班会演讲稿怎么写啊 主要是学习和生活
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学校是学习之本，文明是成功之根的600字演讲稿
众所周知，学校是一个育人的摇篮,是一方纯净的沃土，是我们学习知识，积蓄能力的地方，中华民族泱泱大国，悠悠五千年的文化传承，学风淳朴，文明礼貌，历来备受世人赞誉。
在我心里，校园如浩瀚的知识海洋，我们学生就是勇敢的水手，茫茫学海中，乘风破浪、共赴前程。
校园承载着我们如行云流水般的青春的脚步，提供者我们学生时代的青春岁月需要的知识滋养。
美丽的校园是我们的学习之所，我们就当勤奋学习，力争上游
然而,在今天的校园里，却存在着少数这样的现象：语言不文明;不尊重他人,与老师顶撞;下课起哄,追逐打闹;随地乱扔垃圾等等。
校园的文明直接折射出社会的文明。
试问如果这样的校园环境继续恶化，今后我们到哪里去寻找一方净土
我们学生正处于人生中最为关键的时期,这个时期的所作所为,将潜移默化的影响到我们的人生，不文明的校园环境，如何造就文明的人
我认为一个人如果不文明了，很难在今后有大的作为，因为，文明是成功之本
切之弊病,正身立己,不断提高校园的良好学风，树立文明向上的精神面貌,是我们每一位学生应该努力做的。
那么文明又是什么呢
其实很简单：文明就是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切话语，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止，更重要的是一个人在独处时的自我约束，是一个人在公共设施面前的自觉维护。
所以说：文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种内省的行为，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
我们每个人都应该在学习知识的同时抓好自己的思想道德素质建设,养成良好的习惯，并不断提高自我，完善自我，努力做到：在校园，就要好好学习，因为校园是学习之所；在校园，就要文明礼貌，因为文明是成功之本。
如此，我们就是合格的学生、文明的使者
我们每个人迈进一小步，我们的校园环境就会迈进一大步,大家的素质都提高了,校园文明了，社会也就文明了。
让我们从自身做起,做一个合格的学生，让淳朴的学风、文明气息充满校园，充满生活的每个角落。
同学们, 我们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；播下一个品格，便收获一个成功的可能。
让我们携起手来,争做勤学习、讲文明的学生，共同创建和谐校园，共同向成功迈进
求一篇高中生的课前5分钟演讲稿，不要爱国，不要节日，内容积极，最好与成功有关
成功人士的七个习惯 这是一本走向成功的最佳读本。
成功人士的七个习惯，将使你最终业有所成。
习惯对我们的生活有绝大影响，因为它是一贯的。
在不知不觉中，经年累月地影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。
在现代社会，要想做一名成功人士，创造卓越的成就，就必须从培养良好的个人习惯入手。
习惯一：积极主动的态度，是实现个人愿景的原则。
我们常说：“我不会……，因为遗传……”、“我迟到，因为……”、“我的计划没完成，因为……”我们总是在找借口或是抱怨，在不满中消耗自己的生命。
而人类与动物的区别正是人能主动积极地创造、实现梦想，来提升我们的生命品质。
所以，有效能的人士为自己的行为及一生所做的选择负责，自主选择应对外界环境的态度和应对方法；他们致力于实现有能力控制的事情，而不是被动地忧虑那些没法控制或难以控制的事情；他们通过努力提升效能，从而扩展自身的关切范围和影响范围。
积极的心态能让你拥有“选择的自由”。
我们虽然不能控制客观环境，但我们可以选择对客观现实做何种反应。
积极的涵义不仅仅是采取行动，还代表对自己负责的态度。
个人行为取决于自身，而非外部环境，并且人有能力也有责任创造有利的外在环境。
习惯二：忠诚于自己的人生计划。
我们经常在人生的道路上迷失方向，因徘徊和迷途消耗了生命。
而高效能的人懂得设计自己的未来。
他们认真地计划自己要成为什么人，想做些什么，要拥有什么，并且清晰明确地写出，以此作为决策指导。
因此，“以终为始”是实现自我领导的原则。
这将确保自己的行为与目标保持一致，并不受其他人或外界环境的影响。
我们将这个书面计划称之为“使命宣言”。
任何一个存在的社会组织都需要“使命宣言”，任何一个企业或个人也不例外。
“使命宣言”需要阶段性地评估以及持续修正和改良。
确立目标后全力以赴，就是我们所说的在正确的时间做正确的事，并把事情做对。
为什么很多人成功了反而感到失落
许多人在埋头苦干时，尚未发掘人生的终极目标，只是为忙碌而忙碌着，未曾洞悉自己心灵深处的所欲所求，也不曾审视过自己的人生信条：你到底要做什么
什么是你生命中最重要的
你生活的重心是什么
只有确立了符合价值观的人生目标，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满足。
习惯三：选择不做什么更难。
每个人的时间都是有限的，所以要做重要的事，即你觉得有价值并对你的生命价值、最高目标具有贡献的事情；要少做紧急的事，也就是你或别人认为需要立刻解决的事。
消防队的最大贡献应是做好防火工作，而不只是忙于到处救火。
因此，“要事第一”是自我管理的原则。
有效能的人只会有少量非常重要且需立即处理的紧急、危机事件，他们将工作焦点放在重要但不紧急的事情上，来保持效益与效率的平衡。
“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重点管理。
先由领导决定什么是重点后，自己掌握住重点并时刻把它放在第一位，以免被感觉、情绪或冲动左右。
要想集中精力于当前的要务；就必须先排除次要事情的牵绊，要勇于说“不”。
习惯四：远离角斗场的时代。
懂得利人利己的人，把生活看作一个合作的舞台，而不是角斗场。
一般人遇事多用二分法：非强即弱，非胜即败。
其实，世界给了每个人足够的立足空间，他人之得并非自己之失。
因此，“双赢思维”成为人们运用于人际领导的原则。
我们从小就参与各种比赛、考试，培养了一种你赢我输、你死我活的竞争心态。
试想一下，谁又甘心在竞赛中认输呢
树立双赢思维就是要在人际交往中不断寻求互利，以达成双方都满意并致力于合作的协议计划。
具有双赢思维的人，往往有三种个性品格：正直、成熟和富足心态。
他们忠于自己的感受、价值观和承诺；有勇气表达自己的想法及感觉，能以豁达体谅的心态看待他人的想法及体验；相信世界有足够的发展资源和空间，人人都能共享。
利人利己观念的形成是以诚信、成熟、豁达的品格为基础的。
豁达的胸襟源于个人崇高的价值观与自信的安全感，所以不怕与人共名声、共财势，从而肯尝试无限的可能性，充分发挥创造力和宽广的选择空间。
习惯五：换位思考的沟通。
如果一位眼科医生为病人配眼镜，他先摘下自己的眼镜让病人试戴，其理由是：“我已经戴了10多年，效果很好，就给你吧，反正我家里还有一副。
”那么，谁都知道这是行不通的。
如果医生还说：“我戴得很好，你再试试，别心慌。
”在病人看到的东西都扭曲了的同时，医生还反复说：“只要有信心，你一定能看得到。
”那就真叫人哭笑不得了。
我们常说遇事要将心比心。
因此，“知彼解己”是交流的原则。
这位医生尚未诊断就开处方，谁敢领教
