课前三分钟演讲稿200字
感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。
感恩更是中华民族的传统美德。
“饮水思源”的古训家喻户晓，“滴水之恩当以涌泉相报”的思想老少皆知。
千古绝唱“谁言寸草心，报得三春晖”，表达了儿女对母亲的恩惠报答不尽的感情。
学会感恩，应该是对待他人的一种积极态度；学会感恩，本质上就是对他人给予自己的好处，做出回应，做出回报，而不是漠视，而不是淡然处之；学会感恩，是用放大镜去看别人的优点；学会感恩，是温暖的阳光，照到哪里哪里亮；学会感恩，是感情的粘合剂。
只有学会感恩，我们的社会才能更加和谐；只有学会感恩，人与人之间的关系，才能向良好的方向发展。
我们沐浴着爱的阳光长大 我们滋润着人间的真情成长 多少次带着幸福的感觉进入梦乡 多少回含着感动的泪花畅想未来 11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。
常怀感恩之心的人是最幸福的 常怀感激之情的生活是最甜美的 学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命 学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识 学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量 学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间 不要忘记说声——“谢谢” 在我们的成长道路上，要感激的人太多太多，你最想感谢谁，就把感激的话写在感恩卡上。
有一个词语最亲切， 有一声呼唤最动听 有一个人最要感谢 有一个人最应感恩 它就是——“妈妈” 妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我 妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我 妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我 妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我 面对妈妈深沉的感情 聆听妈妈殷切的心愿 我们应该学会感恩，应该学会感激 但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。
所有的恩情我们铭记于心。
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禹是人,舜是人,我也是人!他们能做到的,我为什么不能呢? “天下兴亡,我的责任”,唯有这个思想,我们的国家才有希望.我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好,是我的责任；国家教育办不好,是我的责任；国家不强盛,我的责任……人人都能主动负责,天下哪有不兴盛的国家?哪有不团结的团体?所以说,每个学生都应该把责任拉到自己身上来,而不是推出去.我在台湾办学校就是这样,如果教室很脏,我问“怎么回事?”假如有个学生站起来说：“报告老师,今天是32号同 学值日,他没有打扫卫生”.那样,这个学生是要挨揍的.在我的学校,学生会这样说：“老师,对不起,这是我的责任”,然后马上去打扫.灯泡坏了,哪个学生看见了,自己就会掏钱去买个安上,窗户玻璃坏了,学生自己马上买一块换上它——这才是教育,不把责任推出去,而是揽过来.也许有些人说这是吃亏,我告诉你,吃亏就是占便宜,这种教育要牢牢记在心里,我们每个中国人都要记住! ?5
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求一课前演讲3分钟演讲稿(要有古诗。
要介绍作者，还要有联想的内容）望岳——杜甫岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了众多赋诗题词。
但自从杜甫《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。
如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处，此诗的知名度可见一斑。
《望岳》写于唐玄宗开元二十四年（736）。
岳：山高谓之岳，这里特指东岳泰山。
