外国教育和中国教育有什莫不同 演讲稿
演讲前的开头: 今天我站在这里是为大家讲述中国教育方式和外国教育方式的不同。
在我讲述我的论点之前，我得先对我将要讲的文章作一点设定，以便大家更好地理解我那片面之见。
1、我把外国设定为欧美等发达国家。
而发达国家的学校里而班里一般只有20个学生，而国内的大部分学校的班里面学生是40个人以上。
2、因为我们国家受了两千多年儒家思想影响，讲究个“仁义礼智信，温谦恭俭让”。
就那个“谦”字，以我的微末之见，就是谦逊的意思。
所以我暂且大胆地认为，提出这个命题的人并不是在大肆地阿谀奉承中国的教育，相反，他是认为中国教育是有缺陷的。
好了，我正式开始讲解我的文章“中外的教育方式有何不同”。
现状： 中国的基础教育在国际上可称得上是最棒的，这一点可以从国际中小学奥赛上得知，在国际中小学生奥林匹克竞赛中几乎包揽了所有奖牌。
然而他们在长大之后，却总是应验了那句“小时了了，大未必佳”的老话。
外国（仅指发达国家）却拿走了一堆堆的诺贝尔奖牌（杯），中国却一直在为准晶、人工牛胰岛素等位数不多的差点获得诺贝尔奖的科研项目纠结懊悔。
家庭教育: 鼓励探索。
在美国的学前教育机构里，孩子们自由选择的机会很多，不仅是 玩的内容可以自由选择，教师们还极力鼓励幼儿自由发挥、自由创造。
譬如画画，多鼓励孩子自由创作，对画的内容、形式、手法均不作限定，所以美国的孩子总是画得满身、满脸都是颜料，画出的成果则让大人们不知何物。
在中国的幼儿园里，孩子们更多地是按照老师的要求去读，干净整齐则是基本要求之一，而画画往往是照着样子画，画得越像得到的评价就越高。
所以中国的孩子总能画出挺像样的画，画技高超的小画家也层出不穷。
（缺乏想象力） 自己做主。
美国学生的父母对他们说：“亲爱的，你已经长成一个男子汉了，自己的事情应该自己做主，不要老是依赖我们给你提意见。
” 中国学生的父母对他们吼到：“放肆
翅膀长硬了是不是
敢把我的话当耳旁风
告诉你，就算你长出胡子，还是我们儿子，还得听我们的。
”（缺乏独立思考） 沟通合作。
外国的父母，看到孩子和一伙小孩子在玩泥巴的时候，他们会笑眯眯地站在一边，或者退到后面，津津有味地看着孩子在伴伙兴高采烈的笑脸。
中国的父母，看到孩子和别人一起玩泥巴时，他们会板起脸，怒冲冲地走过来，一巴掌甩过去，骂道：死孩子，衣服是新买的，又被你弄脏了
（缺乏沟通合作） 有句老话说：政治是经济的延续，军事是政治的待续。
其实学校教育也是家庭教育的延续。
一个人教育不当，可能是个体差异造成的。
可是一个民族，一个国家的教育不当，就是教育理念的不当。
用一个不恰当的理念，越加强烈的强度去教育相同的学生，自然会造成越加明显的差异。
学校教育: 填鸭式的教育，一味地灌输学生将要考试的内容（压抑了学生的思考能力） 中国的试卷都有一个标准答案，就算你的想法很有道理，但还是以标准答案为准。
（剥夺了想象力） 课程设置不合理，除了必修课还是必修课，学生没有通力合作的土壤（抑制了学生的合作能力） 后果： 学生思考能力减少了，但机械操作服从的能力得到了提升，所以学生被量产为螺丝丁。
（以微软为例：在微软总部有一千多名中国人，但很少有人进入管理层，问其原因，微软公司负责人说，中国人在那里是非常好的工程师，但他们很少会提出自己的想法，不敢对老板说“不”，没有想象力，开会不发言） 说了那么多，引经据典的，难受。
我现在说一件最最最能引发我感触的问题。
这问题就是我今天说的题目。
中外教育的不同之处，一个中国，一个外国，可是天知道，对国人来说，外国指的是200多个非中国的国家和地区。
今儿书本上叫我找出中外教育方式的不同，可我得怎么对比啊，美国
朝鲜
埃塞俄比亚
如果你说书上指的是美国，那我觉得中国教育和外国教育的不同就是，中国的教育不够具体化，让学生觉得摸棱两可。
而外国则相反，在关键的地方关键的时候，都会把问题具体化。
让学生不会把时间浪费在猜测题目是什么意思。
我相信，如果美国书本上也有类似问题的话，他一定是“美国教育方式和中国教育方式有什么不同，你更喜欢哪种，这种教育有什么好处，这个国家为什么会实施这种教育”。
关于中国教育的英文演讲稿
