阅兵演讲稿200字
祖国在我心中 祖国是哺育我们的母亲，是所有是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。
因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲
”我坚信只有心系祖国，才会健康成长
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。
因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成中长同国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设振兴中华时刻做好准备。
同学们，爱国是一种坚定的民族精神，更是一种振兴中华的责任感。
我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国。
祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在我们中华儿女的心中，让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧
以918事变勿忘国为内容500字演讲稿__
勿忘国耻“1931年9月18日晚10时许，日本关东军岛本大队川岛中队河本末守中尉率部下数人，在沈阳北大营南约800米的柳条湖附近，将南满铁路一段路轨炸毁。
日军在此布置了一个假现场，摆了3具身穿中国士兵服的尸体，反诬是中国军队破坏铁路。
这就是”柳条湖事件“。
日军独立守备队第二大队即向中国东北军驻地北大营发动进攻。
9月19日晨4时许，日军独立守备队第五大队由铁岭到达北大营加入战斗。
5时半，东北军第七旅退到沈阳东山嘴子，日军占领北大营。
战斗中东北军伤亡300余人，日军伤亡24人。
事变发生后，国民党政府电告东北军：“日军此举不过寻常寻衅性质，为免除事件扩大起见，绝对抱不抵抗主义。
” 当时，日本关东军只有1万多人，而中国东北军驻在东北的有16。
5万人。
东北军部队多次接受不准抵抗的训令，在日军突然袭击面前，除小部分违反蒋介石的命令奋起抵抗外，其余均不战而退。
9月19日上午8时，日军几乎未受到抵抗便将沈阳全城占领。
东北军撤向锦州。
全国最大的沈阳兵工厂和制炮厂连同9。
5万余支步枪，2500挺机关枪，650余门大炮，2300余门迫击炮，260余架飞机，以及大批弹药、器械、物资等，全部落入日军之手。
据统计，仅9月18日一夜之间，沈阳损失即达18亿元之多。
此后，东北各地的中国军队继续执行蒋介石的不抵抗主义，使日军得以迅速占领辽宁、吉林、黑龙江3省。
“以上就是几十年前那场事变的经过。
30万东北军不放一枪一炮，东北三省全部沦陷。
白山黑水上哀鸿遍野，饿殍满地，战火很快了烧遍了整个华夏神州。
青纱帐里，万山丛中，中华儿女为家国抛头颅洒热血。
经过八年浴血奋战，付出极大的代价把东洋鬼子赶出了家门。
流年流水，如今又是太平盛世。
王谢堂前的燕子在寻常陌巷飞舞，河沙里的断戟还在低声呜咽，可人们已经忘记了许多。
我们不能忘记岳元帅背上刺的那四个字。
我们不能忘记大刀队，不能忘记台儿庄，不能忘记凇沪血战，不能忘记南京城墙上的斑斑血泪。
有太多的东西我们不能忘记。
”以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴亡。
“ 又一个918快到了，秋雁南回历史版决定举行纪念征文活动。
文章内容为讲叙抗战中的历史人物或历史事迹，文章前请表明征文字样。
正是：铁马金戈沙场死，虎贲奋扫胡尘。
丹心碧血青史传，龙吟誓报汉家。
《唐雎不辱使命》的问题
去百科上查“要离”，我复制都麻烦，好像是什么公子光的事情。
08年8月8日29届北京奥运会开幕。
《生于忧患死于安乐》中舜，傅说，胶鬲，管夷吾，孙叔敖，百里奚的故事谁知道
【舜的生平】: 舜，历来与尧并称，为传的圣王。
《》说舜名重华，晋代皇甫谧又说他字都君。
舜又称虞舜，据说是国号有虞，按先秦时代以国为氏的习惯，故称有虞氏。
还传说舜出生于姚墟，故姓姚氏，名曰“重华”，字都君。
相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。
舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。
瞽叟续娶，继母生弟名叫象。
舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在20岁的时候，就以孝行而闻名。
与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。
舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是他在传说故事中独具特色的一个方面。
舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。
他在历山(一说今永济县)耕耘种植，在雷泽（山东济阴)打鱼，在黄河之滨制作陶器，在寿丘制作家用器物，还到负夏做过小本生意，总之生计艰难，为养家糊口而到处奔波。
过了10年，尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选，四岳就推荐了舜。
尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。
舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。
他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)”。
尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。
舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。
瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。
舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。
后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。
幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。
瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。
象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶
”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。
后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。
舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。
尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。
这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。
经过多方考验，舜终于得到尧的认可。
选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，《尚书》中称为舜“受终于文祖”。
又传说是舜代替尧摄行天子之政，虽有天子之权，而无天子之号。
与此二说差异甚大的一个传说是，舜将尧囚禁起来，还不让其子丹朱与他见而，舜自己做了天子，类似于后代的宫廷政变，篡权夺位。
《史记卷一·五帝本纪·第一》这样记载： 舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。
瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。
顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。
舜，冀州之人也。
舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。
舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。
舜顺适不失子道，兄弟孝慈。
欲杀，不可得；即求，尝在侧。
…… 舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。
一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。
尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。
瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。
舜乃以两笠自扞而下，去，得不死。
后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。
舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。
瞽叟、象喜，以舜为已死。
象曰“本谋者象。
”象与其父母分，于是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。
牛羊仓廪予父母。
”象乃止舜宫居，鼓其琴。
舜往见之。
象鄂不怿，曰：“我思舜正郁陶
”舜曰：“然，尔其庶矣
”舜复事瞽叟爱弟弥谨。
于是尧乃试舜五典百官，皆治。
] 傅说 傅说(说通悦)为古虞国（今山西运城平陆县）人，为商朝武丁王中兴名相，是比孔子还早一千多年的中国第一位“圣人”。
武丁是我国历史上第一位有确切记载的君王。
武丁具有雄才大略，很想把天下治理好，但对身边王公大臣都不满意，于是微服出行，到民间私访圣贤。
当他来到傅险（傅岩，今山西平陆县城郊东部圣人涧。
）认识了一个叫说的人。
当时说正与一群百姓在修筑运盐道路。
殷商时期，傅险是虞、虢两国交界处，是池盐（解盐、潞盐）运销黄河以南的交通要道。
这里两山高耸，涧水中流，盛夏水涨，冲毁道路，商旅裹足不前，特别是盐等易受潮溶化的物资更容易受阻。
为防洪水冲刷，说发明了一种版筑之法，即用两块木板相夹，两边各置两根椽，用麦草捆缠，中间填满湿土，或夹以石灰、草泥，以杵捣实筑成土墙。
（至今边远农村还有用此法筑土墙建的房屋），这种版筑法极大地加固了路基，有效地防止了洪水的冲刷。
武丁在此找到了版筑的发明者——说，与之交谈，则发现此人才华出众，从版筑之法谈到如何夯实国家的基础，从防治洪水谈到如何兴利除害，从运盐的艰辛道出“非知之艰，行之唯艰”的哲理。
通过交谈，武丁认定此人是治国良才。
回朝之后，武丁本想马上提拔说，但恐众人不服，于是想出一法，叫大家举荐人才辅佐朝廷。
众人受命，推荐了许多人，无非是一些位高势大、资历较深的王公大臣。
武丁对推荐的人一个都看不起，摇头叹息一阵之后，竟晕了过去，连续三年昏睡不语。
三年后的一天，突然醒来，大笑：“我梦到圣人了
我梦到圣人了
”他借神托梦，并命画图寻找，最后在傅险找到说，请回朝廷，当众宣布：“这就是梦到的圣人。
