求一篇会计方面的演讲稿(ノへ￣、)
发展源于创新，重新源于人才 各位好 ，我叫 ——，很高兴有这个机会表达一下我自己对会计看法 会计的历史源远流长，在文字出现之前，我们就用符号、图画记录狩猎的收获。
在我国历史上的很长一段时间内，会计主要用来管理国家层次上的财政收入与支出，而民间所用的会计一直是比较简单的，直到元朝时，会计在民间的应用才达到可观的程度。
历史在进入元明清之后，资本主义萌芽在中国开始出现，商品经济逐渐有可观的发展，此时会计在民间的应用才扩展开来，龙门账、四脚账这些复杂的会计形式才得以出现。
20 世纪90 年代以来,会计工作的经济环境发生了巨大变化,进而使会计呈现新的发展趋势,具体为:在会计核算上,呈现集中化、国际化、规范化、信息化的趋势;在会计管理上,呈现重视系统管理、战略管理、无形资产管理和内部管理的趋势;而对于会计学科,则呈现综合化和具体化两个极化方向。
从会计发展史看出，会计的历史是，会计为了不断适应社会发展而不断创新的历史。
同时也是靠创新人才推动发展的历史。
所以 ， 做为会计一份子的我，为了对会计的热爱和执着，不断学习完善自己，去做一个创新型的人才。
一位先哲曾这样说过：“追求是实现理想的动力，是事业成功的桥梁。
”是啊，追求是蜜蜂在花丛中的翩跹；是大师们斗室里不熄灯光的闪烁；是雄鹰搏击长空的翱翔。
有史以来，大凡成功的人士都有着热爱的事业，都有着执着的追求，他们有的在科学的道路上不断钻研，勇敢地攀登峰颠；有的在文艺园地中勤奋耕耘，采撷丰硕的成果。
我虽然没有他们那种显赫的事业，却有着自己热烈的追求，这就是会计事业，我已为之奋斗。
有人说会计整天和数字打交道，工作平淡得如一杯白开水，而我却喜欢会计职业的淡泊，追求它“从平凡出发，无私奉献”的胸怀。
我们没有文人骚客豪放高歌的五彩诗篇，没有竞技场上的摇旗呐喊，更没有革命英雄血染的风采。
我们有的是点不完的钞票，做不完的帐本；有的是加班加点时的忙碌；有的是循环往复的操作程序。
不是吗
天天坐在桌子前，摆弄那一成不变的会计凭证，难道不乏味吗
每个节假日别人都可以早早下班回家团圆，而我们能吗
有朋友问我：“每天面对琐碎和繁杂的会计工作就让人头痛，还要经常加班加点，也没有多拿一分钱，觉得值吗
”我说：“有句话说得好——有钱难买我愿意，我爱那些不停变换的阿拉伯数字，爱那些数字编织出的喜怒哀乐，守住这份清贫和执着，我觉得踏实。
”我知道，会计就是这种朴实中的执着，平凡里的奉献。
我追求这种执着、这种奉献。
我知道，会计就需要这种与时共进的创新、锐意进取的信念。
我追求这种创新、这种信 念。
一路走来，一路风雨，一路歌。
几年的会计工作实践给了我很多宝贵的启迪。
它开阔了我看世界的视野，培育了我宁静淡泊的精神；它磨练了我的意志，更坚定、夯实了我的追求。
我热爱会计岗位，我追求会计事业，矢志不渝、无怨无悔，这就是我坚定的选择，是我无悔的追求。
会计专业演讲稿300字
三年的大学生涯弹指一挥间。
马上就要毕业了，回首走过的求学路，我深切地感到时光飞逝。
诚然，短短的三年只是我人生历程的中间站，而生活的帆才刚刚扬起。
因此，认真回顾并总结这三年来的生活、学习和工作，以便以后能更加坚定自信地朝前走，这显得是那么的重要。
三年，我勤奋刻苦，务实创新，在完善自己专业知识结构的同时不断加强自身综合能力的锻炼，从而不断充实自我、塑造自我、完善自我，为我踏入社会打下了坚实的基矗三年，我热爱社会主义、拥护中国共-产-党的领导、自觉遵守国家财经法规规章和学校的各项规章制度。
在思想上和工作上，我严于律己，积极要求上进。
我时刻保持一颗热情的心和高度的责任感，做事尽心尽责，并能做到最好，事后认真总结。
我担任着班上副班长一职。
任职期间，我认真开展学院、布置的各项工作并顺利完成，并被评为“优秀班干部”。
假期期间，我还积极参加社会实践。
这些锻炼使我的社会适应能力、管理、组织和协调能力得到很大的提高，团队合作精神和竞争意识得到进一步加强，也让我在处理事情问题的方式方法更加灵活。
在学习上，我学习态度端正，学习目标明确，学习成绩优良。
