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日语演讲稿眼泪的意义

时间:2014-01-16 06:17

求日语演讲稿,三分钟以内,主题围绕当今世界热题,体现时代进步意义,急急急

これは私が第1回讲演。

このたくさんの人の前に自分の弁舌の才と创造力を発挥することで、私はいつも戸惑う、今回も、もうすぐ缔め切り日、私はまだ见当がつかない、笔を取る前に、ふと思い出す前の1件の小さな事、それは友达に私を见ての小说を言って、私最大の情热と思ってたから、一番ほめて、谁の彼は気軽に「この小说は中二と幼稚以外のほかにない。

」私はとても失望して、そして反论は言います:“私はとても心で书いた。

」でも実际には、私の心はすでに同意した彼の评価は、确かに多くの面で未熟で、甚だしきに至っては言うことができて、数年の学习の上でと他の面にもない何が进歩し、よく考えて、私のような人はどう生きる世界

私はこの哲人一般の头が、うれしいことに、私が頼って热情をして好きなこと、小说でも、生活も、たとえ他の面にも成熟していない、私の心にも1种の切実にほとばしる情热と、世界界にとっては、光は必要ない技术と头が、あるとき、その情热が必要で、それは私を支持して生きていく力。

私は私の心の他人に教え、そして私を见つける努力の意味、たとえそれが长い时间。

急求一篇以“以微笑面对生活”为题目的演讲稿

我来给你写一份吧 各位同仁,大家好 感谢给我这次机会让我阐述自己的观点,我今天的主题是,小评中国动漫现状。

众所周知,中国的动漫产业发展的并不理想,蓝猫一类的劣质动画充斥着大陆的动漫市场,所以我们无奈的转向了日本的动漫。

事实上,中国大陆是很有动漫发展潜力的,我们有无数的动漫爱好者,有大量的动漫学校,培养了大批的动画人才,而且无论是在技术上还是在创意上,大陆都绝对不输给日本,这么好的条件为什么中国动漫就是不好看呢

首先是资金问题,俗话说:巧妇难为无米之炊,没有钱什么也干不成。

中国动漫就是个血淋林的例子。

在日本,一部动画制作一集ova的资金最高能达到几百万日元,合成人民币大概也有几十万,几十万阿!在大陆能伸到几十万的估计得要50集左右的动画,而且是很少的,经常中国制作一部动画的经费还不到日本制作一集ova的零头。

做不出高质量的东西就可以理解了。

第二就是人才的流失,还是那句话,巧妇难为无米之炊,没有人也什么都干不了,中国那么多的动画学校培养出那么多动画人才都去哪里了

很简单,都去日本这类动漫大国了。

看看日本动画的资源配置就明白,那些工作组里干活的几乎全是中国人。

那里有优厚的待遇,宽松的条件,而且有很多风格的片子供你选择,不去那里才怪呢。

当然,有人说我们没有钱一样能做出优秀的动画,的确,当年的大闹天宫,哪吒闹海都是在极其艰苦的条件下制作出来的经典。

但是那是特殊时期的特殊产物

按照现在的条件,完全可以花很少的钱,作出一部能和《全金属狂潮》嫔美的动画,甚至说这根本不是什么难事,但是为什么没有做呢

原因就出在最后的审核机构-----广电总局身上,广电总局掌管中国大陆所有广播电视和音像制品的生杀大权,像全金属那样的片子,24分钟基本能删到17分钟,也就是说把所有的有关暴力血腥(甚至只是轻微暗示)的内容统统删掉,再把剧本改得一塌糊涂,这样一来,一部完整的动画就被肢解了,原来的精髓全部流失,这样的动画谁会觉得好看

EVA引进中国后,本来的26话被改成了13话,几乎是一话打一个使徒,然后就完了。

大家都知道,EVA最大的精华就在于那些长达几分钟的定格场面和大量的人物独白,而广电总局恰恰删掉了这些东西,最残忍的悲剧就是把美好的东西撕裂,EVA就是这样。

另外不得不提的是,动画真正赚钱的并不是动画本身,而是其相关的周边产品,日本的BANDAI公司就是很好的榜样,一部好的动画,即使是十几年前的冷饭也能找到新的商机。

中国商人却很少看到这一点,为什么像蓝猫这种劣质的动画能在中国播了将近10年而继续在做,就是因为他转到了钱,而且适合给5岁左右的小孩子看,真正的关键是他迎合了广电总局的口味,所以广电总局就大力支持并推行,导致出现了大量类似的劣质动画。