Ladies and Gentlemen, Comrades and Friends, As the clock counts down the few remaining hours to the Year 2005, through China Radio International, China National Radio and China Central Television, I am very delighted to extend my best wishes to Chinese people of all ethnic groups, people in the Hong Kong Special Administrative Region, Macao Special Administrative Region, and in Taiwan, overseas Chinese and friends of all countries in the world. In 2004, Chinese people worked hard and made new strides in creating a well-off society in an all round way, and pushing forward the country's socialist modernization drive. This year, guided by the Deng Xiaoping Theory and the important thought of Three Represents, we set up a human-oriented and sustainable development concept. We have deepened our reform and opening-up, promoted economic development and maintained social stability. The national economy has maintained a good growth; the construction of a political and spiritual civilization has made new achievements; and Chinese people's lives further improved. At the Fourth Plenary Session of the 16th Central Committee of the Communist Party of China, we summarized our experience in governance and mapped out a blue print for further improving our governing capability. At present, the Chinese people of all ethnic groups are working hard to achieve national prosperity and rejuvenation, social harmony and people's well-being In the past year, we held high the banner of promoting peace, development and cooperation, adhered to the independent foreign policy of peace, and adhered to peaceful development. We made great efforts to safeguard world peace and promote common development by playing a constructive role in a series of important issues concerning world peace and regional development. And we have also promoted friendly exchanges and cooperation between China and many other countries around the world. Ladies and Gentlemen, Comrades and Friends! 