通过扎实学习《基础会计学》、《成本会计》、《财务会计》、《管理会计》等各门课程，我系统地掌握了本专业所必需的基本理论、基本知识、技能和方法，在此基础上，结合专业特点及工作实际，加强了会计、计算机应用能力的锻炼。
特别在熟悉运用会计电算化软件、用友软件，并能熟练操作windows系列操作系统和office系列办公软件。
为更好地从事财务工作，提高工作效率及质量打下了坚实的基矗学习之余，我组织过辩论赛，表演过情景剧，设计和组织过主题班会，也曾拿过许多的奖项，自己以前不怎么擅长但经过自己精心学习筹备的演讲比赛也获得了学院三等奖。
通过自己不知道多少次的亲身尝试真正的体会到“大学就是小社会”的道理。
在生活上，我是一个性格外向的人，生活态度端正向上，思想开放积极，诚实守信，拥有自己的良好处事原则，养成了良好的生活习惯，生活充实而有条理。
我严于律己，宽于待人，坚持原则，敢于批评与自我批评。
生活中，我关心同学，乐于助人，尽我所能热心帮助同学，平时积极参加学院和班集体的各项活动，课余时间注意加强锻炼身体。
并通过班干部这个平台，使得我各方面的能力有了综合性的提高，同时我也以积极的态度与大家和睦相处。
回顾过去，我培养并建立了充分自信;展望未来，我豪情满怀。
走上工作岗位后，我一定会秉承“懂得做事，学会做人”的宗旨，努力工作，刻苦学习。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
以我最喜欢的职业是会计”为题的演讲稿
会计——无知 从小开始，妈妈就灌输了我一种观念：女孩子就应该做文文静静的工作。
妈妈常说：“囡囡以后长大了，要么做护士，要么做会计好了。
” 慢慢长大的我，幼小的心里有了她——会计的一席之地。
在要选择自己未来人生时，毫不迟疑地，我选了这一专业——会计。
选择它的原因无它，只因为心里有个声音，一种对未来期盼的声音。
会计，它是做什么的
不就是坐在办公室里记帐嘛。
这太简单了，没什么好学的。
这是我未接触会计时的想法。
现在想来，当时的我对于会计是毫不清楚，毫无概念，甚至的是无知的。
可是以后呢
会计——记帐 接触了会计，我开始发现，会计并没有我想象的那么简单。
记得老师第一天来上课时，就告诉我们，让我们准备一本小本子，开始学习记帐。
“学习记帐”这一句话曾在我们班笑了好久，我也并不例外。
记帐还要学习吗
这也太搞笑了，帐不就是买和卖吗，所以当时的我，并没有把老师的话放在心里。
只是记帐，我照做了，也就是因为这帐我开始改变想法。
一个月了，我开始照老师说的核算自己的“财政”收支了。
这一看不打紧，最严重的是，我的帐竟然出入不平衡。
可幸的是，仅过了一个月，脑子里还有个大概，还能知道一些，可要是过了两三个月呢，又或是现在是工作岗位呢
汗言，一滴冷汗从额头滚落。
我知道，当初老师的话并不是在开玩笑。
而我似乎笑的太早了，不知现在努力还来不来的及
会计——精算 努力了，通过老师的帮助，明白了何为记帐。
当然结果也是颇为满意的。
可是又一难题出现了，这帐要做的精确，要做准，要明确指出从哪“借”从哪“贷就可难了。
这“借”这“贷”可并不像想象中，从银行借从别人那里贷这么简单了。
于是一盆冷水又把我刚燃烧的一株希望之火给浇灭。
“借贷必相等”“资产类借是增加，贷是减少，负债类相反……..”这些原本是理解知道的概念，而我却只能把它公式一样的背。
渐渐的人懒惰了，缺乏耐心开始暴露，我似乎快要被它们俘虏了，可是仅存的一丝理性，又在呼唤“谁能救救我” 会计——“生死” 半个学期快要过去了，我还处在半温半火之中。
终于，令我“解脱”到来了。
“你们是…….有关生死的”“啊 生死”我们做会计要死的啊，我只是听说贪污会坐牢而已。
哦，明白了，原来“生死”并不是指生老病死的“生死”，也并不是我们自己（当然做假帐死的就是我们了，题外话）而是我们所在公司的“生死”。
意思就是说，如果我们乱做帐或者是没用心作帐，那么我们所在公司就会有可能破产，所以哦们的存在对于一个公司而言是极其重要的。
