求晴雯演讲稿
晴雯是宝玉的丫鬟，也是《红楼梦》中最具叛逆性格的丫鬟。
晴雯从小被卖给贾府的奴仆赖大家为奴。
赖嬷嬷到贾府去时常带着她，贾母见了喜欢，赖嬷嬷就孝敬了贾母。
这种被奴才当做礼物送给主子的奴才身份是最底下的。
晴雯唯一的亲人是姑舅表哥多浑虫和与贾琏有染的多姑娘。
晴雯被逐出大观园直至逝世，一直住在其姑舅表哥家。
她长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐，针线活尤好。
深得贾母的喜爱。
她的反抗性最强，她蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠；嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是“哈巴狗儿”；抄检大观园时，唯有她“挽著头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提著底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒”，还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。
她的反抗，遭到了残酷报复。
王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。
当天宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动，便绞下自己两根葱管一般的指甲、脱去了一件贴身穿的旧红绫小袄儿赠给他。
当夜，睛雯悲惨地死去。
宝玉深感哀伤，特作《芙蓉女儿诔》，祭奠晴雯。
曹雪芹将她列在《金陵十二钗又副册》之首，其画“既非人物，又非山水，不过水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。
”有判词云： 霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。
寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
雨后或雪后新晴为霁，成花纹的云彩为雯。
“霁月难逢，彩云易散”已隐含了晴雯之名，及其悲剧性的命运。
这和背景画的内容也是一致的。
“心比天高”，如笑指繁星所说：十岁的时候被赖大买去做丫头，是奴才的奴才，后来像礼物一般孝敬了贾母，但却没有一点奴性。
她的爽直莽撞针对的是每一个人：宝玉、黛玉、袭人，用客观的眼光来看，她实在不是一位好丫头，她从来没有摆正奴才的位置，即便要求宝玉爱自己，也是站在“人”这一个同样对等的高度上，不是奴颜婢膝，也没有温柔和顺，再用黛玉所说的便是“我为的是我的心”。
为了自己的心而活着的人，在现在也没法不让人感动的，我们难道一定要对着这颗高贵的灵魂指责她：你只是个奴才
身为下贱是她无法改变的命运，但我们已经看到了弱小如晴雯是怎样为这不公平的命而抗挣，她不愿服侍宝玉洗澡，她也看不惯别人的鬼鬼祟祟，她如此珍爱自己清白的女儿身，果真使最明白女儿的宝玉另眼相看，由亲昵而升为心爱。
看宝玉挨打支走袭人却让晴雯送手绢，我们已经明白晴雯与宝玉更贴心了。
“风流灵巧”是晴雯的又一大罪状，晴雯的灵巧确实给她惹了不了麻烦，对于她暴炭一样的性子，有如平儿般的人物知道体贴，能够理解，有如宝玉一样的主人知道敬重，多方维护。
也有因挨打受骂吃了亏的，难免要背后下蛆。
看王善保家的在王夫人面前的一番话便知。
她告晴雯，无非是说她掐尖要强。
但王夫人触动的心思却是“长得几分像林妹妹”的晴雯清狂太过，一口咬定她是妖精，再怀疑她与芳官、四儿等人私情蜜意，勾引宝玉。
正因如此，晴雯后被王夫人赶出大观园，抱屈长终。
宝玉感伤不已，作《芙蓉女儿诔》以祭之。
晴雯无异是曹雪芹最最钟爱的人物之一，但看那字字珠玑句句血泪的《芙蓉女儿诔》就知道了。
可是在浩瀚如海的《红楼梦研究》文章中却很少有评论文章专门写晴雯的，原因是什么就不知道了。
曹雪芹在《红楼梦》中没有正面描述晴雯的美丽，但是读者都知道晴雯的美丽出众，是因为曹雪芹用铺垫渲染的手法，让一些反感晴雯的人从口中说出来，这就使得晴雯的美丽更加突兀。
晴雯早在第五回就轻描淡写的出场了，是说贾宝玉在秦可卿的卧室睡觉，有四位丫鬟服侍他，其中有晴雯。
然而第一次描述晴雯的长相，就到了七十四回，是出自最恨晴雯的王善保家的口中，她向王夫人进谗言：“………宝玉屋里的晴雯，杖着她生的模样比人标致些……”，至于如何标致，王夫人听了王善保家的话之后就想起来了，是“水蛇腰，削肩膀”，这个“水蛇腰削肩膀”就是那个时代美丽女性的标准体形，在王夫人把病重的晴雯叫到眼前的时候，在王夫人的眼中，我们再一次看到了晴雯是个“美人”“病西施”，晴雯的美丽不言而喻，是荣府上下一致承认的。
晴雯聪明智慧高傲泼辣，深得宝玉的重用和赏识。
可以说在怡红院的大丫鬟中，宝玉尊重的是袭人、信任的是麝月、喜爱的是晴雯。
凡是他和黛玉私下传情的事情，都是差遣晴雯去办理，晴雯也深深理解宝黛的感情，传话送物爽朗飒利。
象宝玉病中惦念黛玉，给黛玉送旧手帕，就不能让袭人等发现而偷偷的让晴雯送去。
晴雯机敏而又尖刻，对袭人被王夫人暗许做宝玉的妾，虽然作者没有明述晴雯的嫉妒，但是从晴雯的话里话外却能够明显看出来她的羡慕和嫉妒。
