关于客人的演讲稿

时间：2017-09-20 10:33

关于美食的演讲稿

中国历史悠久，其烹饪艺术渊远流长，闻名于世。

中餐以它的色、香、味、形而诱人。

长期以来由于各地区的自然环境、文化、风俗、习惯不同，中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。

作为当地风味，北京的烹饪则集各地不同风味之大全。

北方菜系以山东口味为主流，擅长烹制海味。

四川厨师烹调爱放干、鲜辣椒，川菜以麻辣辛香调料而闻名。

粤菜取料广泛，他们讲究鲜嫩和酥脆。

淮扬菜注重，特别是油而不腻，清淡鲜美。

谭家菜咸甜适宜，常言道：“南甜北咸，”谭家菜却两者兼顾。

中国人吃饭，吃的是概念。

或者用一种通俗的说法：吃的是文化。

这使饮食问题带有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。

日本人饱食终日，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、明月、插花与器皿中求真理的意思。

中国人则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝的艺术效果。

“好吃极了!”是较流行的一句赞美用语。

所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、香、味———连深藏不露的舌头都调动起来了，成为鉴赏的工具。

当一席大菜合盘托出，井然有序地布置在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷的喝采———当然，这是躲在后台掌勺的厨师所期待的。

宾客们举杯相庆，仿佛在进行小小的剪彩仪式。

然后就，频频挥动蜻蜓点水的筷子。

评，脂砚斋评，也不过如此吧：在字里行间作点小楷的眉批。

不管是冷盘还是炒菜，最终都必须经得起筷子的“酷评”。

在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着新船下水般的热烈气氛。

而每一位食客，都是动作熟练的老水手———或者说，都是潜在的评委。

难怪开餐馆的老板，都很会看客人的脸色。

看客人的脸色就能了解到厨师的水平。

中国文化的最高境界，就是一个“喜”字。

这也是中国人最热爱的一个汉字。

而吃饭是最能烘托出这种喜气的。

喜气洋洋，东道主自然满意。

传统的喜宴，被清代的发挥到极致。

从其名称即能感受到“民族大团结”的意味，“强强联合”的意味。

正宗的满汉全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。

这是具有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集的节日。

信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字，念叨一句“上帝保佑”，感谢上帝赐予的面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把酒临风时反而充满了当家做主的感觉。

饱餐一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近的一种自由。

由此可见，这个感匮乏，艺术气息却很浓郁。

在我想像中，美食家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。

西餐折射出私有制的影子，各自为政，管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于分割利益。

中餐则体现了最朴素的共-产主义。

中国人围桌而聚，继承了原始的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人人皆可分一杯羹。

大锅饭的传统很难打破。

好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有福同享、有难共担的作风颇受欢迎。

中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄弟、的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟大大增进了其食欲。

所以中国人吃饭，也是在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。

边说边吃，边吃边听。

这是一种超越了吃的吃。

我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有人情味的。

中国人有四大菜系八大风味。

川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。

但在我眼中，这更像在划分艺术流派。

出自圣人之乡的齐鲁菜，称得上古典主义。

缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。

假如说辛辣的湘菜是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害，充分地调动起我们舌头的想像力。

当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会，在政治家、思想家、艺术家、军事家等等之外，是否还产生过美食家的头衔?在中国，美食家几乎是一种传统。

虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让人羡慕的。

欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它所推崇的探险家，对于中国而言，则是近代以后舶来的词汇。

但我私下里以为：美食家也算是一种足不出户的探险家———“父母在，不远游”，中国人只好陶醉于另一种意义的探险，那就是对山珍海味的猎奇。

美食家用菜谱来代替地图，用杯盏来代替罗盘，用筷子来代替桨橹，航行在自己的味觉里，同样也领略了无限风光。

这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。

河豚相当于中国饮食文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑，它的鲜美因为神秘与危险而被夸张了。

美食家们不仅没有望而却步，反而趋之若鹜。

这份勇气，恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗如。

如何培养学生良好学习习惯文章

浅谈如何培养学生良好的学习习惯摘要：习惯是经过重复练习而形成的自动化了的行为，它不是一朝一夕就能形成的，而是需要一个漫长的过程。

要养成良好的学习习惯需要不断的强化，需要持之以恒的渗透，久而久之，好的习惯自然形成了。

关键词：学习习惯专心遵守独立思考细节持之以恒杰出的思想家培根说：“习惯是人生的主宰，人们应当努力求得好习惯。

”在这个迅速发展，竞争激烈的时代，良好的学习习惯是学生获得成功的重要因素，学生学习成绩的好坏，不仅与学生的智力有关，更重要的是与学生良好的习惯有关，因此，为了学生的良好发展，教师要高度重视学生良好学习习惯的培养。

现在的孩子有许多同学存在着以下不良的学习习惯，例如：1.一边做作业一边吃东西或看电视，一心二用；2.没有主动完成作业的习惯；3.没有养成每天用记事本记录作业和事情的习惯；4.没有制定严格的作息时间表；5.学习或作业时不认真，不专心，审题不严，书写不整洁；6.依赖思想严重，缺乏自己独立思考的解题能力，遇到问题总是依赖家长和老师等等。

以上这些不良习惯令家长和；老师非常的头疼，而这些问题是会通过老师和家长的严格要求和耐心和信心而克服掉的，那么怎样才能养成学生良好的学习习惯呢

三、培养学生独立思考的解题能力八、培养学生整理的习惯

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自制力　　自制力是指人们能够自觉地控制自己的情绪和行动。

既善于激励自己勇敢地去执行采取的决定，又善于抑制那些不符合既定目的的愿望、动机、行为和情绪。

自制力是坚强的重要标志。

　　自制力是指一个人在意志行动中善于控制自己的情绪，约束自己的言行。

　　自制力主要表现在两个方面：一方面使自己在实际工作、学习中努力克服不利于自己的恐惧、犹豫、懒惰等；一方面应善于在实际行动中抑制冲动行为。

　　自制力对人走向成功起着十分重要的作用。

自古代百科全书式科学家，到近代的哲学家们都注意到：“建立在自我控制的基础上。

”　　与之相反是任性。

对自己持放纵态度，对自己的言行不加约束。

任意胡为，不考虑行为的后果。

　　自制力解析　　一　　什么是自制力呢?　　所谓自制力，就是一个人控制自己思想感情和举止行为的能力。

人区别　　于动物的根本点之一，就在于人是有思想的，因而可以按照一定的目的，理智　　地控制自己的感情和行动。

　　有一本专门描写打猎的书，其中写到有一只红狐狸，它为了捕获野鸭子。

　　常常可以连续几天潜伏在冰天雪地的沼泽地，它是那样顽强而有耐心，慢慢地　　毫无声息地贴在地上接近野鸭于。

当野鸭子无意中游开了，红狐狸就用舌头　　舔一下嘴唇，失望地退回原处等候着。

为了填饱饥饿的肚子，红狐狸可以这样　　往返几十次．连续三几天，直到野鸭子由于一时疏忽，终于被它逮住为止。

这　　只红狐狸不是很善于控制自己的行为吗?实际上，这只是狐狸在漫长的进化　　过程中逐步形成的一种猎获食物的本能。

　　如果说，连动物有时候为了达到某种目的都能控制自己，对于有思想感情　　的人来说不更应该善于驾驭自己吗?　　二　　自制的反面是放任。

　　我们看一个淘气的孩子，在父母长辈的宠爱下，有时会说一些没大没小的话，做一些颠三倒四的事。

家有客人，他更是调皮捣蛋，无一刻安宁，这就是所谓的“人来疯”。

　　当然，儿童的自制力本来就较弱，发一点“人来疯”是情有可原的。

但是，为什么有的青年，到了已经懂事的年龄，还不能约束自己的言行举止呢?重要原因之一，就在放任自己。

　　比如抽烟，在开始不过是抽抽玩玩的，但有的人却从来不去认真想一想为什么要抽烟，而只是盲目地听凭自己抽下去。

于是一根两根，一包两包，直至成为嗜好，积习难改。

这不是从放任自己开始的吗?　　如果说，盲目纵欲是自制力的腐蚀剂，那么，反过来自制力又是征服放任的有效武器。

一个有名的例子，就是一书中描写的戒烟的故事。

有一次，青年们就习惯能不能改掉这个问题发生了争论。

．有人说；习惯比人厉害，养成了就改不掉，抽烟就是一例。

保尔不同意这种看法，他认为：人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，不然的话，岂不要得出十分荒唐的结论吗?这时，有人挖苦保尔，说他吹牛皮，因为他明知抽烟不好但并没有戒掉。