综上所述,如果没有开放的观念,真正意识到动漫商业价值的商人,开放的政策,中国动漫产业几乎不可能发展起来。

各位同仁,请大家一起来努力,为了中国动漫的明天,为了让中国动漫有一个辉煌的明天,我们一起来努力吧

求日语演讲比赛题目和主题

总有要求吧, 你发上来才能帮你出主意呀.那就选个有趣的轻松点的题目吧, 比如新奇的中国菜. 要不就介绍你身边的人或事情, 想点有意思的事情. 或者 少数民族, 摩梭族走婚之类的. 你写一个, 自己翻译, 不行就放上来帮你改.

大学でもっとも顽张ったこと以此为题目 求一篇400字的日语作文或演讲稿

尽管许多人认为法律程序很重要,但真正重要的问题,并且为人们一直关心的,一直是有关实体问题的法律判断。

到底张三是自然死亡还是被谋杀

如果是谋杀,谋杀者又是何人

李四称王五借的自己的钱,但没有借条,也没有其他目击者;这个借贷真的发生过吗

凭什么我们相信发生过

王五历史上有过借钱不还的历史

或李四的一贯诚实

并在当地有口碑

但如果李四是本地人,而王五是外地人呢

所有这些问题都是执法和司法中的大问题,正确或准确的裁决需要了解事实,需要证据,需要证据隐含的诸多的信息。

  事实上,程序之所以在今天的法律中变得逐渐显著起来,重要原因之一是,至少有不少法律人对人们在多大程度上有能力准确发现事实真相有怀疑,因此转向严格的细致程序,或某些其他机制,例如古代的神判法、民间的抓阄、以及陪审团等推定、举证责任的分配。

希望借此来裁断那些有关事实的难题,摆脱不确定性和自我怀疑。

即便如此,这些程序或机制也并没有解决人们渴求到达的事实问题,它们最多只是将这些问题以某种当时社会可以接受的方式掩藏起来了。

这些机制的存在本身恰恰例证了这些问题的永恒,以及对裁判者的永恒折磨。

  然而,我们通常所说的事实问题,更准确地说,其实是一个信息问题,我们其实不可能完全复原并看到已经过去的事实,当我们说看到事实真相之际,我们说的其实是,依据各种相关的信息,在我们现有的知识体系中,我们可以确信我们的关于必须裁断的事实问题。

由于信息的数量以及与相关事件的相关性不同,因此不仅一个人对不同的问题的确信程度会有差别,而且因为个体之间的各种差别,不同的人面对同样的信息,也仍然会有不同的确信,甚至在极端情况下,可能有相反的判断和确信。

  相关的信息不仅在司法个案中对实现校正正义非常重要,在广义的立法,行政决策和执法中,乃至当个案对未来具有示范意义之际的个案判决中,相关信息也同样格外重要。

这首先因为,立法和行政决策涉及各种资源或价值物品的分配,影响面不但更为广泛,而且持久。

也还因为立法和行政决策的效果都发生在未来,而政治责任要求立法者和行政官员在此刻做出效果良好的决策和行动,这需要大量的精确的信息,需要了解政治决策引发的众多社会变量的互动可能产生的实际后果。

例如,劳动合同法会更有效保护劳动者吗

保护了哪些劳动者

“对违反交通规则者,撞了白撞”和“机动车与非机动车相撞,机动车主负全责”,会取得设想的社会后果吗

  基于往昔的经验和知识积累,人们有可能在一定限度内对未来做出比较准确的预测。

但过往的知识和经验,无论如何,都不足以精确预测并有效应对未来,仍然需要不断地获得新的信息,新的知识,并做出相应的法律和法律行动的调整。

在这个意义上,随着现代社会对相关信息的获取和处理能力的加强,就立法和行政而言,今天的法治已经不再是,不可能仅仅是,依据规则的治理,事实上更多是依据信息的治理。

  也正因此,早在250年前,休谟就指出,如果所有的事实\\\/信息问题都能解决,那么社会甚至不会存在有任何道德争议。

而获得各种信息和有效处理信息的基本手段和平台是科技。

  为了便于讨论,首先必需对科学技术做出界定。

如今人们习惯将科学技术联系起来使用,但是这两者实际上并不必然相联系,在历史上两者曾长期分离。

科学一般以系统地理解世界为目的,是对人类知识的一种系统的整理和思考,在古代往往专属于有限的贵族哲学家;科学因此并不总是等同于真理。

而技术是在人类在制造工具的过程中产生的,往往以便利为目的,尽管人们获得的技术可能符合科学原理,却与科学理论没有直接的关系。

只是到了近代以后,由于商业制造业的发展,由于信息交流的增进,科学与技术的关系才密切起来,技术逐渐以现代科学实验和科学理论为基础发展起来。

进入20世纪下半叶,科学技术已经有了高度的发展,两者的关系日益密切。

今天,人们一般认为科学是以实验观察为基础的、以系统地发现因果关系为目的的社会实践,侧重以认识世界为目的;而技术则是人类改变或控制客观环境的手段或活动,以改造世界为目的。