晴雯敢爱敢恨敢说敢骂，快言快语，有的话语不用作者介绍，读者就知道是出自晴雯之口，在她跌了扇子而顶撞宝玉的时候，袭人劝解，晴雯就连讽带刺回敬了袭人：“自古以来，就是你一个人服侍爷的，我们原没服侍过，因为你服侍的好，昨儿才挨了窝心脚。
”“哎哟
这屋里单你一个人记挂着他，我们都是白闲着混饭吃的?”不一而足。
晴雯撕扇 有些事情也只有晴雯敢于做出来，比如撕扇子做千金一笑，比如病中勇补孔雀裘。
比如冬天的夜晚穿着单衣吓唬人，一个顽皮、灵巧、任性的美的形象确实赢得了许许多多读者的怜爱。
晴雯在大观园中的所作所为是光明磊落的，她虽然和宝玉情投意合但却不会象袭人那样“鬼鬼祟祟”的有肌肤之亲，虽然无依无靠家境贫寒却不会象别的小丫头那样偷偷摸摸，她看不起那些狗杖人势欺负奴才的奴才，在抄检大观园的一幕里，晴雯的言行象一颗瞬间升起的绚烂的流星，刹那间照亮了大观园那黑漆漆的夜晚。
因为晴雯早夭于《红楼梦》前八十回，所以我们看到了出自曹雪芹笔下的一个完整的人物形象，风流灵巧高傲尖刻的晴雯给人们留下了“空牵念”的世代遗憾，乃至于红楼迷们念念不忘那“夜夜长空霁月光”
晴雯的反奴性还突出表现在她与贾宝玉的关系中。
在这些丫头中，除晴雯之外是没有任何人敢与宝玉冲撞的。
第三十一回：“宝玉让晴雯拿果子给自己吃，晴雯笑道：‘可是说的，我一个蠢才，连扇子还跌折了，……倘或再砸了盘子，更了不得了
’宝玉笑道：‘你爱砸就砸。
这些东西，原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各有性情；比如那扇子，原是扇的，你要撕着玩，也可以使得……’晴雯听了，笑道：‘既这么说，你就拿了扇子来我撕。
我最喜欢听撕的声儿。
’宝玉听了，便笑着递给她。
晴雯果然接过来，‘嗤’的一声撕了两半，接着又听‘嗤’‘嗤’几声。
宝玉在旁笑着说：‘撕的好，再撕响些’。
正说着，只见麝月走过来，……宝玉赶上来，一把将他手里的扇子也夺了递给晴雯。
晴雯接了，也撕作几半子，二人都大笑起。
”在那种时代，那种家庭，一个丫鬟敢于向主子以任性的姿态继续她的反抗，而主子居然以此为乐，这出人意料的情节足以表现出晴雯与宝玉性格中的共同之处，表达出他们间深切的关系。
晴雯与宝玉，在形式上只能是奴主关系。
但在晴雯的内心从来不承认自己是听任主子奴役、侮弄或践踏的奴才，即使对宝玉也不能例外。
她所珍惜的只是互相尊重和真诚相待，因此她的自尊心在宝玉面前更不可以受到损伤。
在宝玉，从来就不愿以主子自居，以奴才看人，当然更不以一般丫鬟来看待晴雯。
宝玉看厌了别人对自己的奴颜婢膝，媚主求荣，特别看重晴雯的全无“媚骨”。
晴雯的性格有许多精彩的表现。
我们看“抄检大观园”的时候，在探春那儿，王善保家的不知深浅，探春抬起一掌，打得漂亮。
在怡红院，你看晴雯，晴雯是挽着头发闯进来，“豁”一声将箱子掀开，然后两手捉着底子，两手捉着箱子底子朝天往地下一倒，将所有之物尽都倒出。
晴雯的厉害，连这个狗仗人势的王善保家的都给吓唬住了。
如果说，“抄检大观园”是一部交响乐，那么探春飞掌和晴雯掀箱，就是两个华彩乐段。
可话又说回来，探春是小姐，她那一巴掌打上去，王善保家的是无可奈何，她不敢怎么样；晴雯可是个丫鬟，她在这种情况下，掀箱、倒箱，她所要付出的代价，那很可能是非常可怕的。
但是对晴雯来说，宁可受穷，绝不受辱。
曹雪芹把中国文人的骨气投影到晴雯的身上，在晴雯身上，我们可以看到曹雪芹本人的影子，她体现出了一种中国文人的非常宝贵的品格，就是一种人格绝不能受辱的那种文化人格--这就是鲁迅讲过的“中国的脊梁”的一种表现。
求红楼梦的演讲稿（5分钟的）
《红楼梦》，含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣向衰败的三代生活，而大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头
何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。
在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。
这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。
在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。
为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。
一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头
何处有香丘
”无怪乎黛玉的葬花吟诵。
什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。
我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。
带着她的那份甜蜜走了。
甜在何处
甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。
虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
贾政眼中的贾宝玉为题写一篇作文
反抗自己的不肖子孙，不成大器的公子哥，大观园内厮混的败家子，不过在贾宝玉考上后又开始转变，认为他“还能成点气。