保尔沉默了一会儿，从嘴角拿下烟卷，把它揉碎，斩钉截铁地说：“我决不再抽烟了．要是一个人不能改掉坏习惯，那他就毫无价值”。

从此，保尔果然不抽烟了。

每一个不想使自己变得“毫无价值”的青年．都应该像保尔一样，下决心依靠自制力跟自己的坏习惯作斗争。

　　三　　自制力属于意志的范畴。

　　自制力强的人，往往意志比较坚强。

控制自己需要意志。

意志和思想一样，不是与生俱来的，而是在社会实践中逐步培养和锻炼出来的。

要增强自己的自制力，就要从日常生活的一点一滴做起，加强磨练。

美国物理学家青年时代曾经下决心“克服一切坏的自然倾向，习惯或伙伴的诱惑”。

他给自己制定了一项包括十三个名目在内的道德计划，逐条实行。

比如，为了矫正女谈和说笑话的习惯，他列了“沉默”一条，要求自己做到：“除非于人于已有利之言谈，避免琐屑的谈话。

”后来有一位朋友说他常常显露骄傲。

于是他又把“谦逊”加入表中。

他晚年撰写自传时，曾经谈起青年时代锻炼自制力的计划，认为他的成绩应归功于节制。

　　[赏析]提出问题、分析问题、解决问题是议论文的任务。

本文正是围绕：什么是自制力，自制力为什么是必需的，怎样增强自制力三个问题展开议论的。

　　文章的论题和生活中习惯的作用力问题密切相关，因此本文采用了举例论证和对比论证多种方法来论证，使文章深入浅出，既生动又明晰。

比如，论述什么是自制力时，举红狐狸猎野鸭的小故事，用狐狸的行动和人的行为作对比，有力地阐明：人更应有自制力。

同样举这样有“钢铁”意志的战士和这样的大物理学家的事　　例来沦证论点更典型、更透彻，也使文章通畅自然，水到渠成。

　　四　　目标的实现,很大程度上取决于一个人的自制力的强弱或者说高低.　　自制力是指一个人在意志行动中善于控制自己的情绪，约束自己的言行。

　　自制力对人走向成功起着十分重要的作用。

自古代百科全书式科学家，到近代的哲学家们都注意到：“建立在自我控制的基础上。

”　　1加强思想修养。

人的自制力在一定程度上取决于他们的思想素质。

因此，要提高自制力最根本的方法是树立正确的人生观、世界观，保持乐观向上的健康情绪。

　　2提高文化素养。

文化素质比较高的人往往能够比较全面正确认识事物，认识自我和他人的关系，自觉地进行自我控制、自我完善。

　　3稳定情绪。

用合理发泄、注意力转移、迁移环境等方法，把将要引发冲动的情绪宣泄和释放出来，保持情绪稳定，避免冲动。

　　4要强化自我意识。

遇事要沉着冷静，自己开动脑筋，排除外界干扰或暗示，学会自主决断。

要彻底摆脱那种依赖别人的心理，克服自卑，培养自信心和独立性。

　　5要强化实践锻炼。

一方面要加强学习，积累知识，开阔视野，用知识来武装和充实自己，提高自己分析问题和解决问题的水平，并通过学习别人经验来扩展自己决断事情的能力；另一方面，要积极投身到部队生活实践中去，刻苦锻炼，不断丰富经验，提高自己的适应能力。

　　6要强化意志力量。

要培养自己性格中意志独立性的良好品质。

对自己奋斗的目标要有高度的自觉。

只要你经过自己的实践认准的事，就应义无反顾地走下去，想方设法达到预期目的。

不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己没有一点失败，不必过多地注意别人怎样议论你。

　　7调整好需要结构。

当需要不能同时兼顾时，抑制一些不可能实现的需要。

如古人所云：，熊掌亦我所欲也，两者不能兼得，舍鱼而取熊掌也。

　　8要强化积极思维。

俗话说：凡事预则立，不预则废。

平时注意经常思考问题，增强预见性，关键时刻才能及时、果断、准确地做出选择。

　　怎样提高自制力

　　1?加强思想修养。

人的自制力在一定程度上取决于他们的思想素质。

一般来说，具有崇高理想抱负的人决不会为区区小事而感情冲动产生不良行为。

因此，要提高自制力最根本的方法是树立正确的人生观、世界观，保持乐观向上的健康情绪。

　　2?提高文化素养。

一般来说，一个人的文化素养同其承受能力和自控能力成正比。

文化素质比较高的人往往能够比较全面正确认识事物，认识自我和他人的关系，自觉地进行自我控制、自我完善。

　　3?稳定情绪。

用合理发泄、注意力转移、迁移环境等方法，把将要引发冲动的情绪宣泄和释放出来，保持情绪稳定，避免冲动。

　　4?要强化自我意识。

遇事要沉着冷静，自己开动脑筋，排除外界干扰或暗示，学会自主决断。

要彻底摆脱那种依赖别人的心理，克服自卑，培养自信心和独立性。

　　5?要强化实践锻炼。

　　6?要强化意志力量。

要培养自己性格中意志独立性的良好品质。

对自己奋斗的目标要有高度的自觉。

只要你经过自己的实践认准的事，就应义无反顾地走下去，想方设法达到预期目的。

不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己没有一点失败，不必过多地注意别人怎样议论你。

　　7?调整好需要结构。

当需要不能同时兼顾时，抑制一些不可能实现的需要。

如古人所云：，熊掌亦我所欲也，两者不能兼得，舍鱼而取熊掌也。

　　8?要强化积极思维。

俗话说：凡事预则立，不预则废。

平时注意经常思考问题，增强预见性，关键时刻才能及时、果断、准确地做出选择。

　　如何增强自制力呢

　　我认为在增强法制和伦理道德观念的同时做一些“磨练法则”。

　　“磨练法则”对于培养克己自制的品质至关重要。

举个列子，第一位成功征服的新西兰人在被问起是如何征服这世界最高峰时，希拉里回答道：“我真正征服的不是一座山，而是我自己。

”这种优秀的品质就叫做意志力、自制力或克己自律，实际上，你也完全可以从每天去做一些并不喜欢的或原本认为做不到的事情开始，在“磨练法则”的作用下，开发出自己更强的意志力、自制力等等。

　　你也知道只有通过实践锻炼，才能够真正获得自制力。

也只有依靠惯性和反复的自我控制训练，我们的神经才有可能得到完全的控制。

从反复努力和反复训练意志的角度上而言，自制力的培养在很大程度上就是一种习惯的形成。

”　　而我可以给你最有效方便实际的建议是每天早上做5公里慢跑。

不论严寒酷暑，刮风下雨，都要坚持。

早上在床上的每一分钟都是如此让人珍惜，特别是冬天赖在被窝里为起床做着激烈的思想斗争，而且长跑又艰苦又乏味，还会让人腰酸背痛，可真是名副其实的苦差事，所以在这过程中你就可以得到磨练，从一开始的新鲜到讨厌到痛苦到渺茫，你可以想想（Mark Twain）的一句话，来解释如何做到克己自制：“关键在于每天去做一点自己心里并不愿意做的事情，这样，你便不会为那些真正需要你完成的义务而感到痛苦，这就是养成自觉习惯的黄金定律。

