《周弘赏识教育》观后感
[《周弘赏识教育》观后感]这两天我一直在网上看《周弘赏识教育》，老实说我还从来没有这么长时间地被一个人感动过，《周弘赏识教育》观后感。
虽然说周校长讲座的对象是家长，但作为一名基层的教育工作者，我的灵魂被深深地震撼了。
以前我是一直主张反对赏识教育的，因为我一直认为现在的孩子什么也不缺，唯一差的是挫折，差的是吃苦的机会。
总是固执地认为在顺境中、在甜水中长大的孩子，犹如温室中的花草，经不起真正的风吹雨打。
但是当我耐心地听了周校长长达5个小时的讲座，我才为自己的浅薄、偏激而羞愧。
最感动的莫过于演讲者的亲身经历：很难想到一个故事中有两个传奇：从小双耳全聋的周婷婷在父亲的教育下16岁就成为大学生，并被美国加劳德特大学录取为研究生---第一个中国聋人研究生；而仅初中毕业的父亲不仅办起了婷婷人中人聋童幼儿园，而且提出了全新的赏识教育理论。
周弘是人海中的一滴水。
属于什么都被耽搁了的老三届，1967年的初中毕业生，当过兵，当过翻砂工，南京机床厂技术员，进过7•；21工人大学，国家还不承认文凭。
外貌特征：秃顶，清瘦。
实在太普通了。
我看了周泓赏识教育专题部分，很受启发，这是一个老生常谈的题目，但在周泓的笔下变得丰富起来，有血有肉了，说到赏识，它所给予以人的是信心，是力量，是希望，一个有信心的人，一个能看到希望的人，他的生活就过得有阳光，过得很充实。
周泓有了一个很形象的比喻，拿农民种庄稼与父母培养孩子相比较，农民懂得庄稼的收成不能怪庄稼本身，而是要看自己对待它，从自身找原因，农民对庄稼尚且知道如此，但人们在教育子女、教育学生却容易忽略这一点，这犹如一石激起了千层浪，让人不得不掩卷反思。
希望犹如黑暗中的一盏明灯，让夜行人找到前行的方向；希望，犹如在洪水中遇到一方木板，让人们能看到生命的招手；建立在爱的基础上给予人性中最本质的需求赏识，让孩子在我能行的自信中一直走向我成功。
赏识需要信任、尊重、激励、理解、宽容、提醒来影响我们的教育对象，给他们营造一个宽松成长的环境，将我们的爱我们的希望化作春风细雨去润物无声。
赏识教育是一种思想，是一种理念，它要求我们将它贯穿于我们的教育教学工作的每一个环节中去。
周弘的教育理念进入了更高的境界，实现了新的飞跃。
他把这种感悟通俗地概括为一个字--通。
他说，通是沟通、是共鸣、是舒展、是和谐、是幸福、是快乐；教育的最高境界是教育孩子与自己的生命和谐,与周围人的生命和谐,与大自然万物和谐，观后感《《周弘赏识教育》观后感》。
赏识导致成功，其本质是赏识导致和谐。
没有和谐,说明没有真正的赏识；没有和谐，难以保证真正的成功。
成功了，不一定和谐，和谐了，不可能不成功。
感受周弘在教育上五次飞跃的心路历程，我们不难理解，赏识教育所追求的是教孩子学说话学走路、让孩子追蝴蝶的那么一种教育境界。
她直指生命，强调生命成长的终极目标是幸福，成长过程的最佳状态是快乐。
经典回放：赏识教育是学说话、学走路的教育；赏识教育是找感觉、尝甜头的教育；赏识教育是承认差异、允许失败的教育；赏识教育是热爱生命、善待生命的教育；赏识教育是开发生命潜能，保护生命资源的教育；赏识教育是充满生命力、充满人情味的教育；赏识教育是让家长捡回教育宝藏的教育；赏识教育是让家长走进孩子心灵、走出教育误区的教育；赏识教育是让家长成为孩子的朋友，两代人共同成长的教育；赏识教育是让家长日日赞叹生命、孩子天天快乐成长的教育；附：《赏识教育三字经》赏识教育三字经家长们，没学习，教孩子，头疼哩。
累死了，气死了，急死了，烦死了，愁死了，苦死了，一句话，全死了
做父母，爱孩子，不会爱，爱是害。
怎样爱，爱到懂，懂到通。
学农民，种庄稼，按规律，该咋办，就咋办，进心房，出误区，懂孩子，先懂人，一分二，好和坏，好孩子，好心情，一个好，全都好，人一安，心就静，父母静，心轻松，孩子静，智慧生，有智慧，必成功。
坏心情，坏孩子，〈恐惧啊，自责啊，后悔啊，焦虑啊，〉心情坏，全都坏，为什么，新时代，新孩子，高智商，高脆弱，做父母，解心结，〈重过程，轻结果〉，同甘苦，共患难，一盏灯，一辈子，滴水恩，涌泉报
好思维，好人生，想周弘，由工人，到大师，周婷婷，是聋童，由哑女，到神童。
天下事，无不能
高目标，低要求，一步一步向上走
说你行，你就行，找感觉，尝甜头，太好了，还能好，乐成师，苦成匠。
创环境，爱生命，夯基础，找目标。
难难难，易变难，易易易，难变易。
多鼓励，多提醒，高目标，低要求，感恩佛，抱怨魔，高智商，高脆弱，成长路，多坎坷，具体事，多分析，笑能容，容能笑，一尊重，二平等，要信任，要包容，学会等，思己过，解心结，内力大，外力小，做师长，方向盘，多激励，有动力，不这样，催加逼，算盘子，拨才动，累死你
多放下〈架子〉，巧说话，好言暖，恶语寒心无数,嘴无门,一出口,便伤人。
多思量，勤练习。
出于心，发于口，娃爱听，心情爽，好成长。
小孩子，黄山松，你有长，我有长，能赏识，自放光。
爱自己，爱别人，你真棒，我也棒。
人中人，才快乐。
大孩子，小大人，进心房，孩子王。
先接纳，再升华，对孩子，想学的，学的进，不想学，学不进。
怎么办，找感觉，尝甜头，低到高，漫漫走，(学是玩，玩是学)，好不累，坏不罪。
作父母，够朋友，铁哥们，好商量，融进去，诱出来，多引导，少说教，先做人，后学人，通人性，便成神。
周弘行，你也行，定目标，不放松。
跷跷板，要平衡，精神上，多赏识，物质上，多磨砺。
教孩子，爱父母，爱朋友，敬师长，爱学习，爱劳动，养习惯，成大器。
切不可，心太软，生活上，多娇惯，小到大，头疼烂。
对孩子，高目标，低要求，给时间，给信心，不怕慢，就怕站，只问种，莫问收，有播种，必有收，要暗示，真心话，莫骗他，能量大
人生事，十八九，多不顺，先积极，再乐观，山能过，桥能过，宝剑利，困难磨。
找缺点，找方法，黑见白，向日葵，成长了，太好了。
上战场，枪一响，怕死鬼，最易亡，看清了，不怕了，强大敌，是自己。
三步登天：先知道，再做到，一信任，二包容，全接纳，后升华，重沟通，听心声，多请教，多倾听，先融会，后贯通，家一和，万事兴。
讲信任，无条件，同甘苦，共患难。
放下拳，走进心。
你爱他，他爱你，不信任，沟通绝。
代沟起，麻烦大。
人比人，气死人，金无足，人无完，学会比，心中喜。
纵比不横比，给支点，撬地球。
要教子，先教己，好思维，阳光心，倒过来，跳出去，看清了，不怕了，上天堂，入地狱。
开心福，关心魔。
乐生乐，苦生苦。
心态：两个宝，当坐标，按规律，种庄稼。
看眼神，定前程，由失落，到得升，先知明，再知暗，水半杯，乐与悲。
教子：帮孩子，养习惯，改毛病，心要恒。
三尺冰，非一日，多表达，少要求，两个宝，当坐标，学走路，学说话，按规律，种庄稼，讲惩罚，刀子心，豆腐嘴，面带笑，心如水，要法制，不人制。
