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二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句） 一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄） --解 缙 因荷而得藕，（因何而得偶） 有杏不须梅，（有幸不须媒） 狗啃河上（和尚）骨 --苏 轼 水流东坡诗（尸） --佛 印 向阳门第春常在 --苏 轼 积善人家庆(罄)有余(鱼) --佛 印 师姑田上担禾上（和尚） 美女堂前抱绣裁（秀才） 孔子生于舟（周）未 光舞（武）起自汉中 光舞：闪电；汉中：天空 灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风 鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏） 莲（连）子心中苦 梨（离）儿腹内酸 --金圣叹 身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步 鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞 --（内江三元塔楹联） 孔明（诸葛亮）江围（姜维）旅步（吕布）槽巢（曹操）关羽 张飞 三千里外一条水 十二时中两度潮 〔五代吴越〕契盈题杭州碧波亭 新年纳余庆 嘉节号长春 〔五代后蜀〕孟昶 木稼曾闻达官怕 山颓今见哲人萎 〔宋〕王安石挽韩琦 爽气西来，云雾扫开天地憾 大江东去，波涛洗尽古今愁 〔宋〕苏轼题武昌黄鹤楼 门前莫约频来客 座上同观未见书 〔宋〕楼钥 天边将满一轮月 世上还钟百岁人 〔宋〕吴叔经贺友寿 露花倒影柳三变 桂子飘香张九成 〔宋〕李清照 佩苇遵考训 晦水谨师传 〔宋〕朱嘉 东墙倒，西墙倒，窥见室家之好 前巷深，后巷深，不闻车马之音 〔宋〕朱熹赠友 春风阆苑三千客 明月扬州第一楼 〔元〕赵孟頫题扬州迎月楼 光依东壁图书府 心在西湖山水间 〔元〕杨瑀 破虏平蛮，功贯古今人第一 出将入相，才兼文武世元双 〔明〕朱元璋赠徐达 海无波涛，海瑞之功不浅 林有梁栋，林润之泽居多 〔明〕高刚 赤手挽银河，公自大名垂宇宙 青山埋白骨，我来何处吊英贤 〔明〕王守仁题于谦庙 未必串关别名教 须知书户孕江山 〔明〕徐渭题青藤书室 风云三尺剑 花鸟一床书 〔明〕左光斗 一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫心 群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中 〔明〕杨慎题昆明华庭寺 是何意态雄且杰 不露文章世已惊 〔明〕杨继盛 岂有文章惊海内 漫劳车马驻江干 〔明〕王百谷 每闻善事心先喜 得见奇书手自抄 〔明〕祝枝山 天为补贫偏与健 人因见懒识误称高 〔明〕陈继儒 塔顶葫芦，尖捏拳头捶白日 城头箭垛，倒生牙齿咬青天 〔明〕冯梦龙 德从宽处积 福向俭中求 〔明〕王时敏 托钵归来，不为钟鸣鼓响 结斋便去，也知盐尽炭无 〔明〕普荷禅师题昆明筇竹寺 鱼有化机参活泼 人无俗虑悟清凉 〔明〕董其昌题杭州灵隐寺小方池 风声、雨声、读书声，声声入耳 家事、国画、天下事，事事关心 〔明〕顾宪成 少作书生，未见长堂入室 老为庙祝，粗知扫地焚香 〔明〕李贽 斗酒纵观廿四史 炉香静对十三经 〔明〕史可法 涧雪压多松偃蹇 岩泉滴久石玲珑 〔明〕史可法 史笔流芳，虽未成名终可法 洪恩浩荡，不能报国反成仇 〔明〕黄石斋回绝洪承畴劝降 清风有意难留我 明月无心自照人 〔明〕王夫之 高峰入云，清流见底，何处更着点尘 茶烟乍起，鹤梦未醒，此中得少佳趣 〔清〕朱彝尊题桂园 老拳搏古道 儿口嚼新书 〔清〕金圣叹 读生前浩气之歌，废书而叹 结再世孤忠之局，过墓兴悲 〔清〕蒋士铨题史可法祠 前辈典型，秀才风味 华嵩品格，江海文章 〔清〕王梦楼赠蒋士铨 清潭三尺竹如意 宴坐一枝松养如 〔清〕梁书同 天气乍晴花满树 人家久住燕双飞 〔清〕梁书同 耽文艺如嗜欲 经古人为明曹 〔清〕石涛 菊花潭里人同寿 扬子江头海不波 〔清〕阮元 下笔千言，正桂子香时，槐花黄后 出门一笑，看西湖月满，东浙潮来 〔清〕阮元题浙江贡院 精神到处文章在 学问深时意气平 〔清〕石韫玉 种树乐培佳子弟 拥书权拜小诸侯 〔清〕沈德潜 澄江静如练 长啸气若兰 〔清〕李世卓 人世难逢开口笑 老夫聊发少年狂 〔清〕王文治题戏台 古迹虽陈犹在目 春风相遇不知年 〔清〕王文治 慷慨谈世事 卓荦观群书 〔清〕齐彦槐 月白风清其有意 斗量车载已无名 〔清〕许宗彦自挽 东壁图书西园翰墨 南华秋水北苑春山 〔清〕刘熙载 行而不舍若骥千里 纳无所穷如海百川 〔清〕冯煦 四面荷花三面柳 一城山色半城湖 〔清〕刘金门题济南大明湖 九顶云霞披雾出 三峨风雨过江来 〔清〕袁之秘题乐山凌云寺 舣舟碧山麓，月出山之颠 夕曛犹在照，凉辉忽满前 〔清〕金武祥 金石长不朽 丹青本无双 〔清〕李瑞清 异代不同时，问如此江山，友蜷虎卧几诗客 先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂 〔清〕顾复初题杜甫草堂 红友忧分贤圣品 绿卿看长子孙枝 〔清〕邓石如 旧书细谈犹多味 佳客能来不费招 〔清〕黄钺 游者当知山所向 静时犹有水能听 〔清〕何绍基题鼓山星聚堂 西山载酒云生屐 南浦寻梅雪满舟 〔清〕何绍基 花笺茗碗香千载 云影波光活一楼 〔清〕何绍基题成都望江楼 拣茶为款同心友 筑室因藏善本书 〔清〕张廷济 碧露新滋三秀草 紫云长护九如松 〔清〕张廷济 学术各门庭，与子平生无唱和 高情同骨肉，俾予后死独称悲 〔清〕纪昀挽朱笥河 四镇多贰心，两岛屯师，敢向东南争半壁 诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠 〔清〕康熙挽郑成功 奇松诡石天然净 涧草山花自在芳 〔清〕乾隆 遗失慕庄周，睡去能为蝴蝶梦 学诗类高适，老来始作凤凰鸣 〔清〕吴步韩自寿 常如作客，何问康宁。
但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏 心旧纸，放浪吟哦。
兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少 定欲成仙，空生烦恼。
只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随 意新花，纵横穿插。
睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多 〔清〕郑燮六十自寿 室雅何须大 花香不在多 〔清〕郑燮 汲来江水烹新茗 买尽青山当画屏 〔清〕郑燮题焦山自然庵 从来名士能评水 自丁高僧近斗茶 〔清〕郑燮题茶馆 删繁就简三秋树 领意标新二月花 〔清〕郑燮 五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。
看东骧神骏，西 翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。
高人韵士，何妨选手登临。
趁蟹屿螺洲，梳 裹就风鬟雾鬓。
更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。
莫孤负四围香稻，万顷晴沙， 九夏芙蓉，三春杨柳 数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在壈想汉习楼船，唐 标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。
伟烈丰功，费尽移山心力。
尽珠帘画栋，卷 不及暮雨朝云。
便断碣残碑，都付与苍烟落照。
只赢得几杵疏钟，半江渔火， 两行秋雁，一枕清霜 〔清〕孙髯题昆明滇池大观楼 几层楼独撑东西峰，统近水遥山，供张画谱。
聚葱岭雪，散白河烟，烘 丹景霞，染青衣雾。
时而诗人吊古，时而猛士筹边。
最可怜花蕊飘零，早埋 了春闺宝镜。
楷杷寂寞，空留着绿野香坟。
对此茫茫，百感交集。
笑憨蝴蝶， 总贪迷醉梦乡中。
试从绝顶高呼：问问问，这半江月，谁家之物
千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄。
跃冈上龙，殒坡前凤，卧 关下虎，鸣井底蛙。
忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。
倒不若长歌短赋，抛撒 些闲恨闲愁。
曲槛回廊，消受得好风好雨。
嗟予蹙蹙，四海无归。
跳死猢狲， 终落在乾坤套里。
且向危梯頫首：看看看，那一块云，是我的天 〔清〕钟云舫题成都望江楼公园崇丽阁 天命诛妖，杀尽群妖，万里河山归化日 王赫斯怒，勃然一怒，六军介胄逞威风 〔清〕洪秀全 翼德威明，鄙阿瞒如小儿，能视豫州同骨肉 王陵忠义，弃项羽如敝屣，独知刘季是英雄 〔清〕石达开 忍令上国衣冠，沦于夷狄 相率中愿豪杰，还我河山 〔清〕石达开 磨砺以须，问天下头颅有几 及锋而试，看老子手段如何 〔清〕石达开题理发店 暂借荆山栖彩凤 聊将紫水活蛟龙 〔清〕冯云山 南浦绿波，西山气爽 春风落日，秋水长天 〔清〕李棠阶题昆明西山 马上得之，马上治之，造亿万年太平天国于弓刀锋镝之间，斯诚健者 东面而征，西面而征，救廿一省无罪良民于水火倒悬之会，是曰良人 〔清〕李秀成 青山之高，绿水之深，岂必佛方开口笑 徐行不困，稳地不跌，无妨人自纵心游 〔清〕钱泮题昆明华亭寺 愿闻己过 求通民情 〔清〕林则徐 海纳百川，有容乃大 壁立千仞，无欲则刚 〔清〕林则徐题书室 朗月照人如鉴临水 时雨润物自叶流根 〔清〕林则徐 长空有月明两岸 秋水不波行一舟 〔清〕林则徐题福州西湖宛在堂 六载回金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁 双忠同坎