”只要你坚持，随着身体状况的慢慢变好，跑步逐渐变得轻松起来，跑步这份苦差事似乎不再那么恐怖了，尽管早起仍然有点儿困难，有点儿费劲，但似乎可以克服。

一切都变得越来越容易，越来越自然，到最后清晨成了一个习惯，成了日常行为的一个部分，不用强迫自己，每天的晨跑成为了自然而然的习惯。

这样通过每天跑步的“磨练”，使你的自律能力、决心、意志、承诺、效率、自信、自尊都得到锻炼和提高。

　　你可以选择每天清晨长跑来帮助自己培养高度的自制力。

也可以选择各种各样的体育活动。

不论你选择怎样的事情，它首先是一件你必须强迫自己完成的苦差事。

其次，这件苦差事也必须是你每天都可以完成的。

最后，这件苦差事当然还应该是一件有益处的事情（例如，体育锻炼有助于身体健康，提高身体机能，增强自信，改善认知能力等等。

）你可以选择各种各样的苦差事，例如跑步，健美，游泳，骑车，散步，有氧运动，瑜珈，武术等等。

体育锻炼的项目数不胜数，但是，并不是说可以选择的苦差事仅限于体育锻炼。

练习一种乐器，坚持阅读或是写作，和朋友通信或写邮件等等同样适用。

选择怎样的苦差事本身并不重要，坚持才是问题的关键。

每天坚持做点儿自己原本不太喜欢的事情，最终会让你获得自律、毅力、以及信守承诺，增强自制力的。

　　自制力对于增进生理和心理健康，也有重大作用，不能进行情绪控制和行为控制的人，是不会有健康的身体和健康的心理的。

为了提高自制力，可采用以下六种方法。

?　　1?转移注意法?　　就是在受到不好的刺激时，可以先想点或干点别的。

如俄国著名作家劝人在吵架将要发生时，必须把舌头在嘴里转上10个圈。

?　　2?心理暗示法?　　如林则徐用“制怒”条幅自控，苏轼以“忍小忿而就大谋”的词句自勉，以使自己在遇到不良刺激时，保持良好的心境。

?　　3?回避刺激法?　　当遇到可能使自己失去自制力的刺激时，应竭力回避。

如隔壁有人骂我，我不侧耳去听，而是外出散步。

这样就避免发怒造成冲突。

?　　4?合理发泄法?　　有人在情绪波动时，利用听音乐和绘画来宣泄其情绪。

　　5?积极补偿法?　　即利用愤怒激情产生的强大动力，找一件你喜欢的工作埋头猛干，或拼命读书，或伏案疾书，使消极情绪得到积极地运用。

?　　6?反其道而行法?　　就是要首先干那些不愿干的事，也就是故意与自己过不去。

?　　自制力是一种意志力，是自尊、自爱、自重的表现，它能使我们选择行为的最佳方案，顺利通过一个个岔路口，并始终沿着正确的方向前进。

　　如何培养中学生的自制力　　自制力就是自我克制的能力。

人的克制能力的优劣能够决定人的心理品位、健康状况、智能的发挥程度。

　　人的自制力虽然带有先天性，但后天的影响、教育、自身修养更为重要。

自制力的培养跟其他能力的培养一样，应该是越早越好。

　　自制力的培养可通过疏导、诱导、练习、强化等四个环节进行，它们是不可分割，融为一体的。

　　一、疏导　　疏导的目的在于避免和消除学生因情感失控而造成冲动、滋事的诱因。

此方法尤其对下列这些学生更为重要。

　　（一）先天性自制力低下　　培养这类学生的自制力很困难。

费时长而又收效慢。

疏导的方法是：　　A.爱心熔解法，即用教师、同学之爱心去熔化这些学生的硬“疙瘩”。

教师应关心他们的学习，关心他们的身体、生活，关心他们的人际关系；要多与他们谈心、问寒问暖，同时要教育其他学生亲近他们，谅解他们，和他们一起学习一起玩耍，使他们没有或少生“火爆”。

　　B.转移目标发泄法，即当他们发脾气时，教师巧妙地转移其锋芒，避免其碰撞或危害，教师可先慰后拖再解。

　　C.运动消气法，即用体育运动来释放人体里面的积余热量消耗富余精力，起到健身炼志的好作用。

据观察，人经历了一场强体力活动后，三天内都会比较心平气和。

　　D.饮食选择法，即取舍某些食物，如烟、酒、辣椒类能升高人的血压、心跳加速、兴奋不已，自制力也因此降低，故应不沾或少沾为妙。

　　（二）内分泌失调型　　对这类学生疏导与先天性自制力弱的学生有好多共同点，也有不同之处，主要是：　　A.要结合药物治疗或心理治疗；　　B.对那些失去亲人的学生献爱心更为重要，应多安慰他们。

　　C.游戏或文娱。

如果是小学生，可让他们（和老师一起更妙）进行捉迷藏、瞎子摸象等游戏。

　　D.进行青春期卫生教育、性教育，搞好男女生之间的团结都是很必要的。

　　（三）其他类型　　1.独生子女综合症　　这类学生较普遍地带有如下特点：专横、任性、固执、自尊心太强，自我意识太浓，过分自信、自理能力差、不能吃苦等。

　　培养这类学生的自制力首先要结合家庭教育，取得家庭的支持。

因此必须多家访、办家长学习班。

有条件的话让学生到学校住宿，过集体化生活，让学生自己管理自己，教育自己；其次是要教育他们及早确立远大的奋斗目标，并为之拼搏追求；第三是进行挫折训练，让他们经受困难、挫折的磨练；第四是进行法制教育、道德教育。

　　2.靠山效应、自身优越辐射型　　靠山效应型是指学生的家长或其他亲属当了干部或有殊荣或是“金神爷”，学生因此而产生洋洋自得、目空一切，他们大多天不怕地不怕，不接受老师的管教，学习不努力，稍遭批评，便会怒目相向。

　　对这类学生的教育第一要进行法纪教育和道德教育；第二是请有地位有威望的人协助教育；第三是要消除他们自身的优越感，劝告家长们要限制他们的一些无理要求，注意他们的朋友类型。

万一他们受到批评处分，家长要协助，不要袒护。

　　自身优越辐射型是学生本人从外貌、体态、音质、智力、才能等方面有过人之处而起的凌驾于别人之上的思想观念。

他们自以为是，目空一切，听不进异议，妒嫉心强，有的还好搞恶作剧捉弄别人，好找老师的岔子。

　　疏导的方法是要因势利导，多压担子、多点出子。

孔子的“三人行必有我师”、“圣人无常师”、“敏而好学、不耻下问”等言行对这类学生来说是很好的教材。

总之，要激励他们把优点发挥出来用于正道，争取早日成材。

　　3.竞争综合症　　合理的竞争能摧人向上，但其产生的副作用也应引起我们的重视。

学校的各项比赛，各类竞赛考试，平时考试的排名次，升学考试的压力都会让学生产生不同程度的恐惧感，造成内压、紧张、烦躁，有时还会使一些学生产生失落感。

　　疏导的方法是：每次竞赛前后要注意学生的情绪，合理安排休息。

对那些成绩不如愿学生要及时安慰、开导；对那些优胜者则要劝他们不能过于兴奋，以保证学生的心理松弛得衡。

　　此外，学校美化、净化、绿化也是疏导的重要方面，要引起重视。

　　二、诱导　　诱导的目的在于使学生明确自制力的作用，并能摒弃不良的情绪，积极地自觉地培养自制力。

　　（一）教师作表率　　大多数学生都有模仿自己所崇拜的老师的习性，因此教师应有高雅大方的举止，临事不慌的胆略，受气不怒的风度，使学生有样可学，逐步培养起自制能力。

　　（二）用名言引导学生　　名言、格言、警语、谚语、楹语等有相当部分是劝人修身养性的，如果应用得当则能成为学生追求完善心理品质道路上的路标。

教师可把这些名言、格言等写成标语作为校训或让学生抄写作为座右铭，以便时刻参照修练。

　　（三）用故事感染学生　　世人有很多以柔制刚、因忍消灾、因暴取亡的故事，其作用和影响是潜移默化的。

　　（四）树立榜样　　凡是政治家、教育家都很重视榜样的作用，搞心理教育的工作者更视它为兴奋剂、强心剂。

教师应善于观察了解，把学生中自制力强的树为榜样，使其他学生耳闻目睹有所效，行为思绪有所仿，同时，又可以反作用于树为榜样的学生。

　　以上讲了诱导的方法，只要教师诱导得法，学生的兴趣被调动起来了，练习起来也省力得多了。

　　三、练习　　练习的目的是引导学生学会宽厚待人，时刻保持平衡的心理。

练习自制力的方法可分为直接和间接两大类。

　　（一）直接　　1.开辩论会。

辩论的内容可以是事理的、班务的、知识性的。

方法是先由老师或班干部提出问题让学生争论，犯抢嘴、态度粗暴、强词夺理、挖苦讽刺别人等毛病的可酌情扣分，不发言者也应扣分；　　2.激怒法。

教师注意“搬弄是非”、“混淆黑白”，看看学生是怎样来给老师更正的。

教师可量“气”评分。

　　（二）间接法　　间接练习法的方法比较多，在“疏导”一节里面已有所涉及，如挫折训练、捉迷藏、体育运动等，当然还有好多方法。

　　不管哪种练习方法，教师都应说明其意义及方法，过后要评出等级。

　　四、强化　　强化的目的是要学生保持已经发展起来的情操，并形成习惯。

　　要使学生的自制力得到强化，就要设法使学生学会自己疏导自己，自己教育自己，教育学生自己了解自己的情绪周期。

有时可用一些犯罪分子的犯罪事例作为反面教育教育学生。

　　强化的手段可通过检查、评比、号召学生互相监督。

对优秀者要加以表扬奖励，对不好者要耐心引导教育，直至转变为止。

　　学生自制力的培养、提高，将使学生受益终生，但这又是一项非常复杂的心理素质教育，很难说哪种方法最适应某种情况，只有靠老师深入学生、了解学生，不断探索、总结，才能取得更好的效果。

