马克思主义是否过时了
为什么
马主义没有。
1，说思主义没有过时，因为首先马克思主义是对人类社会发展的科学的分析。
是思想的结晶。
从来也没有想让人们把它当做武器，攻击谁。
至于有人后来把它作为了武器，有人把它视为幽灵，那都是因为；有人认为它可以是一种武器，有人不想闻到死亡的气息。
---其实死亡有什么了不起呢
新陈代谢，兴旺衰亡，本是大自然的规律。
不以人们的意志为转移。
马克思说，资本主义的最高阶段是国家垄断，帝国主义，要靠侵略别人维持继续，这一点说到了资本主义的本质， 明白了上面这些道理就明白了：马克思主义说的是一个预言，一个自然规律。
所以不存在过时不过时的问题。
2，说马克思主义没有过时，因为马克思主义，已经经过了并正在经受着时间的检验，无论是西方发达国家资本主义的经济危机，还是在改革中前进的中国工人阶级的壮大，都证明了马克思的预言正确，它是一个真理。
有人以西方资本主义国家政权几百年没有垮台，否定马克思主义的普遍真理。
这是他自己没有真正弄懂马克思主义，忽略了马克思主义的精辟论述。
马克思说，资本主义的最高阶段是帝国主义。
帝国主义靠掠夺别国的财富维持自己国家的经济运转，造就了本国内部的福利待遇，缓和了本国的贫富差距和阶级矛盾，使自己的政权得以维续。
这不是资本主义可以长久存在的理由和证明，相反，恰恰证明了马克思主义所预言的，共产主义社会的建立必然是全世界的事情。
共产主义的社会制度不可能再某一个或几个国家率先设立。
如果说马克思主义错了，那错的是列宁，错的是后来的共产国际。
认为通过武装斗争，夺去政权，建立无产阶级专政的国家机器，在某一个国家率先实现共产主义。
甚至是社会主义阵营。
以为就可以发展马克思主义了。
其实是不可以。
苏联的解体，东欧剧变证明了这一点。
中国在同志的指引下主动退回社会主义初级阶段，实际也是个软着地。
由此可以得出；马克思主义所确定的人类社会发展阶段是不可逾越的。
共产主义社会的来临只有到了资本主义的末日才可以实现。
科学的东西不可以用假设一个情况来解释，必须尊重其本来的规律。
3，说马克思主义没有过时，因为马克思主义代表了人类最美好的向往。
是人类追求的理想。
人人平等，各尽所能，没有剥削，按需分配。
这是包括发达资本主义国家的大多数人民都向往的理想。
而理想从来是不可抗拒的。
马克思主义倡导的共产主义社会是个美好的理想，目前还没有实现而已。
它比圣经还有魅力。
是全人类苦苦的期许。
有人一提到马克思主义，想到的是阶级斗争，是打碎国家机器，是武力，是恐惧。
这是对马克思主义的误解和歪曲。
他没有看到马克思主义主张的没有阶级，没有剥削，没有压迫，世界大同的慈善与美丽。
西方追捧的法律面前人人平等，民主，博爱。
中国人追求的自由，民主，生存，富裕。
都有马克思主义思想的影子，都是根据具体情况推出的理想方式，都有善和美在里头。
只是不得不适合现阶段的经济发展水平罢了。
岂能用低级否定高级。
那不是人类社会的倒退吗
竞选美国总统演讲
这是我迄止看过最有煽动性的演讲之一，不内容不敢妄加评论历史，仅仅是看这篇文章，你会不一样。
正文：今天，我们站在这里
站在德国人的土地上
站在柏林，这块我们祖先用鲜血和尊严浇灌的土地上
我的身后，是安德烈.柯里昂的雕像
他是全世界公认的自由斗士
他是全世界的光
”我的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族
”“那场战争结束之后，我们这个民族的骄傲就没有了
那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们的尊严，一个欧洲大陆上最高贵的民族地尊严
你们告诉我，你们是选择像本杰明.马丁一样去做一个自由的斗士，还是一个奴隶
”你们或许要说：希特勒先生，我需要一个工作，一块面包。
是地。
你的说法很对，生命实在是太重要了。
但是我要告诉你们。
这世界上还有一种东西比生命更重要，那是自由
那就是尊严
”只要阿尔萨斯和洛林上空一日还飘扬着法国的国旗，我们的尊严就不存在
只要那些法国人、英国人在我们的国土上横行霸道，我们地尊严就不存在
只要在欧洲的版图上，这个叫德国的国家四分五裂积弱不堪。
我们的尊严就不存在
只要其他国家的人，在聊天的时候说到德国这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在
”我们需要的，不是一块面包
而是一个生存空间
一个民族地生存空间
这生存空间，不是靠乞求和抗议来实现的，而是靠铁和血来实现的
”别人欺辱我们，哪怕是最弱小的民族也来践踏我们，我们只会叫着：我们表示强烈的愤慨和抗议，这样的人。
是没有骨头的
这样的人，是低贱的
我们应该用大炮地震耳欲聋声让敌人颤抖
我们应该碾压他们的尊严、生命，让他们知道我们不是一群只知道抗议的懦夫
”你们要记住，一个只懂得抗议的国家，是一个没有骨头的国家
一个只懂得抗议的政丶府，是一个没有骨头的政丶府
当我们地尊严、领土、生存地空间都遭受践踏的时候，还不知羞耻地抗议地政丶府，我们是不需要的
你们最后也会抛弃它们的
”我很骄傲，在你们这些人中。
这样没有骨头的人，少之又少
我的面前，是一个留着千年不屈血液的军团
这血液，曾经在我们祖先的血管里面流淌过，他们没有屈服过
现在，它们在我们的身体里面汩汩奔涌，你们告诉我。
你们愿意它冷却吗
”“能够团结人们的。
有两件东西：共同的理想和共同的犯罪。
我们有雕刻在德意志旗帜上面的伟大理想，我们会为这理想流尽我们的最后一滴血
在今天的柏林。
没有任何东西能够拯救我们的祖国，只有这理想
凡尔赛条约，是一个极大的耻辱
我们有拒绝执行它的决心和理由
做你们想做的吧
就像本杰明.马丁拿起枪，就像他带领着他的同胞们高举着那面自由的大旗英勇杀敌一样
假如你们期望战斗，那就去战斗吧
然后我就能够看到你们是七千万奴隶还是七千万坚贞不屈的日耳曼人
”如果有那么一天，我，阿道夫.希特勒，也会想本杰明.马丁那样，举着属于我们德意志的大旗冲在最前方
哪怕是战死，我也会微笑着进入天堂
我会见到那些德意志的荣耀的祖先们，我可以昂着头颅走到伟大的腓特烈大帝跟前，我可以骄傲地对他说：我，你的子孙，没有给你丢脸，我为伟大的德意志流尽了最后一滴血
”我们不为奴役而战
我们为自由而战
我们不是机器，不是牛马，我们是人
是从来没有屈服过的日耳曼人
”我们以自由的名义团结起来
为一个新的、公平的世界而战
我们为人人有工作而战
为那些奴役我们的人滚出德国人的土地而战
为我们不需要整天喊着抗议而战
为我们的尊严而战
为我们的诺言而战
”为解放这个国家而战
日耳曼人，我们为我们的祖先的荣耀而战
为我们的子孙后代能够骄傲地宣传：我们是从来不屈服的日耳曼人而战
”“我的同胞们，德国和德国人民万岁
自由，万岁!