根据这个初步的界定,我们可以分别从科学和技术这两个方面讨论对法律的影响。

  科学对法律的影响  世界万物之间有普遍的联系,这一点人类很早就意识到了。

然而,这些现象是如何具体联系的,却不是人们一眼就可以看穿的。

因此,尽管人类从很早就有了因果关系的概念,但是在某些具体的事物现象之间究竟有无因果关系,以及有什么样的因果关系,这些问题却是人们至今一直在探讨的,并将持久地探讨下去。

必须指出,人们之间的法律关系并不完全由或自动为自然的因果关系所决定;但是,关于自然现象或社会现象的某种因果关系的确认往往会影响法律制度的运作。

因此,如果说科学是基于实验观察基础上发现因果关系的一种系统努力,那么,因科学发展而引发的对社会生活某一方面的因果关系的认定、理解和把握就常常会对法律制度,并对通过这一制度完成的责任分配产生重大影响。

  一个例子可以说明许多问题。

中国古代文献有一条不很起眼的记载,“奸宄杀人,历人宥”;意思是说歹徒杀人与过往的行人无关。

这一纪录看起来很简单,但是仔细琢磨起来,却可能反映了当时司法实践的一个重要变化,而这一实践的变化是由于人们对歹徒杀人的因果关系有了一个重要的具有转折性的判断。

这一记载之所以重要、值得记载,很可能在于,此前,歹徒杀人时,路过的人会受到处罚。

这种做法,在今天看来当然是极其荒谬的;但是,古代人无法如同今天的人们那样科学地确认事件的因果关系,他们认为这种杀人的发生与过路的行人很可能有某种神秘的因果关系,并因此对路人施以惩罚。

这并不是因为当时的人们要有意制造冤案,而更多是因为他们在这一问题上的因果关系判断有错误;这两个现象的相继出现很容易给人造成一种虚假的、然而在他们的世界中被视为正常的因果关系。

正是在经验基础上对事物因果关系的追究和发现,这种虚构的因果关系逐渐从人类生活中排除出去了,逐步确立起一种以经验观察和验证为基础的、在我们今天看来是真实的因果关系。

“奸宄杀人历人宥”之所以是一段重要的历史文献,就在于它标志着人们对于以前共同分享的那种虚假因果关系的否定。

尽管今天看来这一因果关系的否认,太微不足道,但是对于中国法律史,这一个是具有空前重要意义的事件。

它的意义不是认识论上的,而是法律制度上的,它对于当时的刑事法律制度运作以及刑事责任分配都具有根本的意义。

甚至这一意义不限于当时,它对此后中国社会这类刑事案件的责任追究和分配都具有了导向性和指导性的意义。

因此,这是中华民族历史上因人们对因果关系的探索和科学理解而引发的法律制度上的一个重大事件,一个重要转折。

  从这个例子,我们可以理解科学地认识因果关系对于法律发展和制度变迁的重要意义。

在很大程度上,古代世界各国的许多在今天看来荒谬的法律制度和责任分配制度之所以发生,很重要的因素之一就是因为当时的人们对事物的因果关系缺乏科学的理解,甚至是无法获得科学的理解。

例如在西方古代,如果树木、动物、物品给人带来了伤害,就会对树木、动物或物品进行惩罚;又如,在西方中世纪,当瘟疫流行时,或出现其它天灾人祸之际,往往会迫害一些离群索居、行为怪异的人,指控他\\\/她们搞巫术,或者将这些人流放;在许多社会中,都大量使用了神判、决斗的方式来分配刑事责任。