但与人沟通时，我们常犯这种不分青红皂白、妄下断语的毛病。
因此我必须强调：“了解他人”与“表达自我”是人际沟通不可缺少的要素。
首先要了解对方，然后争取让对方了解自己，才是进行有效人际交流的关键，要改变匆匆忙忙去建议或解决问题的倾向。
要培养设身处地的“换位”沟通习惯。
欲求别人的理解，首先要理解对方。
人人都希望被了解，也急于表达，但却常常疏于倾听。
众所周知，有效的倾听不仅可以获取广泛的准确信息，还有助于双方情感的积累。
当我们的修养到了能把握自己、保持心态平和、能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。
习惯六：1+1可以大于2。
统合综效是对付阻碍成长与改变的最有力途径。
助力通常是积极、合理、自觉、符合经济效益的力量；相反，阻力则消极、不合逻辑、情绪化和不自觉。
不设法消除阻力的后果就等于向弹簧施加作用力，结果还是要反弹。
如果将双赢思维、换位沟通与统合综效原则整合，不仅可以化解阻力，甚至可以化阻力为助力，“统合综效”就是创造性合作的原则。
集思广益的合作威力无比。
许多自然现象显示：全体大于部分的总和。
不同植物生长在一起，根部会相互缠绕，土质会因此改善，植物比单独生长更为茂盛；两块砖头所能承受的力量大于单独承受力的总和。
这些原理也同样适用于人，但也有例外。
只有当人人都敞开胸怀，以接纳的心态尊重差异时，才能众志成城。
习惯七：过着身心平衡的生活。
身心和意志是我们达成目标的基础，所以有规律地锻炼身心将使我们能接受更大的挑战，静思内省将使人的直觉变得越来越敏感。
当我们平衡地在这两方面改善时，则加强了所有习惯的效能。
这样我们将成长、变化，并最终走向成功。
人生最值得投资的就是磨练自己。
生活与工作都要靠自己，因此自己是最值得珍爱的财富。
工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能使自己立于不败之地；拥有财富，并不代表有永远的经济保障，拥有创造财富的能力才真正可靠。
以上这七个习惯是相辅相成的。
前三个习惯在于我们本身，确立目标就要全力以赴，着重于如何进行个人修炼，由依赖转向独立，实现“个人成功”；第四、五、六个习惯，即建立共赢、换位沟通、集思广益，都将促进团队沟通与合作；而第七个习惯涵盖了前六个，督促我们从身心开始完善。
通过培养这些习惯，我们可以循序渐进地获得实质性的变革，成为真正的高效能人士。
当我们的修养到了能把握自己、保持心态平和、能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。
怎样讲《正确认识自己》这一课
第3课 《正确认识自己》教学设计〖教学目标〗 通过本课的学习，要让学生了解自己作为青少年的身心发展特征，以及促进自己身心健康发展的途径。
让学生们明白，自己的社会角色已经发生了变化，已经不再是小学生，而是初中生了，相应地增加了很多社会责任。
教学生用恰当的方法对自己进行全面、正确的评价，认清自己的优点和局限，让学生在日常的学习和生活中，发挥自己的优势，弥补自己的不足，从而学会热爱生命、做到自尊自信。
〖教材分析〗 1．逻辑分析 与小学阶段相比，初中生有了更复杂的角色和更大的责任，而刚刚开始初中生活的学生们可能还不适应这种角色的变化，也不明白为什么要负责任。
他们还会根据某些信息片面地认识自己，而产生种种自卑或自满的心理。
青少年正处于形成自我同一性的关键时期，学生在尝试不同的角色，并希望找到一种适合自己的角色。
本课主要介绍的就是如何正确认识自己的角色和责任、如何正确认识自己，并为学生提供了几个既系统，又切合实际的正确认识自己的途径。
本课共分为两站。
第一站：角色与责任。
本站主要让学生明确：每个人因其社会地位不同，会有不同的角色，一个人可以同时扮演很多种角色，而这些角色都要求他们承担一定的责任。
包括两层含义： (1)步入初中，我们的社会角色发生了变化。
(2)正确认识我们的责任。
这两个问题有很强的内在逻辑关系。
步入初中后，学生就进入了人生发展的新阶段，这必然会导致个体的社会角色发生巨大变化。
而这种社会角色的变化又会使学生承担更多的责任。
第二站：认识自己。
刚刚步入初中的学生，对如何认识自己还很迷茫。
学生的潜能是有差异的，每一个人都有自己的优点和不足。
然而，生活中却常有人只看到自己的优点，却看不到自己的弱点；也有些同学常看到自己的很多问题，却看不到自己的长处。
所以，正确认识自我也是一种本领、一种技能，需要学习和讨论。
本站就是告诉学生，如何从实践中、从别人的态度里、通过多重比较和自省正确认识自己。
图示： 步入初中，我们的社会角色发生了变化 角色与责任 正确认识我们的责任 在实践的检验中认识自己 认识自己 从别人的态度中认识自己 在 多重比较中认识自己 在自我观察和内省中认识自己2．内容分析 第一站：角色与责任 本站讲的是学生进入初中后，角色和责任的变化。
一些新生入学后，心理不太适应这一角色转变，从而导致心理失衡。
对此，新生首先要逐步接受自己的新角色，接纳自我。
在本站开始的“想一想”中，学生拿出自己以前的照片，对比过去的自己和现在的自己，看看自己有什么变化。
这主要是为了让学生明白地看到自己的成长历程，从而明白自己已经步入初中了，跟在幼儿园、小学的时候相比已经有了很大的不同。
接下来的“知识链接”这一栏目中，呈现了“社会角色”这个词的概念，在让学生理解了这个概念后，就告诉学生，步入了初中后，我们进入了人生发展的新阶段，有了新的社会角色，这些社会角色的特征是要求学生学会自立、助人、守则。
学生了解了自己社会角色的变化后，就会明白，针对这些新角色，有了新的责任。
学生要对学习负责、对生活负责、对集体负责、对社会负责，还必须承担一定的道德和法律责 任。
蓝极速网吧的事件就证明了，人必须为自己的行为负责。
教材第36页的“活动平台”中的“新角色定位”这一活动，可以让学生明白每个人都有很多种不同的角色。
学生通过这个活动，可以明确自己的各种角色，以及自己要为这些角色所负的责任。
通过对社会角色和责任的进一步讨论，引出下一站的内容：学生要如何认识自己，如何对自己和社会负责。
第二站：认识自己 本站讲的是个体正确认识自己的各种途径。
本站开始的“想一想”让学生回想一下自己是否了解自己，以及自己是通过什么途径来了解自己的。
“各抒己见”让学生在 课堂上讨论正确认识自己对学生的重要性。
从而引出下面的内容，即如何正确认识自己，课文中描述了认识自我的四种途径： (1)在实践的检验中认识自己。
实践是检验真理的唯一标准。
认识自己绝不能完全依靠想像和感觉。
要正确地认识自己，必须在生活实践中体验成功和失败。
分析自己在哪些方面做得比较成功，哪些方面做得不够好，自己适合或擅长的是什么，不擅长的是什么，等等。
但是，我们不应该因为一时的失败而气馁，也不能因一时的成功而骄傲。
要全面地看待自己。
(2)从别人的态度中认识自己。
由于别人是从旁观者的角度来看待你，所以，往往比自己带着某种情绪看自己更加客观、公正、全面。
我们可以参考别人对自己的态度来认识自己。
唐太宗李世民“以史为镜，以人为镜”就是很好的例子。
(3)在多重比较中认识自己。
每个人都有自己的特点，都有自己的长处和短处，但是，由于受到各种条件的限制，往往得不到正确的答案，使得他们对一些问题的看法似懂非懂，对自己的认识也是常常找不对位置，不是过高就是过低。
孔雀和朱娜的例子就说明了这一点。
在这里，我们要教会学生如何正确地与别人做比较。