聊聊热门话题
热点话题一：汶川大地震 热点话题背景：5月12日，四川汶川发生特大地震，灾区总面积约五十万平方公里、涉及川、甘、陕、渝等十个省区市，逾4625万人受灾，六万九千二百二十七人罹难、一万七千九百二十三人失踪。
灾区房屋大量倒塌损坏，基础设施大面积损毁，工农业生产遭受重大损失，生态环境遭到严重破坏，直接经济损失高达8451亿元，引发的崩塌、滑坡、泥石流、堰塞湖等次生灾害举世罕见。
灾区不少学校倒塌，令众多学生罹难。
抗震救灾，全国总动员，坚持把抢救人的生命摆在首位。
废墟中共救出八万四千余人，并千方百计安置受灾群众生活，全力抢修交通、电力、通信、广电、水利、供水、供气等基础设施，及时处理和化解堰塞湖等次生灾害，及时准确公布灾情，为抗震救灾和灾后恢复重建创造了有利条件。
全国掀起赈灾热潮的同时，国际社会亦纷纷伸出救援之手，协助灾民和灾区重建。
可能涉及的答题要点：（1）体现了中华民族的凝聚力（2）对于自然灾害，属于突发事件的范畴，国际有关部门需要针对性地建立突发时间的紧急反映机制。
（3）在灾后重建过程中，要注意规划，注意灾后居民的生活和就业问题。
热点话题二：北京奥运 热点话题背景：八月八日至二十四日，北京成功举办了第二十九届奥林匹克运动会。
“同一个世界，同一个梦想”，二百○四个国家和地区一万多名运动员参加了北京奥运会，十六天内刷新了卅八项世界纪录和八十五项奥运会纪录；中国代表团取得了五十一枚金牌、一百枚奖牌的优异成绩，首次名列金牌榜首，创下最好成绩。
北京奥运会完善的比赛场馆设施，出色的组织服务工作，精彩的开幕式和闭幕式，赢得了国际社会的广泛好评。
国际奥会主席罗格赞扬“这是一届眞正无与伦比的奥运会”。
九月六日至十七日，北京还顺利举办了残疾人奥林匹克运动会。
可能涉及的答题要点：（1）奥运是一次很好的向世界展示中国的机会。
（2）奥运场馆在建设过程中要注意“节俭办奥运”，避免出现“奥运亏损”。
（3）奥运举办，对旅游经济的发展有巨大的促进作用。
（4）奥运结束后，奥运精神的延续性问题，以及奥运对人的价值观的正面促进作用不可忽视。
热点话题三：“神七”航天员漫步太空 热点话题背景：九月二十五日，“神舟七号”飞船搭载三名太空人翟志刚、刘伯明和景海鹏，从酒泉卫星发射中心升空。
二十七日下午，翟志刚顺利出舱，挥舞五星红旗在太空漫步十分钟，行走总里程九千一百多公里。
翟志刚在太空向全国人民，向全世界人民问候，茫茫太空第一次留下了中国人的足迹。
“神七”在太空预定轨道绕地球飞行了四十六圈，其间太空人完成了一系列空间科学试验；释放了伴随卫星“天链一号”绕飞试验，获得重要成果。
二十八日十七时三十七分，“神舟七号”飞船在内蒙古中部成功着陆，三名太空人安全出舱。
“神七”载人航太飞行获得圆满成功，标志中国已成为世界上第三个独立掌握空间出舱技术的国家。
可能涉及的答题要点：（1）这是我国科技不断发展的一种结果，充分体现科技精神。
（2）这对我国突破国外太空技术的封锁有着巨大的推动作用。
（3）“神舟七号”极大鼓励中国人民，具有巨大的精神指导意义。
热点话题四：四万亿拉动内需，抗金融海啸 热点话题背景：2008年下半年，我国经济受国际金融海啸影响，出现下行趋势，股市节节下跌。
面对逆境，中国政府出台一系列措施应对危机。
11月5日推出扩大内需十项措施，宣布将投资40000亿元人民币拉动内需促进经济增长，并大幅下调金融机构一年期人民币存贷款基准利率。
其他还有：加快建设保障性安居工程；加快农村基础设施建设；加快铁路、公路和机场等重大基础设施建设；加快医疗卫生、文化敎育事业发展；加强生态环境建设；加快自主创新和结构调整、提高城乡居民收入等等。
这些措施注重打基础，强民生。
此外，为了扩大消费，还提出继续提高农民收入及离退人员离退休费等五大措施。
十二月召开的中央经济工作会议，提出明年首要任务保持经济平稳较快发展。
在世界经济大格局中，中国将尽全力办好自己的事情，而中国保持发展繁荣，就是对世界的贡献。
可能涉及的答题要点：（1）这是从保障人民群众最根本利益出发的正确政策（2）扩大内需应该重点落实到社会保障领域，通过计划，进一步缩小贫富差距，兼顾普通老百姓的民生问题。
（3）避免个别投资领域出现投资过热，戴斌老师认为还应该均衡地将投资落实到不同的经济领域。
热点话题五：三聚氰胺毒奶粉事件 热点话题背景：九月十一日卫生部证实，三鹿牌婴幼儿奶粉含有化工原料三聚氰胺，导致全国各地出现许多婴幼儿肾结石病例。
为此，国务院启动重大食品安全事故一级回应机制，成立应急处置领导小组，回收问题奶粉、免费医治患者、彻查事件、通报世卫组织及严惩有关责任人。
全国因食用问题奶粉而导致泌尿系统出现异常的患儿逾二十九万人，其中住院五万一千九百人，死亡六人。
经追查全国二十二家奶粉企业发现问题奶制品，相信是在奶源生产、收购、销售环节中出问题。
九月十七日，国务院决定全面检查奶制品，整顿奶制品行业；停止所有食品生产企业的国家免检产品资格；对食品安全法草案作重要修改。
九月廿二日，国家质检总局局长李长江因“奶粉事件引咎辞职”，成为又一名因处理重大公众安全事故失当而请辞的正部级官员；三鹿集团所在的石家庄市市委书记遭撤换，市长被免职；三鹿董事长及多名涉案者被拘捕。
可能涉及的答题要点：（1）这涉及到我国的食品安全的监督检查问题，需要重点关注。
（2）对于患病儿，不仅企业要承担责任，社会也从“公共危机”的角度给予关怀。
必要时可以号召群众捐款。
（3）这对中国企业而言，敲响了“警钟”，诚信再次成为企业发展的关键所在。
热点话题六：南方十多省遭冰冻灾害 热点话题背景：2008年1月中至2月上旬，南方十多个省区连续四次遭受低温雨雪冰冻极端天气袭击，导致一百二十九人死亡，一百六十六万人紧急转移安置，一点七八亿亩农作物受灾，倒塌房屋四十八万五千间，直接经济损失一千五百一十六点五亿元。
大雪灾使南方数十万准备返乡的农民工滞留火车站，京珠高速公路湖南段全面瘫痪；数省市的电线塔被积雪压垮，城市供水系统在低温下爆裂，多个城市大面积的停水和停电，通讯业遭重挫；公共交通受阻，严重影响煤碳、蔬菜、肉类等生活必需品的运输。
中央迅速部署抗灾救灾，各地区、各部门紧急行动，人民解放军、武警官兵进入第一线，社会各界同舟共济，灾情在短时间内受到控制，缓解了各种困难，稳定了民众情緖。
可能涉及的答题要点：（1）这涉及到我国的救灾应急机制问题，需要重点关注。
（2）救灾过程中，解放军战士体现大无畏精神值得赞颂，媒体需要多做相关报道，新东方戴老师认为需要在社会角度宣传这一种无私奉献的精神。
（3）救灾过程的组织流程，需要进一步优化，对于救灾快速反应机制的构建需要加强。
目前我国救灾反应机制在国际领先，但毕竟中国是一个灾害多发的国家，因此，我们还需要思考如何更快地将救援物质和人员安排到位。
热点话题七：改革开放三十年 热点话题背景：2008年，中国社会各界以各种方式纪念改革开放三十周年。