青年杜甫以这首诗热情赞美了泰山的雄伟气象，同时表现了自己的凌云壮志。
诗文解释：泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。
大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。
望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。
我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
作品信息名称：登岳阳楼 年代：大历三年（公元768年） 作者：杜甫 体裁：五言律诗作品原文登岳阳楼 昔闻洞庭水，今上岳阳楼①。
吴楚②东南坼③，乾坤日夜浮④。
亲朋无一字⑧，老病有孤舟⑤。
戎马关山北⑥，凭轩⑦涕泗流。
注释译文【注释】 ①岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。
②吴楚：春秋时二国名，其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。
坼：裂开。
这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
③坼（chè）：分开，裂开。
此指洞庭湖分开吴楚两地，极言湖之开阔。
④乾坤（qián kūn）日月（一作“夜”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。
据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。
”乾坤：原指天地。
此指日月。
⑤老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，右耳已聋。
有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。
诗人晚年是在小船上度过的。
这句写的是杜甫生活的实况。
⑥戎(róng)马关山北：当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（bīn）州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。
戎马：战争。
这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。
⑦凭轩：倚着楼窗。
涕泗流：眼泪禁不住地流淌。
涕泗：眼泪和鼻涕，偏义复词，即眼泪。
⑧字：这里指书信。
【译文】 漂泊到岳阳，今天登上了神往已久的岳阳楼。
面对烟波浩渺，壮阔无垠的洞庭湖，好像整个天地都日夜浮动在湖面之上。
身边没有亲人，年老体衰，疾病缠身，唯有一叶孤舟飘零无定。
国家多战事，多灾多难，不免痛哭流涕，虽悲伤，但不消沉。
早就听说洞庭湖的盛名，今天终于等上了岳阳楼。
雄阔壮观的大湖，将吴楚分割在东南两域，日月星辰和大地昼夜都浮于其上。
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。
北方边关战事又起，我倚窗远望泪流满面。
作品鉴赏【题解】 代宗大历三年（768）之后，杜甫出峡漂泊两湖,因兵乱漂流在江陵、公安等地。
此诗是登岳阳楼而望故乡，诗人写出了洞庭浩翰汪洋的不凡气势是触景感怀之作。
首联写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。
颔联是洞庭的浩瀚无边。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。
写景虽只二句，却显技巧精湛，抒情虽暗淡落寞，却吞吐自然，毫不费力。
全诗对仗工整用韵谨严，前后映衬，浑然一体。
【赏析一】 首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。
写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。
用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结蒂是为描写洞庭湖酝酿气氛。
颔联是洞庭的浩瀚无边。
洞庭湖坼吴楚、浮日月，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦
这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。
写景如此壮阔，令人玩索不尽。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。
“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。
自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。
上下句之间留有空白，引人联想。
开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。
而这，在空间上正可与“关山北”拍合。
”“凭轩”与“今上”首尾呼应。
注：颔联为此诗的名句，因为此句既是实写，又寓想象（或又以夸张的手法），一“坼”一“浮”，使得洞庭湖恢宏阔大、壮观博大的气象跃然纸上。
【赏析二】 唐代宗大历三年（768），杜甫由夔州出三峡，暮冬腊月，泊舟岳阳城下，登楼远眺，触景生情，写了这首诗。
“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
”“昔闻”写从前对洞庭湖湖光山色的仰慕，“今上”交代时间，“岳阳楼”点明地点，写人生暮年竟能登上岳阳楼观赏洞庭湖的美景风光。
今、昔二句互文，名胜早闻，今始得见，平生一快。
“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
”由喜悦之心来观赏洞庭湖，真是辽阔无边，分裂吴、楚两地，吞吐日月星辰，气势宏伟，气象万千。
“亲朋无一字，老病有孤舟。
”笔锋一转，回到现实之中，想到自己自成都至湖南，长期浮舟江上，与亲朋隔绝，无一消息，加上年已五十七岁，老病缠身，孤身飘零。
这里，自己的孤寂与上联的湖阔雄壮形成鲜明的对比，愈益显出自己的痛苦之情。
“戎马关山北，凭轩涕泗流。
”写诗人的博大襟怀。
诗人凭轩老泪横流，不仅是有感于自己凄苦的身世，更重要的是纵目远眺，遥想北方边境，战乱未平，国家艰危，这才是诗人悲痛的真正原因。
这首诗采用以乐写悲的手法，语言质朴自然，意境浑厚深远，感情曲折真挚，发飘零孤寂之悲哀，感战事乱离之不停，一唱三叹，令人扼腕。
【评解】 这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。
从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。
虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。
宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。
至读杜子美诗，则又不然。
‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。
” 全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。
以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。
事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。
《登岳阳楼》正是运用赋法创造艺术形象的典范。
它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
作者简介杜甫（公元712~770），汉族，字子美，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗、杜少陵，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，为国为民，英年早衰，世界文化名人，与李白并称“李杜”。
杜甫祖籍襄阳（今湖北襄樊市），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫本人出生于河南巩县（今郑州巩义）。
杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。
杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
杜甫的诗对后世影响深远。
创作背景这首五言律诗写于诗人逝世前一年，即唐代宗大历三年（768）。