” 贾政对贾宝玉的看法的描写在程甲本与脂评本中差距很大，下面用对比的方法叙述。
贾政性格特征，旨在对贾政形象的重新认识及其父亲形象的重新定位。
他对儿子充满仕途经济的期待，甚至要以严肃为面具来掩饰他的天然本性。
程甲本所改造的贾政，是一个平庸无才，刻板而顽固，对家人缺少真诚和亲情关怀的父亲形象。
对于从多角度认识《红楼梦》人物形象具有一定的借鉴意义。
贾政在《红楼梦》里承担的众多角色，应该说是一个封建统治阶级的中年男子所必须承担的。
然而在他承担或者扮演的众多角色里，最重要的角色只是一个--父亲，贾宝玉的父亲。
《红楼梦》虽以为闺阁女儿作传为旨要，其中心人物却是一个长期生活在闺阁中的男子--贾宝玉。
作为中心人物贾宝玉的父亲，贾政在书中的地位甚为重要。
因为贾政的这一层特殊身分，自有红学以来，已不乏学者对其进行研究。
一脂评本读第三十三回宝玉挨打一节，要对贾政愤怒到要打死宝玉的激动情绪就不感到突兀。
特别要注意的是，当贾政扬言要打死宝玉的时候，情绪是非常激动的，一个人激动起来是不为理智所控的，所以他几乎要做出将宝玉勒死的事来。
理解了贾政的怒，也就可原谅他对宝玉的狠了。
程甲本的语气就显得平平，似乎故意不让读者意识到贾政也会有脾气，因此读者就更难理解第三十三回贾政的怒了。
如果贾政不是处在一种激动情绪的控制下，即他是在很理智的情况下扬言要打死宝玉。
若真如此，则白盾骂这位父亲“超于虎毒之上”[4]的说法就有些道理了。
二也是第十七回，贾政听闻塾师称赞宝玉，两本的说法大同小异: 脂评本:虽不喜读书，偏倒有些歪才情似的，今日偶然撞见这机会，便命他跟来。
[10] 程甲本:虽不喜读书，偏有些歪才，所以此时便命他跟入园中，意欲试他一试。
[11] 此处，脂本之妙，妙在“倒……似的”这一语法结构。
先说这个“倒”字，“倒”在字典里的本意是上下或前后颠倒，用在此处意味着对宝玉不务正业的批评，言宝玉的本末倒置;再说“似的”二字，表示不肯定、怀疑的态度。
塾师对宝玉的赞扬，贾政是持怀疑态度的，而且这怀疑并非毫无根据。
第九回宝玉与秦钟同入家塾念书，入学前宝玉向贾政请安，贾政说了句比较经典的训话:“你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死了。
依我的话，你竟顽你的去是正理。
仔细站脏了我这地，靠脏了我的门!”[12]此话之经典，在于他的语言用得很俗，不是一个贵族大家长的威严口气，而是一个对儿子不争的平凡的父亲说出来的气话。
这句话俗，却俗得亲切。
凭借以往贾政对宝玉的怀疑态度来看，这次塾师对宝玉的赞扬之辞，贾政也是不信的。
程甲本所用的是一种陈述语气，宝玉有对对联的“歪才”，贾政并非不信，而是不屑。
将这不屑与后文试才过程中贾政对宝玉的批评联系起来，就很讲得通。
在试才过程中，不论宝玉作得好或不好，他都要对宝玉指责一通，偶尔表扬一下都很勉强，由此可见程甲本中贾政对宝玉的“歪才”是不屑于肯定的。
四 还是第十七回，众人行到后来定名为沁芳亭的地方: 脂评本:贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来。
[13] 程甲本:贾政拈须寻思，因叫宝玉也拟一个来。
[14] 此处，两本之别无非差在一个动作，脂评本有贾政不经意地抬头这个动作，使他看到侍于其侧的宝玉，才想起他一时遗忘了的试才这回事。
贾政寻思，无非是想自己也拟一个名字，在他已经想到(或将要想到)的时候，看到了站在他身边的宝玉，便想起先前打算试宝玉“歪才”的念头。
既然存心要试宝玉，他就不必把自己想到的题名说出来，所以只命宝玉也拟一个来。
脂评本写贾政是心中已有，因试才而让宝玉;程甲本写贾政是作不出，只好命宝玉。
虽则贾政心中究竟有无丘壑，脂评本并未明言;然而正是这种不事事明言的态度，给读者更多更深的拓展空间。
但有一点却是可以肯定的，脂评本不刻意强调贾政对宝玉的依赖，把贾政的才情掩藏得很好--是藏才而非无才。
程甲本写的贾政是，自己想不出来，动不动就让宝玉作一个来，体现不出贾政胸中城府;或者程甲本的本意就是把贾政写成一个胸无城府之人，然而没有城府的贾政与他作为大家之长的身份并不相符。
故程甲本改造的贾政形象与脂评本的贾政形象不可同日而语。
五 又是第十七回，逛出大观园之后: 脂评本:贾政忽想起他来，方喝道:“你还不去?难道还逛不足!也不想逛了这半日，老太太必悬挂着。
快 进去，疼你也白疼了。
”[17] 程甲本:贾政忽想道:“你还不去，看老太太记念你。
难道还逛不足么?”[18] 此处，脂本的“喝道”远比高本的“想道”有气势得多。
大观园一路逛来，贾政对宝玉除了几处难得的笑语之外，非喝即骂，此处再用一“喝”，更将其严父形象生动地描绘出来。
且脂评本说到老太太时用的“悬挂”比之程甲本的“记念”更为生动。
程甲本的意思，不过是叫宝玉快去老太太那里，怕她老人家牵挂孙儿。
脂评本的意思则更多些，一层意思是贾政想到宝玉跟着游园，老太太必是牵挂的，一个“必”字作了肯定;另一层意思是贾政揣度此时贾母的心情，不仅是平常的牵挂而已，一颗心“悬挂”着，担心宝玉受了委屈，这程度远比“记念”深得多。
表面上看这句话是为了反映贾母平日对宝玉的溺爱之深，换个角度看，其实反映的是贾政对母亲的了解。
他对贾母此刻心思的揣度之细，反映出他无微不致的、真诚的孝心。
这种细致的心思，真诚的态度，不是一个虚伪的人作得来的。
六 第十八回元妃省亲之夜，果然将宝玉题的对额皆用上了。
