读书的艺术 林语堂写作背景
读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。
当我们把一个不读书者和一个读书者的生活上的差异比较一下，这一点便很容易明白。
那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。
他的生活是机械化的，刻板的；他只跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情。
他在这个监狱里是逃不出去的。
可是当他拿起一本书的时候，他立刻走进一个不同的世界；如果那是一本好书，他便立刻接触到世界上一个最健谈的人。
这个谈话者引导他前进，带他到一个不同的国度或不同的时代，或者对他发泄一些私人的悔恨，或者跟他讨论一些他从来不知道的学问或生活问题。
一个古代的作家使读者随一个久远的死者交通；当他读下去的时候，他开始想象那个古代的作家相貌如何，是哪一类的人。
孟子和中国最伟大的历史家司马迁都表现过同样的观念。
一个人在十二小时之中，能够在一个不同的世界里生活二小时，完全忘怀眼前的现实环境：这当然是那些禁锢在他们的身体监狱里的人所妒羡的权利。
这么一种环境的改变，由心理上的影响说来，是和旅行一样的。
不但如此。
读者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去。
纵使那是一本关于现实事情的书，亲眼看见那些事情或亲历其境，和在书中读到那些事情，其间也有不同的地方，因为在书本里所叙述的事情往往变成一片景象，而读者也变成一个冷眼旁观的人。
所以，最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物，而不是那种仅在报告事情的始末的读物。
我认为人们花费大量的时间去阅读报纸，并不是读书，因为一般阅报者大抵只注意到事件发生或经过的情形的报告，完全没有沉思默想的价值。
据我看来，关于读书的目的，宋代的诗人和苏东坡的朋友黄山谷所说的话最妙。
他说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎”。
他的意思当然是说，读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。
一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
他对自己说：“我非读莎士比亚的作品不可，我非读索福客俪(Sophocles)的作品不可，我非读伊里奥特博士(Dr·Eliot)的《哈佛世界杰作集》不可，使我能够成为有教育的人。
”我敢说那个人永远不能成为有教育的人。
他有一天晚上会强迫自己去读莎士比亚的《哈姆雷特》(Hamlet)，读毕好象由一个噩梦中醒转来，除了可以说他已经“读”过《哈姆雷特》之外，并没有得到什么益处。
一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。
这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。
这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。
所以，依黄山谷氏的说话，那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书，才是唯一值得嘉许的读书法。
这种外表的优雅显然不是指身体上之美。
黄氏所说的“面目可憎”，不是指身体上的丑陋。
丑陋的脸孔有时也会有动人之美，而美丽的脸孔有时也会令人看来讨厌。
我有一个中国朋友，头颅的形状像一颗炸弹，可是看到他却使人欢喜。
据我在图画上所看见的西洋作家，脸孔最漂亮的当推吉斯透顿。
他的髭须，眼镜，又粗又厚的眉毛，和两眉间的皱纹，合组而成一个恶魔似的容貌。
我们只觉得那个头额中有许许多多的思念在转动着，随时会由那对古怪而锐利的眼睛里迸发出来。
那就是黄氏所谓美丽的脸孔，一个不是脂粉装扮起来的脸孔，而是纯然由思想的力量创造起来的脸孔。
讲到谈吐的风味，那完全要看一个人读书的方法如何。
一个人的谈吐有没有 “味”，完全要看他的读书方法。
如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来；如果他的谈吐中有风味，他在写作中也免不了会表现出风味来。
所以，我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。
这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。
吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。
读书跟吃东西一样，“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。
”教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。
如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。
袁中郎曰：“所不好之书，可让他人读之。
” 所以，世间没有什么一个人必读之书。
因为我们智能上的趣味象一棵树那样地生长着，或象河水那样地流着。
只要有适当的树液，树便会生长起来，只要泉中有新鲜的泉水涌出来，水便会流着。
当水流碰到一个花岗岩石时，它便由岩石的旁边绕过去；当水流涌到一片低洼的溪谷时，它便在那边曲曲折折地流着一会儿；当水流涌到一个深山的池塘时，它便恬然停驻在那边；当水流冲下急流时，它便赶快向前涌去。
这么一来，虽则它没有费什么气力，也没有一定的目标，可是它终究有一天会到达大海。
世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。
我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。
纵使某一本书，如《圣经》之类，是人人必读的，读这种书也有一定的时候。
当一个人的思想和经验还没有达到阅读一本杰作的程度时，那本杰作只会留下不好的滋味。
孔子曰：“五十以学《易》。
”便是说，四十五岁时候尚不可读《易经》。
孔子在《论语》中的训言的冲淡温和的味道，以及他的成熟的智慧，非到读者自己成熟的时候是不能欣赏的。
且同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道来。
其景况适如看一名人相片，或读名人文章，未见面时，是一种味道，见了面交谈之后，再看其相片，或读其文章，自有另外一层深切的理会。
或是与其人绝交以后，看其照片，读其文章，亦另有一番味道。
四十学《易》是一种味道，到五十岁看过更多的人世变故的时候再去学《易》，又是一种味道。
所以，一切好书重读起来都可以获得益处和新乐趣。
我在大学的时代被学校强迫去读《西行记》(“WestwardHo
”)和《亨利埃士蒙》(“HenryEsmond”)，可是我在十余岁时候虽能欣赏《西行记》的好处，《亨利埃士蒙》的真滋味却完全体会不到，后来渐渐回想起来，才疑心该书中的风味一定比我当时所能欣赏的还要丰富得多。