2005 will be the final year of China tenth five-year development plan. It will also be an important year in building a well-off society in an all round way. We will observe the concept of scientific development, concentrate on economic development, continue to strengthen and improve macro-controls, accelerate economic restructuring, promote reform and opening-up, strive to achieve a rapid and stable development of the economy, push forward the construction of political and spiritual civilization, try to create a harmonious society and push forward the cause of building socialism with Chinese characteristics. In handling the affairs of Hong Kong and Macao, we will continue to implement the principles of One Country, Two Systems, Hong Kong People Governing Hong Kong, Macao people Governing Macao and a High Degree of Autonomy, and strictly observe the Basic Law on Hong Kong and the Basic Law on Macao. We will support the chief executives and regional governments of Hong Kong and Macao in governing their respective regions by law. We will also tighten economic and trade links between the Chinese mainland and Hong Kong and Macao, while maintaining the long-term prosperity and stability of the two regions. We will adhere to the principle of One Country, Two Systems and the Eight-Point Proposal to promote the exchange of people from both sides of the Taiwan Straits as well as economic and cultural exchange across the Straits. We will make every effort with our utmost sincerity to achieve a peaceful reunification of the country. We are willing to resume cross-strait dialogue at an earliest possible date on the basis of the One China principle. However, we will never allow anybody to separate Taiwan from China. Here I would like to once again call on all Chinese people, including Taiwan compatriots, to unite in their opposition to and contain secessionist forces and Taiwan independence, in order to realize national reunification as soon as possible. Ladies and Gentlemen, Comrades and Friends! The world is undergoing profound changes, but peace and development is still the theme of the era. The trends of world multi-polarization and economic globalization are developing with twists. Science