理由是: 脂评本:前日贾政闻塾师背后赞宝玉偏才尽有，贾政未信，适巧遇园已落成，令其题撰，聊一试其情思之 清浊。
其所拟之匾联……[19] 程甲本:前日贾政闻塾师背后赞宝玉尽有才情，故于游园时聊一试之……[20] 此处，脂评本再次写塾师称赞“宝玉偏才尽有”，然“贾政未信”。
“未信”二字果然应了前文“似的”[21]二字。
这段话证明贾政在大观园试才之前对宝玉“偏才尽有”的说法是持怀疑态度的，试过之后，才终于相信宝玉也并非一无是处，至少在偏才方面确有所长。
程甲本写“塾师背后赞宝玉尽有才情”，是为不妥。
“才情”二字，或者可以包含歪才在内，但仅有“歪才”是不足以谓之“才情”的。
此处言其“尽有才情”，与前番贾政谓之“歪才”并非一路，与前文不很接应得上。
又说“故于游园时聊一试之”，意思说大观园试才是贾政故意安排的，但前文已有一番笔墨说明宝玉与贾政同游大观园不过是巧遇。
显然，程甲本的文字存在前后不一致的弊病。
脂评本不但前后照应，且暗写了贾政对宝玉态度的变化，由先前宝玉入塾时的完全否定，发展到大观园试才之后的不完全否定。
七 第二十二回，适逢元宵节贾母开灯谜晚会，贾政下朝之后亦来参加: 脂评本:贾政朝罢，见贾母高兴，况在节间，晚上也来承欢取乐。
设了酒果，备了玩物，上房悬了彩灯，请 贾母赏灯取乐。
上面贾母……[22] 程甲本:贾政朝罢，见贾母高兴，况在节间，晚上也来承欢取乐。
上面贾母……[23] 此处，脂评本写贾政来与会，不但“设了酒果，备了玩物”，还在“上房悬了彩灯”，特意把贾母等请过来赏灯。
准备工作做得周到，可见贾政参加灯会的诚意。
这一点在程甲本中就体现不出来，或者程甲本也无意体现贾政对天伦之乐的真诚向往。
且程甲本如此轻描淡写，显得贾政参与灯谜不过是为了奉迎贾母，将这奉迎的想法与后文贾政出谜却故意让宝玉向贾母透露谜底一事联系起来，则其奉迎之意更是昭然。
简述宝黛诉衷肠的情节
1. 黛玉前身是西方灵河岸上的—棵绛珠仙草，宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。
神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。
后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。
2.贾宝玉出生时嘴里衔着一块玉，所以取名宝玉 贾宝玉满月时贾政（贾宝玉的父亲）让他抓周，来看他以后的发展。
结果贾宝玉什么都没有抓，只是手里拿着胭脂水粉不放，所以贾政认为贾宝玉以后一定是个浪荡子，不思进取。
就不再喜欢他了。
3. 王熙凤初次出场是黛玉进荣国府的那天，别人在贾母面前都是规规矩矩，大气也不敢出，独有王熙凤，人未到笑声先到，说是：“我来迟了，不曾迎接远客
”再看其人，身着华服，美丽俊俏，满眼含笑却不怒自威，后面有众多的丫鬟仆妇簇拥着。
见到黛玉就夸赞，又伤心痛哭，说是想到黛玉之母。
贾母怨她又招众人伤心，熙凤马上就破涕为笑。
熙凤对黛玉也是周到体贴，为她选好了做衣裳的绸缎，又收拾房屋，又说如有需要尽管找她说。
王熙凤的初次出场就表现出了她的鲜明个性：会讨贾母欢心、圆滑世故、干练周到。
4. 前五回是小说的序幕，也是小说的纲。
第一回先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话，为塑造贾宝玉和林黛玉的爱情故事染上一层浪漫主义色彩；接着通过冷子兴演说、林黛玉耳闻目睹、葫芦僧判案、贾宝玉梦游太虚幻境等情节，从不同方面介绍了贾府的主要人物，描写了贾府的环境，含蓄地暗运发展和结局，《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。
它们之间既互相联系，又各有侧重。
因此，为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。
5. 荣国府有一个管仆人的老妈子，就是周瑞家的（其实就是周瑞的老婆，所以被叫做周瑞家的）。
早年周瑞买地的时候，曾经请王狗儿出面帮过忙。
凭着这层关系，刘姥姥一进荣国府，就找到了周瑞家的；周瑞家的又找到了贾琏（贾政的侄子）的贴身丫头（其实就是贾琏的妾）平儿；平儿又找到了贾琏的老婆王熙凤；王熙凤请示了荣国府的老太太贾母（贾琏的祖母、贾政的母亲）。
最后给了刘姥姥二十两银子和一吊车钱。
得到了银子和钱，刘姥姥就回去了。
刘姥姥一进荣国府，可谓“大获全胜”，不仅成功地度过了寒冬，而且攀上了一门富亲戚。
6. 王熙凤第一次出了场，马上就被活生生地呈现在读者面前，教人再也不会忘却。
那是黛玉初次与王熙凤的外祖母相见，老祖宗把王熙凤的外孙女心肝肉儿地搂着哭叫的时候，就连王夫人、李纨和众小姐都“个个皆敛声屏气，严肃恭整”的时候，却有一个人从后院笑声说：“我来迟些，不曾迎接远客。
”仅仅一句话却给人特别鲜明的印象，这句话只是“这一个”凤姐才说的出的。
可能贾府众人的感觉都已迟钝了，可我们却和黛玉一样，感觉格外鲜明：“来者是谁
这样放诞无礼
”原来这就是贾母宠爱的凤姐。
接着短短的一段描写，我们看到了一个大忙人，大红人。
因为忙，王熙凤迟到了。
在短短的聚会中还同王夫人谈了另外两件事。
同黛玉讲话也显得很忙：笑着讲两句，马上拿手帕拭泪，又忙转悲为喜，赶忙询问有关情况和布置待客之道。
因为红所以才敢这亲放诞无礼，贾母才特别给王熙凤加上“泼辣货”这一似贬实褒的称号。