2008年12月十8日，中央隆重纪念十一届三中全会召开三十周年，国家主席胡锦涛在讲话中强调，改革开放是具有深远意义的伟大转折，开启了我国历史新时期，是我国的“第三次革命”。
胡锦涛主席宣布了中国未来发展的新目标：在2021年中共建党百年时，全国建成较高水平的小康社会；到2049年中华人民共和国成立百年时，建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
十月九日至十二日，中共十七届三中全会审议规划新一轮农村改革路线图，提出允许农民以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地承包经营权，发展适度规模经营。
可能涉及的答题要点：（1）改革开发中，解放思想、开拓创新的精神不能丢。
（2）改革开发，需要与中国国情相结合。
（3）改革开发，在现阶段，需要重点关注产业结构升级和民族品牌的构建。
（4）改革开发过程，要注意民生问题的解决，需要让全社会都享受到改革开发带来的成果，全力推进社会保障机制的完善。
热点话题八：两岸基本实现“三通” 热点话题背景：11月3日至7日，海峡两岸关系协会会长陈云林率海协会协商代表团访问台湾，这是海协会领导人首次访问台湾。
两会最高领导人首次在台北举行会谈，就两岸空运直航、海运直航、直接通邮等签署协议。
根据双方签署的协议，从12月15日起，两岸分别在北京、天津、上海、福州、深圳以及台北、高雄、基隆等多个城市同时举行海上直航、空中直航以及直接通邮启动仪式。
这标志着两岸直接“三通”基本实现，两岸关系取得历史性重大进展。
可能涉及的答题要点：（1）祖国统一是两岸人民的共同愿望，这符合时代发展的需要。
（2）“三通”意味着两岸人民的交流进一步增强。
（3）两岸交流应该扩大交流的领域，除了经济交流外，文化交流也是不可忽视的重要部分。
（4）要进一步简化两岸居民往来的“手续性问题”，广州新东方戴斌老师认为可以参照“港澳通行证”的做法。
热点话题九：燃油附加税的征收 热点话题背景：按照国务院关于实施成品油价格和税费改革要求，12月19日，财政部、国家税务总局下发通知，决定从2009年1月1日起调整成品油消费税政策。
主要内容为： 一是提高成品油消费税单位税额。
汽油、石脑油、溶剂油、润滑油消费税单位税额由每升0.2元提高到每升1.0元；柴油、航空煤油和燃料油消费税单位税额由每升0.1元提高到每升0.8元。
二是调整特殊用途成品油消费税政策。
对进口石脑油恢复征收消费税。
航空煤油暂缓征收消费税。
对用外购或委托加工收回的已税汽油生产的乙醇汽油免征消费税。
用自产汽油生产的乙醇汽油，按照生产乙醇汽油所耗用的汽油数量申报纳税。
对外购或委托加工收回的汽油、柴油用于连续生产甲醇汽油、生物柴油的，准予从消费税应纳税额中扣除原料已纳的消费税税款。
2010年12月31日前，对国产的用作乙烯、芳烃类产品原料的石脑油免征消费税；对进口的用作乙烯、芳烃类产品原料的石脑油已缴纳的消费税予以返还。
成品油消费税政策调整，是成品油价格和税费改革的重要内容之一，对促进节能减排和经济结构调整、规范政府收费行为和公平社会负担，都具有非常重大的意义。
可能涉及的答题要点：（1）有利于我国的环境保护和资源节约。
（2）实施过程中，可能会给部分群众增加一定的经济负担，但长期而言有利于经济的有序、健康发展。
（3）国家通过的经济手段，调控能源价格，充分发挥了宏观调控的作用，值得支持。
热点话题十：政务公开 热点话题背景：政府信息公开条例从2008年5月1日起将正式施行，将在建设公开透明的政府，保障公众知情权、监督权方面带来深刻影响。
条例规定，行政机关对符合下列基本要求之一的政府信息应当主动公开：涉及公民、法人或者其他组织切身利益的；需要社会公众广泛知晓或者参与的；反映本行政机关机构设置、职能、办事程序等情况的；其他依照法律、法规和国家有关规定应当主动公开的。
对于县级以上各级人民政府及其部门，条例还规定了应该重点公开的内容：财政预算、决算报告；行政事业性收费的项目、依据、标准；突发公共事件的应急预案、预警信息及应对情况；环境保护、公共卫生、安全生产、食品药品、产品质量的监督检查情况……这些事关百姓切身利益的事项，从5月1日开始，只要按照相关程序规定，公众都可以予以查询和了解。
可能涉及的答题要点：（1）政务公开是政府工作透明化的必然体现，也是行政工作公开、公平和公正的必然要求。
（2）“罪恶止于阳光”，在透明的环境下，行政相对人获取有关政务信息更加方便快捷，符合行政的效能原则和服务宗旨，（3）民众可以基于公开的程序和信息对政府工作进行全方位监督，“暗箱操作”也能最大限度被避免。
（4）广州新东方戴斌老师认为政务公开的意义不仅在于方便行政相对人，更在于对政府行为的监督。
《我的家国梦》作文
参考：“我们是中国人，我们共有一个他叫中!”，那就是我们的中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，就算在异国他乡，仍心怀祖国，铭记着中国梦。
我坐在偌大的沙滩上，倾听每一声临近中国梦的足音，轻轻拾起几颗贝壳，心中早已种下自己的中国梦：从身边做起，从小事做起，谨遵家训家规，传承中华的优良传统。
眺望上下文明五千年这幅历史长卷们会惊讶地发现，在波涛滚滚的历史长河中，正是有了众多爱国人士的奋斗和拼搏，才有了祖国的今天的繁荣富强，才使得我们中国昂首在世界的东方!是的，不管时代怎样变迁，无论科技怎样发展，“爱国”的光芒将永远熠熠生辉;“爱国”的精神将成为每个中国人心中永恒的情结和亘古不变的主题。
古代，中华大地战火纷飞，社会动荡，人们对爱国的最佳诠释就是手拿武器冲上战场，为国家的胜利赴汤蹈火，倾尽所有。
一身正气的文天祥;“精忠报国”的岳飞;虎门销烟的林则徐;护卫国威的邓世昌，他们的拳拳爱国心感天动地。
视死如归的刘胡兰;舍身炸碉堡的董存瑞;烈火焚烧的邱少云，他们的浓浓爱国情可歌可泣，震撼人心!但是今天，祖国繁荣富强，人们对“爱国”的定义不再局限于战场，爱国的方式多种多样，平凡的我们在平凡的生活中，演绎着自己的爱国情怀。
一弯腰拾起地上的纸屑;主动地为弱者让座;诚心诚意的帮助他人等等，不断地完善自我，因为国民素质的提升是一个国家飞速发展，国际地位提升的基础。
爱国不能仅仅注重形式，而应注重于行动，网上的反日联盟，是盲目的憎恨，福建人拒付兽首费用是丧失信誉。
这些只是爱国精神浮于表层的东西，并不是真正的爱国壮举，要知道，形式是华美的包装，缺少丰富的内涵，形式上的爱国者并未大彻大悟到这股精髓所在，实际行动才是爱国的最好诠释。
作为肩负学习使命新时代的中学生，我们又该如何爱国?首先，我们要接受爱国精神的洗礼，积极阅读爱国主义书籍，收看爱国主义节目，加强爱国主义宣传，从内习深处依恋、热爱祖国母亲;再者，我们还要努力学习科学文化知识，不断用知识武装自己，长大后为建设祖国贡献出自己的力量。
祖国六十四华诞即将到来，每位炎黄子孙心中都涌动着自豪和骄傲，春风吹过祖国大地，今天，我们应该这样爱国!