究其原因,很重要的一个因素就是缺乏对科学地因果关系的理解。

而随着人类在无数次错误地认定因果关系之后,人们逐渐累积起一些科学的因果关系判断,因此,法律制度也就随之发生了重大变革。

今天,人们已经不再惩罚动物、树木或物品,不再有虚构那种骑着扫帚满天飞、散布瘟疫的巫婆,不再将“针扎面人”之类的迷信的咒人做法——即使被诅咒的人确实在此期间得了病甚至死亡了——作为一种犯罪,不再以神判或决斗之类的方式来分配法律责任、实施惩罚。

这些法律规定或法律制度的变化并不是由于如今的人们变得更仁慈了,而是人们对这些问题有了更多科学地因果认识。

  必须指出,引发这些法律制度变化的并不仅仅是自然科学发现的因果关系,同样也包括社会科学发现或构建的因果关系。

一个重要例子就是法律家首先发现,而首先由经济学家首先系统明确表述的在损害相互性问题上的因果关系。

在因相邻权而发生的许多侵权案件中,例如工厂机器的噪声影响了隔壁医生的诊断工作,许多人习惯于认为这里造成伤害的因果关系是厂家造成了对医生的损失,因此法律责任应由厂家承担,厂家应当停止使用机器,应当搬迁。

但在大量的司法案件,法官实际发现并确定了,这类伤害实际上具有相互性;因为在诸如此类的案件中,如果一味要求厂家变迁,实际上就剥夺了厂家自由使用地产的权利以及由于这一权利带来的收益,给厂家带来伤害。

因此,按照边际原则,这里的伤害——无论对于哪一方来说——都是双方造成的。

因此,在此类案件中,许多法官并没有用简单的、人们习惯的因果律分析处理这一问题,而是在司法过程中按照这种关于伤害相互性的因果关系来处理的。

这实际上是采取了财富最大化的进路对相互冲突的权利进行了配置。

正是根据这些古老的司法案例,美国经济学家科斯通通过他卓越的分析,更加明确系统地表述了这一原则。

从而使得当代法律家对侵权制度、特别是环境保护法、知识产权保护法制度都有了更为系统的理解,深刻地影响了与此直接相关或间接相关的法律制度和制度运作。

  我在此仅仅是举了两个例子说明对因果律的科学探讨和研究及其研究结论对于法律制度变革的深刻影响。

但这并不是全部影响。

人类在社会发展中对因果关系的认识一直在不断深入,深刻地影响了法律制度和法律原则。

例如,社会学和犯罪学的研究使得现代社会的法律制度在处理犯罪问题时已不再仅仅依赖刑事惩罚,开始注重其他社会工作,注重对犯罪根源的防治;对于成人和青少年的心理、行为因果性研究,不仅使得青少年法庭成为现代许多国家的法律组织机构的一部分,而且监狱制度也发生了重大变化。

这方面的例子是大量的,但是如果可以对这些变化作出一种法理学的概括的话,这就是——至少部分是——由于对因果关系的重新认识导致了这种法律制度和原则的变化。

  科学因果关系在法律上的限制  我们强调科学地因果关系对法律制度及其运作的深刻影响,但是我们不能简单地认为科学研究发现的因果关系必然导致或应该导致法律制度的变迁。

我们必须指出,科学发现的因果关系仅仅是指出了事物现象之间的联系,这种因果关系并不能直接而且也不应当直接决定法律责任的分配。

这两者是有重大区别的。

  首先,科学研究发现的因果关系,即使完全正确,也往往会形成一个无限的链条。

一个人犯杀人罪可能是由于父母离婚,由此造成了家境贫寒,从小无人管教,受人歧视,因此误入歧途,最终杀人犯罪。

在这里,每个原因都可能是另一个或诸多原因的结果;如果不断追求因果关系,可能无法判定法律责任。

法律必须在某个地方切断这种因果链,仅仅考虑或着重考虑这其中的某一个因果关系,并以此为基础确定责任的分配。

因此,法律对因果关系的认定总是要受到社会其它因素的制约的,科学发现的因果关系并不可能决定法律上的因果关系。

  其次,我们还必须充分意识到,科学研究发现的因果关系并不可能穷尽世界的因果关系,甚至有些通过实证科学研究发现的,并为当时人们所接受的因果关系也完全有可能是错误的。

例如,龙勃罗梭曾通过实证研究发现犯罪与人的体型、脑容量、性别等因素之间有某种“因果关系”,这一观点也曾一度为不少人分享。

但是,这种实证研究所确认的因果关系后来乃至今天看来有很多问题,如果依据这种自然的因果关系来分配责任或设计刑事惩罚制度,那么就可能出问题。

科学永远没有完结,科学总是处于不断地发展中,因此我们无论如何不应当假定我们今天关于世界的某些具体现象之间的因果关系认识已经是“真理”,是一切法律判决的唯一可靠基础。

