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道德讲堂家风演讲稿

时间:2017-10-24 17:38

为什么中学生要传承家风家训讲话稿

推荐古筝版的念亲恩,感觉这个名字挺适合。

推荐几首有关“学国学,倡廉洁,树家风”的古诗词

,“明礼知耻•崇德向善•树家风”主题活动,以总书记同全国妇联新一届领导班子集体谈话精神为统领,以树立社会主义核心价值观为根本,以培养良好的家庭道德风尚为目标,面向妇女、儿童和家庭,广泛开展体现时代精神、契合家庭需求、群众喜闻乐见的“崇德向善树家风”主题活动,引导妇女、儿童和家庭在参与中接受道德教育、提升文明程度,传承和弘扬夫妻和睦、尊老爱幼、勤俭持家、邻里和谐、友爱互助、积极向上的家庭美德和时代新风,以家庭道德文明建设的成效,促进社会文明程度的提高,为培育和践行社会主义核心价值观贡献力量。

   明确了五项主题活动:一是开展寻找“最美家庭”活动。

以群众自荐、互相学习、彼此借鉴、共同分享为宗旨,最大限度地发动群众、宣传群众、组织群众、吸引群众,组织开展寻找“最美家庭”活动。

通过广泛寻找、推选、宣传在弘扬家庭美德、体现文明风尚、诠释幸福内涵等方面事迹突出、精神感人的家庭典范,激发广大群众和家庭践行中华民族家庭美德的内在自觉,争做积极向上、文明高尚良好家风的建设者,争做和谐文明家庭的创建者;二是开展“我的家风”征文活动。

开展以“传家风 扬美德”为主题的“我的家风”征文活动,倡导广大市民紧扣“家风、家训、家教”等主题,讲述“我的家风”,通过真诚、朴实的笔触撰写发生在自己家庭中的具体细微、短小精悍、精警感人的真实故事,以小窥大、见微知著,折射、反映、传承优良的家风,弘扬和践行社会主义核心价值观;三是是举办家庭教育大讲堂活动。

举办以“优化家庭教育,培育良好家风”为主题的家庭教育骨干培训班暨家庭教育大讲堂,引导广大家长和家庭教育工作者学习现代家庭教育理念,掌握科学教育方法,树立正确的家庭教育价值导向,通过自己的言教身传,使社会主义核心价值观成为未成年人学习生活的基本遵循,为未成年人健康成长营造良好的家庭环境;四是开展家庭美德主题道德讲堂活动。

在城乡社区开展以“好家风伴我前行”为主题的道德讲堂活动,以家庭美德教育为主要内容,采取“身边人讲身边事,身边事教身边人”的方式,通过学习“最美家庭-梁芙蓉的故事”等普通群众中的先进典型和优秀事迹,让群众接受道德熏陶、感受道德力量,使家庭成为传播厚德善行理念的重要基石;五是开展五好文明家庭评选表彰活动。

坚持面向基层,层层组织发动,广泛开展五好文明家庭评选表彰活动,选树表彰一批“爱国守法、明礼诚信,夫妻和睦、孝老爱亲,学习进取、科学教子,邻里融洽、友爱互助,勤俭节约、热心公益”的五好文明家庭户,使活动成为普及家庭道德规范、弘扬社会主义核心价值观、推进精神文明建设的重要载体。

央视纪录片《家风》观后感500字

最近,纪录片《家风》上下集在央视播出之后,引发了人们广泛关注。

这部纪录片夹叙夹议,巧妙地将名物典故、风土人情和现代教育融为一体,为传承中华民族优秀传统文化、践行社会主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材和有益的借鉴。

观众若悉心品味《家风》的文化内涵,逐步感受从“孕育”到“传承”的生命气息,反求诸己,躬身践行,自可提升人生境界。

儒家讲求修身之道,是活泼泼的富有生活色彩的“百姓日用之道” ,而不是虚无缥缈、莫可名状的谈玄说妙。

《家风》上集以“孕育”作为题目,向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理,采用类似山水画中的“平远”透视法,突出儒家圣贤终身坚持不懈的“自得”工夫。