求一篇：继续深入学习科学发展观演讲稿
把握和谐社会的时代特征,构建社会主义和谐社会 文章来源于：ilongan.cn 科学发展观学习网 大家好
我演讲的题目是《把握和谐社会的时代特征,构建社会主义和谐社会》，党的十六届五中全会明确提出：“构建社会主义和谐社会”，一时间“和谐”成了我们这个社会最亮丽的名词，“和谐”也获得了最广泛的社会认同。
那么到底什么是和谐社会呢
和谐社会有什么时代特征呢
胡锦涛总书记在一次重要在讲话中是这样描述的“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处的社会，”一语道破天机，胡锦涛总书记高屋建瓴，以伟人的眼光，恢弘的气势，对社会主义和谐社会作了高度精辟的概括，这一论断是我们党建设社会主义理论的新发展、新突破。
这一论断也道出了社会主义和谐社会的时代特征。
那就是： 第一，民主法治。
构建和谐社会是社会主义物质文明、精神文明和政治文明的有机统一，物质文明是构建和谐社会的物质基础，而民主法治是政治文明最重要的特征，是构建和谐社会强有力的政治保障，我国现阶段，腐败问题、“三农问题”、社会治安问题、地区差距和贫富差距问题、人口资源环境问题等一些“不和谐”的社会现象依然存在，有些问题的社会影响还很严重，要合理解决这些问题，无不有赖于民主制度的健全和法治手段的完善。
第二、公平正义。
坚持并实现公平正义，是和谐社会的重要保证之一，公平正义不仅体现在分配上，还贯穿于经济、法律、道德等层面上，高考录取的地域差异，造成个人命运的巨大落差；城乡之间的起点不公造成的贫富悬殊；行业不公造成的收入分配不均等等，这些都是政策性不公造成的。
值得注意的是，公平正义的维护和实现并不是传统意义的均贫富，中国人“不患寡而患不均”的绝对公平观是一种低俗的、落伍的公平观。
因此效率优先、兼顾公平的原则，鼓励竞争、提倡先富和共富一致的原则，程序正义和实质正义相一致的原则，扶持和帮助弱势群体由弱变强的原则，都应当得到尊重和遵守。
第三、诚信友爱，就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处，诚信友爱是和谐社会的道德基础，诚信友爱不仅是中华民族的优良道德传统，而且也是人类文明的共同财富和普遍价值，几曾何时，在我们拼命追求经济财富的同时，却从内心感受到一种深深的恐惧和危机，我们多少人仿佛除了拥有金钱以外什么也没有了，因此有人说“宁喝毛主席的汤，不愿吃的肉”，明荣知耻，已经成为我们社会最紧迫的呼声，诚信友爱已经成为当前我们最紧缺的道德资源，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”对我们中华民族来说是一场及时雨，成了我们共同的道德标杆，而诚信友爱又是一切道德标准的基础。
第四、充满活力。
社会活力是历史进步与发展的源泉与动力，社会活力是社会生产力持续增长的保证，离开了社会活力一切便会变得僵化，构造和谐社会便失去支撑。
那么社会活力来自于哪里
我认为制度保障是关键，体制创新是根本。
在全面建设小康社会的道路上，改革开放以来，我们靠人力资源优势，引进外资，和资源能源的过度利用保持了经济的高速增长，但是随着我国gdp的增长，我们原有的优势不再，活力不再,那么活力又来自于哪里呢
那就是自主创新，几天前，据电视报道，深圳华为集团，我国高科技民营企业中的领头羊，依靠自主创新，多项网络技术领跑于世界，有一个姓胡的刚从大学毕业的小伙子，在华为仅工作一年多时间就倒在了研发岗位上，一时间各种评击如潮，但是我想，胡姓小伙子英年早逝固然可惜，然而，华为人的“群狼精神”铸就了自主创新的辉煌，也正是华为文化为怎样创建充满活力的竞争机制作了最好的诠释。
第五，安定有序。
什么是安定有序。
那就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结，党的十六届五中全会明确提出：“要建立健全党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局。
”这一管理格局的有机运行，必将为社会的安定有序提供强有力的保证。
第六、人与自然和谐相处，其基本内涵就生产发展，生活富裕，生态良好。
把“人与自然和谐相处”作为社会主义和谐社会的基本特征之一，这既是对人与自然关系的正确定位，也是我们党对社会主义社会特征认识的新境界。
人与自然的关系，从自古以来的敬畏自然到走向另一个极端征服自然，人类饱尝了破坏生态环境所带来的恶果，在建设有中国特色的社会主义道路上，因为我们一段时间的疏忽，我们的生态环境已经变得十分脆弱，如果我们不及时悬崖勒马，我们生活的环境将变得不适合人类居住，对后人来说，我们将变成遗臭万年的罪人。
那么，如何与自然和谐相处呢
也就是达到天人合一的境界呢
无外乎处理好四种关系，即正确认识自然，合理改造自然，充分利用自然，有效保护自然。
只有这样，才能在生产发展和生活富裕的同时保持生态良好，从而实现人与自然和谐相处。
总之，在建设有中国特色的社会主义的道路上，我们只有以科学发展观为指导，坚持以人为本，自主创新，把握创建和谐社会的时代特征，才能创建社会主义的和谐社会。
谢谢大家
关于冯骥才的故事
作家冯骥才讲过这样一个故事，大意是：一次，他出访美国。
当与一位美 国朋友路过富人区时，他问：“你怎样看待这些富人
”美国朋友平静地笑了 笑说：“我很羡慕他们，但不嫉妒他们。
”回国后，冯骥才有一次与一位中国 朋友也路过一处豪华住宅区，于是又问了同样的问题。
你猜那人怎样回答的
他恶狠狠地说“我恨不得把那些富人都宰了
”冯骥才的这个故事触及了一个 已经深入骨髓的传统观念
不患寡而患不均，并成了“仇富”心态的生动注脚。
如果每个人手里都只有一块钱，大家虽然觉得少，但觉得心态平衡；如果 其中一个人手里捏着一百元，而其他人握着五十元，就有可能引起众人不满， 并有可能成为众矢之的。
所谓“出头椽子先烂”、“枪打出头鸟”，便可作为 佐证。
在市场经济时代，变态的“仇富”不能说没有，但当今不少人对贫富差 距的拉大已是等闲视之。
社会在发展，在进步，“不患寡”是不可能的，问题 是，为何越来越多的人在患“不均”
是否所有的富人的钱都来得正当、不值 得仇视
刘晓庆因为偷税惹祸上身，房产被拍卖了。
然而，偷税而富的又何止刘晓 庆一个
据说在前不久举办的“中国企业领袖年会”上，许多知名企业家都深 情忏悔了自己曾经的“原罪”。
这些声名赫赫的企业家敢于坦诚面对当年的过 错，其勇气无疑是令人钦佩的。
从他们深情的“忏悔”中，人们看清了一些富 人的“小辫儿”。
刘晓庆的“小辫儿”被揪住了，但是还有多少富人的“小辫 儿”可揪
有人公开说，许多富人正是依靠着偷税漏税才得以发迹。
直到今天，富人 的纳税情况仍令人齿寒。
有报道说，短短20年间，人数不足20％的富人们迅速 完成资本积累，然而这些占有财富80％的人，所交的个人所得税还不到总量的 10％，而工薪阶层却承当了43％的税赋。
有关方面测算，全国每年仅个人所得 税就流失1000亿元以上。
