《玉皇经》全文
九天玉皇公 人皇氏 舍身堵北 代存万众生 万众大恩典 功德深生平心仁义 性行深 刻己代众生 救世功德成 灵魂万年显 天日永保留万教拜帝心 大仁大义成 精神在九天 心仍救世存 上天为帝主 劝善天下人 帝命大白星 星君下凡尘 奉旨降笔写 分为三段经 上中下三节 一切皆降笔原文用白话 五字成圣经 名称圣源觉 即是玉皇经 孝悌兼忠信 礼义及廉耻玉皇大帝心 欢迎八种礼 圣文传凡世 诵念神鬼钦 老少诵奉行 万事皆清平天下分三界 由帝手判公 目视如电闪 不得漏毫分 左右两旁立 慈苦大法童生平自割肉 为药济贫穷 身佩七宝带 无极变化通 手执双龙剑 拥护玉皇公南斗北斗星 玉皇用大臣 凡间生死事 两尊星君分 五雷大将军 声威震西东镇兵千百万 一切协天兵 三尊教主理 仁慈道德心 三教皆平等 一切皈命礼九重天外圣 地中五岳神 一切听号令 万方土地遵 圣源觉真经 日月星同存经文动天日 正气万古留 万教经中宝 无极最上经 能超凡入圣 可超度亡人玉皇威显灵 仁义道德心 仁义昭日月 道德天同存 解化千万劫 超度万从生一切救世心 普救众生存 上中下圣文 万教经中源 神圣佛仙道 传教第一遍儒释道三教 诵念皆通行 寺场宫庙院 神佛最欢迎 上段圣源觉 常念化灾星诸仙佛法大 拥护诵皇经（诵毕，用三拱手礼。
） 中段圣源觉 上天消息文 天地降帝生 就是玉皇公 玉皇大帝名 人人称天公生平动天日 万教皆遵从 金兰正殿坐 总管善恶文 头戴金皇冠 身穿金龙袍体高丈二尺 眉目清秀幼 五子须端正 庄严是天然 大慈大悲心 变出圣源觉略说上天理 人人皆未明 宇宙大空中 变化万星球 亿亿里一只 人物无一定每球皆不等 有时破裂分 银河更加远 将近九天门 上天无早晚 时时皆光明只见太阳光 照耀万星球 地球在中间 凡尘在地球 一切天变化 个个有帝名天下文明世 万教各众神 一切法力大 可过外星球 外球说不尽 天气物不同无非有道德 可住万星球 天地变化生 皆由上空中 上天一切事 玉皇手中分太阳日光照 照耀众生存 阴阳循环转 变化日日新 月星众生宝 天气众生根慈云降甘雨 由帝各星辰 寒来暑往气 春夏秋冬时 一年四季节 方便耕种分凡间混沌开 人兽混草木 夺食其肉血 赤身露体宿 其世无知耻 亦无亲属分只是未开化 一切乱行为 帝慈心不忍 即命各星宿 下凡再出世 教人开化心古代到现今 历代创造人 一切帝王侯 及且领导人 上天各星宿 皆是帝降生 国家兴亡运 代代由帝分 九天威灵显 至今救世存 一片大慈悲 勿听异说求家中安玉皇 必遵圣源觉 心须行仁义 性要道德存 国家百般律 勿犯规矩方勤劳增生产 玉皇最喜欢 信仰圣源觉 保佑自己身 在家或出外 事事定联升经中法语正 降神驱鬼语 妖魔必下拜 诸邪定潜逃 皇经存家中 可避诸邪祟镇宅及押煞 洁净保留存 中段圣源觉 一切降福临 玉皇心慈善 有求皆必应（诵毕，用三拱手礼。
） 下段圣源觉 玉皇天理经 慈善并仁义 勤学记在心 每日念一转 运限定光明玉皇行仁义 多诵五福临 杀身成仁性 舍生取义心 孔孟留句话 须当访圣人男女少年人 细心听圣经 勤学圣贤话 荣华必护身 父母生我身 长大须成人为子须孝顺 孝顺敬天日 双亲最大恩 本身为天日 倘若骂爷娘 只是逆天日贰拾肆孝贤 存留在上天 古人行孝顺 孝顺感动天 共住勿异心 只宽弟忍和百福此推寻 静座思己过 勿谈闲事非 说人过量话 自然有天理 言多必有失出口勿伤人 若不养心性 定遭苦难寻 平风作波浪 无形生事非 使人伤心恨凶星祸悬眉 高声说话丑 谨戒恶言语 毒骂或发誓 皆是报自己 性烈多事件 