一分二，人和鬼，不觉醒，人变鬼，先觉醒，再唤醒，能唤醒，鬼变人。
先包容，再信任，伤痛叫，心痛闹，长反思，解心结。
高目标，低要求，有计划，有行动。
找感觉，尝甜头，先成功，再成功，犯错误，好机会，退一步，进两步。
《全接纳，后升华，融进去，诱出来》尊重：父母太关心，孩子无责任，太自私,又懒惰,不自理,不体谅，重培养，从小做。
物质上,小皇帝,精神上,小奴隶，不独立，咋成长，付与得，要平衡，不溺爱，成才快
种啥种，结啥果。
回流爱，才和谐.。
忌：为你好，受不了。
不象话，别说话，刀子嘴，豆腐心。
引导成长：孙悟空，火眼睛，看透你，你就行，正强化，说优点，成功了，再努力，吃熊胆，长雄心，找榜样，树信心，再坚持，过极点，犯错误，多提醒，跌倒了，爬起来，四依赖，要克服，放长线，飞得高，看得起，够朋友，士可杀不可辱，沟通好，快乐到，好方法，孩子有，多请教，效果妙。
人活脸，树活皮，给面子，给台阶，身言教，最重要。
心灵展，快乐飞，积小善，成大德。
小四两，拨千斤，放架子，近孩子，消代沟，走进心，吃草莓，品人生，共成长，乐无边。
〔《周弘赏识教育》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
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主题为“天生我材必有用”的作文素材有哪些
篇一生我材必有用君不见，黄河之上来，奔流到海不复回。
君不见堂明镜悲白发，青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来……——题记上帝创造了我，并将我带到了人间，让我有了父母、兄弟、老师、朋友……就这样，成就了现在的我。
我是一名平凡的女孩，每天上下学都重复着同样的旋律。
虽然平凡，但我不曾自卑，因为每个人都是上帝的杰作；虽然我的道路坎坷，但我不曾认输，因为我是困难的克星；虽然我的相貌不美，但我不曾低头，因为我的乐观豁达。
我很爱笑因，因此父母为我取名为陈笑笑，但又觉得名字不够优雅，后来又取名为陈怡宁。
怡：快乐；宁：安安宁宁。
因为这个名字，从小父母就教我各种礼数：什么莞尔一笑、什么大家闺秀，而我才不干这一套你呢，要笑就哈哈大笑，要玩嘛，爬树翻墙，男孩子敢做的，我也敢。
小时候，还是孩子们的头头呢。
我玩的时候多，安静的时候也多（不然，对不起我的名字了。
）我安静的时候，大多是看书的时候，有一本好书，我会不吃不喝看个够，如果这时候，有人打扰我，我一定让他吃不了兜着走。
我在父母眼里很任性，那是因为他们不了解我，我已经有能力自立，有能力处理自己的事，而他们总是告诉我做什么对，做什么不对。
可是他们的人生经验我们只能用来参考，我们自己积累的经验才是最宝贵的财富。
我从不奢望自己成为流芳千古的人，因为天生我才必有用。
篇二：天生我材必有用小草没有大树的伟岸，它却可以将大地变得富有生机，激情四射。
清泉没有大海的雄浑，它却可以抚平人们内心的激荡与愁思。
明月没有太阳的火热，它却可以使人们心中注入一缕思念与感伤。
因此请相信“天生我材必有用”。
史蒂芬霍金，一位人生的斗士，一位科学界的泰山北斗，然而他却遭遇了命运的摧残。
上天让他失去了常人所具备的运动能力，他只能被固定在一个轮椅上，仅凭着几只可以活动的手指用键盘来表达自己的思想。
记得有一次在新闻发布会上，有位女记者提出了一个无比尖锐的问题，她问：“霍金先生，难道你不为被固定在一个轮椅上而感到悲哀吗
”霍金用他的手指在键盘上敲出这样的一些字“我没有悲哀，我却很庆幸，因为上帝把我固定在这个轮椅上，却给了我足以想像世界万物，足以激发人生斗志的能力，其实，上帝是公平的”。
因为他坚信着“天生我材必有用”。
他凭借着自己的智慧与艰辛的努力，写出了著名的《时间简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界做出了贡献，他也被称为与牛顿和爱因斯坦并列的世界三大科学家之一，他的成就足以让世人敬仰。
邰丽华，一位婀娜的舞者，一位自强不息的女强人。
从小喜欢跳舞的她，然而在一次意外中使她突然失聪，此时她的理想与她越来越远。
可是她并没有放弃，她用刻苦努力来弥补自身的缺陷，终于在2005年的春节联欢晚会上大放异彩，她领衔的舞蹈《千手观音》给人们带来了视觉的盛宴。
从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许她的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处再现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人生的高洁，因为她始终坚信“天生我材必有用”。
李白，一位妙笔生花的才子，一位放荡不羁的傲者。
他曾想通过仕途一展才华，报忠祖国，然而朝廷的黑暗将他逼上绝境，但他坚信“天生我材必有用”他最终放下了官位，仗剑游历，饮酒作诗，给后人留下了一笔宝贵的文化遗产，也让后人铭记住了这位伟大的诗人。
因此，无论你是上天的宠儿还是弃儿，请大家铭记“天生我材必有用”
篇三：天生我材必有用人生就像一部戏剧总有太多的不如意，我们只能用良好的心态去面对，对人生我们应当充满信心，因为世界上只有一个我，就像世界上不存在相同的两片树叶一样；我就是最特别的，更不应当有“一美不善，众美皆亡”的心态。
永远相信天生我材必有用。
“天地之中人为贵，万物之中人为灵”。
人生经历了又一次转折，不愿让自己在一次转折中就坠落到社会的最底层。
用心去发现得意的与从不同之处，人无完人，也不存在绝无用处之人。
三百六十行，行行出状元嘛。
重要的是你如何展现自我，机会来临的时候，我们不该再迟疑，鼓起勇气抓住它；你就已向成功一步步走近了。
“人之有学也，犹木之有枝叶也”。
不要荒弃你所拥有的特长，努力学习它，你能将它融化为自己一部份，你就算有一技之长，不要在乎你身边的人是怎样评价你，话出自己的样来，就是成功的你。
一个人，很多东西是无法改变的，但你的未来人生是靠自己来谱写。
无论你家境贫寒还是富有，你都不应当失去上进的心。
“贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不可恶，可恶习是戏而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；残不足悲，可悲是死而无闻”。
也不管你家境多么富有，后盾力量多么强大；你都不应当高忱无忧的感觉，要记往，只有知识填充的大脑才是真正属于你自己的。
“天下之物，见行可以测微，智者决之，拙者疑之”。
做我，就应俱有洞察世态的眼光。
