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自治区首府--拉萨市 . 藏的叫--“塔楼” 全西藏最大的建筑--布达拉 藏族人喜爱吃的食物--酥油茶 青稞酒 糌粑 藏族人的习俗: 造小塔：藏族信仰习俗。
以印模压制泥胎，经烧制而成。
为上尖下大的锥形塔，大小不一，小者数寸，大者尺许。
塔内有的装密宗咒语纸条，有的装少量青稞。
一般用于敬神，放在大佛塔周围或佛像及佛龛之前。
在阿坝藏区，造小塔还作为祈求丰收的活动。
每年藏历二三月，春耕之前，人们将造好的小塔放置在村边、路旁，或埋在田间，认为可以消灭虫灾，使粮食获得丰收。
绕佛塔：藏族信仰习俗。
佛塔为佛教重要标志之一，一般内藏佛经，外刻佛像，历来为佛教徒所敬重。
藏人每见佛塔，心按顺时针方向绕塔一周，口念六字真言，手捻念珠，以求平安。
有的人则绕塔数周，或在塔前置供品。
转经轮：藏族信仰习俗。
藏族人普遍信仰喇嘛教，即藏传佛教。
信教必须经常念经，但很多人不识字，于是便转经轮，转发一圈经轮，相当于念一遍。
因此，转经轮成为许多藏人的日常活动，许多人家都有手摇经轮。
经轮有大小和质地的不同，但里面都装有经卷。
转经轮时，黄教信奉是非曲直时针方向转，黑教信奉反时针方向转，否则被为对菩萨不敬。
跳神：藏族信仰习俗，藏传佛教祈福禳灾的仪式。
流行于阿坝州北部等藏族地区。
每年藏历十二月三十日除夕，各寺院都要举行驱除鬼魔、预庆吉祥如意的法会。
会上，喇嘛身着古装，头戴面具，装成各种神佛鬼怪，在广场或寺院厅内随着钹、鼓、唢呐、海螺等的伴奏，分批登场，自左至右，边跳边行，并高声呐喊，以驱除鬼魔。
当地民间以此驱邪鬼。
菩萨出嫁：藏族信仰习俗。
流行于金川县。
当地藏族认为，每年农历五月初五日是菩萨出嫁的日子。
因此，各寺喇嘛都要抬着木头菩萨在村寨周围转一转。
据说，这样可保一年顺序。
人们连着数日玩狮灯，跳猴戏。
以示庆贺。
忌捕鹰雕：藏族信仰习俗。
藏族人民认为鹰雕是神鸟，捕杀会不吉利。
祖国胜利八十周年的演讲稿四分钟
长征精神：不怕牺牲、前赴后继，勇往直前、坚韧不拔，众志成城、团结互助，百折不挠。
1、张思德吃毒草救人的故事 2、一袋干粮 3、七根火柴 4、丰碑 5、17勇士强渡大渡河6、飞夺泸定桥 7、四渡赤水出奇兵 8、夺取天险腊子口 9、半碗青稞面 10、金色的鱼钩 11、12个铜板“买”一个梨 12、智赚云南三县城 13、一只破草鞋 14、彝海结盟 15、茅台镇里茅台酒泡脚 16、草地回响《马赛曲》 17、九个炊事员和一口大锅18、抢占娄山关19、生死转折的会议——遵义会议20、莫道乌江天堑,看红军等闲飞渡21、转战云贵川,跳出包围圈22、扔掉拖尾巴的“迫击炮”22、吃蘑菇中毒23、李伯钊偷吃“萝卜缨子”24、哈达铺的鱼水情《丰碑》 红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。
严寒把云中山冻成了一个大冰坨。
狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。
将军早把他的马让给了重伤员。
他率领战士们向前挺进，在冰雪中为后续部队开辟一条通路。
等待着他们的是恶劣的环境和残酷的战斗，可能吃不上饭，可能睡雪窝，可能一天要走一百几十里路，可能遭到敌人的突然袭击。
这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢
将军思索着。
队伍忽然放慢了速度，前面有许多人围在一起，不知在干什么。
将军边走边喊：不要停下来，快速前进
前面有人冻死了。
警卫员跑回来告诉他。
将军愣了一下，什么话也没说，快步朝前走去。
一个冻僵的老战士，倚靠光秃秃的树干坐着。
他一动不动，好似一尊塑像，身上落满了雪，无法辨认他的面目，但可以看出，他的神态十分镇定，十分安详：右手的中指和食指间还夹着半截纸卷的旱烟，火早已被雪打灭；左手微微向前伸着，好象在为战友指明前景的道路。
单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。