祸难百般有 仇敌定重重 切须再三忍 口角与讼事 胜败皆空虚 忍气留财福凡事天必知 性善人人钦 宽和万事成 原谅是仁义 自戒性烈心 天理圣源觉劝善世上人 仁义道德全 人生主要根 米麦豆薯粟 人生重要物 不可乱消耗须知来不易 粥饭人生命 无食不生存 虽然土上生 须念生长难 畜生亦如是不可多杀生 有理必要用 方可杀生命 无理乱消耗 上天有罪名 万物天地变多耗必有折 善恶无形影 视之亦无踪 吸之无别味 虚空过往有 玉皇恩爱深句句劝人心 民爱如爱己 天无两样心 人生在世间 谨守为最先 若不从正业差错在眼前 嫖赌自贱身 财帛天数定 家和为第一 勤劳值千金 痴心狂赌难倾家又荡产 诵念早日改 妻儿乐团圆 人人虽有过 知者须改心 一切己差错须当教子孙 经中行道德 人生要将心 凡事将心念 万事福自寻 将心人为本立身孝顺心 上天循环理 不将事难成 为人为将心 不将害本身 一切祸难有罪恶秘书寻 结交须大义 共事勿私心 凡事利己念 心高误本身 福不在财多财多不是福 福在子孙贤 子孙贤是福 荣华富贵家 不可自夸华 骄傲多薄福心仁福增加 奢华是枝花 不如多施舍 善有善来报 天增是豪华 穷人勿灰心心灰事难成 勤俭守本分 富贵必轮流 烂茅一般级 福在自己修 身中无寸土只要心德修 心德不用银 总要阴功存 贫苦有善念 天须化贵人 生平无愧恶神钦鬼敬扶 行为心德正 万教尽皆通 修桥施路功 良药济贫穷 常作大善事 定为动天公 为善最安乐 为恶天不容 过去有不法 结果如何休 生平有愧恶切须改善心 若不早日改 鬼祟必缠身 行为无良心 贪心烦恼有 奸刁终害己早改得自由 天地变化人 善恶出在心 善事门户福 恶者罪状深 生理若不公天理定不忍 鸳鸯秤斗尺 折富害子孙 富贵人人欲 来往要分明 生财须大道营谋大前程 狼毒枭恶心 一切罪恶深 暗中用计较 必遭天理寻 糊行罪万般谋为事事难 妻离及子散 子逆做人难 天地循环理 罚罪一世为 急急回心改阴功早日修 勿为天聋哑 报应或早迟 赏善罚罪恶 时时记在心 经中照天理诵后须保存 图书再刻版 扶持万古留 皇经传天下 教人道德存 救世天必见劝善大有功 积善之家庭 上天降吉祥 玉皇增福寿 子孙世代昌 百本传刻印谋为贵人扶 三五百本印 小人久病除 千本印刻者 荣华代代存 合群印皇经积福到家门 印经或抄写 皆是作阴功 玉皇心仁义 不亏施经人 乐助发善心 福寿定延龄 施经种福田 恶煞不侵身 一生念千遍 凡谋皆吉祥 一生念皇经百年升天堂 玉皇心印经 变成圣源觉 人人亦可念 天增福寿长
赞美中国人的语句
世间的“爱”是永恒的,是不变的,是永存于世的.所有的惊人举动,都有爱的力量,都是爱创造出的,没有爱,就没有一切。
一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有爱的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀。
甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。
因此，爱，使我们心灵相通；爱，使世界不再孤单。
让你我伸出温暖之手，让世界充满爱，让生活中处处开满真、善、美的鲜花。
存善心为什么会做恶事呢
存善心做了恶事该怎么办
一种柔情似一根红丝带，飞过高山峻岭过江河湖海，牵系着颗颗炽热的心，撒播着深切永恒的一种柔情深入骨髓，溶于血液，牵动着每一根神经，令风云为之变色，草木为之含悲!这柔情就是-爱心。