用你特有的处世方法去展现自己，用你的能力让人打心眼里佩服你。
用自己的能力说服你身边的人；我是唯一，我是最好。
你得铭记“立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拨之志”。
不要用世俗的眼光看待你的人生，世界是一个多角度的球体，换一个角度去寻找自己的人生焦点，展现自我。
请相信，天生我材必有用。
篇四：天生我材必有用“天生我材必有用，千金散尽还复来。
”李白的一首《将进酒》，不知激发了多少人的上进之心。
命运掌握在自己的手中，靠自己的努力，拼搏，就会发现自己存在的价值。
我的自尊心很强。
有时老师说我几句，或者和同学吵几句嘴，我就不住的往下掉“金豆豆”。
妈妈说我是要强，爸爸却说我不够坚强。
记得初二下学期的时候，地理面临结业水平考试。
在第一次模拟考试中，刚考完，和同学对了一下答案，我就知道自己错了很多题，有的题都错的离谱。
发下试卷来，听着老师的讲评，看着试卷上的圈圈叉叉，我的心里说不出的难过。
这次考试，令我对自己感到很失望，也让我对地理的考试感到失去了信心。
就在我非常失落的时候，郭老师找到了我，告诉我，面对挫折和困难的时候，不要对自己失去信心，要相信自己，一次考试不能代表什么，你要坚信自己能行。
相信“天生我材必有用”。
听了老师的话，我进行了很长时间的思索，终于，我重新对自己 燃起了希望，对地理的考试有了信心。
在第二、三次模拟考试中，我都取得了很不错的成绩。
在结业水平考试之中，我不断的告诉自己，“天生我材必有用，我要对自己有信心，一定能行
”最终，我也取得了很不错的成绩。
在我看来，自信心帮了我很大的忙。
不需因一时的失败而总是否定自己。
人生在世，九十九次失败，一次成功，何必苦恼。
失败越多，经验积累的越多，或许失败了许多次，但总是会有成功的一次，与其愁眉苦脸地对待失败，不如满怀总会成功的自信，对待下一次的考验。
爱迪生这位人们耳熟能详的伟大人物，他失败次数之多是令我们难以想象的，若换做一般人，大概尝试了几次，失败了几次，就撒手不干了，但爱迪生坚持下来了，因为他相信失败只是暂时的，他相信下一次会成功，他相信“天生我材必有用”。
于是，他为世界带来了光明。
他没有因失败否定自己，他的坚持，他的自信，赢得了世人的尊重与赞叹。
不必怨天怨地，踏实地做好自己；不必伤心苦恼，微笑面对下一次，成功总会来临。
自信是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
朋友，让我们相信，“天生我材必有用”就让我们充满自信，面对人生路上的挫折和挑战
篇五：天生我材必有用花开千年，遗留于尘寰间的是它向世人证明自己的清香；繁星相与落辉与静谧的江面，为的是将自己的一生挥洒淋漓尽致，绽放光辉
而它们，这些鲜活的生命，已向人们展现了它的豪壮的美——天生我材必有用
落花凋残，潇洒落于大地的怀抱。
而龚自珍怀殇低吟“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
残花落瓣虽已于“天之涯，死之角”的那端重新继续了自己的生命，但它却用自己的残躯给大地留下了最后一片温暖。
而这个小生命也正向世人证明了自己，向世人诠释了“天生我材必有用”的残缺之美。
折柳送别千里，暂得那一时欣怡。
却不知流水的叮咚已奏成“离歌”一曲。
于是，柳永于落木萧萧，秋风萧瑟之际吟道“杨柳岸，晓风残月”，“多情自古伤离别”。
似乎柳条的魅力将是他唯一的希冀。
而流水的叮咚将成为他心中永恒的怀念。
仅仅是无法言语的它们，却在此时，让柳永得到了慰藉。
流水，杨柳，却已相隔千里，但它们却让我们了解到它们不可替代的理由。
而它们 与长亭外，残月之下的那角，正默默的憨笑着向我们诠释了“天生我材必有用”的不可替代的美。
月上柳梢头，无牵无挂，我踏月辉漫步于林间，独坐于树梢之间，享浮华。
或许这就是明月向我倾撒的泪光与哀思。
而此时，李白苦吟：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
”明月消瘦了李白的影子，却道不尽他的愁思满腹。
而明月却可以用独有的魅力向我们诠释“天生我才必有用”的愁苦之美。
花开花落，云起云涌，望天帆于无边无际的大海，皆畅快淋漓。
宇宙万物却在霍金的脚下，云起云涌般显现，却见他乘着银河流于宇宙之中，向人们谈论着这只有他能见到的风景。
更在天的那一端，他高亢的歌道“宇宙是我们的母亲，而我可以自豪的想你们诠释“天生我才必有用”的自信之美。
流星划破天际，留下转瞬即逝的光辉；彗星拖着长长的尾巴，载着漫长的历史，划破苍穹。
彩虹用自己的微笑光芒来架起希望之桥。
而它们也正像人们诠释着“天生我材必有用”的真谛。
人生在世，难免会有如浮云般虚无缥缈。
而我们的命运却始终掌握在我们的手中。
贝多芬的命运交响曲的那跳动的音符正走出一段令人自信的乐章。
而那乐章的背后，却隐藏着希望的光芒——天生我材必有用。
演讲稿的英文翻译
Although it doesn't always go home, but every time, walk in the silver necklace as embedded green fields, always can fly thoughts... .Remember that when my front door is narrow dirt. This is the main path of external connected several villages. Hermia hoe from children run and play folks followers and haste pedestrians and hordes of poultry... Every day in this way round about, and linger. Accustomed to such scenery, but also didn't feel any inconvenience, but if it meets the rainy days trouble. If rain, mud rotten as thin porridge, most feared nothing that is under continuous days of rain, the worse, to wear heavy boots on the steps, and not just to jilt to stop the mud, sometimes yu yu sink into mud, want to pull out all