，闻异类亦钦伟节，归魂相见面如生 〔清〕林则徐挽关天培 我已家风负梅鹤 天教处士领湖山 〔清〕林则徐题杭州西湖巢居阁 师友肯临容膝地 儿孙莫负等闲书 〔清〕林则徐 为政若作真书，锦密无间 爱民如保赤子，体会入微 〔清〕程恩泽赠林则徐 万山不隔中秋月 千年复见黄河清 〔清〕左宗棠题兰州望河楼 千载此楼，芳草晴川，曾见仙人骑鹤去 卅年作客，黄沙远塞，又吟乡思落梅中 〔清〕左宗棠题汉口湖南会馆 秋风古道题诗瘦 落日平原纵马豪 〔清〕刘可毅赠某君 清风明月本无价 近水遥山皆有情 〔清〕梁章钜题苏州沧浪亭 劝子勿为官所腐 知君欲以诗相磨 〔清〕梁章钜赠余小霞 能攻心则反侧自消，自古知兵非好战 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思 〔清〕赵藩题成都武侯祠 隔秋水一湖，看岸花送客，樯燕留人，此境原非异土 共明月千里，记夜醉长沙，晓浮湘水，相逢好话家山 〔清〕陶澍题汉口长沙会馆 时御天风跨鸾凤 或入碧海掣鲸鱼 〔清〕康有为 灵石一千尺 天花百亿年 〔清〕康有为处题书室 中天台观高寒，但见白日悠悠，黄河滚滚 东京梦华销尽，徒叹城廓犹是，人民已非 〔清〕康有为题开封登龙亭 一鹗忽翔万云怒 群虬相奋孤剑鸣 〔清〕谭嗣同赠黎贵逊 此是盛游，同气仰为贤知列 异时文集，相期长在天地间 〔清〕谭嗣同赠吴筱山 与我公别几许时，忽警电飞来，忍不携二十年刎头交，同赴泉台，漫引 将去楚孤臣，箫声呜咽 近至尊刚十余日，被群阴构死，甘永抛四百兆为奴种，长埋地狱，只留 得扶桑三杰，剑气摩空 〔清〕唐才常挽谭嗣同 双桥两虹影 万古一牛心 〔清〕刘光第题峨眉清音阁 骐骥思千里 鹪鹩老一枝 〔清〕翁同龢 地亦千秋，南来寻丞相祠堂，一样名垂宇宙 桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼 〔清〕沈葆桢题杜甫草堂 壮志难磨，尚欲乘长风破万里浪 闲情自遣，不妨处南海弄明月珠 〔清〕黄遵宪题画艇 第啸一声山鸣谷应 举头四顾海阔天空 〔清〕范池世题支云塔山门 记故乡亦有仙潭，看一样湖光，添得石桥长九曲 至此地宜邀明月，问谁家秋思，吹来玉笛到三更 〔清〕俞樾题杭州三潭印月 合名臣名士为我筑楼，不待五百年后，斯楼传矣 傍山北山南循地选胜，适在六一泉侧，其胜如何 〔清〕俞樾自题俞楼 刊石惟余西汉文字 行歌好约高旭酒徒 吴昌硕 江户矢丹忱，感君首赞同盟会 轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂 孙中山挽秋瑾 从生平等 一切有情 孙中山题鼎湖山 安危他日终须仗 甘苦来时要共尝 孙中山赠黄兴 七十二健儿酣战春去湛碧血 四百兆国子愁看秋雨湿黄花 黄兴挽黄花岗七十二烈士 秋水为神玉为骨 词源如海笔如椽 黄兴赠汤增璧 白眼观天下 丹心报国家 宋教仁赠冯心侠 乱世才难用 先生老未归 章炳麟挽刘人熙 今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安
叹黎民膏血全枯，只为一 人歌庆有 五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省
痛赤县邦圻益蹙，每逢万 寿祝疆无 章炳麟为慈禧太后戏作一寿联 此地之凤毛麟角 其人如仙露明珠 蔡锷赠小凤仙 国民赖松有人格 英雄无命亦天心 梁启超挽蔡锷 愿闻第一义 为洗千劫非 严复题讲经堂 两三竿竹皆秋色 千万叠山有雨容 林纾 荷风送香气 松月生夜凉 于右任书 种树如培佳子弟 卜居恰对好湖山 马君武 但哦松树当今事 愿与梅花结后缘 杨度 坚持抗战，坚持团结，坚持进步，边区是民主的抗日根据地 反对投降，反对分裂，反对倒退，人民有充分的救国自由权 题延安新市场 为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死 有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽含悲 挽续范亭 深山隐高士 盛世期新民 刘少奇赠名医盛多贤 先抓吃穿用 实现家轻重 周恩来 草堂留后世 诗圣著千秋 朱德题杜甫草堂 旋乾转坤移山倒海 济人利物震古铄今 董必武题厦门集美鳌园 烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火 风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷 董必武题南湖 和平大业犹赊，贤芝正赖，何竟中道损弃，碧血长天永留恨 民主曙光初吐，瞻望方殷，难堪噩耗惊传，苍山在地尽含悲 宋庆龄挽四·八烈士 漫空竹翠扶山住 数点梅花补屋疏 沈钧儒题杭州西湖补梅庵 广学甄微敬咏其德 揽英接秀隆构厥基 李济深题集美鳌园 广东是现代史潮汇注之区，自明季迄天今兹，汉种孑遗，外邦通市，乃 至太平崛起，类皆孵育萌兴无斯；先生挺生其间，砥立于革命中流，启后承 先，涤新陶旧，揭民族大义，矻然再造乾坤；四十余年，殚心瘁心，拆以青 天白日，红血红旌，唤起算帐独立之精神，诚为人间留正气 中华为世界列强竞争所在，由泰西以至日本，政治掠取，经济侵凌，甚 至共管阴谋，争思奴隶牛马而来；吾党适丁其会，丧换我建国山斗，云凄海 咽，地黯天愁，问继起何人，毅然重整旗鼓；亿兆有众，惟工与农，须本三 民五权，群策群力，遵依牺牲奋斗诸遗训，厥成大业慰英灵 李大钊挽孙中山 铁肓担道义 妙手著文章 李大钊 新松恨不高千尺 恶竹应须斩万竿 陈毅灵杜甫诗句题于成都杜甫草堂 五十载崎岖世路，献身革命，尽瘁斯民，海内瀛寰，同饮气节；两次长 征凡七载；流亡异域，若经十度春秋，反动阴谋空画饼，纵几处羁囚，壮怀 尤烈；方期延东堤边，宏抒国事，天丧巨才无可赎，旷古艰难遗后死 二十年忧患旧交，同学苏京，并肩北伐，南昌广州，共举义旗；一朝分 手隔重洋，抗日军兴，血战大江南北，茂林惨变痕陷身；喜今番出狱，久别 再逢，孰意黑茶山上，飞殒长星；我哭故人成长诀，普天涕泪失英雄 聂荣臻挽叶挺 寿比肖伯纳 功追高尔基 叶挺贺郭沫若五十大寿 心有三爱奇书骏马佳山水 园栽四物青松翠竹白梅兰 方志敏 痛吾父幼小困空厄，尝备炎凉，劬芝七十又六龄，到老来只剩一身孤苦， 易箦呼儿难眠目 感不孝早岁事戎机，历尽艰危，转战二万五千里，看今日挥戈大江面北， 誓歼倭寇奠先灵 罗炳辉挽父 有关家国书常读 无益身心事莫为 徐特立赠王汉权 松间明大长如此 耳外浮云何足论 吉鸿昌书于一九三一年 政府卫队，保卫政府，乃是义务 人民护兵，爱护人民，愿为本份 彭雪枫书于一九四四年 十载英名宜自慰 一腔热血岂徒流 俞作豫自挽 望崦嵫而勿迫 恐鹈鴂之先鸣 鲁迅录《离骚》悬于书室 人生得一知己足矣 斯世当以同怀视之 鲁迅录何瓦琴句赠瞿秋白 民族主义历元清鼎革，始达完全，如神有知，稍解生前遗恨 圣湖风景得祠墓点缀，差不寂寞，兹地之胜，允宜庙貌重新 蔡元培题杭州西湖岳王祠 海内共知徐孺子 前身应是九方皋 章士钊赠徐悲鸿 写鬼写妖，高人一等 刺贪刺虐，一代英雄 郭沫若题蒲松龄故居 开辟荆榛，千秋功业 驱除荷虏，一代英雄 郭沫若题厦门郑成功纪念馆 绝交流俗因耽懒 出卖文章为买书 郁达夫 两卷新诗，廿年旧友，相逢同是天涯，只为佳人难再寻 一声河满，九点齐烟，化鹤重归华表，应愁高处不胜寒 郁达夫挽徐志摩 以教人者教己 在劳力上劳心 陶行知 有子荷戈庶无愧 为人推毂亦复佳 叶圣陶为某抗属写的春联 板凳要坐十年冷 文章不写一句空 范文澜 但得夕阳无限好 何须惆怅近黄昏 朱自清 白马秋风塞上 杏花春雨江南 徐悲鸿 古洞常临光照耀 苍岩时有凤来仪 徐悲鸿题四川灌县天师洞 书中岂有黄金屋 海上长存天一楼 胡乔木题天一阁藏书楼 尊前订就千秋业 堂下罗生十种花 叶恭绰 新闻巨子国际专家落落长才惊海宇 缥绁蒙冤囹圄损命重重惨痛绝人寰 陆定一挽杨潮 乌云迷漫惊奇案，唯罪唯功，青史无情得公论 采翰尽奔警世情，任劳任怨，黄泉闻报慰英魂 肖克、蹇先佛挽邓拓 观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千寻抬望眼 收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车 赵朴初题岳飞墓 慨曩日烽火弥天，毓物培材，在危难中坚持下去 喜今兹楼台如画，移花补竹，从废墟里创建起来 虞愚题厦门集美鳌园 万里春风抒壮志 百年美梦入长征 姚雪恨 话尽燕山，沉诗冤海 胸怀日月，遗惠生民 吴作人挽邓拓 世界大同兼施博爱 人间郅治选贤举能 林散之 警座文章传四海 新民德业播千秋 俞平伯挽茅盾 仗剑从云作干城，忠心不易，军声在淮海，遗爱在江南，万庶尽衔哀， 回望大好山河，永离赤县 挥戈抗日接尊俎，豪气犹存，无愧于平生，有功于天下，九泉应含笑， 伫看重新世界，遍树红旗 张伯驹挽陈毅
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耶路撒冷是什么意思
耶路撒冷是以色列的首, 0耶路撒冷（以下简称耶京）为世闻名的圣城（直至今不只为基、犹太教，而且也为回教人士称为圣城），是以今日阿剌伯人直称耶京为（El Quds），意即圣城，今把这举世闻名的圣城简介如下：一、名称：耶路撒冷按最古老的文献，即一八八七年在埃及南部所发现的称为阿玛尔纳文献上所载（El Amarna）：在公元前十四世纪埃及人按客纳罕人称法，称耶京为 Urusalim。
按 Urusalim 这字的解释，Uru 是「城」，Salim 有人解作为一神名，也有人解作「平安」之意（见撒冷）。
希伯来文，即按玛索辣经文，写作 Ierusalem，但读作 Ierusalayim，七十贤士译本音译作 Ierousalem。
但在旧约的次正经书内，以及新约各书内（除玛23:33外）都用另一希腊化的名称，称为 Ierosolyma ，现代文都用 Ierusalem，故中文也译作耶路撒冷。
二、地理形势：耶路撒冷位于高原地带（高出地中海二千四百九十三尺，高出死海三千七百五十六尺）。
原来的古耶路撒冷地址，直到上一世纪中叶，以为位于今耶京西南隅，俗称熙雍山山丘上，不过近代考古学家一致认为那是一种错误。
而古耶路撒冷应是位于今圣殿南边，俗称敖斐耳（Ophel）山丘上。
在敖斐耳山丘东边的下面有一天然水泉，名叫基红泉（Gihon）（日后又称为圣母泉）。
按这山丘即古耶路撒冷所在地。
除北面与高凹不平的山地相连外，其它东西南三面环以深谷，东面为克德龙谷，南面有希农谷，西面为提洛培雍谷，即今日之大马士革门直通至南面的希农谷。
不过因日久天长已渐渐填平，今日似乎已看不出来。
从这一形势看来，这一山丘原是极好的天险地带，尤其东面有一天然水泉，由此可知，何以从很古就有人拣了这一山丘，作为他们居住的地方。
三、历史：耶路撒冷究于何时开始有人居住
据考古学家的研究，约在公元前三千年已有人定居于此。
约在公元前二千年左右，阿摩黎人侵入了客纳罕地，夺去了埃及人在此地之霸权，之后有一种属印度欧罗巴的民族和曷黎人（Hurrian）也曾侵入耶京。