大历三年冬十二月，杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳阳，登上了神往已久的岳阳楼。
面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞；继而又想到自己晚年仍飘泊无定，国家也多灾多难，不免悲伤感慨。
从总体上看，江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮阔大相表里，故虽悲伤却不消沉，虽沉郁却不压抑。
岳阳楼，即湖南岳阳城西门楼，是我国四大名楼之一（其余三个是武汉的黄鹤楼、南昌的滕王阁及鹳雀楼，最后一个说法众多也有人说是蓬莱阁、越王楼），下瞰洞庭，视野广阔。
唐开元四年，中书令张说任职此州，常与才士登楼赋诗，遂使之声名骤增，成为天下文化名楼。
有关团结的演讲稿
大家好
如果说人生彩缤纷的田野，那春就是其中最绚丽束太阳花，她孕育着的勃勃生机，向往着盛夏的热烈奔放，期盼着秋天的硕实累累，翘望着冬天的恬静厚重。
诗意的浪漫和激情被青春诠释淋漓精致，飞扬的时尚和奋斗的艰辛被青春演绎的美奂绝伦。
当青春深深地拥抱时代，默默地融汇事业，它就是一座照亮人生前行的绚丽灯塔，无论雨雪风霜，还是坎坷路长，青春的歌谣都会响彻耳畔，催动着人生浩浩汤汤，奔向理想的高山。
朋友，当你面对学生求知若渴的眼睛时，当你目视孩子们天真可爱的面庞时，当你走上神圣的讲台时，你想到了什么
——民族的发展，祖国的昌盛，孩子的未来……毫无疑问，这些都是应该思索的。
但此时此刻，年轻的你是否想到了你自己，想到自己肩上的历史责任和使命，想到了如何让自己的青春更加美丽
刚毕业时，满怀理想、满腔热血踏上工作岗位。
时光匆匆，转眼间已走过二十年从教生涯。
回望过去岁月的点点滴滴，细数往昔故事。
在无数个平平凡凡的日子里，给我带来无限的惊喜与陶醉。
我惊喜，惊喜课堂上那高高举起的小手，惊喜辩论中那争先恐后的抢答，惊喜孩子们取得进步后对我的倾诉；我陶醉，陶醉作业本上那对我笔迹和语言的模仿，陶醉孩子们在操场上的无忧无虑的欢歌，陶醉校园内孩子们那亲密无间的笑语。
我时常为自己是一名教师而自豪，为清泉中学全体教职工上下一心、团结奋进、求实创新的精神而喝彩，为学生奇思妙想、色彩缤纷的作品而叹服，更为冠县的教育事业而祝福。
在教学的旅途上，我不断地努力奋斗，对教师的含义也有更深刻地认识。
每次站在讲台上，面对几十双渴求知识，纯洁的眼睛，我就会感到“老师”这两个字的份量。
在这由知识、情感、理想、信念汇成的三尺讲台，是多么神圣。
教师的一举一动将会影响这些纯洁孩子的一生。
因此，我深深懂得，什么是为人师表，在教学工作中如何努力进取，不断学习，不断地用新的知识充实自己，让自身的知识与时俱进，不断地创新。
于是我的书桌上就多了些教育专著，教育教学杂志，读读、摘摘，博采他山石，琢为自家玉。
平时，常向有经验的老师请教，听课，听讲座，学写论文，取他人之长，补已之短。
只有这样，才能做一名有智慧的教师。
当我登上那讲台，不，应当是舞台，我似乎觉的两侧的紫色帷幕正缓缓的拉开。
最富有生气的戏剧就要开始了。
最令我兴奋的是这戏剧拥有一群忠于自己的角色的演员——我的学生们
这戏剧也许是世间最长的了，为此，我愿做一名热情的报幕员，向观众宣布：X X 班的戏剧开始了
我想，我还应该是一名合格的导演。
我渴望导出充满时代气息的戏剧来：团结，紧张，严肃，活泼是它的主调；理解，友爱，开拓，创新应当是它的主要内容；爱着这个集体和被这个集体爱着是它的主要故事。
作为导演我将要精心设计出生动的情节，典型的角色，迷人的故事奉献给所有的演员。
我也心甘情愿地做一名配角，尽我的力量成为主角服务、效劳。
不仅如此，我还要做一名最虔诚的观众，为演员们精诚的演出微笑，流泪，鼓掌，吹呼。
一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。
虽然我们不指望能培养出多少“牛顿”和“爱迪生”，但也绝不能让“牛顿”和“爱迪生”在我们的手中埋没。
是啊，起始于辛劳，收结于平淡，这就是我们教育工作者的人生写照。
“十年树木，百年树人”，我既然选择了讲台，就选择了默默奉献，我无怨无悔。
这里有我的追求，这里有我的爱。
我甘愿守候在那方“黑土地”，用三寸长的“白铧犁”耕耘岁月，让自己的青春在爱的奉献中闪耀
朋友，青春是美好的，也是平凡的。
“润物细无声”的细雨看似平凡，可它奉献的是一片热情，一片不求回报的热情；“春蚕到死丝方尽”的真情看似平凡，可它奉献的是一颗真心，一颗晶莹纯洁的真心。
