五四精神的演讲稿

弘扬五四精神演讲稿5分钟

一、当代学生对“五四”精神认知程度及现状据各大网络媒体及相关调查报告报道，当代学生当被问到，“五四”精神的科学内涵是什么,现代社会仍搞“五四”精神教育必要吗，接受“五四”精神教育的方式应如何改善等问题时，调查的结果显示：当代学生“五四”精神教育状况主流健康向上，但也有弱化的倾向，针对这一状况，采取积极合理的教育方式，让学生明白“五四”精神的现实意义的极为重要的。

二、弘扬和培养当代学生“五四”精神的意义“五四”精神是老一辈革命战士在特定的历史时期经历长期的革命战斗理论与实践相结合的产物，是爱国主义革命战士在特殊年代共同思想品格、价值取向、道德规范、文化传统、思想情感等的综合反映。

“五四”精神，是我国文明进步、稳定发展的强大精神支柱。

在那个列强横行民族危亡的年代一批热血青年形成了以爱国主义为核心的勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的伟大民族精神。

在新的历史条件下，弘扬和培育当代学生“五四”精神，对于促进大学生健康成长成才具有重大的现实意义。

1、弘扬和培育当代学生“五四”精神是振兴中华民族的需要当代学生是在中国改革开放的历史时期成长起来的一代，是祖国的未来和民族的希望，是全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的重要力量。

学生的思想道德素质和精神状况如何，能否成长为德智体全面发展的社会主义建设者和接班人，直接关系到社会主义事业的成败，关系到全面建设小康社会宏伟目标的实现，关系到中华民族伟大复兴事业的实现。

他们在大学阶段，只有通过接受先进科学文化的系统教育，接受影响深远的“五四”精神的培育和熏陶，才能真正成为现代化建设的中坚力量，成为中国先进文化的传播者和先进科学技术的开拓者。

在大学生中弘扬和培育“五四”精神，树立他们科学的世界观、人生观和价值观，坚定他们的共产主义理想和信念，凝聚他们的力量和智慧，才能对振兴中华民族起到积极的促进作用。

2、弘扬和培育“五四”精神是当代学生健康成长成才的需要当今世界，国际国内形势日新月异，世界范围内的经济全球化、政治多极化、社会信息化和竞争激烈化愈演愈烈，西方敌对势力以各种手段和方式对我国实施“西化”、“分化”愈来愈隐蔽。

我国社会主义市场经济体制的不断深化使社会经济成分和经济利益、社会生活方式、社会组织形式、就业方式日趋多样化，人们的思想观念、价值取向也变得日趋复杂多样。

诸多新形势和新变化，都对当代学生的思想观念、价值取向产生着重要影响。

面对世界范围各种思想文化的相互激荡，高等学校必须要用中华民族优秀文化传统和先进的价值观念来占领大学生的思想教育阵地，必须要在学生中大力弘扬和培育“五四”精神，必须加强学生的理想信念教育，用伟大的“五四”精神构筑学生的精神支柱，帮助当代学生自觉抵御和克服不良思想的侵蚀，这样他们才能健康地成长成才。

快快快!弘扬五四精神的演讲稿

弘扬五四精神演讲稿五月令人向往，值得赞美。

下面是小编收集的弘扬五四精神演讲稿，希望对大家有所帮助!【弘扬五四精神演讲稿1】光阴似箭，近百年的时光弹指一挥间苍茫巨变。

而今又是一个五月四号，也是中央提出四个全面战略布局以来的第一个五四青年节。

中华民族又来到了复兴之路的重要路口，在这伟大的历史时刻，我们应更加铭记五四运动的精神，因为它是重筹中华辉煌的重要力量来源。

近代着名学者梁启超先生在散文《少年中国说》上这么说过少年智则国治，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立梁启超先生说的好!年轻人是祖国新的建设者，承载着祖国的梦想与希望，我们不但应该铭记五四精神更应该弘扬五四精神，尤其是五四精神中的爱国精神。

那我们怎样做才是真正的传承了爱国精神呢?我认为，作为一名新时代的青年，我们能够坚持自己正确的理想，勇于奋斗与拼搏，传递社会正能量从而能够承担起年轻人对社会的一份责任就是爱国，这也是我们能够以及应当做的。

弘扬五四精神，做勇于奋斗的好青年。

因为人，最宝贵的是生命,它给予每个人只有一次。

人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧;这样，在他临死的时候他就能够说：我的整个生命和全部精力奉献给世界是有价值和有意义的。