公元前十八世纪，按犹太人的传说，也即圣祖亚巴郎时代，同时为至高者的司祭默基瑟德在此为王，称为撒冷王（创14:13），大约即耶路撒冷的简称。
按阿玛尔纳文献所载，称耶路撒冷为乌路撒冷。
约在公元前十四世纪为埃及王突特摩息斯三世（Tuthmosis III）占领，耶京成了埃及的藩属。
当一个名叫阿布狄赫帕（Abdi-Hepa）在耶京执政时，受到匪徒入侵，曾向埃及王求救。
之后，当以色列人入侵时，在耶京执政者为阿多尼责德克，他曾联合了五个阿摩黎王子，企图抗拒以色列人，但卒为若苏厄所杀（苏10:3-26）。
不过若苏厄并未占领了耶京，因为直到达味时（约公元前一千年），耶路撒冷仍为耶步斯人所占有，而且真正攻陷了耶京的乃达味君王（撒下5:8）。
当达味攻下了耶京后，首先修筑城垣，后又建了皇城，称为达味城，并把约柜迎入城中。
他虽有意为天主建造圣殿，但为天主所拒（撒下7:2-4）。
达味死后，撒罗满继位，更大兴土木，先将达味城北面之摩黎雅山丘铲平，修建了圣殿，然后将圣殿西南上低凹地填平，圣经上称这一工程为「米罗」（即填平之意）（列上11:27）。
之后，又在北面修筑了一座城墙，即史称第一道城墙，由今日所称之雅法门直至圣殿的入口处。
这样耶京在撒罗满统治下，成了政治与宗教之中心。
不过好景不常，撒罗满死后，达味王朝即一分为二，南北二国：北国亦称以色列国，艾萨克玛黎雅为首都，耶京只成了南国，也称犹大国的京都。
从那时起，耶京不只遭受到异民如埃及、培肋舍特人，而且多次也遭受到北国以色列的骚扰。
当希则克雅为王时，为巩固耶京又修筑了第二道城墙，即由雅法门直到圣殿西北角，日后建有安多尼堡处。
此外，他的另一大工程即修筑了一条地下引水道，将基红泉水引至城南端之史罗亚水池，全长约五百五十公尺，为预防在耶京被围困时，不致城中无食水（列下20:20; 依22:9-11）。
在希则克雅王后约一世纪（即公元前五九七年上），终于耶京为巴比伦王拿步高所攻陷，将圣殿抢掠一空，将一切防御工事拆毁，将大批人民连同君王耶苛尼雅掳往巴比伦，立漆德克雅为犹大王，十年后因漆德克雅造反，拿步高王再度进攻耶京，终于在公元前五八七年上，将耶京及圣殿完全予以摧毁。
在以民充军期满之后，因波斯王居鲁士所颁的上谕，准以民返国，重建圣殿，于是以民先后在则鲁巴贝耳和乃赫米雅等人的领导下（由公元前五三八～四三九年），将耶京及圣殿重加修建，在厄下2:11-3:30对修城一事有很详尽的记述，只是城门就不下十个之多，不过今天已多不可确定究在何处（读者欲知详情可参阅厄下2:11-3:30）。
之后，约在公元前三三二年，耶京又为亚历山大大帝所占，将耶京划归希腊帝国版图。
他死后，耶京又先后为埃及仆托肋米以及叙利亚色娄苛王朝所统治。
但压迫犹太人最厉害的，要推安提约古四世厄丕法乃（公元前一七六～一六四年），他不只拆除了耶京城墙，尤其亵渎圣殿，因而激起了史称玛加伯兄弟护教的圣战，终于在约纳堂及息孟两兄弟领导下，得以将叙利亚的势力予以消灭，将拆除的城墙再加修建，使耶京又能得享平安，尤其获享宗教自由，以致能再称耶京为圣城（加上10:31）。
可惜好景不常，因了依尔卡诺与阿黎斯托步罗的内哄，招致了罗马帝国的干涉，终于在公元前六三年，耶京又为罗马大将庞培所占领，直到三七年，委任大黑落德为犹太王。
由息孟执政至到大黑落德被封为王这段时间，史称为「阿斯摩乃朝」时代。
当大黑落德执政后，又大事兴建，先将圣殿修整一新，在圣殿西北隅的原称巴里斯的碉堡重予以修建，改称为安多尼堡，向为罗马皇帝的马尔谷安多尼表示敬意；在城的西南端为自己修建了一极奢侈的王宫。
在他死后，继他位的黑落德阿格黎帕一世于公元四四年上，又修建了一道城墙，俗称第三城墙，将加尔瓦略山区也围绕在内。
但这些防御工事，不数年后（即公元七十年），因犹太人作乱，为罗马大将提托在围城三月后，予以攻破，占据了耶京，并将圣殿付之一炬，将耶京划归直属罗马皇帝的一行省。
之后，公元一三二年又因一名叫巴尔苛刻巴的叛变，罗马皇帝哈德良将全城予以毁灭，而另以罗马式重加改建，甚而将耶路撒冷易名为厄里雅卡丕托里纳（Aelia Capitolina）。
（按：厄里雅为哈德良的姓，卡丕托里纳是罗马人在城中心所敬拜的神 Jupiter Capitolinus 的简称）。
在圣殿附近，建了一座犹丕忒神庙，并以死刑严禁犹太人踏足耶京。
之后，由公元二世纪直至今日，耶京又屡经波斯人、阿剌伯人、十字军以及土耳其人等一再侵扰、摧毁、修建，是以耶京实可谓是一座饱经「沧海桑田」的城市。
一九四八年以色列建国后，耶京被分为新与旧两部份，新城属以色列，旧城也即古耶路撒冷所在地，属约但国。
一九六七年六日战争后，整个耶京又全属以色列统治。
四、耶路撒冷与救恩史：耶路撒冷自达味占领后，达味便建都于此，并为自己修建了皇城，称为达味城，又将约柜抬至达味城。
因而耶京不只是政治中心，而且也成了以民的宗教中心，尤其在撒罗满为上主修建了圣殿后，耶京成了「天主的住所」（见出15:13, 17）。
按照申命纪上所说，上主乃唯一真神，为避免以民陷于敬拜邪神，按照梅瑟法律，以民不得在其它地方献祭，而祇该到「天主的住所」耶路撒冷去朝拜天主（申12:5, 21）。
圣咏的作者曾不断歌颂耶路撒冷为「圣城」、「圣山」、「天主的住所」（咏87:1, 3; 76:3; 122）。
耶路撒冷除上述为「天主的住所」外，另一重要的理由，乃天主曾给达味许下要巩固他的王权直到永远（撒下7:8-16）。
从天主这一许诺来看，无疑与日后默西亚神国有关，因为达味不久便去了世，他的继位者撒罗满也死去了，而且达味王国在撒罗满死后，一分为二。
之后不只北国为亚述所灭，即犹大国在公元前五八七年，也为巴比伦王所灭。
充军期满后，以民虽由充军地归国，重建了圣殿，但并未能恢复达味的王国，由此可清楚看出：耶路撒冷的重要性是在乎宗教而不在乎政治，这一观念，尤其由先知们的讲述可资证明。
先知们一方面谴责以民，尤其以民的领袖之不义，不惜预言耶京将遭受天主的严罚（见亚1:2; 依1:21-25; 3:1-15; 28:14-22; 米1:9, 12; 耶5:1-6; 6:1-12; 7:15; 8:13-18）；但另一方面，由于耶京既是天主的城，敌人决不会将它完全消灭（依10:12-27; 30:18-25; 索3:14-20），而且耶京必将焕然一新。
关于这新耶路撒冷，先知书内有极详尽的描述。
首先耶京将称为「正义的城，忠贞的城」（依1:26），「上主是我们的正义」（耶33:16），「上主的御座」（耶3:13; 14:11），「上主在那里」（则48:35）。
在那里将有一活水流出，河水流过的地方，鱼类繁多，百物生长（则47:1-12; 岳4:18）。
「太阳不再是你的光明，月亮也不再照耀你，上主要作你永久的光明，你的天主要作你的光辉…你的人民都要称为义人」（依60:17-21）；「万民要奔赴你的光明」（依60:1-3），「我的殿宇将称为万民的祈祷所」（依56:7, 8），「万民要奉上主的名汇集在耶路撒冷」（耶3:17）。
总之，耶路撒冷将成为天下万民精神的首都（依66:18-20; 匝2:14），是以先知们所描述的耶路撒冷，绝非以民由充军地归国后所重建的地上的耶路撒冷，而是指一形而上的精神的耶路撒冷，换言之，即默西亚来临时，将要建立的神国，而耶京乃默西亚神国的首都。
事实上，因耶稣的降生，上述先知们的预言已一一实现，这由新约的记述可获得证明。
当圣母与耶稣到耶路撒冷行取洁礼时，在耶京有一位老人西默盎，就说：「主啊
我亲眼看见了你的救援，为作启示异邦的光明」（路2:30, 32）。
另一位圣妇亚纳，称耶稣为耶路撒冷的救援（路2:38）。
及至耶稣长大传教时，自称为照世的真光（若8:12），又说：「谁若渴，到我这里来喝吧
凡信从我的，就如经上所说，从他心中要流出活水的江河」（若7:37, 38）。
无疑耶稣的话，虽非直接的，但至少影射依60:17-21; 则47:1-21; 匝14:8等经文，不过事实上，耶路撒冷祇在一短暂的时间，接受耶稣为他们的君王（玛21:1-11），但此外，一直拒绝接纳耶稣，甚至末后将耶稣钉在十字架上。
不过天主的计划，人是无法反抗的（耶稣曾以圣殿作他复活的象征，见若2:19）。
耶稣死后第三天复活了，不过耶京真正成了默西亚神国的首都，可说是在圣神降临的那一天。
从那一天起，圣教会，默西亚神国，正式成立了，也由那一天起，耶稣的福音，开始从耶路撒冷传往天下各国，耶路撒冷无形中成了天下万民的精神首都，正如前面所引诸先知所预言的，万民将由天下各地，汇集到耶路撒冷朝拜天主。
末后，在新约里，又以新耶路撒冷来指天国（迦4:25-26; 默21:1, 4, 10-17），亦称为天上的耶路撒冷，而这天上的耶路撒冷，按迦4:25-26的记载：在耶稣建立了教会后，已在地上开始了，但完美的境界，仍有待于日后真正的天国，那时如默21:1-4所说：「新耶路撒冷圣城，从天上由天主那里降下…是天主与人同在的帐幕…天主要拭去他们眼上的一切泪痕，以后再也没有死亡，再也没有悲伤…因为先前的都已过去了」。
在这一意义下，位于巴力斯坦的耶路撒冷乃是日后天上的耶路撒冷的象征。
五、耶京今日的形势：自五旬节圣神降临日，耶京成了默西亚神国的首都起，直到今天，每年不知有多少来自世界各地的基督徒，来朝拜耶稣受难受死以及复活升天的圣地，这正应验了先知依撒意亚所说：「将有许多民族上去说：来啊
我们攀登上主的圣山，往雅各布伯天主的殿里去…」（依2:3）。
是以我们把今日耶京的地形略提一二，使读者对今日的耶京有一大略的认识（见图）。
从这一图上可清楚地看出耶稣当日讲道、受难、受死所走的路线，以及今日教友朝圣的目的地的所在，在图的最北端有贝特匝达池，在该处耶稣曾治愈一患病三十八年的瘫子（若5:2-8），现在是亚纳堂，为法籍俗称白衣神父所管。
接着下来是昔日圣殿所在地，今为奥玛尔（Omar）清真寺。
圣殿周围所划的点，乃圣经上所称的撒罗满走廊，耶稣多次在该处与犹太人讲道辩论，耶稣死而复活升天，宗徒们继续在该处讲道（宗3:11）。
在东面那一出口处，为金门，也称稣撒门，过去有人误认为圣经上所说的「丽门」（宗3:10），（按「丽门」当在偏西，即容许外教人进入圣殿庭院处），今已不通行，但从城内外仍可看出该门当日的轮廓。
圣殿东面为革责玛尼园，即耶稣受难前夕祈祷的地方，今为耶稣山园祈祷大殿，位于橄榄山麓，在橄榄山上有一小圆形的建筑物，据云乃耶稣升天处。
圣殿的北面，为安多尼堡，即当日耶稣在比拉多前受审的地方，今为回教一小学所在地，教友拜苦路，即以该处为第一处。
在该小学的对面，有方济会办的圣经学院，称为「耶稣受鞭打会院」，为记念耶稣在该处受鞭打之苦。
在该院左边有一圆形小堂，称为「判死刑小堂」，据云即在该处耶稣为比拉多判处死刑。