我虽没有大禹“三过家门而不入”的执着，没有鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的豪情，也没有陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”的超然物外，但我可以用我的青春与热血，在自己平凡的岗位上，书写不平凡的人生
如今,在市场经济大潮的冲击下，人人奔钱看，而作为教师的我们，往往是两袖清风，囊中羞涩。
虽说我们不具备金钱的富有，但我们在精神上是富有的，有谁能像我们一样，一举手、一投足，一个美丽的微笑，一个鼓励的眼神，一句关切的话语，就能拨动一个个美妙的心弦，就能带给他们无限欢乐
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，在事业默默的耕耘中，我体验到了人生最大的幸福，每个教师节一封封热情洋溢的信，一张张饱含谢意的精致卡片，雪片似的从四面八方飞到我的身边。
我的心里总是缀满了骄傲与自豪。
我在心底里默默发誓，不为别的就为这些天真无邪的学生，我也要把工作干好，不求轰轰烈烈，但求踏踏实实；不求涓滴相报，但求今生无悔。
我愿“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”，永不懈怠我的追求，我深信，终有一天，我会“满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”，用自己的青春为孩子撑起一汪最平静的避风港湾。
时代在前进，社会在发展，改革在深入，教育要振兴。
作为一名平凡的教育工作者，我一定会竭尽全力把书叫教好
如果我的学生是蜜蜂，我甘当采蜜的花朵；如果我的学生是花朵呢，我一定做好护花的绿叶；如果我的学生是幼苗，我一定当好称职的园丁；如果我的学生是卫星，我一定当好把他们送上万里征程的火箭；如果我的学生是火箭呢
我一定当好一名火箭兵，用我瘦弱的肩膀，顶着他们踏上辉煌的前程。
朋友，奉献是神圣的，伟大的祖国需要我们奉献;火热的生活需要我们奉献;千百双渴求知识的眼睛需要我们奉献。
青春是有限的，有限的青春正期盼着你的奉献，朋友们，凭着岁月赐给我们的年轻臂膀和满腔热情，伸出你年轻的双手，擎起希望的火炬，为了始终不渝的理想，为了一生所钟爱的教育事业，劈风斩浪，努力奋斗，走向辉煌的明天，让青春在激情中荡漾，让青春在奉献中飞扬，让理想--在奋斗中--闪--光
《我的理想》课前3分钟 演讲稿
我给你几个小故
感恩生命四川彭山青龙初中 徐敬德 编写引】 在的路上，难免辛苦，难免劳累，也肯定有困难，有挫折……于是，有人怨气冲天，有人悲观厌世，甚至有人选择自杀，放弃自己宝贵的生命。
生命，是我们最宝贵的东西。
对它，我们应该珍惜，应该常怀感恩之心才对啊
【故事一】 跳鼠在加州，生活着一种和袋鼠差不多的跳鼠。
它们出去觅食时，谁都没有把握，不知道自己今天是否可以平安地回来。
因为，一旦离开自己安全的巢穴，生死就在一线之间，一不小心，自己就会成为别人的晚餐。
它们绝对不敢在外面玩耍，甚至不敢在外面吃东西，而是把食物全部塞到嗉囊中，带回安全的巢穴中才慢慢地享用。
如果，它们这天出去找到的是种子类的好食物，它们的嗉囊就不会塞得太满；如果找到的是草类食物，嗉囊就会塞得很满，，因为只有这样，才能满足它们一天的消耗。
跳鼠的身体很小，不及我们的手掌大，它的大脑应该只有黄豆般大小，但它们知道生命充满了挑战和变量，活过一天就多赢了一天。
（选自《精短故事》【点拨一】 跳鼠的生命充满了挑战和变量，出了洞穴就不知道自己是否可以平安地回来，天天都生活在惊恐不安之中，真是太可怜了。
但它们却能懂得感命，不怨，不倦，努力，机灵，积极而乐观的生活着。
活过一天就多赢了一天，活过一天就是胜利一天。
世世代代地顽强生活着。
我们的生活比跳鼠舒适多了，我们不怨，不倦，努力，机灵，积极而乐观了吗
我们应该比跳鼠更能懂得感恩生命。
【故事二】走在森林中的人有一个人走在森林中。
突然，一只饥饿的老虎扑了上来。
他赶快逃跑，最后被老虎逼到了悬崖上。
他想，与其被老虎活活地咬死，还不如跳下悬崖，说不一定还有一线生机。
他纵身跳下了悬崖，非常幸运地被卡在了一棵长在悬崖上的梅树上。
树上结满了梅子。
却有一对黑白老鼠在啃着树干。
他想赶走老鼠，可是，他办不到，他被卡得太死了。
他正在为这事发愁，谷底传来一声巨大的狮吼，低头一看，一只凶猛的狮子正抬头盯着他。
他知道自己必死无疑了。
这时，他反倒清醒了：反正都是死，还不如趁没死时好好享受一番。
于是，他采来梅子吃了个饱，接着，美美地睡起觉来。