difficulties, sometimes an impatient feet and shoes, the dirty, the most unfortunate is accidentally slipped, the school also. At that time, the envy of most people's brother is rainy younger sister took home for lunch, is not very hard drive a back and forth his, and I don't have any brothers or sisters, only the home.At that time, few of pedestrians, not to mention a car, rare open a car road, friends are running to see a strange, although also can eat to run past, but all the ash still, until it disappeared in the sight of all the blame , when driving too fast, did not see. For a car, but also an accident. Once you see through, and have a look, run to go on a bridge, friends to squeeze into the river, the river is in winter, so that the person that small, water, all the seven hand eight pulled him up, not a disaster.My junior high school, the road is widening, ShaShiLu instead. In the roadbed compaction, and after repair roller, folks really excited, young and old, all around to look like new. The range, and hardened, gradually becomes lively, motorcycle, tractor, big trucks from the road. However, with the passage of time, ShaShiLu gradually damaged, in the head and pour out the stones bare, go straight up on jumping. For a long time, some of the stones and bricks where all turned up, forming a small hole.To me, because of the high school in the town every day, on the road cycling four times. The years of effort, riding a bad two new bicycle. Especially in the rainy day, simply martyrdom. In order to prevent the soil plugged the wheel of his bicycle, always carefully and slowly. If you go to the surface, where also seriously damaged will go bike upon the shoulder. If it meets the winds, each step is very difficult. Even after the water will wait days to dry. In the days after rain, a bike, will remain with the mud, splash is sometimes have to fold back to change clothes, no good mood all day.And now my door of the road, and had become a cement road! On both sides of the former ShuiShaShu now has thrived, small cloud-kissing, they are the road. The best witness twists Policy.it is my door that way! As a famous people I have too many reasons for his hometown proud. A bridge from history, to two islands bridge China's wings, to lift the highway bridge construction, the only one of those from the sand TiaoJi meters wide roads to the driveway asphalt road until now every road perfect rural highway network. As the reform and opening up, I witnessed the age of highway from scratch, from weak to strong development. With the rapid development of highways, is the common days, I still remember clearly the cement road traffic, spacious level at the moment, the villagers open the door to the private cheerfully, triumphant!In young people heart and has not only is used in traffic, but an extension of thoughts, is the ideal homeland to the future, is the only place. It is so simple, so strong too much, the achievement of sweat dreams! Walking in the familiar and unfamiliar road, remembering past dribs and drabs, everything is so clear lively, so memorable. I bless this record my feet, with the growing footprint of rich people to lift, show wider and stretch farther...