and technology are progressing every day, bringing new opportunities for all countries around the world. However, some unstable and uncertain factors to world peace and development are also on rise, with regional conflict, terrorism, the gap between north and south, environmental degradation, and trade barriers challenging world peace and development. Maintaining world peace and promoting common development is the shared goal of people in all countries. The Chinese are willing to work with everyone in the world to promote the establishment of a new international political and economic order that is just and rational, promote democratization of international relations, respect diversities in the world, help establish a new security concept and endeavour to realize a balanced and sustainable development of the world economy. Chinese people are deeply sympathetic to people still suffering from warfare, conflicts, hunger and poverty. We sincerely hope they will walk on the road of peace and development as soon as possible; and we are willing to do what we can in providing assistance in this regard. I believe that as long as people around the world and politicians with vision give the future of humanity and common interests top priority while seeking peace and development through cooperation and jointly overcoming difficulties on the road of development, we will be able to create a better future for human kind. 我水平不好，这太难了。
这篇是我在网上找到的英文稿。
我不要很多分数，我只要2分。
求一篇说明中国教育制度优点的演讲稿
我认为中国的教育制度一直都很好，都在进步和完善，没有所谓的好或坏，只是随着社会的发展慢慢的改革和更新，寻找一种更为合适的理论和教育罢了
中国古代教育演讲稿
孔子的教育思想 孔子作为我国伟大的思想家、代写论文教育家，给后人留下珍贵的教育理论遗产，他的教育观注重在人格塑造上提升学生的精神境界，在方法上注重因材施教；他关于人的培养要以德育为导向的见解，直至今天对我们教育下一代仍有其理论指导意义。
孔子是我国春秋时代伟大的教育家、思想家，一生大部分光阴课徒讲学，以他超群的智慧与不凡的人格魅力赢得了民族历史中“至圣先师”的地位。
今天，我们回顾审视孔子的教育理念与实践方法，仍然可感受到它有很强的借鉴意义。
一、人格塑造提升与知识传授讲解结合的教育理念 孔子作为教育家，他事业的着眼点，不是孤立地向受众讲解一些知识点，而是将知识学问的传授纳入自己的思想体系，在向学生传授知识的同时，开展人生观导向教育，讲解如何做人这一人生大课题。
孔子创立的儒学是以仁为核心的。
据当代注释《论语》的杨伯峻先生统计，一部《论语》提及“仁”这一概念有一百零九次之多。
《论语•述
教育演讲稿