由该小堂直通左边一修女院（即熙雍圣母修女会），仍可见到若19:13所载的「石铺地」，希腊文称为 Lithostrotos。
城的西南隅为晚餐厅，乃耶稣建立圣体圣事以及圣神降临所在地。
在附近建有一座「圣母弃世升天堂」，西文简称为 Dormitio。
城西北为昔日所称的哥耳哥达，拉丁文称为 Calvariae Locus，中文译为「髑髅」地（玛27:33）。
在该处耶稣被钉在十字架上而死，今为耶稣圣墓大殿所在地。
在这圣墓大殿内除可见到一极狭小的耶稣圣墓小堂外，在进入大殿的右边，为耶稣被钉死之地方。
这大殿今分属于天主教、希腊正教、亚美尼亚教会所共管。
以上所述，乃今日朝圣者所渴望而实际上也可亲历其境的各圣地，如读者有机会到耶路撒冷，对上述各圣地，自会一目了然，故不多赘。
不同时代的春联
上 联下 联春风送福 喜气临门春回大地 日暖人间门门喜气 户户春风大地春光好 长天晓日红岁岁皆如意 年年尽平安江山千古秀 社稷万年春腊尽千门暖 春归万物苏一年春作首 百事国为先江山万里如画 神州四时皆春冬去山明水秀 春来鸟语花香户户金花报喜 家家紫燕迎春华夏年年腾骏业 新春岁岁展宏图春入春天春不老 福临福地福无疆春风送春处处春色美 喜鹊报喜家家喜事多华夏龙兴 阳春燕舞人有鲲鹏志 国呈龙虎姿凤来春正好 龙起日初长国远国兴凭国策 龙飞龙跃靠龙人喜庆花红送玉兔 吉祥爆竹接金龙十亿神州春日起 千秋华夏巨龙飞美酒千樽欢送玉兔归山 赞歌万首喜迎金龙出海南疆雨北国风风调雨顺 东海龙西山凤凤舞龙飞玉兔归时深慕人间春色美 金龙起处喜看华夏蓝图新龙年龙裔看龙腾龙飞天上 春年春风送春到春满人间一元复始 万象更新三阳开泰 四喜临门一门五福 三多九如物华天宝 人杰地灵风调雨顺 人寿年丰祖国山河好 人民岁月新东风吹柳绿 春雨润花红同心兴大业 携手振中华人勤春来早 家和喜事多万家腾笑语 四海庆新春祖国山明水秀 中华人杰地灵春风春雨春色 新年新岁新景田园风光绝好 农家岁月更新一夜连双岁岁岁如意 五更分二年年年称心日丽风和绣出河山似锦 年丰物阜迎来大地皆春人增寿算 天转阳和好时代好风光处处有好人好事 新社会新气象天天谱新曲新歌上上下下男男女女老老少少都添一岁 家家户户说说笑笑欢欢喜喜同过新年处处红花红处处 重重绿树绿重重风送花香红满地 地满红香花送风上海自来水来自海上 中国出人才人出国中庚日多晴游子乐 辰星常曜太平年春回大地百花争艳 日暖神州万物生辉雷鸣龙起蛰 泥暖燕含春顺雨调风龙气象 锦山绣水凤文章龙腾碧海赞海阔 舞蓝天领天高三千里外一条水十二时中两度潮〔五代吴越〕契盈题杭州碧波亭 新年纳余庆嘉节号长春〔五代后蜀〕孟昶木稼曾闻达官怕山颓今见哲人萎〔宋〕王安石挽韩琦 爽气西来，云雾扫开天地憾大江东去，波涛洗尽古今愁〔宋〕苏轼题武昌黄鹤楼门前莫约频来客座上同观未见书〔宋〕楼钥 天边将满一轮月世上还钟百岁人〔宋〕吴叔经贺友寿露花倒影柳三变桂子飘香张九成〔宋〕李清照 佩苇遵考训晦水谨师传〔宋〕朱嘉东墙倒，西墙倒，窥见室家之好前巷深，后巷深，不闻车马之音〔宋〕朱熹赠友 春风阆苑三千客明月扬州第一楼〔元〕赵孟頫题扬州迎月楼光依东壁图书府心在西湖山水间〔元〕杨瑀 破虏平蛮，功贯古今人第一出将入相，才兼文武世元双〔明〕朱元璋赠徐达海无波涛，海瑞之功不浅林有梁栋，林润之泽居多〔明〕高刚 赤手挽银河，公自大名垂宇宙青山埋白骨，我来何处吊英贤〔明〕王守仁题于谦庙未必串关别名教须知书户孕江山〔明〕徐渭题青藤书室 风云三尺剑花鸟一床书〔明〕左光斗一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫心群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中〔明〕杨慎题昆明华庭寺是何意态雄且杰不露文章世已惊〔明〕杨继盛 岂有文章惊海内漫劳车马驻江干〔明〕王百谷每闻善事心先喜得见奇书手自抄〔明〕祝枝山 天为补贫偏与健人因见懒识误称高〔明〕陈继儒塔顶葫芦，尖捏拳头捶白日城头箭垛，倒生牙齿咬青天〔明〕冯梦龙 德从宽处积福向俭中求〔明〕王时敏托钵归来，不为钟鸣鼓响结斋便去，也知盐尽炭无〔明〕普荷禅师题昆明筇竹寺 鱼有化机参活泼人无俗虑悟清凉〔明〕董其昌题杭州灵隐寺小方池风声、雨声、读书声，声声入耳家事、国画、天下事，事事关心〔明〕顾宪成 少作书生，未见长堂入室老为庙祝，粗知扫地焚香〔明〕李贽斗酒纵观廿四史炉香静对十三经〔明〕史可法 涧雪压多松偃蹇岩泉滴久石玲珑〔明〕史可法史笔流芳，虽未成名终可法洪恩浩荡，不能报国反成仇〔明〕黄石斋回绝洪承畴劝降 清风有意难留我明月无心自照人〔明〕王夫之高峰入云，清流见底，何处更着点尘茶烟乍起，鹤梦未醒，此中得少佳趣〔清〕朱彝尊题桂园 老拳搏古道儿口嚼新书〔清〕金圣叹读生前浩气之歌，废书而叹结再世孤忠之局，过墓兴悲〔清〕蒋士铨题史可法祠 前辈典型，秀才风味华嵩品格，江海文章〔清〕王梦楼赠蒋士铨清潭三尺竹如意宴坐一枝松养如〔清〕梁书同 天气乍晴花满树人家久住燕双飞〔清〕梁书同耽文艺如嗜欲经古人为明曹〔清〕石涛 菊花潭里人同寿扬子江头海不波〔清〕阮元下笔千言，正桂子香时，槐花黄后出门一笑，看西湖月满，东浙潮来〔清〕阮元题浙江贡院 精神到处文章在学问深时意气平〔清〕石韫玉种树乐培佳子弟拥书权拜小诸侯〔清〕沈德潜 澄江静如练长啸气若兰〔清〕李世卓人世难逢开口笑老夫聊发少年狂〔清〕王文治题戏台 古迹虽陈犹在目春风相遇不知年〔清〕王文治慷慨谈世事卓荦观群书〔清〕齐彦槐 月白风清其有意斗量车载已无名〔清〕许宗彦自挽东壁图书西园翰墨南华秋水北苑春山〔清〕刘熙载 行而不舍若骥千里纳无所穷如海百川〔清〕冯煦四面荷花三面柳一城山色半城湖〔清〕刘金门题济南大明湖 九顶云霞披雾出三峨风雨过江来〔清〕袁之秘题乐山凌云寺舣舟碧山麓，月出山之颠夕曛犹在照，凉辉忽满前〔清〕金武祥 金石长不朽丹青本无双〔清〕李瑞清异代不同时，问如此江山，友蜷虎卧几诗客先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂〔清〕顾复初题杜甫草堂红友忧分贤圣品绿卿看长子孙枝〔清〕邓石如 旧书细谈犹多味佳客能来不费招〔清〕黄钺游者当知山所向静时犹有水能听〔清〕何绍基题鼓山星聚堂 西山载酒云生屐南浦寻梅雪满舟〔清〕何绍基花笺茗碗香千载云影波光活一楼〔清〕何绍基题成都望江楼 拣茶为款同心友筑室因藏善本书〔清〕张廷济碧露新滋三秀草紫云长护九如松〔清〕张廷济 学术各门庭，与子平生无唱和高情同骨肉，俾予后死独称悲〔清〕纪昀挽朱笥河四镇多贰心，两岛屯师，敢向东南争半壁诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠〔清〕康熙挽郑成功奇松诡石天然净涧草山花自在芳〔清〕乾隆 遗失慕庄周，睡去能为蝴蝶梦学诗类高适，老来始作凤凰鸣〔清〕吴步韩自寿常如作客，何问康宁。
但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦。
兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少定欲成仙，空生烦恼。
只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插。
睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多〔清〕郑燮六十自寿室雅何须大花香不在多〔清〕郑燮 汲来江水烹新茗买尽青山当画屏〔清〕郑燮题焦山自然庵从来名士能评水自丁高僧近斗茶〔清〕郑燮题茶馆 删繁就简三秋树领意标新二月花〔清〕郑燮五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。
看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。
高人韵士，何妨选手登临。
趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。
更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。
莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在壈想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。
伟烈丰功，费尽移山心力。
尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。
便断碣残碑，都付与苍烟落照。
只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜〔清〕孙髯题昆明滇池大观楼几层楼独撑东西峰，统近水遥山，供张画谱。
聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。
时而诗人吊古，时而猛士筹边。
最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜。
楷杷寂寞，空留着绿野香坟。
对此茫茫，百感交集。
笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。
试从绝顶高呼：问问问，这半江月，谁家之物
千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄。
跃冈上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。
忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。
倒不若长歌短赋，抛撒些闲恨闲愁。
曲槛回廊，消受得好风好雨。
嗟予蹙蹙，四海无归。
跳死猢狲，终落在乾坤套里。
且向危梯頫首：看看看，那一块云，是我的天〔清〕钟云舫题成都望江楼公园崇丽阁天命诛妖，杀尽群妖，万里河山归化日王赫斯怒，勃然一怒，六军介胄逞威风〔清〕洪秀全翼德威明，鄙阿瞒如小儿，能视豫州同骨肉王陵忠义，弃项羽如敝屣，独知刘季是英雄〔清〕石达开忍令上国衣冠，沦于夷狄相率中愿豪杰，还我河山〔清〕石达开 磨砺以须，问天下头颅有几及锋而试，看老子手段如何〔清〕石达开题理发店暂借荆山栖彩凤聊将紫水活蛟龙〔清〕冯云山 南浦绿波，西山气爽春风落日，秋水长天〔清〕李棠阶题昆明西山马上得之，马上治之，造亿万年太平天国于弓刀锋镝之间，斯诚健者东面而征，西面而征，救廿一省无罪良民于水火倒悬之会，是曰良人〔清〕李秀成青山之高，绿水之深，岂必佛方开口笑徐行不困，稳地不跌，无妨人自纵心游〔清〕钱泮题昆明华亭寺愿闻己过求通民情〔清〕林则徐 海纳百川，有容乃大壁立千仞，无欲则刚〔清〕林则徐题书室朗月照人如鉴临水时雨润物自叶流根〔清〕林则徐 长空有月明两岸秋水不波行一舟〔清〕林则徐题福州西湖宛在堂六载回金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁双忠同坎