现实的科学研究及其发现都具有某种局限性,因此,不能完全依据或仅仅依据现有科学发现的因果关系来分配法律责任。

如果科学自身还不是非常坚实,那么建筑在这个不坚实的基础之上的法律制度就有可能坍塌。

对此,我们——社会和法律界——都必须保持高度的清醒。

因为法律是代表社会在分配责任,可能具有很强的压迫人的力量。

我急需一篇关于绿色生活,低碳生活的英语演讲稿,要在一分钟以内讲完。

我不清楚你的个人状况,无法写自我介绍……  With the development of modern industry, there is a growing concern about environment pollution. Faced with problems such as global warming and acid rain, it is high time that some effective measures should be taken. And the first thing we can do, would be living a low carbon life.  Low carbon life is not so difficult as it heard to be. It is among our daily life. For example, do not drive your own car when you can just take a bus. Do not write a card, when you can just send an e-mail to say “happy birthday”. And do not buy something when you can just make one with old things. Living a low carbon life is easy, healthy, and of course environmentally friendly. Therefore, low carbon life is a tendency of our society.  Moreover, if all of us live a low carbon life, the green house effects would be ceased in the future. As long as all of us live a low carbon life, the 2012 would never come.  随着现代工业的发展,环境污染受到越来越多的关注。

面对诸如全球变暖、酸雨等问题,是时候应该采取适当、有效的措施了.而第一件要做的事就是过低碳生活。

  低碳生活并不是像我们想象的那样复杂,它存在于我们的日常生活之中。

例如我们不坐私车改坐巴士。

当你可以通过E-mail祝贺生日时就不写卡片。

当你可以改造旧东西就不买新的东西。

低碳生活是简单的、健康的,当然也是有助于环境的。

因此,低碳生活是社会的潮流。

  而且,如果我们都过低碳生活,未来就不会有温室效应。

只要我们都过低碳生活,2012就永远不会到来

有一个中文演讲稿要翻译成日语,因为翻译软件翻译的语法不准确,有没有人工大神帮翻译一下,拒绝翻译软件

同学们,你们好!大家应该听过这样一个故事。

三国时期东吴君主孙权的麾下有一员大将,名叫吕蒙。

他是东吴既周瑜之后的第一武将。

可是,吕蒙是一介武夫,有勇无谋。

难以担当保卫国家的重任。

作为一国之君,孙权便力劝吕蒙多读些书。

吕蒙接受劝告后,逐渐成长为三国时期的一代名将。

可见,读书对一个人成长十分重要。

凡是取得重大成就的伟人,名人,对书都会有一种挚爱,因为书是他们走向成功的基石。

于是,我总是抓紧空闲时间读书,便从中得到了无穷的乐趣。

我就像一条小鱼,跳入书海,尽情地游动。

渐渐地,我发现这片海,是如此的博大深远。

我更感觉到自己在这片海里,是如此的自由快乐。

在这里,我与武松一起打虎,与诸葛亮一起草船借箭,与孙悟空一起降妖伏魔,与刘姥姥一起游览大观园;在这里,我还发现了一个又一个秘密:猿人是人类的祖先;恐龙高大可怕;远古人钻木取火……哦,世界原来是那么奇妙!我爱读书,书教给我冷静处事的方法,教给我与困难作斗争的经验。

成长路上的每一次坎坷,因为有了书,我总能越过。

当我遇到困难想要退缩时,她说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”,于是在书的引领下,我学会了挑战困难。

当我徘徊在人生的十字路口,不知所措时,她又说:“走自己的路,让别人说去吧”,于是,在书的鼓励下,我学会了慎重考虑,自己选择,自己承担。

当我烦恼一大堆,意志消沉时,她接着说:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,于是在书的教诲下,我学会了用剪刀剪除烦恼,重新整装待发。