爱的智慧 拥慧的爱的父不是天生的，在孩子慢慢长大的过，父母要处处做个有心 1、你是孩子的“克隆”对象 家庭教育的特点是潜移默化，言传身教。
由于孩子的可塑性大，模仿性强，父母的一言一行、一举一动都在以身示范，无时无刻不在潜移默化地对孩子施加影响。
对于0—3岁的婴幼儿而言，这种影响尤为重要。
因为人的个性和主要优缺点大多是在这一时期奠定基础的。
这一时期的孩子接触最多的就是父母。
因此，孩子在家庭中所学到的一切，包括说话的语调、动作、走路姿态、性格和品德等都会打上父母的烙印。
所以有人说，孩于是父母的镜子。
如果父母下班回家后只顾吃喝玩乐‘生活自由散浸，甚至行为不轨，无疑会给孩子造成负面影响。
2、人家孩子取代不了你的孩子 父母要教育好孩子，首先就要了解孩子的年龄特征和个性特征。
年龄特征是指一定年龄阶段的生理与心理发展水平及特点。
如孩子在幼儿期特别喜爱游戏和故事，父母采用做游戏和讲故事的方法来教育孩子，便能取得事半功倍的成效。
倘若一个劲地讲大道理，效果肯定不好。
个性特征是指每个孩子各自具有的性格特点，如有的孩子性格外向，活泼好动；有的则性格内向，偏于肠腆、安静。
因此，不能采用千篇一律的教育方法。
父母学一点儿童心理学知识非常重要，应该经常注意观察和研究自己孩子的个性特征，并站在孩子的角度去观察其所思、所为及其心理需要。
在家教过程中，父母千万不要用”人家孩子怎么的“来衡量自己的孩子，因为每个孩子都有自己的个性特点。
明智的父母希望孩子成为最好的自己。
3、孩子一样有自尊心 有些父母从未意识到孩子也是有自尊心的，一味求全责备或轻视孩子的点滴进步，在不经意中就伤害了孩子。
自尊心是影响孩子健康成长的重要心理因素，尊重孩子不仅能促进其自信心、自尊心的发展，而且能促进其创新精神与自我行为控制。
受到损害的孩子，在发展中必然会产生心理障碍，如自卑感和对抗心理等。
因此，父母必须时刻注意尊重孩子，保护并培养其自尊心。
在生活中，注重孩子的点滴进步，及时肯定和鼓励。
对于孩子不及他人之处，不责备，不讽刺，可用其他长处来激励孩子 4、从小教起，从小改了 0—3岁是孩子身心发展最迅速和最基础的时期，此时可塑性大，培养良好的品德及性格最易取得成效。
同样，若是在婴幼儿时期形成了某种不良行为习惯，纠正也最容易。
但是，如果错过了幼年时期再进行教育，难度就大得多[当前，有些中小学生行为品德上出现的许多问题，都是由于幼儿期缺乏良好教育或教育不当所致。
5、爱护不等于护短 每个孩子都有优缺点，但有不少父母只爱听表扬和赞颂之辞。
如果有人批评自己的孩子，往往很不高兴。
当自己发现了孩子的缺点，也是大事化小，小事化了，为孩子隐瞒。
有的父母还想方设法为孩子开脱、辩解，甚至指责别人。
其实，这不是爱护孩子的正确做法。
一则由于父母护短，孩子会有恃无恐，变本加厉。
二则别人不再反映情况，不利于父母全面了解孩子。
但是孩子的缺点是客观存在的，总会表现出来。
6、强化好行为 孩子有缺点要及早发现，但不等于一定要死盯着孩子的缺点不放，明智的父母应多用正强化，对孩子进行教育时，对于其表现出的良好行为给予肯定和表扬，会使孩子感到高兴，以后自然愿意再重复这种良好行为，这种做法称之为正强化。
而相反，有些父母的眼睛总是盯住孩子的缺点，并翻来覆去地讲这些缺点，这就称之为负强化。
负强化不仅改变不了孩子的不良行为习惯，反而易于强化这种习惯。
如有些孩子有偏食的毛病，父母甚为着急，希望孩子改掉，逢人便说：“这孩子只吃鱼、肉、蛋，蔬菜不沾边……这可怎么办呢
”尤其当着他人的面数落孩子的缺点，更会加剧他的缺点。
孩子出现越管越糟的现象，往往是父母惯用负强化所致。
因此，用好正强化往往能达到声东击西的目的。
7、不用暴力“征服”孩子 有些父母认为”不打不成才“’常用粗暴的态度对待孩子，从而带来许多不良后果。
一则孩子的神经系统十分脆弱，粗暴的态度会使其精神紧张，有损其身心健康，并可造成两代人的感情隔阂。
二则孩子因为慑于暴力，往往不敢向父母讲实话，久而久之，容易养成说谎话、不诚实的恶习。
三则孩子的模仿力强，以后也会成为粗暴纳人。
所以，父母采用高压手段来“征服“孩子的做法是很不明智的。
8、不把电视当成“保姆” 现在，有为数不少的父母为图省事，把电视当成孩子的全日制“保姆”，这对孩子的身心发展是不利的。
一则让孩子长时间看电视，会直接妨碍亲子间的语言和感情交流，也不利于孩子口头表达能力的发展。
二则成天让孩子看电视，势必减少户外活动和人际交往，对视力也有不良影响。
三则看电视所需要的是被动注意力，若看得太多，不利于发展认真学习的主动注意力，以致学习时注意力不能持久集中，做事易于出现疲劳。
因此，孩子看电视要有选择，时间不宜太长，父母首先要管理好自己，别让孩子成为自己的“陪看”。