这同凤姐喜欢表现自己，事事争风头的性格特点盯适应， 7. 为的是元妃被册立为妃，回家省亲，而建造了大观园。
大观园是曹雪芹的小说《红楼梦》中为贾妃省亲修的别墅，元春看了后作诗形容：“衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。
天上人间诸景备，芳园应赐大观名。
” 在曹雪芹的古典小说《红楼梦》中, 大观园是贾府为贵妃省亲而修建的行宫别墅，它不仅是红楼人物活动的艺术舞台，也是伟大的现实主义作家曹雪芹总结当时江南园林和帝王苑囿创作出来的世外桃源，大观园的园林设计对后世的园林建造产生了深远的影响。
8. 元春被封为贵妃，皇帝恩准她元宵节回贾府省亲。
贾府为迎接元春省亲，专门修了一座大观园。
元宵节之日，元春乘坐绣凤金銮大轿，前呼后拥来到大观园。
元春将大观园各处分别赐名，并命众兄弟姐妹各展才华题诗一首，以示庆贺。
9.林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、贾迎春、贾惜春、贾巧姐、史湘云、妙玉、王熙凤、李纨、秦可卿。
10. 宝玉摔玉。
表妹林黛玉来投亲，宝黛初见，宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”十分好感。
可当他闻知黛玉无玉，便摔玉于地说：“这玉连人的高下都不识，不要了。
”此举惊坏了黛玉。
也吓得众人一拥去抢，多方哄他才作罢。
这一举动体现了他对封建宗法制度和封建迷信的反叛精神。
21——40 1. 三妹妹探春小病初愈，发帖遍邀其他6姐妹成立诗社，正好宝玉义子贾芸送来2盆白海棠花，所以命名为大观园海棠诗社，当天就以白海棠为题，以门字十三元“盆，魂，痕，昏”为韵作诗，大嫂子李纨为裁判。
最后，宝钗的咏白海棠诗夺冠。
2. 晴雯给宝玉换衣时失手把他的扇子跌折，宝玉便训斥了她几句，晴雯自尊心受到伤害，还击一通，把宝玉“气得浑身乱颤”。
而宝玉赴宴回来，听说晴雯喜欢听撕扇子的声音，就任凭她将名扇痛痛快快撕尽。
最后晴雯将宝玉手中的扇子撕了，又把麝月的扇子也撕了方才作罢。
3葬花吟林黛玉病态美自尊自卑小心眼坦诚真爱叛逆 4. 僮儿焙茗给他弄来禁书《西厢记》，宝玉欣喜若狂。
他和黛玉一起在沁芳桥畔幽避之处偷读着《西厢记》，戏借西厢之恋，吐露心中之情，宝黛两人心田从此萌生爱苗。
5. 黛玉去怡红院访宝玉，因晴雯不开门，吃了闭门羹，而闷闷不乐。
又眼看着宝玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境，于是在沁芳桥畔因满地落花勾起无限伤春愁思，感花伤己，含泪葬花，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，借落花悲叹自己的命运。
不想宝玉听了竟恸倒在山坡之上。
6. 宝玉挨打的起因主要有三个：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。
其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。
其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。
7. 宝玉挨打后，躺在床上，半梦半醒间觉有人推他，恍恍惚惚听得有人悲戚之声，宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。
只见黛玉两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光，哭了半日，方抽抽噎噎地说道：“你从此可都改了罢
”。
这时，黛五听见凤姐将来，便赶忙拭泪三步两步转过床后，出后院而去。
8. 史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着她奶母叫揉一揉肠子。
地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替她姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
9. “柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一环净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。
这些，才是它的思想价值之所在。
10. 湘云带丫环翠缕来贾府，拾到宝玉不慎丢失的金麒麟；黛玉不放心湘云的到米，尤其担心金麒麟又引来“金玉良缘”之说，因此悄悄前来欲察二人之意，听到宝玉在湘云、袭人面前对自己不避嫌疑的称扬，心有所感；接着，宝玉向黛玉倾吐了积聚已久的肺腑之言。
黛玉听了比自己肺腑中掏出来还恳切。
竟有万句言语，满心要说，但是半个字也不能吐。
不觉滚下泪来，回身便走。
41——60 1. 刘姥姥第二次进荣国府，。
得到了贾府二十两银子，通过一家人的辛苦努力，生活渐渐有了起色。
于是在这一年的丰收之后，来到了贾府送礼。
二进荣国府的刘姥姥赶上了好时候，那个阶段的荣国府正经历着一段短暂的中兴，王夫人的女儿当了贵妃，贾家又看到了红火起来的苗头，上上下下兴致都格外的高，尤其贾母，更是天天宴玩。