弘扬五四精神，做积极向上的好青年。

在这个竞争激烈的社会中，我们面对着太多的挑战,太多的无奈.我们不能因此而望洋兴叹!在

求《弘扬五四爱国精神，争做三好少年》为题的演讲稿。

谢。

怎样写好演讲　　一、对象，有的放矢 演讲稿是讲给人，因此，写演讲稿首先解听众对象：了解他们的思想状况、文 化程度、职业状况如何;了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么，等等。

否则，不看 对象，演讲稿写得再花功夫，说得再天花乱坠，听众也会感到索然无味，无动于衷，也就达 不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。

　　二、观点鲜明，感情真挚 演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解 的透辟程度，能给人以可信性和可*感。

演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲 的作用。

演讲稿还要有真挚的感情，才能打动人、感染人，有鼓动性。

因此，它要求在表达上注 意感情色彩，把说理和抒情结合起来。

既有冷静的分析，又有热情的鼓动;既有所怒，又有 所喜;既有所憎，又有所爱。

当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑， 就像泉水喷涌而出。

　　三、行文变化，富有波澜 构成演讲稿波澜的要素很多，有内容，有安排，也有听众的心理特征和认识事物的规律。

　　如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律，恰当地选择材料，安排材料，也能使演讲在 听众心里激起波澜。

换句话说，演讲稿要写得有波澜，主要不是*声调的高低，而是内容的有起有伏，有张有弛，有强调，有反复，有比较，有照应。

　　四、语言流畅，深刻风趣 要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借 助语言这个交流思想的工具。

因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。

要提高 演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。

写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题：　　(一)要口语化。

“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求，也就是说演讲的语言 要口语化。

演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。

听众能否听懂，要看演讲 者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。

如果演讲稿不“上口”，那么演讲的内容再好， 也不能使听众“入耳”，完全听懂。

如在一次公安部门的演讲会上，一个公安战士讲到他在 执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”，可是这位战 士伤愈之后又重返第一线工作了。

讲到这里，他拍了一下讲台，大声说：“我‘独眼龙’又 回来了!”会场里的听众立即报以热烈的掌声。

演讲稿的“口语”，不是日常的口头语言的复制，而是经过加工提炼的口头语言，要逻 辑严密，语句通顺。

由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就 要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。

为了做到这一点，写作演讲稿时，应把长句改成 短句，把倒装句必成正装句，把单音词换成双音词，把听不明白的文言词语、成语改换或删 去。

演讲稿写完后，要念一念，听一听，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、 “入耳”，就需要进一步修改。

　　(二)要通俗易懂。

演讲要让听众听懂。

如果使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇 演讲稿就失去了听众，因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。

为此，演讲稿的语言要力 求做到通俗易懂。

列宁说过：“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃 晦涩难懂的术语和外来的字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口 号、决定和结论”。

　　(三)要生动感人。

好的演讲稿，语言一定要生动。

如果只是思想内容好，而语言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演讲稿。

写好演讲稿，只有语言的明白、通俗还不够，还要力求语言生动感人。

　　(四)要准确朴素。

准确，是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物 和道理，揭示它们的本质及其相互关系。

作者要做到这一点，首先，要对表达的对象熟悉了 解，认识必须对头;其次，要做到概念明确，判断恰当，用词贴切，句子组织结构合理。

朴 素，是指用普普通通的语言，明晰、通畅地表达演讲的思想内容，而不刻意在形式上追求词 藻的华丽。

如果过分地追求文辞的华美，就会弄巧成拙，失去朴素美的感染力。

　　　　(五)要控制篇幅。

演讲稿不宜过长，要适当控制时间。

求演讲稿

弘扬五四精神 培养当代军人核心价值观

1、 弘扬 创建和谐社会 --> 青春的火炬 五月的春风情深意暖,五月的花海流溢飘香,和着春潮,伴着夏韵,在花海灿烂夺目的季节里,我们迎来了“五四”青年节。

1919年五月四日，在北京爆发的中国反对帝国主义、封建主义的爱国活动。

爆发，日本以对俄宣战为借口，攻占了青岛所有的铁路，控制了山东全省夺去德国在山东强占的各种权益。

1918 年大战结束，德国战败。

1919 年 1 月 18 日，战胜国在巴黎召开 “ 和平会议 ” 。

北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与订立的 “ ” 不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。

巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权全部转让给日本。

北京政府竟准备在 “ 和约 ” 上签字，引起了中国人民的强烈反对。

5 月 4 日下午 ，、高等师范学校等十三所学校的三千多名学生，冲破军警的阻挠到天安门前集会演讲，后举行游行示威，提出 “ 外争主权、内除国贼 ” 、 “ 取消 ” 、 “ 拒绝和约签字 ” 等口号。

