历史演讲稿
屈辱的中国历史：我向你诉说
忘记历史就意味着背叛——列宁 今年，景德镇、临沂、十堰、成都等上百城市都鸣警报，其中，天津、拉萨、昆明、杭州、郑州等多个城市是首次在9月18日鸣警报，浙江全省均鸣响防空警报。
九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心
历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。
历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。
留住历史，可以温故而知新。
人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。
但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。
历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。
我们中的不少人似乎选择了沉默。
不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。
一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。
如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。
我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。
一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的[“文秘港”还有更多精彩文章等着您
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不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。
据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭
哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。
”人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。
任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。
对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。
历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。
历史，将会给你一个制高点。
历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。
客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。
叩问历史，掩卷太息
这种情结不仅仅是简单的怀旧。
历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。
时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。
《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。
”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉
描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。
“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。
一篇演讲稿
我从小就爱读书，书给予我无尽的乐趣和启示。
一本好书不仅可以让人学到知识，还可以陶冶情操，懂得怎样做人。
我读过许多育人的书，如：《成语故事》中的《克己奉公》就讲了祭遵为官清廉，严格约束自己，一心一意为公这么一个故事。
通过这个故事使我羞愧以前自己只顾自己,不顾别人的行为。
所以从此我学会了关心集体，爱护公物，严格约束自己，时时心中想着别人。
书里的知识无穷无尽啊
最近我读了《小学生简快作文》后，收益非浅，书中有很多美好的童话，性格各异的人物，奇异的幻想，迷人的景物，新奇的故事，有趣的百科知识，这些都是我们不可缺少的。