从来没有一种佳酿能让全世界共醉，也从来没有一个上帝能让全世界顶礼膜拜，如果有，她只能是“爱”。
因为只有爱的雨露润泽，生命之树才能四季常青。
爱是世界上最纯洁，也是最温暖的。
爱是无限的。
爱是不朽的。
每个人都拥有爱，每个人也会在爱的关怀下成长。
亲情、友情也会给我们带来无限的快乐和欢笑。
有句歌词：爱是一道光，如此美妙。
对，爱就是一道无瑕的光芒，它时刻照亮着我们的未来。
让我们勇往直前，永不会灭。
在生活中，有时候家长会批评我们，这其实是对我们的爱。
家长是为了我们好。
因为我们是家长的一切。
我们好比一棵树苗，需要经过剪枝，浇水，施肥才能茁壮成长。
在课堂上，老师时常教育我们，要去关心别人，关心别人就等于关心自己。
因为爱是连接人与人之间的纽带，只有把爱处处撒播，生活才会变的更美好。
当一个人需要关怀，需要别人向他伸出援助之手的时候，却没人理睬他，他有多痛苦。
即使你家财万贯，事业有成，有着天使脸孔，却不愿为一些需要一点点帮助的人送出关怀，这样的人活着有什么意义?帮助他人是快乐的，不图回报，世界需要爱，有爱让人不再觉得冷漠，让人不再觉得孤单，世界因为有爱而显得更美好! 世间的“爱”是永恒的,是不变的,是永存于世的.所有的惊人举动,都有爱的力量,都是爱创造出的,没有爱,就没有一切。
一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有爱的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀。
甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献有爱心的人。
爱心是石，能敲出星星之火;爱心是火，能点燃生命之灯;爱心是灯，能照亮夜行之路;爱心是路，能带你走向黎明，迎接曙光的到来。
让我们迎着朝阳，沐着晨风去奉献爱心，去感受爱心吧!当我们将爱心播撒给社会的时候，我们也是在呵护自己的心灵，使心灵如纯洁之泉，如暖冬之日，在滋润、温暖别人之时，也使自己变得高尚、幸福。
因此，爱，使我们心灵相通;爱，使世界不再孤单。
来!让我们伸出温暖之手，让生活中处处开满真、善、美的爱心之花。
爱是世界上最纯洁，也是最温暖的。
爱是无限的。
爱是不朽的。
每个人都拥有爱，每个人也会在爱的关怀下成长。
亲情、友情也会给我们带来无限的快乐和欢笑。
有句歌词：爱是一道光，如此美妙。
对，爱就是一道无瑕的光芒，非常美丽，它也时刻照亮着我们的未来。
让我们勇往直前，永不会灭。
说爱心 爱是人类一种美好的情感，它包括的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱、人类之爱等等，各种不同类型的爱，由于所爱对象的不同，情感的性质和表现方式也就有所差异，但有一个共同的特点，就是以真纯的情感去祝福所爱的人生活得幸福，并以自己的行为参与到这一创造幸福的过程中，使自己的爱与对方的爱融为一体，在一个真善美的境界中，完成生命的升华与创造。
我们在这里并不想去说明各种不同类型的爱，应该怎样去表达和完成，我想说明的是爱为什么会成为人类一种普遍的伦理原则，以及爱作为一个人对社会、人类、自然最基本的情感态度，它应该怎样在我们生命中播种、萌芽、生成，使生命具有诗性的美丽光辉。
在现代社会，人类文明已经有了高度的发展，但是关于爱的本能，却似乎需要经常被提醒。
由于人类在经济发展中出现了阶级之间的压迫与斗争，其表现形式的残酷性把人类相爱的本能遮蔽住了。