将军的脸色顿时严峻起来，嘴角边的肌肉抽动着。
忽然他转过脸向身边的人吼道：把军需处长给我叫来
为什么不给他发棉衣
呼啸的狂风淹没了将军的话音。
没有人回答他，也没有人走开。
他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。
听见没有，警卫员
叫军需处长跑步过来
将军两腮的肌肉抖动着。
这时候，有人小声告诉将军：他就是军需处长…… 将军愣住了，久久地站在雪地里。
他的眼睛湿润了。
他深深吸了一口气，缓缓地举起右手，举到齐眉出，向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。
风更狂了，雪更大了。
大雪很快地覆盖了军需处长的身体，他成了一座永远的丰碑。
将军什么话也没说，大步走进漫天的风雪中。
他听见无数沉重而坚定的脚步声。
那声音似乎在告诉人们：如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢
来一场说走就走的旅行演讲稿
《红军长征记》——亲历者最初的记叙 《谢觉哉文集》 美国记者埃德加·斯诺以《红星照耀中国》、又名《西行漫记》，而闻名于世。
这是最早向外部世界介绍中国红军两万五千里长征的书。
这本书很多素材取自《红军长征记》中的回忆文章。
美国哈佛大学哈佛燕京图书馆珍藏着一本朱德签名的《红军长征记》，是埃德加·斯诺先生捐赠的。
1936年下半年，红军刚在陕北站稳脚跟，毛z东就号召写红军长征的回忆。
8月5日，毛z东和军委总zz政zz治部主任杨尚昆联署，向参加长征的同志发起征稿：“现因进行国际宣传，及在国内和国外进行大规模的募捐运动，需要出版《长征记》，所以特发起集体创作。
各人就自己所经历的战斗、行军、地方及部队工作，择其精彩有趣的写上若干片段。
”“文字只求情通达意，不求钻研深奥。
写上一段即是为红军作了募捐宣传，为红军扩大了国际影响。
”经三个月，到10月底共收到稿件200余篇，约50万字。
恰著名左翼作家丁玲此时已到达陕北，她和另一个著名的左翼文化人，参加过长征的成仿吾，一起参加了文稿的编辑工作，而全部工作则由军委总zz政zz治部宣传部部长徐梦秋负责，最后由徐梦秋统稿，至1937年2月22日完成，共收有回忆文章100篇，歌曲10首以及附录等，朱德题写了书名，是为《红军长征记》（又名《两万五千里》）。
书中作者个个大名鼎鼎。
有董必武的《出发前》?《从毛儿盖到班佑》?《夜行军》?《长征中的女英雄》;杨成武的《突破天险的腊子口》;张云逸的《聂都游击队的记述》;耿飚的《由临武至道州》;莫文骅的《在重围中》;谭政的《最后的一道封锁线》?《向赤水前进》;陆定一的《老山界》?《榜罗镇》;刘亚楼的《渡乌江》;彭雪枫的《娄山关前后》;舒同的《芦花运粮》?《遵义追击》;陈士榘的《三过遵义》;萧华的《南渡乌江》;邓华的《北盘江》;王首道的《长征中九军团支队的段片》;李一氓的《从金沙江到大渡河》;黄镇的《长征中的红五军团》?《回占宝兴》、张爱萍的《从两河口到马蹄街》、以及曾三?艾平?陈明?郭滴人?张山震?李雪山?王辉球?廖智高?罗华生?熊伯涛?贾拓夫等44人的文章?歌曲有陆定一和贾拓夫的《长征歌》;陆定一和戈丽的《红军入川歌》;陆定一和黄镇的《打骑兵歌》;陆定一的《两大主力会合歌》;彭加伦的《渡金沙江胜利歌》等? 书中文章写于长征刚结束不久1936年，作者对刚过去的事记忆犹新。
更为重要的是，当时编者和作者思想上还没有条条框框的限制，不似后来受到各种有形无形的写作要求的影响，是迄今为止，所有有关长征回忆的最初形态，很真实，很质朴，主题就是革zz命的英雄主义。
同时也留下了沿途的地理?气候?民俗?生活?交通?村镇等多种情况的首次记录?史料价值极高，后来对长征的歌颂描写大都取之于此。
《红军长征记》整理完毕后，一直未能正式刊行，直到1942年11月20日才作为“党zz内参考资料”，由总政治部少量印刷，并要求“接到本书的同志妥为保存，不得转借他人，不准再行翻印。
斯若捐赠的大概是这个版本，国内亦很希有。