，闻异类亦钦伟节，归魂相见面如生〔清〕林则徐挽关天培我已家风负梅鹤天教处士领湖山〔清〕林则徐题杭州西湖巢居阁 师友肯临容膝地儿孙莫负等闲书〔清〕林则徐为政若作真书，锦密无间爱民如保赤子，体会入微〔清〕程恩泽赠林则徐 万山不隔中秋月千年复见黄河清〔清〕左宗棠题兰州望河楼千载此楼，芳草晴川，曾见仙人骑鹤去卅年作客，黄沙远塞，又吟乡思落梅中〔清〕左宗棠题汉口湖南会馆秋风古道题诗瘦落日平原纵马豪〔清〕刘可毅赠某君 清风明月本无价近水遥山皆有情〔清〕梁章钜题苏州沧浪亭劝子勿为官所腐知君欲以诗相磨〔清〕梁章钜赠余小霞 能攻心则反侧自消，自古知兵非好战不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思〔清〕赵藩题成都武侯祠隔秋水一湖，看岸花送客，樯燕留人，此境原非异土共明月千里，记夜醉长沙，晓浮湘水，相逢好话家山〔清〕陶澍题汉口长沙会馆时御天风跨鸾凤或入碧海掣鲸鱼〔清〕康有为 灵石一千尺天花百亿年〔清〕康有为处题书室中天台观高寒，但见白日悠悠，黄河滚滚东京梦华销尽，徒叹城廓犹是，人民已非〔清〕康有为题开封登龙亭一鹗忽翔万云怒群虬相奋孤剑鸣〔清〕谭嗣同赠黎贵逊 此是盛游，同气仰为贤知列异时文集，相期长在天地间〔清〕谭嗣同赠吴筱山与我公别几许时，忽警电飞来，忍不携二十年刎头交，同赴泉台，漫引将去楚孤臣，箫声呜咽近至尊刚十余日，被群阴构死，甘永抛四百兆为奴种，长埋地狱，只留得扶桑三杰，剑气摩空〔清〕唐才常挽谭嗣同双桥两虹影万古一牛心〔清〕刘光第题峨眉清音阁 骐骥思千里鹪鹩老一枝〔清〕翁同龢地亦千秋，南来寻丞相祠堂，一样名垂宇宙桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼〔清〕沈葆桢题杜甫草堂壮志难磨，尚欲乘长风破万里浪闲情自遣，不妨处南海弄明月珠〔清〕黄遵宪题画艇 第啸一声山鸣谷应举头四顾海阔天空〔清〕范池世题支云塔山门记故乡亦有仙潭，看一样湖光，添得石桥长九曲至此地宜邀明月，问谁家秋思，吹来玉笛到三更〔清〕俞樾题杭州三潭印月合名臣名士为我筑楼，不待五百年后，斯楼传矣傍山北山南循地选胜，适在六一泉侧，其胜如何〔清〕俞樾自题俞楼刊石惟余西汉文字行歌好约高旭酒徒吴昌硕 江户矢丹忱，感君首赞同盟会轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂孙中山挽秋瑾从生平等一切有情孙中山题鼎湖山 安危他日终须仗甘苦来时要共尝孙中山赠黄兴七十二健儿酣战春去湛碧血四百兆国子愁看秋雨湿黄花黄兴挽黄花岗七十二烈士 秋水为神玉为骨词源如海笔如椽黄兴赠汤增璧白眼观天下丹心报国家宋教仁赠冯心侠 乱世才难用先生老未归章炳麟挽刘人熙今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安
叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省
痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无章炳麟为慈禧太后戏作一寿联此地之凤毛麟角其人如仙露明珠蔡锷赠小凤仙 国民赖松有人格英雄无命亦天心梁启超挽蔡锷愿闻第一义为洗千劫非严复题讲经堂 两三竿竹皆秋色千万叠山有雨容林纾荷风送香气松月生夜凉于右任书 种树如培佳子弟卜居恰对好湖山马君武但哦松树当今事愿与梅花结后缘杨度（二）坚持抗战，坚持团结，坚持进步，边区是民主的抗日根据地反对投降，反对分裂，反对倒退，人民有充分的救国自由权题延安新市场为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽含悲挽续范亭深山隐高士盛世期新民刘少奇赠名医盛多贤 先抓吃穿用实现家轻重周恩来草堂留后世诗圣著千秋朱德题杜甫草堂 旋乾转坤移山倒海济人利物震古铄今董必武题厦门集美鳌园烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷董必武题南湖和平大业犹赊，贤芝正赖，何竟中道损弃，碧血长天永留恨民主曙光初吐，瞻望方殷，难堪噩耗惊传，苍山在地尽含悲宋庆龄挽四•八烈士漫空竹翠扶山住数点梅花补屋疏沈钧儒题杭州西湖补梅庵 广学甄微敬咏其德揽英接秀隆构厥基李济深题集美鳌园广东是现代史潮汇注之区，自明季迄天今兹，汉种孑遗，外邦通市，乃至太平崛起，类皆孵育萌兴无斯；先生挺生其间，砥立于革命中流，启后承先，涤新陶旧，揭民族大义，矻然再造乾坤；四十余年，殚心瘁心，拆以青天白日，红血红旌，唤起算帐独立之精神，诚为人间留正气中华为世界列强竞争所在，由泰西以至日本，政治掠取，经济侵凌，甚至共管阴谋，争思奴隶牛马而来；吾党适丁其会，丧换我建国山斗，云凄海咽，地黯天愁，问继起何人，毅然重整旗鼓；亿兆有众，惟工与农，须本三民五权，群策群力，遵依牺牲奋斗诸遗训，厥成大业慰英灵李大钊挽孙中山铁肓担道义妙手著文章李大钊 新松恨不高千尺恶竹应须斩万竿陈毅灵杜甫诗句题于成都杜甫草堂五十载崎岖世路，献身革命，尽瘁斯民，海内瀛寰，同饮气节；两次长征凡七载；流亡异域，若经十度春秋，反动阴谋空画饼，纵几处羁囚，壮怀尤烈；方期延东堤边，宏抒国事，天丧巨才无可赎，旷古艰难遗后死二十年忧患旧交，同学苏京，并肩北伐，南昌广州，共举义旗；一朝分手隔重洋，抗日军兴，血战大江南北，茂林惨变痕陷身；喜今番出狱，久别再逢，孰意黑茶山上，飞殒长星；我哭故人成长诀，普天涕泪失英雄聂荣臻挽叶挺寿比肖伯纳功追高尔基叶挺贺郭沫若五十大寿 心有三爱奇书骏马佳山水园栽四物青松翠竹白梅兰方志敏痛吾父幼小困空厄，尝备炎凉，劬芝七十又六龄，到老来只剩一身孤苦，易箦呼儿难眠目感不孝早岁事戎机，历尽艰危，转战二万五千里，看今日挥戈大江面北，誓歼倭寇奠先灵罗炳辉挽父有关家国书常读无益身心事莫为徐特立赠王汉权 松间明大长如此耳外浮云何足论吉鸿昌书于一九三一年政府卫队，保卫政府，乃是义务人民护兵，爱护人民，愿为本份彭雪枫书于一九四四年 十载英名宜自慰一腔热血岂徒流俞作豫自挽望崦嵫而勿迫恐鹈鴂之先鸣鲁迅录《离骚》悬于书室 人生得一知己足矣斯世当以同怀视之鲁迅录何瓦琴句赠瞿秋白民族主义历元清鼎革，始达完全，如神有知，稍解生前遗恨圣湖风景得祠墓点缀，差不寂寞，兹地之胜，允宜庙貌重新蔡元培题杭州西湖岳王祠海内共知徐孺子前身应是九方皋章士钊赠徐悲鸿 写鬼写妖，高人一等刺贪刺虐，一代英雄郭沫若题蒲松龄故居开辟荆榛，千秋功业驱除荷虏，一代英雄郭沫若题厦门郑成功纪念馆 绝交流俗因耽懒出卖文章为买书郁达夫两卷新诗，廿年旧友，相逢同是天涯，只为佳人难再寻一声河满，九点齐烟，化鹤重归华表，应愁高处不胜寒郁达夫挽徐志摩以教人者教己在劳力上劳心陶行知 有子荷戈庶无愧为人推毂亦复佳叶圣陶为某抗属写的春联板凳要坐十年冷文章不写一句空范文澜 但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏朱自清白马秋风塞上杏花春雨江南徐悲鸿 古洞常临光照耀苍岩时有凤来仪徐悲鸿题四川灌县天师洞书中岂有黄金屋海上长存天一楼胡乔木题天一阁藏书楼 尊前订就千秋业堂下罗生十种花叶恭绰新闻巨子国际专家落落长才惊海宇缥绁蒙冤囹圄损命重重惨痛绝人寰陆定一挽杨潮乌云迷漫惊奇案，唯罪唯功，青史无情得公论采翰尽奔警世情，任劳任怨，黄泉闻报慰英魂肖克、蹇先佛挽邓拓观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千寻抬望眼收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车赵朴初题岳飞墓慨曩日烽火弥天，毓物培材，在危难中坚持下去喜今兹楼台如画，移花补竹，从废墟里创建起来虞愚题厦门集美鳌园万里春风抒壮志百年美梦入长征姚雪恨 话尽燕山，沉诗冤海胸怀日月，遗惠生民吴作人挽邓拓世界大同兼施博爱人间郅治选贤举能林散之 警座文章传四海新民德业播千秋俞平伯挽茅盾仗剑从云作干城，忠心不易，军声在淮海，遗爱在江南，万庶尽衔哀，回望大好山河，永离赤县挥戈抗日接尊俎，豪气犹存，无愧于平生，有功于天下，九泉应含笑，伫看重新世界，遍树红旗张伯驹挽陈毅和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批：人心欢畅多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批：山河壮丽财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批：迎春接福福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门大地流金万事通 冬去春来万象新 横批：欢度春节大地歌唤彩云 满园春关不住 横批：春色满园盛世千家乐 新春百家兴 横批：欢度佳节千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批：年年有余欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批：合家欢乐共享锦绣年华 相伴健康天使 横批：福如东海财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批：财源广进春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批：新春大吉大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批：万事如意占天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批：心想事成天地和顺家添财 平安如意人多福 横批：四季平安春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批：福喜盈门内外平安好运来 合家欢乐财源进 横批：吉星高照日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批：新春大吉迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批：吉祥如意创大业千秋昌盛 展宏图再就辉煌 横批：大展宏图一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：五福临门民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批：民泰国安精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批：国强富民发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批：科技致富欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批：家庭幸福春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春
