周恩来演讲稿
他爱心博大，覆盖国家、人民和整个世界。
你看他大至处理国际关系，小至处理人际关系无不充满浓浓的、厚厚的爱心。
美帝国主义和中国人民、中国**曾是积怨如山的，但是战争结束后，一九五四年周恩来第一次与美国代表团在日内瓦见面时就发出友好的表示，虽然美国国务卿杜勒斯拒绝了，或者是不敢接受，但周恩来还是满脸的宽厚与自信，就是这种宽厚与自信，终于吸引尼克松在我们立国二十一年后，横跨太平洋到中国来与周恩来握手。
国共两党是曾有血海深仇的，蒋介石曾以巨额大洋悬赏要周恩来的头。
当西安事变发生时，蒋介石已成阶下囚，国人皆曰可杀，连曾经向蒋介石右倾过的陈独秀都高兴地连呼打酒来，蒋介石必死无疑。
但是周恩来却带了十个人，进到刀枪如林的西安城去与蒋介石握手。
周恩来长期代表中共与国民党谈判，在重庆，在南京，在北平。
到最后，这些敌方代表竟为他的魅力所吸引，投向了中共。
只有团长张治中说，别人可以留下，从手续上讲他应回去复命。
周却坚决挽留，说西安事变已对不起一位姓张的朋友(张学良)，这次不能重演悲剧，并立即通过地下党将张的家属也接到了北平。
他的爱心征服了多少人，温暖了多少人，甚至连敌人也不得不叹服。
宋美龄连问蒋介石，为什么我们就没有这样的人。
美方与他长期打交道后，甚至后悔当初不该去扶植蒋介石。
至于他对人民的爱，革命队伍内同志的爱，更是如雨润田，如土载物般地浑厚深沉。
曾任党的总书记、犯过“左”倾路线错误的博古，可以说是经周恩来亲手“颠覆”下台的，但后来他们相处得很好，在重庆，博古成了周的得力助手。
甚至像陈独秀这样曾给党造成血的损失，当他对自己的错误已有认识，并有回党的表示时，周恩来立即着手接洽此事，可惜未能谈成。
恩格斯在马克思墓前讲话说：“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
”这话移来评价周恩来最合适不过。
当周恩来去世时，无论东方西方，同声悲泣，整个地球都载不动这许多遗憾，许多愁。
他的大德，再造了党，再党了共和国，并且将一个共产主义者的无私和儒家传统的仁义忠信糅合成一种新的美德，为中华文明提供了新的典范。
如果说是中国**和中华人民共和国的缔造者，周恩来则是党和国家的养护人。
他硬是让各方面的压力，各种矛盾将自己压成了粉，挤成了油，润滑着党和共和国这架机器，维持着它的正常运行。
五十年来他亲手托起党的两任领袖，又拯救过共和国的三次危机。
遵义会议他扶起了，“**”后期他托出。
作为两代领袖，毛邓之功炳彪史册，而周恩来却静静地化作了那六个“无”。
建国后他首治战争创伤，国家复苏；二治“大跃进”灾难，国又中兴；三抗林彪江青集团，铲除妖孽。
而他在举国狂庆的前夜却先悄悄地走了，走时连一点骨灰也没有留下。
周恩来为什么这样地感人至深，感人至久呢?正是这“六无”，“六有”，在人们心中撞击、翻搅和掀动着大起大落、大跌大荡的波浪。
他的博爱与大德拯救、温暖和护佑了太多太多的人。
自古以来，爱民之官受人爱。
诸葛亮治蜀二十七年，而武侯祠香火不断一千五百年。
陈毅游武侯祠道：“孔明反胜昭烈(刘备)其何故也，余意孔明治蜀留有遗爱。
”遗爱愈厚，念之愈切。
平日常人相处尚投桃报李，有恩必报，而一个伟人再造了国家，复兴了民族，润泽了百姓，后人又怎能轻易地淡忘了他呢?我们是唯物论者，但我心里总觉得大概有一天还是会有人来要为总理修一座庙。
庙是神的殿堂，神是后人在所有的前人中筛选出来的模范，比若忠义如关公，爱民如诸葛亮。
周总理无论在自身修养和治国理政方面，功德、才智、得民心等都很像诸葛亮。