明白了之后，我忽然心中澎湃不已，原来我也是很重要的，如果自己再不努力，那岂不是对不起自己。
有句话说得对：“人是靠自己的，自己才会救自己”当然，我也没辜负这句话，我的理智救了我，我开始紧迫，开始奋发，当然我相信我会成功。
不是有句话嘛：成功来自努力“ 会计——最爱 了解了会计后，不再觉得枯燥，反而有趣了，也充实了生活，我的专业我会抓牢它，吃透它，拿到我应有的证书。
我不再后悔当初的选择，永不言弃，我最爱我的专业——会计
会计职称3分钟演讲稿
What is the accounting? For many years the popular saying, accounting is accounting, scores and accounting. Ancient China accounting arising out of the Western Zhou Dynasty, mainly referring to the activities of the income and expenditure records, inspection and supervision. In the Qing Dynasty scholar Jiao Xun Mencius justice, a book on the will and dollars for the general explained: it is sporadic in terms of the total cost-effective it will, it is necessary to carry out the accounting for the individual accounts, individual accounts should be integrated, comprehensive accounting system. Accounting concept: Accounting is the currency as a major units of measurement, using a series of specialized method, the economic activities of enterprises continuous, systematic, comprehensive and integrated accounting and oversight and based on this analysis of economic activity, forecast and control to improve the economy the effectiveness of a management activities. From an accounting definition, we can see that: 1. Accounting first is an economic calculation. It wants to use the economic process measurement standards as the main currency continuous, systematic, comprehensive, integrated computing. Economic calculation refers to people's economic resources ，the Economic Relations and economic process conducted by the calculating the number of Said. Economic calculation includes both static phenomenon on the economy's stock of the situation, including the situation of the period of dynamic