”并请求治国之道。
说侃侃谈来，对答如流，众人惊服，于是武丁拜说为相。
因在傅险（傅岩）发现的说，故又称傅说。
傅说为相后，辛勤劳绿59个岁月，成为殷商著名的政治家、军事家、思想家、建筑科学家，他还用盐和梅调和鼎鼐，制作出鲜美的饮食，以致后人留下了傅说和羹的传说。
他一生留下千古不朽的宏文《说命》三管，使天下大治，武丁也因此而被誉为殷商“中兴明主。
” 《史记．殷本纪》中记载： “帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。
三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。
武丁夜梦得圣人，名曰说。
以梦所见视群臣百吏，皆非也。
于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。
是时说为胥靡，筑于傅险。
见于武丁，武丁曰是也。
得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治”。
胶鬲 胶鬲是孟子直接点出“举于鱼盐之中”的名人。
胶鬲原为商纣王时的大臣。
《封神演义》十七回写胶鬲在文书房，官居上大夫，因苏妲已造虿盆，欲将宫女投入其中喂毒蛇，胶鬲不忍，上谏劝阻，使纣王大怒，欲将胶鬲与宫女一同投进虿盆，胶鬲大骂不止，愤而跳摘星楼身杀。
这段情景描写不是历史事实，但也歌颂了胶鬲大义凛然的气概。
历史上胶鬲原为纣王大夫，遭商纣之乱，隐遁经商，贩卖鱼盐。
昔日泰州祭祀“盐宗”的庙里供奉着三位盐宗，胶鬲是其中之一，是作为盐商的祖宗被供奉的，别处供奉的两位，一是海盐生产的创始人夙沙氏，一是食盐专营的创始人管仲。
胶鬲在贩卖鱼盐过程中，十分辛劳，最后被周文王发现，拟举为重臣。
但胶鬲当时并没随文王入周，可能是受文王嘱托，仍留在商朝策反作内应。
后来，胶鬲官居少师，并作为上邦使团成员出使周朝，使团以纣王之兄微子为首，成员除胶鬲外，还有伯夷、叔齐等。
时文王已去逝，由武王执政。
武王兄弟分别给使团成员做工作，要他们反商助周，许诺微子世为长侯，胶鬲加富三等，就官一列。
微子、胶鬲答应了，只伯夷、叔齐没接受。
不久，武王伐周：“选车三百，虎贲三千,朝要甲子之期，而纣为禽。
”微子得知武王出兵的消息后，马上命胶鬲去周师联络。
武王接见胶鬲，商定了十五日后，也就是甲子日到达朝歌，然后胶鬲速赶回去通报。
武王挥军东进，一路不断遇到恶劣的天气和险要的道路，行军十分艰难，部下劝武王歇息缓进。
武王认为：自己与胶鬲已约定甲子之期，如不能按时赶到，胶鬲将有危险，他不愿失信于天下，也不愿失信于胶鬲。
于是催兵疾进，按期赶到，以4万5千多人的兵力讨伐纣王，纣王拼凑了70万人迎战于牧野。
由于微子、胶鬲等人的策反工作成效显著，纣王70多万人一经接触，士崩瓦解，很多士兵纷纷反戈冲向纣王，纣王大败，自焚而亡。
武王建周之后，“微子胶鬲，皆委质为臣”。
管夷吾 管夷吾即管仲。
春秋时期齐国国君齐襄公被杀。
襄公有两个兄弟，一个叫公子纠，当时在鲁国(都城在今山东曲阜)(也为后来齐鲁两国发生的长勺之战埋下了种子)；一个叫公子小白，当时在莒(jǔ)国(都城在今树东莒县)。
两个人身边都有个师傅，公子纠的师傅叫管仲，公子小白的师傅叫鲍叔牙。
两个公子听到齐襄公被杀的消息，都急着要回齐国争夺君位。
在公子小白回齐国的路上，管仲早就派好人马拦截他。
管仲拈弓搭箭，对准小白射去。
只见小白大叫一声，倒在车里。
管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。
怎知公子小白是诈死，等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先回到了国都临淄，小白当上了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公即位以后，即发令要杀公子纠，并把管仲送回齐国办罪。
管仲被关在囚车里送到齐国。
鲍叔牙立即向齐桓公推荐管仲。
齐桓公气愤地说：“管仲拿箭射我，要我的命，我还能用他吗
” 鲍叔牙说：“他是公子纠的师傅，他用箭射您，正是他对公子纠的忠心。
论本领，他比我强得多。
主公如果要干一番大事业，管仲可是个用得着的人。
” 齐桓公也是个豁达大度的人，听了鲍叔牙的话，不但不办管仲的罪，还立刻任命他为相，让他管理国政。
管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，后来齐国就越来越富强了。
孙叔敖 孙叔敖是春秋时期楚国的著名贤相。
昔时长沙大西门某盐号上有一付对联。
“胶鬲生涯，桓宽名论， 夷吾煮海，傅说和羹。
” 这付对联贴在盐号上，记载了4位与盐有关的历史名人，胶鬲、夷吾、傅说已如前述，桓宽是汉宣帝时的学者，官至庐江太守丞，因生在孟子之后几百年，不可能进入“天将降大任于斯人也”的例子，但桓宽所著的《盐铁论》却是古代盐业史上最重要的文献。
《盐铁论》上记载有这样一句话：“昔孙叔敖相楚，妻不衣帛，马不秣粟”①，从这话中，可见孙叔敖当了楚相，但仍非常俭朴，连妻子也没穿好衣服，马没吃好饲料。
这样的“平民总理”，理所当然会被孟老夫子看中举例子。
孙叔敖早期是“楚之处士”，“期思之鄙人。
”隐于海（湖）边。
因怀绝世之才，贤名远播，被推荐给楚庄王。
“王使人以王舆迎叔敖，以为令伊（宰相）”。
之后，吏民皆贺，唯一父老穿粗衣，戴白帽来吊。
孙叔敖忙正衣冠出迎。
父老见他诚恳虚心，语重心长地告诫道：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄厚而慎不敢取，君谨守此三者，足以治楚矣”①孙叔敖拜领了这乡村父老的教诲，从此严于律已，奉法自守，持廉至死，一心为民造福，他兴修水利，发展农耕，富国强兵，亲自指挥楚军大破晋军。