黄龙溪的历史
黄龙溪镇历来就是成都南面的军事重镇，位于成都市双流县西南部边缘，东经103°58’，北纬30°17’。
镇区距成都市区42公里，只30分钟车程，双流县城34公里，华阳镇28公里。
历史由来编辑黄龙溪至今建镇已1700多年，历史底蕴深厚，古名“赤水”，据《仁寿县志》载：“赤水与锦汇流，溪水褐，江水清”，古人谓之：“黄龙渡清江，真龙内中藏”，《隶读》著录《黄龙甘露碑》记云：“黄龙见武阳事，筑一鼎，象龙形、沉水中......故名曰：“黄龙溪”。
建安24年（公元216年），汉时武阳兼新津彭山之地，东县（华县）东南接壤，仁寿也像龙牙，黄龙所春之地，著属武阳，公属治境，故溪以是名矣，故名曰“黄龙溪”。
古镇简介编辑黄龙溪原名永兴场，原址在府东岸的立新村境内，毁于一场大火，故又名火烧场，后迁至府河两岸建场，由于旧时水运交通发达，外来商客增多，经济文化繁荣，航运上达成都，下通重庆，是水路运输的重要码头。
解放后，由于陆路交通事业的迅速发展，距镇12公里的成昆铁路和穿场而过的双彭（双流至彭山）公路相继建成，使水路运输逐渐中断，城镇一时变得萧条。
随着改革开放农村商品经济的发展，特别是旅游业的兴盛，城镇又逐步开始走向繁荣。
锦江自北由成都流入并贯穿黄龙溪镇域，并在黄龙溪镇区东面纳入支流鹿溪河，组成镇域内的主要水系。
94年后黄龙溪先后被确定为“省级历史文化名镇”， “省级风景名胜区”，“中国民间艺术火龙之乡”，“国家级小城镇建设试点镇”， “全国环境优美乡镇”和 “成都市14个优先发展重点镇之一”。
黄龙溪镇位于成都平原南部，距成都市区40公里，距双流县城35公里，是以旅游业为龙头，农业为基础的旅游型城镇，是成都市郊区新的旅游热点，是以旅游业为主，商贸服务业为辅的旅游型山水小城镇。
被誉为中国民间艺术火龙之乡、中国级小城镇建设试点镇、中国级小城镇经济综合开发示范镇、四川省首批历史文化名镇、四川省省级风景名胜区、成都市旅游重点镇。
黄龙溪镇位于成都双流县西南部府河、鹿溪河交汇处；是一个风景优美、历史悠久并拥有浓厚文化底蕴的川西水上古镇，有着丰富的自然景观资源和人文旅游资源。
3旅游资源编辑黄龙溪镇东临府河，北靠牧马山，依山傍水，风景秀丽，镇上的居民就生活在这幽静古朴的环境中。
最早系统地将黄龙溪镇推出亮相的，当数中国贸易总公司。
1990年，该公司在向全国赠阅的一期出版物中，以《古镇黄龙溪一瞥》为题，详细介绍了古镇的历史，诸葛亮兵屯牧马山，以及古镇中医后继有人等情况。
并用大量的古庙、古树、古街巷、古浮桥及古老木器、篾器照片，展示了黄龙溪“古镇风光好，古镇民风淳”的景象。
同年，《中国民航》、《西南航空》等杂志开始不惜版面介绍黄龙溪古镇风情。
在’92中国友好观光年”中，省旅游局和西南民航管理局联合将黄龙溪古镇推为8条精选旅游线路之一。
黄龙溪古镇现存的民居多为明清时期的建筑，主街道由石板铺就，两旁是飞檐翘角杆栏式吊脚楼。
黄龙溪，到处弥漫着氤氲的青雾，幽深的街道，弯弯曲曲，两旁是木结构的两层楼房，一家挨一家，楼下临街的大都是店铺，骑楼式的建筑，门前飘着一面蓝底白字的小旗，什么“鱼香子”、“吕回头”、“唐酥店”等。
二楼的房子，靠近内街的用作住宅，靠近河边的用来做生意。
走过一条街，又见一道巷，脚下光溜溜的青石路，乌黑发亮的门板，古色古香的招牌，透着浓浓古意。
黄龙溪的古文化旅游景点多如璀璨的珍珠，从景区上可以分为三个以水相连的古景区域，分别核心景区、扩散景区和延伸景区。
黄龙溪的核心景区是以古镇为中心的5平方公里的地区，她以古街、古树、古庙、古堤、古埝、古民居、古码头、古战场、古崖墓和古衙门的“十古”著称。
古镇上还拥有的“一街三寺庙”，“三县一衙门”，“千年古树伴古镇”等都叹为全国奇观，古镇镇江寺对面是锦江与鹿溪河的交汇口，锦江水清、鹿溪水褐，可见“黄龙渡清江，真龙内中藏”的景观，泛舟水上，空灵飘逸，吟诗品茗，如梦如歌。
从鹿溪河口泛舟而上三公里，即到了黄龙溪的扩散景区，该景区有著名的“大佛寺” 和“观音寺”，两寺坐落在两山之上，遥遥相望。
北岸边即为“大佛寺”大佛寺原建于明代，凿刻在象册陡峭的崖壁上，高二丈余，史称为“蜀中第二”的小乐山大佛。
观音寺，坐落观音山上，普渡人间。
从鹿溪河口沿锦江上游二公里是陈家小岛，是“黄龙五岛”之一，小岛现存川西唯一一座不冲古磨水碾－“陈家水碾”，当车行近水碾岛时，远闻吱吱哑哑的古碾声，引起了人们几多农耕文化的甜蜜忆......正是古味十足，古色古香才吸引众多影视界朋友，成为古装影视片外影拍摄理想之地，先后有《卓文君与司马相如》、《海灯法师》、《秦淮世家》等100余部影视片在此拍摄。
4特色小吃编辑黄龙溪有好多好吃的特色小吃，比如芝麻糕、丁丁糖、珍珠豆花、牛皮糖、猫猫鱼、臭豆腐、肥肠粉、黄辣丁、焦皮肘子、土豆豉等等遍街都是。
5民俗文化编辑黄龙溪的种茶历史悠久，黄龙溪历史上即为茶叶之乡和茶马古道，南方丝绸之路的必经之地，茶文化底蕴深厚。
“武阳买茶”之说说明了黄龙溪是川西最早的茶叶市场之一。
黄辣丁等鱼也是主要的特产，“芙蓉豆花”，“焦皮肘子”等是黄龙溪美食特产。
黄龙溪不但有丰富的古文化、水文化、佛教文化、茶文化、生态农耕文化，还有多姿多彩的民俗文化、影视文化和饮食文化。
黄龙溪真乃“广都樊乡”的人间仙境
黄龙溪以它亘古的情怀和悠远的历史吸引着天下游人的到来
6交通信息编辑交通：成都至黄龙溪42公里。
新南门和金沙汽车站每日有到黄龙溪的班车数班，可从新南门乘到黄龙溪的班车。
也可从金沙车站乘班车直达黄龙溪，票价14元，大概车程一小时。
而且各旅行社都有汽车到黄龙溪。
从成都至华阳再到黄龙古镇，全程为双车道水泥公路，路况很好，车票约为1元。
现正在修成都元华路南延线，以后到黄龙溪将是双向十二车道。
7历史渊源编辑黄龙溪镇历来就是成都南面的军事重镇。
蜀汉时，诸葛亮南征，曾派重兵把守于此，结果战败，加速了大蜀国的灭亡。
黄龙溪原名永兴场，原址在府东岸的立新村境内，毁于一场大火，故又名火烧场，后迁至府河两岸建场。
2000多年前，古蜀先民在此繁衍生息；汉代古墓群留下了前辈的足迹；蜀汉政权在此萌芽催生；诸葛亮南征在此屯兵牧马；唐宋时期日见繁荣，黄金水道成了南方丝绸之路的集散地；明清时代的木板民舍、青石小径流传着历史的故事；老街南、北、中错落的古龙寺、镇江寺、潮音寺形成街中有庙、庙中有街的奇特景观；已有三百余年的历史的全木结构古戏台保存完好；六株千年古榕树掩映着古镇魅影；古老的唐家大院演绎着客家文化的风云；三县衙门诉说着民国时期的历史；陈家水碾令游人发散思古之幽情；古朴的民风民俗增添了小镇无穷的魅力；兵家必争、商贾云集从而孕育了丰富的码头文化；独具特色的川西田园古镇风貌成为西南第一的天然影视基地。
古镇名扬中外，游者慕名而至；凭吊古物，品玩老街、寻觅人文、寄情山水……古镇内，路面青石铺就，木柱青瓦的吊檐民居大多建于明末清初，没有官府和大宅，老式民居的一砖一瓦间无不流露出质朴气息。
民居的门前屋顶细部尤为精彩，木雕、砖雕、绘画等工艺技术精湛，造型生动。
院落之间廊庑穿插，厅堂轩昂，体现传统古建筑的鲜明特点。
做生意的人家，厅堂内挂满了横幅字画，用玻璃镜框镶嵌起来，精致而隽秀，与周围的古建筑浑然一体。
1983年，当黄龙溪古镇还藏在深闺无人识的时候，峨嵋电影制片厂的《卓文君与司马相如》就选这里做外景地，后来，《海灯法师》、《芙蓉镇》、《家春秋》等多部影视剧也在此拍摄。
因为这里原汁原味的古镇风情，是那些人造影视城根本无法比拟的。
古镇不大，很有“水城”的味道，一水划镇而过，两岸都是用青石铺成的石板路，有些地方还存有昔日的棚廊。
水面有数座铁吊桥连接，河畔有一株古榕，盘根错节，据说有近千年的历史，是古镇的标志，游人每到此，总要在此留影。
黄龙溪的鱼也是一绝，老人们说：“七上八下九归沱”，说的是每年从小寒、大寒节气到次年七月，下游的鱼儿成群结队溯江而上到此产卵，所以黄龙溪鱼产甚丰。
当地最地道的吃鱼方法是在船上，来一锅“河水煮活鱼”，看似粗鄙的吃法却能让人尽享野味之鲜美。
古镇里明清木柱青瓦的吊檐民居比比皆是，没有官府和大宅，老式民居的一砖一瓦间无不流露出质朴气息。
小镇中有一条街道因过于老化，推倒后按照过去的风格仿建，但一眼望过去，却怎么也脱不了仿的气息。
经过1700多年的历史变迁，古镇至今仍保存完整。
现存的古街坊有7条，街内两旁多为明清时期建筑，属全木穿斗结构，严谨的廊坊式古代建筑样式融入其中，街面由红砂石板铺成。
现存的76套民居亦多为两层高的明清风格建筑，青瓦粉墙，栏杆窗棂镂刻精美，傍水而建。
临江飞檐翘角的木质吊脚楼是古蜀民居“杆栏”文化的体现。
古镇内尚有三座完整的寺庙——古龙寺、镇江寺、潮音寺，皆坐落在正街上，形成黄龙溪古镇一街三寺庙，且街中有庙，庙中有街的独特格局，再加上镇外的两座宏伟的古寺庙，更给黄龙溪增添了古意。
古镇最有特色的莫过于茶馆，路两旁、河堤上、竹林下，“一”字展开的竹台、竹椅、竹凳，还有花花绿绿的太阳伞，成为古镇上一道诱人的风景。
喝茶对于古镇上的人来说，那是与吃饭并列的头等大事，马虎不得。
他们用本地产的茉莉花，冲在盖碗里，一些茶馆有时也有上好的竹叶青、峨眉雪蕊这样的好川茶。
一碗茶两三块钱，便可以坐一天，尤其是老人们，大清早上馆子遛鸟兼喝茶，花钱不多，却是一种悠闲、雅致的享受。
每年正月初二晚上至正月十五日元宵节的 “烧火龙”是黄龙溪最驰名、最传统的文化体育活动，以其精湛的技艺和独特的烟花配方，享誉海内外。