读书，充实了我们的大脑，带领我们进入新奇的知识领域，受到了很多的启发。
正如高尔基说的：“书是人类进步的阶梯。
”我们在学校学习的知识大多也是从书本上得到的，如果没有书，人们将会变的孤陋寡闻，如果没有书，就不会有这么发达的科技，所以书是人类最好的精神食粮。
再如：《木偶奇遇记》这本书读后给人以很多的启发，特别是做人方面。
它讲了一个木匠把一块会说话的木头作成了木偶，而这个木偶十分贪婪，做人很不诚实，当他受到惩罚改正错误后，才变成了一个真正的人。
这个童话故事的中心思想很明确，就是为了表达贪婪的可怕，教育我们做一个好人，一个对社会有用得人。
不止这些，读科技类的书还可以让我们了解到现代科技的发达，社会的进步；读历史类的书还可以让我们知道过去的事情。
读书是我们学习知识的主要途径，读书不仅让人获得知识，还教育我们怎样做人，为了做一个对社会有用得人，今后我要多读书，读好书。
演讲稿的格式及范文
诗词，中国的国粹 演讲稿【By Kaiser3344】 艺术来生活，又高于生活歌如是。
无论新诗与古其实质都是源于人们社会实践生活中的思维和感受，都是生活与劳动（劳动也是生活或者说是生活的一部分）的产物，是思想灵感的火花。
因此，诗歌应该是作者出自内心，反应自己及其社会实践生活中的真实感受并且通俗易懂，接近大众而又高雅含蓄的一种文字记录或憧憬，如乐如歌，给人一种轻松自然的乐趣和享受。
无论是作者和读者，如果写诗和读诗成了如果有沉重的负担和累赘感，那就很难说有人喜欢和爱好诗了。
即使对于作者来说尽管写作过程要精心构思、遣词造句相对要花一定的精力或说有一定的难度，那也是与之兴趣、文化素养和学习习惯相匹配的结果。
诗歌尤其是古诗，给人留下难以诉说的想象空间，是人们喜欢它的一个主要原因。
古诗的内容主要就是田园的、边塞的、咏史的、怀古的、咏物的、行旅的、闺怨的、送别的等等。
无论哪样的体裁，其中饱含的深情、隐含的诗意却都是一致的。
就像一幅水墨山水，神韵是凌驾于画幅本身之外的。
诗歌也一样，甚至这方面要大于国画。
诗歌从古至今，从中到外，都不是用来吃的东西。
它是一种形而上的东西，和精神有关。
古代的士大夫、读书人借物言己、咏诗明志，这真是一种最好的选择，一种最能抒发心情的艺术表达形式。
而对现代人来讲，古诗里那种流水潺潺的不绝诗意就好似一个遥远的梦一样，点缀在我们曾经的记忆里。
这也许是古诗今用的一个重要原因。
正因为人们不再可能过以前那种枕戈待旦时、蜀道难于上青天、悠然见南山、可怜无定河边骨、国破山河在、唯见长江天际流的生活，而内心里还依依不舍，古诗的雄奇壮美、幽咽悲声就成了人们最好的心理寄托。
所以，古诗的内容和韵味在现实生活中一去不返，但它留给后人的精神影响还是随处可见。
从语言上看，古诗尽管是古人所创，古人的文字古人的“清规”，尚能让今人读来朗朗上口，清新流畅（如唐诗），这很关键。
据传，唐代大文豪白居易写诗常常送给老翁、老妪读，并认为如果他们能读懂才是好诗。
这里尚不考究此说的史实真伪，单从唐人流传至今的作品就足以证明之，无论是李白、杜甫等名家名人之作，凡是好诗，历史生命较长的诗，无一不是脍炙人口之作。
古人尚且如此，今人就更更应该注重这一点了。
从格律上看，古诗并不是要用那些生僻与晦涩的文字才是古诗。
古诗之所以成其为古诗，是因为它有其特有的诗律，包括平仄对仗和押韵等。
而这种诗律不但不是多余的，从古人的生活习惯和文化潮流而言是必要的、也是理所当然的；它不但不针对读者，而是针对作者和那个时期的文化需求的；不但不是用了诗律就增加了古诗的晦涩和读者的难度，而是增加了古诗的抑扬爽口和清新流畅之美，更加便于朗诵和流唱（古人唱诗啊）。
从起源上看，古诗更是劳动的产物。
如最古老的诗经作品，相当部分都是劳作的人们所发出的劳动号子及其当时吟唱所记录的内心呼号和哼颂。
这就使诗歌形成了从劳动中来，到劳动中去，反过来供人们以鉴赏和娱乐，给人们以激励和鼓舞。
从古诗作品本身来看也的确是如此。
如“床前明月光，疑是地上霜……”、“锄禾日当午，汗滴禾下土……”、“日照香炉生紫烟……”、“朝辞白帝彩云间……”等等随举几例，人皆尽知。
尽管这些脍炙人口的诗句是唐宋时期的作品，作者所生活的环境及其语言尚在文言时代，而他们的诗句尚能如此通俗易懂而含义深远，何况我们现在说当今语言的人写诗呢
确实看古诗有很多时候像是在看一幅山水或风俗画，古诗的神韵很多都表现得像用色彩和技法勾勒出来的。
边塞田园山水的不用说，就是《长恨歌》这样的作品，甚至都可以画出来。
这好似《清明上河图》可以用诗歌写出来一样。