　　怎样培养自制力　　古希腊著名演说家德漠斯芬因口吃不能战胜论敌。

但他并未被这种致命弱点带来的失败情绪压倒。

坚持每天跑到海边，或爬上高山，在舌头下含着小石头，高声演讲，经过刻苦练习，后来终于成为大演说家。

因此，如果你有怕难为情的弱点，就多到使你难为情的地方去锻炼。

　　古希腊著名演说家德漠斯芬因口吃不能战胜论敌。

但他并未被这种致命弱点带来的失败情绪压倒。

坚持每天跑到海边，或爬上高山，在舌头下含着小石头，高声演讲，经过刻苦练习，后来终于成为大演说家。

因此，如果你有怕难为情的弱点，就多到使你难为情的地方去锻炼。

　　我们要克服自己心理上的弱点，战胜自己，以求在活动中取得预期的成功，保持身心健康，都需要自制力。

自制力包括俩方面：自我激励，以提高活动效率；战胜弱点和消极情绪，实现活动的目的。

　　怎样培养自制力呢

　　其一，必须提高认知水平，端正动机。

根据国内外心理学家的研究，不少犯罪（尤其是青少年）最显著的心理特征就表现在自制力的缺乏。

而相反，历史上那些仁人志士却能克己奉公、临危不惧、视死如归，表现出高度的自制性。

这说明认知水平、动机水平，会影响一个人的自制力。

那么，认知、动机怎样影响自制力呢

比如说，你第一次上讲台，第一次作报告，第一次参加战斗......如果你想到的是：我如果讲话出差错，人们该怎样笑话我呀......或者是：假如一上阵就被子弹击中，那还谈什么立功受奖呢......等等潜伏着的动机就是如何表现自己，如何取得个人的荣誉，这样取得，接踵而至的消极情绪就会把你击毁，使你失去自控能力。

相反，如果你想到的是：我不能误人子弟，一定要把课上好；或者是：我作报告，只不过将大家的经验作一总结，进行交流；或者是：我是为正义而战。

潜伏着的动机是高尚的、积极的、达观的，这样，你就会很少受消极情绪的影响。

因此，正确地认识自己、正确的认识行动的意义，对培养自制力来说，是很重要的。

　　其二，培养自制力必须有针对性。

就是说要针对自己的某种弱点、某种行动中的某种消极的心理心理活动来训练。

要培养自制力，应当先对自己作一番解剖，找出自己在那些活动中常犯的毛病，然而选择适当的训练方法，通过训练在实际活动中矫正之。

下面扼要介绍几种切实可行的训练方法：　　1．果你常在某项活动中因自身心理方面的原因而招到失败，你可以选择对抗训练方法。

即再三置身于（或在想象中置身于）曾使你失败的情境中去，锻炼自己，克服弱点，这种训练包括两种方式：　　①置身具体情境。

按苏联心理学家K.H.柯尔尼洛夫的说法：要刚毅，就要鼓足勇气去猎取猛兽、渡激流，头晕就上高山训练；或者如符.依.谢利凡诺夫所说：应沉着地忍受种痘或刺伤，取出木刺：一个黑夜里在离住宅很远的原野或森林里毫不恐怯：......当生病、烧伤、负伤的时候勇敢地忍受痛苦......当狂风暴雨的时候，在森林里或在船上不惊惶失措......遇到狼或其他的野兽时不会束手无策；用自己的生命去抢救溺水者而好不恐怯；遇到火灾时毫不惊慌等等。

这是一种古老的但很有效用的训练方法。

如果你胆小，就多到使你恐怖的地方去经受考验。

　　②在想象中置身具体环境（即模拟训练）。

当你在某项活动中失败后，你可以在想象中重现过去活动中的具体环节，找出失败的原因，然后设想开始的新的活动，在想象中纠正过去的错误，排除一切可能出现的不测的情况和困难，以求获得成功，并且让成功的体验支配你。

或者你即将从事另一次重要活动时，也可在想象中模拟这项活动的全部过程，并让成功的体验保持下去。

通过这种训练，可以在想象中获得一整套活动的模式，更可以增强必胜的信心。

　　2．失去自我控制或自制力减弱都往往发生在紧张的生理心理状态中。

因此通过松弛训练，学习消除紧张，可以提高自控水。

紧张状态伴随着肌肉紧张、呼吸急促、心跳加速等过程，松弛训练可产生有意识地控制这些过程的作用，获得生理反馈信息，从而控制和调节自身的整个心理状态。

松弛训练主要有以下几种方式：　　①呼吸训练。

在发怒、激动、恐慌时，人们往往意识不到自己呼吸的急促，甚至觉察不到呼吸困难，由于这样，反而更增加了紧张。

如有些人紧张时声音颤抖，音色嘶哑，就因为支气管壁的平滑肌痉挛，这样一来，会更使他们不安起来，以至更使他们失去控制。

因此，在从事预计会引起紧张的活动之前，做一做呼吸松弛训练，使自己的呼吸保持一种平静，舒缓的节奏，方法有：a.站立或静坐，使全身放松，进行深呼吸；b.一边缓步行走，一边深呼吸；等等。