flow, including both pre-calculated plan, but also after the actual calculation. Accounting is a typical example of economic calculation, calculation of economic calculation in addition to accounting, which includes statistical computing and business computing. Accounting is a human professional help, I hope we can bring wealth,,,
谁能写一篇关于会计实际经验还是回忆经验重要的演讲稿
经验论—— 新生资产阶级迫切需要发展科学，而还“处在收集材料阶段”的自然科学又需要哲学在方法论和认识论上给以指导，这样，认识论问题便成为近代哲学的最重要的内容，随之也就产生了两种认识论：一部分人注重力学的实验和经院归纳法，并使之绝对化，形成了近代的经验论，代表人物有培根、霍布斯、洛克等。
另一部分人则注重数学的理性演绎法并同样使之绝对化，形成了近代的唯理论。
经验论以“凡在理智中的无一不在感觉中”的原则为前提，认为一切真知必然起源于感觉经验，没有感觉就没有认识，感觉经验是认识唯一可靠的来源。
与真知的来源问题相联系，经验论推崇经验归纳法，强调感觉经验的重要性，但忽视理性思维的作用，不能科学的说明知识体系何以能够建立起来的问题；由于经验论者片面强调感觉经验，贬抑理性思维，以至于把感觉看作是唯一的实在，把经验论推向极端，逻辑的走向唯我论和不可知论。
在近代哲学之初，一些哲学家认为一切知识归根到底都来源于感觉经验，所谓科学知识－－主要是实验科学－－乃是对于感觉经验归纳的结果。
而另一些哲学家则认为，由于感觉经验是相对的和个别偶然的因而是不可靠的，具有普遍必然性的科学知识不可能建立在这样的不可靠的基础之上，如果有科学知识，它就不能以感觉经验为基础，而只能是从理性所固有的天赋观念中推演而来，唯其如此，我们才能说明科学知识的普遍必然性。
这两种观念，前者被称为经验论，以培根、洛克、巴克莱和休谟为主要代表，后者被称为唯理论，以笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨为主要代表。
例子 英国哲学传统从总体上讲多盎格鲁撒克逊族的严谨，少些浪漫。
而一个更显著的特点是重经验，贬先验，重归纳，贬演绎，和欧洲大陆形成鲜明的对比，这一传统多少也被带到了北美。
由于历史的原因而对英美哲学的忽视，是非常严重的遗憾。
文艺复兴后不久，英国出了一个赫赫有名的哲学家，就是那句被后世称道的“知识就是力量”的提出者——弗兰西斯·培根(Francis Bacon)，历来哲学家中强调归纳重要性，禀有科学气质的第一人。
他尝试了一些方法弥补单纯枚举归纳的缺陷，所谓单纯枚举归纳是指：观察到一连串重复相同事件后就断定以后也一直发生该事件，然而，恰恰下一次就出现了不同的情况。
培根认为需要对观察到的现象进行整理。
由于他贬恶科学研究中必要的假说、演绎和数学方法，所以他的归纳法是有很大缺陷的，但他对科学和哲学的历史功绩不可磨灭。
在1688年英国光荣革命时期，诞生了一位对整个资本主义世界具有极深远影响的哲学家，他就是约翰·洛克(John Locke)。
他是一个幸运儿，因为很少有像他那样，现时的革命完全符合自己的学说的精神的。
而在这个革命之后，“英国至今也不感觉有任何革命的必要”。
洛克哲学内容比较广，罗素概括了两个方面，一是认识论，二是政治哲学。
代表作《人类理智论》涵盖了他的认识论，他的经验主义是非常大胆而彻底的，从笛卡尔到莱布尼兹，都说我们的知识有许多不是从经验来的，但他认为：“我们的一切知识都在经验里扎着根基，知识归根结蒂由经验而来”。
这个观点听上去比较能为现代人接受，也更接近唯物主义的态度。