精心“治楚三年，而楚同逐霸。
”②孙叔敖治楚期间处处为老百姓着想，办了不少利民便民之事。
当时，楚国通行贝壳形状的铜币，叫“蚁鼻钱。
”楚庄王嫌重量大轻，令将小币改铸成大币。
但实行之后，“百姓不便，皆去其业。
”市令禀告孙叔敖：“市乱，民莫安其处，次行不定。
”孙叔敖听后，立即命令罢去新币，恢复旧币。
然后向楚庄王禀报。
庄王赞同，结果“下令三日而市复如故。
”③孙叔敖在管理市场中，也涉及到了盐的问题。
盐是生活必需品，应该怎样计量呢。
“漆千斗，糱曲盐豉千苔，或作台，器名有，孙叔敖云：、瓦器受斗六升。
”④后人记载：“盐十二两七铢一黍十分之一为升。
”⑤由此可见，孙叔敖事无巨细都纳入管理范围，连装盐的器具计量也受到他的关注。
把百姓的生活小事当成大事进行精细管理，因此受到老百姓的拥戴，经他治理的楚国：“道不拾遗，门不闭关，而资贼自食。
”⑥后代著名史学家司马迁由此将孙叔敖列为《循吏列传》第一人。
①《盐铁论·卷一通有第三》 ①《说苑·敬慎》 ②《孙叔敖庙碑记》 ③《孙叔敖庙碑记》 ④《通典·食货十一》 ⑤《通典·食货十》 ⑥《列女传》 【原文】 孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆为贺。
有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。
孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎?”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。
”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。
”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。
君谨守此三者，足以治楚矣!” 【注释】 ①令尹(yǐn)：楚国官名，相当于宰相。
②国：指都城。
③吊：吊唁。
④不肖：不能干，没有贤德。
⑤受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。
⑥患处之：灾祸就隐伏在那里。
⑦意益下：越发将自己看低。
【译文】 孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。
有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。
孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧
”老人说：“是有话说。
当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他；职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却不满足，祸患就可能加到他身上。
”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。
”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。
您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。
” 百里奚 百里奚是秦缪（穆）公时期的贤相。
他是虞国人，早年生活贫困。
后发愤出去闯荡，先在虞国聘为中大夫。
虞国被晋国所灭，百里奚作为晋国公主的陪嫁小臣随同前往秦国。
他深感屈辱，半途逃到楚国，可得不到重用，被分配去放牛。
后来因蹇叔推荐，秦缪公知道了百里奚贤智，想高价从楚国赎回百里奚，又怕楚人不许，就派人用五张黑公羊皮换回了百里奚。
“秦缪公使贾人载盐于卫，征诸贾人，贾人买百里奚，以五羚羊之皮，使将车之秦。
缪公观盐，见百里奚”。
①从历史记载中可看到，百里奚是由商人买来负责运盐到秦国的，因百里奚在楚国放过牛，运盐过程中，他的具体工作则是负责照料管理拉盐车的牛。
秦缪公观盐时，见到百里奚，发现这些拉盐车的牛，长途跋涉后，居然一头头膘肥体壮，很感兴趣，就问百里奚：“‘任重道远以险，而牛何以肥
’，对曰‘臣饮以时，使之不暴；有险，先后之以身，是以肥也。
’穆公知其君子也，令有司其沐浴为衣冠与坐。
公大悦。
”②从百里奚照料管理牛的经验中，秦缪公认定了百里奚是位治国的贤才，经过长谈考查后拜其为相，将国家大事托付给他。
百里奚被重用后，虽居高位，但他劳作不乘车马，暑热不张伞盖，在都城行走不用车马随从，不用甲兵护卫。
这样的好官，理所当然受到世人的赞许和尊重。
百里奚死后“秦国男女流涕，童子不歌谣，春者不相许。
”这感人的场面至今仍有极其重要的启迪和借鉴作用。
百里奚相秦期间，内修国政，教化天下，恩泽施于民众。
同时在外交上施德诸侯，树立秦国威信，使地僻处一隅的秦国逐渐强大起来，为秦国取得了霸主。
晋献公灭虞，俘虏了虞公及其大夫井伯、百里奚，就将他们作为穆姬的媵人（随嫁的人）陪嫁到秦国。
百里奚不愿忍受奴隶的生活，逃到宛（今河南南阳），被楚国人捉去。
秦穆公胸怀大志，却苦於无贤才辅佐。
有人告诉他，穆姬媵人百里奚是不可多得的人材，他喜出望外，急忙去请，却得知百里奚已经逃到楚国。
秦穆公愿以重金赎回百里奚，又怕楚人不给。
於是派使者到楚，说：「中国的媵奴百里奚逃到贵国，请允许我方用五张公羊皮将他赎回。
」楚国一看此人如此不值钱，也就答应了秦的要求。
当七十馀岁的百里奚被押回秦国时，秦穆公亲自为他打开桎梏，与他商谈国事。
百里奚说：“我是亡国之臣，哪里值得君公垂询
”穆公说：“虞君不用你，才使你被掳，并不是你的过错。