9、掌握教育孩子的最佳时机，可以事半功倍，为人父母者，应用心探索。
（1）孩子经过自己的努力，取得了成绩，此时他处于兴奋状态，希望自己的亲人为他的成功而高兴，父母千万不能无动于衷。
（2）孩子在不自觉中做了好事或有所创新发明，这时家长要及时给予肯定和表扬，以引导孩子把不自觉的行为变成为自觉的行为。
（3）孩子的生活环境里出现了较大的事件，如某人受奖或某人受罚，此时父母应及时帮助孩子辨析孰是孰非，使孩子形成是非观念。
（4）孩子遇到困难和挫折，此时父母除给孩子以必要的理解外，要帮助孩子分析原因，找出克服困难的办法。
（5）孩子闯祸犯了错误，此时情况较复杂，简单和姑息纵容的做法是错误的，应当耐心疏导进行说服教育。
魏编来了中国式教育演讲稿
孩子从上幼儿园开始比较，幼儿园要上最好的，公立的还是私人的，在我们这农村公立的幼儿园也就几百块，而私立的要几千块，是按一个学期来算如果到县城上是幼儿园，从几千到一两万的都有，我有个朋友家庭条件不错，他的孩子是在市里上的，听他说他孩子光在市里面上个幼儿园一年就得5万左右的花销……小学，初中，高中，这些就更别提了，为了孩子能上个不错的学校，各种的父母各种的招，有给老师送礼的，有给校长送礼的，请校长老师吃饭的，花钱硬往里塞的，反正是为了孩子能够上个好一点的学校，不管是托关系走后门，还是求爷爷告奶奶，那真是八仙过海各显神通啊
我真的就想问问这些父母，你们这样做到底累不累，如果你们不累，那你们能问问你们的孩子累不累吗
难道你们就真的以为你们为他们做了那么多之后，你们孩子的成绩就一定能达到你想预期的那个效果吗
我想不是吧，我身边有个典型的例子，我初中一同学，家里条件不错，是个白白胖胖的小胖子，这个同学在我们上学期间，学习成绩只能用一般来形容，但是这个胖子却非常喜欢吃，对吃方面有特别的癖好和天赋，是个典型的吃货，只要让他吃过什么好吃，他就会问人家的做法，如果人家不告诉他，他就会死缠烂打，偷技术，也会拿钱去买人家的手艺，以前上学的时候很反感他这样的做法，现在想想确实挺佩服他的，我曾经问他以后想过要去做什么，他说他就想以后做个厨师，可他的父母却没有给过他任何机会，为此他已经和他的父母吵了不止一两次了，他们的争吵得用年来做衡量单位。
但可惜的是直到他现在结婚有了孩子他也没有完成他的心愿，上次见他，他告诉我说他在一家国有单位上班，我问他在那干的怎么样，他笑呵呵的告诉我说还不错，但是我能看的出那笑容背后的落寞和不甘
说了这么多，我就想告诉一下那些做家长的，你们费了那么大的劲，浪费了那么多的财力和精力，你们有没有想过问问孩子他们以后想要什么样的生活
为什么在你们的思想观和价值观里面，上学就一定是最终的出路
如果你们要是一定非要这么认为的话，我就想问问你们
中国自有文字记载以来，从甲骨文到现在已经有5000年的历史了，从古时候到现在在这个国家生活过的也应该有超过50亿人了吧
但是有几个成为大文豪了
有几个当过宰相了
有几个当过皇帝了
有几个皇帝被人所熟记了
做过皇帝的，5000年也才出那么几百个，甚至有些还是推翻别人自己坐上去的，对吧，如果你们承认这些事实，那么为什么非要自己的孩子要成龙成凤
换句话说：难道做其他的行业就要低人一等了吗
我喜欢做厨师，你让他去做不行吗
厨师就不能发家致富了吗
厨师就不能名扬华夏了吗
厨师就不能娶到好媳妇了
对吧
下面我们再说说，中国的那些让你无奈的教育体系说实话我觉得中国的考试考的没有什么营养成分，完全靠的就是些记忆力的问题举个例子来说，如果出现这样的填空题目你应该怎么写答案例题： 锄禾（）当午这个空格内我们该写什么
我们除了写“日”还能写什么
但是我想写“草”行么
理由就是农民去地里锄禾肯定是去除草了，那么老师会告诉你不行，你只能日，不能草，因为只有日才是正确的，听到这样的回答我只想说，我日我们再谈谈高考，一说起高考，那中国的父母简直就像和整个社会开仗一样，所有考试的学生附近不能出现杂音，所有的道路都要为考生亮绿灯，整个社会都在为这些考生开道。
所以考生你一定要考好，如果你要考不好，你就会成为家里面的罪人，甚至整个家族的罪人，那么我就知道为什么现在的考生压力如此之大了.为什么那些学生会去选择跳楼了。
这些年有非常多血淋淋的事实。
我个人非常想问清楚，为什么中国的大学门槛如此之高
为什么那么多的专业知识只能在大学里才能学到
为什么大部分的高等知识只能握在少数人的手里
为什么上TM个大学竟然也要有地域之分
什么TMD北大清华，为什么进你们学校，北京的户口就要比别的地方的孩子门槛低
谁能告诉我，这TMD都是为什么