　　②肌肉放松训练。

通过肌肉放松训练可消除疲劳，克服紧张，甚至可治疗某些病症。

经常进行或临场进行放松训练，可以使我们学会自我控制，变得坦然、从容。

　　③气功入静。

排除一切杂念，使内心保持绝对安静。

方法是将全部注意力集中在丹田穴（肚脐下三寸处）。

临场进行这种训练，或紧张后进行，都有显著效用。

　　此外，一个人的意念（念头、信念、自我监督、有意识的语词等）可以控制调节一个人心理状态。

自制力，很大程度上就表现在意念控制上。

意念控制的作用就表现在促进自己积极行动。

这方面的训练有二种方法。

语言表达的艺术

2.1　语达的十六技巧　　2.1.1　措词要因人而异　　我们在与交往的时候，假如的事情能够给对方以心灵的变化，那么，其结果也将改变以前的人际关系。

听了这话，或许你会反驳说：“难道所讲的事情都必须是好事

”“难道跟每个人说话都一定要很客气吗

”其实，有这种想法是过于幼稚。

　　你所讲的事情与你讲话的方法，应该视与对方的交情深浅而变化着。

这也是语言的技巧问题。

有关措词的使用，对于上级或不太亲近的人，要用敬语，对小孩就用对待小孩的语言。

也就是说，如果对任何一种人都用同样的措词同样的口气说话，人家岂不会认为你这个人有毛病

也可能你在使用敬语时，算是朋友吗

”对方会说“竟然提到那样的事，这还或是“千万别说那种见外的话，我们交往了多年，应该说是好朋友了。

”这就是你的措词不当造成的。

　　因此，正确的措词和表达方式，是依靠彼此心理的亲疏而定的。

不管何时，如果对任何人都以同样的方式进行交谈，总有地方会发生矛盾，重要的是在交谈前就分清楚。

轻浮而善于逢迎的人多失败在这上头。

是否能正确地衡量他人与自己的关系，这是各人的教养，这也是为什么有教养的人说起话来总让人感到如沐春风的关键所在。

　　2.1.2　说话要投其所好　　和某人谈话时，应该投其所好。

能够投其所好，你的话才能在他的心中发生作用。

反之，则自然发生不了效用。

比如对方是个好名的人，你没有认识明白，偏对他讲有利可图的事情，即使所讲的事，真是有利可图，而且十拿九稳，他也不会对你发生兴趣，因为好名的人，并不见得好利。

而你偏与他谈利，话是不会投机的。

　　我认识一富翁，他本是一个好利的人，如果有人向他建议如何致富，无不欢迎，到了晚年，他的好利一变而为好名。

这种心理的转变，还没有人知道。

有某人对于生财之道，自问大有心得，设法与某富翁相见，乘机提出他的生财大计。

谁知呆富翁听了，丝毫不感兴趣，待他说完，淡淡的回答说，我不要再发财，正想谋求散财之道，他一听，出乎意外，只好垂头丧气而退。

其实得此结果，还算便宜，有时他竟会当你是个孜孜为利小人，心中万分瞧不起你，以后你再想亲近他，真是难乎其难呢

　　好利的人，根本看不起名，认为名是寒不可以为衣，饥不可以为食的东西，劳心求我，其愚可怜。

你如何投机，讲如何发财，如何利用机会，他是“虚心求教”，你倘与他讲如何盛名，他自然沉沉欲睡，或顾左右而言他。

这两种人还不算难说，最难的，是表里不同的人，表面上是好名，骨子里是好利，试问对于这种人，你将如何说

对他讲如何扬盛名，与他的内心相反，听了你的话，一味的说得好，很好，而他的内心，却认为你是个不合时宜的书呆子，形式上表示敬重，实际上力求疏远；对他讲如何获大利罢，虽适中他的内心，却揭破他的假面，他的假面是用以欺世盗名的，一旦被你揭破，于他总是不利，于是对你作一番申斥：认为不当言利，有污他的人格。

其实对于你的建议，心内喜欢不止，暗地里采用你的主张，却把你这个人弃得很远

这种表里不同的伪君子，世界上实在太多。

　　你知道他的真相，第一千万不要揭破他的假面具，第二要直中他的内心。

你对他说了一篇大道理，什么为公

什么为私

说得冠冕堂皇，同时再轻描淡写地说几句直中他内心的话，表示明人不必细说，表示彼此心照不宣，表示你很乖巧，一定做得十分利落，假话说的多，真话说的少，假话是彼此的烟幕弹，真话是彼此合作的目的。

你必须掌握的交际法则：是对失意人，不谈得意事。

处得意日，莫忘失意时。

　　2.1.3　谈话恰当切入主题　　常常有些交谈场合需要直截了当地切入正题。

比如对方已经知道你的来意，或者彼此已经约定了这次交谈的内容，那就不必要说很多题外话，而是直截声明“闲话少说，言归正传”，这样可以使对方的情绪拉紧，精神集中一下，来谈你们之间要谈的事情。

在这种情况下，如果题外的客套话太多，反而会使对方以为你在拖延时间，甚至产生反感，影响交谈的顺利进行。

但是，在很多场合，交谈进入正题前是需要进行一些准备工作的，特别是当你需要通过你的交谈对象达到一定目的，且需要你去说服对方时，如果突然地将交谈切人正题，很可能会遭到对方一口回绝。

在这样一些场合，如果你不急于将交谈转入正题，而是说一些有关的题外话，然后再将对方引入正题的交谈，结果可能会完全不一样。

　　当然，将谈话从题外转入正题是一件非常困难的事。

有许多人喜欢在交谈前说一大堆题外话，然后说：好了，言归正传，我今天来不是为了别的什么，而为了……”或者说：“无事不登三宝殿，其实是为了……”这样转入正题，似乎表明了你谈话的直率与轻松，但这样会使你刚才说过的话完全失去效果，因为你最后这句话说出来后，已使对方在脑子里把你的谈话内容一分为二。

这样不仅无助于你这次沟通的成功，反而会使对方产生“原来如此”的感觉，从而在潜意识里产生抗拒的意念，这与突然切人正题的谈话没有什么两样。

　　在交谈中要切人正题，除了有赖于经验的积累，还应该注意以下几点：　　1.对话的内容有专门的知识。

当你和对方谈到某件事时，你必须对此确实有所认识，否则说起来就会缺乏吸引力，无法让对方感兴趣。

　　2.能够用语气明确表达你的愿望，不要使人捉摸不定，真正懂交谈艺术的人，都会将自己的立场迅速公开。

　　3.常常保持态度中立、客观，一个态度中立的人，常常可以争取更多朋友。

　　4.不要说得太多，要会想办法让别人多说，这样不仅可以让你的谈话能够“对症下药”，更可以让对方产生被尊重感，拉近你们之间的心理距离。

你必须掌握的交际法则：绝对不要假设别人和你一样聪明，他可能比你还聪明。

　　2.1.4　谈话要抓住重点　　简短的演讲能显示机智的头脑，“抓住重点，不拖泥带水”，是必须谨记的要诀。

说话之前，先在脑中打一腹稿，把要讲的话整理出系统，就能删除冗长和不必要的问题。

什么是不必要的

一篇成功的演讲稿，需要注意不必要的赘词，拉拉杂杂讲了一大堆话，却毫无重点，让人家不知所云，你有没有这样的遭遇呢

以下是主人面对丰盛的午餐，向所有客人作的礼貌性致辞。

读完原稿以后，请考虑考虑如何删除多余的赘语。

“首先让我说声大家好，由于平常承蒙各位先生的照顾，一直希望有报答的机会，聊表我的一点谢意。

因此今天特地邀请各位先生参加这个招待会。

各位能在百忙中光临，真使我觉得三生有幸，特地在此表示谢意。

（第一段）“利用今天的机会讲公事是一件不礼貌的事，但是事不山己，请先接受我的歉意。

敝公司数年来苦心研究的新产品已经研制成功，并且在大量生产中，今后开展市场大力推销时，还须赖各位先生助一臂之力，因此特地摆席设宴，聊表心意、（第二段）“过去已有不少新产品仰赖各位先生出售，并且接到不少订单。

敝公司对于成品的出售能有十成的信心和把握，都是大家的赐与，关于这一点，敝公司非常感激。

现在再度重托各位先生，但愿能再为新产品推广销路。

总之，请容我再度向各位拜托。

（第三段）“至于新产品，比起同类的产品有两项优点，一点是……另一点是……。

（第四段）“说句真心话，凭这些优点，新产品能够获得好评是理所当然的事。

敝公司为了使消费者能认识这项产品，曾经通过大众传播工具，如：电视、报纸，大力宣传，不过最彻底的方法。

仍须依赖直接销售，因此请各位先生尽力帮忙。

（第五段）“今天麻烦各位先生专程来参加宴全，但因准备不周，未能尽心招待，草草备有薄酒粗菜，还请各位先生开怀畅饮。

（第六段）“拉拉杂杂讲了一大堆话，非常抱歉，请各位先生宽恕我的无礼。

最后再一次谢谢各位给我们的关怀和照顾。

现在谨以拙辞聊表十二万分谢意，并且预祝各位事业如意，精神愉快。

”（第七段）　　你读了这篇讲稿以后，认为应该删除哪些地方呢

第三、第五、第六、第七段的赘词是否需要删除

请大家仔细阅读。

依照文句来看，应该说非常详细，为什么需要删除呢

请仔细深思。

“抓住重点，不拖泥带水”，是需要牢牢谨记的要诀。

　　说话以前，先在脑中打一个腹稿，就可以不再重复。

日俄战争后，有名的乃木辉将军应邀演讲时，不站上讲台而站在听众的面前说：“诸君

我就是杀死诸君兄弟的凶手……”说完这简短的一句话，将军的泪水夺眶而出，无法接下去。

然而，此时全场鸦雀无声，大家都受了感动，场面肃然而感人。

我们可以学乃木辉的演讲方法，把不必要的前言，或者一般性文句删掉。

仔细听听在使用客套话的文句时，经常出现的词句：突然被指名致词，深感荣幸……我的口才极差，委屈大家了……口吃的我，居然有机会站在台上，深深觉得惭愧……各位能侧耳倾听，真是感激不尽……浪费大家宝贵的时间非常惶恐……抱歉。