“文化大革命”中，一度连“爱”也被当作资产阶级的因素而遭到野蛮否定，以至于“文革”结束后人们不得不重新讨论“爱情的位置”和“爱是不能被忘记的”。
我们也不能忽视，在当代商业经济发展的社会环境中，人与人之间一切关系也都有被金钱腐蚀为买卖关系的可能，如果不警惕，人民公仆被权钱交易所腐蚀，国有企业被雇佣劳动所腐蚀，知识分子被学术腐败所腐蚀，高雅艺术被大众消费所腐蚀，连温情脉脉的家庭、夫妻、亲子关系，都会在金钱腐蚀下悲惨解体，甚至人生最神圣的爱情关系也会在金钱的作用下堕落成变相的色情买卖。
因此，重新发出爱的呼吁，在今天决不是多余可笑的。
爱是人类的美德，爱与善良是联系在一起的。
不管是何种意义上的爱都包含着善良的因素。
人们常说要有一颗善心，这颗善心是爱产生的最基本的条件。
所谓“善心”就是对任何生命都懂得去珍惜和爱护、去关心和体贴，不会恶意地去伤害、蹂躏它们。
在这种善心中对生命自然会生出无限的爱意，去求得人的情感与外部世界共同建构起美好和谐的境界。
具有爱心的人，其对人对事的情感往往是温柔的。
温柔是人类所具有的一种高贵的气质，它拒绝残暴，维护美好，它的力量有时能够变得非常强大，化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化也变成一个富有爱心的人，在古今中外的文学作品中无数次描述过爱的力量的作用和意义。
在中国现代文学史上的著名作家王统照曾写过一篇小说，题目叫做《一笑》，叙述了一个小偷在狱中看到一个女犯人美好的、温柔的一笑时，意识到自己的邪恶，进而悔过自新的故事。
这篇小说虽然带有浪漫的、乌托邦的空想倾向，但这种爱的、这种温柔的力量对于人心的感化作用是应该引起人们的充分重视的。
只要一个人有一颗温柔、善良的爱心，他就会感受到人间生活的美好。
爱是善良的、温柔的，同时也是美好的。
这里的美好有两层意思：一层是说具有爱心的人本身就是美好的，与这样的人在一起是莫大的幸福；另一层是说有爱心的人必然对美好的生活有执着追求。
在世界上存在着太多的自私、冷漠、残酷，在对于美好的人类生活的追求过程中，爱是克服自私、冷漠、残酷的有力的内在力量，只有通过它才能真正地走向美。
具有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于和谐的状态，但绝不意味着他就容忍欺压、不平和邪恶。
追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是具有真正爱心的人所应有的人生态度。
没有对美的深切的爱，就没有对丑的深切的恨，这两者是相互统一的。
也许我们每个人都沐浴在真正的爱之中，从小有伟大的母爱所笼罩；长大后渐渐被友谊之爱、师生之爱、社会之爱所推动、所鼓舞，再成长就会被异性的爱所吸引，会进一步发展为美好的爱情……但你想过没有，所有的爱中，还有一种与人类互助本能最相关连的——人类之爱。
人类永远在互相帮助的氛围中进步和发展，因此，爱作为人类一种美好的情感也不是嘴上说说而已的美好言辞，它应该是更加具体、直切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去，去关爱每一个你所认识与不认识的人，同情他们，帮助他们擦干生活带给他们的眼泪。
爱心就像阳光，需要照耀在大地上，才能真正地成为温暖人心的力量。
不管是何种意义上的爱，都需要在具体的行动中去实现，让我们每一个人都去具体地把爱心奉献出来吧，那么，世界将会充满阳光，变得更加美好。