学生在认识自我的过程中，应积极与他人做比较，通过比较发现自己的优缺点，恰当地评价自我，发挥加强自身的长处，克服弱点，所谓尺有所短，寸有所长，就是这个道理。
只有正确与他人比较，才能获得自信、发展自身。
(4)在自我观察和内省中认识自己。
认识自己，关键 在于自己的观察和内省，只有自己知道自己在做什么，真正了解自己，才能对自己作出正确的评价。
伟大的思想家孔子就非常重视内省，他提出了“吾日三省吾身”，这是认识自己的最好方法。
对自己的评价不要太高，也不要太低。
对自己有一个清楚全面的认识，才能准确地对自己进行重新的角色定位，也才能很快地适应环境，克服心理失衡。
教材第40页的活动平台中的“小记者在线”这一活动，通过让学生以记者的身份对身边的人进行采访， 归纳自己的优缺点和潜力，从而更加了解自己，更好地发挥自己的优势。
本课最后的扩展阅读所选的文章讲的是认识自己与成功之间的关系，这篇文章通过讲述很多名人的事例来告诉学生：只有正确认识自己，接纳自己，扬长避短，才能获得成功。
〖教学建议〗1．重点难点分析 掌握认识自己的技能，正确审视自己，客观全面地认识自己，不盲目自卑或骄傲。
这既是本课的教学重点，也是教学难点。
俗话说：人贵有自知之明。
从人的身心发育规律看，青少年正处在长知识、长身体的阶段，发生不能正确认识自我的情况，也是不可避免的。
但如果不加以矫正，再加上一些地方放松警惕，就会后患无穷。
许多同学由于不能正确认识自己，导致能力下降，心理不健全，以至引发诸如轻生、出走、暴力袭击他人之类的行为发生。
由此可见，正确认识自己是何等重要。
同样，正确认识自己的方法也很重要。
现实中没有人是全才全能，清醒、正确地认识自己的优势和劣势、长处和短处，实在是一个人走向成功的最好保障。
以付出同样的努力而论：扬长避短的人，事半而功倍；扬短避长的人，事倍而功半。
生活中没有人愿意做无效劳动，付出无谓的牺牲，但实际上经常走弯路的人并不少。
除了可能对形势判断有误以外，更多的因素也许是：不了解自己。
但要正确地认识自己，却并不是件容易的事情： 首先，要帮助学生抛弃自负。
自负的学生大多是比较聪明，或者在某一方面有特长，或者是家庭生活比较宽裕。
因此，在同学面前自以为是，常常喜欢炫耀自己，好哗众取宠，其结果往往是适得其反，招致同学反感。
在与人交往的过程中，自信是绝不可缺少的，但这得有个度。
自信恰到好处，同学们便会因为这个学生自信所散发出来的魅力而喜欢并靠近他。
但自信一旦过了 头，变成自负，别人就会对这个学生有种排斥心理。
自然，这个学生便不受欢迎，不能与同学相处得愉快。
因此，要帮助那些自负的同学正确认识自己这一缺点，赶快改正。
其次，要引导学生走出自卑。
自卑的同学大多数是因为自己的家庭状况不太好，或者是在学习等方面不如其他同学，便觉得自己处处不如别人，认为自己无用，也无能，把一次小小的失败归结到自己的智力低下，父母遗传基因不好，家庭生活水平不高等原因上。
在学习和生活中不积极主动，平日 沉默寡言，缺乏开拓进取精神，长此以往，恶性循环，就会越来越消极。
其实，大可不必这么悲观。
这样的学生这一方面不如别人，另一方面也许就比别人强；此时无用，并不代表他将永无 用处。
关键是要让这样的学生正确认识自己、接纳自己、重新树立信心，努力改变自己，使自己变得更优秀。
第三，要让学生远离虚荣心和嫉妒。
有虚荣、嫉妒心的学生大多是在一定的优越环境中成长起来的，在某些地方有些天分，或者有一定的优越性，害怕别人超过自己，因此产生畸形心理，对比自己优秀的同学嫉妒，有的甚至对别人进行诽谤，恶性攻击，这种现象时有发生。
这样我们就必须要提醒学生，面对强有力的对手，不要用卑鄙的手段，不正当的方式与其竞争。
我们应该让学生正确认识到，竞争无处不在，无时不有，通过公平，公正的方法打败对手，这才是正确的胜利。
虚荣，嫉妒心人人都会有，我们要引导学生把这种心理压力化作不断完善自己的力量，而不是让它支配学生做错事。
第四，要培养学生的独立意识。
有些学生从小就生活在父母的掌心中，或者长期在父母，老师的包办、专制中成长。
衣来伸手，饭来张口，有事依赖父母、老师，而从来不自己用大脑去思考问题，从来不主动、积极 地去做某 一件自己想干的事。
毕竟，学生要长大，都要独立。
人生道路漫长，还要学生们自己去走。
我们应向美国、日本这些国家学习，从现在开始，就培养学生的主动性和独立能力，让他们尽量不要再依赖别人，做到力所能及的独立。
2．教学过程 第一站：角色与责任 (1)不同时期的变化。
课前让学生准备婴儿、学前、小学和初中时期共四张照片。
上课后，先让学生完成教材第33页“想一想”里的问题： ①瞧瞧照片中不同时期的你，发现有什么变化
②好好思考一下，自己最大的变化是什么
学生分组讨论、交流一下，教师再做出总结： “就像刚才同学们讨论中所说的那样，从呱呱坠地的婴儿到天真活泼的小学生，再到现在意气风发地步入初中，我们的身心都发生了巨大的变化。
那么，怎样更好地理解这个变化呢
” 引出教材第34页知识链接中“社会角色”这一概念，并加以解释： 社会角色是一定的社会文化在各种社会关系上的体现，是人们社会价值观的集结；社会角色是人们的社会地位的外在表现；社会角色是一种社会性的行为模式,它由社会体系通过一定的权利和义务关系加以规范；社会角色是社会对特定社会关系上的同一种社会位置的价值与意义期望；社会角色是人们社会行动的依据和基础,人总是根据自己所扮演的特定社会角色进行自己的社会行动。
角色可以解释人类社会是如何建构起各种各样复杂而又有序的社会关系的；可以解释社会地位是通过什么而得以表现的；可以解释每个社会的 社会规范为什么是统一的和具有普遍约束力的；可以解释人们在社会生活中的行动依据问题。
(2)步入初中后，我们的社会角色发生了变化。
让每位同学在纸上写下自己对角色的理解，教师的指导语如下：“同学们，你们在社会上扮演着什么样的角色，这些角色又对我们有怎样的要求呢
请写在纸上，越多越好
”写完后，让同学进行分组讨论，最后进行报告，教师进行归纳。
(3)正确认识我们的责任。
了解了我们的社会角色发生变化之后，我们还要知道，每种社会角色都有相应的责任。
这包括对自己负责、对班级负责、对社会负责等等。
(4)小品表演：让学生填写教材第36页的图表，回答这些问题，并分组进行讨论。
讨论结束后，让每一组的同学表演学生在学校、家庭、班级和社会上扮演的不同角色，以及同学们日常生活中扮演这些角色时做出的行为。
表演结束后，组织学生讨论：这些表演出来的行为哪些是正确的，哪些是错误的
大家讨论结束后，教师给予总结。
最后得出自己的多种社会角色以及与之相伴的责任。
总之，在教学和讨论中，要让学生自己充分发挥想像力，自行讨论、学习并得出结论，这样才能给学生留下深刻的印象，防止单纯说教。
第二站：认识自己 (1)你了解自己吗? 提问：你了解你自己吗
我想请一名学生向大家介绍一下自己，并 归纳出自己的外貌、性格、兴趣爱好，优缺点等。
这些归纳到底全不全面呢
我们要如何全面、深刻地认识自己呢
教师找几名学生对自己进行评价。
这样可以了解一些学生对自我的错误或不当的评价，有针对性地进行引导、教育。
在这一环节中，先不要对学生做出的评价提出任何指导意见，留下悬念，让同学对学习接下来的课程更有兴趣。
提问：认识自己，对我们到底有多重要呢
教师给学生讲述小孩抓糖的故事： 一个小孩跟他爸爸去邻居家玩，邻居很喜欢这个小家伙，就拿出糖罐说：“来，抓一把。
”小孩两眼看着糖罐，手却一动不动，邻居催促了几次，小孩就是不伸手。
最后，邻居只好自己动手，抓了一大把糖果塞到小孩的衣袋里。