”坚持向百里奚讨教，两人一直谈了三天，穆公十分高兴，以百里奚为国相。
由於百里奚是用五张公羊皮赎回来的，所以人称其为「五羖大夫」。
百里奚辞让道：“我不如我的朋友蹇叔。
蹇叔贤能而不为世人了解。
当年我在外漫游受困於齐，不得已向别人乞讨，是蹇叔收留了我。
我因此想到齐君无知那儿做事，是蹇叔阻止了我，使我幸免与无知一起被杀。
我到周地，见王子颓喜欢牛，就以养牛去接近他。
后来，王子颓想用我，又是蹇叔阻止了我，使我免於被诛。
我到虞君手下做事，蹇叔又阻止我。
我也知道虞君不会信用我，只是为了那一份俸禄和爵位，暂时留下来，想不到就当了俘虏。
从这三件事，我深知蹇叔的贤能。
”秦穆公於是用很重的礼品，将蹇叔请来秦国，任命他为上大夫。
秦国要发展，首当其冲的是其东邻晋国。
在百里奚和蹇叔的辅佐下，秦穆公将注意力集中於晋。
晋献公晚年，骊姬之乱，公子重耳和夷吾出逃。
穆公九年（前651）晋献公死，驴姬子奚齐继位，旋即被其臣里克杀死。
秦穆公派百里奚带兵送夷吾回国继位，为晋惠公。
后来晋惠公对秦国却以怨报德，前648 晋国旱灾，秦穆公运了大量粟米给晋。
十四年（前646），秦国发生饥荒，晋国不仅不给秦国粮食救灾，反而乘机出兵，於次年攻秦。
双方在韩原大战，秦军最终生俘晋惠公。
秦国以晋惠公交换晋国河西（黄河以西）五城，把疆域扩充到黄河西岸。
在百里奚和蹇叔的辅佐下，秦国开地千里，称霸西戎，尤其是百里奚「谋无不当，举必有功」。
而且为人朴素，工作勤劳。
虽身为秦国大夫，却毫无架子。
去世时，秦国男女悲伤留涕，孩子们停止唱歌，工役门都喊不出声了。
“教化，国家之急务也，而俗吏慢之；风俗，天下之大事也，而庸君忽之”的意思是什么
郭守敬（公元1231—1316），字若思，元代邢州邢台（今河北邢台）人。
是我国宋元时代著名的天文学家和水利工程专家。
郭守敬生活在我国的宋元时代，这个时代我国封建经济文化高度发达，火药、罗盘和印刷术的发明对世界科学文化发展具有重要的影响。
他勤奋好学、刻苦钻研，善于汲取前辈科学家的研究成果，并注重总结劳动人民的生产经验，勇于实践和创新，在科学上做出了许多贡献。
他不仅精通天文历法，还擅长水利工程，而且在数学、地理和机械工程等方面也有很高的造诣。
郭守敬主要科学成就在天文历法和水利工程这两方面，其中天文历法的成就尤为突出。
他是以优秀天文学家的名字列入世界古代著名科学家之林的。
元世祖忽必烈称帝并入主中原后，雄才大略，广罗人才，运用“汉法”。
他吸取历代统治经验，改变蒙古旧制，采用宋、金以来封建政治经济制度，他不仅重用蒙古族人才，而且对汉族和其他民族的人才也加以使用，授以官职，使其为朝廷出力。
这样不久推动了蒙古的社会进步，而且促进了全国的安定和发展。
他还提倡兴修水利，重视农桑，开凿会通河、通惠河，使南北水路畅通。
还实行屯田，兴建水利工程，推广农业生产先进技术等，这些措施都有利于元代农业生产的发展。
1262年，忽必烈在上都召见了郭守敬听取他对水利的建议，郭守敬提出对北方水利资源及华北水利灌溉问题的具体意见。
公元1276—1280年间（元世祖至元十三年至十七年），郭守敬被元世祖忽必烈任命为主管历法方面的官员，主持历法的修订工作。
元初，由于旧历法年久失修，旧有的天文仪器已经陈旧不堪，无法准确观测天象，发生了节气差错、日月食不准等各种弊病。
公元1276年忽必烈下令修订历法，由许衡、张文谦、王恂和郭守敬等主持，但实际负责的却是郭守敬。
他认为：“历之本，在于测验；而测验之器，莫先仪表。
”于是就把研制天文仪器作为主要问题来进行。
在修历过程中，郭守敬一共创制了简仪、高表、候极仪、浑天仪、玲珑仪、仰仪、立运仪、证理仪、景符、窥几、日月食仪、星晷、定时仪等十三件精巧的天文仪器，这些仪器主要用于观测天体、日月、星辰和日食等。
《元史》称他研制的这些天文仪器“皆臻于精妙、卓见绝识，盖有古人未及者。
”这些仪器具有精致、灵巧、简便、准确的特点，不仅元代以前我国历史上没有，而且达到了当时世界的先进水平。
1279年天文仪器制成后，郭守敬在大都（今北京）城东设计、修建了一座观测天象的司天台—灵台。
灵台里陈设有各种有关天文学的图书和仪器，是当时世界上设备最完善的天文台。
以后明、清两代的观象台，就是在灵台的基础上扩建而成的。
郭守敬通过观测工作，对于“黄赤大距”（黄指太阳，赤指赤道，大距是指赤道平面和太阳平面形成的交角，是天文学上最基本的数据之一）和二十八宿距度（即赤经差）的测定有了重要发现，这也是他在天文学上的两项重要成就，对于改进历法具有重大意义。
他于1280年春编写了一部新的历法—《授时历》，第二年颁行全国实行。
《授时历》确定一年为365.2425天，比地球绕太阳公转一周的实际时数仅差26秒，和现代世界通用的公历完全相同，却比它早三百年发现。
它是我国古代最优良的一部历法，体现了郭守敬在科学上的创新精神。
除天文学外，郭守敬还在水利工程方面有不少成就和贡献。
由于他擅长地理，精通数学，在二十岁时就对邢州城外的古老石桥进行过疏通和重修，解决了当地交通和农业灌溉方面的需要。
后在元政府的支持下，在经过对各地地形、河川进行勘测的基础上，制定出在华北地区整治河道、兴修农田水利和发展航运的规划。
如，在元上都设计、兴修了铁幡竿渠；修复、扩建了西北河套平原的灌溉渠道；开辟了大都水源与凿通通惠运河等。
元上都城建成后，由于城内和城周围河流、湖泊较多，山洪下来，危及城池。
1293年因下大雨，洪水冲坏上都城池，皇帝发派三万虎贲（侍卫）军来修复。
为解决上都城的防洪和排泻洪问题，大德二年（1298年）郭守敬经实地勘测，设计了著名的水利工程“铁幡竿渠”。
在上都城西北的铁幡竿山（铁幡竿高数十丈，以此镇海）上修渠，将铁幡竿山上的洪水引向滦河。
铁幡竿渠东岸仅距上都城西城墙一公里，水利工程遗址至今尚存。
这是我国北方草原唯一保存下来的水利工程。