士人君子修身力行,务求平实,切忌好高骛远。

无论富足安康,还是颠沛流离,士人君子都要尊道而行。

孟子曰: “君子深造之以道,欲其自得之也;自得之,则居之安;居之安,则资之深:资之深,则取之左右逢其原;故君子欲其自得之也。

” ( 《孟子·离娄下》 )诚如片中陈述的那样,曾国藩教育子侄家人,从不诱以功名利禄,而是告诫大家掌握生存技能,磨砺意志,学以明理,报效国家。

传统社会孕育出“天人合一”的思想。

曾国藩在耕读传家的文化氛围里洞察到“万物并育而不害”的勃勃生机,在乡野村夫的生产活动中体会到“先天而天弗违,后天而奉天时”的深刻涵义。

从孔子“多能鄙事”到汉儒躬耕自养,从吴与弼“手自簸谷”到颜元“甘艰苦劳动” ,再到曾国藩写信敦促家人种蔬养鱼养猪,儒家文化一直在“平实”的道路上不断前进。

诚信经营,铸就高尚情操。

宋明以来, “尊德性”与百姓日用紧密结合,产生了能够满足当时社会需求的民间儒学。

民间儒者一方面能够信守儒学的真精神和真价值,另一方面能够密切关注普通民众的生存状况,不失时机地阐发儒家的道义进而满足普通民众的精神需求。

民间儒学构成了增进民族心理认同和公共生活规则的基础。

由此产生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。

良知当下呈现,自利利他,每一个普通人都可以成为圣人。

时至今日,许多普通人依然记得“君子以成德为行” 、“圣人可学可至” 、 “人无信不立”等古训,在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。

《家风》下集中讲述了重庆市江津区中山古镇“方家药铺九龄堂”的职业操守,扶危济困,施药救人,诚信经营,惠及邻里。

方联海是方家药铺第十二代传人,身上担荷着悬壶济世、童叟无欺的家业。

纵览古今,无论是大宅门的“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力” ,还是川黔交界的禁售发水米的碑文,无不展示诚信经营的恒久魅力。

忠孝传家久。

《家风》下集以“传承”作为题目,通过采访社会贤达、收集名人轶事、探求社会治理的古老智慧,引导人们传承中华民族优良道德传统。

片中的亮点之一就是京剧谭门第七代人物谭正岩的讲述,他提到祖上以“百行孝为先”作为训诫后人的格言警句,培养儿孙的规矩意识,从生活细节入手,做一个有“家德”的人。

长辈抚养晚辈,晚辈回报长辈。

人伦情怀萦绕其间,无法割舍。

孝道,不仅要求奉养长辈,而且强调尊敬长辈。

从个体的心灵感受而言,孝道要求道德主体的反省与自觉,为孝行提供真切的心理支撑,而不能将孝行流于形式,即所谓“忠者,其孝之本与

” ( 《大戴礼记·曾子本孝》 )古人将这里的“忠”解释为“敬” 。

敬是孝的根本。

真正的孝应当是孝敬。

片中,谭孝曾带领谭正岩等人去看望谭元寿,接受家族传统的熏陶—— “孝和义,于家表现为相亲相爱,尊老爱幼,于国那就是报效祖国,国比天大” 。

两千多年来,士人君子“移孝为忠” ,使得家庭家族这个“小家”与国家兴亡这个“大家”休戚与共,息息相关,开明的统治者“求忠臣于孝子之门” ,将家庭伦理延伸到国家治理技艺,早已成为中国优秀传统文化和社会共识。