然而有趣的是，洛克的后人却顺着他的经验主义走向了主观论和怀疑主义。
经验主义作为哲学的一个流派和后来德国的唯心主义对立自不待言，洛克的更重要的意义，我看在于他的道德与政治哲学和与他的认识论吻合的精神气质。
洛克哲学给人的印象是乐观、谦逊而宽容，这可以从他的经验主义对任何主张，“给予他的同意程度取决于支持它的盖然性证据”看出；洛克的道德原则，一部分可当作边沁的先驱看，认为人类被追求幸福快乐的欲望驱使，以此为渊源，理成章地，在政治哲学中提出关于自然法、社会契约、私有财产、约制和均衡的观点。
这些概念已经相当成熟，后被介绍到法国又经历了一些补充完善，如今已经深入美国社会的骨髓。
需要注意的是，洛克的道德观点不能等同享乐主义，他的一系列约束条件中最首要的一个规定是人按照理性行事，这里多少能令我们想到斯宾诺莎。
洛克之后，他的两个重要追随者之一贝克莱(George Berkeley)，将他的经验主义，演化成了主观唯心论。
他借两个叫费罗诺斯和海拉斯的人的辩论，否定物质的存在。
关于客观存在的事物，贝克莱总设法取消它。
例如海拉斯认为有谁也不感知、不在任何人心中的房子。
费罗诺斯回驳说：这房子就在海拉斯心中。
罗素替海拉斯设计的辩词非常有趣：二整数相乘的乘法的数目无限，而若干个（事实上无数个）是（任何人）从未想过，但是确实存在的。
另一个洛克的继承人是休谟(David Hume)。
罗素形容到了休谟，经验主义终于走到了“死胡同”——“沿着他的方向，不可能再往前进”。
“反驳他一向是形而上学家中见的一种时兴消遣。
”“在我看来，我觉得他们的反驳没有一点是足以让人信服的。
”他否定因果关系是逻辑推理的主张，而归为经验的东西，即“因为甲，结果乙”，并非是甲中有产生乙的力量，而是关于甲乙二事件关连（经常相连）的经验促使我们说“因为甲，结果乙”。
休谟也拿“信念”为例，认为信念是“与当前的印象有关系或者相联合的鲜明的观念”。
这样，他自然而然地主张，甲和乙的屡次连结并不成为预料两者将来也会相连的理由，这就是和在培根一节中论述的单纯枚举归纳类似的困难。
怀疑论以完全否定归纳原理为依据，终结了经验主义。
反驳休谟已经被后世学者的失败证实，虽说休谟的哲学是一种“不好”的哲学，可它难以辩驳，何况怀疑主义对某些轻信而言不啻为一剂良药。
经验主义因洛克的宽容产生和也因休谟的敏感而终结，可见有其不完善的一面。
但是作为认识论观点，尚观察和理性，有着积极的意义和极大的优越性，在罗素看来至少优于当时其他所有的派别。
马克思主义哲学认识论科学地揭示人的认识是一个基于实践的由感性到理性、由低级到高级的发展过程，感性与理性是辩证统一的，感性有待于发展为理性；而理性之所以可靠，正是由于它是以感性经验为基础的。
这样，就从根本上反对了唯心主义的经验论和唯理论，也克服了旧唯物主义经验论和唯理论各自的片面性。
唯理论即理性主义还有一种广义的理解，泛指相信科学、信仰理论、思想的倾向，它与“反理性主义”、“非理性主义”相对立。
希望对你有所帮助。
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会计岗位竞聘演讲稿(精选3篇)
会计岗位竞聘的演讲稿 各位领导: 您们好! 我现任的岗位是财务室决算会计员,XX年七月七日我毕业于****铁路经济学校铁道财会专业,后参加自学考试取得北方交大铁道财会大专毕业证书。
九五年七月二十一日正式分配到我段财务室见习,在头半年的见习期间代理过一个月的出纳员,而后负责办理出售公有住房业务,由于工作中认真刻苦,并具有创新意识,九五年十二月,被财务室安排到决算会计岗位,九六年八月见习期满,被聘为财务室会计员,任决算会计员至今,今天我竞聘的岗位仍是决算会计岗位。
决算会计是一个既辛苦而又重要的岗位,需要有足够的精力、能力与经验,有较高的业务水平,不仅要精通自己职责范围内的各项业务,还要对各个岗位的工作内容有全面深入的了解,此外,还要有很强的驾驭计算机的能力和独立工作能力。
决算会计岗位不仅是核算的岗位,又兼有管理的职能,难怪同行中有这样的说法“决算会计岁数大的不愿干,年轻人干不了”。
