、东方中华共和国名之大气候、大环境、大文明。
共建中国道文明的人文新气候新环境二十一世纪，实际就是人类中国道文化的新世纪，并且这是唯一的选择。
同时更是中国人使命、中国人责任、中国人出路、中国人走向人类世界性崛起的根本和所在。
“道，可道，非常道。
名，可名，非常名”。
宇宙不可抗拒的道，法定着历史下行执右而坠，上行玄左行中而升，极反规律决定负于“梦寐以求”的东方终于吼出了“中华民族的伟大复兴就一定能实现”。
屈辱与历炼，悲壮而豪迈，宇宙本体与规律万象交响，一个伟大的民族必须走在人类东归大潮的最前方。
正是在猖獗沦丧、断承凄凉、民意怨声的紧急关口，一个“使命光荣责任重大”的声音开终了回荡。
并以稳健的步伐领导中国而向世界，形成了以科学发展观为思想理论的时代性旗帜，实施着强劲有力的中国特色社会主义全新思维理念道路。
核心 “以人为本”决非一般，而是明确全部思想理论道德为人的定位、中国文化的定位、中国心的定位，更是整个科学发展观全部思想理论的特色之本、目的之本、行为之本。
只有中国心才是中国行，只有中国心才能创造出中国文化源源的特色和文明。
所以，学习全观必须重在深刻解读“以人”和“为本”的切妙之用、深刻之理、统论之要。
以人不以己是一切理智自尊自爱创建自命本必学、必立、必用的真明之心、造福之心。
演讲稿600字
尊敬的老师，亲爱的同学： 大家好
我今天演讲的题目是“祖国在我心中”
我相信许多同学都读过或朗诵过，中华儿女报效祖国，为国捐躯的资料或诗歌吧
而这些故事深深的扎入我们的心田，我们铭记在心中。
年过八旬的陆游，快要弃养时，写下了“示儿”，他到死都心系祖国：“死去方知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁；”身在异国他乡的“导弹之父”——钱学森，不论在国外，他过的多么富裕，不论有多少的荣耀，不论受到多优厚的待遇，都打动不了他的心，更不能阻挡他回归“祖国母亲”的怀抱的决心；不怕火烧的邱少云，火，烧模糊了他的血肉之躯，他动也不动…… 为什么祖国的鲜花遍地开
是英雄的汗水滋润着它；为什么祖国的鲜花那样的红
是中华儿女的鲜血染红了它。
祖国的今天是多么的飞黄腾达，祖国母亲的功勋是数不胜数，1997年香港回归，2001年北京申奥成功，2007年嫦娥一号成功登月，2008年北京奥运会成功举办，2010年上海世博会展……祖国的明天会更加辉煌。
“邱少云，，……”他们都有共同的特点：“祖国在他们心中
”他们愿为祖国抛头颅，洒热血，甚至牺牲他们的宝贵生命，这是多么可歌可泣啊
古有穆桂英挂帅的飒爽英姿、现有刘胡兰视死如归的英雄豪迈、古有花木兰替父从军的屡战奇功、现有樊梨花敢爱敢恨的胸怀宽广......谁说女儿不如男
女儿也可以像张飞一样精忠报国。
但是，历史的耻辱，让我们铭记着祖国母亲的千灾百难，要“振兴中华，勿忘国耻。
”“南京大屠杀，”我们有多少万同胞因此而丧失了宝贵的生命；“卢沟桥事变”有多少英雄浴血搏斗，从而壮烈殉国
清末年间，第一次鸦片大战，有多少金戈铁马与洋人那大炮枪弹对横
从那以后，我国签定了多少丧权辱国的条约
……这些触目惊心，慷慨悲壮的历史耻辱，成为了中华母亲的千古之恨。
这些悔恨交加、嫉恶如仇、深恶痛绝的历史将成为我们翻开新的一片蓝天碧水的足迹
鲁迅先生说得好：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步
”每个炎黄子孙都应该热爱我们的故土，作为中国人，既要爱国，又要为国，以国家的利益为重，这才是五湖四海而皆准的真理
同学们，老师们，祖国的明天是由我们掌握的。
同学们，我们是炎黄子孙，中华的少年，龙的传人
祖国是东方的明珠，亚洲腾飞的巨龙，是远方从地平线上初生的太阳，祖国在你心中，在我心中，祖国在我们大家的心中
我的演讲结束，谢谢大家