由是可知读书有二方面，一是作者，一是读者。
对于所得的实益，读者由他自己的见识和经验所贡献的份量，是和作者自己一样多的。
宋儒程伊川先生谈到孔子的《论语》时说：“读《论语》，有读了全然无事者；有读了后，其中得一两句喜者；有读了后，知好之者；有读了后，直有不知手之舞之足之蹈之者。
” 我认为一个人发现他最爱好的作家，乃是他的知识发展上最重要的事情。
世间确有一些人的心灵是类似的，一个人必须在古今的作家中，寻找一个心灵和他相似的作家。
他只有这样才能够获得读书的真益处。
一个人必须独立自主去寻出他的老师来，没有人知道谁是你最爱好的作家，也许甚至你自己也不知道。
这跟一见倾心一样。
人家不能叫读者去爱这个作家或那个作家，可是当读者找到了他所爱好的作家时，他自己就本能地知道了。
关于这种发现作家的事情，我们可以提出一些著名的例证。
有许多学者似乎生活于不同的时代里，相距多年，然而他们思想的方法和他们的情感却那么相似，使人在一本书里读到他们的文字时，好象看见自己的肖像一样。
以中国人的语法说来，我们说这些相似的心灵是同一条灵魂的化身，例如有人说苏东坡是庄子或陶渊明转世的①，袁中郎是苏东坡转世的。
苏东坡说，当他第一次读庄子的文章时，他觉得他自从幼年时代起似乎就一直在想着同样的事情，抱着同样的观念。
当袁中郎有一晚在一本小诗集里，发见一个名叫徐文长的同代无名作家时，他由床上跳起，向他的朋友呼叫起来，他的朋友开始拿那本诗集来读，也叫起来，于是两人叫复读，读复叫，弄得他们的仆人疑惑不解。
伊里奥特(GeorgeEliot)说她第一次读到卢骚的作品时，好象受了电流的震击一样。
尼采(Nietzsche)对于叔本华(Schopenhauer)也有同样的感觉，可是叔本华是一个乖张易怒的老师，而尼采是一个脾气暴躁的弟子，所以这个弟子后来反叛老师，是很自然的事情。
只有这种读书方法，只有这种发见自己所爱好的作家的读书方法，才有益处可言。
象一个男子和他的情人一见倾心一样，什么都没有问题了。
她的高度，她的脸孔，她的头发的颜色，她的声调，和她的言笑，都是恰到好处的。
一个青年认识这个作家，是不必经他的教师的指导的。
这个作家是恰合他的心意的；他的风格，他的趣味，他的观念，他的思想方法，都是恰到好处的。
于是读者开始把这个作家所写的东西全都拿来读了，因为他们之间有一种心灵上的联系，所以他把什么东西都吸收进去，毫不费力地消化了。
这个作家自会有魔力吸引他，而他也乐自为所吸；过了相当的时候，他自己的声音相貌，一颦一笑，便渐与那个作家相似。
这么一来，他真的浸润在他的文学情人的怀抱中，而由这些书籍中获得他的灵魂的食粮。
过了几年之后，这种魔力消失了，他对这个情人有点感到厌倦，开始寻找一些新的文学情人；到他已经有过三四个情人，而把他们吃掉之后，他自己也成为一个作家了。
有许多读者永不曾堕入情网，正如许多青年男女只会卖弄风情，而不能钟情于一个人。
随便那个作家的作品，他们都可以读，一切作家的作品，他们都可以读，他们是不会有甚么成就的。
这么一种读书艺术的观念，把那种视读书为责任或义务的见解完全打破了。
在中国，常常有人鼓励学生“苦学”。
有一个实行苦学的著名学者，有一次在夜间读书的时候打盹，便拿锥子在股上一刺。
又有一个学者在夜间读书的时候，叫一个丫头站在他的旁边，看见他打盹便唤醒他。
这真是荒谬的事情。
如果一个人把书本排在面前，而在古代智慧的作家向他说话的时候打盹，那么，他应该干脆地上床去睡觉。
把大针刺进小腿或叫丫头推醒他，对他都没有一点好处。
这么一种人已经失掉一切读书的趣味了。
有价值的学者不知道什么叫做“磨练”，也不知道什么叫做“苦学”。
他们只是爱好书籍，情不自禁地一直读下去。
这个问题解决之后，读书的时间和地点的问题也可以找到答案。
读书没有合宜的时间和地点。
一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。
如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。
他甚至在最优良的学校里也可以读书。
曾国藩在一封家书中，谈到他的四弟拟入京读较好的学校时说：“苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。
苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。
”有些人在要读书的时候，在书台前装腔作势，埋怨说他们读不下去，因为房间太冷，板凳太硬，或光线太强。
也有些作家埋怨说他们写不出东西来，因为蚊子太多，稿纸发光，或马路上的声响太嘈杂。
宋代大学者欧阳修说他的好文章都在“三上”得之，即枕上，马上，和厕上。
有一个清代的著名学者顾千里据说在夏天有“裸体读经”的习惯。
在另一方面，一个人不好读书，那么，一年四季都有不读书的正当理由： 春天不是读书天；夏日炎炎最好眠； 等到秋来冬又至，不如等待到来年。
那么，什么是读书的真艺术呢
简单的答案就是有那种心情的时候便拿起书来读。
一个人读书必须出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。
他可以拿一本《离骚》或奥玛开俨(OmarKhayyam，波斯诗人)的作品，牵着他的爱人的手到河边去读。
如果天上有可爱的白云，那么，让他们读白云而忘掉书本吧，或同时读书本和白云吧。
在休憩的时候，吸一筒烟或喝一杯好茶则更妙不过。
或许在一个雪夜，坐在炉前，炉上的水壶铿铿作响，身边放一盒淡巴菰，一个人拿了十数本哲学，经济学，诗歌，传记的书，堆在长椅上，然后闲逸地拿起几本来翻一翻，找到一本爱读的书时，便轻轻点起烟来吸着。
金圣叹认为雪夜闭户读禁书，是人生最大的乐趣。
陈继儒(眉公)描写读书的情调，最为美妙：“古人称书画为丛笺软卷，故读书开卷以闲适为尚。
”在这种心境中，一个人对什么东西都能够容忍了。
此位作家又曰：“真学士不以鲁鱼亥豕为意，好旅客登山不以路恶难行为意，看雪景者不以桥不固为意，卜居乡间者不以俗人为意，爱看花者不以酒劣为意。
” 关于读书的乐趣，我在中国最伟大的女诗人李清照(易安，1081—1141年)的自传里，找到一段最佳的描写。
她的丈夫在太学作学生，每月领到生活费的时候，他们夫妻总立刻跑到相国寺去买碑文水果，回来夫妻相对展玩咀嚼，一面剥水果，一面赏碑帖，或者一面品佳茗，一面校勘各种不同的板本。
他在《金石录后序》这篇自传小记里写道： 余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。
中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。
甘心老是乡矣
故虽外忧患困穷而志不屈。
……于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声、色、狗、马之上。
…… 这篇小记是她晚年丈夫已死的时候写的。
当时她是个孤独的女人，因金兵侵入华北，只好避乱南方，到处漂泊。
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争做出彩河南好少年手抄报上要写什么
一、读书日手抄报简单内容：世界读书日的来历与由来资料联合国教科文组织选择4月23日的灵感来自一一个美丽的传说。