在回家的路上，小孩的 爸爸问他：“平时你最爱吃糖果了，今天为什么自己不伸手
” 如果你是那个小孩，你会怎样回答
是因为害羞吗
不是。
故事中的小孩是这样告诉他爸爸的：“我的手小，抓一把抓得太少。
他的手大得多，还是让他抓好一些。
” 提问：这个小孩的聪明之处在哪里
（知道自己的短处并巧妙地避开，从而为自己争取更大的好处。
） “认识你自己”，这是几千年前镌刻在古希腊阿波罗庙宇上的一句话，作为神对人的忠告，这被当时的哲学家认为代表了人类的最高智慧。
在我国春秋战国时期，著名的军事家孙武把“知己知彼，百战不殆”作为一条军事箴言写入《孙子兵法》以传之后世。
可见，正确认识自己是多么重要。
我们不妨闭目想一想： 我知道自己每一天生活的价值和意义吗
我知道自己在别人心目中是什么形象吗
我知道自己真正的能力专长吗
我们看到很多同学不分昼夜地在努力学习，却始终无法取得好成绩；可是还有另外一种同学，这些人学习起来很轻松，但却很成功。
不努力肯定不能成功，但努力也未必一定能成功。
很多人虽然很努力，也很勤奋，但可惜的是，成功似乎总是在遥不可及的天之尽头。
是他们没有天分么
不是这样的，如果这样的学生能在每天努力学习的过程中，稍微停下来，抽出一点时间来进行深入的内省和思考，花一点时间来重新定位自己努力的方向，也许成功的几率就会大大增加。
一个人如果能够深入了解自己的长处和短处，扬长避短，再加上勤奋努力，也许离成功就不远了。
(2)在实践的检验中认识自己。
“实践是检验真理的唯一标准。
” 在实践的检验中认识自己指的就是在日常的学习和生活中认识、体验自我。
提问：同学们，现在请你们回顾一下，对自己影响比较大的成功或者失败经历，在体验这些成功或失败的时候，你是怎样认识你自己的
成功时有没有觉得特别自信
失败时有没有感到自卑
我们应该如何正确面对这些成功和失败呢
教师作出总结：一个人不可能永远成功，也不可能永远失败。
所以，不必为暂时的失败而灰心丧气，以免加重自卑，形成恶性循环，也不必为一时的成功而过分沾沾自喜，产生优越感。
优越感是自卑的另一表现形式，越是自卑的人越想体验优越的快感。
另外，在这部分的教学中，要对在提问中表现出对自己评价不当或自卑的学生予以适当的鼓励，让他们说一说成功的事情。
教师在教授这部分内容的时候，还可以模拟实际情景，让学生表演小品，在不同的情况下对自己进行评价，这样可以调动学生的参与热情，更好地达到课程目标。
(3)从别人的态度中认识自己。
讨论：找出自己的特点和优、缺点，并让同一小组的同学对这些特点和优、缺点进行分析讨论。
这样讨论可以让学生达到正确认识自己的目的。
需要注意的是，教师要提醒学生，在通过别人来了解自己时，最好是主动些，态度要虚心和诚恳。
整天被老师、家长表扬的同学，难免过于自信，甚至可能会变成自大狂：相信离开了他地球就不再以每天四万公里的速度旋转、人类就会陷于水深火热；整天被老师点名、家长批评的学生，又难免会过于低估自己，安于“差生”的现状，不再努力和奋斗，只是叹息着把自己的未来交给完全不可知的命运。
所以，虽然我们要从别人的态度中认识自己，但也不能完全依赖别人对自己的评价。
在接受别人评价的同时，也要有自己的分析和思考。
(4)在多重比较中认识自己。
学生的潜能是有差异的，每一个人都有自己的优点和不足。
然而，生活中却常有人只看到自己的优点，却看不到自己的弱点；也有些人常看到自己的很多问题，看不到自己的长处。
著名作家劳伦斯说过：“每个人都有一个与众相同的自我和一个与众不同的自我，只是所占比例不同。
”所以，在比较时，一定要头脑清醒，真正看清自己的优势和弱势，切不可只看到别人的长处，忽视了自己的优点，这样只会让自己变得自卑，进而导致失败。
教师给学生讲下面的《上帝没有看轻卑微》这个故事： 一位父亲带着儿子去参观凡高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：“凡高不是位百万富翁吗
”父亲答：“凡高是位连妻子都没娶上的穷人。
” 第二年，这位父亲带儿子去丹麦，在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗
”父亲答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。
” 这位父亲是一个水手，他每年往来于大西洋各个港口，他的儿子叫伊东.布拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。
2 0年后，在回忆童年时，他说：“那时我们家很穷，父母都靠出苦力为生。
有很长一段时间，我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。
好在父亲让我认识了凡高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有轻看卑微。
” 原来，很多时候，是出身卑微的人自己看低了 自己。
提问：伊东?布拉格的成功之处在哪里
人在与他人进行比较的时候，一定要怀有一颗自信的、积极进取的心。
自己可能 和别人相比暂时有一定差距，但只要努力不懈，就一定可以成功的。
教师给学生讲索菲亚.罗兰的故事： 著名影星索菲亚.罗兰中学毕业后，一直未能找到工作，有一次她看到招聘演员的广告，就抱着试试看的心态去应聘。
但几次试镜之后，化妆师说她的鼻子太长，臀部过宽，不太理想，要做适当的整形手术。
但是罗兰拒绝改变自己的容貌，后来有机会参与了演艺活动，发挥了自己的长处，终于以自己本来的面目获得了成功。
提问：①索菲亚.罗兰与别人比较是否有优势
②如何正确认识自己与别人相比的优势和劣势
索菲亚.罗兰与别人比较时的劣势是相对的，而这些劣势如果应用得当的话，恰恰会变成自己的特色，进而成为自己的优势。
另外，在与别人比较时，为了避免自卑心理的产生，大家应该选择与自己各方面相类似的人或事比较。
否则与自己悬殊太大，或者拿自己的弱点与别人的优点相比，总免不了自卑感。
与人比较时要讲究“可比性”，否则只有“人比人，气死人”。
(5)在自我观察和内省中认识自己。
孔夫子曰：“吾日三省吾身”，每天要抽出三次时间用于自省。
也许正因如此，他才在不经意间成了后人难以望其项背的思想巨擘，以致于他的真知灼见要用厚厚的一本《论语》来记载，并光耀中国文化两千余年。
而内省这种方法，也恰恰是认识自己的最好方法。
要认识自己，关键在于自己的观察和内省，只有自己知道自己在做什么，真正了解自己，才能恰当看待别人的态度，合理地与别人比较，这样才能对自己做出正确的评价。
所谓内省，就是让学生在外界的帮助和督促下，实现自我认识、自我体验、自我评价、自我调控、自我完善。
刚开始，学生的自我意识较差，谈不上什么评价、调控及如何去实现。
教师在教学中应当灵活运用教材，联系实际并创设情境，以提高学生的认识。
在现实人生中，许多人一辈子也没有真正关怀和关注自己，甚至没弄清自己是谁、是干什么的。
“你到底是谁”，其实是一个关乎心灵走向、关乎事业抉择的人生命题。
教师给学生讲述下面的这个故事： 一位留学英国剑桥大学的学者写过一篇文章，文章里面叙述了剑桥大学一位德高望重的教授的故事。
该教授欢送又一批学生即将毕业时，他忽然患了眼疾，自称失明了。
非常敬仰他的学生们纷纷前来看望他，他问每一个来看望他的学生：“你是谁
告诉我你究竟是谁，从什么地方来
学什么专业
小时候幻想干什么
毕业后准备到什么地方去
将来准备做什么……” 同学们觉着老教授在眼睛失明之后居然这样关心他们，都很感动，就把各自的具体情况和想法如实的告诉老教授。