以个人成长分析报告为题写一篇论文
我出生于1964年4月17日（这个日子由于后来哈尔滨市区的一场特大火灾而闻名，所以我的生日为我的家人和许多好友牢牢记住），我虽然出生在哈尔滨，但父母都是四川人，父亲从部队转业，主动奔赴北大荒，后与母亲调转到哈尔滨工作，这之后一直在工厂当普通的干部和工人。
1969年，中国与前苏联关系紧张，政府动员战备疏散，我和姐姐随同当时已来哈定居的爷爷、奶奶一起回到四川成都居住，直到1972年爷爷去世，重新被父母接回一起生活。
童年时和爷爷、奶奶及在成都的一段生活，对我的心理成长和性格的形成现在看来是至关重要的：比如，虽然记忆很多都已模糊，但潜意识中，我始终有“成都是我的故乡”的情绪和情结，这种情绪经常以“寻找”、“回乡”、“在途中”等原型反复出现在我的梦中；在后来不同年龄阶段多次重回成都时，我分明清晰的嗅到了我童年时不可替代的气息。
又比如，爷爷身世的不凡（辛亥老人、中山先生的秘书）、清高的气质、传奇的经历（奶奶爱讲的）等与当时家境的普通（谈不上贫寒）、父母的平凡老实、生活的朴素等交织环境对我的影响，也是我日后性格中，清高与自卑、爱幻想而不自信、有目标而意志薄弱等性格矛盾的合成因素。
从成都回来后，由于学前家庭的教育和影响，经过简单的测试，我带着满嘴的四川话直接上了小学二年级，这也是我在同届同学中年龄一直比较小的原因。
我学生生涯的中小学时代，现在看来是蛮顺利的，当然，少年时应有的烦恼和“愁滋味”也多有经历和品尝，性格中的懦弱、易于满足和意志的不坚定等特征也在进一步形成和显现。
比如，由于一直都在普通的学校念书，同学大都为工人、农民出生，我家庭的文化氛围和资源足以让我没用太多的努力就是学习的佼佼者，直到重点高中差3分没考上，也没觉得特别的沮丧，高考时还为自己是学校应届考上大学的第一位学生而略有得意。
如果说中学时代对我日后心理、行为、工作有深远影响意义的过程是我养成了爱读书、喜欢音乐的习惯。
父亲爱书和买书的“习惯”在周围人眼里是“不可思议”的，无论是他喜欢的历史、哲学，还是我喜欢的文学、医学书籍，只要能想到和买到的，在当时的经济条件下，几乎竭尽所能、应有尽有，现在回忆起来让我感动不已，虽然客观上，也可能是我兴趣广泛而无一精通、知其然而不求甚解的一种导因
关于信的名言,警句,诗歌什么的
<<南京大屠杀 永远不能忘记的中国痛>> 妇女……对于反抗的人就以武力解决。
（曾根一夫，《南京大屠杀亲历记》） 12月4日，日军逼近南京外围。
8日，日军占领南京外围阵地，已从北、东、南三面包围 南京，此时南京守军只剩西面的长江一条退路，然而唐生智做出 “背水一战”的姿态， 一方面下令集中力量固守复廓阵地，另一方面命令销毁长江上全部渡船，并令宋希濂三 十六师看守城内通向下关的唯一通道挹江门，严禁部队从此处退出。
自此，南京城内守 军和平民的退路被全部切断。
10日，日军发动全线进攻，但直到12日仍未能突破南京城 防。
12日晚7时，唐生智突然下令突围撤退，自己乘保留的汽艇出逃。
南京守军瓦解，大 部向下关溃退，在挹江门与三十六师发生激烈冲突，最终击破城门逃至下关。
由于渡船 已经销毁，许多难民与士兵仅试图依靠木板渡江，最终大多冻溺江中。
其他人见渡江无 望，返回城内。
许多士兵脱下军装躲入南京安全区。
暴行 大规模集体屠杀 南京下关码头尸体堆积如山（村濑森安（Murase Moriyasu，南京大屠杀参与者）拍摄） 放大 南京下关码头尸体堆积如山（村濑森安（Murase Moriyasu，南京大屠杀参与者）拍摄） 进城兵力约50000，执行军纪维持的宪兵却仅有17人的日军除了个别地或小规模地对南京 居民随时随地任意杀戮之外，还对中国人，特别是解除了武装的军警人员以及日军认为 是可能参加过抗日活动和适合兵役年龄的中国青壮年，进行过若干次大规模的“集体屠 杀”。
大规糢屠杀方法有机枪射杀、集体活埋等，手段极其残忍。
* 12月15日（日军占领第3天）：已放下武器的中国军警人员3000余人被集体解赴汉 中门外用机枪密集扫射，多当场遇难。
负伤未死者亦与死者尸体同样遭受焚化。
夜，解 往鱼雷营的中国平民及已解除武装的中国军人9000余人被日军屠杀。
又在宝塔桥一带屠 杀3万余人。
在中山北路防空壕附近枪杀200 人。
* 12月16日（日军占领第4天）：位于南京安全区内的华侨招待所中躲避的中国男女 难民5000余人被日军集体押往中山码头，双手反绑，排列成行。
日军用机枪射杀后，弃 尸于长江以毁尸灭迹。
5000多人中仅白增荣、梁廷芳二人于中弹负伤后泅至对岸，得免 于死。
日军在四条巷屠杀400余人，在阴阳营屠杀100多人。
* 12月17日（日军占领第5天）：中国平民3000余人被日军押至煤炭港下游江边集体 射杀。
在放生寺、慈幼院避难的400余中国难民被集体射杀。
* 12月18日（日军占领的第6天）夜，下关草鞋峡。
日军将从南京城内逃出被拘囚于 幕府山的的中国难民男女老幼共57418人，除少数已被饿死或打死，全部用铅丝捆扎，驱 集到下关草鞋峡，用机枪密集扫射，并对倒卧血泊中尚能呻吟挣扎者以乱刀砍戮。
事后 将所有尸骸浇以煤油焚化，以毁尸灭迹。
此次屠杀仅有伍长德一人被焚未死，得以逃生 。
大方巷难民区内日军射杀4000余人。
杀人竞赛 主条目：百人斩 1937年12月13日《东京日日新闻》有关杀人竞赛的报道。
放大 1937年12月13日《东京日日新闻》有关杀人竞赛的报道。
1937年12月13日，《东京日日新闻》（即现在《每日新闻》）报道两名日本军官的“杀 人竞赛”。
日军第十六师团中岛部队两个少尉军官向井敏明和野田毅在其长官鼓励下， 彼此相约“杀人竞赛”，商定在占领南京时，谁先杀满100人为胜者。
他们从句容杀到汤 山，向井敏明杀了89人，野田毅杀了78人，因皆未满100，“竞赛”继续进行。
12月10日 中午，两人在紫金山下相遇，彼此军刀已砍缺了口。