古诗确实已经不再是诗歌乃至文学的重要部分，它余音袅袅的韵味却依旧缠绕在有数千年历史和文化底蕴的中国人的心灵深处。
毕竟，古诗曾是我们的精神家园。
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有关于诗的演讲稿
以下几篇供参考： 《中华古诗文诵读》主题班会说课材料 宋月娥 2006-02-14 10:26:38 中华文化特别是诗歌文献浩如烟海，博大精深，这深厚而辉煌的民族文化是炎黄子孙成长不可缺少的精神营养。
其中有治国安邦之策，有教子理家之道，有志庆寄情，有述怀言志，有咏物喻理，有讽喻记史。
字里行间蕴涵着丰富的世界观、人生观的哲理。
“造烛求明，读书求真”，让学生尽早熟读一些有价值的诗歌可以直接引导学生探索人生本源，便捷地汲取到人生的智慧，站在巨人的肩上，得以迅速成长。
我们班级自一年级入学以来采取不同形式让学生诵读了诗歌、名言警句数百首，而本次以“中华古诗文诵读”为主题的班会正是这一活动的拓展和延续。
此次班会的目标是使学生加深对中华古诗文的了解，在主持人的引领下从学习、咏物、叙事、抒情、言志、喻理等几个方面入手帮助学生理解，并借此丰富学生的知识含量，锻炼学生的记忆能力、理解能力、表达能力、写作能力，与此同时也陶冶了学生的情操。
整节班会课所囊括的中华古诗文词句近百首，通过形式多变的诵读和表演充分调动学生的积极性和注意力，使学生积极主动地参与到班会活动中。
学生的首要任务是学习，所以第一部分孔子《论语》中有关学习方面的的精彩言论，借此还可以教育学生端正学习态度、刻苦钻研，还要不耻下问、学思并重。
第二部分是诵读以咏物为主题的诗文，在抑扬顿挫的诵读中一个个鲜活生动的事物形象浮现在学生的脑海里。
第三部分是本次班会中的一个亮点，以表演小话剧的形式将叙事诗中的名篇曹植的《七步诗》创作情景再现出来，形象生动、栩栩如生。
人有悲欢离合、喜怒哀乐，古代文学家将各种感情刻画得非常细腻。
第四部分从亲情、思乡情两个方面将抒情诗展现得淋漓尽致，并且诵读的形式多样，独诵、小组合诵、全班合诵、班主任老师诵读等等。
古代诗文中，有许多作品都蕴涵着深刻的哲理，到现在还指导着我们的思想、行为，所以第五部分将古诗文中蕴涵哲理的诗句提炼出来借助小品这一喜闻乐见的表现形式展现出来。
然后精选二十四则经典名句诵读将本次班会拉近尾声。
最后班主任老师进行小结，鼓励学生积极大胆开掘古代辉煌的文化宝库。
悠悠情思漾我心 ——古诗文朗诵主题班会 活动目的： 1、 通过活动，使学生感受中华古文化的博大精深，体会古诗的意境，领悟诗人的情感，培养审美情趣，提高审美能力。
2、 分调动学生在班集体活动中的主动性、创造性，强化作为班集体主人的意识。
活动准备： 1、物色好主持人 2、各小队组织熟练背诵古诗，根据诗意画好四季图，写好有关古诗的书法作品。
3、 各类节目准备：相声、舞蹈、小合唱、器乐独奏 活动分步：闲情—友情—亲情—乡情—爱国情 活动过程： 开场： 女1：五千年的悠久历史， 孕育了底蕴深厚的民族文化 男1：源远流长的古典诗文， 是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
女2：它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩。
男2：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。
女1：那一曲曲动人心弦的诗词， 给了我们美好的艺术享受。
男1：那一篇篇脍炙人口的佳作， 给了我们无尽的教益。
女合：今天，让我们走进古诗文的世界， 去感受诗人们朴质、真切的情思。
男合：今天，让我们徜徉在古诗文的长河中， 去感受博大精深的中华古文化。
第一部（闲情） 1、 提琴独奏《渔舟唱晚》配词朗诵《春江花月夜》 带入诗境 女1：踏着暮色，伴随着悠扬的小提琴独奏曲， 我们来到了春江， 让我们一起欣赏《春江花月夜》。
2、 看图诵诗 女1：一曲《春江花月夜》， 为我们展现了浩瀚幽邃、恬静多采的巨幅画卷。
男1：神奇美丽的四季风光， 能不叫人惊叹于大自然的造化神工
合：看，各小队的小画家们给我们带来了诗人笔下的自然风光图。
小队（一）：（出示图）双飞的燕子，夹岸的桃花， 这画面描绘的是宋朝诗人徐俯的——《春游湖》（齐背） 小队（二）：（出示图）这一池的碧叶，映日的荷花，使我们想起了杨万里的名句———接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。