诸葛亮教子很严，他那篇有名的《诫子书》，教子“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
他勤俭持家，上书后主说，自己家有桑树八百棵，薄田十五顷，供给一家人的生活，馀再无积蓄。
这两件事都常为史家称道。
呜呼，总理何如?他没有后，当然也没有什么教子格言；他没有遗产，去世时，家属各分到几件补丁衣服作纪念；他没有祠，没有墓，连灰都不知落在何方。
他不立言，没有一篇《出师表》可以传世。
他越是这样地没有没有，后人就越感念他的遗爱；那一个个没有也就越像一条条鞭子抽在人们的心上。
鲁迅说，悲剧是把人生有价值的东西撕裂给人看。
是命运从总理身上一条条地撕去许多本该属于他的东西，同时也在撕裂后人的心肺肝肠。
那是永远无法弥补的遗憾，这遗憾又加倍转化为深深的思念。
渐渐二十二年过去了，思念又转化为人们更深的思考，于是总理的人格力量在浓缩，在定格，在突现。
而人格的力量一旦形成便是超时空的。
不独总理，所有历史上的伟人，中国的司马迁、文天祥，外国的马克思、列宁，我们又何曾见过呢?爱因斯坦生生将一座物理大山凿穿而得出一个哲学结论：当速度等于光速时，时间就停止；当质量足够大时它周围的空间就弯曲。
那么，我们为什么不可以再提出一个“人格相对论”呢?当人格的力量达到一定强度时，它就会迅如光速而追附万物，囊括空间而护佑生灵。
我们与伟人当然就既无时间之差又无空间之别了。
这就是生命的哲学。
周恩来还会伴我们到永远。
心目中的伟人——— -演讲稿
我心目中的伟人形象—（演讲稿）亲爱的老师、同学，大家晚上好。
恩格斯在评论欧洲文艺复兴时不无深情地说：“那是一个需要巨人并产生了巨人的时代。
”而我说：“近现代中国也是一个需要巨人并产生了巨人的时代。
”沧海横流方显英雄本色。
在中国革命的浪潮中涌出了许多伟人，比如孙中山，，周恩来。
他们指点江山，激扬文字，成就了一番伟业而为世人所景仰。
而我却被的魅力和风范所折服。
他就是我心目中的伟人。
作为中国改革开放和现代化建设的总设计师，作为一位杰出的马克思主义者，把他的思想、智慧献给了伟大的中华民族，献给了当今世界；在人类不尽的思想长河中，留下了他闪光的足迹。
他是改变中国、影响世界的当之无愧的大政治家、大思想家。
他是“修身，治国，平天下”的伟人代表，是“能文能武，求是为国”的总设计师，是受世人爱戴尊敬的小平同志。
他曾两度被美国《时代》周刊评为“世界风云人物”。
他被墨西哥前总统埃切维利亚评价为具有敏锐眼力和非凡智慧，是荣辱沉浮都不能动摇其政治信念和民族责任心的伟人。
我深深地着迷于他的传奇经历，钦佩他的政治胆识，仰望他的思想境界。
1.传奇经历自古英雄多磨难。
的一生，可谓传奇色彩浓厚：他16岁漂洋过海，来到法国，勤工俭学，从此再未回到过家乡。
他曾在多个岗位工作过。
他当过学生，教过课，当过编辑，刻字工，印刷工人，钳工。
他做过多方面的领导工作，他是党和国家核心领导集体的成员，乃至最后成
关于仁爱礼貌精神演讲稿
在13亿炎黄子孙乃至全亚洲人的心目中，孔圣人无疑就是神的代表，地位是无比崇高的，儒家学说更是各朝各代所推崇的思想。
在儒家学说中精华部分，如：仁爱、尊师、谦逊等等已经渗透到中国乃至全亚洲社会的每一个角落。
无形中构造出中国乃至全亚洲人的精神家园。
读到这，你可能会扑哧一笑不以为然地说：“现在世风日下，这套几千年的老规矩，早已被人抛弃，又何有仁爱这一说法。
”其实事实并非如此。
仁爱贯穿了中国几千年的历史，早已在中国人的心中深深扎了根。