若有些富人因偷税逃税而富，因违法而富，因越轨而 富，因与权力勾结而富，这种“富”难道百姓“仇”一下都不行
实际上，百姓既“患寡”，更患“不均”。
什么是“不均”
也就是不公 平。
就拿纳税来说，公平税赋、依法纳税体现了社会公正。
一部分人偷税逃税， 不仅触犯法律，而且也是对国家和其他人利益的侵占，对市场经济秩序的恶意 破坏。
个人所得税其实只是富人饭碗里流出的一点汤，而有些富人往往连这点“ 汤”也舍不得留给社会，实在让人扼腕。
效率优先，兼顾公平，这样的口号已 耳熟能详。
应该承认，各人的天赋和后天的市场适应能力是有区别的，市场经 济避免不了贫富差距，关键看富人的财富是否取之有道。
对富人的不义之财、不法之财，不但应该“仇”，而且还要“查”，要“ 罚”，否则何谈公平、公正
何谈法律的普遍适用性
据说，刘晓庆房产被拍， 再次给违法致富的人敲响了警钟。
一些人由于害怕揪过去的“小辫儿”，正加 速资本外逃。
于是，有人开始替富人呼吁：放弃对富人“原罪”的追溯，对富 人实行“税收特赦”。
其理由是：只有这样才能避免大量国内资本外逃，有利 于建设全面小康社会。
笔者认为，是否对富人“税收特赦”，要靠政府和法律 说话。
但是，如果对违法者既往不咎，采取“特赦”，政府怎样取信于民
公 理又何在
呼吁对富人“特赦”的人放大了资本外逃的危害性，忽略了经济环 境破坏的危害性。
其实，如果对富人的不法行为听之任之，进行“特赦”，那 么，就无异于对富人违法的庇护和怂恿，无异于助纣为虐、养虎为患。
一旦不 法富人有恃无恐，市场经济环境必然严重恶化，社会稳定必然难以得到保障， 经济就会走向衰落。
不能仅仅看到一些不法资本的外逃，更要看到经济环境的 破坏对外来资本的阻碍，对经济发展的冲击。
请别笑话冯骥才故事中的那位中国朋友，或许他的偏激心态正来自于对社 会不公的愤懑。
俗世奇人》之泥人张 天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。
使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。
天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。
张长林（1826—1906），字明山，后以字行。
自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。
他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。
面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。
“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。
所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。
“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。
外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。
”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。
日本芦屋市的一座中国近代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。
近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。
天津“泥人张”彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。
《俗世奇人》之冯五爷 冯五爷是浙江宁波人。
冯家出两种人，一经商，一念书。
冯家人聪明，脑袋瓜赛粤人翁伍章雕刻的象牙球，一层套一层，每层一花样。
所以冯家人经商的成巨富，念书的当文豪做大官。
冯五爷这一辈五男二女，他排行末尾。
几位兄长远在上海天津开厂经商，早早的成家立业，站住脚跟。
惟独冯五爷在家啃书本。
他人长得赛条江鲫，骨细如鱼刺，肉嫩如鱼肚，不是赚钱发财的长相，倒是舞文弄墨的材料。
凡他念过的书，你读上句，他背下句，这能耐据说只有宋朝的王安石才有。
至于他出口成章，落笔生花，无人不服。
都说这一辈冯家的出息都在这五爷身上了。
冯五爷二十五，父母入土，他卖房地、携家带口来到天津卫，为的是投兄靠友，谋一条通天路。
他心气高，可天津卫是商埠，毛笔是用来记帐的，没人看书，自然也没人瞧得起念书的。
比方说，地上有黄金也有书本，您捡哪样
别人发财，冯五爷眼热，脑筋一歪，决意下海做买卖。
但此道他一窍不通，干哪行呢
中国人想赚钱，第一个念头便是开饭馆。
民以食为天，民为食花钱；一天三顿饭，不吃腿就软，钱都给了饭馆老板。
天津的钱又都在商人手里，商界的往来大半在饭桌上。
再说，天津产盐，吃菜口重，宁波菜咸，正合口味。
于冯五爷拿定主意，开个宁波风味的馆子，便在马家口的闹市里，选址盖房，取名“状元楼”。
择个吉日，升匾挂彩，燃鞭放炮，饭馆开张了。
冯五爷身穿藏蓝暗花大褂，胸前晃着一条纯金表链，中印分头，满头抹油，地道的老板打扮，站在大厅迎宾迎客，应付八方。
念书的人，讲究礼节，谈吐又好，很得人缘。
再说，状元楼是天津卫独一家宁波馆，海鱼河虾都是天津人解馋的食品，在宁波厨子手里一做，比活鱼活虾还鲜。
故此开张以来，天天坐满堂，晚上一顿还得“翻台”，上一长，赚钱并不多。
冯五爷纳闷，天天一把把银钱，赛一群群鸟飞进来，都落到哪儿去了
往后再瞧帐，哟，反倒出了赤字
一日，一个打宁波帮工来的小伙计，抖着胆子告诉他，厨房里的鸡鸭鱼肉，进到客人嘴里的有限，大多给厨子伙计们截墙扔出去，外边有人接应。
状元楼有多少钱经得住天天往外扔
冯五爷盛怒之后，心想自己嘛脑袋，《二十四史》背得滚瓜烂熟，能拿这帮端盘子炒菜的没辙
这就开刀了。
除去那个打宁波老家带来的胖厨子没动，其余伙计全轰走，斩草除根换一拨人，还在后院墙头安装电网，以为从此相安无事，可帐上仍是赤字，怎么回事
又一日，住在状元楼邻近一位婆子，咬耳朵对他说，每天后晌，垃圾车一到，一摇铃铛，打状元楼里抬出的七八个土箱子，只有上边薄薄一层是垃圾，下边全是铁皮罐头、整袋咸鱼、好酒好烟。
原来内外勾结，用这法儿把东西弄走。
这不等于拿土箱子每天往外抬钱吗
冯五爷赶在一个后晌倒垃圾的时候，上前一查，果然如此。
大怒之下，再换一拨人。
人是换了，但帐本上的赤字还是没有换掉。
冯五爷不信自己无能。
天天到馆子瞪大眼珠，内内外外巡视一番，却看不出半点毛病。
文人靠想象过日子，真落到生活的万花筒里，便是“自作聪明真傻瓜”。
状元楼就赛破皮球，撒气露风，眼瞅着败落下来。
买卖赛人，靠一股气儿活着，气泄了，谁也没辙。
愈少客人，客人愈少；油水没油，伙计散伙。
饭厅有时只开半边灯了。
冯五爷心里只剩下一点不服。
再一日，身边使唤的小僮对他说，外头风传，状元楼里最大的偷儿不是别人，就是那个打老家带来的胖厨子。