老教授一边听一边连连点头，不时地说着：“好”、“很好”、“再说一遍”、“你很了解自己了”、“你目标明确，好好的实践吧”等等。
与同学们分手时，他又一一握着同学们的手，异常亲切而语重心长地说：“我知道你是谁了
不过，今后的漫长岁月里，你千万不要忘了自己是谁啊
”有的同学就觉得怪怪的，偷偷的对其他同学说：“老人家的眼睛一瞎，思维也好像不太清晰了，有些絮叨了。
” 谁知，在学生们毕业离校的前一天，老教授的眼睛又“奇迹”般的复明了。
他在送别会上对同学们说：“在我双目失明、意志消沉的时候，是同学们的关怀和激励让我重又心 明眼亮了
我也给那些曾经看望我的同学们精心制作了一件礼品――我们的谈话录音。
在今后的人生旅程中，当你们失意的时候、迷茫的时候、不知所措的时候，就听听这盘录音带吧……” 直到这时，同学们才真正领悟到老教授的良苦用心。
提问：①这个老教授的用意到底是什么
②如何内省
建议教师在教学时，注重询问学生的内心感受，潜移默化地引导学生注重自我观察和内省。
并引用名人自省的例子，为学生做出榜样。
另外，要正确认识自己，除了需要深刻的内省，更需要超然、客观的心态，无论何时何地都对自己前进的方向有正确而清醒的认识，知足知不足，有为有不为，这不是任何人都可以做得到的。
总之，整个教学过程中，不能只是教师单纯的说教，必须把各种生动的事例、生活实际融入其中。
教师应当运用讨论、情境模拟法、小品表演等多种方法调动学生的学习积极性，使学生真正学会评价自己的方法。
而且，本参考书还为在下面提供了几种相应的活动，使这些内容和方法更易被学生掌握。
3．评价建议 本课的评价应主要以学生的自我评价为主，辅以学生的小组互评。
自我认识非常的个人化，每个学生的性格、优势和局限都不一样，所以他们对自己的评价都会不同，学生是否真的认识到自己、是否真的树立了自信，应该让学生自己体会。
建议让学生用日记的方式记录下自己的成长和改变，这样能使他们更深刻地感到自己的进步。
小组的互评可以使用下面教学活动设计里面提供的“乐音、噪音”这一活动，让学生之间互相提出优缺点，并与学生原有的自我认识进行对比，从而促进学生的自我了解。
“正确评价自己和他人”班会演讲稿
在古希腊神殿的廊柱上，刻着几个大字“认识你自己”，作为神对人的忠告被当时的哲学家认为代表了人类的最高智慧。
在我国春秋战国时期，著名的军事家孙武把“知己知彼，百战不殆”作为一条军事箴言写入《孙子兵法》以传之后世。
可见，正确认识自己是多么重要。
我们不妨闭目想一想：我知道自己每一天工作的价值和意义吗
我知道自己在别人心目中是什么形象吗
我知道自己真正的能力专长吗
回家脱下外套的时候发现衣服背部破了一个洞。
今天有多少人发现了我衣服上的破洞而我却不知道
为了生活，许多人终日在街头奔波，但最终走向成功的，却是寥寥几个。
不努力肯定不能成功，但努力也未必一定成功。
很多人虽然很努力，也很勤奋，但可惜的是，成功似乎总是在遥不可及的天之尽头。
命耶
运耶
也许是有的，但如果我们每天回到家里，不是倒头便睡或是看些无聊的电视剧，而是抽出一点时间来进行深入的内省和思考，花一点时间来重新定位自己努力的方向，也许成功的几率就会大增。
一个人如果能够深入了解自己的长处和短处，扬长避短，再加上勤奋努力，也许离成功就不远了。
但要正确地认识自己，却并不是件容易的事情。
整天被人前呼后拥包围着的人，难免过于自信，甚至可能会变成自大狂：相信离开了他地球就不再以每天四万公里的速度旋转、人类就会陷于水深火热；整天诸事不顺、烦恼缠身的人，又难免会过于低估自己，安于“草根”阶层的现状，不再努力和挣扎，只是叹息着把自己的未来交给完全不可知的命运。
可见，要正确认识自己，除了需要深刻的内省，更需要超然、客观的心态，锻炼出“泰山崩于前而色不变”的坚毅意志，无论何时何地都对自己前进的方向有正确而清醒的认识，知足知不足，有为有不为，这不是任何人都可以做得到的。
现代都市中，人们都在不停地忙碌，唯独忘了抽出一点时间自省，以致于慢慢迷失了自己，迷失了心灵的方向，蓦然回首才发现自己正与渴望中的成功擦肩而过
孔夫子曰：“吾日三省吾身”，每天要抽出三次时间用于自省。
也许正因如此，他才在不经意间成了后人难以望其项背的思想巨擘，以致于他的真知灼见要用厚厚的一本《论语》来记载，并光耀中国文化两千余年。
成功者永远在路上。
与大多数朋友们一样，我们都是在人生的旅途上苦苦跋涉，追寻着梦想中的绿洲和家园。
谨以此一点浅见与同道中人共勉
良药苦口利于病 忠言逆耳利于行作文420字
：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行批评你的人是你今天的敌人，明天的朋友；吹捧你的人是你今天的朋友，明天的敌人。
古语说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
”尽管批评往往是刺耳的、不易于接受的，但它有利于你的成长和进步。
所以说，批评你的人才是你生命中的贵人，只因他能指引你的人生方向。
感谢批评：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行千古传诵老人言系列【人生箴言】批评你的人是你今天的敌人，明天的朋友；吹捧你的人是你今天的朋友，明天的敌人。
古语说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
”尽管批评往往是刺耳的、不易于接受的，但它有利于你的成长和进步。
所以说，批评你的人才是你生命中的贵人，只因他能指引你的人生方向。
批评你是因为你还有可批评的地方，说明你还有成长的空间。
如果你已经到了“朽木不可雕”的地步，根本没有进步的可能，那别人又何必多费唇舌、浪费口水批评你呢
由此可见，在人生道路上，对我们提出批评的人才是最爱我们的人。
有个年轻人在一座寺院里修行，他非常虔诚，天天都在禅房里认真思索、打坐念经。
一天，年轻人突然感觉脑袋昏昏沉沉的，于是他决定到外面去散步、透透气。
不经意间，他走到寺院后面的一个莲花池旁边，池子里的莲花正值盛开之际，异常美丽。
年轻人心里顿时冒出一个想法：如果我摘一朵这么漂亮的莲花，放在身边，闻着莲花的芬芳，精神肯定会好很多
于是，他弯下腰去摘了一朵。
正当他要离开之际，忽然一个低沉的声音响起：“你竟敢偷摘寺院的莲花
”年轻人吓了一跳，连忙回头去看，只见寺院的方丈朝他走了过来。
方丈边走边说：“亏你还是个修行人，竟敢偷摘寺院的莲花，你可知错
”年轻人顿时感到深深地惭愧，急忙对着方丈顶礼膜拜：“大师，我知道错了，以后一定痛改前非，绝不会再起贪念，拿任何不属于自己的东西。
”正当年轻人惭愧忏悔之际，有一个人突然跑到莲花池旁边，高兴地说：“这莲花开得多好啊
要是采下来拿到山下去卖钱，就能把昨天赌输的钱赢回来了
”说着，那人就跳进池里，采来采去，不一会儿就把整池的莲花几乎摘光了。
年轻人满心期待着方丈去制止并且惩罚那个摘莲花的人，但等了半天，方丈竟然一句制止的话都没说。
于是，年轻人很不服气地问道：“大师，我刚才只不过摘了一朵莲花，您就把我严厉地斥责了一顿，可是那个人采走了那么多的莲花，您怎么一句话也不说呢
”方丈笑着说：“你本是修行之人，就像一匹纯白的布，只要有一点污点就能看到，所以我才提醒你，去除污浊，回复纯净。
可刚才那个人本来就是一个恶棍，就像一块抹布，有多少污点都看不出来，即使我费尽唇舌也帮不了他，只好任他去承受恶业，因此才保持沉默。
所以，你不应该抱怨，有人愿意纠正你身上的缺点，这表明你这块布还很洁白，值得清洗，这是值得庆幸的事啊