丛飞，在他优美的歌声背后，那几百双渴求知识的目光中泛着的感动的泪花，传递着丛飞身亲力行的爱人的思想，仁爱之心构筑了丛飞的精神家园；洪战辉，看到他带着与自己非亲非故的妹妹上学的每个人的心灵都吹起阵阵涟漪，不知不觉中播撒着平凡人对平凡人的无私的爱和奉献；李春燕，坚守着贵州那间乡村诊所，并为此负债累累，她忙碌的身影蕴含着那不言而喻的爱人之心，激励着越来越多的人投身于乡村医疗事业。
从这三人的感人事迹中，从他们那种为了使更多的人受到社会关爱，而甘愿奉献出自己的一切的精神中，不难看出这种仁爱思想在中国精神中的重要比例，也正是你、我、他铸造着中华儿女共同的精神家园——仁爱。
我们这一家园已经不仅仅限制在960万平方公里内，她的足迹已经遍布人类的共同的物质家园——地球。
二战之后，根据国际惯例，作为战胜国的中国是可以向法西斯日本索取巨额赔款，使国内千疮百孔的经济重获生机。
但全权负责此事的周恩来总理却没有这样做，他只是淡淡地说：“虽然日本有美国的支持，但是此赔款最终还是压在日本老百姓的身上，无疑间接地使日本老百姓吃不饱，穿不暖。
”周恩来总理的言行举止中无意中传达着这样的信息，仁爱这一思想已经在周恩来总理的精神家园中占有重要部分。
中华儿女的仁爱之心已经达到了“大爱”的境界，我们的精神家园的造福着全世界的人民。
仁爱垒起中华民族的精神家园，它用飘飘的杏花，酿造中华文明的芳香。
仁爱筑起中华民族的精神家园，它用万仞的宫墙，围住中华文化的精髓。
仁爱建起中华民族的精神家园，它用万卷的诗书，传授中华精神的奥妙。
循着伟人的足迹作文怎么写
今年7月1日恰逢是中国共产党建党90周年,我该做些什么来纪念这个日子呢
想来想去爸爸妈妈带我去探访了孙中山和宋庆龄曾经居住过的总统府和周恩来纪念馆，准备让我重新温习那一段段历史。
在总统府，我了解了许多原本我并不熟知的历史和细节。
例如：了解到清朝的两江总督府，太平天国的天王府，孙文的临时大总统办公室，训政时的国民政府，及48年行宪后的总统府，无一例外都设在此地；第一次看到了东花园那浮于一池碧水中的石舫上少帅张汉卿的题字“扬帆”，遒劲端正的字体中透露出浓厚的中国传统；知道了1949年4月23日南京解放，24日中国人民解放军占领总统府这两个重要日期。
从此，揭开了中国历史新的一页。
我们从总统府出来，穿过一条街，就是敬爱的周总理梅园新村纪念馆。
周恩来铜像位于露天庭院的正面墙前,周总理昂首阔步，目光炯炯有神，面部表情柔和而慈祥， 爸爸告诉我，这个铜像是以周恩来同志当年步出梅园新村30号大门的照片为原型，表现出周恩来坚定、沉着、机智、从容的革命家形象，而梅园新村则是以周恩来为首的中共代表团在南京与国民党政府进行和平谈判的地方。
陈列馆山墙上的变形梅花，象征着周恩来等老一辈革命家处变不惊，革命精神永存。
听到这些历史，走了一圈，我忍不住感叹道：原来我生活的这座城市还有那么多我不知道的党史遗迹、有那么多我没来过的名人故居，这些就在我们身边的风景，那些蕴涵着珍贵回忆的建筑和老房子，原来都是先烈们为革命呕心沥血、舍身忘死工作战斗的地方。
没有先辈们热血挥洒，哪有我们的幸福生活，没有共产党的领导，哪有祖国的繁荣富强。
我了解到：14岁的时候，我们的周总理就有了明确的人生理想。
我也要像周总理一样，有自己的理想，为中华之崛起而读书
求为了中华崛起而读书的演讲稿。
要切合实际
中国和中华民族是一个历经磨难和命运不屈抗争的有着坚毅性格和坚定信念的国家民族，为了国家民族的独立解放、繁荣昌盛的历程中不但浸透着无数前仆后继烈士的鲜血和心血；期间也同样凝聚着一代民族伟人周恩来毕生的心血、精力、才华和所建立不朽的卓著历史功勋。
周恩来，是一个始终和祖国民族命运心心相系的名字；同时也是一个用生命和身影无时无刻不陪伴着一个国家民族历经磨难、走过历史、历经沧桑、怀着对未来的憧憬、迈着巨人坚实的步伐走在富国强兵、民族复兴的历程中。