1264年（元世祖至元元年），郭守敬随同西夏中兴等路行省（今宁夏、甘肃、青海一带）长官张文谦前往西北地区，负责修复河套平原的水利。
河套平原，土地肥沃，河流众多，为西北地区盛产五谷的米粮川。
这里的人民开凿渠道，利用黄河之水灌溉农田。
其中有两条水渠最长，一条唐来渠，长四百里；另一条叫汉延渠，长二百五十里（都在今宁夏境内）。
此外，还有数十条干渠和支渠。
元初，由于战争等原因，使这些水利工程受到严重破坏，影响了农业生产。
由于郭守敬精心设计，他带领当地人民用了两年多的时间，修复了旧有的水渠，还兴建了不少新的渠道，并在各渠道的入口处修建了用以调节水量的水坝和水闸。
这些坝闸设计合理，坚固结实，直到明代中叶还继续使用。
元朝建首都于大都后，大都成为全国的政治、经济、文化中心。
为了解决大都的物资供应，把粮食等物品从南方调运来京，急需开凿一条沟通大都与通州之间的运河，以便与杭州至通州的大运河连接。
1292—1293年郭守敬授命开辟新水源和开凿新运河的任务。
这项工程比较艰巨，辽金以来几番动工都未成功。
郭守敬经过对大都周围地形、水文勘测、调查之后，终于找到了水源，制定出切实可行的计划。
他在大都西北修建了一条长达三十公里的白浮堰，把昌平以南神山附近的白浮泉水引进大都城，然后利用旧有运粮道顺流东下，把通州和大运河连接起来。
为了解决河床倾斜坡度问题，郭守敬还设计了设置二十座水闸、斗门来调节水位和控制流量，以保证船只顺利通行。
这条运河全长一百六十余里，由两万多名工匠、兵士和水手化了一年多时间修成。
通惠河的修成不仅解决了大都的漕运问题，同时也促进了元朝南北经济文化的交流。
他还在测量华北地形时“又尝以海面教京师至汴梁（今开封）地形高下之差”，是我国地理学上首次用“海拔”测量地形。
齐·斯秦巴托 本文参考《中国古代科学家史话》、《蒙古族简史》等书 提到诺贝尔这个名字，全世界几乎无人不知没人不晓。
诺贝尔是瑞典籍的科学家、发明家，他因发明炸药、雷管并经营、生产这两样东西而成为富豪。
诺贝尔临去世前留下遗嘱，决定在他死后把遗产的一部分作为基金，以其全部利息分成五等份，作为“对人类幸福最具贡献者”的奖金，即：诺贝尔物理、化学、生理或医学、文学、和平事业五个奖项（1968年增设经济学奖）。
诺贝尔一家是土生土长的瑞典人。
他的父亲就是个发明狂，一生中有过不少发明。
诺贝尔从小受父亲的熏陶，对科学有着浓厚的兴趣。
诺贝尔幼年时，家境并不好，父亲为了一家生计，只身前往波兰，但仍不能谋得好职业，后来又辗转来到俄国。
由于生活极为困苦，诺贝尔营养不良，瘦弱多病，经常感冒、发烧，母亲没少为他担心。
8岁时，他就读于镇上的一所小学，因身体虚弱不得不经常请假，但天资聪明的他，成绩不但没落在后面，反而比其他同学更优秀。
诺贝尔身体瘦弱，没有太多的玩伴，他不像一般孩子那么活泼，而是经常独自玩耍。
他喜欢安静地看童话故事，或是到草原上散步，去摸摸青草、虫儿，捡捡小石头赏玩一番。
在校园里，他经常远离同学，独自坐在树荫下看天空中变化不定的云彩或地上昆虫的各种动态。
因此老师觉得他将来可能会成为诗人或文学家。
诺贝尔的外婆很疼爱他，经常给他讲一些瑞典和丹麦的童话故事，这时他总是乖巧地静静地听着，脑海里充满了无尽的遐想。
在他幼小的心灵中所燃起的无数幻想，可能就是日后发明创造的胚芽吧
诺贝尔9岁那年，父亲从俄国来信说，他已在圣彼得堡开设了一家制造军用机械的工厂，俄国对他很重视。
父亲叫全家到他那里去定居。
1843年12月22日，也就是诺贝尔10岁生日那天，全家人离开瑞典，乘坐轮船渡过波罗的海向圣彼得堡出发。
父亲到码头上迎接他们。
诺贝尔坐在马车上左顾右盼，望着高耸的寺塔及洋葱头状的屋顶，对异国大城市中的每一件事物都感到惊奇。
到达新居安顿下来后，父亲对三个孩子说；“今后你们弟兄三个要彼此勉励，努力学习，才能做出伟大的事业来。
”父亲问老大罗伯特：“你将来长大打算做什么
”罗伯特说：“我一定要成为伟大的技师
”父亲又问老二路德依希：“你呢
”路德依希说：“我们家向来很穷，所以我要做一个大企业家，赚很多很多的钱。
”诺贝尔不等父亲问他，就抢着说：“爸，我将来要当发明家
”母亲严肃地说：“好啦好啦，将来想做什么都可以，目前最重要的是用功读书。
” 诺贝尔没有辜负父母的期望，他读书很用功，很快学会了俄语，接着又学会了英语、德语。
他的学习兴趣广泛，不仅阅读有关机械、物理、化学方面的书籍，更喜欢文学，偶尔还作诗自我欣赏呢。
有时候，诺贝尔和哥哥们到父亲的工厂去，他总是被那些转动中的机器深深地吸引住，但他却又发现了更有趣更好玩的东西，那就是装入水雷的火药。
当时的火药，无论是用于枪炮或水雷，全都是黑色的。
诺贝尔会偷偷地带点火药回家，为了避免让爸爸发现而挨骂，他经常把火药粉放入纸袋中悄悄带走。
诺贝尔用带回家的火药做烟火，他把火药放在纸筒里，然后竖立在草地上，点着火后，火药会“咻——”的一声，在黑暗的夜晚中喷出美丽的火花。
他又模仿父亲的发明，尝试做地雷来玩。
他先用纸把火药粉包成圆团，再用较韧不易破的纸搓成长条，作导火线。
他觉得这还不好玩，又把火药装入小空罐中，封紧盖子，再点燃导火线。
“砰
”炸裂的罐子发出了巨响，盖子飞了起来，大家都吓了一跳，跑出来看是怎么回事。
诺贝尔的调皮很快被父亲知道，父亲严厉地禁止他再玩火药。
工厂的员工们听说此事，不再让诺贝尔接近火药。
诺贝尔心想：“哼，不给
我就自己制造火药。
”他翻阅化学课本，原来是把硝石、木炭和硫磺混合，难怪火药都是黑乎乎的呢。
诺贝尔的试验成功了，因此他又开始玩烟火了。
这是一种非常危险的游戏，最后难免被父亲发觉而遭到禁止。
但诺贝尔从玩耍中，发现了火药包扎的松紧与爆炸强力成正比的基本原理。
转眼间诺贝尔长到17岁了。
这时他的两个哥哥已在父亲的工厂里工作。
父亲跟母亲商量，想让诺贝尔也到工厂上班，专门搞新产品的研究和开发。