此习俗源于南宋，至今已有800余年的历史。
先民根据“龙见武阳赤水”和“龙生九子”等故事创造了独具特色的“火龙灯舞”。
火龙已经成为黄龙溪一年一度新春的“保留节目”。
黄龙溪镇现辖19个行政村、2个居委会，总人口2.8万人，幅员面积50.4平方公里，是典型的丘区乡镇，是以旅游业为龙头，农业为基础的旅游型城镇。
旅游服务设施从无到有，现有高中档宾馆、饭店10多家，大小餐馆120多家，有床位3700多个，购物点70多处，旅游般只100多艘，黄龙溪已成为成都市郊区新的旅游热点。
8旅游景点编辑1、古街坊：1700多年的历史变迁，古镇至今保留完整，现有明清时代街坊七条，街面全由石板铺成，两旁廊柱排列有序，街面平均宽度3.44米。
2、古寺庙：古镇内有三座完好寺庙，古龙寺、镇江寺、潮音寺，都位于黄龙溪正街形成一街三寺庙，街中有庙、庙中有街的景观，镇外还有2座大寺庙，建筑宏伟，吸引众多游人。
3、古建民居：多为明清时期的建筑，主街道由石板铺就，两旁是飞檐翘角杆栏式吊脚楼。
现有明清民居76套，一楼一底，傍水而筑，临江“吊脚楼”体现了古蜀民居“干栏”文化特色。
4、古树：镇内现有树龄800年以上的古榕树6株，盘根错节的树根和浓荫蔽日的树盖，增添了古镇的浓郁的古貌古趣，古镇在鹿溪河畔镇龙沟内还有一株外形酷似一条龙的千年古树乌臼树，外观非常奇特，还有许多美丽的传说。
5、古崖墓：场镇周围多次发掘汉代岩墓，其中有石棺、陶俑、铜玺等大批文物，有较高的考古研究价值。
6、古佛洞：属市级文物保护单位，建筑依山傍水，隔河遥望，颇为壮观。
7、古佛堰：金华庵下府河上拦河筑堰引水灌溉的水利工程设施，黄龙溪万亩良田至今由此灌溉，恰似一座小型都江堰。
8、古战场：历史上常为兵家必争之地，至今还有蜀王、诸葛亮、张献忠、杨展在此大战的传说。
9、古风民俗：至今黄龙溪镇还保留许多民风民俗，如打更、放生会、龙舟会、烧火龙、观音会、川剧座唱等习俗。
10、三县衙门：历史上黄龙溪属金三角地带，民事、经济纠纷、匪患困扰三县（华阳、彭山、仁寿），遂设三县衙门（今联合办事机构）共管民事、水政及匪患。
[1]9旅游指南编辑最佳旅游时节四季皆宜，青石板铺就的街面，木柱青瓦的楼阁房舍，镂刻精美的栏杆窗棂，随时都能给你以古朴宁静的感受。
住宿指南黄龙溪住宿条件比较完毕，旅店、家庭客栈很多，客栈最集中的地方位于下河街，仅仅下河街一条小街就有客栈二三十家，大都靠河边，环境都不错。
如果想住在古镇里，体验一下生活在千年古镇的感觉，建议住镇内的家庭客栈，乡游网山可以预定，价格还较为实惠。
当地活动黄龙溪古镇旅游资源丰富，娱乐项目繁多。
古镇泛舟是不可错过的体验之一，在黄龙溪的龙溪茶庄来上一杯清茶，悠闲小度半日，也是一种不错的享乐。
黄龙溪火龙节黄龙溪烧火龙起源于南宋。
活动内容包括：烧火龙、彩龙表演、南狮表演、漂河灯、燃放孔明灯、燃放烟花爆竹、举办焰火晚会、举办迎春同乐晚会、放露天电影、听川剧座唱等。
先民们根据“龙现武阳赤水”和民间流传的关于主宰光明与黑暗的“烛龙”与主管风雨的“应龙”神话及“龙生九子”的故事，在“舞龙”这个图腾文化的基础上，创造了独具特色的“火龙灯舞”。
经过不断改造、丰富，黄龙溪的“火龙灯舞”逐步得到了完善，成为全国著名的“火龙之乡”。
时间：正月初二至正月十五地点：黄龙溪古镇黄龙溪国际龙狮文化艺术节每年古镇黄龙溪将上演7天“大堂会”。
除了来古镇赏黄龙古乐、潮流街舞、技巧杂技、川剧变脸、流行乐团、功夫茶艺等“大堂会”，还能在这里观彩灯、舞南狮、滚铁环、捏泥人……当然，最值得期待的当属“烧火龙”了。
此外，主办方还会细心地为前来参加的游客准备了上千份的贺年礼包。
时间：大年初一至初七地点：黄龙溪古镇注意事项黄龙溪古镇夏季多雨，外出活动一定要带雨具（特别是夏季，多暴雨），背着很重的背包撑一把伞在林中或山地行走会很不方便，因此雨衣便成为黄龙溪古镇旅游雨具的首选。
[2]
老干妈：我是怎样把5元辣椒酱做到68亿
参考资料：（燕呈黄辣酱，也是好选择
）把一瓶5块钱的辣椒酱做成与茅台齐名的品牌； 她每天卖出130万瓶辣椒酱，一年销售额高达25亿，每瓶辣椒酱大概赚9角5分；（注：2014年老干妈实际销售额超过40亿元。
） 她15年只贷过一次款，她的财务只有两笔最简单的账：进来多少，出去多少；她15年来从来没有改变过商业交易规则：一手交钱，一手交货； 她目不识丁，面对自己的名字不断摇头：“这三个字，太难了，太复杂了。
” 62岁的陶华碧和她的家族拥有“老干妈”超过90%的股权，她是这个“辣椒酱帝国”金字塔尖上的女皇。
“那这些穷学生到哪里去吃饭” 陶华碧对凡是家境困难的学生所欠的饭钱，一律销账。
“我的印象是她只要碰上钱不够的学生，分量不仅没减反还额外多些”。
20岁那年，陶华碧嫁给了贵州206地质队的一名地质普查员，但没过几年，丈夫就病逝了。
丈夫病重期间，陶华碧曾到南方打工，她吃不惯也吃不起外面的饭菜，就从家里带了很多辣椒做成辣椒酱拌饭吃。
经过不断调配，她做出一种“很好吃”的辣椒酱，这就是现在“老干妈”仍在使用的配方。
丈夫去世后，没有收入的陶华碧为了维持生计，开始晚上做米豆腐，贵阳最常见的一种廉价凉粉，白天用背篼背到龙洞堡的几所学校里卖。
由于交通不便，做米豆腐的原材料当时最近也要到5公里以外的油榨街才能买到。
每次需要采购原材料时，她就背着背篼，赶最早的一班车到油榨街去买。
由于那时车少人多，背篼又占地方，驾驶员经常不让她上车，于是她大多数时候只好步行到油榨街，买完材料后，再背着七八十斤重的东西步行回龙洞堡。
由于常年接触做米豆腐的原料——石灰，到现在，她的双手一到春天还会脱皮。
1989年，陶华碧在贵阳市南明区龙洞堡贵阳公干院的大门外侧，开了个专卖凉粉和冷面的“实惠饭店”。
“说是个餐馆，其实就是她用捡来的半截砖和油毛毡、石棉瓦搭起的‘路边摊’而已，餐厅的背墙就是公干院的围墙。
”当时餐馆的“老主顾”韩先生20年后对这个餐馆的记忆依旧清晰。
陶华碧做的米豆腐价低量足，吸引了附近几所中专学校的学生常常光顾。
久而久之，就有不少学生因为无钱付账，赊欠了很多饭钱。
陶华碧通过了解，对凡是家境困难的学生所欠的饭钱，一律销账。
“我的印象是她只要碰上钱不够的学生，分量不仅没减反还额外多些。
”韩先生回忆道。
在“实惠饭店”，陶华碧用自己做的豆豉麻辣酱拌凉粉，很多客人吃完凉粉后，还要买一点麻辣酱带回去，甚至有人不吃凉粉却专门来买她的麻辣酱。
后来，她的凉粉生意越来越差，可麻辣酱却做多少都不够卖。
有一天中午，陶华碧的麻辣酱卖完后，吃凉粉的客人就一个也没有了。
她关上店门去看看别人的生意怎样，走了十多家卖凉粉的餐馆和食摊，发现每家的生意都非常红火，陶华碧发现了这些餐厅生意红火的共同原因——都在使用她的麻辣酱。
1994年，贵阳修建环城公路，昔日偏僻的龙洞堡成为贵阳南环线的主干道，途经此处的货车司机日渐增多，他们成了“实惠饭店”的主要客源。
陶华碧近乎本能的商业智慧第一次发挥出来，她开始向司机免费赠送自家制作的豆豉辣酱、香辣菜等小吃和调味品，大受欢迎。
货车司机们的口头传播显然是最佳广告形式，“龙洞堡老干妈辣椒”的名号在贵阳不胫而走，很多人甚至就是为了尝一尝她的辣椒酱，专程从市区开车来公干院大门外的“实惠饭店”购买陶华碧的辣椒酱。
对于这些慕名登门而来的客人，陶华碧都是半卖半送，但渐渐地来的人实在太多，她感觉到“送不起了”。
1994年11月，“实惠饭店”更名为“贵阳南明陶氏风味食品店”，米豆腐和凉粉没有了，辣椒酱系列产品开始成为这家小店的主营产品。
尽管调整了产品结构，但小店的辣椒酱产量依旧供不应求。
龙洞堡街道办事处和贵阳南明区工商局的干部开始游说陶华碧，放弃餐馆经营，办厂专门生产辣椒酱，但被陶华碧干脆地拒绝了。
陶华碧的理由很简单：“如果小店关了，那这些穷学生到哪里去吃饭”。
“每次我们谈到这个话题的时候，她都是这样说，让人根本接不下去话，而且每次都哭得一塌糊涂”，时任龙洞堡街道办事处副主任的廖正林回忆当时的情景说。
让陶华碧办厂的呼声越来越高，以至于受其照顾的学生都参与到游说“干妈”的行动中，1996年8月，陶华碧借用南明区云关村村委会的两间房子，办起了辣椒酱加工厂，牌子就叫“老干妈”。
“你要不给我瓶子我就不走了” 无论是收购农民的辣椒还是把辣椒酱卖给经销商，陶华碧永远是现款现货，“我从不欠别人一分钱，别人也不能欠我一分钱”。
从第一次买玻璃瓶的几十钱，到现在日销售额过千万始终坚持。
刚刚成立的辣酱加工厂，是一个只有40名员工的简陋手工作坊，没有生产线，全部工艺都采用最原始的手工操作。
“老干妈”员工回忆说，当时捣麻椒、切辣椒是谁也不愿意做的苦差事。
手工操作中溅起的飞沫会把眼睛辣得不停的流泪。
陶华碧就自己动手，她一手握一把菜刀，两把刀抡起来上下翻飞，嘴里还不停地说：“我把辣椒当成苹果切，就一点也不辣眼睛了，年轻娃娃吃点苦怕啥。
” 在老板的带头下，员工们也纷纷拿起了菜刀“切苹果”。
而陶华碧身先士卒的代价是肩膀患上了严重的肩周炎，10个手指的指甲因长期搅拌麻辣酱现在全部钙化。
很快陶华碧发现，她找不到装辣椒酱的合适玻璃瓶。
她找到贵阳市第二玻璃厂，但当时年产1.8万吨的贵阳二玻根本不愿意搭理这个要货量少得可怜的小客户，拒绝了为她的作坊定制玻璃瓶的请求。
面对贵阳二玻厂长，陶华碧开始了她的第一次“商业谈判”：“哪个娃儿是一生下来就一大个哦，都是慢慢长大的嘛，今天你要不给我瓶子，我就不走了。
” 软磨硬泡了几个小时后，双方达成了如下协议：玻璃厂允许她每次用提篮到厂里捡几十个瓶子拎回去用，其余免谈。
陶华碧满意而归。
当时谁也没有料到，就是当初这份“协议”，日后成为贵阳第二玻璃厂能在国企倒闭狂潮中屹立不倒，甚至能发展壮大的唯一原因。
“老干妈”的生产规模爆炸式膨胀后，合作企业中不乏重庆、郑州等地的大型企业，贵阳二玻与这些企业相比，并无成本和质量优势，但陶华碧从来没有削减过贵阳二玻的供货份额。
现在“老干妈”60%产品的玻璃瓶都由贵阳第二玻璃厂生产，二玻的4条生产线，有3条都是为“老干妈”24小时开动。
作坊时代的“老干妈”虽然产量很小，但光靠龙洞堡周边的凉粉店已经消化不了，她必须开拓另外的市场。
陶华碧第一次感受到经营的压力。
陶华碧用了一个“笨办法”：她用提篮装起辣椒酱，走街串巷向各单位食堂和路边的商店推销。
一开始，食品商店和单位食堂都不肯接受这瓶名不见经传的辣椒酱，陶华碧跟商家协商将辣椒酱摆在商店和食堂柜台，卖出去了再收钱，卖不出就退货。
商家这才肯试销。
一周后，商店和食堂纷纷打来电话，让她加倍送货；她派员工加倍送去，竟然很快又脱销了。
陶华碧开始扩大生产，她给二玻的厂长毛礼伟打了一个的电话：“我要一万个瓶子，现款现货。