今天,在社会主义核心价值观的指引下,我们应当继承其中符合时代主旋律的有益成分,引领社会思潮、凝聚社会共识,促进文化综合创新。

廉洁奉公,警示后人。

古人遵行孝道,旨在维系家庭伦理。

在家国同构的格局中, “熟人社会”势必要求广大成员廉洁奉公,更好地维护家族和国家的利益。

毋庸讳言,古人遵循“学而优则仕”的教诲,认为跻身仕途可以光耀门楣。

然而古人更看到贪污腐化的巨大危害,主张“临财毋苟得” ,反对唯利是图;主张“以义制利” ,反对见利忘义;“以财发身” ,反对为富不仁,贿赂营私。

堂堂正正做人,清清白白做事。

士人君子信奉“富润屋,德润身”的准则,当面对个体之利与个体之义发生冲突时,理应成全后者。

正如孔子所言:“不义而富且贵,于我如浮云。

” ( 《论语·述而》 )清末名臣曾国藩为教育后代,将其在双峰荷叶堂所建的住宅命名为“八本堂” ,教导子女“居官以不要钱为本” 。

传承家风,挺立道德主体,求名当求万世名,计利当计天下利。

片中列举了吴越王钱镠的后人如何在《钱氏家训》的感召下取得令人瞩目的辉煌成就,仅在宋朝就出现了三百五十名进士,近代以来在五十多个国家有将近两百位院士。

家训犹如祖宅珍宝,亘古弥珍。

在传统社会中,家风是指一个家庭或家族传承延续的美好风尚。

它潜移默化,深入人心,早已成为中华民族强大的精神基因。

在探寻中国历史和社会治理的演进轨迹时,我们不难发现,家风的孕育和传承,不仅可以为个人的健康成长提供切实保障,更能促成一个家庭、家族甚至地区的持续繁荣。

家风不同于宗教诫命和国家法律。

它不必借助强力手段,就能达到善世化俗的效果。

今天,我们更应正视理解“国有国法,家有家规”的时代价值,为中华民族伟大复兴提供精神动力、智力支持和制度保证。

“家风”是“人文化成”的重要组成部分。

古人云: “上所化曰风,下所习为俗” 。

“风俗”不是强制灌输,而是引领时尚,开启风气。

曾国藩有言: “风俗之于人之心,始乎微,而终乎不可御者也。

”这也正是《家风》这部纪录片引发强烈反响的根源所在。

教子有方好家长征文

一个孩子,就是一个家庭,现在小孩都是独生子女,家里,人人都宠得爱不释手,孩子的成长,孩子的命运,都关系到家庭将来的喜乐哀愁。

古往今来的有关儿童成长教育篇中都告诉我们家长,你是孩子的第一任老师,孩子的成人成才,很大程度上,要受家长的影响。

因此,做家长的平时必须非常注重自己的言行举止,非常注重对孩子的教育、引导。

同时,我们这些当家长的也都有同一体会,现在孩子越来越难管,用软的不行,用硬的也不行,我们对家庭教育都非常重要,谁都不敢忽视,不感怠慢,就是使不上紧。

我女儿是刚进保育院的孩子,我和大多数家长一样,希望自己的孩子茁壮成长,开心快乐,有个快乐的童年。

幼儿园这次组织我们家长写育儿案例,进行家庭教育的心得的交流,给我们家长提供了一个相互学习的平台,现在就来谈谈我的心得体会。

1.我们首先是学会相互沟通,学会如何培养母女之间的感情,学会如何跟她谈心。

孩子生下来天真无邪,高兴的事就爱听,不高兴的事就会引起反感。

对孩子不要谈什么大道理,光讲大道理给孩子听未必有好的收效,甚至多讲还会对你产生隔阂,以致无法沟通,这一点非常重要。

做家长我认为能让孩子喜欢你、贴近你,这就获得了成功的第一步。

2.凡是孩子感兴趣的,哪怕对她没有明显帮助作用的事情,也千万不能轻易反对,做家长的一定要学会如何“顺风扯旗”。

当然,大道理谁都会说,做起来可就不是那么容易,特别是忙起来时,就只顾大人的威严了,我自己烦躁时也常犯这样的错误。

教育与培养是彼此不能分割的两个部分。

孩子的思考是在好奇和兴趣中产生,家长千万不要磨灭孩于闪光的苗头。

针对孩子的好奇心或各种千奇古怪的问题,每次我们都做到耐心回答,并和孩子一道观察等,使他在体验感受的过程中启迪智慧,开动脑筋。

孩于的各种兴趣如滑冰、游泳、骑自行车、打球、等,我们都让她去尝试、去锻炼。

每个孩子都有特长,家长应扬长避短,善于挖掘孩子的优势,进行有意识的培养。

我认为家长要熟悉或擅长孩子特长的相关内容,引领并鼓励孩子一道坚持学习下去,我相信收获一定不菲。

3.注重孩子的思想品德教育人的品质是第一要素,是决定孩子未来人生道路的关键。

孩子在成长过程中难免会受到社会周围环境的一些消极或负面的影响,因此,我们做到凡事从正面教育孩子,帮助孩子辨别是非、真善,培养孩子的善良、宽容、积极乐观、富有同情心。