”人们对事物的认识，常常呈现非理性的特征——“跟着感觉走”，感觉舒适便喜欢，感觉难受便讨厌。
对赞美的话，无论真假，有用无用，感觉好，便欢喜接受；对批评、指责的话，哪怕说在理上，听了有益，感觉不好，便排斥、厌恶。
说话时，一定要考虑对方的心情，你说话的目的，不是为了让人闹心，还是少说负面语言为妙。
其实，人生在世，能让我们记住的，往往是那些真正批评过我们的人。
因为他们才是真心实意地对我们好，真心想帮助我们进步的人。
所以，我们应该感谢那些批评我们的人，他让我们学会了不断修正自己，不断完善和充实自己，他“无情”批评指明了我们前进的方向，从而使我们成长得更快。
林嵩现在是某上市公司的老总，也算是一个成功的人，但是当年的他却非出类拔萃，学习成绩甚至可以用“糟糕”二字来形容。
因此，常常受到老师的批评。
高一的一次期中考试，林嵩考了全班倒数第一，英语更是惨不忍睹。
那节英语课，老师在班里念分数，念到林嵩的名字时，他提高了声音，更夸张地笑道：“我教了这么多年英语，还没见过这样的低分—19分
这是正常人能考出来的分数吗
都不知道平常是怎么学的。
”老师的批评，引得全班同学大笑了起来，同学们都向林嵩投去了讽刺的目光。
那时，林嵩已经18岁，是自尊心正盛的时候，他第一次感受到了被羞辱的滋味，那感觉像利剑，刺痛了他的心，他的脸胀得通红，紧握着双拳，心里愤怒到了极点。
不过，林嵩还是控制住了情绪，他只是微微一笑。
结果，同学们也就不再注意他了。
晚上回到家里，林嵩留下了眼泪，并且一夜没有睡着。
拂晓十分，林嵩对自己说：我一定要考个重点大学给你们看看
从那以后，他开始发了疯似的学习。
虽然，同学依旧看不起自己，老师常常批评自己，但是，林嵩始终没有忘记自己的目标。
终于经过一番拼搏，他的成绩慢慢赶了上来。
经过三年的刻苦努力，高考录取结果揭晓，他竟然考上了一所本省的重点大学，而他的英语成绩是全班第一
当林嵩走出大学校门后，一个人来到了沿海的一个城市。
又经过几年，他创立了一家房地产公司。
后来有一次，一个朋友问他：“你还恨当年批评过你的老师吗
”林嵩摆了摆手，说：“当然不恨了。
其实，很长时间以来，他的批评都是我前进的动力。
还有那个微笑，它让我第一次懂得什么叫做控制情绪
”常言道：“揭人不揭短，打人不打脸。
”人要面子，树要皮，所以人们对于伤面子的事情向来都是深恶痛绝的。
所以，在生活中，大多数人都比较反感别人对自己的批评，因为很多人觉得，被人批评是一件很丢面子的事情。
但是，从林嵩的成长经历我们可以看出，在人生的道路上，有人给予我们批评并不是什么坏事。
批评通常会成为我们前进的动力，让我们努力向前。
所以，你不要觉得批评的话不好听，更不要以为批评让自己没面子，你要想到，其实批评自己的人是在帮助自己改正缺点。
能够开口批评你的人，其实是你的贵人。
你要知道，有些人明哲保身，圆滑世故，自然不会批评他人；有的人表面一团和气，私下却说三道四，更不会当面批评人；还有的人自身不正，未等批评别人，自己先矮三分，当然不会自讨没趣批评你。
有一句话说得好：“批评你的人是你今天的敌人，明天的朋友；吹捧你的人是你今天的朋友，明天的敌人。
”因此，不要拒绝和抱怨别人的批评，相反，我们还应该对那些给予我们批评的人表示由衷的感谢
智慧典藏：感谢批评你的人，严厉的批评更令你刻骨铭心，痛不欲生：如果你懂得调整心态，你会发现批评所带来的善意，因为竞争无时无刻无处不在，不能内省激发向上的力量，才是人生最大的悲哀。
求一篇悦纳自我完善自我发展自我的作文 1000字左右
小荷作文网，什么作文都有。
记叙文难忘的一节课转眼间，我的初中生活已经过了一半，在这一年多的学习生活中，最生动的一部分就应该是每天不同的课程了。
英语课的生动活波，数学课的融洽气氛，体育课的挥洒汗水，无一不是我所喜爱的。
但是，我所钟爱的是那能敲响我心灵之门、打开我心灵之窗、拨动我心弦的语文课。
那天，我们学的课文是《我的母亲》。
读完课文，我觉得它写得十分平淡，犹如一杯无味的白开水。
但在老师把主要内容加以给类后，我才猛然发现，原来每件事环环相扣，并非杂乱无章。
我开始渐渐去感受每件事了。
“哪几件事写了母亲对‘我’的教育
哪几件事体现了母亲是一位慈母
哪几件事又写了母亲是严师
哪几件事又写了母亲为人处事
……”随着老师一个个问题的提出，我对这篇文章慢慢产生了兴趣。
原来，这看似无味的课文，竟还有着这么多的细节与情感。
我的心仿佛一汪无澜的碧潭，清风拂过，一只蜻蜓飞来，在潭面上轻轻一点，圈圈涟漪由中心四散开来，无限地放大着。
随着老师逐字、逐句的分析，我的思绪一点点被老师牵紧，就像一只飞向天空的风筝，而那根线的另一端就是老师。
我的情感融入了课文，紧跟着作者的那深情眼眸，望向了他笔下的母亲。
嘀嗒嘀嗒的声音在教室中响了一遍又一遍，我完全被老师的语言所感染，慢慢体会到了其中对母亲的爱。
就像一杯热巧克力，含在口中慢慢融化，心中却始终难以化开。
又联想到自己的母亲不在身边，眼眶热了，鼻子酸了，连手中的笔也险些掉落。
“铃……”铃声惊醒了沉醉其中的我。
这堂课是我最难忘的一课。
在这节课上我体会到了融融的母爱，也体会到了老师的深情。
原来，老师正是一步步循循善诱，让我们去体会每篇文章的情感。
我感叹着，上帝虽然不能亲自指引它的孩子去感悟人间情感，但它创造了教师这个神圣的职业，来引导我们到达情感的彼岸。
演讲稿中国魂她，矗立于世界的东方，散发着古典的魅力；她，毗邻太平洋西岸，蕴藏着无尽的神秘；她，屹立在亚洲的东部，绽放着醉人的绮丽。
她是我们每个人心中最柔软，最温暖的地方——中国。
若将它比作一个人，大地是它的躯干，河流是它的血脉，那么，文化，就是它夺目的灵魂。
中国的字独树一帜，中国的书法行云流水，中国的水墨画意境高远，中国的诗词别有韵味。
这些都是文化的瑰宝，我今天要为大家介绍的文化就在这首宝塔诗当中“茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫前黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸
” 茶有很悠久的历史，陆羽曾写过一部《茶经》其中记载十分详细，“茶之为饮，发乎神农氏。
”我们在茶叶商店总是见到五花百门的茶叶名称，令人眼花缭乱。
其实名称多样化是各产茶地及各产茶商刻意造成的。
有的根据茶叶形状的不同而命名，如珠茶、银针；有的结合产地的山川名胜而命名，如西湖龙井、普陀佛茶等等；有的根据传说和历史故事见命名，如大红袍、铁观音。
喝茶能静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。
宋代开创了“斗茶”，后盛行“抹茶”，一直延续到十六世纪。
十六世纪末叶，在文人学士中掀起了中国明代开创的煎茶法热潮。
煎茶法是先将滚水注入茶碗内，然后把茶叶放进去饮用，现代人统称为煎茶。
一瓯春露香能永,万里清风意已便。
邂逅化胥犹可到，蓬莱未拟问群仙。
我今天为大家介绍的仅仅是九牛一毛，茶文化的博大精深又怎能用只言片语来解释清楚呢
茶文化只是中国文化的一部分，还有很多的文化值得我们去了解与探求，希望大家能够对中国文化产生兴趣，更深入地去探寻它。
让中国文化萦绕在我们身边，让中国魂在我们手中传递。
议论文生活的准则——责任每个人都有不同的人生观和价值观，对于生活的准则也都有不同的定义。
责任可轻于鸿毛，也可重于泰山。
林肯曾经说过：“每一个人都应该有这样的信心，人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。