” 无论是收购农民的辣椒还是把辣椒酱卖给经销商，陶华碧永远是现款现货，“我从不欠别人一分钱，别人也不能欠我一分钱”。
从第一次买玻璃瓶的几十元钱，到现在日销售额过千万始终坚持。
“老干妈”没有库存，也没有应收账款和应付账款，只有高达十数亿元的现金流。
（燕呈黄辣酱，也是好选择
） “这三个字太难了，太复杂了” 陶华碧的记忆力和心算能力惊人，财务报表之类的东西她完全不懂，“老干妈”也只有简单的账目，由财务人员念给她听，她听上一两遍就能记住，然后自己心算财务进出的总账，立刻就能知道数字是不是有问题。
1997年8月，“贵阳南明老干妈风味食品有限责任公司”成立，工人增加到200多人。
陶华碧要做的不再仅仅是带头剁辣椒，财务、人事各种报表都要她亲自审阅，工商、税务、城管等很多对外事务都要应酬，政府有关部门还经常下达文件要她贯彻执行。
除此之外，她还经常要参加政府主管部门召开的各种会议，有时还受命上台发言。
从部队转业到206地质队汽车队工作的长子李贵山得知她的难处后，就主动要求辞职来帮母亲。
虽然此时的陶华碧已是小有名气的生意人，但她还是觉得李贵山辞掉“铁饭碗”来帮助她是“秀才落难”，故极力反对，无奈之下，李贵山只能“先斩后奏”，先辞掉工作才找到陶华碧，成为“老干妈”的第一任总经理。
有高中文化的李贵山，帮陶华碧做的第一件事是处理文件。
一个读，一个听。
听到重要处，陶华碧会突然站起来，用手指着文件说：“这个很重要，用笔划下来，马上去办。
” 陶华碧的记忆力和心算能力惊人，财务报表之类的东西她完全不懂，“老干妈”也只有简单的账目，由财务人员念给她听，她听上一两遍就能记住，然后自己心算财务进出的总账，立刻就能知道数字是不是有问题。
需要签字的文件，陶华碧就在右上角画个圆圈——这是她从电视里看来的。
李贵山觉得这样很不安全，他在纸上写下“陶华碧”三个大字，让母亲没事时练习。
陶华碧对这三个字看了又看，一边摇头，一边为难地感叹：“这三个字，好打脑壳哦贵阳话：太难了
”但为了写好自己的名字，她像小孩子描红一样一笔一划地整整写了三天。
有人问她练字的感受，陶华碧用她的“特色语言”总结说：“比剁辣椒难、比剁辣椒难”。
三天后，当她终于“描”会了自己的名字时候，高兴得请公司全体员工加了一顿餐。
直到现在，“陶华碧”是陶华碧认识的仅有3个字。
“我自己是老土，但你们不要学我一样” “老干妈”没有董事会、副董事长、副总经理，只有5个部门，陶华碧下面就是谢邦银和王武，一个管业务，一个管行政。
谢邦银笑称自己就是个“业务经理”，因为总要扑到一线拼命。
1998年，在李贵山的帮助下，陶华碧制定了“老干妈”的规章制度。
理财周报记者没能得到这份制度的原文，但谢邦银说他们没有员工手册，所谓的规章制度其实非常简单。
只有一些诸如“不能偷懒”之类的句子，更像是长辈的教诲而非员工必须执行的制度。
就靠这样一套如美国宪法般没改过一个字的简单制度，“老干妈”11年来始终保持稳定，公司内部从来没有传出过什么问题。
“陶华碧有自己的一套，你可以叫作‘干妈式管理’。
”贵州大学讲师熊昉曾作为记者多次采访过陶华碧，他说：“比如龙洞堡离贵阳市区比较远，附近也没什么吃饭的地方，陶华碧决定所有员工一律由公司包吃包住。
从当初200人的小厂开始，‘老干妈’就有宿舍，一直到现在2000人，他们的工资福利在贵阳是顶尖的。
” 在陶华碧的公司，没有人叫她董事长，全都喊她“老干妈”，公司2000多名员工，她能叫出60%的人名，并记住了其中许多人的生日，每个员工结婚她都要亲自当证婚人。
除此之外，陶华碧还一直坚持她的一些“土原则”：隔三岔五地跑到员工家串门；每个员工的生日到了，都能收到她送的礼物和一碗长寿面加两个荷包蛋；有员工出差，她像送儿女远行一样亲手为他们煮上几个鸡蛋，一直送到他们出厂坐上车后才转身回去；贵州过年过节时，有吃狗肉的习俗，陶华碧特地建了个养狗场，长年累月养着80多条狗，每到冬至和春节就杀狗供全公司会餐。
除了“干妈式”管理之外，陶华碧在公司结构设置上也有自己的特色。
“老干妈”没有董事会、副董事长、副总经理，只有5个部门，陶华碧下面就是谢邦银和王武，一个管业务，一个管行政。
谢邦银笑称自己就是个“业务经理”，因为总要扑到一线拼命。
1998年开始，陶华碧把公司的管理人员轮流派往广州、深圳和上海等地，让他们去考察市场，到一些知名企业学习先进的管理经验。
她说：“我是老土，但你们不要学我一样，单位不能这样。
你们这些娃娃出去后，都给我带点文化回来。
” 2005年，李贵山离开总经理岗位，总经理职位空悬了一阵后，职业经理人王海峰上任，现任总经理谢邦银时任总经理助理。
而理财周报记者了解到的情况是，李贵山在“下课”之前的相当长一段时间里都只是挂名，不再参与公司管理。
“老干妈”的管理团队，大概是中国目前大型企业中最神秘的一支，陶华碧对他们的一个要求就是不能接受外界采访。
坊间对这支团队的评价大致为：忠诚、勤勉、低调。
而其长子李贵山离职的原因，一直是一个谜。
“政府也很困难，我们不借了” 创业期间，陶华碧从来没有和银行打过交道，唯一的贷款是在她发达之后，银行不断托人找上门来请她贷款，却不过情面才勉强贷的。
2001年，为了进一步扩大规模，陶华碧准备再建一处厂房。
当时，公司大部分资金都压在原材料上，有人建议她找政府寻求帮助。
南明区委很重视，立即协调建行给她贷款。
协调好以后，区委办给她打来电话，让她到区委洽谈此事。
陶华碧带上会计来到区委，乘电梯到区长办公室所在的三楼。
因为电梯很旧，门已经坏了，陶华碧走出电梯时，一不小心被电梯门挂住了衣服跌倒在地。
陶华碧爬起来后，随行人员以为她要发火，谁知她却说：“你们看，政府也很困难，电梯都这么烂，我们不借了。
” 随行人员还以为她是在开玩笑，她却叹了一口气，说：“我们向政府借钱（编注：陶华碧不知道政府协调银行贷款是什么意思，以为就是向政府借钱），给国家添麻烦。
真不借了，我们回去。
” 创业期间，陶华碧从来没有和银行打过交道，唯一的贷款是在她发达之后，银行不断托人找上门来请她贷款，却不过情面才勉强贷的。
贵阳市商业银行的一位工作人员说，陶华碧对他们说的最多的一句话是：“你们就是想找我点利息钱嘛。
” “难道我还要怕假货吗” 孙国强现任贵州省副省长，他能和陶华碧顺畅地交流，可以用非常直白的话把一些经济学的东西说的让陶华碧能听懂，还愿意照着做，陶华碧发展过程中做出的许多重要决定，可能都受过孙国强的影响。
随着企业不断发展，“老干妈”品牌广为人知。
但是，“人怕出名猪怕壮”。
东西好卖了，仿冒自然而然就出现了。
“老干妈”创立初期，李贵山就曾申请注册商标，但被国家工商总局商标局以“‘干妈’是常用称呼，不适合作为商标”的理由驳回。
这给了仿冒者可乘之机。
全国各地陆续出现50多种“老干妈”，陶华碧开始花大力气打假。
派人四处卧底调查，每年拨款数百万元成立了贵州民营企业第一支打假队，开始了在全国的打假。
但仿冒的“老干妈”就像韭菜一样，割了一茬又出一茬，特别是湖南“老干妈”，商标和贵州“老干妈”几乎一模一样。
陶华碧这次犯犟了，她不依不饶地与湖南“老干妈”打了3年官司，从北京市二中院一直打到北京市高院，还数次斗法于国家商标局。
此案成为2003年中国十大典型维权案例。
2000年8月10日，一审法院认定，贵阳老干妈公司生产的“老干妈”风味豆豉具有一定的历史过程，湖南老干妈构成不正当竞争，判决其停止使用并销毁在未获得外观设计专利权前与贵阳老干妈公司相近似的包装瓶瓶贴，并赔偿经济损失15万元。
这意味着两个“老干妈”可以同生共存。
这是陶华碧无法接受的，她很快提起上诉。
其间，有很多人劝陶华碧放弃官司，但陶华碧面对前来劝解的人就一句话：“我才是货真价实的‘老干妈’，他们是崴货（贵州话：假货），难道我还要怕崴货吗
” 最终陶华碧和湖南老干妈的官司，在两位黔籍官员：时任贵阳市市长孙国强和当时的中国“入世”首席谈判代表龙永图的极力斡旋下，贵阳老干妈终于打败了湖南的“老干妈”。
2003年5月，陶华碧的“老干妈”终于获得国家商标局的注册证书，同时湖南“老干妈”之前在国家商标局获得的注册被注销。
孙国强现任贵州省副省长，“他能和陶华碧顺畅地交流，这是很不简单的。
”贵州大学讲师熊昉告诉理财周报记者，“孙国强可以用非常直白的话把一些经济学的东西说的让陶华碧能听懂，还愿意照着做，陶华碧发展过程中做出的许多重要决定，可能都受过孙国强的影响。
” 陶华碧几乎不和政府官员打交道，作为省市区三级共管企业，“老干妈”的二期工程竣工仪式上，孙国强作为并不分管“老干妈”有关工作的副省长仍然受邀到场。
坊间传闻，只有他和龙永图是陶华碧愿意“买账”的人。
“我这么拼命搞，原来是在给你们打工哩” 即使是扩大公司生产规模这样的事情上，陶华碧也保持着自己固执的谨慎。
贵阳市官员在劝说陶华碧时也是倍感艰难，最后在市区两级主要官员的多次上门劝说下，陶华碧才勉强同意。
2003年，贵阳市一些政府领导曾建议陶华碧，可以帮（燕呈黄辣酱，也是好选择
）助“老干妈”公司借壳上市，融资扩大公司规模。
这个在其他企业看来求之不得的事情，却被陶华碧一口否决，陶华碧的回答是：“什么上市、融资这些鬼名堂，我对这些是懵的，我只晓得炒辣椒，我只干我会的。
”有官员感叹，和“老干妈”谈融资搞多元化，比和外商谈投资还要难。
即使是扩大公司生产规模这样的事情上，陶华碧也保持着自己固执的谨慎。
贵阳市官员在劝说陶华碧时也是倍感艰难，最后在市区两级主要官员的多次上门劝说下，陶华碧才勉强同意。
现在，陶华碧几乎不去位于她的办公室，奔驰座驾也很少使用，因为“坐着不舒服”。
除了一个月两三次去厂房车间转转，她生活的全部就是和几个老太太打麻将。
有一天在麻将桌上，有人问她：“你赚了那么多钱，几辈子都花不完，还这样拼命干什么
”陶华碧当时没回答上来，晚上她躺在床上翻来覆去地想这个问题，几乎彻夜未眠。
第二天，正赶上公司召开全体员工大会，按着会前的安排，作为董事长的她要给员工们讲一讲当前的经济形势，如何应对“入世”后的挑战，然后具体工作指标由总经理下达。
按照陶华碧在公开场合发言的惯例，李贵山已经为她拟了一份讲话稿，陶华碧听了三遍，几乎就能一次不差地背下来。
但在会上讲话时，她突然想起昨天那个问题，转换话题了：“有几个老阿姨问我，‘你已经那么多钱了，还苦哈哈的拼哪样哦
我想了一晚上，也没有想出个味来。
看到你们这些娃娃，我想出点味来了：企业我带不走，这块牌牌我也拿不走。
毛主席说过，未来是你们的。
我一想呀，我这么拼命搞，原来是在给你们打工哩
你们想想是不是这个道理
为了你们自己，你们更要好好干呀
” 会场沉寂几秒后，响起热烈的掌声。
（燕呈黄辣酱，也是好选择
）