2. 史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着她奶母叫揉一揉肠子。
地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替她姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
3.鸳鸯 贾赦想收鸳鸯为小妾,叫邢夫人来求凤姐,凤姐推脱。
邢夫人去探鸳鸯的心,并拉她去回贾母,鸳鸯只是低着头不动身。
贾赦为此叫来了鸳鸯家人相逼,鸳鸯便到贾母那儿剪发明誓,死也不从。
贾赦的企图因此无法实现。
4. 贾赦想收鸳鸯为小妾,叫邢夫人来求凤姐,凤姐推脱。
邢夫人去探鸳鸯的心,并拉她去回贾母,鸳鸯只是低着头不动身。
贾赦为此叫来了鸳鸯家人相逼,鸳鸯便到贾母那儿剪发明誓,死也不从。
贾赦的企图因此无法实现。
5.袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人。
宝玉为舅舅庆寿，贾母给了宝玉一件俄罗斯的孔雀毛做的氅衣，宝玉穿时不小心烧了个洞，麝月忙悄悄拿出来叫人织补，谁知道东西太名贵，没有裁缝敢揽活。
睛雯心灵手巧，重病中连夜补好。
6. 香菱本来不懂诗，她随薛宝钗进大观园后，见贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才苦志学诗，她“一天就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗。
”学习有了一点心得，就立即谈出来，向别人请教，听取指点帮助。
众姐妹们称她为“诗魔”，拿她取笑，她行之若素。
经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成一首“新巧而有意趣的吟月好诗” 7. 紫鹃想试试宝玉对黛玉的情意，就单独骗他说自己要和黛玉回苏州，宝玉本来不信，但在紫鹃一番骗小孩的语言下，痴情迷糊的宝玉还是相信了。
就这一骗弄得宝玉是发了疯一样，指着墙上画中的小船说那是来接林妹妹的船……后来弄得大家都慌了，最后在紫鹃诉说下才好起来。
真是个可爱迷糊又痴情的人。
8. 一方面她开始节约园中丫环小姐的各类开销，对各种开销进行重新分类以避免重复支取 另一方面她受到赖大家院子里管理方法的启发，采取“责任制”分配管理，把院子里可以利用的田地，瓜果，花草，苗圃等都加以利用，分配给有经验的婆子们，既不浪费资源，又可以让婆子们的生活得到很大程度上的改善，而且节约了很多开支，又盎然了情趣，一举多得。
9. 凤姐小产，家中事情由李纨和探春管理。
赵姨娘的兄弟死了，探春按惯例给二十两赏银，赵姨娘不满，探春坚持原则，并痛斥赵姨娘说她‘‘没有脸面，’和“忘了根本。
平儿说“如今请姑娘裁夺，添加些也是可以的，遭探春拒绝，并把爷儿们每月上学多领的八两银子也一概免了 10. 薛蟠，《红楼梦》中人物，表字文起，外号“呆霸王”，薛姨妈的儿子。
柳湘莲，《红楼梦》中人物，原系世家子弟。
他父母早丧，读书不成。
他性情豪爽 有一次在赖大家赴宴，薛蟠酒后向他调情，被他骗至北门（今德胜门）外苇子坑打了个半死
关于红楼梦的手抄报资料
戏曲艺术片《红楼梦》由由上海海燕电影制片厂和香港金声影业公司于1962年联合出品。
该片由岑范执导，由徐玉兰、王文娟、吕瑞英、唐月瑛、金采风等领衔主演。
主要剧情为：林黛玉幼失双亲，寄居于贾府，与贾宝玉两小无猜。
宝、黛二人反感仕途经济，情投意合，而宝钗却屡劝宝玉致力仕途。
贾母对宝玉溺爱的同时，欲以婚姻约束宝玉。
贵为王妃的大小姐元春在归家省亲时，选中宝钗。
王熙凤出媒划策，终以掉包之计拆散宝、黛的爱情。
黛玉伤心之极，在病榻上饮恨而终。
惊愤交加的宝玉奔黛玉灵前哭祭后，脱离浊世出家。
读后感的开头怎么写(文章)
开头示例 1、读<凡卡>有感:我一口气读完了这篇课文，泪水模糊了我的眼睛，我哭了，我为九岁的凡卡过着非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨骂。
2、：看了很多遍的红楼,以前总是觉得的一生是那么的凄凉,总也不忍看后几回中的黛玉焚稿,成亲.觉得那么残忍的结局,知道就够了,不想一遍遍去复习那种伤心.3、：现代著名作家的,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情.4、今天，我们学习了这篇课文，它使我深受感动。
它让我懂得了做母亲是多么的不容易，知道了“母子之间”那浓浓的亲情。
学习了这篇课文，我禁不住沉思起来。
5、 对于小女孩的悲惨生活，我深感同情，她拥有的只能是幻想；而我拥有的，一切都是现实。
6、“幸福”是一个美好的字眼，许多人在追求它。
然而，什么是幸福，人们理解各有不同。
就拿我来说吧，过去，我以为过春节才是幸福，既能得到压岁钱，又能穿上新衣服；既能吃上好东西，又能逛五彩缤纷的灯会。
总之，仿佛吃好穿好就是幸福。
其实，我也觉得这似乎太孩子气了，但对于幸福究竟是什么这个问题我总感到有些迷惘。
读了这篇童话后，受到了启发，找到了答案。
7、《水浒传》四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.8、《钢铁是怎样炼成的》：这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!