因发明飞机一跃成名的飞行家莱特兄弟，在庆祝会上，作了非常简短的演说。

他说：“各位先生，各位女士，鸟类中最善于讲话的鹦鹉是不会飞的，而我则不善于讲话。

谢谢各位

”简单的演说能显示机智的头脑。

想作简单、明了、扼要的演说，就应该学习飞行家式的干脆利落。

你必须掌握的交际法则：拖延的习惯不会令人喜欢的。

　　2.1.5　关键时要保持沉默　　你觉得一个人多说话好呢

还是沉默好

以说话是铁，沉默是金的说法那便是沉默比多话好。

人之言语即是他行为的影子，我们常因言多而伤人，言语伤人，胜于刀枪，刀伤易愈，舌伤难痊。

一个冷静的倾听者，不但到处受人欢迎，且会逐渐知道许多事情。

而一个喋喋不休者，像一只漏水的船，每一个搭客都赶快逃离它。

同时，多说招怨，瞎说惹祸。

正所谓言多必失，多言多败。

只有沉默，才不至于被出卖。

保持沉默便是保持小心伤人。

　　我们可以说言语是卑贱的东西，一个说话极随便的人，一定没有责任心。

话多不如话少，话少不如话好，多言不如多知，即使千言万语，也不及一件事实留下的印象那么深刻。

多言是虚浮的象征，因为口头慷慨的人，行动一定吝啬。

有道德的人，绝不泛言，有信义者，必不多言，有才谋者，不必多言。

多言取厌，虚言取薄，轻言取侮，唯有保持适当的缄默，别人将以为你是一位哲学家。

我们的说话绝对要适量，无把握的事不要乱开口，尤其当有陌生人比我们有经验和更多了解的人在坐时，因为我们多说了，便是不打自招，揭露了自己的弱点及愚蠢，并失去了一个获得智慧及经验的机会。

一个人说得少而且说得好，便可视为绅士。

　　因此，在我们的人生中，有两种训练是不可少的，那就是沉默与优美而文雅的谈吐。

如果我们不会机智的谈吐，又不会适时沉默，是很大的缺憾，是不幸的。

我们常因谈说得太多而后悔，所以，当对某事没有深刻了解的时候，最好还是保持沉默吧

少说话固然是美德，但是，人既在社会中行走，就应该说话，而不能不说话，不然不如成为哑巴，既要说话，怎样说才好呢

此中艺术不可不研究，在任何地方和场合，最好能少说话，要说话则说自己经验过的感慨之话，说心灵深处的衷心之话，说自己有把握的话，说能够启迪人的话，说能警戒人的话，说能教育人的话，说能温暖人的话，说能使人排忧解苦的话。

自己无把握做到的话不要说，恶言恶语不要说，伤情感的话不要说，造谣中伤的话不要说，粗言腐语不要说。

看是到了非说不可时，那么你所说的内容、意义、措词、声音、姿势，都不可不加以注意，什么场合，应该说什么。

必须知道，为了保持你的话为人所重视，不使人讨厌，唯一的秘诀是说适量的话，恰当的话，说适量的话能使你静静地思索，使你说出来的话更精彩，更动人。

做一个忍耐的听者，是谈话艺术当中一项重要的条件。

因为能静坐聆听别人意见的人，必定是一个富于思想，和具有谦虚柔和性格的人，这种人在人群之中，最先也许不大受人注意，但事后则是最受人尊敬的。

因为他虚心，所以，为任何人所喜悦；因为他善于思维，所以，成为众人所信仰。

　　那么，怎样做一个良好的听者呢

　　首先，要专注。

别人和你谈话的时候，你的眼睛要注视着他，无论对你说话的人地位比你高或低，眼睛注视着是一件必要的事情，只有虚浮，缺乏勇气或态度傲慢的人才不去正视别人。

别人对你说话时，不可做着一些绝无必要的工作，这是不恭维的表示，而且，当他偶然问你一些什么时，你就会因为不留心他所说的话而无所适从。

　　其次，聆听别人的话时，偶然插上一两句同情的话是很好的，不完全明白时加上一个问话也是非常需要的，因为这样做正是表示对他的话留心，但不可把发言的机会抢过来，滔滔不绝地说自己的；除非对方的话已告一段落，没有人开口了，你才可以把话接下去，或应该让你说话的时候才可以这样做。

　　另外，无论他人说什么话，最好不要过于随便纠正他的错误，若因此而引起对方的反感，那么你就不是一个良好的听者。

如果要提出意见或批评，要讲究时机和态度，不要太莽撞，不讲究方式和方法。

有些人常喜欢把一件已经对你说过好几次的事情再说，这是深埋在心里最难忘的事情，或比较得意，令他高兴，或者比较伤心，令他不快。

也有些人会把一个笑话说了多次还当新鲜的东西，在这种情况下，作为一个听者的你，此时要练习一种忍耐的美德了，你不能对他说：这事你已经对我说过好几遍了，这样做会伤害他的尊严，你唯一应该做的事是耐心听下去，你这时心里应该明白他是一个记忆力不好的人，你应该同情他，而且他对你说时是表示对你的好感和信任。

那么你应该同样用诚意来接受他的善意。

但如果说话的人滔滔不绝，而你又毫无兴趣，觉得把时光和精力去应酬他是十分不值得的时候，你应该用更好的方法来使他停止这乏味的问题，但最重要的是不可伤害他的自尊。

最好的方法是巧妙地引到别的话题，这个别的话题最好是他所内行的或是所喜欢的题目。

你必须掌握的交际法则：小理可以用感觉传达；大理却只有沉默表示。

　　2.1.6　尽量不要说废话　　在日常生活中，我们如果稍加留意，就会发现许多人在说话中有一些毛病。

虽然这些毛病不具有决定意义，但如果不加以注意，就会大大影响我们的谈话效果。

　　一般人在交谈中，常常容易出现以下几个方面的问题：　　1.用多余的套语。

有些人喜欢在交谈中使用太多的或不必要的套语。

例如，一些人喜欢什么地方都加上一句“自然啦”或“当然啦”一类词句；另一部分人喜欢加太多的“坦白地说”、“老实说”一类的套语；也有人喜欢老问别人“你明白什么

”或“你听清楚了么

”；还有的人喜欢说“你说是不是

”或“你觉得怎么样”，如此等等。

像这一类毛病，你自己可能一点不觉得，要克服这类毛病，最好的办法是请你的朋友时刻提醒你。

　　2.有杂音。

有些人谈话本来很好，只是在他的言语之间掺上了许多无意义的杂音。

他们的鼻子总是一哼一哼地响着，或者是喉咙里好象老是不畅通似的，轻轻地咳着，要不就是在每句话开头用一个拖长的“唉”，像怕人听不清楚他的话似的。

这些毛病，只要自己有决心，是可以清除的。

　　3.谚语太多。

谚语本来是诙谐而有说服力的话，但用谚语太多，往往会给别人造成油腔滑调、哗众取宠的感觉，不仅无助于增强说服力，反而使听者觉得有累赘感。

谚语只有在恰当的地方才能使谈话生动有力。

在使用谚语时，我们应尽可能用得恰当。

　　4.滥用流行的字句。

某些流行的字句，也往往会被人不加选择地乱用一番。

便如，“原子”这个词就被滥用了，什么东西都牵强加上“原子”，如“原于牙刷”、“原子字典”，使人莫名其妙。

　　5.特别爱用一个词。

有些人不知是因为偷懒、不肯开脑筋找更恰当的字眼，还是有其他方面的原因，特别喜欢用一个字或词来表达各种各样的意思，不管这个字或词本身是否有那么多的含义。

例如，许多人喜欢用“伟大”这个词。

在他的言谈中，什么东西都伟大起来了。

“你真太伟大了”，“这盆花太伟大了”，“今天吃了一顿伟大的午饭”，“这批货物卖了一个伟大的价钱”，等等，给别人一种华而不实的印象。

因此，我们要尽可能地多记一些词汇，使自己的表达尽可能准确而又多样化。

　　6.太琐碎。

许多人在谈话过程中琐碎得令人讨厌。

例如，讲述自己的经历本来是最容易讲得生动、精彩的，很多人也喜欢听别人讲其亲身经历。

但是，许多人讲自己经历的时候，一味地不分主次地平铺直叙，觉得自己所经历的，样样都有味道，都有讲一讲的必要，结果反而使听者茫然无头绪，杂乱无章，索然无味。

讲经历或故事，要善于抓重点，善于了解听者的兴趣放在哪一点上，少用对话。

在重要的关节上讲得尽可能详细一些其他地方，用一两句话交代过去就算了。

　　7.喜欢用夸张的手法。

夸张的手法有一种引人注意的效果。

不过，我们不能把夸张的手法用得太过份，否则，别人就不会相信你的话。

在现实生活中，不可能每次都说的是“非常重要”的消息，也不可能每次都讲“最动人的”故事和“最可笑的”笑话，因此，不要到处用“非常”、“最”、“极”等字眼，否则，当你在无数的“最”中有一个真正的“最”时，又怎样表示呢