读书让我享受着痛苦过后的成功喜悦。

书山有路,登山有情。

在一日又一日的读书过程中,我深切地体会到书对于人的真正价值。

她能把我从一个小小的天地引向五彩斑斓的大千世界,开阔了我的眼界;她能连接古今,贯通中外,丰富了我的生活;她记载历史,传播知识,积淀文化,砥砺了我的思想。

与书作伴,其乐无穷。

我相信,在这条登山的道路上,我将一路欢歌。

谢谢大家!高中生关于读书的演讲稿800字篇2各位老师、同学们,你们好:今天,我演讲的题目是《书的启示》。

读书破万卷,下笔如有神。

这是唐代著名诗人杜甫的话。

是啊,书是人类进步的阶梯,今天的社会是高科技的社会,一切都离不开书。

我们现在正是读书的大好时光,同学们可不能错过哦!要知道,只有读好书,才能懂得更多的知识;只有读好书,才能武装我们的头脑;只有读好书,才能使我们克服重重困难,成为生活中的强者。

就拿我来说吧,以前,我对读书根本没有兴趣,写完作业就知道玩,老师布置作文时,我愁得东一头西一头,不知该怎么写,做阅读时,也不会总结文章的主题思想,因此语文成绩总也上不去;数学题也不会完整的回答。

一个偶然的机会,使我对书产生了兴许。

那是去年冬天,姑姑给我买了一件红毛衣,由于穿脏了,妈妈就给我洗,撒上洗衣粉后,一盆的红水,我急忙说:“妈妈,把衣服拿出来,再撒上些细盐,搅拌好后,再把衣服泡进去,十几分之后,再把毛衣搓洗一遍,用水冲干净。

”妈妈照我的话去做了,毛衣不但没有掉色颜色还鲜艳了不少呢,妈妈既高兴又惊奇的说:“真没想到撒上盐就会这么好,女儿,你在哪学的啊?”我自豪的说:“书上学的。

”从这一刻,我体会到书在现实生活中的应用,之后,每天放学写完作业,我总是看书,在读书的过程中,我才发现,原来书中的世界如此丰富、如此奇妙,我可以和各种各样书中的人物对话,与书中的人物同呼吸、共命运,我会为他们的快乐而高兴,为他们的不幸而难过。

我通过书去遨游祖国的大好山河,可以尽情的去想象……啊,原来读书能给人带来如此大的快乐、享受。

我真后悔明白得太晚。

现在作文课上,我再也不会像以前那样发愁作文了,语文成绩也提高了,我尝到了甜头,使我更爱读书了。

但我也要告诉同学们,读书其实很快乐,快快到书中去遨游吧!我的演讲完了。

谢谢大家。

高中生关于读书的演讲稿800字篇3尊敬的老师,亲爱的同学们大家下午好!很高兴能与大家分享我的快乐,我今天演讲的题目是《读书让我快乐成长》演讲之前,我想先请大家猜一个谜语“我有一个好朋友,四四方方笨笨身,天南地北都知晓,从未开口说过话,从不打架从不吵,我们永远是朋友。

”大家猜猜是谁呢,我很自豪地告诉大家,是书!伟大的文学作家高尔基曾说过“书是人类进步的阶梯”“书是全世界的营养品”莎士比亚做了这样的比喻“生活里没有书籍,就好像没有阳光,智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀”诗人歌德也发出过同样的感慨“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话”从古至今,无数的学者,哲人,都谈过读书使人快乐的话题,尽管他们已经远离了这个时代,但那一篇篇优美的文章和一句句警示后人的箴言,却势不可挡地穿越时空激励我在浩渺的书海中寻找属于自己的快乐。

读书之乐,乐在调整身心,保持健康,时时以积极的心态面对生活的点点滴滴。

读书,可以抒发纠结缠绕的情绪,可以拨开犹豫彷徨的迷雾,可以培育纯真高尚的情操,可以塑造乐观向上的心态,心胸因此而更加豁达,境界因此而不断攀高……11月16日下午,在我校多媒体教室展开了一场首届教师演讲比赛。

我聆听着老师们讲的书给我们带来的好处,感受着老师们一句句感人肺腑之言,我的内心久久不能平静。

这次的读书心得演讲,让我更进一步的加深了对书的认识,让我真正感受到了书带给我们的好处。

是呀,“书是人类进步的阶梯”书籍领导着人类向前发展,给予人类开拓进取的勇气;“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读”饭一日不吃死不了,睡觉一天不睡耐得过,书一天不读就缺了一些知识,意思是不能浪费时间,要多读书,以后才有用;“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话”高尚的人有许多值得我们领略的思想和品格,我们如果有一本好书,而且认真去领略他的思想,就想是在了解高尚人的思想,学习高尚人的品格,所以读好书和高尚的人谈话是差不多的,目的都是更加完善自我;“人离开了书,如同离开空气一样不能生活”人没有了知识,生活将会像失去了空气一般乏味,无趣,毫无意义……

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