1954年，中zz宣zz部党zz史资料室将此书更名为《中国工农红军第一方面军长征记》，在内部发行的《党zz史资料》上分三期发表。
这一次的刊印，最重要的变化是删除了何涤宙的《遵义日记》、李月波的《我失联络》、莫休的《一天》等5篇。
1955年，人民出版社出版了选本《中国工农红军第一方面军长征记》，仅收入了1942年版的51篇，也没有收入何涤宙的《遵义日记》等5篇 在人们的认知印象中，长征的红军战士每天冒着枪林弹雨，食不果腹，吃草根、啃树皮。
但过贵州，畅饮茅台酒，进云南，大啖宣威火腿，也是有的。
何涤宙的《遵义日记》详细写到他在遵义的十天，既有去学校进行革zzz命宣传，又有红军干部和遵义学生打篮球比赛，跳舞联欢，处处真实可信。
遵义是贵州省第二大城市，也是红军长征中占领的唯一的中等城市，张闻天特别要求红军战士和干部在进城前要穿上鞋子。
《遵义日记》还写了干部团（红军大学）的几个红军干部在1935年初进入遵义城后的十天里，经常去饭店点菜吃饭，而店主因生意太好，炒辣鸡的质量越做越差；作者还利用空闲时间，把组织分配的打土豪获得的一件皮袍送去裁缝店改做皮衣，被贪小利的裁缝偷工减料，生了一肚子的气。
反而对决定红军和革zz命前途命运转折的遵义会议，何涤宙的文章一字没写。
其实这很自然，因为作为红军的中下层干部，当时完全不知中zzcz央上层的分歧和斗争，要深刻理解遵义会议的重大意义，还得在这之后。
红军长征艰苦卓绝是事实，特别是过草地的那一段，红军战士牺牲最多，在川西北藏区，也是红军粮食极度短缺的最艰苦的阶段。
到达哈达铺，红三军团只剩两千多人，彭德怀在对原三军团干部战士讲话时，流下了眼泪；此时，由红一方面军一、三军团整编的陕甘支队只有14000人，而到达吴起镇时只剩下7200人。
长征结束后，毛z东发话，凡不是党zz员者，一律入zz党。
抗战爆发后,老红军成为革zz命的种子，是党和军队的精华，最受重用。
解放后党zzz政zz军领导干部的主要是他们。
参加过长征被打成右派的，只有冯雪峰等极个别文职干部。
1969年4月，毛z在zzz共九大上还说：张闻天、博古、王稼祥是吃过苦的，和当时在国外的王明是不一样的。
《红军长征记》，如今以《亲历长征———来自红军长征者的原始记录》的书名，已由中zzz央文献出版社出版，1954年删去的何涤宙《遵义日记》等5篇已全部补上
红军过草地的简短故事
陈赓和小战士： 那是深秋的一天，太阳偏西了。
由于长时间在荒无人烟的草地上行军，常常忍饥挨饿，陈赓同志感到十分疲惫。
这一阵他掉队了，牵着那匹同样疲惫的瘦马，一步一步朝前走着。
忽然，看见前边有个小红军，跟他一样，也掉队了。
那个小家伙不过十一二岁。
黄黄的小脸，一双大眼睛，两片薄嘴唇，鼻子有点儿翘，两只脚穿着破草鞋，冻得又青又红。
陈赓同志走到他跟前，说：“小鬼，你上马骑一会儿吧。
” 小鬼摆出一副满不在乎的样子，盯着陈赓同志长着络腮胡子的瘦脸，微微一笑，用一口四川话说： “老同志，我的体力比你强多了，你快骑上走吧。
” 陈赓同志用命令的口吻说：“骑一段路再说
” 小鬼倔强地说：“你要我同你的马比赛啊，那就比一比吧。
”他说着把腰一挺，做出个准备跑的姿势。
“那，我们就一块儿走吧。
” “不。
你先走，我还要等我的同伴呢。
” 陈赓同志无可奈何，从身上取出一小包青稞面，递给小鬼，说：“你把它吃了。
” 小鬼把身上的干粮袋一拉，轻轻地拍了拍，说：“你看，鼓鼓的嘛。
我比你还多呢。
” 陈赓同志终于被这个小鬼说服了，只好爬上马背，朝前走去。
他骑在马上，心情老平静不下来，从刚才遇见的小鬼，想起一连串的孩子。
从上海、广州直到香港的码头上，跟他打过交道的那些穷孩子，一个个浮现在他眼前。
“不对，我受骗了
”陈赓同志突然喊了一声，立刻调转马头，狠踢了几下马肚子，向来的路奔跑起来。
等他找到那个小鬼，小鬼已经倒在草地上了。
陈赓同志吃力地把小鬼抱上马背，他的手触到了小鬼的干粮袋，袋子硬邦邦的，装的什么东西呢
他掏出来一看，原来是一块烧得发黑的牛膝骨，上面还有几个牙印。
陈赓同志全明白了。
就在这个时候，小鬼停止了呼吸。
陈赓同志一把搂住小鬼，狠狠地打了自己一个嘴巴：“陈赓啊，你怎么对得起这个小兄弟啊
”