4月23日是西班牙文豪塞万提斯的忌日，也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。
传说中勇士乔治屠龙救公主，并获得了公主回赠的礼物。
一本书，象征着知识与力量，每到这一天，加泰罗尼亚的妇女们就给丈夫或男朋友赠送一本书，男人们则会回赠一枝玫瑰花。
“我们必须能够让每一个地方每一个人都获得图书”。
这是联合国教科文组织创意，文化产业与版权部主任兼教科文组织出版社社长米拉格罗斯，德尔.科罗尔女士曾多次强调的一句话。
自“世界读书日”宣布以来，得到了全球社会各界的热切响应，并发展为尤其共重视针对青少年的活动，目的是培养孩子们的阅读习惯，人文精神，引导他们尊重知识。
1997年1月，中央宣传部，文化部，国家教委，国家科委，广播影视部，新闻出版暑，全国总工会，共青团中央，全国妇联九个部委共同发出了《关于在全国组织实施“知识工程”的通知》，提出了实施“倡导全民读书，建设阅读社会”的“知识工程”，这是以发展图书馆事业为手段，以倡导读书，传播知识，推动社会文明与进步为目的的一项社会文化系统工程。
二、读书日手抄报简单内容：关于读书的名言 1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 。
————蒋子荣名言 2、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
————韩愈名言 3、学而不思则罔，思而不学则殆————孔子名言 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
————孔子名言 三、读书日手抄报简单内容：有关读书的古诗 1、观书有感二首 [作者] 朱熹 [朝代] 宋半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许
为有源头活水来。
2、读书 [作者] 陆游 [朝代] 宋归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
3、白鹿洞二首 [作者] 王贞白 [朝代] 唐读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
语文研究性学习“如何处理好课外阅读与课本知识的关系” 的 课题研究报告，要两页稿纸（横线的）字数
如何处理课本知识和课外阅读的关系 近年来，中高考命题中经常涉及一些课外知识，如历史试题中出现的谥号、年号、庙号题，语文试题中大部分阅读材料也来自课外。
2008年阴阳方位题，2009年姓氏起源题和四面楚歌题等，就与教材知识联系较少。
可见，高考命题逐渐摆脱教材与版本的束缚，图书资料、网络媒体等也成为重要的课程资源。
鉴于此，平常应当有意识地积累一定的文化常识，如社稷含义、阴阳五行、纪年方法、节日节气、传统礼仪等，但不能本末倒置，现行教材仍然是中学历史学习最重要的资源和工具，通过对教材的感知，获得系统的历史基础知识，才能形成分析、解决实际问题的思维能力。
书籍，是人类文明和智慧的结晶，是知识的宝库，是广大少年儿童的良师益友。
“读书破万卷，下笔如有神。
”这是古人关于读书的成功经验。
读一本好书就如喝一杯陈年佳酿，读后细细品味，回味悠长，感触颇深。
读书是丰富学生精神世界的重要渠道，充满书香的人生才是诗意的人生。
一、读课外书籍，有助于学生健康发展 我国当代著名教育家朱永新曾说过：一个多读书的人，其视野必然开阔，其志向必然高远，其追求必然执着。
也就是说，多读书，不仅能使人变得视野开阔，知识丰富，而且还能使人具有远大的理想，执着的追求。
诚然如此。
为此我们曾对105位同学做过调查;喜欢什么样的文学
调查结果，女生多数喜欢文学，历史；男同学比较喜欢军事，地理。
从调查报告显示中学生还是喜欢读课外书的。
这是一个比较好的苗头。
其实，人类社会已经进入21世纪，21世纪是知识化、信息化、学习化的社会。
与浩如烟海的信息相比，薄薄的几本教科书负载的信息，简直是九牛一毛。
青少年要想成为信息社会的主人，必须多关注新闻，多读课外书刊杂志，广收信息，适应时代。
1、 课外阅读，有助于拓展学生的知识层面 我们曾做过问卷调查“你阅读课外书籍,父母会干涉吗?”，结果显示有一大部分父母会干涉子女读书。
由此可见，现在的孩子小小年纪便扛起了应试教育的沉重负担，书包是一天天在增重，作业是一天天在增多，他们为了完成学习任务，每天起早贪黑很少睡足十小时。
他们父母日夜盼子成龙，每天的情绪都在随着孩子的学习成绩变化。
结果在家长的意识中：课外书就是所谓“闲书”，读课外书就会浪费时间，耽误学习。
因此严厉禁止学生看课外书。
殊不知，课外书籍与课本知识关系颇密。
课外知识是课内知识的补充和延伸。
爱因斯坦、爱迪生等伟大科学家的经历告诉我们，一个人一生中所学的知识中，只有一小部分是在学校中习得的，而绝大多数都是在课外学到的。
所以，我们要放弃对学生课余的觊觎，把时间归还给学生，为学样的自由空间，使学生的学习过程变得轻松愉快，为学生创造能力的培养提供无限广阔的天地。
2、课外阅读，有助于陶冶学生的高尚情操 当我们调查“你认为你当下的阅读对自己的学习有怎样的影响
”时，大家众说纷纭，。
其实，德国文学家歌德曾说过“读一本好书，就是同一位高尚的人谈话”。
学生良好的道德品质的形成好多得益于书本，《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔。
柯察金面对疾病毫不退缩，甚至在双目失明的情况下仍然用手中的笔做武器同命运做着不屈的斗争，这类书籍可以给人心灵净化，使人思维得到提升。
读《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友”
由此可见，我们可以在读书过程中懂得何为忠、孝、友。
我们还可以知道“问世间情为何物?”的答案。
古有四书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，古有五经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
我们只要谈到中国传统文化，必然得提到四书五经。
古人朱熹说：“问渠那得清如许
为有源头活水来。
”四书五经就是中国文学艺术的“源头”。
而如今诗歌散文更是当代文坛中的一朵奇葩
每个人性格的不同，决定了自身情感上的差异，从而决定了对不同诗的类型喜爱。
但无论你喜欢何种书籍，总会找到能陶冶你情操的那一类书。
身后的道德底蕴和高雅的人文情操可以说大多数都是随着个人的阅历不断增长而不断提高的。
然而阅历的增长多数是由于知识的不断积累而增长的，当然还与家庭影响有一定的关系，古人说厚积方可薄发，厚德方能载物
可以说不积累知识，个人情操难以得到陶冶
我认为读书不但能够开阔人的视野，更能陶冶人的情操，但是我们不能仅仅拘泥于微乎其微的课本知识，我们要有效的利用好校园的资源。
三。
课外阅读，可以丰富学生的语言积累宋代著名理学家朱熹曾说的“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，也证明了不断积累的重要性。
由于不重视对学生课外阅读提出要求，提供指导，学生处于放任自流的状态。
由于教学理念的差异或对语言积累的理解片面，语言积累的指导偏重于知识的扩充，忽视自主积累的意识、能力与习惯的培养，把积累变成硬性灌输的过程。