红楼梦晴雯的有关情节
晴雯的判词曹雪芹将她列在《金陵十二钗又副册》之首，其画“既非人物，又非山水，不过水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。
”有判词云： 霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。
寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
雨后或雪后新晴为霁，成花纹的云彩为雯。
“霁月难逢，彩云易散”已隐含了晴雯之名，及其悲剧性的命运。
这和背景画的内容也是一致的。
“心比天高”，如笑指繁星所说：十岁的时候被赖大买去做丫头，是奴才的奴才，后来像礼物一般孝敬了贾母，但却没有一点奴性。
她的爽直莽撞针对的是每一个人：宝玉、黛玉、袭人，用客观的眼光来看，她实在不是一位好丫头，她从来没有摆正奴才的位置，即便要求宝玉爱自己，也是站在“人”这一个同样对等的高度上，不是奴颜婢膝，也没有温柔和顺，再用黛玉所说的便是“我为的是我的心”。
为了自己的心而活着的人，在现在也没法不让人感动的，我们难道一定要对着这颗高贵的灵魂指责她：你只是个奴才
身为下贱是她无法改变的命运，但我们已经看到了弱小如晴雯是怎样为这不公平的命而抗挣，她不愿服侍宝玉洗澡，她也看不惯别人的鬼鬼祟祟，她如此珍爱自己清白的女儿身，果真使最明白女儿的宝玉另眼相看，由亲昵而升为心爱。
看宝玉挨打支走袭人却让晴雯送手绢，我们已经明白晴雯与宝玉更贴心了。
“风流灵巧”是晴雯的又一大罪状，晴雯的灵巧确实给她惹了不了麻烦，对于她暴炭一样的性子，有如平儿般的人物知道体贴，能够理解，有如宝玉一样的主人知道敬重，多方维护。
也有因挨打受骂吃了亏的，难免要背后下蛆。
看王善保家的在王夫人面前的一番话便知。
她告晴雯，无非是说她掐尖要强。
但王夫人触动的心思却是“长得几分像林妹妹”的晴雯清狂太过，一口咬定她是妖精，再怀疑她与芳官、四儿等人私情蜜意，勾引宝玉。
正因如此，晴雯后被王夫人赶出大观园，抱屈长终。
宝玉感伤不已，作《芙蓉女儿诔》以祭之。
晴雯之貌曹公向来惜墨如金，却对无论是主要，还是次要的人物，甚至仅仅出场一次的焦大也能描绘得有声有色，令人难以忘怀。
而对于晴雯的长相，尽管很少正面提及，但从其他人的口中，不难看出晴雯也是花一般的美貌
第七十四回“抄检大观园”时，我们从王善保家的与王夫人对话中可以知晓晴雯的美貌：“太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他生的模样比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。
一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖调调，大不成个体统。
”王夫人的话又让我们晓得晴雯是个“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹”的“狂浪”丫头。
水蛇腰，即杨柳腰叶；削肩膀，即美人肩也。
削肩柳腰都是古代女子极美的身材，而她的眉眼又是黛玉式的。
由此不难得知，晴雯也是西施一样的美貌女子。
而模样也非常标致的凤姐，也曾说过：“若论这些丫头们，总共比起来，都没晴雯生得好”；和晴雯无法融洽相处的袭人，尽管十分妒恨，却也不得不承认她“生的太好了”，“美人似的人”；而与晴雯情真意切的宝玉更视她为“第一等的人”，赞她“过于生得好了”。
贾府掌门人贾母也是因为晴雯“生得伶俐标致”，“这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他”，故而将其转赠宝玉使唤。
当王夫人唤来晴雯，准备整治她的时候，晴雯“并没十分妆饰”，却也“有春睡捧心之遗风”。
正因为天生丽质难自弃，引起了王夫人的暴怒，最终被赶出园中。
晴雯的身份作为红楼的四大名丫鬟，晴雯的出场次数不算多。
而从第七十七回我们可以知道，晴雯是宝玉房中的大丫鬟，“系赖大家用银子买回来的，那时晴雯才十岁，尚未留头。
因常跟赖嬷嬷进来，贾母见他生得伶俐标致，十分喜爱。
故此赖嬷嬷就孝敬了贾母使唤，后来所以到了宝玉房里。
这晴雯进来时，也不记得家乡父母。
只知有个姑舅哥哥，专能庖宰，也沦落在外，故又求了赖家的收买进来吃工食”。
也就是说，晴雯不是贾府的家生奴才，而是奴才买回来后又送给贾母的奴才。
即奴才的奴才。
所以晴雯的判词里有句话说她“心比天高，身为下贱。
”正是她如此卑微的下贱身份，造成了她在性格上的叛逆，这叛逆，其实是因为极度的自卑却又心比天高而不自觉形成的。
由此也带来了她悲剧的人生结局晴雯之死晴雯之死的重点在一个“屈”字。