据说他偷瘾极大，无日不偷，无时不偷，无物不偷，每晚回家必偷一样东西走，而且偷术极高，绝对查看不出。
冯五爷不肯相信，这胖厨子当年给自己父亲做饭，胖厨子的父亲给自己爷爷做饭，他家的根早扎在冯家了。
倘若他是贼，谁还会不是贼
但是，冯五爷究竟干了两年的买卖，看到的假笑比真笑多，听到的假话比真话多，心里也多了一个心眼儿了。
当日晚上，状元楼该关灯闭门时候，冯五爷带着小僮到饭馆前厅，搬一把藤椅，撂在通风处，仰面一躺，说是歇凉，实是捉贼。
等了不久，胖厨子封上炉火，打后头厨房出来，正要回家。
他光着脑袋一身肉，下边只穿一条大白裤衩，趿拉一双破布鞋，肩上搭一条汗巾，手提一盏纸灯笼。
他瞅见老板，并不急着脱身离去，而是站着说话。
那模样赛是说：“您就放开眼瞧吧
冯五爷嘴里搭讪，一双文人的锐目利眼却上上下下打量他，心中一边揣度--这光头光身，往哪儿藏掖
破鞋里也塞不了一盒烟呵
灯笼通明雪亮，里头放点嘛也全能照出来。
裤衩虽大，但给大厅里来回来去的风一吹，大腿屁股的轮廓都看得清清楚楚，还能有嘛
是不是搭在肩上那条擦汗的手巾里裹着点什么
心刚生疑，不等他说，胖厨子已把汗巾从肩上拿下，甩手扔给小僮，说道：“外边都凉了，我带这条大毛巾做什么，烦你给搭在后院的晾衣绳上吧
”说完辞过冯五爷，手提灯笼，大摇大摆走了。
冯五爷叫小僮打开毛巾，里头嘛也没有，差点冤枉好人。
可是转天，这小僮打听到，胖厨子昨晚使的花活，在那灯笼上。
原来插洋蜡的灯座不是木头的，而是拿一块冻肉镟的，这块肉足有二斤沉
可人家居然就在冯五爷眼皮子底下，使灯照着，大模大样提走了，真叫绝了
冯五爷听罢，三天没说话，第四天就把状元楼关了。
有人劝他重返文苑，接着念书，他摇头叹息。
念书得信书。
他连念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清，哪还会有念书的心思
《俗世奇人》之：蓝眼 古玩行中有对天敌，就是造假画的和看假画的。
造假画的，费尽心机，用尽绝招，为的是骗过看假画的那双又尖又刁的眼；看假画的，却凭这双眼识破天机，看破诡计，捏着这造假的家伙没藏好的尾巴尖儿，打一堆画里把它抻出来，晾在光天化日底下。
这看假画的名叫蓝眼。
在锅店街裕成公古玩铺做事，专看画。
蓝眼不姓蓝，他姓江，原名在棠，蓝眼是他的外号。
天津人好起外号，一为好叫，二为好记。
这蓝眼来源于他的近视镜，镜片厚得赛瓶底，颜色发蓝，看上去真赛一双蓝眼。
而这蓝眼的关键还是在他的眼上。
据说他关灯看画，也能看出真假；话虽有点玄，能耐不掺假。
他这蓝眼看画时还真的大有神道——看假画，双眼无神；看真画，一道蓝光。
这天，有个念书打扮的人来到铺子里，手拿一轴画。
外边的题签上写着“大涤子湖天春色图”蓝眼看似没看，他知道这题签上无论写嘛，全不算数，真假还得看画。
他刷地一拉，疾如闪电，露出半尺画心。
这便是蓝眼出名的“半尺活”，他看画无论大小，只看半尺。
是真是假，全拿这半尺画说话，绝不多看一寸一分。
蓝眼面对半尺画，眼镜片刷地闪过一道蓝光，他抬起头问来者： “你打算卖多少钱
” 来者没急着要价，而是说： “听说西头的黄三爷也临摹过这幅画。
” 黄三爷是津门造假画的第一高手。
古玩铺里的人全怕他。
没想到蓝眼听赛没听，又说一遍： “我眼里从来没有什么黄三爷。
你说你这画打算卖多少钱吧。
” “两条。
”来者说。
这两条是二十两黄金。
要价不低，也不算太高，两边稍稍地你抬我压，十八两便成交了。
打这天起，津门的古玩铺都说锅店街的裕成公买到一轴大涤子石涛的山水，水墨浅绛，苍润之极，上边还有大段题跋，尤其难得。
有人说这件东西是打北京某某王府流落出来的。
来卖画的人不大在行，蓝眼却抓个正着。
花钱不少，东西更好。
这么精的大涤子，十年内天津的古玩行就没现过。
那时没有报纸，嘴巴就是媒体，愈说愈神，愈传愈广。
接二连三总有人来看画，裕成公都快成了绸缎庄了。
世上的事，说足了这头，便开始说那头。
大约事过三个月，开始有人说裕成公那幅大涤子靠不住。
初看挺唬人，可看上几遍就稀汤寡水，没了精神。
真假画的分别是，真画经得住看，假画受不住瞧。
这话传开之后，就有新闻冒出来——有人说这画是西头黄三爷一手造的赝品
这话不是等于拿盆脏水往人家蓝眼的袍子上泼吗
蓝眼有根，理也不理。
愈是不理，传得愈玄。
后来就说得有鼻子有眼儿了。
说是有人在针市街一个人家里，看到了这轴画的真品。
于是，又是接二连三，不间断有人去裕成公古玩铺看画，但这回是想瞧瞧黄三爷用嘛能耐把蓝眼的眼蒙住的。
向来看能人栽跟头都最来神儿
裕成公的老板佟五爷心里有点发毛，便对蓝眼说：“我信您的眼力，可我架不住外头的闲话，扰得咱铺子整天乱哄哄的。
咱是不是找个人打听打听那画在哪儿。
要真有张一模一样的画，就想法把它亮出来，分清楚真假，更显得咱高。
” 蓝眼听出来老板没底，可是流言闲语谁也没辙，除非就照老板的话办，真假一齐亮出来。
人家在暗处闹，自己在明处赢。
佟老板打来尤小五。
尤小五是天津卫的一只地老鼠，到处乱钻，嘛事都能叫拿耳朵摸到。
他们派尤小五去打听，转天有了消息。
原来还真的另有一幅大涤子，也叫《湖天春色图》，而且真的就在针市街一个姓崔的人家
佟老板和蓝眼都不知道这崔家是谁。
佟老板便叫尤小五引着蓝眼去看。
蓝眼不能不去，待到了那家一看，眼镜片刷刷闪过两道蓝光，傻了
真画原来是这幅。
铺子里那幅是假造的
这两幅画的大小、成色、画面，全都一样，连图章也是仿刻的。
可就是神气不同——瞧，这幅真的是神气
他当初怎么打的眼，已经全然不知。
此时面对这画，真恨不得钻进地里去。
他二十年没错看过一幅。
他蓝眼简直成了古玩行里的神。
他说真必真，说假准假，没人不信。
可这回一走眼，传了出去，那可毁了。
看真假画这行，看对一辈子全是应该的，看错一幅就一跟头栽到底。
他没出声。
回到店铺跟老板讲了实话。
裕成公和蓝眼是连在一块的，要栽全栽。
佟老板想了一夜。
有了主意，决定把崔家那轴大涤子买过来，花大价钱也在所不惜。
两幅画都攥在手里，哪真哪假就全由自己说了。
但办这事他们决不能露面，便另外花钱请个人，假装买主，跟随尤小五到崔家去买那轴画。
谁料人家姓崔的开口就是天价。
不然就自己留着不卖了。
买东西就怕一边非买，一边非不卖。
可是去装买主这人心里有底，因为来时黄老板对他有话“就是砸了我铺子，你也得把画给我买来”。
这便一再让步，最后竟花了七条金子才买到手，反比先前买的那轴多花了两倍的钱还多。
待把这轴画拿到裕成公，佟老板舒口大气，虽然心疼钱，却保住了裕成公的牌子。
他叫伙计们把两轴画并排挂在墙上，彻底看个心明眼亮。
等画挂好，蓝眼上前一瞧，眼镜片刷刷刷闪过三道光。
人竟赛根棍子立在那里。
万事大吉下的怪事就在眼前——原来还是先前那幅是真的，刚买回来的这幅反倒是假的
真假不放在一起比一比，根本分不出真假——这才是人家造假画的本事，也是最高超的本事
可是蓝眼长的一双是嘛眼
肚脐眼
蓝眼差点一口气闭过去。
转过三天，他把前前后后的事情缕了一遍，这才明白，原来这一切都有是黄三爷在暗处做的圈套。
一步步叫你钻进来。
人家真画卖得不吃亏，假画卖得比天高。
他忽然想起，最早来卖画的那个书生打扮的人，不是对他说过“黄三爷也临摹过这幅画”吗