决算会计员主要负责全段的货币资金核算,也就是现金及银行存款收支的核算和财务微机及网络的管理与维护,管理会计核算科目,审核各专业会计员编制的记帐凭证,登记帐簿,编制运输业务决算报告。
其中蕴含着的大量繁索复杂的工作内容,单就现金报销就既需要掌握国家的法律法规,又要掌握分局、段对各项费用报销的政策,既要审核报销的原始凭证的真实性、合理性、合法性,又要审核单据是否经过各级领导的审批,既要保护单位利益,又不能使职工个人利益受到损失,更不要说货币
求一篇会计人员职业道德心得演讲稿
谢谢啦
会计职业道德其实就是一个诚信的体现,要解决这些问题保证会计信息的真实可靠，会计机构和会计人员必须具备良好的职业道德，但要形成良好会计职业道德，将会计职业道德建设提高到一个新水平，为会计人员职业道德的提高创造良好的环境，除了通过科学的会计信息标准来引导和规范外，改善会计工作的外部环境也是非常重要的。
一、影响会计职业道德的因素 会计职业道德是会计从业人员从事会计工作应遵循的道德标准，它体现了会计工作的特点和会计职业责任的要求，规定了会计从业人员在履行公职中应当怎么样或不应当怎么样。
会计职业道德标准是财经法规、财会制度所不能替代的。
当前，人们痛恨虚情假义，倡导诚信，呼吁从业人员遵循职业道德，但仍存在会计职业道德失范现象，主要表现在如下诸方面。
（一）利益驱动，诚信缺失 计人员对个人利益的追求和对现实的妥协，违反了实事求是、客观公正的道德规范。
在现实经济生活中，一些会计人员为了满足个人私欲，不顾职业操守，利用专业优势，铤而走险，大肆造假。
另一方面，会计人员在单位的地位具有天然的从属性，其职业道德在单位会计工作中能否发挥作用和作用的大小，不可避免地从属于所在单位的文化层次及单位负责人的道德水准。
当单位负责人授意会计人员提供虚假会计信息时，会计人员未能坚持实事求是、客观公正的原则。
（二）会计法制观念淡薄，监督制约机制乏力 不少会计人员缺乏职业理想和敬业精神，总认为自己平时工作忙，事情多，不关注、不学习会计法规，更谈不上遵纪守法，依法办事了。
有的会计人员思想上竟然没有会计职业道德的概念，对职业道德规范和政策法规似懂非懂，十分模糊。
这是现实中会计职业道德思想基础的严重缺失。
另外，在实际工作中折射出会计监督机制相当不完备。
如单位内部审计作为国家监督体系的组成部分之一，代表着国家利益对企业经济活动的监督和控制，保证国家财经法规的贯彻执行，但这种内部审计在有些单位完全是形式，基本上起不到监督的作用。
而有关部门每年都要进行税收财务物价检查，因其经常性、规范性以及广度、深度、力度不够，也不能给单位内部会计监督提供有力的支持，进而难以形成有效的再监督机制。
这在一定程度上助涨了单位负责人和会计从业人员弄虚作假之风。
（三）财会业务水平偏低，缺乏钻研业务精神 我国1000多万财务人员中，中高级职称人员占20%，其余大部分都为初级职称人员，知识结构、学历水平和业务水平偏低。
现实中不少会计人员缺乏基本的业务素质，会计工作频于应付差事。
他们业务知识贫乏或知识老化，对会计准则、会计制度知之甚少，专业技术能力较差，职业胜任能力明显不够。
业务素质的低下，还表现在工作中缺乏精益求精的精神，记账不符合规范，账簿混乱、账账不符、报表挤数的现象。
实践中由于会计人员业务不熟，而出现会计信息失真的情况也不少见。
这些都大大降低了会计工作质量，违背了职业道德的要求。
（四）屈从领导的压力，职业道德被迫失范 受单位负责人的不良道德影响。
在目前的经济社会中，会计人员与单位负责人在地位上属从属关系，也就是说单位负责人对他们的工作完全拥有领导权和管理权。
有了这种天然的从属关系，会计人员的职业道德在单位会计工作中，能否发挥作用，和发挥作用的大小，关系在于单位负责人的从属关系。
而这种从属性又与所在单位的文化层次，及其单位负责人的道德水准密切相关。
单位负责人为了达到一些经济利益往往会向会计人员施压，致使会计人员违背现有会计法规，在会计工作中弄虚作假。