为了让他先打好坚实的基础，父亲先派他去美国，跟那个发明螺旋桨式汽船的瑞典人学习一段时间。
于是诺贝尔第一次离开父母亲，远涉重洋到了美国。
他投入到了瑞典籍的美国大发明家艾利克逊门下。
艾利克逊对他深表欢迎。
诺贝尔跟艾利克逊学习了许多有关各种机械的技术，并帮助艾利克逊从事热空气引擎的研究工作。
热空气引擎也就是今天的燃汽轮机，在当时还没有普遍使用。
诺贝尔从这项研究中，得知物体燃烧发热使气体膨胀产生力量的原理，并学习到许多新的知识。
可是单独来到遥远的国度的诺贝尔，心中交织着复杂的情感，这使他对文学的兴趣胜过对机械的研究。
每当他想家感到孤寂时，大诗人雪莱的诗便成了他的寄托，写诗也成了他的主要消遣。
一年过去了。
诺贝尔辞别艾利克逊，离开美国踏上归途。
当他路过巴黎时，他想在此学习化学和物理；另一用意，是想欣赏巴黎美丽的风景以培养他作诗的灵感。
诺贝尔在圣彼得堡时已有一定的法语基础，为了使自己的法语更流利，他进了一家法语会话补习班。
在补习班里，他结识了一位美丽的少女。
两人一见钟情，彼此相爱，海誓山盟私订了终身，但遗憾的是，他所深爱的少女不久竟因病去世了
这个打击，使诺贝尔无心留恋巴黎。
他在少女的葬礼之后，就离开了这个心碎而难忘的地方，专心致力于将来的理想与事业，回到了他的第二故乡圣彼得堡。
刚满19岁的诺贝尔回到了阔别两年的亲人身旁。
父母的身体都很硬朗，公司业务也相当景气。
他的大哥担任了公司经理；二哥担任工厂厂长，都成了优秀的技师，且在工作上能独当一面。
父亲决定把诺贝尔安插在指导发明的单位工作。
诺贝尔第二天就到工厂上班了。
他每天的工作相当繁重，终于积劳成疾，病倒了。
家里人想让他去南方温暖的乡下静养，可诺贝尔却想去德国。
他希望能趁这个机会学习德语。
尤其他认为德国有最好的化学技术，因此他就来到靠近阿尔卑斯山的温泉地养病。
等身体康复后，他就立刻启程回到了圣彼得堡。
这时候，俄国和英法联军发生了战争。
诺贝尔家的工厂大量生产水雷，供不应求。
水雷的威力被证实后，有两位化学专家来到工厂访问，他们就是在俄国学术界留下许多功绩的希宁和特拉浦博士。
父亲把诺贝尔介绍给两位专家。
希宁说：“为了使俄国获胜而早日结束战争，我们想制造威力强大的炸弹，能不能和你们工厂共同研究
”诺贝尔说：“当然可以，不过，这大突然，一点头绪也没有呀。
”特拉浦博士说：“这点你不用急，我这里有强烈的液体爆炸物，但它的威力无法确定，有没有实用价值，还没有把握。
”他说着拿出个装着透明液体的瓶子来。
诺贝尔一见便说：“啊，销化甘油
”他从书本上得知，这是1847年意大利科学家沙布利诺发明的，今天他是头一次看见。
沙布利诺因试管中的硝化甘油突然爆炸而受伤，从此便停止了试验。
两位专家把瓶子留了下来，让诺贝尔做试验用。
诺贝尔此时再也不会想到，这件事后来会引起全世界的注意，带给他辉煌无比的人生。
诺贝尔和父亲开始细心研究硝化甘油。
由于它呈液化状态，稍微处理不当就会发生可怕的爆炸。
但硝化甘油却是心脏病患者的有效医疗用品，至今仍被广泛使用。
俄国最终战败了。
诺贝尔家的军事工厂因此陷入了困境，被迫停工。
父母亲带着诺贝尔的弟弟回瑞典去了，诺贝尔和两个哥哥仍留在圣彼得堡。
工厂换了新老板。
诺贝尔由于改良了晴雨表、水计量表并取得了专利，受到老板器重。
这时候，父亲来信说他已开始对硝化甘油做研究，并问诺贝尔的进展如何
诺贝尔决心继续研究，不输给爸爸。
经过许多次试验，诺贝尔发明了将硝化甘油装入小玻璃管中再放进一个铁罐里，四周塞满黑色火药，再用导火线点火。
“轰
”一声巨响，试验成功了
这种能使火药完全爆炸的小玻璃管，便是诺贝尔的发明物“雷管”。
由于诺贝尔发明雷管，使硝化甘油能安全地使用于矿山、隧道的爆破工程，因此他高高兴兴地把这项发明带到了父亲身旁。
而他父亲在这方面却毫无进展。
诺贝尔和父亲打算成立一个诺贝尔硝化甘油公司。
为了筹措资金，诺贝尔前往法国，四处拜访巴黎银行，向他们说明他从事的是一种具有伟大远景的事业。
但是，没有一家银行愿意贷款给他。
后来，幸运之神终于向他伸出援手了，法王拿破仑三世对他的发明很感兴趣，认为硝化甘油在军事上将有广泛用途。
诺贝尔因此获得了10万法郎的贷款。
历史人物赵云有哪些历史故事
赵云（?年～公元229年），字子龙，常山真定人（今河北正定），中国三国时期蜀汉的著名将领。
赵云原属幽州军阀公孙瓒，并为刘备主骑兵。
赵云后来追随刘备，在其麾下历任牙门将军、偏将军、翊军将军、辅佐刘备建立蜀汉，成就一代霸业。
蜀后主刘禅继位后为中护军、征南将军，封永昌亭侯, 又拜镇东将军。
227年，赵云随蜀汉丞相诸葛亮入汉中，次年出征曹魏，曾於箕谷设置疑兵，牵制魏军主力。
北伐失利后，贬为镇军将军，不久去世。
261年后主追諡赵云为顺平侯。
赵云有两个儿子，长子赵统承继爵位，次子赵广在沓中追随姜维时战死。
据《三国志》记载，有关赵云的著名事迹有「长坂乱军之中救后主刘禅」，《云别传》中记载有「截江夺阿斗」、「汉水空营退曹军」等。
罗贯中所著历史小说《三国演义》中，刘备自立汉中王后，赵云位列「五虎上将」之一。
小说中的赵云武艺超群、胆大心细，而且德行高尚。
据《云别传》记载：「云身长八尺，姿颜雄伟」，刘备也称誉他「一身是胆」。
三国时陈寿，杨戏称其「强挚壮猛」，「猛将之烈」，「以忠勇称」。
赵云的历史资料赵云事迹多出於《云别传》，在《三国志》中别传没有作为正文内容，而是以注解形式出现。
《三国志》原书中并无注解，注解乃后世南朝宋人裴松之所添加。
但亦有史家认为《云别传》内容以史料而论并不严谨，所记载皆是与赵云相关的轶事，且与《三国志》本身有所矛盾，真实性有待商榷。
此说由清朝义门先生何焯指出。
他认为《云别传》或系根据赵家家传改编，语多溢美。
何氏指出的疑点之一为刘备於221年准备东征吴国时，由赵云 (而非诸葛亮) 劝阻刘备不要东征是不合情理，应是子孙溢美。