难道你能说“这件事对我是最重要的”么

如果你真这样说，别人听了也会无动于衷，因为他们认为你是一向喜欢夸大的人。

　　除了上述七点之外，我们还应该注意自己在谈话中的声调、手势、面部表情等方面，努力使各个方面协调、得体。

这样，我们就能大大增强自己说话的吸引力。

你必须掌握的交际法则：逢人且说三分话，未可全抛一片心。

　　2.1.7　巧妙的问答对方　　表达同类意思，达到同样目的问话，以不同的形式说出来，其效果也不一样。

比方问：“你很讨厌他吗

”或“你很喜欢他吗

”就不如问“你对他的印象怎么样

”对一个看来超过40岁的人，与其问“你今年贵庚

”倒不如问“你今年可能有30多岁了吧

”问“替我把信寄了吧

”就不如问“是否帮助我寄了那封信

”为什么会出现这种效果上的差异呢

原因很清楚。

第一句问话都能体现提问者当时的态度。

提问者是否谦恭，其问话是否合乎听者的心意，都直接会影响到问话的效果。

任何人都希望得到别人的尊重和体谅。

问话如果不尊重利体谅对方，他自己也只能会自讨没趣，下面，我们将通过两名普通问话的分析来说明这一点。

一家餐厅里曾发生一件饶有兴趣的事。

有两位顾客同时到这家餐厅吃饭。

在点菜时，一位顾客问服务员：“今天的石斑鱼好不好

”服务员答应说：“好”。

结果这位顾客只吃到了前一天剩下的石斑鱼。

另一位顾客则问服务员说：“今天有没有什么好的海鲜

”服务员也满口应承说：“有”。

这位顾客最后真正吃到了好海鲜。

为什么这两位顾客的遭遇不一样呢

这就从他们的问话上找原因。

“今天的石斑鱼好不好”和“今天有没有什么好海鲜”两种问法，在对方心理上引起的反应是不一样的，虽然它们的字面上有些相似之处。

前者只是在问一样东西，只有好或不好的两个答案。

为了顾全餐厅的声誉，服务员不能不说“好”。

而且，一种东西的好与不好的标准很难说，标准既不易定，那么服务员说了个“好”字，也不能说是欺骗了你，即使今天的石斑鱼并不好。

另外，前者所问的只是石斑鱼，似乎除了石斑鱼外，其他的都不爱吃。

为了讨好你，服务也觉得说“好”是他的责任。

这种问话产生的效果，只能是问话者吃亏。

　　第二种问法就不同了。

首先，“今天有没有什么好的海鲜”表示心中并无成见，不管什么海鲜，只要好便行。

其次，这种问法体现出提问者为人谦虚，善于请教他人，不是故作聪明。

再次，这种问法范围很广，给对方留下了较大的回旋余地。

服务员可以说“有”，也可以说：“今天没有什么好海鲜。

但今天的烧鸡又肥又嫩，值得一试。

”因此，这种问法必定会给服务员留下良好的印象。

他见你求教于他，其自尊心就得到满足。

出于内心的高兴，也出于工作的负责，他当然会把最好的海鲜介绍给你。

而且，“海鲜”的范围很广，只要把各种海鲜比较一下，把当天最好的介绍给你就行了，并且这工作也易于应付。

　　问话的方式是千变万化的，这里所举的几个例子，只起到抛砖引玉的作用。

要掌握纷繁的问话方式的奥妙，还得自己去不断地揣摩和探索。

请别忽略问答的技巧，有些交际之所以能一下子成功，就在于谈话双方一问一答，都非常得体，让双方感受到舒服。

相反，双方不能继续把话题继续下去，怎么可能进行下一次交往呢

一个善于问答的人，总是比别人更能赢得成功的交际概率。

　　2.1.8　最不能幽默的时候幽默一下　　如果你能和任何人连续谈上十分钟，在这十分钟内使听者发生兴趣，你便是一个非常出色的口才能人，因为你要知道，这任何人的圈子是非常广泛的：也许是工程师，也许是艺术家，也许是政治家，也许是外交家，也许是工人，也许是学生，总之，无论是三教九流，各种阶层人物，你能和他谈上十分钟，使对方感到兴趣的话，真是不容易。

不过不论难与易，我们总不能不设法打通这道难关，常见许多人，因为对于对方的事业毫无认识而相对无言，默然相视，这是很难堪的，不自在的。

其实，如果肯略下点工夫，这种狼狈局面就可以减少了，甚至于做一个一等的交际家也并不是难事。

“工欲善其事，必先利其器”，虽是一句古老的话，直至现在仍然适用。

所以，要想成为一个交际家、推销员，都必须充实自己的知识，在实践中不断提高，不断磨炼。

一个胸无半点墨汁的人，当然不能希望他在说话中应付自如。

　　学问是一个利器，有了这个利器，一切便可迎刃而解。

你虽不能对各种专门学问皆作精湛的研究，但是，所谓常识却是必须具有的，有了一般的常识，倘若能巧妙地运用起来，那么，应付任何人作十分钟的兴趣谈话，应该是没有什么问题的。

每天的报纸、每月所出的各种有名杂志，都是必须阅读的，这是最低度的信息，本地的一般经济情况及其趋向，科学的新发明，新发现，世界的局势和所注目的地方情况特点、人物特性，以及艺术界的新作，时髦的服饰，电影戏剧的内容等等，皆可从每日的报纸杂志月刊中得到了解。

香港九龙有一间美容院，生意兴隆为当地之冠，有人前往请教，问其兴旺发达的因由。

店主人坦城地说：完全由于他的美容师在工作时善于和顾客攀谈之故。

但怎样使工作人员善于说话呢

店主人说：便当得很，我每月把各种报纸杂志都买回来，规定各职员在每天早上未开始工作前一定要阅读，将看杂志报纸当做日常的一项工作，那么，他们自会从报纸杂志中获得最新鲜的说话资料。

大博顾客的欢心，倘若你说你不高兴看报纸杂志，或者你说没有看的功夫，那么，请你不要再探讨研究说话的艺术了，连书报都不爱看的人，找不出时间来看的人，我们不会希望他在任何一项门类里获得收成。

你必须掌握的交际法则：在最不能幽默的时候，幽默一下，会有惊人之效。

　　2.1.9　善于吸引听众　　说话是双方的，甚至是多方面的。

当一个人站在讲台上面演讲的时候，只有他一个人在讲话，无论他讲的话是他自己事先准备好的，还是别人替他准备的措词，只要他懂得演讲的技巧，把那讲词明白生动地讲出来，那就完成了演讲的任务。

可是，要作一次好的讲话，却不只是讲，还要善于听，不只要把自己的话讲好，还要善于听别人的话，而自己所要说的话，也不能像演讲一样，可以事先完全准备妥当，照字读经，而是要有很多临机应变的才能。

当你面对一个人谈话的时候，如果你只一大套一大套地把自己想好的话讲出来，而不了解听者的反应、看法、兴趣，不能观察对方对你的话有什么意见，有什么疑问，不能及时地解除对方心里的症结，那你就不能算是一个好的谈话者。

　　在演讲时，你的思想只顺着一条线发展，不停地讲自己单方面的意见。

在谈话时，你的思想至少要顺着两条线发展，一条线是你自己的，一条线是听者的，一方面你自己当然要有自己的立场、观点、态度、推理方法，另一方面你还要懂得对方的立场、态度和思想方法。