客观公正等良好品质,以及热爱集体,尊敬师长,遵守一切规章制度等行为规范。

培养孩子良好行为习惯是形成人品的重要部分,好行为习惯一经养成,孩子将终身受益。

孩子能做到的事情尽量让她自己去做,让孩子养成独立学习和思考的习惯,我们要有意识引导孩子自己做学习计划,针对自己存在的毛病去改正,去争取进步。

教育孩子,就要着眼于小处,发现不良端倪,及时纠正,扼杀其于萌芽状态,切忌纵容。

那种认为孩子还小,长大了自然就懂了,自然习惯就好了的想法是非常错误的,也是非常危险的。

这好比农民种豇豆,从小就要给它立杆子,引导它顺着杆子向上长,这样才能吸收足够的阳光和空气,才能结出丰硕美观的豇豆。

如果等豆苗长大了,见其漫天蔓长,不能开花结果,或是只能结出干瘪瘦小的豇豆,到那时才立杆、引导,恐怕即使折断一些枝条,也不易再结出好豆子了,教育子女又何尝不是如此呢

4.做孩子的引路人,家长应从自己做起,家长是孩子的模仿人,言传身教都在影响着孩子。

家长应该从自己做起,不利于孩子的言行决不能在孩子面前表露;在教育批评孩子时,父母意见应统一,不能相左或相右,每天抽1个小时以上时间和孩子相处沟通,了解孩子的学习以及在幼儿园里的状况;每天询问她在幼儿园里高兴的事情和不愉快的事情,让孩子的情绪得到宣泄,以便及时掌握她再幼儿园的情况;在学习上,家长应做到和孩于同步学习,针对孩子学习的重点和难点,查阅相关信息资料,和孩子一同成长。

要从精神上多给孩子们一些激励,在孩子人生道路上不停的为她们加油,在孩子成长的漫长而且很不平坦道路上,家长应给于加倍的温暖和关爱,使她们有战胜失败的信心和勇气。

5.孩子需要爱。

这里的爱不是溺爱,不是宠爱,而是真爱。

人们常说,爱也要讲究方法。

科学的爱,孩子才能健康地成长。

大人在日常生活中的点点滴滴,孩子都看在眼里,记在心里。

父母与孩子之间的爱是平等的,但家长往往会忽视这点,对孩子给予自己的爱视而不见。

在我家的生活中,我非常注意这方面的培养。

有一次,我生病了,中午吃饭时大家就没有叫我,女儿注意到了,她不声不响地走到我的床前,叫我快来吃饭,还说饭菜凉了就不好吃了。

当时我特别感动,这就是女儿对妈妈的爱。

孩子们的爱,常常表现在细微之处,她不象大人们的爱那么具体,但孩子们的爱却实实在在。

接下来我将与大家分享10种“爱的方法”。

一、用爱的目光注视孩子。

二、用爱的微笑面对孩子。

三、用爱的心情倾听孩子。

四、用爱的眼睛发现孩子。

五、用爱的渴望调动孩子。

六、用爱的细节感染孩子。

七、用爱的语言鼓励孩子。

八、用爱的管教约束孩子。

九、用爱的胸怀包容孩子。

十、把爱的机会还给孩子。

以上是我本人在对孩子教育过程中的一点经验,当然这是不全面的,在今后的教育过程中还要多想办法和多总结,争取做得更好更全面。

其实,家长平时的教育不仅要自己总结经验,还要会与其他的家长进行交流,可以吸取他人的教训,还可以吮吸他人的经验,这也是一种学习,何乐而不为呢

一分耕耘,一分收获,孩子的教育也是如此。

孩子的心灵是一块神气的土地,播上思想的种子,就会获得行为的收获:播上行为的种子,就会获得习惯的收获:播上习惯的种子,就会收获品德的收获:播上品德的种子,就会获得命运的收获。

作为家长,教育好孩子是责任,好的教育方法是不断探索出来的,让我们共同努力

小学四年级家风家训大讲堂读后感

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。

“读”是“感”的基础。

如果是走马观花地读,囫囵吞枣地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。

只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。

如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。

如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。

作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。

以传承家训,共筑中国梦为题目写一篇600字左右的作文

各党委,党工委:  为全面深入学习贯彻党的十八大精神,培育践行社会主义核心价值观,根据沪文明办(2013)35号《关于开展2013年上海市各区、县精神文明创建试点工作项目的通知》要求,区文明办、区妇联决定在全区开展传承好家训、培育好家风、弘扬“贤文化”、共筑“中国梦”系列活动,引导广大家庭成员“做贤人、建贤城、扬贤风”,努力构建和美家庭、和睦邻里、和谐社区,为实现“我的梦·家乡梦·中国梦”积聚力量。