作者写宝玉去看望晴雯，晴雯悲愤地对宝玉说：“只是一件，我死了也不甘心的。
我虽生得比别人略好些，并没有私情蜜意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精
我太不服。
今日既已耽了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，当日也另有个道理；……”晴雯受冤屈而死，死不瞑目。
晴雯是正义无辜的，为了死而无恨，她选取了一种特殊方式，给枉耽的虚名充实进了实际内容。
她剪下自己的指甲送给宝玉，穿上了宝玉穿的小袄，而且说：“回去他们看见了，要问，不必撒谎，就说是我的。
既耽了虚名，越性如此，也不过这样了。
”这是对使她蒙冤的黑暗势力的抗议，是失败之后进行了胜利的抗争。
堂皇正大，敢做敢当，视死如归，这就是晴雯的本色，这就是晴雯的风骨。
晴雯的死亡，在贾宝玉精神生活上所带来的打击与惨痛，是无法形容的。
晴雯的死亡，暗示了林黛玉不可避免的死亡命运，也说明贾林爱情悲剧反封建的强烈倾向。
贾宝玉将他无比的愤恨和哀伤，用优美的文笔，一齐写进《芙蓉女儿诔》里。
《芙蓉女儿诔》是讨伐封建势力的檄文。
“孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；薋箷妒其臭，茝兰竟被芟鉏
花原自怯，岂奈狂飚；柳本多愁，何禁骤雨。
偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疚。
……诼谣謑诟，出自屏帏，荆棘蓬榛，蔓延户牖。
既怀幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。
高标见嫉，闺闱恨比长沙；贞烈遭危，巾帼惨于羽野。
”他痛骂那些狐群狗党的小人，他痛恨封建统治者的狠毒残忍。
他把晴雯看作“高标见嫉”的贾谊，看作“贞烈遭危”的鲧，这种评价是非常之高的。
晴雯的全部生活是一首诗，是一首充满着青春生命力的抒情诗。
她的高尚品质，她的反抗精神，她的天然美貌，她的恶劣环境，似一盆才透出嫩剑的兰花，被葬送在猪圈里
晴雯的形象，是曹雪芹心灵的宠儿，是现实主义与浪漫主义相结合的艺术精品。
曹雪芹在塑造这一形象的过程中，在现实生活的基础上，通过细密的思想活动，丰富的艺术想象与适当的夸张，使得这一人物性格格外明朗，使得她的生活面貌格外美化，格外诗化。
在晴雯的锋芒毕露的言谈笑语中，在她的眉眼动静的开合中，时时流露出来美丽的激情和光彩夺目的绚烂。
曹雪芹把这一洁白无瑕的雕像，摆在大观园富丽堂皇的地毯上，使读者在那封建堡垒的家庭里，感到一点春风和暖的气息；在那千依百顺而又彼此排挤陷害的奴婢中，看到一个坦白、直率、天真、刚强和敢于嬉笑怒骂富有反抗精神的人物。
她虽身处下贱，却是一个大写的“人”。
七十四回在 “绣春囊事件”发生以后，邢夫人借机发难。
王善保家的，她是邢夫人的陪嫁，王善保家的就说晴雯的坏话。
这时候，王夫人连晴雯是谁都不知道，后来王夫人下令马上把晴雯叫来。
而且让那个丫头不许告诉她，为什么叫她。
晴雯这时候来了，晴雯一看那架势，就知道自己被暗算了。
我们看晴雯来了以后，王夫人怎么说的
王夫人就说：“你干的事，打量我不知道呢
”然后她就问宝玉今日可好些
我们看，晴雯回答得胸有成竹，晴雯真是聪明绝顶，她说：“我不大到宝玉房里去，又不常和宝玉在一处，好歹我不能知道，只问袭人、麝月两个。
”王夫人就信以为真了。
如果袭人早就告了她的密，王夫人会信以为真吗
我们看，王夫人说：“这就该打，你难道是死人啊
要你们做什么
你不是在宝玉屋里的吗
宝玉今天好点，你都不知道
这就该打，你是死人啊。
”结果晴雯回答说，晴雯回答得真妙。
她说：“我原是跟老太太的，因老太太说，园里空大人少，宝玉害怕，所以拨了我去外间屋里上夜，不过看屋子。
老太太让我去的时候，我本来我就回过，回过我笨，不能服侍。
老太太骂了我，又不要你管他的事，要伶俐的做什么
我听了这话才去的。
”晴雯多聪明啊
你想，王夫人能去找老太太对证吗
说，老太太您说过这话吗
晴雯知道，王夫人肯定不会对证，她编出来。
你想，晴雯把贾母搬出来，真高明
晴雯接着说，她说：“不过十天半个月之内，宝玉闷了，大家玩一会子就散了。
至于宝玉饮食起居，上一屋有老奶奶、老嬷嬷们，下一屋又有袭人、麝月、秋纹几个，我闲了还要去做老太太屋里的针线。
”你想，王夫人会去对吗
老太太你还让她做针线吗
才不会。
“我闲了，还要做老太太屋的针线。
”所以“宝玉的事竟不曾留心，太太既怪，那我以后留心就是了。
”这是以攻为守啊
你不说我不留心吗
那我以后留心就是了。
王夫人说，别，别，别。
她说：“你不近宝玉，这是我的造化，不劳你费心。
”王夫人是信以为真。
谢谢
仅供参考