人家有话在先，早就说明白这幅画有真有假。
再看打了眼怨谁
看来，这位黄三爷不单冲着钱来的，干脆说是冲着自己来的。
人家叫你手里攒着真画，再去买他造的假画。
多绝
等到他明白了这一层，才算明白到家，认栽到底
打这儿起，蓝眼卷起被袱卷儿离开了裕成公。
自此不单天津古玩行他这号，天津地面也瞧不见了的影子。
有人说他得一场大病，从此躺下，再没起来。
栽得真是太惨了
再想想看，他还有更惨的——他败给人家黄三爷，却只见到黄三爷的手笔，人家的面也没叫他见过呢
所幸的是，他最后总算想到黄三爷的这一手。
死得明明白白。
《俗世奇人》之：杨巴 津门胜地，能人如林，此间出了两位卖茶汤的高手，把这种稀松平常的街头小吃，干得远近闻名。
这二位，一位胖黑敦厚，名叫杨七；一位细白精明，人称杨八。
杨七杨八，好赛哥俩，其实却无亲无故，不过他俩的爹都姓杨罢了。
杨八本名杨巴，由于“巴”与“八”音同，杨巴的年岁长相又比杨七小，人们便错把他当成杨七的兄弟。
不过要说他俩的配合，好比左右手，又非亲兄弟可比。
杨七手艺高，只管闷头制作；杨巴口才好，专管外场照应，虽然里里外外只这两人，既是老板又是伙计，闹得却比大买卖还红火。
杨七的手艺好，关键靠两手绝活。
一般茶汤是把秫米面沏好后，捏一撮芝麻洒在浮头，这样做香味只在表面，愈喝愈没味儿。
杨七自有高招，他先盛半碗秫米面，便洒上一次芝麻，再盛半碗秫米面，沏好后又洒一次芝麻。
这样一直喝到见了碗底都有香味。
他另一手绝活是，芝麻不用整粒的，而是先使铁锅炒过，再拿擀面杖压碎。
压碎了，里面的香味才能出来。
芝麻必得炒得焦黄不糊，不黄不香，太糊便苦；压碎的芝麻粒还得粗细正好，太粗费嚼，太细也就没嚼头了。
这手活儿别人明知道也学不来。
手艺人的能耐全在手上，此中道理跟写字画画差不多。
可是，手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。
三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。
到了需要逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源的时候，就更指着杨巴那张好嘴了。
那次，李鸿章来天津，地方的府县道台费尽心思，究竟拿嘛样的吃喝才能把中堂大人哄得高兴
京城豪门，山珍海味不新鲜，新鲜的反倒是地方风味小吃，可天津卫的小吃太粗太土：熬小鱼刺多，容易卡嗓子；炸麻花梆硬，弄不好硌牙。
琢磨三天，难下决断，幸亏知府大人原是地面上走街串巷的人物，嘛都吃过，便举荐出“杨家茶汤”；茶汤粘软香甜，好吃无险，众官员一齐称好，这便是杨巴发迹的缘由了。
这日下晌，李中堂听过本地小曲莲花落子，饶有兴味，满心欢喜，撒泡热尿，身爽腹空，要吃点心。
知府大人忙叫“杨七杨八”献上茶汤。
今儿，两人自打到这世上来，头次里外全新，青裤青褂，白巾白袜，一双手拿碱面洗得赛脱层皮那样干净。
他俩双双将茶汤捧到李中堂面前的桌上，然后一并退后五步，垂手而立，说是听候吩咐，实是请好请赏。
李中堂正要尝尝这津门名品，手指尖将碰碗边，目光一落碗中，眉头忽地一皱，面上顿起阴云，猛然甩手“啪”地将一碗茶汤打落在地，碎瓷乱飞，茶汤泼了一地，还冒着热气儿。
在场众官员吓懵了，杨七和杨巴慌忙跪下，谁也不知中堂大人为嘛犯怒
当官的一个比一个糊涂，这就透出杨巴的明白。
他眨眨眼，立时猜到中堂大人以前没喝过茶汤，不知道洒在浮头的碎芝麻是嘛东西，一准当成不小心掉上去的脏土，要不哪会有这大的火气
可这样，难题就来了—— 倘若说这是芝麻，不是脏东西，不等于骂中堂大人孤陋寡闻，没有见识吗
倘若不加解释，不又等于承认给中堂大人吃脏东西
说不说，都是要挨一顿臭揍，然后砸饭碗子。
而眼下顶要紧的，是不能叫李中堂开口说那是脏东西。
大人说话，不能改口。
必须赶紧想辙，抢在前头说。
杨巴的脑筋飞快地一转两转三转，主意来了
只见他脑袋撞地，“咚咚咚”叩得山响，一边叫道：“中堂大人息怒
小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。
大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非
”说完又是一阵响头。
李中堂这才明白，刚才茶汤上那些黄渣子不是脏东西，是碎芝麻。
明白过后便想，天津卫九河下梢，人性练达，生意场上，心灵嘴巧。
这卖茶汤的小子更是机敏过人，居然一眼看出自己错把芝麻当做脏土，而三两句话，既叫自己明白，又给自己面子。
这聪明在眼前的府县道台中间是绝没有的，于是对杨巴心生喜欢，便说： “不知者当无罪
虽然我不喜欢吃碎芝麻（他也顺坡下了），但你的茶汤名满津门，也该嘉奖
来人呀，赏银一百两
” 这一来，叫在场所有人摸不着头脑。
茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛
傻啦
杨巴趴在地上，一个劲儿地叩头谢恩，心里头却一清二楚全明白。
自此，杨巴在天津城威名大震。
那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。
杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。
杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀
《俗世奇人》之：苏七块 苏大夫本名苏金散，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿环，天津卫挂头牌，连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。
他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮。
张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。
他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢
手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。
忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。
贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。
倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。
人有了能耐，脾气准格色。
苏大夫有个格色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。
这叫嘛规矩
他就这规矩
人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫做：苏七块。