你看那西欧的赤旗飞扬，几十年后作为后人的我们踏踪寻迹依然可找寻到你当年探寻救国真理的艰辛历程。
黄埔岛上的旌旗猎猎，却拉开你戎马一生的序幕。
南昌故郡仲夏之夜的枪声，却让你为古老的民族孕育了支迄今为止攻无不克战无不胜忠心赤胆的护国、守土、保民而恩泽子孙的钢铁长城。
尽管终其一生你的胸前肩上未曾有过耀人于世的勋章、军衔，但历史和国家民族却永久地记住了你——这位隐身于军旗中的军事家和不是元帅的元帅无论是在血雨腥风金戈铁马的万里滚滚铁流的征程中，还是在白色恐怖笼罩下那步履维艰唇枪舌剑的谈判桌旁；总能寻找到你肩负天下、身系民族安危而叱诧风云的身影。
当开国大典的礼花还在夜空绽放、礼炮声还在天际间回响，国歌声中的国旗才刚刚冉冉升起；当同胞们还依然沉浸在这全民族解放独立的普天同庆中......你却已在悄无声息地投身为新中国日后的国家建设而未雨绸缪的繁忙中。
二十六年的夙兴夜寐 、 二十六年的日夜操劳；只为同胞和家人留下记忆中那经年彻夜不息而笑迎启明星的灯光一盏及无法计数的不眠之夜。
高大厚实的红墙无法阻隔你与同胞们的血肉相连，北国南疆、黄河两岸、长江之滨、中原腹地、西北塞外、东海前哨民族之域；千里边防、万里海疆、城市乡村、农舍田园、水利工程......处处留下你奔波国事、牵挂民生福祉的身影和足迹。
日内会议的初露锋芒使世界为之一惊，领略了你深遂无比的东方文化内涵的外交谋略与艺术，折服于你外交家的风采、政治家的远见卓识；倾倒于你东方美男的雍容大度的举止、温文尔雅的谈吐、潇洒倜傥的风度；从此世界政坛和外交舞台上从东方又升起颗新的耀眼巨星而前程无限；与你相伴的国旗从今往后才在异域的天空下及任何场合显得这般绚烂。
万隆会议发言的语惊四座，让世界和全人类领略到了新中国的坦诚与真挚。
五项原则的倡导不但引领会议走向了成功彼岸的同时，也使得亚非民族的历史命运发生惊天动地的改变；为日后在世界政坛形成一股不可轻视的力量埋下了伏笔，从此往后新中国的国威日盛和你的名字、辛劳密不可分你以友好使者的身份足迹遍布亚非拉三十余个国家和地区，真诚的态度、坦率的交谈、务实的磋商、客随主便的礼仪、体贴入微的关心、渊博的学识、高屋建瓴的真知灼见、传奇的人生经历.....一个中国的理念日益深入人心广为接受。
使得人们把你不再视为到访的贵宾和来客，反对你袒露心迹视你为他们最可信赖的朋友。
就这样你的名字在五洲传播、举世皆知，迄今为止在遥远的非洲内陆依然用汉语喊出的名字只有你一个。
在那场不期而遇的人祸灾难里和十年动乱中，你用总理的双肩、父亲的臂膀、古稀而重病的身躯，苦苦而艰辛地支撑着风雨飘摇中的共和国大厦，竭尽全力地为同胞们抵挡着这场凄风苦雨。
中美破冰之旅的《上海公报》的公布，宣布了处于太平洋东西岸意识形态差异最大、相互仇视敌对的国家民族，终于开始了彼此相互了解、熟识和接纳的艰辛历程。
中日邦交正常化的《中日联合声明》，却使得一衣带水的邻国近邦而相逢一笑泯恩仇冰释前嫌。
重病中的你在举国动乱时依然时时不忘富国强兵的梦想，在人大会堂的讲台上你用坚毅的神情、嘶哑的声音为凄风苦雨中的国家民族描绘了张四化强国的蓝图。
已是弥留之际中的你却念念不忘的是民族和乐、祖国一统的事业，叮嘱我们把你的骨灰撒入生前曾哺育你的江河大地、故园田畴。
你是只春天里济世苍生的大鸟，但却在春寒料峭的冬日离世。
举世为你悲歌，万民为你哀痛。
人民币发行量可谓世界第一，你却未曾留下一分存款。
你的同胞数以亿计，可你却无一个子嗣。
最终你用人格感动和征服了世界及人类，联合国破例首次为你——这位新中国在职去世的领导人降半旗达一星期之久。