（选自《精短故事》）【点拨二】故事中的“走在森林中的人”，代表的是我们的生命。
我们从诞生的一刻开始，饥饿、痛苦就像老虎一样的追赶着我们；死亡，就像一头凶猛的狮子一样，一直在悬崖的尽头等待着我们。
而白天和黑夜就是那黑白老鼠，无时无刻不在啃咬着我们暂时栖息的生命之树。
这树迟早是要被啃断的，生命的最坏的结果也是必然的结果，是死亡。
每个人都无法逃避死亡，唯一的正确的作法，就是珍惜生命之树还没有被啃断的每一天，用好生命之树还没有被啃断的每一天，感恩生命之树还没有被啃断的每一天。
【故事三】 千万以上资产 一个年轻人叹息自己一无所有，一位老哲人对他说：“我给一千元，剁掉你一个手指头，干不干
”年轻人摇了摇头。
老哲人说：“我给五万元，砍掉你一条手臂，干不干
”年轻人又摇了摇头。
老哲人说：“我给十元，剜掉你一只眼睛，如何
”年轻人摇头摇得更厉害了。
老哲人又说：“我给一千万，买你性命，如何
”年轻人大叫了起来：“我死都死了，拿一千万来干什么呀
”。
老哲人说：“不干是吧，这就是说，你拥有千万以上的资产，你为什么不好好珍惜呢
” 年轻人愣了一会儿，深深地给老哲人鞠了一躬，昂首挺胸地走了。
(选自《精短故事》） 【点拨三】谁说我们一无所有
我们都拥有千万以上的资产，我们都拥有无比宝贵的生命
苦算什么
累算什么
困难算什么
挫折算什么
让我们也像年轻人一样，“深深地给老哲人鞠了一躬，昂首挺胸向前走。
”【故事四】 埋在地震的瓦砾里的夫妇一对夫妇被埋在了地震的瓦砾里，他们被卡在预制板的夹缝里，都伤得不轻，所幸的是，都还有一只能活动的手。
黑暗中，他们摸到了一合火柴，黑暗的光明给他们带来了不小的激动。
他们相约，妻子按丈夫的手3000次，就划一根火柴。
以此等待人们的救援。
当火柴划到70根的时候，妻子说：“恐怕是不会有人来救我们了，我已经没有按你的手的力气了。
”丈夫说：“别泄气，把手伸过来，我摸着你的脉搏，你的脉搏跳动3000次，我就又划一根火柴。
”就在丈夫划完最后一根火柴的时候，上面传来了“咚咚”的声音，接下来是声音越来越大，越来越近，再后来是亮光一闪，他们得救了。
事后， 这对夫妻才知道，他们被埋了7天8夜，已经远远地超过了生命的极限。
而同样被埋在里面的另外12个人，都已在两天之前就相继死去了。
（选自《精短故事》）【点拨四】这对被埋在地震的瓦砾里的夫妻创造了生命的奇迹，他们被埋了7天8夜，竟能重获新生。
他们的生命为什么能远远地超过了极限
是他们对生命的永不放弃，是他们的顽强坚持
有时候，是生是死，竟是由自己定义
【故事五】 心中的冰点尼克是一家铁路公司的调车员，他的工作相当认真，做事也很负责尽职，不过，他有一个缺点，就是对人生很悲观，对财产很悲观，常常以否定的眼光去看世界，有一天，铁路公司的员工都赶着去给老板过生日，大家都提早急急忙忙地走了。
不巧的是，尼克不小心，竟被关在一辆冰柜车里了。
尼克在冰柜里拼命地敲打着，叫喊着，可是，全公司的人都走了，根本没有人会听得到。
尼克的手敲肿了，声音喊哑了，外面还是一点反映都没有。
尼克只得绝望的坐在车厢板上喘息。
尼克怕极了，他知道，这冰柜车的温度是-20度，自己出不去，只有被冻死。
现在还能做的，就是趁现在自己还能动，赶快写一封遗书了。
幸好自己的身上还有纸笔，于是，他靠着车厢板，用颤抖的手，写起遗书来。
第二天早上，公司的职员陆续上班来了，他们打开冰柜，发现尼克倒在里面，连忙把他送去抢救，可是，尼克已经被冻死了。
大家都很惊讶，因为，冰柜的冷冻开关并没有启动，他怎么会被冻死呢
（选自《精短故事》）【点拨五】故事的最后说：“冰柜的冷冻开关并没有启动，他怎么会被冻死呢
”大家都很惊讶，我们也很惊讶。
不过仔细一想，也就不难明白，真正“冻死”尼克的，不是冰柜的温度，而是尼克自己心中的冰点。
是他自己认为必死无疑，放弃了求生的勇气。
他如果能像前面故事中的夫妻一样，坚持一下多好
【底蕴揭示】生命，是我们最宝贵的东西，我们都要珍惜，无论遇到什么样的困难，无论处于什么样的险境，都要坚持，决不言弃
生命，是我们最宝贵的东西，对生命，我们都要常怀感恩之心，好好地活着，积极的活着，快乐地活着，让我们生命的每一天，都更有意义
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袁腾飞老师亲笔写的演讲稿：2004年4月5日，首师大附中操场上，在周一早晨的国旗下演讲，袁腾飞老师给在场所有师生作了一次非常出色的演讲。
以下就是这篇演讲稿：国旗升起时，我想到……威武雄壮的《义勇军进行曲》划破长空，鲜艳夺目的五星红旗冉冉升起。