当面称他苏大夫，背后叫他苏七块，谁也不知他的大名苏金散了。
苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。
玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲。
可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元
他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哼哟哼哟叫疼。
谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。
一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。
“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。
牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。
不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。
过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码。
这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压，张四抽肩缩颈闭眼呲牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。
”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。
张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。
”便回到牌桌旁。
今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散。
临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。
待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放。
在华大夫惊愕中说道： “有句话，还得跟您说。
您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改
” 华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。
但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。
演讲稿.关于时事新闻的..要有自己的评论
不知是醉酒驾车撞死人的事件真的越来越多，还是“后胡斌飙车案”语境下媒体对此类案件报道增多，让人产生这类事故越来越多的感觉。
新近，杭州又发生了一起酒后驾车撞死人的悲剧。
8月4日晚，魏某酒后驾驶保时捷越野车，撞死横穿马路的女子马芳芳。
跟同城的胡斌案一样，驾车者身份再次成为舆论关注焦点。
媒体报道强调，今年29岁的魏某是杭州某公司的市场部经理，车主系其父，也是该公司法人代表兼董事长——新闻这样交代并没有问题，但我不喜欢某些媒体刻意在大标题中强调“杭州保时捷撞死人案司机父亲为董事长”。
像在胡斌案中刻意强调胡斌的富二代身份一样，这是在迎合社会的某种情绪，渲染社会的断裂，并营造一种对抗的氛围，把一场酒后驾车引发的交通事故，描述成一场贫富对抗、强弱对立、社会断裂的标志事件。
这样的渲染是很可怕的。
在胡斌案中就表现得淋漓尽致，回想一下当初某些媒体的标题：富二代阔少飙车撞死大学生 ——这多么让人血脉贲张，多么让人愤怒，多么强烈地刺激着公众本就脆弱而敏感的贫富神经，在斑马线上营造了一种多么可怕的贫富对抗、强弱对立场景。
可实际上，伤亡者谭卓早已毕业工作多年，而胡斌才是杭州某大学的在读大学生。
如果根据实际身份把这样的描述转换为“在读大学生开车撞死公司白领”，舆论肯定又是另外一种反应和情绪，可见这种身份标签的悖谬。
显然，一些媒体之所以那样描述，是迎合舆论中部分人对贫富差距的受害想象，在利用这种情绪进行炒作。
“杭州保时捷撞死人案司机父亲为董事长”也是如此，看似在陈述一个事实，实际是在刻意强化那种“富二代没几个好东西”、“富人为富不仁欺压良民”的舆论偏见，传播“醉酒驾车者都是富人”、“强者肆无忌惮欺凌弱者”的仇恨印象。
醉酒驾车的多是富家子弟，这其实是媒体对身份的选择性强调营造出的一种幻觉。
据有关部门统计，近年来我国每年死于车祸的人数高达10万左右，其中相当部分是“酒精”所致。
中国每年由于酒后驾车而引发的交通事故多达数万起，数以万计的家庭因为交通事故而支离破碎。
另有数据统计，从1994年到2004年,全国因酒后驾车而导致的死亡人数平均每年以 7．3％的速度增长——不知有些媒体有没有深思过，每年数万起的酒后驾车案中有多少富人作的孽，多少是富二代飙车引致，多少是宝马闯的祸
不说远的，就说近来各地发生的几起酒后或醉酒驾车撞死人的事故吧。
成都那起醉酒驾车酿成4死1重伤的惊天血案，司机孙伟铭只是成都某技术公司一名普通员工，开的也不是名车。
广州中山一路“5·15”造成3人死亡的特大车祸，醉酒驾车的司机梁某是一个普通人。
嘉兴中院近来审理了一起案件，从安徽老家到嘉兴打工的高某，酒后驾车撞死了自己的妻子……在这样的案件中，媒体从来不会强调肇事者的身份，因为那样的身份没有“新闻性”。
而一旦是个富人或富二代，身份就会在新闻标题中被强化，于是留下“富人名车草菅人命”的印象。
毋庸讳言，公众情感因为这样对贫富身份的刻意渲染而进一步被撕裂，正像在胡斌案中所显现的那样：既干扰了司法独立，又撕裂了社会情感。
很明显，醉酒驾车并不是哪个阶层的原罪，不是专属哪个群体的罪恶标签，而是一种普遍性、平均分布的罪恶，人人都可能醉酒，人人都可能开车，人人醉酒开车都会危及交通安全。
醉酒驾车只是一种醉酒者对法律的侵犯，对公共安全的危害，是醉酒驾车者与社会的矛盾，而不是富人与穷人的矛盾。
公众的敌人是肆意践踏法律的醉酒驾车者，而不是富人，只不过有时碰巧是一个富二代而已。
确实，改革转型期的中国，贫富差距拉大是一个现实，贫富对立导致的许多问题也客观存在。
但负责任的媒体应报道真相，以客观的舆论监督消弭这种断裂，理性地引导公众情绪，而不是利用这种情绪进行炒作，惟恐对富人的仇视情绪还不够，为这种情绪推波助澜火上浇油。
评论者更要有一颗仁心，更要把尊重规则置于首位，独立、客观、理性地进行判断，而不是被怒气冲冲、情绪化的舆论所引导，迎合那种非理性的情绪。
贫富差距的问题需要我们共同去解决，而不是人为地渲染。
最后回到保时捷撞死人事件上来，需要舆论聚焦的是如何以严刑峻法遏制频发的酒后驾车，严惩那些践踏规则者，而不是在撞人者身份上炒作和起哄。
这是公众与醉驾者的对立，而不是穷人与富人的对立。
渲染那种与事件无关的情绪，只会转移对真问题的关注。