然而，此类观点并不多见考，并被一些史学者指过分疑古。
赵云故址 河北正定赵云庙外的赵云像现代赵云祠墓地址： 四川大邑－－子龙庙，顺平侯赵云墓河北正定－－赵云庙台湾佳里－－子龙庙清朝记载祠庙另有： 河南南阳南三十里屯东赵云祠墓四川黎州(今汉源)大渡河守御所安靖坝左赵云祠湖广桂阳州(今湖南郴州桂阳)城外芙蓉山下赵云祠湖北当阳（长坂）有子龙阁，子龙路；湖北赤壁有子龙滩。
湖南常德安乡有子龙庵；桂阳有蒙泉（又名万军泉，赵云八角井）。
四川成都和平街原名为子龙塘街，和平街小学在相传是顺平侯洗马池故址；成都龙泉石经寺（历名灵音寺，天成寺）相传初为赵云祭祀家庙。
重庆长寿有赵云寨；重庆市中大阳沟白龙池相传为赵云驻江州白龙马厩。
陕西宁强有子龙驻军处，子龙山。
赵云，是罗贯中老先生在《三国演义》着力刻画的人物，可说是全书中最完美的英雄形象。
更由于《演义》是根据史实来写的，人们对赵云的英雄事迹几乎信以为真。
赵云是除关张外最早追随刘备的人物，以致于人们几乎把他加到了桃园兄弟之中，在不少京戏里干脆就让他成了“四将军”，特别是他追随刘备时正是刘备倒霉的时候，这就更加重了他在这个团伙中的份量。
长坂坡一战，无疑是赵云最辉煌的篇章。
在最早的《三国志平话》中，赵云的长坂坡救阿斗只有几句话，“拍马冲阵而过”而已，到了《演义》里，就变成了惊心动魄、回肠荡气的一大章回。
“截江、夺斗”是赵云的另一大功绩。
《三国志平话》中基本照抄《三国志》，写得含含糊糊，“云与张飞勒兵截江。
。
。
”而已，而在《演义》里则完全成了赵云孤身犯难，一波三折，既胆气过人又有理有节，张飞倒成了后援的角色。
五虎上将的排名，在罗贯中最早的版本里，大概是参照了刘备进位汉中王时这五个人实际地位的史实，列为“关、张、马、黄、赵”。
忘了是金圣叹的批本还是毛宗岗的批本，为迎合读者对赵云的喜爱，把这个排名改成了“关、张、赵、马、黄”。
但《演义》终归不能完全脱离史实，从而令赵云这个完美的英雄与他在蜀汉集团中的地位无法自圆其说。
注意一下细节就清楚了，这些细节因史实的存在而让罗老先生和金、毛等都无法更动。
长坂坡之前的大撤退，开路与断后的重任都没交给赵云，而给他的任务是相对次要的“保护家小”。
进军西川遇到马超，从别处把张飞调来，身边的赵云无用武之地。
抵御魏将张邰，派了老将黄忠，赵云就在手下，却没考虑派他。
决定汉中胜败的定军山之战，黄忠是主将，赵云是后援。
讨伐东吴，前线上是一群无名后进之辈，五虎上将硕果仅存的赵云在二线闲着，只是到了大军惨败之时起了点接应的作用。
七擒孟获，魏延、王平、马岱甚至廖化、张嶷的出场机会都比赵云多，而赵云好象都没有与孟获交过手。
一出祁山，《演义》中写赵云当先锋立了大功，但到了决定性的街亭之战，主将却是派了无能的马谡，赵云与邓芝领偏师出斜谷，尽管撤退时“不损一人一骑”，但对于全局却是无足轻重。
尽管《演义》每逢赵云出场必竭力突出他的作用，但从整体上看，刘备和孔明对他的态度不象文字中表现得那么热情。
似乎刘备早期势孤力单、关张忙不过来时对赵云还予以某些重任，一旦人多了就让他一边儿凉快去，而孔明就更明显了。
以上是《演义》中关于赵云的一些内容，再看看史实吧。
赵云自追随刘备后，直到刘备当了汉中王，可说是马不停蹄，无役不予。
阿斗确是他在长坂坡救出的，史书虽没《演义》写得那么玄，但赵云救阿斗不是虚构的。
进军西川，是赵云第一次没随刘备行动而留守荆州。
可就是这次留守，他又干出了另一件大事，即“截江夺斗”，也是史有明文的壮举。
两次三番救了后主刘禅的小命，赵云对蜀汉的汗马功劳还小么
可刘备得了西川后，对赵云就再没重用了。
定军山之战，主谋是法正，而“亲冒矢石”强攻定军山的是刘备本人，赵云根本没上第一线。
一出祁山，赵云也没当先锋，与邓芝领偏师出斜谷策应主力。
街亭失守全线大败，而“云与邓芝勒兵徐徐而退，不致大损。
”《演义》中的“不损一人一骑”是罗老先生给英雄带的花环。
而战后孔明上表检讨，自贬三级，有功无过的赵云却也糊里糊涂地跟着被贬了级。
直至去世，赵云也未获封侯。
赵云不得重用，很大的一个因素是他出身布衣，不是名门望族。
这与中国历史上产生于西汉后期，东汉时达到高峰，直至唐代才衰落的“门阀制度”有关。
汉末乱世，群雄并起，门阀制度也受到冲击，但其生命力极为顽强。
袁绍贵为十八路诸侯盟主，“四世三公”的身世是决定因素。
三国之中，曹瞒对门阀制度最不感冒，“青梅煮酒论英雄”时把袁氏的“四世三公”称为“冢中枯骨”。
他手下的战将中，除曹氏、夏侯氏外，典韦、许褚是草莽豪强，徐晃、张辽、文聘是降将。
而刘备早期无人可用，顾不上讲究门第。
但卧龙一到，这套玩意儿就又活了。
魏、蜀、吴三国，蜀汉对门阀制度的坚持是最明确的，赵云也就倒霉了。
同时，孔明的任人唯亲，也是史有定论的，马谡、杨议就是例子。
难怪在孔明当政的后期，蜀汉是“蜀中无大将，廖化做先锋”了。
刘备称帝，群臣上贺表，列了前五十个人的名字加上“........等一百八十人”。
诸位知道领衔的是谁么
“征西大将军都亭侯马超”
没别的原因，“马孟起世代公侯”是唯一的理由。
法正列第二，孔明第八。
赵云呢
在“........等一百八十人”中，连名字都不能列在贺表上。
历来读史之人有“汉家待功臣薄”的感慨，汉高帝刘邦，杀死了韩信、彭越、黥布；汉武帝时有飞将军李广的悲剧。
到了最后三分之一的后主时，赵云好歹还是寿终正寝的。
《演义》上写刘禅闻赵云死而大哭，又是罗老先生加的花环。
那时的刘禅，早把救过他两次的赵云忘得一干二净了，连点“悼念”的意思都没有。
到得后来，不知道怎地又想起救命恩人来了，在给别人封侯时顺带也追封了赵云。
可赵云要是知道追封的事，准得气得在坟墓里诈尸不可：那时距蜀汉亡国还剩下不到三年了
有哪些赞颂秦兵马俑的诗句
茶楼兵马俑,豪气一方雄.秦王扫六合,虎贲何雄哉?秦王骑虎游八级,举剑向天天自碧