如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。
”这就是我所认同的生活的准则——对任何事情负责任。
“天下兴亡，匹夫有责。
”我们的身上虽未系有国家兴衰的重任，但是，在生活中我们需要担负起的责任也同样十分重要。
前几天，我在去书店的路上经过了一个十字路口。
行人们的步伐都很快，似乎都在赶时间。
红灯亮了，车流打乱了人们的步伐，有的人小心翼翼的穿梭在车流之中，前瞻后顾，左顾右盼；有的人健步如飞，丝毫不顾及车的鸣笛声。
这时，车流断开了，出现了间隙，人们涌向了那个空隙。
我犹豫了，我要不要也跟着过去呢
现在已经六点多了，我的作业还没有写完，我今天还想多复习一会儿，时间真得不富裕，能抢出一秒算一秒吧。
反正大家都过去了，多我一个也没有关系。
想到这儿，我往前迈了一步。
不行，我把刚刚伸出去的脚又缩了回来。
如果每个人都像我这样想，那么这个社会的秩序谁来维护
我有遵守交通规则的责任，也要为自己的生命负责。
我毫不犹豫的站回了刚才的位置上，静静的等待着红灯结束。
许多人好奇的回头看看我，目光中有不解，也有嘲笑。
好像在看一个异类。
但是，我都没有在乎，我坦然地望向他们，告诉他们，做错事的是他们，不是我。
或许是因为惭愧，有几个人又走了回来，跟我站在一起等待。
从后面过来的人也都纷纷止步，没有要过去的意思。
我心中很自豪，我我尽到了我的责任，我遵守了交通规则，也带动了大家一起遵守它。
遵守交通规则微不足道，但它是一种体现，一种负责任的体现。
在生活中，我们首先要做到的事情就是负责。
如果一个人不对自己负责，他就不会对家人负责。
如果一个人不对家人负责，他就不会对朋友负责。
如果一个人不对朋友负责，他就更不会对社会负责。
更不用提对祖国负责了。
一个连祖国都不负责的人，会爱自己的祖国吗
一个连祖国的不爱的人，还称之为“人”吗
因此，在我看来，生活的第一准则，无疑是负责任。
只有在负责人后，才能够在社会中立足，无愧于自己。
学校一直在告诉我们，先学做人，再学做学问。
学做人的基础就是学会负责任。
居里夫人曾写到，我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。
” 责任，这项生活的准则，需要用一生来理解、完成。
散文梅，冬日的纯粹走在回家的路上，寒风瑟瑟，残落的叶子在空悠悠的树枝上旋转，不禁提醒了我，已经十二月了，那梅花开的日子已近。
坐在车上，待暖意升起，闭目小憩时，忽又想起了雪中的精灵——梅，不禁有感而发。
应该是在七岁的时候，我便喜欢上了梅花，我认识这它是从王安石的《梅花》开始的，“遥知不是雪，唯有暗香来。
”勾起了我对它的兴趣。
之后又读了“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
”起初，仅仅是被它那有几分熟悉的冷傲气质所吸引，后来，又读了“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”为它的品质所折服。
论其形象，着实没有倾城之姿色，薄如蝉翼的花瓣，稀疏的花蕊，淡淡的清香，顶多算个清秀佳人罢了。
但是，从古至今，它却博得了众口一词的好评和文人墨客的青睐，我想应该是源于它的品格吧
否则，又怎会有“品逸如梅”一词的出现呢
其实，自古以来，许多文人墨客自诩以天下为己任，却往往怀才不遇，而梅花就恰好成为了他们寄寓远大志向的载体。
可在我看来，梅虽属于冬天，却不一定是孤高桀骜的代名词。
她，是一个精灵，为冬日带来生机，为白雪渲染情趣的精灵。
文人墨客之所以把她写得那般清高坚韧，是因为他们当时的机遇和心境所致，虽不无道理，但却为那精灵蒙上了一层忧郁的轻纱。
依我的眼光看去，梅花是纯净的，凡尘中的任何一个词汇都不能捕捉到神韵的精灵，也不是被扣上许多品格和沉重压力的喻体。
她如初生的婴儿般纯净，不会被玷污、不会被世俗所影响，生活在自己的世界里。
或许没有清高孤傲，也没有坚韧不摧。
只是在沉寂的冬日里绽放，又在春泥中等待下个冬季的来临，如此纯粹而简单。
世人带着有色的眼光去观赏它时，可曾想过，也许，从一开始他们就将它复杂了，用成见将它埋入了厚实的白雪之中却还浑然不知。
其实，她只希望阳光消逝白雪，还她一份被人误解的纯粹。
演讲稿：思往事，惜流芳人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
不知道同学们可曾想过，当你走出菁菁校园，当你经历风风雨雨，当你浅尝人生百态，当你回首往事，是否会因为虚度年华而悔恨，是否会因为碌碌无为而羞愧
也许大家都会觉得，这些离我们还很遥远。
事实的确如此，却也不尽然。
人心里一旦平静，目标变得唯一，时间就会过得飞快。
那么，什么是我们唯一的目标呢
作为学生而言，“学习”是我们的责任，那么成绩自然是我们的目标。
（互动，同意这个观点的人举手。
）“学习”是学、思、习、行的总称，它不仅仅是指获得知识、形成技能，而且还是指先学做人的道理，之后培养思想境界，从而形成永久性的习惯，最后是在这些基础上，拥有的良好的行为。
自从上了初三以来，我们换了新的老师，新老师了解我们的地方就是课堂。
课堂是我们获取大量知识的地方，也是教我们做人道理的学堂。
然而，我们是否真的悟出了其中所蕴含的人生哲理
当部分同学在化学课上捧着热乎乎的鸡肉卷大快朵颐，当少数同学在物理课上明目张胆地“窃窃”私语，我们是否给了老师那份应该属于他们的尊重
我们展现给老师的是一个怎样的三班
不懂得尊重他人的人，别人又怎么会尊重他呢
也许这只是在课堂上的一个小习惯，但它足以决定你的未来。
由此可见，“课堂”所蕴含道理之深远。
有很多同学课下十分认真用功，成绩却常常不如人意，好的结果对他们来说仅仅是昙花一现。
若你观察他们在学校的一天，你便能找出原因，在课堂上他们有的目光游离于窗外，有的盯着教室的某一个角落目不转睛，他们错过了多少宝贵的知识，却还浑然不知。
课堂，是我们获取知识的最佳地点，也是我们最应该提高学习效率的时光，然而，那些人却放弃了。
抛弃时间的人，时间也会抛弃他，好的成绩自然也不会眷顾。
相反，班上一贯成绩好的同学，则是抓住课堂的每一分钟，尽可能的吸收最大量的知识，差距，就是这样一点一点拉开的。
也许，从前的大家没有考虑过这么多。
但是，从现在开始，大家应该认真考虑了。
还有六个月的时间，我们就要面对人生第一次的转折点——中考，在这场争分夺秒的战争中，我们是否还有时间可以浪费在整顿班级纪律上
我们是否还有时间可以挥霍无度
我们又有多少把握可以打赢这场决定人生的战争
天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
我们虽不能改变过去，但是，我们拥有着掌握现在、改变未来的能力。
尊重课堂，珍惜课堂，不再让时间枉费，莫要让人生失彩。
珍惜与等待 树苗错过了春风，永远不会变成可庇荫的大树；苹果错过了夏雨，永远不会变的红艳艳；树叶错过了秋风，永远不会有落叶纷纷的美景；麦子错过了冬雪，永远不会结出成熟的麦穗；人错过了一生当中最重要的机遇，永远不会有第二个重要机遇再出现。
在一个大树成荫的森林中，生活着两只蜗牛。
它们一个叫珍惜，一个叫等待，它们都是这个森林中数一数二的优秀者。
但珍惜却不以此为傲，每天不放过任何一个锻炼自己的机会，而等待却以我为尊的傲视他人，每天只是懒散、悠闲的看看云，望望天。
一天，它们俩同时接到了森林表演大赛的参赛邀请书，如果在这场比赛中获得了冠军，就可以当森林之王，管理整个森林。