此时此刻，你一定心潮澎湃，思绪万千，可是，你想到过国旗的历史吗。
100多年前，中国诞生了第一面国旗——条张牙舞爪的龙，代表着一个衰朽的老大帝国。
龙，本来是华夏神州的图腾，中华民族的象征，一旦成为专制帝王的符号，也就失去了它本来的意义。
黄龙旗下的中国，积贫积弱，任人宰割，河山残破，满目疮痍。
清末一位爱国诗人行经香港，看到花花绿绿的外国旗帜，无可奈何的发出：“五色花旌空照眼，不见黄龙上大旗”的悲叹。
光绪二十六年庚子，八国联军攻进了大清门，中国带着首都被外敌占领的耻辱进入了新的世纪。
我们苦难深重的祖国啊，在穷凶极恶的列强面前，赤裸着孱弱的身躯。
腐败的清王朝无法使中国摆脱悲惨的命运，国旗上的黄龙也显得那么垂头丧气。
但仁人志士们不甘沉沦，以拯救天下为己任，奋起抗争。
这是一个真实的故事：时间1894年9月17日，地点在黄海。
大清“北洋水师”与倭寇舰队激战中，“致远舰”弹药用尽，且舰体负伤，管带邓世昌召集官兵大义凛然的说：“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事。
”全舰官兵都慷慨的表示愿随管带杀敌，战死无怨。
于是，邓世昌亲自操舰，撞向倭寇的先锋舰吉野。
官兵们穿着被烈火硝烟烧焦熏黑的衣服，跪在甲板的一侧，向他们无限依恋的故土告别。
致远舰像一条愤怒的火龙，义无反顾地冲向倭舰。
船头，黄龙大旗猎猎作响。
眼看致远舰越来越近了，用“武士道”训练出来的倭寇水兵却争相跳海逃生。
可惜，致远舰舰体伤势过重，操作不便，被倭寇鱼雷击中，全舰官兵壮志未酬，为国捐躯。
致远舰的壮举虽然为阴晦的龙旗增添了一抹亮色，但终究不能改变衰落的国运，大清国也没有像国歌中唱得那样：“天高高，海滔滔，帝国苍穹保”。
1911年10月10日，武昌城头一声炮响，伟大的民主革命先行者“孙中山”先生领导的“辛亥革命”推翻了清王朝，中华民国建立了。
国号从帝国改成了民国，国旗也从龙旗改成了红黄蓝白黑五色旗，象征着汉满蒙藏回五族共和。
可中国真的是人民能做主的共和国吗
五色旗下干戈迭起，兵连祸结，民生凋敝，饿殍遍野。
今天是张大帅打李大帅，明天，李大帅打王大帅。
当大帅们挥舞着靠搜刮民脂民膏换来的洋枪洋炮为一己私利打得热火朝天的时候，有谁考虑过百姓的死活。
五色旗飘扬着，而中国人呢。
酸涩苦咸“才下眉头，却上心头”。
国共合作，黄埔惊雷，北伐以势如破竹之势把北洋军阀扫进了历史的垃圾堆，青天白日满地红终于在形式上红遍了全国。
可国势又如何呢
一年年国土沦丧，一声声大众的磋伤。
倭寇铁蹄践踏我中华沃土，张学良将军悲愤的写下“极目长城东眺望，山河依旧主人非”的诗句。
卢沟桥畔枪声响了，中国各界团结御侮，共赴国难。
这又是一个真实的故事：时间1937年10月27日，地点在上海。
中国军队在与倭寇血战三个月后，由于损失过重，腹背受敌，决定撤离上海，国民革命军88师524团团副谢晋元奉令率所部800壮士坚守孤悬于苏州河北岸的四行仓库，掩护主力后撤。
河的南岸是英法美意列强的公共租界，逃到租界里的中国百姓，不顾弹片横飞的危险，聚集在河岸观战，看自己的战士是如何痛击倭寇的。
倭寇久攻不下，就利用仓库射击死角，准备实施爆破。
千钧一发之际，四楼窗口人影一闪，一位没有留下姓名的国军班长，浑身捆满手榴弹，一跃而下，与敌同归于尽。
霎时间，泪水打湿了每一个炎黄子孙的眼睛。
激战一天，敌人未能得逞。
谢团长登上楼顶，看到河北岸遍插倭寇的膏药旗，河南岸星条、三色、米字，就是缺少一面中国国旗。
正巧，南岸同胞来人慰问守军，问还需要什么物资，谢团长回答只要一面中国国旗。
于是，一位叫杨惠敏的美丽少女，身缠国旗，渡过苏州河，将国旗送到将士们手中。
当倭寇再次进攻时，看到了一面青天白日满地红迎着烈火硝烟骄傲的飘扬
谢团长孤军守四行的英勇，不能挽回南京的失守。
1937年12月13日，每一个中国人都应该刻骨铭心的日子。
倭寇这些丧尽天良、毫无人格、寡廉鲜耻、龌龊成性、阴险狡诈、凶残暴戾、面目可憎、灵魂丑恶的两足禽兽制造了骇人听闻的南京大屠杀，南京城内血雨腥风，尸骨堆山，风云变色，草木含悲。
不到半个世纪的时间里，中国的首都两次被敌人攻占，翻遍世界历史，还有哪一个民族受过这么大的屈辱。
经过这么多的苦难。
八年抗战，一寸山河一寸血，终于迎来了胜利。
沦陷区父老“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
”没想到“想中央，盼中央，中央来了更遭殃”。
腐败的民国天怒人怨，1949年4月23日，“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，蒋家王朝无可奈何花落去，“换了人间”