野田谓杀了105人，向井谓杀了106 人。
又因确定不了是谁先达到杀100人之数，决定这次比赛不分胜负，重新比赛谁杀满 150名中国人。
这些暴行都一直在报纸上图文并茂连载，被称为“皇军的英雄”。
日本投 降后，这两个战犯终以在作战期间，共同连续屠杀俘虏及非战中人员“实为人类蟊贼， 3 南京大屠杀
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文明公敌”的罪名在南京执行枪决。
强奸 日军侵占南京期间强奸了成千上万的妇女，他们不分昼夜并在受害妇女的家人面前施行 强暴。
有些妇女被日军强奸了好几次，往往有妇女受不住日军的折磨而死。
除此之外， 日军还强迫乱伦行为。
估计当时发生的强暴案可能超过20,000宗。
参与大屠杀的日军部队 参与大屠杀的中支派遣军主要由上海派遣军第10军构成。
* 中支那方面军 - 司令官：陆军大将 松井石根 o 上海派遣军 - 司令官：陆军中将 朝香宫鸠彦王 + 第3师团先遣队 - 连队长：陆军大佐 鹰森孝 + 第9师团 - 师团长：陆军中将 吉住良辅 + 第16师团 - 师团长：陆军中将 中岛今朝吾 + 山田支队（第13师团的一部分） - 歩兵第103旅团长：陆军少将 山 田栴二 o 第10军 - 司令官：陆军中将 柳川平助 + 第6师团 - 师团长：陆军中将 谷寿夫 + 第18师团 - 师团长：陆军中将 牛岛贞雄 + 第114师团 - 师团长：陆军中将 末松茂治 + 国崎支队（第5师团歩兵第9旅团） - 支队长：陆军少将 国崎登 日军罪行的证据 收尸记录 据统计，世界红十字会在南京城内外掩埋尸体总计43,121具，南京红十字会收埋22,371 具，慈善机构崇善堂收埋112,267具，慈善机构同善堂共埋尸7,000余具，鸡鹅巷清真寺 王寿仁以“南京回教公会掩埋队”名义掩埋回族尸体400余具。
仅此5个慈善团体收埋尸 体就达18.5万余具。
另有中国平民芮芳缘、张鸿儒组织难民30余人掩埋尸体7,000余具； 湖南木商盛世征雇工，收埋上新河地区死难者遗体28,730具。
此外，日军支持的傀儡政权对尸体也进行了掩埋。
如伪下关区公所在下关、三汊河一带 收埋尸体3240具；第一区公所在城东南一带收埋尸体1,233 具；南京市政公署命伪卫生 局于1939年1月收集中山门外灵谷寺一带遗骨3,000具，葬于灵谷寺之东，立“无主孤魂 碑”记录埋尸经过。
南京沦陷前，日军曾在上海、苏州、嘉兴、杭州、绍兴、无锡、常州等地屠杀平民。
有 日本部分历史学家曾经怀疑中方声称的三十万被杀平民，实际上包括了这批南京以外被 杀的华东人口。
而中国历史学家认为若华东地区被杀人口也计算在内的话，总数可能高 达一百万人。
根据孙宅巍（江苏省社会科学院研究员）、高兴祖（南京大学教授）的研究认为死亡30 万人以上。
非交战国人证物证 * 《拉贝日记》 * 《魏特琳日记》 * 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆前印有222名“历史证人的脚印”的铜版路。
路长40米、宽1.6米。
* 美国牧师约翰·马吉1937年用一架1930年代的老式16毫米摄影机、拍摄记录了迄 今唯一的南京大屠杀影像，共四盘放映长度达105分钟的电影胶片（2001年约翰·马吉的 儿子大卫·马吉亲自将它捐赠给侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆）。
约翰·马吉在 当时的信件中也有大量关于大屠杀的描写：“强奸妇女的行为已无法形容和想象”，“ 我能说的是，这个城市的每一个大街小巷都有死尸，我去了很多地方，包括下关地区。
” * 南京安全区国际委员会总干事费区目睹日军在南京地区的暴行，将马吉牧师拍摄 的记录日军暴行的胶片偷运到上海柯达公司，制作并带到美国各地放映，并在美国《读 者文摘》上揭露日军违反国际战争法的暴行：“日本人从我们的宿营地抓人时，把手上 有老茧和剃光头的，都当作当兵的证据，认为务必判以死刑。
他们想要枪杀谁，就把谁 拉出去。
” * 1930年代英国《曼彻斯特导报》驻华记者田伯烈1938年初撰写了《外人目睹中之 日军暴行》一书，第一次向世人完整公布了日军南京大屠杀的真相，痛斥日军制造了“ 现代史上破天荒的残暴记录”。
4 南京大屠杀
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* 1937年任南京安全区国际委员会主席的约翰·拉贝救助中国难民时，详细记录了 日军的杀人暴行：“12月14日，日军士兵的抢劫、强奸和屠杀等恐怖活动铺天盖地地压 了过来……” 受害者人证 * 李秀英，怀着7个月身孕，与3个日本兵搏斗身中37刀，在鼓楼医院收治并留下了 影像资料。
她并赴日本进行对日索赔诉讼，在审讯期间逝世。
* 夏淑琴，全家9口人被杀7口，她被刺伤后从死人堆里爬出。
* 姜根福（1929年12月20日-），弟弟被日本兵摔死，母亲因为反抗强奸而被开枪打 死，父亲被抓走，二姐因反抗强奸被刀劈死。
* 崔金贵，亲眼见慈善团体崇善堂的收尸埋尸过程，并确定崇善堂在埋尸时有计数 。
* 尚德义，1937年12月6日上午11时被日军抓获，同时与1000名以上的中国男子一起 被机枪扫射，绝大多数当场死亡。
他由于被尸体压住晕倒而幸免于难。
* 伍正禧，在南京新华巷62号避难时，其二哥伍正保、大表哥云馆、三表哥三云、 表叔老王被抓走并枪杀。
祖父被刀捅死，30岁的表娘被强奸。
* 邵翰珍，父亲邵锦晴、祖父邵才潮和舅舅任发和被日军枪杀。
* 皇甫泽生，保卫南京的一个士兵。
被日军俘获后与几百人一起，在板桥镇一个山 沟里集体被日军用机枪射杀。
日军在射杀后再用刺刀捅死幸创只斑。
他和另一个重伤难 友为仅创只斑。
* 孟宪梅，在淌水沟接水时，亲眼看到日军用多辆卡车把老百姓押到现在的汉中门 新桥桥口下面用机枪射死。
* 陈光秀，在南京汤山镇许巷村，父亲被枪杀，包括弟弟在内的村里100多个年轻人 被刺刀刺死。
艾家四兄弟被扔到天空摔死。
多名女性被强奸。
母亲因为父亲和弟弟被杀 导致忧郁而死。
* 刘文静，大方巷广场集体屠杀（一百多人）见证人。
* 天津工商银行退休职工、南京大屠杀幸创只斑刘钟铭当年在南京一家商铺当学徒 ，说道：“日本鬼子进城后见人就杀，城里到处都是尸体，载着日本兵的汽车就从尸体 上开过去。
那个惨景，我一辈子也忘不了。
” 更多幸创只斑介绍请参见南京大屠杀幸创只斑 侵华日军及战后日方的人证物证 侵华日军各级指挥机构当时的命令和军官的记录为直接物证： * 攻占南京的日军第6师团司令部曾接到命令：“不论妇女儿童，凡中国人一概都杀 ，房屋全部放火焚烧。