忽视语言积累的记忆与理解、感悟、鉴赏等环节的联系，把积累变成孤立、机械的记忆活动。
重视了语言积累的结果，而忽视了语言的实际运用，把积累与运用割裂开来，这样的语文学习仍然处处存在成了脱离生活的纯工具训练。
这样当然就收获极少，收效甚微了。
5、学生课外阅读习惯难以养成。
二．指导学生课外阅读（一）解决问题的措施1、加强课外阅读的训练。
（1）激发学生课外阅读兴趣。
通过给学生讲一些有趣的故事、寓言，读一些意境优美、情节感人的诗词文章，利用生动有趣的故事，声情并茂的朗读，古今中外热爱读书的一些名人名家的榜样激励作用，激发学生读书的需求。
（2）推荐学生阅读适宜书籍。
书海茫茫,一个人穷其一生也读不完，老师有目的地指导学生读书，推荐一些内容给学生。
（3）不定期开设课外阅读课。
不定期地开展读书指导活动或交流汇报活动等，积极创设良好的读书氛围。
（4）要求学生坚持收看新闻、阅读报纸。
（5）语文课上注重课前课后的延伸与拓展。
老师可适时推荐与教学内容相关的书籍，，推荐与习作要求相关的文章等。
（6）开展优秀古诗文的诵读活动。
2、建立良好地课外阅读阵地。
（1）充分运用学校图书馆的资源。
经常带学生上学校图书馆借阅。
（2）加强班级图书角的建立。
发动学生将自己的课外书带到班级中，设立班级小图书角，建立规范、便捷的班级图书角借阅制度，并定期进行图书更换。
这样资源共享，增加学生的课外阅读量。
（3）利用学校电子阅览室、家庭网络，拓展学生的阅读范围。
3、指导课外阅读方法。
（1）遵循课内带课外，扶放相结合的原则培养学生阅读方法。
（2）指导自主型、合作型、探究型等课外阅读方法。
（3）加强课外阅读技巧的指导。
（4）辅导学生做读书笔记，养成“不动笔墨不读书”的好习惯。
“读书破万卷，下笔如有神。
”凡是成功的学问家，都有着迷恋读书的特点，都从书籍中获得了学问、知识和智慧，以及修养道德的营养。
阅读不仅是他们的兴趣，而且成了一种生活方式。
郭沫若是我国现代史上的一位著名学者，以才华横溢，学识渊博著称。
他在文学艺术、哲学、历史学、考古学、金文甲骨文研究，以及马克思主义理论和外国进步文艺的翻译介绍等方面，都有重要的建树。
他天资聪慧是一个方面，重要的是他从小勤奋学习，博览群书，打下了深厚的知识基础，他不满五岁就进了私塾，白天读经书，晚上读诗抄。
以后，无论在文学、历史、数学和其它自然科学方面，都有较好的功底。
郭沫若先生是一位一生工作不息、探索不止、读书不懈、写作不停的人。
新中国成立后，他担任全国人大副委员长、政务院副总理、中国科学院院长、全国文联主席等重要职务，在繁忙的国务和社会活动中，他仍坚持读书写作。
即使因病住院，连吃饭都很困难，可他仍不忘读书看报。
人从一个无知的孩童成长为对社会有用的人才需要读书学习，人一生下来几乎就和书结下了不解之缘，当你不识字、不能读书时，也就开始听父母读书了。
一个人要获得生活、工作经验和能力，成就一番事业，为国家和社会做出贡献，读书学习是主要途径之一。
现代社会的发展，需要人不断的读书学习，获得新的技能；学习化社会、终身教育要求人们要与读书学习相伴一生，读书的能力成为人的一种自我发展能力。
更重要的是，读书学习是提升人的生命层次的需要。
随着生命的进程，人的精神生活要不断展开，人的学识、道德和精神世界要不断的充实丰富、发展完善，学问变化气质修养，知识丰富精神生活，法国大作家雨果说过：“不吸取营养的精神和不吃不喝的胃是一样可怜的。
”这就要求我们不断地读书学习，吸收优秀的精神食粮。
中学生正处在成长的黄金时期，读书学习尤为重要，前苏联大文学家高尔基曾把书籍称为青年人不可分离的生命伴侣和导师。
你要想提升自己的能力和智慧，使自己有所作为，要想丰富和发展自己的精神生活和道德修养，就必须热爱书籍，尽可能去博览群书。
3. 课外阅读和课本知识的关系当调查“你认为课外阅读与课本知识的关系
”问卷时，52.3%的人说是没有主次，相辅相成的，47.6%的人认为是有选择的阅读是对学习有利的，与课本知识是相辅相成的关系，报告中可以看出课外阅读可以扩充对课本知识的理解能力，有利于课内学习，很好的课外阅读可以巩固我们的课内阅读的成果，扩大阅读领域，提高阅读能力，锻炼我们的思维，陶冶我们的情操。
课外阅读是开拓视野，发展智力的重要途径之一，进行课外阅读既可以直接培养接受书中的艺术，鉴赏的角度去潜移默化地感染我们健康高尚的审美情操，课外阅读学习具有即时性的特点，可以吸收一些最新的信息知识面，增强信息量，使自己已学过的知识得到扩展和深化，开阔视野；还能使自己懂得知识浩如烟海，学无止境，在这科学技术飞速发展的今天非常重要。
课外阅读不受教科书，学校课程安排的限制，我们可以根据自己的兴趣爱好个发展方向去自由主动的选择，锻炼独立学习的能力
从调查中我们也发现有些青少年学生往往因自身辨别、选择能力不强，或经不起诱惑，沉溺于一些庸俗文化，不良信息知识，甚至有害信息知识之中，不仅学不到有用的东西，反而使自己受到了毒害，不利于身心健康发展，严重者走上违法犯罪的道路。
在处理课本学习与课外阅读的关系上有两种错误倾向：一是因担心影响课本知识的学习和考试成绩，很少安排，甚至没有课外阅读，把自己局限在单一的课本学习的小圈子里，这已经是陈旧过时的学习方法，不利于自己能力的提高和发展。
二是仅凭兴趣和爱好，甚至存有猎奇心理，把主要精力用于课外阅读上，忽视了课本知识的学习，本末倒置。
更有甚者去读了一些无用之书和有害之书。
这都是需要谨记和避免的。
二、学会读好书 1. 如何选择读好书、读有用的书和吸收良性信息，是一个非常重要的问题。
当今社会传播媒体纷繁复杂，书籍繁多，信息知识良莠混杂，垃圾信息知识、有害信息知识充斥，这对青少年学生来说，如何选择读好书、读有用的书和吸收良性信息，是一个非常重要的问题。
同学们使用的教科书自然是好书，当属必读之列。
课本是教与学的根据，大家学习的基本的学科基础知识主要来自课本，阅读课本不是阅读小说和消遣性的书籍报刊，特别是自然学科知识，以上方法都能适应，并且还要注意总结积累不同学科的读书方法。
在此，我们强调的是课外阅读。
为了开拓自己的视野，扩大知识面，培养自学能力和综合思维能力，中学生必须进行广泛的课外阅读，特别是现在社会发展对人才的要求，强调能力的培养，这在高考命题上体现的非常明显，单靠几本课本的学习已不再适应。
课外阅读的内容可以包括：学科辅导资料、文学专著、报刊杂志、人文作品、人物物传记、科普作品、科技信息等。
课外阅读的途径、渠道比较多，专著阅读、报刊阅读等等，现在还有网上阅读。
2.课外阅读学习具有即时性的特点课外阅读学习具有即时性的特点，可以及时吸收一些最新的信息知识，扩大知识面，增强信息量，使自己已学过的知识得到扩展和深化，开阔视野；还能使自己懂得知识浩如烟海，学无止境，这在科学技术飞速发展的今天非常重要。
课外阅读不受教科书、学校课程安排的限制，你可以自主地阅读学习，当你面对各种信息的时候，可以根据自己的兴趣爱好和发展方向去自由主动的选择，要靠自己去发现问题、思考问题、分析问题和解决问题，有助于在全面发展的基础上发展自己的爱好和特长，锻炼独立学习能力。
需要注意的是，现代社会处在信息知识的“爆炸时代”，一个人不可能阅读所有的书籍。
作为中学生，学习的主要任务在于掌握课本的基础知识，课外阅读有一个选择和定向的问题，那就是要读好书，读有用的书，读适合自己发展的书。