中华人民共和国诞生了，五星红旗升起来了。
红旗下的中国旧貌换新颜，昂首屹立于世界的东方。
当年区区两万八国联军就能在中国的心脏肆行无忌，而在朝鲜战场，年轻的共和国打败了以美国为首的16国联军；当年连火柴都被称为“洋火”的国家，如今载人飞船翱翔于太空；当年带着东亚病夫的帽子，而今五星红旗一次次在奥运会场升起；当年割地赔款、丧权辱国，而今港澳回归，百年圆梦。
五星红旗下的中国人正享受着前所未有的富足安宁。
躬逢其盛，我们也应该做点什么吧
旧中国有邓世昌，谢晋元这样的民族英雄为国旗增光添彩，新时代的我们又怎能只图享受、袖手旁观呢
国旗是我们的国旗，我们要尊重他，国家是我们的国家，我们要建设她，让她更美丽、更强大。
在我们这代人手里，五星红旗应该飘扬在国际空间站里，飘扬在航行在各大洋的油轮上，飘扬在被倭寇霸占的钓鱼岛上。
这样，我们百年之后，见往圣先贤于九泉之下，可以无愧矣
自己修改一下。
如何有效利用课前三分钟强化学生民族团结教育
大题 第张 模拟一 21.(1)社会主义各民族共同因素增多的是多方面的，主要有：各民族的中华民族认同意识增强；各族人民的国家主人翁意识增强；各民族间的互相信任增多；各民族在社会生活中的共同性增多；各民族实现中华民族伟大复兴的意识增强。
(2)中华民族复兴，首先是经济的发展，包括少数民族经济在内的整个国际经济的发展和经济实力的增强；中华民族复兴，需要良好的政治基础，要坚持中国共产党的领导，坚持走社会主义道路；中华民族复兴需要坚持科学发展观；中华民族的复兴离不开文化繁荣；中华民族复兴需要和谐的社会条件；中华民族复兴需要有良好的自然环境；中华民族复兴需要良好的国际环境。
22.(1)对国家而言，民族问题的重要性表现在：民族问题关系到国家的治与乱；民族问题关系到社会的进与退；民族问题关系到人民的福与祸。
(2)贯彻科学发展观，加快少数民族和少数民族地区的经济社会发展是解决我国民族问题的根本途径。
(3)言之有理，即可得分。
23.(1)各民族共同繁荣发展，既包含少数民族和少数民族地区的繁荣发展，也包含汉族及其居住地区的繁荣发展；既包含少数民族族体的繁荣发展，也包含整个中华民族的繁荣发展；既包含少数民族和少数民族地区经济的繁荣发展，也包含少数民族和少数民族地区社会事业的繁荣发展；既包含少数民族和少数民族地区的经济建设，也包含少数民族和少数民族地区的政治建设、文化建设和社会建设；既包含民族自身素质的提高，也包含民族自身特点和优点的充分发展观。
总之，各民族共同繁荣发展，统一于中国特色社会主义现代化建设的伟大进程，统一于实现中华民族伟大复兴的宏伟目标。
(2)第一，民族地区的经济发展，直接关系到我国整个现代化建设目标的实现，关系到社会主义社会共同富裕目标的实现。
第二，只有推动各民族发展进步和共同繁荣，才能形成强大的综合国力，才能有效地巩固社会主义国家政权和坚持社会主义道路，才能实现中华民族的振兴。
(3)从政治、经济、文化等各方面加以举例，言之有理，即可得分。
第二张 模拟二 21.(1)民族的经济发展、民族的政治发展、民族的文化发展、民族的人口发展。
(2)坚持以经济建设为中心，加快发展；坚持区域经济协调发展，帮助边境地区和人口较少民族聚居地区加快发展；坚持可持续发展战略，促进人与自然协调发展；重视和促进人的全面发展。
(3)言之有理，即可得分。
22.(1)民族区域自治制度。
(2)内容：民族区域自治制度是在国家统一领导下的区域自治；是在少数民族聚居的地方实行区域自治；是在少数民族行使自治权的政治形式。
(3)实行民族区域自治制度，是我国的一项基本政治制度。
这是一项适合中国国情，实践证明是成功的政治制度。
上述材料说明，实行民族区域自治制度，保障了西藏人民的平等权利，充分调动了各民族的积极性；有利于西藏地区发挥优势和特点，促进了西藏经济社会的发展；有利于巩固祖国的统一和各民族的团结。
23.(1)有利于维护国家统一和领土完整；有利于巩固国防，保持边疆的稳定；有利于增强中华民族的凝聚力和战斗力，实现中华民族的伟大复兴；有利于社会主义现代化建设的顺利进行；有利于构建社会主义和谐社会。
(2)中学生应自觉履行民族团结的责任和任务；要尊重各民族的宗信仰；尊重各民族的风俗习惯；尊重各民族的语言文字；各民族间应牢固树立了“三个离不开”的思想，即“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开”；坚决同分裂祖国、破坏祖国统一、破坏民族团结的行为作斗争。