” * 日军第16师团长中岛今朝吾的日记中也记道：“大体上不保留俘虏，全部处理之 。
” 日本外相广田弘毅致日驻美国大使馆的电文 放大 日本外相广田弘毅致日驻美国大使馆的电文 * 1938年1月11日，日本外相广田弘毅在电文中称：“自从前几天回到上海，我调查 了日军在南京及其他地方所犯暴行的报道，据可靠的目击者直接计算及可信度极高的一 些人来函，提供充分的证明：日军的所作所为及其继续暴行的手段，不下30万的中国平 民遭杀戮。
”（吴天威，译自华盛顿国家档案馆公开的《日本外交档案》） 侵华日军随军记者的报道、士兵的日记、证言也被列为南京大屠杀的证据： * 侵入南京的日军第6师团辎重第6联队小队长高城守一日记中说，1937年12月14日 ，他看到南京下关江边：“尸体像漂流的木头被浪冲了过来；在岸边，重叠地堆积着的 尸体一望无际。
这些尸体可能有几千、几万，数目大得很。
” * 日军第16师团老兵东史郎的日记（《东史郎日记》）为重要实证，例如他在1937 年12月21日的日记中写道：“哭喊着的支那（中国）人被装进邮袋中，西本（日本兵） 点着了火，汽油一下子燃烧起来。
就在这时袋子里发出了一种无法言状的可怕的喊叫声 。
袋中人用浑身的力气使袋子跳了起来，自己滚动。
……手榴弹在水中爆炸了，水面一 下子鼓了起来，然后平静下去。
” * 其他重要的日本兵日记还有：高岛市良日记、小原孝太郎日记、会攻南京的日侵 5 南京大屠杀
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略军第十六师团师团长中岛今朝吾的日记等。
* 《朝日新闻》记者本多胜一的著作《中国之旅》，记录“百人斩”等屠杀事件。
* 笠原十九司教授，日本国内研究南京大屠杀的权威学者之一，曾多次提供南京大 屠杀证据（《侵略亚洲的日本军队》，大月书店出版）。
远东军事法庭的调查 远东国际法庭的判决书上写道：“在日军占领后最初六个星期内，南京及其附近被屠杀 的平民和俘虏，总数达20万以上。
这种估计并不夸张，这由掩埋队及其他团体所埋尸体 达十五万五千人的事实就可以证明了（由红十字会掩埋的是43071人，由崇善堂收埋的是 112266人，这些数字是由这两个团体的负责人根据各该团体当时的记录和档案向远东法 庭郑重提出的）。
” 法官之一的梅汝璈指出，对于南京大屠杀一案“花了差不多三个星期的工夫专事听取来 自中国、亲历目睹的中外证人（人数在十名以上）的口头证言，及检查和被告律师双方 的对质辩难，接受了一百件以上的书面证词和有关文件，并且鞫讯了松井石根本人”， “审理是特别严肃认真的”。
松井石根听取了法庭宣布的罪状和科刑后，表示“南京事 件，可耻之极”。
法庭判决书中遂有郑重声明：“这个数字还没有将被日军所烧毁了的尸体，以及投入到 长江或以其他方法处死的人们计算在内。
”值得注意的是：远东国际法庭认定被杀害者 为二十万人以上，未包括尸体被日军消灭了的被害者在内，而且这个数字仅是“在日军 占领后六个星期内”的。
东京审判判处死刑的7名甲级战犯中，松井石根的唯一罪状是南 京大屠杀。
战后日方观点 许多曾在当时南京附近作战的日籍老兵承认南京大屠杀的存在。
日本左翼的日本社会党 及左翼背景的日本教职员组合对南京大屠杀也多抱持承认大规模屠杀的立场。
但因为日 本政府始终否认该罪行与日本右翼民族主义教育下，不少未经历过侵华战争的日本人否 认南京大屠杀的存在。
但因为秉持观点与政治立场不同，不少日本人对南京大屠杀有不 同的解读与看法，其中死伤人数的部分，有二十多万人、四万、数千、数百乃至于完全 否定者等各种说法。
对大屠杀的不同看法 日本对南京大屠杀最大的争议在于，否认方认为日军进入南京城后城内人口仅二十万人 ，认为拉贝日记等可以佐证，而拉贝日记记载的事实是——在南京城中的国际安全区内 就有20万平民，中国方面认定至少有三十万人罹难；埋葬总人数的问题，也是否认方对 南京大屠杀进行质疑之处。
另外，日军无条件投降之后到盟军接收之前，有充足的时间 销毁随军文件和照片等直接罪证，造成日后追查的直接证据不足，无法一一求证其事实 ，也是遭到否认方质疑之处。
日本否认方认为有不少的书面记录都显示，日军进入南京 后南京并未成为空城，没有屠杀的迹象；另外国民党军队仓促撤退，使不少国民党军成 为游击队在南京进行巷战，使得平民死伤的责任不清楚。
另外日本否认方提出，有国民 党军便衣兵假冒日军犯罪而遭国际安全委员会发现的事情。
研究大屠杀事件的日本学者对死亡人数主要有几种看法： * 二十数万人以上: 主要支持者有笠原十九司（都留文科大学教授）、洞富雄 （早 稲田大学教授）、藤原彰（一桥大学教授）、吉田裕（一桥大学教授）、吉见义明（中 央大学教授）、井上久士（骏河台大学教授）、本多胜一（新闻记者）、小野贤二（化 学工作者）、渡辺春巳。
* 四万人左右 : 主要支持者有秦郁彦（日本大学教授?法 学博士），另外冈村宁次在《冈村宁次阵中感想录》中认为约有4到5万人被屠杀，抢劫 、强奸等“大有其人”。
* 两万至数千 : 主要支持者有亩本正己（元防卫大学教授）、板仓由明（南京戦史 编集委员?南京事件研究家）、原刚（防卫研究所调查员）。
* 认为仅有数百人死亡，乃至于完全否定的态度: 主要支持者有铃木明（雑志记者 6 南京大屠杀
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）、田中正明（拓殖大学讲师）、东中野修道（亜细亜大学教授）、冨泽繁信（日本“ 南京”学会理事）、阿罗健一（近现代史研究家）、胜冈寛次（明星大学戦后教育史研 究）、杉山彻宗（明海大学教授）、渡部升一（上智大学名誉教授）、大原康男（国学 院大学教授）、竹本忠雄（筑波大学名誉教授）、西冈香织（军事史学会会员）、深田 匠（日本历史修正协议会会长）、前野彻、铃木正男。
早稻田大学教授洞富雄，1973年7月发表《南京事件和史料批判》。
《驳南京大屠杀是所 谓“无稽之谈”》（日本现代史出版会），批判铃木和山本的否定史观。
1967年写成《 近代战史之谜》（人物往来社，后半部分为《南京事件》），1972年4月出版单行本《南 京事件》（新人物往来社），1972年11月出版日中战争史资料《南京事件》（河出书房 新社），1982年日本文部省在审定教科书时对教科书文字进行修改，他又立即于同年12 月出版定本《南京大屠杀》进行驳斥。
1984年教文社出版了松井石根的亲信秘书田中正明的《“南京大屠杀”之虚构》。
战后的关于南京大屠杀的诉讼和政界事件 * 1973年日本作家铃木明出版《南京大屠杀之虚幻》一书中首次指出“百人斩”为 虚构。
此后在日本，关于“百人斩”是否属实成为争论的话题。