总的原则是，课外阅读既要立足于必修的学科知识，又要有一个长远的发展考虑，既不能局限于所学的几门必修课，也不能仅从个人兴趣爱好出发，脱离学习的实际。
你可以依据所学的课本知识和自己的实际水平，制定一个大致的课外阅读计划，比如，依据自然学科课程，阅读一些科普作品，依据人文学科课程，阅读一些文史、哲学和社会科学等方面的书籍，适当看一些学科辅导资料。
考虑到满足发展自己的兴趣、爱好和今后的发展趋向，可以安排相关的课外阅读学习，象文学写作、音乐、美术、演讲与口才、人物传记、科学实验与制作等等。
由此可见， 21世纪是知识化、信息化、学习化的社会，加强课外阅读，不仅是时代对语文教学的呼唤，更是世界范围教育成功的经验。
遵循学生的发展规律需要，激发阅读兴趣，掌握科学的阅读方法，培养良好的阅读习惯，拓宽了学生的视野，丰富了学生的知识，提高了学生的能力，促进了学生的发展，为学生的终身学习、生活、工作奠定了坚实基础，使新世纪的青少年一代，将来成为具有现代科学知识和敏锐思维能力的高素质人才。
书是人类进步的阶梯。
为了让我们的学生在书的海洋里畅游，为了让他们在知识的滋润下成长，我们将不懈为之奋斗，做到时间落实、读物落实、辅导落实、笔记落实、活动落实的课外阅读活动，勾画出一个理想的书香校园。
因为我们坚信，前进的脚步永远是向前的。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++如果觉得字数多可以自己删减。
求一些关于不放弃的名人的事例
现代数学上的三题： 一是有20棵树，每行四棵，古罗马、古希腊在16世纪就完成了16行的排列，18世纪高斯猜想能排18行，19世纪美国劳埃德完成此猜想，20世纪末两位电子计算机高手完成20行纪录，跨入21世纪还会有新突破吗
二是相邻两国不同着一色，任一地图着色最少可用几色完成着色
五色已证出，四色至今仅美国阿佩尔和哈肯，罗列了很多图谱，通过电子计算机逐一理论完成，全面的逻辑的人工推理证明尚待有志者。
三是任三人中可证必有两人同性，任六人中必有三人互识或互相不认识（认识用红线连，不认识用蓝线连，即六质点中二色线连必出现单色三角形近年来国际奥林匹克数学竞赛也围绕此类热点题型遴选后备攻坚力量。
（如十七个科学家讨论三课题，两两讨论一个题，证至少三个科学家讨论同一题；十八用两色连必出现单色四边形；两色连六个点必出现两个单色三角形，等等。
）单色三角形研究中，尤以不出现单色三角形的极值图谱的研究更是难点中之难点，热门中之热门。
归纳为20棵树植树问题，四色绘地图问题，单色三角形问题。
通称现代数学三大难题。
“生有所息，生无所息”的例子有哪些
据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息．”仲尼曰：“生无所息．”古今中外，还有诸多相关的论述，例如：人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。
（康德）我这一生基本上只是辛苦地工作。
（歌德）天子乃祈来年于天宗——劳农夫以休息之。
（《吕氏春秋》）休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。
人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。
（医学专家）据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。
”仲尼曰：“生无所息。
”??孔子的意思是讲人生一世，就要奋斗不息，这里是针对子贡“倦于学”来说的。
这话很有道理，一个人要发展、一个国家要不断进步，就要生命不息、奋斗不止。
一个懒惰的人终将一事无成，一个懒惰的民族必将被历史抛弃。
??纵观古今中外，凡成大事者，无一不是勤奋之人。
中国古代就有“头悬梁、锥刺骨”、“囊萤映雪”和“凿壁偷光”刻苦读书的故事，当代作家路遥为完成长篇小说《平凡的世界》，多次处于虚脱状态。
数学家陈景润为了证明“哥德巴赫猜想”，仅稿纸就用了几十麻袋，其工作量可想而知。
如果他们没有这种“生无所息”的勤奋精神，怎么会取得如此巨大的成功呢
??一个人是如此，一个国家同样需要这种精神，“生于忧患、死于安乐”，只有有着紧迫感和危机感的民族，才会主动地改革其上层建筑中不适应经济基础的各个方面，促进社会进步和经济发展。
相反，一个懒惰成性的民族，只能在历史的大潮中随波逐流，最终被淹没在历史洪流中，退出历史舞台。
??“生无所息”，指的是从整体上、从方向性上来说，人应该“生无所息”，但决不是不让人们休息。
人的体力和精力是有限的，而且，人最可宝贵的东西就是人的健康和生命，一旦人的健康和生命受到了威胁，再勤奋的精神又有什么用呢
那只不过是蛮干罢了。
??医学专家曾经告诫人们：“休闲不是偶尔玩一次两次，而应是人们三分之一的生活”。
“人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。
”所以从医学的角度来说，人应该“生有所息”。
我国的科学家们有着顽强的意志和勤奋精神，为国家的建设和进步做出了突出贡献，但是，科学工作者的平均寿命低于全国平均寿命这也是不争的事实，这不仅是个人的悲哀，而且也是国家和民族的巨大损失。
??“生有所息”，要注意方法，科学地休息。
有的人一说休息，就完全放纵自己，喝酒、玩游戏、睡大觉，结果越休息越疲劳。
休息一定要避免低级趣味，要搞一些积极向上的活动，既可以放松身体，又能够陶冶情操。
??所以，人要有“生无所息”的精神，又要科学地做到“生有所息”，达到“劳逸结合”的目的，应该是我们所大力提倡的。
要一篇读书的读后感400字左右
《鲁滨逊漂流记》读 《鲁滨逊漂流记》述了公鲁滨逊在一次航海中不幸遭到风雨的袭击，除他外，其他人全部遇害。
他被漂到了个荒无人烟的孤岛上。
他的心中充满了无助及孤独，不知道该如何在这个孤岛上生活下去，但是他却又不断地安慰自己，凭着自己的智慧和勇气，克服了无数的困难，把自己的生命延续下去，并且找到了许多生活的乐趣，在他渐渐淡忘要回到文明社会中去的时候，他却得到了获救的机会……在故事中，坚强不屈的鲁滨逊凭着自己的努力和在废船上找到的工具，在荒地上建起了住所，种起了麦谷，还饲养了动物，完成了生活基本所需。
他在这个过程中也遭到了困难和挫折，付出了辛勤的劳动。
例如，他那个有两层围墙的房子差不多用了一年多的时间才建成的；他在第一次播下大麦和稻谷的时候，由于播种的时候，这些宝贵的存货就浪费了一半；为了挖几个地窖以备贮存淡水，鲁滨逊又辛辛苦苦干了几个月，为了做一个能煮汤的锅，他绞尽脑汁，尝试了多种办法，也失败了无数次，才研究出制作方法；但是，这一切的困难都被鲁滨逊坚韧不拔、永不放弃的精神征服了。
这个孤岛上的每一样鲁滨逊亲手制成的东西，都凝聚着他所有的心血，他也会因为每一个小小的成功而高兴的无法形容。
每当我看到这些片段，我内心中的感觉简直不能只用一个“佩服”所来形容，我真真正正地被鲁滨逊征服得五体投地。
《鲁滨逊漂流记》这本书，让我大开了一次眼界，也让我的心灵受到了强烈的震撼。
只要我们像鲁滨逊一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中有求生的信念，有什么事情我们不会成功呢
又有什么事情能比鲁滨逊的遭遇更糟呢