小队（三）：（出示图）夕晖晚照，枫叶流丹。
下面由我们小队背诵杜牧的——《山行》（齐背） 小队（四）：（出示图）白雪皑皑，银装素裹，我们小队为大家带来岑参的名句——忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
3、学生自由背诵 男1：四时风光美如画，诗人笔下的每一个季节都有其迷人的魅力。
女1：咱们就以小队为单位展开竞赛，比一比哪一队同学背诵的描写自然景色的古诗多，且声情并茂，配上动作。
（各小队商讨准备后上台表演） 准备期间欣赏古典舞蹈《良宵》 第二部（友情） 女2：在诗的形象中， 我们欣赏着钟灵毓秀的自然风光。
男2：在诗的形象中， 我们感受着文人们悠然适意的闲情。
女2：“一切景语皆情语”， 诗是真情的流露。
男2：“折花逢驿使，寄与陇头人。
” 是相隔万里的朋友间真情而洒脱的问候。
女2：“独下千行泪，开君万里书。
” 是家国难归之人对故国旧友的魂牵梦萦。
男2：“同门为朋，同志为友”， 朋友间的情感，弥足珍贵。
女2：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
” 让我们吟诵着动人心魄的友谊诗篇，去寻找生活和学习中的知己吧
背诵篇目：《送元二使安西》、《别董大》、《芙蓉楼送辛渐》、《赠汪伦》 齐唱一首古诗改编的歌《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
） 第三部 （亲情） 1、女声小合唱〈游子吟〉 女1：人的情感世界可谓千姿百态， 在人类美好感情的百花园中， 有一支尤为鲜艳芳香的花卉。
合：那就是最炽热的，最深挚的，最无私的亲情。
女1：请听女声小合唱《游子吟》 {播放《游子吟》（唱诵结合）} 旁诵：A听，一支淳厚深挚的母爱颂歌唱起来了 B没有谆谆叮咛，没有涟涟别泪，一片母爱的纯情凝聚在临行缝衣那无声的场景之中。
2、相声〈慈母心〉 女1：一首《游子吟》深深地拨动了人们的心弦， 赢得了千百年来无数读者的强烈共鸣。
男1：父母辛苦鞠育之情，儿女定当涌泉相报。
下面请听相声《慈母心》。
3、男生齐背《九月九日忆山东兄弟》 女1：拳拳爱心，一览无遗。
男1：沐浴在亲人这无私的爱的光辉中，是多么幸福。
女1：“每逢佳节倍思亲”，异乡的游子更是关心系念着远方的亲人。
合：有请男同学们为大家背诵王唯的《九月九日忆山东兄弟》。
第四部（乡情） 1、表演朗诵静夜诗 女2：短短的诗句，透着浓浓的亲情。
男2：淡淡的忧愁，遥寄深深的思念。
女2：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
” 这是思乡游子绵绵不断的情思， 男2：那古老深厚的乡土故园之情， 牢牢地根植于人们的心田。
女2：在思乡的诗句中，以李白的《静夜思》最为出名，让我们一起来表演朗诵吧。
2、女同学齐诵《回乡偶书》 女2：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。
” 男2：一幅生动的画面，烘托出一个久别游子的沧桑和喜悦，有请女同学为大家背诵贺知章的《回乡偶书》 3、齐诵《杂诗》 第五部（爱国情） 女1：谁不爱故乡 谁不恋故土 这是一种儿女对母亲般的关心系念。
男1：祖国是故乡的延伸， “家国”两字从来就是紧密相连的 女1：当国家遭受战乱之时， 诗人们拿起手中的笔， 写下了一首首激昂慷慨的爱国诗篇。
男1：“捐躯赴国难，视死忽如归”， 这捧出的无疑是一颗为国捐躯的拳拳赤子之心。
下面请各队的同学背诵爱国名篇名句
（个别上台背诵，出示书法作品） 少年辛苦终身事， 莫向光阴惰寸功。
尾声： 男1：那一行行自胸中流淌出的文字 女1：那一颗颗跳动着的赤诚之心 合：震颤着我们的心灵。
男1：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 女1：诗人们这种坚毅求索、宁死不悔的精神激励着我们为祖国的明天而奋发学习。
让我们牢记 ——出示作品（少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功） 尾声： 男1：闲情、友情、亲情、故乡情、爱国情， 好一派迷人的情感风光。
女1：那情真意切的情思， 在我们心灵的回音壁上激起悠远的回响， 余音袅袅，如缕不绝。
男2：中华古诗文浩若烟海， 女2：华夏文明光辉灿烂。
男合：让我们多学中华经典文化，继承民族优秀传统， 齐合：让我们站在五千年文化的历史巨人肩膀上，面向世界，开创未来。