如果你谈话的对象，不只是一个人，那人的思想、嗜好和推测都是不可能相同的。

例如：你知足，感到高兴，感到光荣；一方面你可以借此机会，观察对方的语气神色，给自己一个测度的机会，这不是两全其美的方法吗

可是现在有许多人，总是喜欢抢先说话，好象自己先说了，便可以压倒对方，或者是使对方感到自己是个不平凡的人物。

同时有许多人说话一开始，便滔滔不绝，自以为是一个长于口才者，须知别人对你有了一个恶劣的印象。

　　事实上，你已经失败，这实际并不是谈话了，完全是你说给人家听，以后你将不受人欢迎，人们见了你只有避而不见了。

倘若你是个商店职员，对一个上门的顾客，流水般滔滔不绝地宣扬自己的货物如何优美，顾客对你的三寸不烂之舌，天花乱坠的说话，最多也不过认为是一种生意经，决不会轻易相信你，把钱送人你的腰包。

反过来，你如果给顾客有说话的余地，使他对货物有批评的机会，而你成为对此货物互相讨论的人员，你的生意便容易做成了。

不过，察言观色是多么困难啊

我们为什么要和别人发生争辩

起因是由于彼此的主张不同，这对每个人来说都是不好的事情，所谓冤家少一个好一个，因为每一个人都护着自己的自尊心。

关于文明的演讲稿

文明在我心中　　社会,正在进步，时代,正在变化，人们的生活水平也正在提高。

我们作为现代社会的公民，就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。

　　古人云：“自修齐，至治平”。

是的，要干大事，就必须先学好文明礼仪。

也说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。

而我们，作为新时代的中学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高、振兴民族精神，建设，这样才能学好知识，成为一个有和综合素质的合格中学生，一个对社会有用的人。

就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。

”　　一个有高素质、有道德，讲文明、懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。

即使你再怎么不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。

在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，他就会在心中默默的为你祝福。

在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。

在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。

在生活中，很多不经意发生的小事，却足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。

　　记得在我去楠溪江旅游的时候，听见有个外国游客很惊异的问中国导游：“我们那儿都说中国是个文明古国，中国人都很文明，怎么到了这里，他们都不讲文明，不礼貌呢

”　　对于那位外国游客的质问，我们应该坦承的承认，我们当中的少数人正在做着种种不文明的行为：众目睽睽之下摘花折草，急闯红灯；公共场地随地吐痰，出口成“脏”。

在我们的校园里，有的同学把果壳纸屑随手就扔在地上，有的同学为了方便就随意踩踏草地……那么你们有没有想过，在你们做不文明的举动时，你给别人的第一印象是怎样的呢

　　文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。

身为一个中学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些成人。

当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。

所以，生活处处有文明、有礼仪。

我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。

在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记文明。

文明不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守文明礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。

　　而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。

在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。

回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。

在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。

我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。

能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。

　　生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。

　　让我们行动起来吧

把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的中学生，成为一个新世纪的公民。

利用自己，创建一个美好的社会

　　望采纳谢谢拉

关于校园环境卫生文明礼仪的演讲稿500字

们，同学们：大家好

自古，人才至上，人品至本，欲成大事拘小节，只有在实际生活中积，才能成大德。

哲学家威廉·詹姆斯说：“播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种人生。

”如果把良好的行为习惯看成是一种精神储蓄的话，那么人在其整个一生中都在享受着行为习惯所产生的利息。

有这样的故事：20世纪60年代，苏联宇航员加林，乘坐“东方”号宇宙飞船进入太空遨游了108分钟，成为世界上第一位进入太空的宇航员。

当时几十个宇航员在培训，为什么加林能脱颖而出呢

原来，在确定人选前一个星期，主设计师罗廖夫发现，在进入飞船参观前，只有加林一个人把鞋脱下来，只穿袜子进入座舱。

就是这个细节，一下子赢得了罗廖夫的好感，感动了他。

罗廖夫说：“我只有把飞船交给一个如此爱惜它的人，我才放心。

”所以加林的成功，得益于他良好的习惯。

有人开玩笑说：成功从脱鞋开始。

实际上这个故事告诉我们：好的习惯能够给人带来更多成功的机会，坏的习惯往往使你在不知不觉之中走向失败。

走在着整洁美丽的校园，坐在宽敞明亮的教室，也许你并不在意自己偶然说出的一句脏话，也许你不留心踩在脚下的花草，也许你已经习惯自己旁若无人的喧叫……可是，这时你已经成为美好校园环境的破坏者。

学校是一个育人的摇篮，是一方纯净的沃土，校园的文明直接折射出社会的文明，而每个同学的言行举止也正反映出一个人的文明素养程度。

然而，在校园中出现的一些不文明不道德现象值得我们重新进行思考。

为了进一步规范言谈举止，提升思想境界，培养良好的学习与生活习惯，适应终身发展的需要，成为有大家之气、大家风范的精英学生，为将来报效祖国，服务人民，幸福人生奠定坚实的基础。

作为海中学子，最基本的就是应该遵守《中学生守则》《中学生行为规范细则》，从自身的仪表仪容、言谈举止、生活起居、学习行为、与人交往等方面来进一步养成良好的习惯。

大教育家夸美纽斯曾说：“德行的实现是由行为，不是由文字或者口号。

”好习惯不是说出来的，而是从实践中体现出来的。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

我希望大家能从现在做起，从学习、生活、交往的每一个细节做起，比如：穿着朴素，发型大方；不使用手机、MP3，不进入营业性网吧、茶厅、歌厅。

骑自行车进出校门，要下车推行，按照指定位置停放并上锁；不在校外摊点吃东西；在食堂就餐时，安静就餐，不大声说话；打喷嚏或咳嗽时要用手捂住嘴巴；见到老师轻声问候“老师好。

”进出教室、办公室轻轻推门，随手关门；上下楼梯轻上缓下，靠右行走；排队集会静齐快，列队整齐有精神；能弯腰捡起你能捡的垃圾。

自觉爱护公共设施；课间不在走廊上、教室里追逐打闹。

许许多多的细节，不胜枚举。

3月5日是学雷锋日，其实我上面所讲的也是雷锋精神的新时代表现。

我相信，只要我们的同学心中装着他人，时时注意文明，就一定会展示出绅士风度和淑女风范。

中学生是国家和社会主义现代化建设的预备队，在你们的身上寄托着国家和民族的希望。

但从生理和心理特点看，你们正处在向成年人过渡期间，各方面还不成熟，也是情感最激烈、最充满冲动、幻想而最容易动摇的时期。

生理学家和心理学家把青春期称之为“人生的第二次诞生”。

这个时期的青少年不大了解自己所作所为的深切后果，血气方刚，说干就干，容易意气用事，这或许会干出许多惊天动地的壮烈义举，也或许会导致违法犯罪铸成终身憾事。

学校里，同学间总会有些矛盾和摩擦，同学们要互相关心和尊重，友爱相处，团结合作。

如遇意见相左、出现矛盾的情况，一定要有法制观念，要冷静处事，决不可意气用事，更不可挥拳相向，伤及自身或他人。

同学们，我们海中有着严肃的校纪和优良的校风，你们作为海中的学生，更应该严格要求自己，无愧于阳光，无愧于社会

就让我们从现在开始，播下好习惯，收获绚丽人生吧

我相信，通过我们的共同努力，一定会营造出一个宁静、有序、有着良好学习环境的美丽校园。

谢谢大家

《为人民服务》原文

为服务（一九四四年九月八日）我们的共和共产党所领导的八路军、新四军革命的队伍。

我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。

张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。

人总是要死的，但死的意义有不同。

中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。

张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。

不管是什么人，谁向我们指出都行。

只要你说得对，我们就改正。

你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。

“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。

只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。

我们还要和全国大多数人民走这一条路。

我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。

我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。

中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。

要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。

但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。

不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。

我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。

这要成为一个制度。

这个方法也要介绍到老百姓那里去。

村上的人死了，开个追悼会。

用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。

注释这是在中共中央警备团追悼张思德的会上的讲演。

〔1〕张思德，四川仪陇人，中共中央警备团的战士。

他在一九三三年参加红军，经历长征，负过伤，是一个忠实为人民服务的共产党员。

一九四四年九月五日在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。

〔2〕司马迁，中国西汉时期著名的文学家和历史学家，著有《史记》一百三十篇。

此处引语见《汉书·司马迁传》中的《报任少卿书》，原文是：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。