2005年，参与百人斩的 两名日军军官向井敏明和野田毅的3名遗属向东京地方法院控告《东京日日新闻》于193 7年11至12月间的报道失实，和《朝日新闻》于1971年出版的《中国之旅》一书中所提及 关于两名军人的“百人斩”竞赛失实并损害其名誉，向该两出版社索偿3600万日元。
东 京地方法院审判长土肥章大于2005年8月23日裁定报道属实并非捏造，驳回赔偿请求。
撰 写《中国之旅》的前《朝日新闻》记者本多胜一在判决后指“‘百人斩竞赛’真实性无 容置疑，原告意图否定整个南京大屠杀以至对中国发动侵略。
不过在诉讼过程中找到新 的事实和资料，却进一步肯定这个史实。
”[1] * 众议员石原慎太郎1990年在接受采访时说：“人们说日本人在那里(指南京)搞了 一次大屠杀，但那不是真的。
它是中国人编造的故事。
这个故事破坏了日本的形象，它 全是谎言”。
* 索尼公司董事长盛田昭夫、自民党国会议员石原慎太郎等人撰写的《日本可以说 “不”》、《日本还要说“不”》、《日本坚决说“不”》三本书中说道：“无端挑起 战争的好战的日本人，制造南京大屠杀的残暴的日本人，这就是人们对日本人的两个误 解，也是‘敲打日本’的两个根由，我们必须采取措施消除它。
” * 战时日军大佐、二战后日本法务大臣永野茂门，1994年接受《每日新闻》采访时 说：“(在日军进入南京后)不久，我就到了南京”，“我认为南京大屠杀及其他事情是 编造的谎言”。
* 战时特别高等警察课（特高课）课长、二战后法务大臣、文部大臣、日本国土厅 首脑奥野诚亮1988年春否认南京大屠杀，“东京审判无效”，要从舆论上“再审东京审 判”，遭到日本国内外舆论抨击，当年5月被迫辞职。
* 1986年9月，日本文部大臣藤尾正行宣称南京暴行不是战争罪行而“仅仅是战争的 一部分”，并说1910年日本对朝鲜的吞并是朝鲜心甘情愿地成为殖民地，发言当日被日 本首相中曾根康弘免职。
* 1977年，日本文部省在一个标准历史书中把二战中的日本给战争对方造成的伤亡 、日本的战争暴行，和强行将中国及朝鲜犯人送往日本劳动营的内容删去，只留下了一 些美国轰炸东京的照片、一幅广岛废墟的照片和一份日本战争死亡人数的统计表。
* 1965年，日本历史学家家永三郎起诉日本教科书审查部门大幅删改掩饰日军在南 京大屠杀和整个侵华战争中的暴行描写，遭到日本右翼势力的在家门口的围堵骚扰。
19 70年，东京地区法院法官杉本良吉裁决，教科书审查不得超出纠正事实及印刷错误的范 围，家永胜诉，右翼极端分子向律师、法官和家永本人威胁要暗杀他们。
爸爸的画的目录
人人从我做起来 要让大地绿起来， 要让天空蓝起来， 要让江河清起来， 要让空气净起来， 要让花儿开起来， 要让鸟儿唱起来， 要让环境好起来， 人人从我做起来。
文明礼貌 学习争先虽重要， 文明礼貌也要好。
学校规定都遵守， 见到老师有礼貌。
同学之间相友爱， 友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上， 树立新风我做到。
文明乘车歌 同学们，要记牢， 上下车时队排好。
上了车，不乱跑， 准备零钱去买票。
车厢里，不大叫， 安安静静秩序好。
有座位，不去抢， 老人孩子照顾到。
下车时，不拥挤， 耽误时间易摔跤。
讲文明，讲礼貌， 开开心心上学校。
都夸白兔有礼貌 小白兔，过小桥， 走到桥上瞧一瞧， 哎呀呀，山羊公公走来了， 摇摇摆摆跨上桥。
小白兔，往回跑， 站在桥头把手招。
“公公请您先过吧， 一步一步要走好。
” 河水听了哗哗笑， 鱼儿听了蹦蹦跳， 都夸白兔有礼貌。
校园美 教学楼，真热闹。
杨柳青青花儿俏。
同学们，蹦又跳。
讲文明，懂礼貌。
见老师，问声好。
见同学，问声早。
爱环境，出新招。
有垃圾，专人管。
见废纸，弯腰捡。
护环境，人有责。
校园美，齐欢笑 1、 中国礼仪代代传 孔融让梨敬父母 黄香暖被教育人 中国礼仪不能忘 争做礼仪小标兵 2、欣赏你的人可以让你更加自信 批评你的人可以让你欲挫欲勇 伤害你的人可以使你更加坚强 依赖你的人可以让你拥有能力 疼爱你的人可以让你知道感恩 想依靠的对象可以让你歇歇脚 没有不好的人事物 只欠缺不好好体会的人 付诸热情还以原色过个好的艺术生活 3、蜡烛 我是蜡烛 没有艳丽的色彩 只有朴素的百 我是蜡烛 没有太阳那样强烈的光芒 只有星点般微弱的光 我是蜡烛 只是一只小小的蜡烛 我的一生在为人们的奉献中耗尽 我是蜡烛 我用我星点般微弱的光将每个人的生命照亮。
4、织梦 冥冥的天空中 我在找你凄凄的笑容 它幽幽地飘荡在草丛 诉说你金色的梦 这个梦是你唯一的珍重 可惜它消逝得太匆匆 惟独剩余你忧伤的面容 在那里将希望聚拢 别再把眼睛哭红 别再把愿望看得这般朦胧 学学那折断翅膀却坚强要飞的小虫 完成你今生美丽的梦 5、惜缘 看那天空中弥漫的苍黄 冷冷的风带来离别的凄凉 再没有比离开你更感觉惆怅 让悲伤的思绪就这么地飘荡 相聚的日子总令人神往 总叫人为之幻想 可是分别的时光却那样悲伤 孤独的你我怎舍得将友谊埋葬 尽管离别迷惘而茫茫 我们却该尽心去闯 更别忘记 将这段岁月好好珍藏 诗歌朗诵《歌颂文明》 一个不懂文明的人是很难进步的，而一个不懂文明的民族是很难真正获得解放的。
所以，我们理应从自身做起，担负起一份自我改良的责任，让文明常存于我们一言一行中。
因为拥有文明，也就拥有了美好的一切
做文明的人是一种无所失落的选择，是对宇宙秩序与人类的深刻理解。
因为文明本身就是轻松、洒脱、实在，“给我一个支点，我可以撑起地球
”文明有时就像这位伟大的科学家所说的那样不可思议。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。
一个人的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。
荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。
这些小小细节，来自于平常生活，也许并不起眼，容易疏忽，但它的体贴、慰藉与温暖，能让感受到的人如沐春风，心灵润泽。
也许，发现生活中的不文明之处非常容易，但是，如果多多发现到那些出自于对他人尊重而为之的文明礼仪，比一味对恶习的谴责更能净化心灵，它唤起的是一种推己及人、己所不欲勿施于人的仁爱之情，人与人之间惺惺相惜、互敬互爱才是社会和谐的基础。
在这个注重细节的时代，一个称呼、一句问候、一个举动，都可能留给人深刻印象，印象的好坏就视乎你的言行是否出自对他人的尊重，敬人者，人恒敬之。
陶冶礼仪、践行礼仪，让我们从现在做起。
让我们全校上下,携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落