具体通知如下:  一、指导思想  以理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,围绕“敬奉贤人、见贤思齐”主旋律,以传承好家训、培育好家风、弘扬“贤文化”、共筑“中国梦”为主题,紧密结合创建新一轮上海市文明城区、全国文明城区这一契机,积极引导广大家庭建设科学文明的家庭文化,进一步提升家庭成员文明素质和道德水平,为提升奉贤软实力,建设一座诚信、友好、文明的现代化滨海贤城贡献智慧和力量。

  二、活动时间  2013年7月起至12月  三、主要内容  (一)家庭美德进万家活动  7月—12月,设计家庭美德宣传品及调查问卷,在各镇、社区、开发区进行入户宣传,引导广大家庭传承发扬“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”家庭美德,营造良好家风。

  (二)“贤城好婆媳”系列活动  7—8月,集中开展“贤城好婆媳”系列活动,活动内容分别为家庭厨艺大赛、婆媳趣味运动会、家庭音乐会大赛等形式展示奉贤广大家庭热爱学习、热爱艺术、尊老爱幼、和睦温馨的良好家庭风貌。

  (三)家庭教育宣传周活动  9—10月,组织开展第十三届家庭教育宣传周活动。

以“争做合格家长,培养合格人才”为目标,开展形式多样的家长教子活动。

邀请市、区级教育专家,开设家庭教育专题讲座,宣传普及与时俱进的教育理念,为广大家长解疑释惑;设计开展适合两代或三代共同参与的各类亲子实践活动,在亲子比赛、亲子游戏等活动中提高家长教子的科学性和能动性,为未成年人健康成长营造良好家庭环境。

  (四)“好家训、好家风”治家格言、家庭小故事、flash制作征集、评选、展示活动。

  7月—10月,在全区范围内开展传承好家训、培育好家风、弘扬“贤文化”、共筑“中国梦”——治家格言和家庭小故事、flash制作征集、评选、展示活动,展示文明家庭的治家理念,现代家庭的良好家风,在全区营造积极争创文明家庭的良好氛围。

评选出的优秀治家格言和小故事将汇编成册,并在道德讲堂中进行巡讲,优秀flash作品将在电视台进行播出。

  (五)廉政文化进家庭活动  7月—12月,在全区村(居)以上领导干部家庭中开展廉政文化进家庭活动,通过发放一份争创“廉洁家庭”倡议书;签订一份“家庭助廉”承诺书;开展一次“廉洁治家”格言征集;开展一次“廉洁家庭示范户”创建;开展一次主题宣传教育等活动,形成以家庭成员自警自醒的自觉行为促进党风廉政建设、以家庭和谐促进社会和谐的良好氛围。

  四、工作要求  (一)高度重视,积极落实。

传承好家训、培育好家风、弘扬“贤文化”、共筑“中国梦”主题活动是落实市文明办年度试点要求的工作项目,也是弘扬“贤文化”、共圆“中国梦”的具体实践。

各地区、各单位要把主题活动作为提高家庭教育水平、提升家庭文明素质、加强四德建设、推进全国文明城区创建的重要抓手,思想上予以重视,组织上予以保障,工作上予以落实。

  (二)加大宣传,广泛发动。

各地区、各单位要根据本地区、本单位的实际,整合各类资源,同步开展传承好家训、培育好家风、弘扬“贤文化”、共筑“中国梦”系列活动。

要利用各种媒介加大宣传力度,结合家庭文化节、邻里节契机丰富活动载体,有效提高家庭知晓率和参与率,努力使传承好家训、培育好家风转化为每个家庭的内在需求,形成家家弘扬家庭美德、人人构筑“中国梦”的良好风气。

  (三)深化成果,扩大效应。

各地区、各单位要将此项活动与“文明家庭达标创建百千万”工程、与农村星级文明户创评、与“中国梦”主题教育宣传活动有机结合起来,充分发挥家庭在经济社会各项事业发展中的基石作用。

同时,注意总结活动信息、工作特色、阶段成效,及时向区文明办、区妇联报送。

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