现在的我们就像生活在温室里的花朵，没有经受过人生真正的挫折，只有经历过磨难，才能成就一个真正坚强的人。
这就是《鲁滨逊漂流记》告诉我的道理。
开学典礼家长演讲稿
各位家长朋友： 你们好
今天我受学校的委托，在这里就孩子的成长问题做一些探讨。
有不妥之处，欢迎指正，并提出宝贵意见。
我准备讲三个问题： 一、在当今素质教育下，我们如何做家长? 二、如何在学习上引导孩子呢
三、在学习上与孩子真诚交流 （时间在三十分钟左右） 一、在当今素质教育下，我们如何做家长? 现在，家长聚在一起，谈论最多的是学校实行素质教育后的喜怒哀乐。
有的说：“孩子作业少了，考试少了，周末补课取消了。
”一句话，自由支配的时间多了。
有的说：“孩子除了在外疯玩以外，就是玩电脑游戏、上网聊QQ、用手机发信息，学习的时间少了，将来恐怕竞争力差。
”一句话，家长的担忧也多了。
只要有升学考试，家长的担忧就不会少。
教育部提倡素质教育是及时的，学生可以从繁重的课业中解脱出来，有更多的时间按照自己的能力和兴趣爱好来安排自己，学会生活、学会生存、学会自主学习，拓展课外知识，发展自己的特长，真正提高孩子的智商和情商，从而提高孩子的整体素质。
但是理想和现实却出现了差距。
问题出在：孩子已习惯了老师牵着手走路，一旦离开了老师的牵手，一时感觉茫然，不知怎么学、学什么，于是有的同学就放纵自己，家长也无可奈何，只有叹气的份。
一些家长又走上另一个极端，双休日，马不停蹄带着孩子奔赴各个辅导班、提高班、兴趣班，孩子只有半天时间做自己的事情，弄得家长孩子好疲惫，学习效果也不见得有多好。
现在大部分家庭有电脑、一部分孩子有手机、MP3，他们把高科技产品不是作为学习用具而是作为玩家的工具，这是资源的极大浪费，实在可惜!我家孩子充分利用MP3听英语，家里电脑成为全家人学习和了解信息的好帮手。
里面装有《中华诗词》、《成语故事》、《奥数题解》、《电子词典》、《象棋软件》、《新概念英语1-3册》、《新英语300句》、《新英语900句》、《走遍美国》等等与孩子学习、益智有关的东西，小游戏作为孩子完成学习任务后的自我奖励才玩一会儿。
作为家长，要扶好孩子这一程。
多与孩子进行心灵的交流，与孩子一起走向大自然，亲近大自然，了解社会，了解各层次人的不同生活环境，帮助孩子树立人生目标，理出学习计划，并监督孩子完成计划。
讲清沉迷电脑游戏的危害，把孩子的精力引到培养学习能力和锻炼生活技能上来，对学习不太自觉的孩子，家长要靠上去抓，并以身作则，家长的素质决定孩子的素质。
如果你在玩电脑游戏，或出去打麻将，你让孩子好好学习，那是不可能的。
二、如何在学习上引导孩子呢
我有两个孩子，女儿小慧，在05年的中考中，以学校第一名的成绩考入油田一中理科实验班；今年3月，参加中国海洋大学小语种提前招生考试，来自全国近1500名考生，女儿以全国第一名的成绩提前被中国海洋大学法语专业录取。
更重要的是，女儿对自己的人生充满自信，做事严谨认真，自理能力强。
儿子明明，聪明机灵，自制力强，自学能力突出，是校“十佳少先队员”，在校学习成绩优异，在数学、计算机、科普知识、英语、中国象棋等方面有浓厚的兴趣，知识面广。
（在学校数学竞赛中，五次参加，五次获第一名，英语成绩98分以上，听说能力远远超过同龄孩子） 有的家长问：“你的孩子学习那么好，又让你省心，你到底用了什么秘诀
”如果说有什么秘诀的话，那就是家长对孩子从小引导得法，重视学习习惯的培养，兴趣的培养、呵护自信心，再加上他们自己刻苦努力的结果。
下面我只讲讲如何学好语文、数学、外语。
语文方面：多阅读、多写作 对语文的学习：我的两个孩子都是在三四岁开始阅读的，培养了他们喜欢书、爱读书的个性。
小学阶段是最佳阅读时期，到了初中、高中已没有多少时间享受阅读了。
家长在选择书时，除了照顾孩子的兴趣以外，其他方面的书不容忽视。
如科普书、史记故事、人物传记、名著名篇、唐诗宋词等。
要重视古文的阅读和古诗词的欣赏，这一点是我女儿的教训。
她在备战海大考试时，恶补了两个月。
家长可以采取跟孩子一起读书，比赛读书，互相讲解书中内容，把孩子读的书目记录下来等方法，使孩子读书有成就感。
对于字、词、句方面的基础，要靠长期积累，家长一定要检查督促孩子掌握好。
写作方面：女儿偏爱文，文章写得好，儿子却在理科方面有优势。
如何让不喜欢写作的孩子写作呢
我想了一个方法：编书。
利用寒假、暑假的机会，让孩子写上若干篇文章，可以是命题作文，可以是观察日记，游记、小说等题材，集结成书，自己打字、排版、配上插图，再由妈妈写上前言或后记、评语，打印装订成册，开学后送给老师一本，自己存档一本。
我儿子已有这样的“书”四本了。
孩子一有空翻阅自己的“书”，自豪感油然而生。
这是提高写作兴趣的有效办法。
家长要做的是尽量提供写作素材，如与孩子一起旅游、一起参加活动、一起观看电视片等，督促孩子按计划完成写作任务。
数学方面：多动脑、多思考 ①家长要有心：让孩子在学中玩，玩中学（学习的最高境界），平时一家人在吃饭、散步、玩耍时谈论生活中的趣味数学，如植树问题、冰箱温度显示了解正负数问题，散步时了解速度问题，做家务时了解工程问题；分吃蛋糕时了解分数问题等等。
生活处处有数学。
高考中的大题也是解决生活中的实际问题。
②鼓励孩子一题多解，然后分析比较。
解题不在多，而在精，儿子有一个题找出11种解法的记录。
鼓励孩子找出新知识、发现新问题，也不讥笑提出浅显的问题。
今年春节时，儿子思考了三天，用自己的方法推导出等比数列求和公式，着实让我兴奋了好一阵子。
③对成绩好一点的同学，可以选看一些奥数题，达到开阔思路的目的，可以按自己的兴趣选看，不扼杀自信心。
数学稍差点的，家长要引导孩子搞懂书本上的知识，家长顾不上的，一定要鼓励孩子去问老师或同学。
英语方面：多说多背，鼓励超前学习 ① 家里有条件的：人文条件：如家人会英语的，一定要利用有利条件用英语对话，鼓励孩子敢于开口，家长要高度重视孩子的英语听说能力。
儿子和他姐姐经常用英语对话，在家经常开展辩论赛，一正一反，找一些有趣的话题，如“女人可不可以理光头?”“垃圾可不可以放在马路上?”“养狗好不好
”等等，甚至诡辩都可以，只要自圆其说，目的是讲英语、锻炼敏捷思维的能力。
形式也可多种多样，可英文，不会说的用中文，甚至中英混杂，慢慢就熟能生巧，应用自如了。
物质条件：家里有电脑的，利用放学以后20分钟时间，看一段情景对话，或看一段英文动画片如《小鸡快跑》、《料理鼠王》、《冰河世纪》等等，（最好是说英文带中文字幕的），推荐《新英语300句》，原版英文电影《小鬼当家》等。
②缺这些条件的，听磁带，多背课文，大声朗读。
模仿背诵是一个经验之谈，在没有语言环境的条件下，只有靠背，才能背出语感，背会语法，背出成就感。
《新概念英语二》是本好教材，内容有趣，孩子喜欢。
儿子背诵起来，陶醉其中。
语音、语调完全模仿老外，连他姐姐都自愧弗如。
三、在学习上与孩子真诚交流 1、签字问题：孩子平时的作业、考试试卷要家长签字，有的家长只草草地签个“考的不好
”“一般
”“继续努力
”等就自己忙去了。
这是对孩子不负责任的态度，签字的时候，是跟孩子交流的最好机会，应该心平气和地跟孩子坐下来，一起分析错误原因，找出问题所在，然后有针对性的学习或练习。
作业、考试的目的就是发现学习中存在的问题，你是希望把问题暴露在中考、高考前呢，还是希望把问题暴露在中考、高考之中呢
这样一想，你就不会心急了。