游行队伍向进发，遭到使馆巡捕的阻拦，转而来到赵家楼胡同曹汝霖的住宅。

学生冲入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起来，正在该处的章宗祥受到学生痛打，曹宅也被焚烧，军警当场逮捕了三十多名学生。

北京学生实行罢课，通电全国表示抗议。

中，中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。

这就是，他在我们心中永存。

创建和谐新阿城，首先，我们就要有的骨气，接住的火炬，继承的光荣传统，让继承五四运动的光荣传统不要成为口号，让他成为习惯。

这就是我们阿城人缺少的骨气。

如果我们阿成人也能有像五四运动那样的游行示威，那样就没有做不好的事情。

清明节刚刚过去，何延川的事迹家喻户晓，我们阿城人应该学习何延川那一代青年，奋斗、奋斗、在奋斗。

让现在的阿城青年重放何延川的光彩

谢谢

2、 青年与祖国是一个很古老的话题，不用说顾炎武的天下兴亡，匹夫有责；也不要说的，只从1919年5月4日至今，青年与祖国的关系，就已经讲了整整八十年，我不想再老声长谈，对于每个青年，爱国、报国、建国的道理恐怕耳熟能详。

前面的几位同学，或高屋建岑、或小中见大、或引经据典、或旁征博引，又一次将青年与祖国的关系阐述得明了细致。

我不敢班门弄斧与之媲美，也不愿步人后尘，贻笑大方。

在这里，我只想问大家一个问题，到底什么是爱国

面对这样一个话题，范仲淹说：居庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其居。

文天祥说：从今别却江南日，化作啼鹃带血归。

林则徐说：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

秋瑾说：一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

雷锋说：我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。

老山前线的战士说：要是为钱，给我一万元让我在猫耳洞里待一分钟我都不干，但只要祖国需要，我愿在这待上一辈子。

这就是爱国，这就是中华儿女的爱国心语，这就是炎黄子孙的拳拳之心，这就是我今天要演讲的题目——爱国，民族之魂。

掀开中国的历史，跳跃在眼帘的是光辉灿烂四个大字，奔腾的长江，宽阔的黄河，造就了一个伟大而倔强的民族，五千年的悠悠文化积淀出一种伟大而崇高的精神，它就是爱国精神，也正是这种爱国精神，让一代代中华儿女魂牵梦萦，让一代代华夏赤子舍生忘死，而爱国，对于我们军人更有着不同的含义，战争年代出生入死，流血牺牲，义不容辞；和平时期，卫国戌边，独守寂寞，更是职责所在。

有人问：立正、稍息，日复一日机械般重复单调乏味的生活，不寂寞吗

当然寂寞，但在寂寞之中我听到了万家欢乐的笑声，看到了五彩缤纷的霓虹灯在不停闪烁；有人说，舞枪弄炮，摸爬滚打，多累啊

是的，确实很累，当年的八旗兵倒是不累，但他们险些让中化民族之国灭种，西方有那么一位杜勒斯先生，他们的临死前曾说过，他要用管乐吹垮共产党的第三代，我们就是这第三代，但历史的悲剧不会重演，我想总有那么一天，或是达赖，或是李凳辉，会告诉那位杜勒斯先生，他们的预言与计划落空了，我们这一代绝不是垮掉的一代。

也正是因为这一句誓言，我们当中一批优秀的军人，在边疆，在海岛筑起一道坚固的绿色长城。

在帕米尔高原上有一个哨所，叫做红旗拉甫，它还有另外一个名字：生命禁区。

熟悉地理的人都知道，这里平均日照不足五个小时，长年积雪，就是在这样一个连阳光都罕至的地方，却有一群军人顽强的生存着，这其中有一名中校军官，在这一干就是二十年，直到生命最后八天才被抬下哨所与家人团聚，可这八天，他却连一句话都说不出，连一粒米也吃不下，当儿子说：“爸爸，我已经八岁了，还没给您过过一次生日，今天让我们给你过一个生日吧

”，这名刚强的军官，这名忍受肝癌十年折磨的军官落泪了，他用最后的力气在纸上写道：不要怪爸爸，军人不能战死沙场，也应效力边关

这就是一个军人对祖国奉献的极致，这就是军人对祖国最深沉的爱的表现，这不正是我们找的爱国含义的答案吗

今天，我敢说在座的每一位都是爱国的，我也敢肯定每个人都做过爱国之事，爱国是广义的，董存瑞舍生炸雕堡，黄继光英勇堵枪眼是爱国；邓稼先让第一颗原子弹爆炸成功，许海峰夺取奥运第一枚金牌是爱国；徐洪刚无畏斗歹徒，李素丽踏实工作是爱国，即便是一个顽童捡到一枚硬币交给警察叔叔也同样是爱国，而我们今天努力求学，将来建设祖国，不更是爱国吗。