说实话我没上过大学，甚至我连个初中都没有毕业，但是我觉得我很快乐我想去桂林，我可以说走就走，因为我不用去高考（我不怕耽误学习）我想吃麻辣烫，我想吃就吃，因为我不用去高考（我不用担心考试的时候晕倒）我想和谁谈恋爱，我想追就追，因为我不用去高考（我不用担心老师来阻扰）我想干任何事，就可以做任何事，因为我不用去高考（只要不犯法，谁也管不了我）我想……我想问你们中国式家庭教育，社会教育你们这些人到底怎么了
最后我再说一句：校长，别带女孩去开房
求一篇批判中国应试教育体制的演讲稿，高中生版就行· 谢谢了·
你既然都看到了这个现象，你自己写一个啊。
今日教育从我做起演讲稿怎么写
今日教育从我做起，法是好的，关键是道德不行
中国最早文化的古经《尚书》和《诗经》记载着：中国人来自上帝。
早在老子古经中便记载旧约《圣经》预言中的“耶稣”。
而且两千多年来，举凡太平盛世，竟无一不是遵循了老子之学说。
顺天道治国的皇帝，囊括了仅有的几百年辉煌时代。
文景之治、光武中兴、贞观之治、开元之治等等。
孔子倾注毕生心力宣扬敬天爱人的忠恕之道，当代多个皇帝均尊纯了老子“天道”的统治方式，那么老子的神学知识是那里来的呢
就目前世界不管任何一种教门的国家，他们的统治方式都在努力提高到上帝的道上来，这又是为什么? 清皇康熙说：中国人的“上帝”就是真神，天不是物质的天。
康熙亲临宣武教堂，题写了“敬天”和“万有真原”两副扁额，又作诗称颂耶稣：“功求十架血成溪，百丈恩流分自西。
”在《生命之宝》一文中，康熙明确表示：“天门久为初人闭，福路全是圣子通。
我愿接受神圣子，儿子明分得永生。
” 古人老子、孔子、孟子对“道”的认识，已如此入神境界，实令人难以置信。
其代表着中国的古人，代表着中国的文化。
他的“道”影响着整个中国尽至世界的每个人的行为和思想。
可悲的是现今一辈自己不进去，却连急俗得到真知走进真理的下辈也挡在门口。
而至今只能在未接触过这批“贵人”的最低层中找到蛛丝马迹： 《广东新闻网》2011年10月21日10:12王华报道：10月13日晚，两岁女童小悦悦在佛山市某市场内被两辆车相继辗过，肇事车辆逃逸。
18名路人陆续经过均对躺在地上奄奄一息的孩子视而不见。
让人想不到的是，最后伸出援手的竟然是一位俗世里被视为生活在最底层的人，捡垃圾的阿婆。
期间，阿婆想向附近店主要块纸皮为孩子遮挡有些凉意的秋雨，亦被拒绝。
历史以来，司机驾车交通肇事撞伤了人，伤者都是理直气壮责令司机赔偿，司机都是礼亏连连道歉。
可是现今被车撞伤者爬起来就逃，问曰何故?答：我怕又是高校大三的大学生药家鑫
老辈人们看到读书人都会夸耀说：“读书人讲句话都特别有道理，不像我们斗大的字不识一箩筐的文盲，开口就只知道讲女人、男人那一点东西”。
可是现今算是文化的中国，耳朵听到的、眼睛看见的，千篇一律。
都是男人、女人的那个“爱”。
或者几个男的争一个老婆、或者几个女的争一个老公。
一夫多妻、一妻多夫，杀人的、放火的也是自家园子，通行无阻。
现今的文化已经傻到随眼见到的都是胡编乱造，谎话连篇累牍，而真话却无处寻觅的朝代。
当然聂耳、洗星海已经死了这是事实，但活着、真正有一定艺术水准、记录写实的近代作品也被挤到角落里，成了葱蒜。
公安不辞辛苦天天在扫黄，而名牌的幼儿用、小儿科教片打开就听见“谈恋爱啦
” 2010年4月8日《杭州日报》B11版告诉人们：开发商的卖房广告：“卵巢寻找精子”、“如果你不能给她一个名分，那就送她一套房子”、手提红裙露出大腿的靓女画旁“要提，还要往上提”等雷人广告已经出现。
60岁的人答不出的有关男女问题，现今6岁的孩童都能回答。
不论看的、听的若不加上男的女的哪些事休想出版、上架。
历史以来关于男、女哪些事，没有一个朝代能写得如此透彻、细腻，比现今更精粹了。
若借着有把“靠椅”就是为了“机不可失”、调节一下精神，倒是情有可原，否则，哪中国的爱国人士该放声大哭了，它所折射的已不只是一付简单的中国画像。
2009年8月6日《杭州日报》B7版文章：八岁儿子给他们女班长写情书； 2007年3月9日《钱江晚报》A12版文章：11岁女孩遇害，谜底令人震惊，凶手今年12岁。
文章说：11岁的小女孩就因为不接受12岁小男孩歪歪斜斜的“我爱你”三个字送了命。
更可悲的是，党中央再三强调“社会和谐、人民稳定”的今天，“弱肉强食”斗争“进化论” 新、老剧本通行无阻，而历史悠久极力推行的孔子、孟子、老子优良传统的“天道”实体；世界上最古老的人类道德源头、中国文化背景；劝人为善、不要犯罪、否认地上“有神论”的《圣经》有关文章出版界成了一条不可碰的红线、上不了架。
网络界只会删除、屏蔽。
人啊! 一个失去了心灵的口头道德世界，用子弹是无法收服的。
我国祖先文明建设靠的就是：一直传到今天从未分离的“道德”二字，若没有了“道”还有什么“德”呢?今日教育从我做起，首先从道德起步