家长要注意不要忽略粗心，学数学的一个目的，就是要锻炼你做事缜密，不粗心的能力，所以粗心不是理由。
2、教会孩子做总结，做错题集。
有的同学只在作业或试卷上把错误改正过来就万事大吉了，这只做了一半，还有更重要的一步，就是要分析错题原因，可以用不同颜色的笔写出，还可推广开来。
如果是数学，再列举一些同类型的题做一做；英语可再造一个句子。
一个章节学完了，要总结知识脉络，一学期结束了要总结进步原因、失败的教训。
我女儿每天都对自己的各个方面的表现情况给予自我评价（上课听讲效率、错题更正是否及时、零碎时间利用情况、心情是否愉快、睡觉情况等等）。
看是浪费，实则在把握时间，把我自我。
我儿子在大的活动、大的比赛、学期结束后都有总结，有时跟父母谈，有时跟姐姐谈，有时口述，有时做书面总结。
总之，我们家长要及时引导、鼓励、督促。
用欣赏的眼光去看待孩子，用表率的力量去激励孩子。
最后，祝大家有一个好心情，祝每个孩子都健康、快乐、幸福地成长。
谢谢大家
关于坚持的事实论据
事实论据 在困境中 我国清代杰出文学家吴敬生活。
在他创作《儒林外史》时，经常因为家米下锅而挨饿。
有一次一连两天吃不上饭，饿得头昏眼花，躺在床上喘气，还向妻子要笔继续写书。
妻子流着泪劝阻他。
恰好此时，有亲戚送来三斗米、两千文铜钱。
吴敬梓吩咐妻子点火做饭，自己立即从床上爬起，走到桌前奋笔疾书。
二次世界大战期间，捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里，他受尽酷刑，遍体鳞伤。
昏迷几个星期，刚一清醒，他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔，趴在床板上写文章。
每写好一章就托克灵斯基秘密带出监狱。
他忍受着浑身伤口的疼痛，额上黄豆大汗珠，滴湿了稿纸，浸湿了床板，仍坚持写下去。
他牺牲后，他写的书出版了，就是现在人们读到的名著《绞刑架下的报告》。
受挫不馁 著名京剧表演艺术家盖叫天，意志坚强，演艺精湛。
一次演《花蝴蝶》折断左臂，演《狮子楼》又跌折右腿，后来又接错断骨。
他在一连串挫折面前，毫不气馁，为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接人事。
他这种不怕挫折，通往直前的精神，终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。
奥斯特洛夫斯基不向恶运低头 前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪、双目失明，但他不向命运低头，决心写长扁小说《钢铁是怎样炼成的》。
开始时，他口授，让人记录。
后来他想老是让别人代劳总不是个事。
于是，他用硬纸做成一个框子，放在稿纸上，用手摸着框子写。
他忍受着疾病的折磨，咬着牙一页一页地坚持写下去。
用了将近五年的时间，终于完成了这部世界名著。
蜂蜜如何酿出 一只蜜蜂要酿出一公斤蜂蜜须往来飞行 30 万公里，吸吮 1200 万个花朵的汁液，每次采集归来，还要把汁液从胃里吐出，由另一只蜜蜂吸到自己胃里，如此吞吞吐吐 120 次到 340 次，汁液成蜜汁，但这时的蜂蜜，还有大量的水分，不适宜储藏，蜜蜂还要不断地鼓翅扇风，使水分蒸发掉，最后变成浓稠的蜜糖。
由此观之，蜂蜜 酿自于蜜蜂的锲而不舍中。
磨杵成针 相传我国唐代大诗人李白，小时候念书缺乏耐心，常常逃学。
有一天，他来到一座高山脚下，见一位老太太在磨一根铁棒。
李白很疑惑，就上前追问。
老太太告诉他要磨出一根绣花针。
李白惊讶不已，铁棒如何磨成针呢
老太太说：“只要有恒心，不怕不成功。
”李白深受启发，自此他发愤读书，毫不懈怠，终于成为一代“诗仙”。
永远的坐票 生活真是有趣：如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。
有一个人经常出差，经常买不到对号入座的车票。
可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。
他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。
这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。
每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。
他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。
经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。
他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。
眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。
他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。
与生活中一些安于现状、不思进取、害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。
与财富失之交臂 在日本有这样一则流传的故事。
说的是有两个老实巴交的渔民，一个叫阿呆，一个叫阿土，他们都梦想着成为大富翁。
有一天，阿呆做了一个梦，梦中有人告诉他对岸的岛上有座寺，寺里种有 49 棵朱槿，其中开红花的一株下有一坛黄金。
阿呆满心欢喜地驾船去了对岸的小岛，岛上果然有座寺，并种有 49 棵朱槿。
此时已是秋天，阿呆便住下了，等候着春暖花开。
肃杀的隆冬一过，朱槿花怒放了，可都是清一色的淡黄，却没有一株开红花的。
阿呆把这一切只当作了一场梦，垂头丧气地回到了村庄。
后来，阿土知道了此事，他仅用几文钱从阿呆那里买下了这个梦。
阿土也去了那座岛，并找到了那座寺。
时令又恰是金秋，阿土住下来静候着第二年那个充满希望和诱惑的春天。
温馨的春风给寺里带来了勃勃生机，朱槿花凌空竞放，寺里一片灿烂。
奇迹就在这个时候出现了：一株朱槿盛开出美丽绝伦的红花，阿土激动地在树底下挖出了一坛金灿灿的黄金。
他成了村里最富有的人。
可怜又可悲的阿呆，他缺乏的正是那种再坚持一下的耐心，因而黄金竟与他擦肩而过。
推销成功的一剂药方 秘书把名片交给董事长，董事长不耐烦地把名片丢了出去。
门外的业务员礼貌地说：“没关系，我下次再来，请董事长留下我的名片。
” 秘书又硬着头皮把名片递进去，董事长气极了，把名片撕成两半丢到垃圾桶里，并且拿了 5 块钱，发疯似的说：“ 5 块钱买他 1 张名片，叫他走 ! ” 秘书把 5 元钱交给业务员，业务员又拿出一张名片说：“我的名片 2 块 5 毛钱 1 张， 5 块钱可以买 2 张，所以我还欠董事长 l 张名片。
麻烦交给他。
” 没多久，办公室传出一阵笑声。
接着，董事长满面笑容地走了出来，热情地把业务员迎了进去。
创新论证 放弃也是一种坚持 “做事要有恒心”，我们常常这样被叮咛着。
同时，我们也在一直把“锲而不舍，金石可镂”当作我们的座右铭。
但是有时我们经常会有这样的困惑，需要坚持的事情在过程中变质了，难道我们还需要继续坚持吗
面对这样的困惑，我想我们应该理直气壮地对它说“拜拜”。