这种荣誉对于每个动物来说都是梦寐以求的，但也是困难的，没有精彩的表演是不可能获得冠军的。
珍惜心想：“我平日没有浪费过任何机会来锻炼自己，终于有我大展身手的机会怎么能错过呢
”等待也同时暗想：“我这么优秀，不用表演，在台下一站，肯定都能吸引许多目光，哪还用得着表演节目呢
”于是它每天仍然过着清闲得生活。
珍惜却在同时为表演而忙碌。
大赛今天就要开始，等待迈着小步走到台下，珍惜精心打扮准备表演。
一个个森林中大伙公认的的佼佼者在台上表演着精彩的节目，珍惜也在自己的表演中展示了自己平日积累的功底，没有一个人注意到坐在台下的等待。
等待还是不慌不忙地坐在台下等待别人发现自己，幻想着自己一会儿上台拿冠军的奖杯时的情景。
大赛办完了，珍惜因为超出他人的精彩节目而获得了冠军，等待在台下慌了神...... “金子总会发光”这句话没错，可是如果只是一味的等待，那么哪怕是金矿也没有被发现的那一天。
只有珍惜机会，抓住机会，才会有“发光”的那一天，否则只会是一块被丢弃在路边的石头。
珍惜每一个机会，不要让它溜走，你才会有被挖掘、发现的机会。
我读懂了快乐快乐可以催人上进，快乐可以让人身心健康，快乐可以改变人的精神面貌…… 在这次学校组织的学农活动中，我真正体会到了快乐的意义所在。
6月的一天，阳光明媚，我校初一级部的全体同学，怀着愉快的心情和不怕苦不怕累的精神，在老师的带领下，来到了素质教育训练基地，开始了为期5天的学农生活。
告别了喧嚣的城市，卸下了沉重的学业负担，欣赏着郊外自然秀丽的风光，参加这次学农活动，的确是件令人（兴奋）的事。
在学农基地，同学们同吃同住，一起爬山，野炊，磨豆腐，种田，参加各种活动，我们在劳动中体验着平日学校生活感受不到的快乐。
这其中，让我体会最深的，当推爬山活动了。
以前也爬过山，感觉爬山是一项比较轻松的活动，自然认为这次活动困难不大。
然而，当此次爬山活动开始以后，我的侥幸心理渐渐被其中的困难和艰辛吞噬了。
踩在一块块坚硬的岩石上，成片的杂草划过我的腿，下半身就好像燃烧了似的难耐无比，头顶骄阳，汗水早已湿透了衣襟。
“路怎么这么长啊
”有的同学开始抱怨起来。
可是想想当年红军战士穿着草鞋，在前有堵截后有追兵的恶劣条件下，凭着坚强的毅志走完了两万五千里，我们这点困难又算得了什么
于是我们打消了放弃的念头，手拉着手，互相搀扶着，努力的朝山顶爬去，终于到达了胜利的颠峰。
眺望山下，郁郁葱葱的树林倒映在清澈透明的涧水中，这漫山遍野的风光尽收我们的眼帘，宛若一幅美丽的山水画，而我们就在这画中遨游，真可谓“树影映碧水，人在画中游”啊
虽然我们都很累，但登山的成功和秀美的山色不也让我们体会到了无限的快乐吗
快乐好似一篇优美的文章，而这次的学农生活就好比记录快乐的一本书，让参加了学农的我从中读懂了许多。
其实读懂快乐的方式还有很多，只要我们留心周围，热爱生活，就会发现，生活中处处有快乐。
生命 花谢了，有再开的时候;树凋了，有再青的时候;鸟飞了，有再来的时候;钱没了，有再赚的时候，而人死了，有再活的时候吗
或许有，是下辈子，可是，神秘的科学告诉我们，并没有“下辈子”这个代名词，生命仅仅只有那么一次。
宝贵的生命来之不易，它并不可以让人招之即来，挥之即去，只要你一不留意，失去了它，那么，你就注定要永远失去它。
它不会怜悯你，重生一次，让你有机会干出一番轰轰烈烈的大事业来。
拥有生命，就意味着什么
就意味着你有机会开创美好的明天;就意味着你能享受亲情的温暖，花儿的芬芳，阳光的沐浴;就意味着你能亲身体验每件事，旅游每个地方……拥有生命是一件多么美好、多么幸福的事啊
生命是多么可贵的无价之宝啊
生命是多么美好的，但同时又是短暂的。
我们必须在有限的生命里描绘一幅五彩的人生画;谱成一首美妙的人生曲;留下一个有价值的人生脚印。
既然生命如此短暂，那么，我们就必须爱护它，注意自身的安全，千万不要让生命这尊完美的雕像有任何受损。
生命是有价值的，我们不能视它为烂泥，为细沙。
我们要维护它的安全，不要辜负孕育我们的母亲的用心良苦。
在有限的生命里，处于十五岁的花季的少男少女们，别忘记，你们是八、九点钟的太阳，是祖国人民的希望。
别忙着为你们的外貌而困扰，赶忙充实自己，珍惜生命，为自己美好的明天打下坚实的基础。
愿生命永在人间，愿人们热爱生命。
让生命之鸟永不飞走。
平平淡淡也是幸福抬头仰望着璀璨的星辰，幕似的夜空，独自坐在花坛中，浅斟轻吟，悠闲自在，清新舒逸，心情畅明，也别有一番的情趣和自在。
“我轻轻地走了，正如我轻轻地来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
”口中轻吟着徐志摩的诗，体会其中那份飘逸与潇洒的情怀，心中也不停的荡漾，轻轻地来，又轻轻地走，是多么不容易做到呀。
漫步在蓝天白云之中，微风徐徐，花儿轻柔地浅笑着，刚抽丝的柳枝也忙不迭地梳理着自己的头发，脚下的嫩草仿佛刚刚睡醒，偶尔听到它们“沙沙”的打呵欠声音。
耳畔萦绕着万物生长、自然的声音------那该是多么美妙的事情啊
心情似乎也宁静多了，不必激动愤慨，也不必低落颦蹙，只需要那份宁静与愉悦抒发出来就行了。
那并不是颓废，而是一种心灵的超脱——对平淡的认识；也并不是消极，而只是一种超然的心态——平平淡淡面对生活的一切。
或者可以说，平淡是一种乐观，可以使人积极的面对生活；又可以说，平淡是一种理性，可以用理智清醒的目光看待这个世界。
平淡可使一个人的心灵变得自然，超凡而又淡然，能够坦诚地面对一切人情冷暖、悲欢离合。
很多人曾抱怨生活的无趣和乏味，其实那未尝不是幸福。
静下心来体味那份平淡，就会渐渐的发现平淡的生活并不需要调味剂，就像白开水不用再加糖一样。
唐代大诗人李白蔑视权势，放弃了荣华富贵，体会到了平凡的超脱，写下了清新飘逸的诗篇；田园诗人王维在描写田园风光中体现了悠闲潇洒、静谧淡泊的风格，意境深邃悠远；、、、、、、大概，只有在平平淡淡中才能体会到心灵的宁静恬然吧。
记得有句话，“每个人只要把自己能做的事做好，那么他就是一个英雄”。
一个平凡的人只要守住自己的那份平淡，他就是成功的。
平平淡淡也是一种幸福。
家庭的温馨，友谊的真挚，人与人的关爱共同织成了一道网，而我们永远在上面沉稳的行走着，不管风吹雨打，日晒霜落，只是平淡的走下去，也是一件很幸福的事。
怎样写好各种类型的作文人物的性格特点是千差万别的。
写人物要注意他们的年龄、性别、职业、身份、经历上的差异，要写出“这一个”人物的特点和个性。
写人不能简单列上几句评语，而应该把他们放在一定的环境、事件和场面中去写他们的“表现”，特点是他们的语言、动作和心理。
2、写事篇 写事的文章最容易犯的毛病是写流水账。
要避免这样的毛病，写作时要抓住重点，对材料作好评略的处理。
记事应该选择自己印象和感受的事情，印象深了，才能写得具体，感受深了，即使是普通的小事，也能写得深切动人。
3、写景篇 写景好比画画，要把握描写的对象的形状、大小、动态、静态、色彩、光彩以及组成景物画面的各事物间的互相关系和联系，要突出景物画面的主体形象。
4、状物篇 描写动植物不仅要注意他们的外形、特点，更要注意他们的生长、发展和变化。
谢动物要结合自己爱憎感情的表达，使状物抒情融为一体；写植物要借物抒情，充分挖掘它们的象征意义。
物品的描写，要抓住它们的特点、形状、用途，予以准确的介绍和说明，对于物品的描写，要力求写出的情趣来。
5、说明篇 说明文是常用的一种文章体裁，它是以说明的方式表达事物的概念、结构、形状、性质、分类、功用等的文章。
要写好说明文，必须注意以下几点： 一、要抓住事物特征 二、说明事物要条理清晰]三、说明文要语言准确 四、说明要方法多样