因而会计人员在领导的指使，强令下被动的做假帐，否则会使会计人员的个人利益受到很严重的损害甚至丢了饭碗，所以，要恪守职业道德，不少会计人员是很难做到的。
虽然也有些会计人员因缺欠职业道德而造假，但究其根源还是手握大权的幕后指使人所造成的。
二、解决会计职业道德失范的对策 不同历史时期，有不同的道德标准。
在社会主义市场经济条件下，随着改革开放的不断深入，企业类型多样化。
财会人员所维护的不仅仅是企业和国家的利益，还涉及到委托人与受委托人的多方利益。
因此，在新形势下，对会计人员的职业道德失范的解决应该要遵循以下对策。
（一）加大职业道德建设力度，营造良好的社会环境 要对会计从业人员进行有效的职业道德教育，采用职业道德教育与典型案例分析相结合的方式，寓枯燥抽象的说教于生动具体的案例剖析中，这样可以增加会计从业人员对职业道德规范的感性认识，增强教育的效果；加强会计法宣传，增强各级领导的法制观念。
认真做好以新的《会计法》为中心的各项会计法规的宣传工作，使会计人员增强法制观念，并通过对各类典型案例公开曝光，使会计人员受到正反两方面的教育，增强遵纪守法的自觉性。
同时，要加强执法力度，强化法律的威慑力，对那些有法不依、知法犯法的人员要做到执法必严、违法必究，为提高会计信息的真实性提供法律保障。
（二）遵守各项制度，切实履行会计职业道德 会计人员必须遵守《会计法》所规定的各项制度，这是强制的、无条件的，同时得自觉履行会计职业道德原则。
会计人员要培养高尚的品德，不仅要认真地学习专业文化知识，及时了解并熟悉国家制定的各项财务法规、方针、政策，严格贯彻执行和遵守经济法、会计法、证券法、税法、审计法等相关法律制度，强化法律意识，提高自身修养。
提高对现代会计的认识，而且要自觉反省自己，以正确的会计职业道德观念战胜错误的会计职业道德观念。
（三）建立现代企业管理制度和与之相适应的内部控制制度 建立与现代企业管理制度相适应的内部控制制度。
内部控制制度是现代经济管理的一项重要制度，也是单位内部财务管理和会计核算的基本规范，一套完善规范的内控体系，能有效起到保护单位资产的安全完整，保证会计资料的真实、合法。
因此，治理会计失信的一个重要途径就是要建立科学合理高效的内部控制制度，在组织机构和人员设置上严格贯彻执行《会计基础工作规范》，使日常会计业务处理及会计档案管理每一环节的人员之间分工科学，职责明确，形成既能相互协作又能相互监督、相互制约的机制，这样就能减少作弊的可能信。
（四）加大惩处力度，严格财经纪律 从法律规范上加大对造假失信者的处罚力度，明确单位领导对会计信息真实性所应承担的责任，在新修订的《会计法》中，确立了单位领导者对本单位会计工作和会计资料真实性、完整性负责的制度，因此，在单位相应的管理制度方面应把会计信息的真实与否有违法行为，作为考核各层领导者业绩的重要内容，并实行会计信息质量一票否决制。
当今会计人员职业道德是不容忽视的，所以加强会计人员的道德建设也是非常之重要的，如果领导能够把好财务收支关口，公正明确地反映方方面面的利益关系，不偏私，不滥用职权。
并且会计人员能树立强烈的法律意识，提高自身素质，坚持原则，用好《会计法》来武装自己的头脑，使之能用会计职业道德来规范、指导自己的行为，正确使用自己的会计权力，忠实地履行自己的会计义务，不存私心，不怕打击报复，能自觉、大胆地同各种违规违纪行为，作坚决斗争。
用适当的方法保护自己的利益，那么会计人员职业道德将会渐渐走出两难的境地，会计人员的诚信度也会渐渐的提高。
因为会计职业道德的树立并不单单是会计人员，而是需要单位领导、负责人等多方面来共同并且不断地追求崇高的会计职业道德观念，达到更高的会计职业道德境界，造就出高尚的会计职业道德品质。
会计职业道德建设是一项涉及面广的社会系统工程，任重而道远。
特别是随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，随着会计改革不断深入，会计行业越来越为世人所瞩目，讲求会计诚信，加强会计职业道德建设尤为重要，因此加强我国会计职业道德建设具有极其重要的意义希望对你有帮助