我们不再困惑，不再会被陷入这样的死胡同，因为我们选择了放弃。
然而事实上，说起来简单，做起来却很难。
面对一段曾经真挚的感情，却遭受到朋友或者爱人的背弃，最糟糕的是我们无法割舍，无法从阴影中走出来，总是希望他们仍然在自己身边，无尽的痛苦甚至使我们想到了做傻事。
但是这样的坚持仍然于事无补，我们必须要勇敢地对自己说：该放弃了。
我想这样做更多的是一种解脱。
因此，勇敢地对自己说：我要放弃了。
那么死胡同将离我们远去，新的大道向我们走来。
项羽学习：无恒心埋隐患 据史书记载，楚霸王项羽年少时对待学习用心不一，学书识字不多久就没兴趣了，想去学剑术，练剑时间不长又腻了，又欲学兵法。
其叔父项梁对此大为光火，然而项羽却是“壮志凌云”，回答起来振振有词：“学书识字，能认会写自己的名字就足够了；剑术学得再精，也不过是学了‘一人敌'的本事，微不足道；要学就学‘万人敌'的本领。
”这番话打动了项梁，于是便又开始向他传授起兵法。
起初，项羽还学得挺有兴致，孰料时间一长，又故态复萌，依然浅尝辄止，结果没有一样能够坚持到底。
项羽少年时代养成的这种坏毛病给他日后的“霸王事业”埋下了深深的隐患。
他在楚汉战争中最终败北，其性情浮躁、缺乏恒心、谋略不足当属重要原因之一。
鲁迅写日记 ——硕果源自坚持 鲁迅从 1907 ～ 1936 年 30 年间写作（包括翻译）了 500 多万字的著作。
在此期间，他不管工作、写作再忙，客观环境如何艰苦、恶劣，身体条件再差，都一直坚持写日记。
20 余年，从不间断，只有到最后病危的时候，才被迫停下笔来。
齐白石画画 ——生命不息笔不辍 勤劳是齐白石一辈子艺术生活的特点，在长期的艺术实践中，他不断刻苦努力，至老不衰。
在 70 余年的画画生涯中，他差不多天天都要作画。
27 岁以后，只有两次害病，一次遭父母之丧才搁过笔。
他的勤奋是持久有恒的，即使到了晚年，也没睡过早觉，每天照例黎明即起，吃过早饭，便要画上几幅。
对艺术真是孜孜不倦。
1957 年他逝世这一年的春夏之际，他的精神有些不济了，健康情况已大不如以前，还丝毫不服老，顽强地和衰老作斗争，画了一幅花中之王——牡丹，这是他一生中画的最后一幅画。
徐特立毕生的坚持 ——活到老，学到老 徐特立认为读书固贵理解，也须记忆。
要理解得好，必须记忆一些基本的东西。
但老年人的记忆力衰退了，今天看的书，明天又忘了。
因此他就把书中重要的地方，或精当的语句，用大字摘录出来，张贴在壁上，就寝前向壁朗读或默念，第二天起床，又是这样，一直到能背诵为止。
1976 年，他已经 90 高龄，仍坚持这样做。
欧立希的“六零六” ——医学研究也需要持之以恒 细菌学家欧立希，为了医治当时流行的“昏睡病”，发现一种叫“阿托什尔”的化学药品，可杀死引起昏睡病的稚虫，但是，美中不足，这种药物又会给人带来双目失明。
欧立希和他的助手坚忍不拔，经过 606 次试验，失败 605 次，终于成功地制造出一种既能挽救昏睡病人，又不伤害病人视力的药品，取名叫“六零六”。
米开朗琪罗绘成巨幅壁画 ——恒心成就艺术巨著 1508 年，意大利雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗接受了为罗马西斯廷教堂绘屋顶大壁画的任务。
任务相当艰巨：屋顶高达 20 多米，面积 300 平方米，画中人物 340 多个。
他夜以继日地工作，多少次从脚手架上摔下来，还摔成过重伤。
经过 4 年零 3 个月的艰苦努力，终于完成了这幅轰动全意大利的巨幅壁画，但他的身体已摔成畸形。
刀美兰成长的经历 ——持之以恒的练习是艺术造诣的保障 中央电视台《艺术人生》节目中介绍了著名舞蹈表演艺术家刀美兰成长的经历。
刀美兰舞蹈以其质朴、自然、纯真、甜美的独特风格，给人们留下了难忘的印象。
我国新舞蹈奠基人吴晓邦曾为之赞叹：这哪里是人在舞蹈 ? 分明是神从天上降临 ! 她之所以取得这样高的造诣，是与她平时苦练硬功分不开的。
刀美兰在中央东方歌舞团工作时，住在一个仓库里，夏天热、冬天冷，生活环境十分艰苦，但她每天练十几个小时的基本功，累得有时连饭都不想吃，瘦得只有四十几公斤。
年复一年，日复一日，持之以恒，这需要多么坚强的毅力 ! 30 年努力造就成功 ——成功在于坚持 美国科学家富兰克林幼年家贫。
他 8 岁上学， 12 岁就当印刷所的小学徒。
但恶劣的环境并没有堵塞他寻求知识的途径。
他发奋自学，硬是从零开始打基础，经过近 30 年的努力，自学了有关电学方面的大部分知识，从而正确地解释了电的性质——电荷守恒定律，成功地揭示了雷电的秘密。
挺住，再坚持一下 ——坚持，才能成功 1950 年，弗洛伦丝·查德威克因成为第一个成功横渡英吉利海峡的女性而闻名于世。
两年后，她从卡德林那岛出发游向加利福尼亚海滩，梦想再创一项前无古人的纪录。
那天，海面浓雾迷漫，海水冰冷刺骨。
在游了漫长的 16 个小时之后，她的嘴唇已冻得发紫，全身筋疲力尽而且一阵阵战栗。
她抬头眺望远方，只见眼前雾霭茫茫，仿佛陆地离她还十分遥远。
“现在还看不到海岸，看来这次无法游完全程了。
”她这样想着，身体立刻就瘫软下来，甚至连再划一下水的力气都没有了。
“把我拖上去吧 ! ”她对陪伴着她的小艇上的人说。
“咬咬牙，再坚持一下。
只剩一英里远了。
”艇上的人鼓励她。
“别骗我。
如果只剩一英里，我就应该能看到海岸。
把我拖上去，快，把我拖上去 ! ” 于是，浑身瑟瑟发抖的查德威克被拖上了小艇。
小艇开足马力向前驶去。
就在她裹紧毛毯喝了一杯热汤的工夫，褐色的海岸线就从浓雾中显现出来，她甚至都能隐隐约约地看到海滩上欢呼等待她的人群。
到此时她才知道，艇上的人并没有骗她，她距成功确确实实只有一英里 ! 她仰天长叹，懊悔自己没能咬咬牙再坚持一下。
我们必须要有恒心 ——恒心意味着战胜一切困难 1867 年 11 月 7 日，居里夫人诞生于波兰华沙的一个中学物理教师的家庭。
由于生活困难，她从 17 岁起给人当家庭教师。
她把得来的工资寄给姐姐，帮助她到巴黎入医学院读书。
6 年后，姐姐毕业了，再回过头来帮助妹妹，使她也能到巴黎深造。
她在巴黎大学读书期间，生活极其清苦。
她租了 6 楼的一间小阁楼，夏天又闷又热，冬季冷得连脸盆里的水都结了冰。
为了节省灯油，她晚上到附近图书馆看书，等图书馆关门后才回去，点起油灯，攻读到深夜二三点钟。
严冬，她把所有的衣服都盖上，仍不足御寒。
什么困难都挡不住她的上进心。
她当家庭教师时给姐姐的信上写道：“我们的生活都不容易，但是那有什么关系 ? 我们必须有恒心，尤其要有自信力 ! 我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到 ! ” 决不能放弃 ——恒心是执著的精神 1948 年，牛津大学举办了一个“成功秘诀”讲座，邀请到了当时声誉已登峰造极的伟人丘吉尔来演讲。
3 个月前媒体就开始炒作，各界人士引颈等待，翘首以盼。
这天终于到来了，会场上人山人海，水泄不通。
全世界各大新闻机构都到齐了。
人们准备洗耳恭听这位大政治家、外交家、文学家 ( 丘吉尔曾获诺贝尔文学奖 ) 的成功秘诀。
丘吉尔用手势止住大家雷鸣般的掌声后，说： “我成功的秘诀有三个：第一是，决不放弃；第二是，决不、决不放弃；第三是，决不、决不、决不能放弃 ! 我的讲演结束了。
” 说完就走下讲台。
会场上沉寂了一分钟后，才爆发出热烈的掌声，经久不息。
(希望你满意~）