爱国主义就是千百年巩固起来对自己祖国一种最深厚的感情。

它是一种赤诚的奉献，既然我们找到了爱国的答案，那么我还要问大家一个问题，我们应该怎样去爱国

诚然，作为你们，应该用勤劳的双手让祖国繁荣昌盛，我们则用坚强的臂膀给祖国安定祥和的环境，要知道，整整八十年，五四青年安家定国的愿望还没能完全实现，完成祖国的和平统一是我们这一代青年无可推卸的责任。

我的演讲即将结束，与在座各位共同探讨的什么是爱国和怎样爱国两个话题也接近尾声，爱国的含义大家都已知晓，但怎样去爱国却还没有一个圆满的答案，这或许是永远无法用语言能够概括出的答案，因为我们每个人的答案都不会相同，都要用一生的时间去填写自己的一页。

今天我要说，如果祖国需要，我愿到雪域高原，做千里冰川上的一朵雪莲；我愿到万里戈壁，做茫茫黄沙中的株绿杉；我愿到帕米尔高原上的红旗甫，让绿色在生命禁区里闪耀光芒。

我也相信，只要祖国需要，在座的每一位都会义无反顾的献出自己最可宝贵的一切一切，这难道不正是伟大民族之魂的闪现吗

在我演讲结束之际，寄一语与今天所有的青年朋友们共勉： 书山立马，锦绣屏列，敢问青春无悔。

学海遨游，不堪窥岸，笑傲百舸争流。

弘扬五四精神成就青年人的梦想--五四演讲稿

弘扬五四精神 成就青年人的梦想--五四演讲稿　　弘扬五四精神成就青年人的梦想　　陈独秀在《新青年》创刊号上写道：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新发。

”青年，是早上八九点钟的太阳，是国家的希望，他们热情澎湃，朝气蓬勃，代表的是热血和激情，代表的是新生力量。

　　五四青年节，是青年人自己的节日，是为了纪念1919年的五四运动而设立的。

今天，它已经走过了92年的光辉旅程。

五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。

五四精神就是升华了的爱国精神。

　　然而，随着时代的发展，功利思潮的泛滥，五四精神渐渐淡出有些青年人的视野，退出了有些青年人的记忆。

不少青年人甚至连青年节也不知道了。

调查数据显示，70%的青年人明确表示没有或不知道半天假，90%的受访者表示基本不过青年节。

基于此，一些人发出了当代青年“有青年，无五四”的感慨。

　　对有些青年人来说，曾经，这节日还不如中国任一传统节日，甚至还不如舶来的情人节、愚人节、狂欢节在青年中更受到追捧。

曾经，五四青年节半天假期，在一些地方遭遇落实难的尴尬，多数单位根本不放假。

还有的单位，压根不举行五四青年节的庆祝活动。

　　同时，五四之时，正是有些青年大学毕业之际，他们的精力一度在忙于找工作，忙于生计，忙于名利，忙于考研，忙于公考。

他们的关注点不在青年节不在五四精神等精神层面，而更在工作、房子、婚姻等现实性的物质层面。

有些青年似乎变得很现实。

于是，五四节日在

弘扬五四精神践行社会主义核心价值观的演讲稿怎么写

今天，我们班举办了“弘扬五四精神，践行社会主义核心价值观”的主题活动，听取了习总书记5月4日在北京大学的讲话，让我们知道了我们青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的条件下谋划人生、创造历史。

习总书记说：“对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。

核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。

”“‘大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。

’核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德，社会的德”。

作为祖国未来的建设者，我们大学生更应当做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，以执着的信念、优秀的品格、丰富的知识、过硬的本领，担负起历史重任让五四精神更加光彩炫目。

青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而且我们青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成是非常有必要的。

因此，我们要勤奋刻苦学习的同时加强自己的道德修养，善于明辨是非，一步一个脚印踏踏实实的做好一个真正的大学生，一个社会有志青年。

核心价值观不是一朝一夕可以养成的，我们青年要由近及远，由易到难，把社会主义核心价值观融入到自己的日常生活中，让其成为自己的日常行为准则。

无论什么时候，我们都要坚守中国社会主义核心价值观，成就自己的宝贵人生。

我们一定要相信，我们这一代青年一定能担起祖国的重任，在青春长河中谱写自己的赞歌。